您定义的一瞬间
曾经问过您一个奇怪的问题:“爸,您觉得养育我这十几年来的时间漫长吗?”您望着我,微笑了一下,额头上的皱纹已经清晰可见了,曾经苍劲的黑发也憔悴得愈发稀疏、泛白。您给了一个出乎我意料的答案:“只是一瞬间。”
炙热的烈日下,上百斤的水泥压在您的背上,您像一只顶着重物的蚂蚁,机械的往复搬运着水泥。豆大的汗珠从并不强壮的身体中渗出,一滴一滴,直至遍布全身,湿透的汗衫像是糨糊般粘住您的身体,您硬是顶着这让人窒息的难受,把车上的上百包水泥卸下,挣取那少得可怜的钱供我上学。这样的时间对您来说,算不算漫长?
弥漫药味的医院里,您坐在走廊的板凳上,守侯着发着高烧,正在打点滴的我。药水一滴一滴的流入我的身体里,速度缓慢得如同凝固了时间。您重复着点烟、灭烟的动作,地上满是您寄托了对我的担心的烟头。这样的时间对您来说,算不算漫长?
夜深人静的时候,工作了一整天的您带着满身的疲惫来辅导我的功课,脸上写满了倦意却依然一点一点的为我详细讲解。当您一遍有一遍的讲解同一个问题而愚笨的我却始终不懂时,满身的疲惫和“恨铁不成钢”的惆怅是否让您感觉到时间的漫长?
当我闯祸的时候,您不得不放下男人的尊严,背负起父亲的责任,向别人低头认错,然后把顽皮的我带回家。您没有责备我,也没有说一句话,只是和我一起默默的坐在沙发上。这样的时间,您是不是会为我的顽皮我的不争气而难过,感觉时间漫长呢?
然而,这一切对您来说都仅仅是转眼的一瞬间。
您用瞬间概括了这所有的辛酸与汗水;您用瞬间诠释了这所有的漫长片段;您用瞬间定义了这所有的爱与付出。但您有多少瞬间可以供我挥霍呢?
爸,请您保重您自己。儿子将有一生的瞬间,为您铺设下半生美好而长久的旅程。
我的校园
我们的校园生活是丰富多彩的,校园的景色也和我们的校园生活一样充满乐趣和色彩。
进入校门,首先映入眼帘的一座日晷。它是在我们上二年级的时候,即将毕业的大哥哥、大姐姐们留给学校的纪念,用来提醒我们要珍惜时间。
日晷的前面就座落着我们上课的教学楼。早晨,我们迈着轻盈的步伐走进教学楼,走廊里摆放着展示我们绘画、写作或书法作品的橱窗,阳面是窗明几净的教室,我们就在这些教室里学习、开班会、组织联欢会,这是我最喜欢的地方。
教学楼的东边,是我们校园最有人气的地方----清心园。虽然冬天有些萧条,但只要天气变暖,那里就是最有生命力的地方。一排排刻着成语的白色石凳,一片片种植着各种植物的园地,是同学们下课后最好的去处。园地里种着薄荷、冬青、枣树、石榴等植物,到了夏天和秋天,绿草荫荫、果实累累,让我们留恋忘返。最中间还有一尊名人石像,它眼睛盯着教学楼,好像在告诉我们要好好学习!
