陈情表
草民谏言:
我本愚陋之命,祖上世代无高官势大于乡里,皆乃贫民躬耕于农亩。少时艰辛薄命,苦读他乡,昼夜学习,然亦父母志强,奔四方,忙白昼,昼夜劳作,誓送儿读书,内为家境窘迫,外为国家出力。吾犹是感激父母之恩,觉世间之艰,遂发奋图强,誓考重点,私为自己与父母,公为国家与乡里。
然,事有偶然,高考时节,常感不适,故高考失利,专科了之。亦想复读再考,想均为国家出力,何分高低贵贱,专科本科俱为一体,区分于多读一年耳,高考一时之念与发挥而则本专之道,而为国家出力是一生之念与付出。后想家境之艰,时代之潮流,故弃复读,走专科之道也。
不想今毕业两载,亦报国无门,创业无本。虽实习于乡里,然,前途之渺茫无依,让人以鄙视之。与我同事者,皆为选派村官,在领导眼里,他们是掌上明珠,未来上司,故多亲之信之。我虽想加入队列,何奈偶读他乡而错过应届唯一报考时节,吾常叹之。
我虽专科,然,不觉自身之差胜过于他人,亦不觉他人之才胜过自己。做他人不想做之事,吃他人不敢吃之苦。他若能之我亦能,我若能之他人却不一定能。吾常感叹世间择人之道。呜呼哀哉!
吾今二十有五,内无可依贤良之妻,外无国家可投之门。工作无保,为国无路,常感政府择人之道,歧视专科之甚,深伤天下专科之辈也,然,我等皆吃苦耐劳之辈,何亲学历虚高之徒,而不屑忠良死节之臣也。
今工作难找,有志之士皆想报国而稳定手中饭碗。政府领导何不开张圣听,不以贵贱而纳实用之才,则天下兴盛之路,定会更加宽敞明亮。吾亦知当今社会重民生,做实事,安居保,使天下之人共同富裕。然,专科之才不在其下,然吃苦尤为甚也。故怎可重虚假而忘天下兴亡之道。
吾父母皆已近花甲之龄,想当日苦作奔波,亦有盼头。然今,我虽毕业却不能养家糊口,以报父母之恩。前途渺茫,伤感之致,想当日之梦想,现在之处境多艰,不觉已萧然泪下。
尖山中学高三:卢俊
我
我,一个十五岁的女孩;我,一个受到比其他同学还多关爱的女孩;我,一个不受同学喜欢的女孩;我,一个高傲、孤僻却着很多伤痛的女孩;我,一个每天一身黑色着装的女孩;我,一个带着笑容不敢哭泣的女孩。这就是我,本以为我会很快乐,本以为我的家会很和睦,本以为家人会理解我,本以为·········很多很多,可是我错了。我以为我是父母的掌上明珠。可这,我也错了,我忘了,他们要的女儿是一个有能力、有成绩、温柔大方、勤俭节约、对他们的话言听计从的优秀的女儿,并不是我这种学习成绩一般、不温柔、没有能力、不会勤俭节约、对他们的话大多数持反对意见的女儿。
我以为我是父母可以引以为骄傲的女儿。可这,我还是错了,我忘了,他们要的女儿是一个能歌善舞、识天文晓地理、体贴、善解人意的女儿,而我并不是这样的,我能歌善舞,但我不是识天文晓地理的才女,我不是他们要的体贴、善解人意的女儿。
我以为我是父母的帮手。可这,我依然错了,我忘了,他们要的帮手是一个家务事样样会,上得了厅堂下得了厨房、能文能武的女儿,并不是我这种懒惰,什么都不会的女儿。
我忘了,我忘了一切,我忘了我不是父母的好女儿,我忘了我不是超人,我忘了我只不过是个只会闯祸只会添麻烦的女儿,我忘了,我只不过是个不知天高地厚的黄毛丫头,我真的忘了。
初三:刘娜1999
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陈情表一次次考试,一次次感悟,一次次提笔,一次次发愤。而这一次次换来的不是高兴,不是喜悦,不是成功。而是一次次的泪水,一次次的失望,一次次的无奈,一次次失败。你走之后,空气沙啦啦响,地上那是什么,是雨水,是泪水?不,我分不清,我没有感觉到雨,没有细小的雨丝温柔冰冷打向我的脸。我只看见了地上层层叠叠的一点又一点汇集成一片一片延伸延伸。可是我的雨呢?雨到哪里去了,难道顺着脸颊,渗进皮肤,跟随着火热却又冰冷的血液,破碎在我跳动的心脏里面了吗?我想一定是这样的,要不然我怎么看不见雨水,我只能听见,只能听见它沙拉拉的响,在哀号,在尖叫,在厮打,在流泪,在一步步跌倒,跌倒在我的心房,向下陷,在一步一步穿透我的心脏。春天还没到,没有湛蓝的天空,没有温柔的风,没有温暖的阳光,没有生机的叶,没有那个长发飘扬在天空的快乐的那个女孩,没有张开的双臂迎向天空。阳光,微风,春天。他们进不去,他们穿不透,他们打不破,那个刹那间冰冷的世界,黑白了一切。看你离去的背影,思忖你离去前的每一个表情,妈妈,你是担心着的吧!还有深深的无奈,对吗?我是不是很讨厌,你是不是很生气,你的女儿,怎么这么无能,你的女儿,怎么这么失败,你的女儿,口口声声说着要努力努力,却取不来一点成效,你的女儿,怎么那么懦弱,怎么会流这么多泪,你肯定很失望吧。你在想,亲爱的女儿,我们能不能这样。是啊,我能不能不这样,能不能?我也在问我自己,我口口声声的努力呢?它去哪里了呢?难道它被被风吹散,吹散,吹到北极了吗?离我远去了吗?你说:“你根本没有努力,我看不见你的努力,你拍拍你的胸脯问问自己努力了吗?”我竟说不出话了,委屈,心酸,无奈像铅块一样卡在喉咙里不上不下,无力地挣扎,辛苦的挣扎,徒劳无功别人看不见的挣扎。也许我的努力真的被寒冷的北风吹散了,吹散到地球的各个角落,留在我这里的这一份太小太小了,小到你我谁都看不到,谁都听不见。冬天也还没到,我们却先冷了,冷到阳光也不愿意照向,冷到雨点也不想靠近。我无言,只能恳求相信。我无言,只能不放弃。我无言,只能脆弱的看向天空。我无言,只能任由眼泪肆意,我无言,只能紧紧抱住自己的肩膀。看你远去,我好想说对不起,我真的好想抱住你,可是我不敢,因为我怕我一开口就变了声音,我怕你一回头就看见女儿的懦弱。妈,我只能请你千万不要回头,让我静静地看你远去,看你远去。还请不要把你的心过多的放在你不争气的女儿身上,妈妈,你不陪在我的身边,我一定会,好好吃饭,好好睡觉,好好学习。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1000字 高三 记叙文
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陈情表一次次考试,一次次感悟,一次次提笔,一次次发愤。而这一次次换来的不是高兴,不是喜悦,不是成功。而是一次次的泪水,一次次的失望,一次次的无奈,一次次失败。你走之后,空气沙啦啦响,地上那是什么,是雨水,是泪水?不,我分不清,我没有感觉到雨,没有细小的雨丝温柔冰冷打向我的脸。我只看见了地上层层叠叠的一点又一点汇集成一片一片延伸延伸。可是我的雨呢?雨到哪里去了,难道顺着脸颊,渗进皮肤,跟随着火热却又冰冷的血液,破碎在我跳动的心脏里面了吗?我想一定是这样的,要不然我怎么看不见雨水,我只能听见,只能听见它沙拉拉的响,在哀号,在尖叫,在厮打,在流泪,在一步步跌倒,跌倒在我的心房,向下陷,在一步一步穿透我的心脏。春天还没到,没有湛蓝的天空,没有温柔的风,没有温暖的阳光,没有生机的叶,没有那个长发飘扬在天空的快乐的那个女孩,没有张开的双臂迎向天空。阳光,微风,春天。他们进不去,他们穿不透,他们打不破,那个刹那间冰冷的世界,黑白了一切。看你离去的背影,思忖你离去前的每一个表情,妈妈,你是担心着的吧!还有深深的无奈,对吗?我是不是很讨厌,你是不是很生气,你的女儿,怎么这么无能,你的女儿,怎么这么失败,你的女儿,口口声声说着要努力努力,却取不来一点成效,你的女儿,怎么那么懦弱,怎么会流这么多泪,你肯定很失望吧。你在想,亲爱的女儿,我们能不能这样。是啊,我能不能不这样,能不能?我也在问我自己,我口口声声的努力呢?它去哪里了呢?难道它被被风吹散,吹散,吹到北极了吗?离我远去了吗?你说:“你根本没有努力,我看不见你的努力,你拍拍你的胸脯问问自己努力了吗?”我竟说不出话了,委屈,心酸,无奈像铅块一样卡在喉咙里不上不下,无力地挣扎,辛苦的挣扎,徒劳无功别人看不见的挣扎。也许我的努力真的被寒冷的北风吹散了,吹散到地球的各个角落,留在我这里的这一份太小太小了,小到你我谁都看不到,谁都听不见。冬天也还没到,我们却先冷了,冷到阳光也不愿意照向,冷到雨点也不想靠近。我无言,只能恳求相信。我无言,只能不放弃。我无言,只能脆弱的看向天空。我无言,只能任由眼泪肆意,我无言,只能紧紧抱住自己的肩膀。看你远去,我好想说对不起,我真的好想抱住你,可是我不敢,因为我怕我一开口就变了声音,我怕你一回头就看见女儿的懦弱。妈,我只能请你千万不要回头,让我静静地看你远去,看你远去。还请不要把你的心过多的放在你不争气的女儿身上,妈妈,你不陪在我的身边,我一定会,好好吃饭,好好睡觉,好好学习。山东省北镇中学高一:陈美玲900字 高一 散文
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陈情表余常闻:孺子坠地而泣者,乃人之常情也,今思之然也。父母之恩甚于天,欲尽孝而可得乎?今唯书此篇,以聊慰自足耳。诗曰:哀哀父母,生我劬劳。其言不诚邪?否,非若是也。余系母所育,系父所教,考妣之恩可媲于天地也。夫盍不尽孝双亲,承欢膝下邪?昔汉之缇萦,为除父狴犴之灾,乃泣拜于帝,帝感其诚,赦之。今吾孰与缇萦,犹萤烛之比于浩日矣。虽此,吾亦师缇萦之故事以孝双亲也。吾自幼伴于双亲左右,情日甚。每与其农作,吾乃戾垄上,望天际绕云飞霞。其若突怒偃蹇,争为其状者,殆不可逾计。吾喜而曰:“其冲然角列而上者,孰也?似牛马之饮于溪畔。其昂然轩邈而上者,又孰也?似熊罴之登于山巅也!”俄而思之,吾指父母笑曰:“非尔等邪?”语毕,吾与双亲皆大笑。至今思之,犹心志之,不敢忘也。吾之双亲,年且四十,双鬓斑白。日夜劬劳,思之盈眶。呜呼!诸君之与尊堂尚有几日之欢乎?勉之,毕力尽孝,以得天伦之欢娱,不使有憾于他日!人之骨肉之情,发肤之亲,如之奈何!奈何!父母之德,虽琼玖,瑶琚亦未能报之万一也。唐之孟郊云“谁言寸草心,报得三春晖”是也。媚鞠恧态之孝,安能比之于咸池?堇喙之毒孝,安能比之于珍馐?未如华虫孝壤,进御羔袖以孝双亲耳。夫达人之卓轨兮,孝字为先,此故僻陋之所疑。嗟夫!父母之恩若峨峨泰山,又若洋洋江河,汝安能诎泰山之巅?汝安能量江河之方圆乎?恐不可矣!谨陈此表,奉献双亲。沉璜之瘗,孰久而不光?荃蕙之蔽匿,故久而不芳?500字 初三 记叙文
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《陈情表》李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文,在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高,有的认为它“沛然出自肺腑,无斧凿雕琢痕”;有的说它“至性之言,悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论,以为“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”。而我读《陈情表》,虽然也觉得它确实是一篇千古美文,虽然也感觉到了它的“悲恻动人”,但并不以为它是真正的“出自肺腑”,也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶!蜀汉被灭亡之后,作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密,自然有一种故国之思,何况他还认为后主刘禅是“可以齐桓”的,只不过是“未得其人”罢了,对于蜀汉的被灭亡,他也就有一点不服气,对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝,也就有一点不屑和不齿,或许还有一点仇恨,当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了,再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此,司马炎对他的“过蒙拔擢,宠命优渥”就遭到了它的推辞、拒绝。然而,由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓,也不是一般的政府官员,而是在“普天之下,莫非王土:率土之滨,莫非王臣”的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝,这个行动本身也就非同一般了,故而,他向司马炎写的这篇《陈情表》,也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒,不仅不感激山涛,不接受举荐,反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书,洋洋洒洒近两千字,作者称心而言,率性而发,写出了自己的真人格、真性情,那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂,但更多的是揭露当时的黑暗社会,矛头直指当时事实上的最高统治者——大将军司马昭,明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去,除了他的直爽性情之外,更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。而李密的对象不同,其《陈情表》的写法当然也就不能相同,除非他铁了心不想要脑袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供养祖母作为一个拒绝出来做官的好借口,文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄凉和祖母作为一个风烛残年的老人“人命危浅,朝不虑夕”病危处境,以期引起暴虐的统治者的同情。为了遮掩他的故国之思,打消司马炎对他的疑虑,他把篡立的晋朝称为“圣朝”,说自己是“沐浴清化嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛,但他最终还是被司马昭假借罪名而处死,他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上,使“大将军闻而恶之”,给自己招来了杀身之祸;李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的,还受到了司马炎的赏赐,但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时,我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容!