教学楼的西边是操场,操场上长长的环形跑道,最西边有主席台和很多座位的看台。这里是我们上体育课、举行运动会的地方。在这里我学会的跳绳、跳远等很多的运动项目。
学校的最南边,就是我们最喜欢去的地方---快乐体育园地。那里有双杠、攀登架、铁链……许许多多的健身器材,下了课爱好运动的同学们就会聚集在这里,一起健身、游戏。
这就是我们的校园,虽然不是最美丽的地方,但却让我感到无比的自豪和温暖,我爱我们的校园。
四年级:健康
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一瞬间在我们的生活中,会有许许多多一瞬间:一瞬间的心灵感应,一瞬间突发的事,一瞬间的眼神……让你铭记许久的一瞬间往往对你影响很大。那是个寒冷的冬夜。我独自走在回家的路上。落叶被寒风吹着,四处飘荡,没有一刻安宁。我的心也一样,忐忑不安地悬着——因为我考试考差了。爸爸平时那么忙还那么关注我的学习,我真不想让爸爸看到一份与往常不同的试卷。在回家的路上,我绞尽脑汁,在想怎样能不让爸爸失望?不久,我到了家,发现爸爸还没回到家。于是我喃喃自语道:“要不,我把试卷藏起来吧?”可能是老天都不愿让我做这样的事,当我刚拿出试卷时爸爸就推门而入。看到我拿着试卷,爸爸就说:“你这次考试分数是多少啊?”这时我的心紧张了,战战兢兢得拿出试卷递给爸爸。他大跌眼镜地说:“怎么那么差啊?”我躲躲闪闪地像只要逃跑的小老鼠。之后,爸爸也许是看出了我的窘迫,心平气和地说:“考试不只有一次。这次失败了下次努力就好了。”说完爸爸微笑着抚了抚我的头。从爸爸一瞬间满怀希望的眼神中;从爸爸一瞬间满怀信心的微笑中;从爸爸一瞬间抚了抚我中,我明白了:爸爸希望我不要因为一次失败就导致多次失败。最后,爸爸说:“失败是成功之母,要加油,不要放弃!”从这一瞬间我感到了许多,从这一瞬间我知道了许多,从这一瞬间我也改变了许多!南宁市啊哩哩学校五年级:李增玥500字 五年级 叙事
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人生观的定义篇一:简述人生观的含义和基本内容。一、整体解读试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。1.回归教材,注重基础试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。2.适当设置题目难度与区分度选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体,立意于能力,让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。篇二:人生观态度的概念与特性、功能与维度态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素,都会引发另外两个要素的相应反应,这也就是感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)这三个要素的协调一致性。态度的概念与特性态度的概念态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(态度、谋虑、企图等)三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素,都会引发另外两个要素的相应反应,这也就是感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)这三个要素的协调一致性。一般来说,态度的各个成分之间是协调一致的,但在他们不协调时,情感成分往往占有主导地位,决定态度的基本取向与行为倾向。