悲哉!从李密的这篇千古美文中,我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶!看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂!同时,我又更加真切地感受到了,生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福!尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方,但是谁也不会强迫我们去做官,我们也用不着去写这种如屡薄冰式的,可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子“美文”了,更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了!幸哉。1200字以上 高三
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《陈情表》中国古代散文历史悠久,内容丰富,在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情,要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会;着重要注意鉴赏语言特色,节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处;此外,要特别注意熟读和背诵,积累散文知识和鉴赏方法。李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了《陈情表》这篇表文,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里,辞诏的话不是好讲的,稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此,李密必须寻找充分的理由,以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。,为此他寻找出一个响当当的政治依据,这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时,紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌,他在文中还申明自己作为故旧遗老,现在不奉诏决非是忠于前朝,而是实属无奈,是为尽孝而难以远行的,因此反复强调“逮奉圣朝,沐浴清化”,特蒙“国恩”,“凡在故老,犹蒙矜育”,“过蒙拔擢,宠命优渥”等等,以表自己对当今的感情,同时表达“生当陨首,死当结草”愿望皇恩的诚心。如果不如此婉转陈辞,一味地辞不奉诏,那么作为表文的特殊读者----晋武帝在心理上就决难承受了。李密反复强调孝亲,决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体昧到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下,展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙儿孤弱,躬亲抚养,对李密有着大恩大德;正因为此,作者才与祖母建立起深切的感情。同时,作者还怀着怜悯之情,倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况。第一段写她“夙婴疾病,常在床蓐”;第二段写她病情“日笃”;第三段则写她“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”。凡此都充分地表明一位晚辈对长者的关切与怜爱。李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理,而是充分地摆事实,以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。当然他所摆给晋武帝的实情,均染上了浓郁的感情色彩,引致晋武帝感到李密强调的孝是北孝,而不是不仕晋的托辞,这便是作者所拟想达到的写作效果。为了更深一层的打动晋武帝,李密还尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说:“臣以险衅,夙遭闵凶o”然后就在这一悲调中泣诉自己早年失去父母,孤弱多病,家不盛,族不旺,“茕茕孑立,形影相吊”的惨状,诏书特下本是件好事,大可受宠若惊,然而他告诉晋武帝,正是由于诏书切峻,祖母病情加重,反使他处于进退两难、狼狈不堪的境地;接着勾画出祖孙二人更相为命的状况。由于李密所陈述的情况充满了感情色彩,果真使晋武帝为之动容。晋武帝阅后说:“士之有名,不虚然哉!”不仅没对李密的辞不赴诏表示不满,而且还痛快地答应了他的请求,甚至赏赐他两个奴婢,命郡县按时给他的祖母送饭。足见《陈情表》所体现出的“情”的力量。《陈情表》的语言艺术也是大可称道的。作者采用了不少排比,对偶句式,恰到好处地表现了内容。如“既无叔伯,终鲜兄弟”,“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”,以长幼、内外皆无来显示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才”的对句表明李密的孝名与才名并传。再如以“诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。“生当陨首,死当结草”则表示了作者誓报恩德的冰心诚意。《陈情表》的写作多用四字句,杂以参差句,语言练达,琅琅上口。由于此文的问世,为后世提供了众多的惯用语,一直流传至今,如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首,死当草结”等,均成为人们信手拈来的语句。1200字以上 高三
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《陈情表》我是一个青年人,但我酷爱中国古典文化。对于中国传统文化,我一直强调自己的态度,就是在继承的基础上进行弘扬,这就是对中国古代文明最大的认可。作为一个年青人,我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。面对当今社会非主流意识形态的引导,社会上部分人漠视自己的信仰,践踏中华民族的传统美德,物欲横流,金钱第一,这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态,又反映在现实之中!总之,我能感觉到中国古典文化和传统文化,正在面临一场劫难,却又无可奈何,我不知道是历史的悲哀,还是我们现实的残酷?回过头来看《陈情表》,这是一篇散发着传统美德的古代散文,现在能真正读懂的又有几人,在这个金钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它的观念,已经与我们这个社会格格不入,这是多么悲哀的一件事情!不可否认,当今社会不仅中国古文化离我们很远,似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远,说得严重一点,中华民族文化正在走向没落!大学毕业已十年了,我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生,想起这些话,现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后,我明白自己已发生了蜕变,没有了纯洁,熄灭了热情,磨去了棱角,随波逐浪在这个金钱社会,已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚,甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族,发扬光大毕竟是一句口号,我个人的力量怎能与潮流抗争,我又能在这条路上走多远呢?中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全,而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性,而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全,必然要有取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其大者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的人,都会选择忠,因为忠是忠于国家,进而忠于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!而《陈情表》似乎是个例外。“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中,我特别欣赏这句话,因为它不仅是文章的文眼,更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是大孝之人。因此,中国古代在很长一段历史时期内,甚至以孝顺廉洁来举荐官员,这也成为了入仕的主要渠道。孝是立身之本,忠却是立国之本。李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑,以孝为忠、为大义,更以孝作为仁君之仁,达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当,更在于李密内在的孝廉之心。孝顺自己的祖母,不,别说是祖母了,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就大忠之间作出选择的,又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化,但这个深刻的命题在现实社会中,其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。在现实社会,我们遗憾地只能看到,标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者,多乃营营苟苟之辈,他们鱼肉百性,伤天害理,岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子,枉负大孝之名!试问,一个不能行孝之人,到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!1200字以上 高三
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《陈情表》读书笔记我是一个青年人,但我酷爱中国古典文化。对于中国传统文化,我一直强调自己的态度,就是在继承的基础上进行弘扬,这就是对中国古代文明最大的认可。作为一个年青人,我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。面对当今社会非主流意识形态的引导,社会上部分人漠视自己的信仰,践踏中华民族的传统美德,物欲横流,金钱第一,这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态,又反映在现实之中!总之,我能感觉到中国古典文化和传统文化,正在面临一场劫难,却又无可奈何,我不知道是历史的悲哀,还是我们现实的残酷?回过头来看《陈情表》,这是一篇散发着传统美德的古代散文,现在能真正读懂的又有几人,在这个金钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它的观念,已经与我们这个社会格格不入,这是多么悲哀的一件事情!不可否认,当今社会不仅中国古文化离我们很远,似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远,说得严重一点,中华民族文化正在走向没落!大学毕业已十年了,我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生,想起这些话,现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后,我明白自己已发生了蜕变,没有了纯洁,熄灭了热情,磨去了棱角,随波逐浪在这个金钱社会,已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚,甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族,发扬光大毕竟是一句口号,我个人的力量怎能与潮流抗争,我又能在这条路上走多远呢?中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全,而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性,而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全,必然要有取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其大者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的人,都会选择忠,因为忠是忠于国家,进而忠于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!