态度中的内在感受是指人们对事物存在的价值或必要性的认识,它包括道德观和价值观,价值观以得不偿失为条件来影响人们的行为,而道德观则能使人们不惜任何代价甚至是不惜生命来达到一些目标目的;态度中的情感是和人的社会性需要相联系的一种较复杂而又稳定的评价和体验,它包括道德感和价值感两个方面;意向是指人们对待或处理客观事物的活动,是人们的欲望、愿望、希望、意图等行为的反应倾向。态度来源于人们基本的欲望、需求与信念,从认知过程来说也就是道德观与价值观,就行为过程来讲其由从低到高产生可分为个体利益心理、群体归属心理和荣誉心理三个层次。社会心理学的不同定义态度是社会心理学中定义最多的一个概念,不同的学者有不同的定义。但是有代表性的概念包括以下三种:1、奥尔波特(t1935)受行为主义影响,认为态度是一种心理和神经的准备状态,它通过经验组织起来,影响着个人对情境的反应。他的定义强调经验在态度形成中的作用。2、克瑞奇(Krech1948)则认为态度是个体对自己所生活世界中某些现象的动机过程、情感过程、知觉过程的持久组织。他的定义忽略过去经验,强调现在的主观经验,把人当成会思考并主动将事物加以建构的个体,反映了认知派的理论主张。3、弗里德曼(Freedman)认为态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的,由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向。他的定义强调了态度的组成及特性,是目前被大家公认的较好的解释。4、士气心理学在赞同态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。同时还认为态度表现于对外界事物的内在感受(道德感和价值感)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(态度、谋虑、企图等)三方面的构成要素。态度的特性与其构成《心理学大辞典》及通常的心理学教科书都确认:态度具有对象性、评价性、稳定性和内在性四个特性。1、态度具有对象性,态度是有对象的,它总是针对某种事物的;2、态度具有评价性,它意味着是否赞同该事物;3、态度相对于情绪具有稳定性,它是一种对事物比较持久的而不是偶然的倾向;4、态度是个体内在的心理状态,往往不能为别人所直接观察到,但它最终会通过当事人的言行表现出来。弗里德曼(Freedman)将态度构成理解为认知、情感和行为倾向三个成分,但由于认知还包括外在的客观的嗅觉、视觉、听觉、味觉、触觉、深度的社会与自然规律观念与思考等等,这些都是不可能来源于道德观和价值观这些立场信念的,这与心理学界公认的态度内在主观特性不符,所以将态度构成中的认知修改为包含道德价值观的内在感受更为准确;同时,“行为倾向”为非心理学用语,即使《心理学大辞典》中也未列明、语意不明,一般应是指意图,而意向在心理学概念中含有意识指向性和意图谋虑双向的含义,正符合态度的对象性、内在性特性,所以以意向替代行为倾向是更为准确的,且国内外很多心理学家在著述中也多有这种应用倾向。总之,将态度的构成解读为内在感受(道德感和价值感)、情感和意向是更为准确的。态度的功能与维度态度的功能为什么人们产生某种态度而不产生另一种态度,可能在于它是为一定的心理功能服务的。心理学家认为,态度具有如下功能。(1)工具性功能(utilitarian):也叫适应功能,这种功能使得人们寻求酬赏与他人的赞许,形成那些与他人要求一致并与奖励联系在一起的态度,而避免那些与惩罚相联系的态度。如孩子们对父母的态度就是适应功能的最好表现。(2)认知功能:从认知心理学的观点出发,态度有助于我们组织有关的知识,从而使世界变得有意义。对有助于我们获得知识的态度对象,我们更可能给予积极的态度,这一点相当于认知图式的功能。(3)自我防御功能:态度除了有助于人们获得奖励和知识外,也有助于人们应付情绪冲突和保护自尊,这种观念来自于精神分析的原则。比如某个人工作能力低,但他却经常抱怨同事和领导,实际上他的这种负性态度让他可以掩盖真正的原因,即他的能力值得怀疑。(4)价值表现功能:态度还有助于人们表达自我概念中的核心价值,比如一个人青年人对志愿者的工作持有积极的态度,那是因为这些活动可以使他表达自己的社会责任感,而这种责任感恰恰是他自我概念的核心,表达这种态度能使他获得内在的满足。态度的维度(1)方向,即态度指向,个体对态度对象是肯定指向还是否定指向。包括是与否、赞同与反对、接纳与拒绝、喜欢与厌恶。(2)强度,即态度方向的强度。(3)深度,即个体对态度对象的卷入程度。(4)向中度,即某种态度在其整个态度价值体系中的核心程度。(5)外显度,即某种态度在其行为方式和行为方向上的外露程度。与某些概念的异同态度与价值观价值观影响甚至决定了态度,并需通过态度去体现。态度和价值观的异同点在于:二者都有助于明确个人经验和指导行动,态度和价值观都可以维持和改变,但一般认为态度比价值观更易于改变。态度是比较具体的,众多的,价值观则超越具体事物而涉及行动的标准和目的。价值观可以说是对抽象目标的积极的反应倾向,如对正义、真理、自由等。态度与心向、定势态度与心向或定势有所不同。心向或定势是普通心理学的概念,而态度是社会心理学的概念。心向或定势是指在一定情境下采取一定行动的准备性、倾向性,这种准备性或倾向性是暂时的。态度则是指对一定社会客体采取一定反应的倾向性,这种倾向性是较为持久的、稳定的。心向或定势一般是无意识的,或处于低意识状态下;而态度一般是有意识的,态度并不是都处于同一的意识水平上,有些处于高意识水平上,有些处于低意识水平上,处于低意识水平的态度之间的不一致,难于被觉察。提高这种不一致的意识水平,就可能解决这种不一致,这对于态度改变有一定的启示。态度的形成与转变理论态度形成的三阶段理论凯尔曼提出了态度形成的三阶段理论,即依从-认同-内化。1.依从:依从指个体为了获得奖励或逃避惩罚而采取的与他人表面上相一致的行为。依从不是个体自愿的,而是迫于外界的强制性压力采取的暂时性的行为。在态度形成的过程中,依从是很普遍的现象,在个体早期生态度(7张)活中,态度的形成很大程度上依赖于依从。2.认同:认同是个体自愿地让自己的态度和行为与心目中榜样的观念和态度相一致。实际上,我们很多时候都是依照社会中其他角色的态度来指导我们自己的思想和行为。3.内化:内化是指个体真正从内心相信并接受他人观点,使之纳入自己的态度体系成为有机组成部分。内化在个体态度形成的过程中起着非常重要的作用。我们知道,每个团体都有其一定的规则,有的明确,有的模糊,但团体不可能对所有的行为都制定一定的规则,这就要求成员在大多数场合下都自觉地按照社会的期望来行动。态度转变模型理论美国学者霍夫兰德等人提出一个态度转变模型,强调信息和背景的作用:(一)传递者1.信息的传递者其威信、与接受者的相似性都会影响他提出的信息的说服效果。威信越高,与接受者的相似性越大,说服的效果越好。2.说服的意图如接受者认为传递者刻意影响他们则不易改变态度;但如果他们认为传递者没有操纵自己的意图,心理上没有阻抗,对信息的接受较好,易于转变态度。3.说服者的吸引力接受者对高吸引力的传递者有较高的认同,因而容易接受他的说服。(二)沟通信息1.信息差异任何态度转变都是在沟通信息与接受者原有态度存在差异的情况下发生的。如果传递者的威信较高,这种差异越大,引发的态度转变就越大;如传递者威信低,这种差异适中,引发的态度改变也较大。2.畏惧它与态度转变的关系不是线性关系。在大多数情况下,畏惧的唤起能增强说服效果。但是,如果畏惧太强烈,引起接受者心理防御以至否定畏惧本身,结果却只能是态度转变较少。研究发现,中等强度的畏惧信息能达到较好的说服效果。3.信息倾向性对一般公众,单一倾向信息说服效果较好;对文化水平高的信息接受者,提供正反两方面的信息,说服效果较好。(三)接受者1.