而《陈情表》似乎是个例外。“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中,我特别欣赏这句话,因为它不仅是文章的文眼,更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是大孝之人。因此,中国古代在很长一段历史时期内,甚至以孝顺廉洁来举荐官员,这也成为了入仕的主要渠道。孝是立身之本,忠却是立国之本。李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑,以孝为忠、为大义,更以孝作为仁君之仁,达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当,更在于李密内在的孝廉之心。孝顺自己的祖母,不,别说是祖母了,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就大忠之间作出选择的,又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化,但这个深刻的命题在现实社会中,其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。在现实社会,我们遗憾地只能看到,标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者,多乃营营苟苟之辈,他们鱼肉百性,伤天害理,岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子,枉负大孝之名!试问,一个不能行孝之人,到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!1200字以上 高三
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《陈情表》读书笔记我是一个青年人,但我酷爱中国古典文化。对于中国传统文化,我一直强调自己的态度,就是在继承的基础上进行弘扬,这就是对中国古代文明最大的认可。作为一个年青人,我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。面对当今社会非主流意识形态的引导,社会上部分人漠视自己的信仰,践踏中华民族的传统美德,物欲横流,金钱第一,这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态,又反映在现实之中!总之,我能感觉到中国古典文化和传统文化,正在面临一场劫难,却又无可奈何,我不知道是历史的悲哀,还是我们现实的残酷?回过头来看《陈情表》,这是一篇散发着传统美德的古代散文,现在能真正读懂的又有几人,在这个金钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它的观念,已经与我们这个社会格格不入,这是多么悲哀的一件事情!不可否认,当今社会不仅中国古文化离我们很远,似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远,说得严重一点,中华民族文化正在走向没落!大学毕业已十年了,我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生,想起这些话,现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后,我明白自己已发生了蜕变,没有了纯洁,熄灭了热情,磨去了棱角,随波逐浪在这个金钱社会,已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚,甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族,发扬光大毕竟是一句口号,我个人的力量怎能与潮流抗争,我又能在这条路上走多远呢?中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全,而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性,而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全,必然要有取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其大者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的人,都会选择忠,因为忠是忠于国家,进而忠于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!而《陈情表》似乎是个例外。“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中,我特别欣赏这句话,因为它不仅是文章的文眼,更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是大孝之人。因此,中国古代在很长一段历史时期内,甚至以孝顺廉洁来举荐官员,这也成为了入仕的主要渠道。孝是立身之本,忠却是立国之本。李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑,以孝为忠、为大义,更以孝作为仁君之仁,达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当,更在于李密内在的孝廉之心。孝顺自己的祖母,不,别说是祖母了,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就大忠之间作出选择的,又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化,但这个深刻的命题在现实社会中,其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。在现实社会,我们遗憾地只能看到,标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者,多乃营营苟苟之辈,他们鱼肉百性,伤天害理,岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子,枉负大孝之名!试问,一个不能行孝之人,到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文,在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高,有的认为它“沛然出自肺腑,无斧凿雕琢痕”;有的说它“至性之言,悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论,以为“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”。而我读《陈情表》,虽然也觉得它确实是一篇千古美文,虽然也感觉到了它的“悲恻动人”,但并不以为它是真正的“出自肺腑”,也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶!蜀汉被灭亡之后,作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密,自然有一种故国之思,何况他还认为后主刘禅是“可以齐桓”的,只不过是“未得其人”罢了,对于蜀汉的被灭亡,他也就有一点不服气,对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝,也就有一点不屑和不齿,或许还有一点仇恨,当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了,再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此,司马炎对他的“过蒙拔擢,宠命优渥”就遭到了它的推辞、拒绝。然而,由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓,也不是一般的政府官员,而是在“普天之下,莫非王土:率土之滨,莫非王臣”的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝,这个行动本身也就非同一般了,故而,他向司马炎写的这篇《陈情表》,也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒,不仅不感激山涛,不接受举荐,反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书,洋洋洒洒近两千字,作者称心而言,率性而发,写出了自己的真人格、真性情,那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂,但更多的是揭露当时的黑暗社会,矛头直指当时事实上的最高统治者——大将军司马昭,明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去,除了他的直爽性情之外,更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。而李密的对象不同,其《陈情表》的写法当然也就不能相同,除非他铁了心不想要脑袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供养祖母作为一个拒绝出来做官的好借口,文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄凉和祖母作为一个风烛残年的老人“人命危浅,朝不虑夕”病危处境,以期引起暴虐的统治者的同情。为了遮掩他的故国之思,打消司马炎对他的疑虑,他把篡立的晋朝称为“圣朝”,说自己是“沐浴清化”之下,而不惜把他曾经为之尽忠的蜀汉称为“伪朝”,并宣称自己做官是“本图宦达,不矜名节”,也就是承认自己“有奶就是娘”的价值观。而且一再的贬低自己的人格,称自己是“亡国贱俘,至微至陋”,来满足司马炎的优越感和虚荣心。如此这般之后,还怕不行,又把自己的不愿出仕而要留在家中供养祖母纳入了晋朝统治阶级所谓的“以孝治天下的”价值体系之内,强调自己所作所为的合法性、合理性,最后才敢提出一个解决“忠”与“孝”矛盾的“先尽孝后尽忠”的折中方法,因为“臣尽节于陛下之日长,报刘之日短”。嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛,但他最终还是被司马昭假借罪名而处死,他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上,使“大将军闻而恶之”,给自己招来了杀身之祸;李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的,还受到了司马炎的赏赐,但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时,我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容!悲哉!从李密的这篇千古美文中,我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶!看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂!同时,我又更加真切地感受到了,生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福!尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方,但是谁也不会强迫我们去做官,我们也用不着去写这种如屡薄冰式的,可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子“美文”了,更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了!幸哉。中国古代散文历史悠久,内容丰富,在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情,要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会;着重要注意鉴赏语言特色,节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处;此外,要特别注意熟读和背诵,积累散文知识和鉴赏方法。李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了《陈情表》这篇表文,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里,辞诏的话不是好讲的,稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此,李密必须寻找充分的理由,以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。,为此他寻找出一个响当当的政治依据,这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时,紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌,他在文中还申明自己作为故旧遗老,现在不奉诏决非是忠于前朝,而是实属无奈,是为尽孝而难以远行的,因此反复强调“逮奉圣朝,沐浴清化”,特蒙“国恩”,“凡在故老,犹蒙矜育”,“过蒙拔擢,宠命优渥”等等,以表自己对当今的感情,同时表达“生当陨首,死当结草”愿望皇恩的诚心。