原有的态度与信念已经内化了的态度作为接受者信念的一部分,难于改变;已成为既定事实的态度,即说服者根据直接经验形成的态度不易改变。2.接受者的人格因素依赖性较强的接受者信服权威,比较容易接受说服;自尊较高、自我评价较高的接受者不易改变态度。社会赞许动机的强弱也是影响态度转变的闲素,高社会赞许动机的接受者易受他人及公众影响,易于接受说服。3.个体在面临改变态度的压力时,其逆反心理、心理惯性、保留面子等心理倾向会使其拒绝他人的影响,从而影响态度转变。人们通常会利用一些自我防卫的策略来减少说服信息对自己的影响,比如笼统拒绝、贬损来源、歪曲信息、论点辩驳等。(四)情境态度转变是在一定背景下进行的,以下情境因素会影响态度转变。1.预先警告它有双重作用。如接受者原有态度不够坚定,预先警告可促使其态度改变;但预告也可能有抵制说服的作用,例如,预告与接受者的利益有关时往往使其抵制态度转变。2.分心它的影响也是复杂的:如果分心使接受者分散了对沟通信息的注意,将会减弱他对说服者的防御和阻抗,从而促进态度转变;如果分心干扰了说服过程本身,使接受者得不到沟通信息则会削弱说服效果。3.重复沟通信息重复频率与说服效果呈倒U型曲线关系,即中等频率的重复,效果较好;重复频率过低或过高,说服的效果均不好。态度平衡理论海德的态度平衡理论重视人与人之间的相互影响在态度转变中的作用。海德认为,在人们的态度系统中存在某些情感因素之间或评价因素之间趋于一致的压力,即如果出现不平衡,则向平衡转化。海德指出,人们在改变态度时,往往遵循“费力最小原则”,即个体尽可能少地改变情感因素而维持态度平衡。认知失调论费斯廷格认知失调论认为,态度改变是为了维持各项态度之间的一致。如果态度中有两种认知不一致,就会造成认知失调;如果失调认知的成分多于协调认知的成分,则会引起更大的失调;认知失调给个人造成心理压力使之处于不愉快的紧张状态。此时,个体就会产生清除失调、缓解紧张的动机,通过改变态度的某些认知成分,达到认知协调的平衡状态;费斯廷格认为,认知失调有四种原因:逻辑的矛盾、文化价值冲突、观念的矛盾以及新旧经验相悖。消除、减少认知失调的途径:1.改变或否定失调的认知因素的一方,使二个认知因素协调。2.引起或增加新的认知因素以改变原有的不协调关系。3.降低失调的认知因素双方的强度。社会交换论社会交换理论从个体对得失权衡与比较后产生的趋向与回避动机的角度解释态度的形成与转变,认为决定个体采取何种态度以及转变态度的关键是诱因的强度。态度持有者不是被动接受环境的影响,而是主动对诱因周密计算的选择者。态度是肯定因素(得)与否定因素(失)的代数和。个体选择何种态度取决于这种态度能使其获得什么,失去什么,总收益如何。但是个体并非永远是理智计算的决策者,而且个体对这种精确的计算过程也未必意识到。(也就是态度改变是“两害相权从其轻,两利相权从其重”,平衡利弊的结果。)态度的习得模仿理论个人态度的形成是有阶段性的。儿童最初从家庭中获得很多待人接物的态度,这时的态度是十分具体的,范围是狭窄的,概括性和稳定性都很低。后来,随着活动范围的扩大,知识的增长,少年儿童的态度就逐渐概括化。到了青年期,随着对人生意义的探索,理想、信念和世界观基础的形成,个人比较稳定的态度就出现了。从态度的习得方式来看,条件反射的学习是态度形成的基础。人们在满足需要过程中,可以形成特殊的态度。对于能满足需要并引起快感的客体一般会形成肯定的态度,而对妨碍需要满足的事物就容易形成否定态度。美国心理学家B.E.洛特和A.J.洛特等人1960年做过如下实验;被试者是互不相识的儿童,分成3人小组,每组分配玩一种有趣的游戏,有的小组儿童获得奖品,而另外的小组不发奖品,然后要求每个篇三:如何树立正确的人生观如何树立正确的人生观当今大学生是“八九点钟的太阳”,是祖国的希望,因此对于大学生来说,树立正确的人生观尤为重要,不仅关系这自己的前途,更是为国家做贡献打下坚实的基础。