如果不如此婉转陈辞,一味地辞不奉诏,那么作为表文的特殊读者----晋武帝在心理上就决难承受了。李密反复强调孝亲,决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体昧到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下,展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙儿孤弱,躬亲抚养,对李密有着大恩大德;正因为此,作者才与祖母建立起深切的感情。同时,作者还怀着怜悯之情,倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况。第一段写她“夙婴疾病,常在床蓐”;第二段写她病情“日笃”;第三段则写她“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”。凡此都充分地表明一位晚辈对长者的关切与怜爱。李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理,而是充分地摆事实,以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。当然他所摆给晋武帝的实情,均染上了浓郁的感情色彩,引致晋武帝感到李密强调的孝是北孝,而不是不仕晋的托辞,这便是作者所拟想达到的写作效果。为了更深一层的打动晋武帝,李密还尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说:“臣以险衅,夙遭闵凶o”然后就在这一悲调中泣诉自己早年失去父母,孤弱多病,家不盛,族不旺,“茕茕孑立,形影相吊”的惨状,诏书特下本是件好事,大可受宠若惊,然而他告诉晋武帝,正是由于诏书切峻,祖母病情加重,反使他处于进退两难、狼狈不堪的境地;接着勾画出祖孙二人更相为命的状况。由于李密所陈述的情况充满了感情色彩,果真使晋武帝为之动容。晋武帝阅后说:“士之有名,不虚然哉!”不仅没对李密的辞不赴诏表示不满,而且还痛快地答应了他的请求,甚至赏赐他两个奴婢,命郡县按时给他的祖母送饭。足见《陈情表》所体现出的“情”的力量。《陈情表》的语言艺术也是大可称道的。作者采用了不少排比,对偶句式,恰到好处地表现了内容。如“既无叔伯,终鲜兄弟”,“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”,以长幼、内外皆无来显示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才”的对句表明李密的孝名与才名并传。再如以“诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。“生当陨首,死当结草”则表示了作者誓报恩德的冰心诚意。《陈情表》的写作多用四字句,杂以参差句,语言练达,琅琅上口。由于此文的问世,为后世提供了众多的惯用语,一直流传至今,如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首,死当草结”等,均成为人们信手拈来的语句。1200字以上 高三
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又陈情表世纪初始,吾小有起色,几贯在手,忘乎所以,自觉堂皇。时刀郎在唱,心没醒腔,然惩罚应当。开山负债,本命复来,拆东补西,害我乡亲:曹五为难,有儿弱冠;玉山景祥,知命犹忙;兄台卫军,莫逆错爱;发哥建春,众亲伤害。仁义二字心中铸,真金未予乡邻怒。不惑已逝遗憾固,达年弥过定有数。盛京之地,已无足迹,非我跑路,实难维系。诸多长兄,难觅吾踪:老铁尤甚,病体缠身,老母耄耋,嫂弱多恙;洪哥义在,助我数载,没齿难忘;俊国亲弟,同姊扶赍,同母何异;潘兄亚征,身正情浓。吾虽身在古滇,心系诸般,非我本意,无奈折中。小弟暂无回天力,他乡显达反哺悌!于双兄长,来日方长。海丫同胞,护好双亲。燕儿成人,替父孝章。近我处境,衣食甚忧。双老古稀,难施孝心。双童尚幼,其母看护。梦里无布遮羞,亲友狭路回走,搭话不回原由,羞!羞!羞!醒来泪浸枕头。天苍苍,星云伴月,独我惆怅;水茫茫,涟漪迭起,孤帆游荡。茕茕孑影,冥思前程,路在何方?两鬓华发已生成,额纹眼袋如易容。吾虽房无寸厘,地无半沟,然惭躯健在,灵魂未泯;虽泰山在肩,举步艰难;然气在丹田,定能义恸苍天!古曰:云南发配,定是大罪。千辛万苦,真金白银付流水,愧对好友悔已迟,属遭天谴;万险千难,饮冰茹檗图再起,负荆请罪定有时,恳求海涵。现罪已罚过,缧绁已脱。朝夕努力强劲在,势在必得鸿运来。确,不当废嗑!诚信至宝,然基业已倾,累及众兄,与我等同。你我刚强,候我回声。留得三寸豪气在,披荆斩棘不言败。时来自有上苍爱,运转必还亲情债!愚人:树拙笔书于古滇500字 初三 散文
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表我的床头桌上放着一个精致的小表,那是我六岁过生日时妈妈送给我的礼物。它除了表盘是白色的以外,其余地方全是黄色的,下部有一个可以动的小蝴蝶结,中间还隔了一层玻璃,整个看起来,如同古罗马建筑的风格—优雅美观、古香古色。我记得在那个时候,妈妈把这个表用一个很精致的盒子包装起来,将它放入我的手中,深情地说:“孩子,今天是你的生日,我把它送给你,你应该明白妈妈的用意,因为你现在已经是学生了。”我很理解妈妈的意思,她要我向表上的时针、分针、秒针那样,追着时间一刻也不停地跑,在珍贵的时间里,去学习,掌握更多的知识,去做更多有意义的事情。我的妈妈,一名普通公司员工,但是她总是默默地为公司做着贡献。有时我半夜醒来,还看见妈妈在电脑前,聚精会神地做着工作方案、幻灯片,她总是如时针、分针、秒针一样,把一天之内做的事情都如实记录着工作日志,日事日毕。妈妈总是那样珍惜时间。她希望我也能成为一个惜时如金的好孩子,这也是我梦想的,因为在我心目中,妈妈是我的好老师,好榜样,无论在什么方面!因此,妈妈把一个表送我做礼物,要我每一次看见表,都会知道珍惜光阴。我把表放在床头桌上,每天早上醒来第一眼看到的便是它,心中便有一种欲与时间竟跑的兴奋!我永远都不会放弃这个信念—不停地追着时间跑!450字 五年级 散文