但是现在我们大学生有不少只是重视学业,对自身的人生观、价值观不重视,并且我们正处于人生观形成的重要阶段,容易受到各种错误思潮和观念的影响,因此加强大学生的人生观教育显得很重要,对自身的发展有着重要意义,对推进社会主义经济发展有着现实的意义。一、人生观树立的理论根据人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学生的人生观学习,就是学习马克思主义的基本原理,通过课堂教学、课外的社会实践、学校组织的各种活动等形式学习世界观、人生观、价值观。在人与社会的关系问题上,马克思主义一向认为:人是社会的人,社会是人的社会。人不仅具有动物的属性,人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会,人是不能存在的;社会的主体是人,人是社会的主宰。没有人的存在,就没有社会可言。每个人对他人来说只是手段;最后,每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关系是一个必然的事实。社会是人的存在形式,人要存在,必须改造客观物质世界,必然要处理各种关系,这些关系总归为社会关系。大学生的人生观学习,就是帮助大学生学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。大学生的人生观学习基本的理论依据就是马克思主义关于人与社会的关系的理论。二、大学生从哪些方面树立正确的人生观1、人生目的。人生目的是人们生活实践中的根本问题,因而成为人生观理论的核心问题。人生的目的决定人生态度和人生价值。人生目的在意识形态领域表现为不同的思想意识、观念,有高尚的、平庸的、低级的观念。在各种观念的指导下,实际生活中就有不同的人生目的。大学生的人生观学习,应当是高尚的人生观学习。“为人民服务”是人类社会发展到今天高尚的人生追求。在今天的社会,我们就应该有追求为人民服务的高尚情操。人们处在这样的社会环境中,人与人的关系、人与社会的关系必须是和谐的关系。高尚的人生追求是和谐社会的需要,和谐的社会也需要人与人的关系和谐。如果每个人的人生目的都是自私自利、以自我为中心,人与人的关系必然处于紧张的状态,那么,所处的社会就不可能是和谐的社会。商品经济的社会,人与人的关系如果不能诚实守信,保证各种社会关系的和谐存在,就不可能构建起和谐社会。人生目的不仅是关于人生观的理论问题,而且是人生践履的实践过程。所以,我们大学生要有高尚的人生目的追求,这种追求贯穿人的一生。1200字以上 叙事
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一瞬间美是什么?一片茂密森林,一棵参天大树,或是一片随风凋零的树叶……然里,美是无穷无尽的,它看不见,摸不着,却能让你的心灵不再空虚。让我们一齐融入世界,去感受身边那点点滴滴的美吧!当第一缕微黄的阳光冲破层层云雾,在东方的地平线上出现时,“美丽的瞬间”的序曲便奏响了。起先,这太阳只是俏皮地探出半个圆嘟嘟的脑袋,仿佛是小孩子在玩捉迷藏时,露出头来观察有没有人。之后,它的脑袋慢慢地完全露了出来,好不吝啬地把温暖的阳光洒向大地。这时,大家便能够一睹它的容颜了。当太阳升起到半空中时,“美丽的瞬间”的主旋律便正式奏响。霞光染红了整个天空,天空就像一个羞红了脸的小姑娘,羞涩地俯视着大地。清晨的雾霭还未散尽,于是霞光并被放射成了青、蓝、紫等诸多颜色,这些颜色在天空中均匀的分布着。从上往下看,你会看见这样一幅画面:天空是五颜六色的,黄、橙、红、紫、青、蓝,这样颜色有规律的排列着,色彩分明却又相互融合,就像一位大画家画的铅笔淡彩画。再往下便是大地了,一幢幢高耸入云的大楼屹立与它是上头,在天空地映衬下,阳光的照耀下,大楼显得格外雄壮,太阳便在这两者之间,用它们温暖的阳光抚慰着世间万物。有时,云彩把它住了,但很快又展现出了它动人的笑脸……就这样,城市迎来了它那全新的一天。美是瞬间的,但它却能够永恒的定格在人们心中。我呢,也会把这一瞬间永远铭记在心。“城市日出”,虽比不上乡村,田园的美丽风景,也比不上奇山峻岭的雄伟壮观,但它却用它那独特的形式,抚慰人的心灵,消除人的烦恼,给人以期望和动力,迎之后崭新的一天!这,就是我心中那永恒的最美瞬间!650字 初一 记叙文
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一瞬间窗外寒风呼啸,如刀片一般挂在树梢上。‘嗖’,不知是谁家先放起了烟花,我赶忙跑回家中。大家都站在院子里,地上放着几箱‘窜天猴’,寒冷的天气,丝毫没有阻挡我们内心放烟花的喜悦,我赶紧来到他们身边。爸爸掏出放打火机准备点燃引绳,他示意我们往后退。我赶紧向后退了三步,‘嗖’一发‘窜天猴’直射高空,接着爆裂开来——黄的、紫的、各种颜色犹如朵朵盛开的鲜花,漂散在天空中,过了一会儿便不见了踪影,只留下一团红色的碎片,紧接着,更多的烟花一齐直奔高空,在黑夜天空的衬托下化身繁星,照得人眼睛都睁不开。下一秒便被黑夜给吞没了。我仍想见到它们,可是这是没法实现的呀!想到这儿我便转过身去,陷入了思考。这些烟花宁愿献出生命,绽放出它最后的美丽,哪怕只是一瞬间。这是它们的归宿,也是它们所能奉献的。我回到家里,坐在沙发上,默默地思考,我又想到了萤火虫,它们用尽自己的生命,为他人照亮前进的方向,尽管生命短暂,但却体现出了自身的价值,哪怕只是那一瞬间。早晨又一次来到。我下了床,站在窗户前——太阳的金光洒满大地,小鸟正站在枝头欢唱,歌颂世间的美好。我突然好想和它们一起,享受这一瞬间,忘掉作业,忘掉一切烦恼,也忘掉昨夜匆匆流逝的烟火。可我终究没有忘,白云也没忘,月亮也没忘。寒假就要过去,我也要去上学了,但我可不是空手而归,我获得了“一瞬间”给我的启示。人的生命再长,也有走到尽头的时候。我们要抓住这段时间,为自己交出答卷。就算是一件很小的事,就算只是一瞬间,我们也要抓住他,不放过任何一个机会。我想,这样的生命一定是精彩的。650字 六年级
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一瞬间每个人都知道,时间流逝的极快。它既让人看不见也触不着,就这样一分一秒地流逝,时、秒、分……一瞬间,也就仅仅只有几秒不到时间,以至于,比几秒还要短暂。2008年汶川大地震,是中华民族难以言喻的切肤之痛。多少人就因为天灾而饱受折磨,最终与世长辞。但是,思绪回归到地震发生的那一刻:地震发生时,其实生死,就在那一刻,就在那反应的一瞬间。当地壳发生变化,从而引起地面表层震动。从简单的意思表述上来说,没错,就是发生地震了!也许就只有那么几分钟的逃离时间,但人们还是依旧想要从危险中顺利脱身,去寻找那也许根本不存在的渺茫希望。可是,又有多少人,在生死攸关之际,第一个想到的,不是自己,而是爱与责任。又有多少人,自己救出了至亲至爱的家人朋友,而自己却失去了宝贵的生命。但我相信,他们知道自己的至亲至爱活得很好,在天堂也会快乐的。生命如果可以再来一次,他们也依旧会奋不顾身,选择付出自己的生命,只是先行一步,飞往天堂了;我相信,在那一瞬间,短暂的一瞬间,只要是有心中有爱的人,就会去搭救一下身边需要帮助而又力所能及的人,哪怕他与自己素未谋面,有所联系。只一瞬间,他们付出了太多。人间从不缺真心、真情、真意、真爱……虽然真理依旧不变——因为真理是时间的女儿。但它与短暂的一瞬间一样,打不破人脑海里发生地震的那一瞬的潜意识:救出需要帮助的人,至亲至爱的人,互相扶持帮助的老师同学。就像人们所赞颂的:“英雄不死,精神千秋”的谭千秋舍己救人的谭老师。那一瞬间,虽然短暂却见证了——真理被那些英雄救出了那些,他们所至亲至爱的,甚至是素不相识的人,所背负的真心真意所打败了!哪怕那一瞬间,让他们失去的实在是太多太多……时间如弹指一瞬,虽然留下了不少遗憾,但更多切弥补了遗憾的是:那些英雄们所拥有的,真理与时间无法打败的——爱。650字 五年级 日记
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一瞬间瞬间,会成为每个人的记忆,当然,内容不同,所流露的情感也完全不同!今天,我校举办了关于“情”的朗诵大会,说实在的,我对举行它并不很赞同,一来是因为总认为给他们表演者衬托;二来举行它要占用我们放假时间;三来是因为天气炎热,谁都不愿在太阳的暴晒下死死坐着欣赏节目。但是,我明白,作学生的只有看得份,没有提出意见的权利,就算提出意见不会招到老师的不满,也不可能因为你的意见把学校的打算取消。干脆,安安静静的服从吧!第一个节目是关于母爱的,我是那种容易带动的人,刚讲了一点,我就在心里忏悔为什么不珍惜母亲的爱……。过了一会,我还在老老实实的欣赏节目,老师来找我,我心里顿时起了疑问:我怎么了?而当我向队后走去时,看见了一个熟悉的人--奶奶!老师只跟我说了一声:“这不让吃东西,你去那边吧!”我点了点头,大步向奶奶走去,心里更加疑惑了,奶奶来干什么?一过去,奶奶就笑呵呵的说:“快吃点东西吧!早上把食物放家里忘拿了,一定饿了。”“我不饿,早上吃不下,在这也不让吃,所以没拿。”望着口袋里的食物和一瓶水,我淡淡的说。为了不打扰别人看节目,我没多说一句话,就又回到了坐位,可刚一坐下,就后了悔,我后悔让奶奶顶着酷暑送食物我却没吃一口;我后悔用冷冷的语言把心甘情愿为我顶着酷暑送食物的奶奶回绝;我后悔当时为什么那样做,奶奶一定带着失望的眼神离开学校的;我为什么不象征似的喝一点水让奶奶安心的走;为什么……。我真的后悔了,我又朝后排看去,奶奶真的走了,我当时多么想追回奶奶要一口水喝,但我没有。心里不安的我在也不能安心的观看节目了,耳边模糊了声音,感觉鼻子一酸,眼泪就掉了下来,好在没持续太久。可我,已经深切的懂得了许多,许多……。这一瞬间,成为了永远感动我的故事,它也将永远进入我的心里路程!650字 初一 散文
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自定义十七岁时,我已经踏上高中的旅程了。照古代来看,也算是混上个秀才级别的了,也该明些事理。可现实中的我却不这样,总是在错误的时间出现在错误的场合,既浪费了光阴,有消瘦掉了思想与精力。当然,也不是次次、件件都做错事,也还是有些积极向上的。譬如说我的爱好吧:书法、音乐、打乒乓球,我生命中的“三大乐事”,我常常花时间去与它们碰面的。心情舒畅时,就听听音乐、练练书法,这样使我变得愈加轻松了;若是心情不好时,打球就可以发泄,因为在球场上,你可以把对手看成敌人,想要一招一式置其于死地,那样就痛快极了,痛快完了,心里自然高兴。随即与同窗谈天说地,更是不亦乐乎了。一个复杂的、变化多样的心情左右着我的灵魂,我也变复杂了。或许你曾有过这样的经历:与班上的某个漂亮的女生坐在一起或走得很近。若遇到很活泼很有“号召力”的男生,他便会毫不留情的剖析你们,你虽然羞红了脸,可心里却是欢喜的。这时总会迎来一阵阵欢笑、应和,你就更飘飘然了。害羞点、像我这样的男生,八成不敢再和她说话了,哪怕是多看一眼。因为此时有很多双眼睛盯着我。一不小心竟成了我们班“焦点人物”,该喜还是悲呢?遇上旧时的同学,男生则冷冷地打打招呼,女生便得寒暄几句,“你又喜欢谁了?”“唉,男生真花心”……凡此种种,我常常被问得堵上了嘴,或是不知如何措辞,或是直接点头承认,更爽快些。她默默地笑了。我也笑了,因为他们不懂得我内心深处的孤独,看到的只是最直接的容颜,所以他们是不会慈悲的。有人问我十七岁的青春是什么样的,我想:用“情感单薄,寂寞无涯”来定义,再合适不过了。高二:南山一忆650字 高二 写人
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