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新表与旧表主人买了一块新表。新表小巧玲珑,表带闪闪发光,让人看了爱不释手。有了这块表,主人便把跟随多年的旧表扔到了一边。有一天,主人要去干活,把新表放进抽屉里,恰好旧表也在里面。这时,新表懒洋洋睁开眼睛,看见了旧表。它惊讶地说:“呦,这不是风行一时的表大哥吗?如今怎么落得这般狼狈?表盖掉了下来,表带上都是锈呀!”旧表低头看看自己。不禁叹了口气,说:“唉,想当初我刚被买来时也和你一样受到主人的爱护,可时间一长,主人就把我忘了,洗手时也戴,干活时也戴,弄得我全身都是绣,有一次她打排球,球正好垫在我身上,表带刺破了主人的手腕,流了不少血,主人气坏了,抓起我就往地上扔,我根本受不了,结果表盖摔掉了,表带也摔坏了。我任劳任怨为主人服务,没想到会落到这般田地。”新表用嘲笑的口气说:“表大哥,你也真够可怜的,你知道主人现在对我有多好,自从我被买来后,连水池边都没挨过,更别提水沾在身上了,要是主人戴着我打排球,那可能是下辈子的事吧!”说完遍哈哈大笑起来。旧表瞪了它一眼说:“你也别高兴得太早,别看你现在闪闪发光,博得了主人的欢心,总有一天,你也会像我一样破烂,一样被遗忘。新来交替,这是客观规律,谁也不能打破。”听了旧表这番话,新表闭上眼睛,静静地躺在那里!450字 初一 抒情散文
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转表在世界许多角落发生过所谓的‘神秘失踪'事件其实,这些都与空间问题有关。比如说蚂蚁是典型的二维生物━━它们只知道前后左右。让它从地面上地面上离开,它们会以为什么‘神秘'事件。”满江红教授兴致勃勃地讲着。“这或许是它们祖祖辈辈百思不解的。那么,像蚂蚁一样,会不会有更先进的四维生物在戏弄自以为是的灵长类动物呢?”听着精彩十分的演讲,我竟睡着了。朦朦胧胧听见教授在叫我:“起来。”我照做了。“把你的表上的分针往回转两小格!”我照做。朦朦胧胧又听见教授讲课,我又睡着了。有人在说话:起来━━把你的表上的分针往回转两小格!我迷迷糊糊照做了。怎么,教授又在讲课━━我又在睡觉━━又有人重复:起来━━把你的表上的分针往回转两小格!天哪!怎么总出现刚才几分钟发生的情景!再怎样下去我快要疯了!在重复了二十几遍后——“起来!……”我突然有个想法,如果不再转表事情不就不会重现了吗!我疯子似的向教室跑,表像着了魔似的在那十分钟间不断徘徊。我想不出什么办法,“啪”的一声把表摔在地上。在回教室看时,我吃了一大惊:怎么!我看见自己在教室里睡觉!然后又看见自己站起来!我甚至看见自己疯子似的冲出教室。我没想那么多,跑进教室。周围的人似乎什么事也没发生。我不知道自己如果没接上自己跑出教室那一段会发生什么。然后,我又看见自己在窗外看着自己。然后我又睡着了……“这就是三维与时间的融合——四维!……”唉,原来是一场梦,虚惊一场——“三维动物是不能进入时间隧道的,比如说转表也不行。550字 六年级 散文
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作息时间表星期一:学习语文,去上语文班。星期二:学习数学,去上奥数班。星期三:学习英语,去上外语班。星期四;学习科学,种小黄豆,并每天写观察报告。星期五:在家看有意义的课外书。星期六:在院子里运动,因为不运动只学习也不好。星期天:自己玩耍的一天,没有课程,也没有学习,自己HAPP一整天。大同二小四年级:周芮150字 四年级 抒情散文
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后出师表先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左:高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策取胜,坐定天下,此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳。况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委任夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼持久,此臣之未解六也。夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定。然后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计,而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。650字 初二 诗歌
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陈曦我是一个北方的女孩儿,在北方已经度过了16个年头。北方的春天是温馨的,北方的夏天是热烈的,北方的秋天是宁静的,那么北方的冬天呢?北方的冬天是美丽、坚强而又伟大的。最能让人们感受到北方冬天美丽的是窗户上的冰花,有的像森林,富有神秘感;有的像小溪,仿佛在静静流淌;还有的像圣诞老人,好像来给人们送礼物…冻得久的冰花,花样繁复,一眼看不透,让人颇费猜疑,不由浮想联翩。可是现在,随着人们生活水平的提高,家家都住上了24小时恒温的楼房,昔日那美丽的冰窗花再也看不到了。前几天,在教室里,我偶一回头,竟然看到一小片薄霜正在悄悄萌生,渐渐的被冷冽的空气,雕琢成一朵朵美丽的冰窗花,静静的挂在上面。这时的冰花是脆弱的,让人心痛。北方的冬天是坚强的。北风“呼呼”地咆哮着,用它那粗大的手指,蛮横地乱抓行人的头发,针一般地刺着行人的肌肤。行人万般无奈,只得将冬衣扣得严严实实的,把手揣在衣兜里,缩着脖子,疾步前行。而路两旁的树木,虽然光秃秃的没有一片叶子,却枝桠横生,把躯干努力的伸向天空,坚强不屈地挺立着,无惧疾风怒吼,傲迎寒风刺骨,激励着人们勇敢前行。北方的冬天是伟大的。南飞的鸟儿給大地寄来了最后的离别信,片片雪花飘落下来。顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来,就像跳舞一样。落在地上,仿佛给大地盖上了厚厚的毛毯,给小麦盖上了御寒的棉被。雪的作用很广,其中对农作物有很大的好处。我国有一句农谚“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”。“瑞雪兆丰年”,积雪下面,孕育着生的希望,春的曙光。正是因为冬的伟大无私才成就了春的绚丽多姿。我爱北方的冬天...650字 五年级 日记
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用孝行表孝心一天晚上,吃完晚餐后,我见妈妈忙着洗碗。心想:我去帮妈妈洗吧。可一个问题又冒了出来,做这一件事会不会太小了?我摇摇头,不管三七二十一,自告奋勇地对妈妈说:“妈妈,我来帮你洗吧!”妈妈点点头,说:“好啊。”我把温水倒进了洗碗槽中,又把碗和筷子放了进去,浸泡了五分钟。又挽起袖子,把手伸进水里,把碗捞了上来。我再把洗洁精往洗碗布上挤了一些,有加了一点点水,就用力把第一个碗里里外外擦了一遍,放在一旁。我沾沾自喜,心想:原来洗碗这么简单呀!心想着,我就加快了速度,开始洗第二个碗。这个碗的外沿粘了许多米饭,还硬邦邦的。不管我怎么用洗碗布使劲的擦,这些米饭就像是生了根似的,坚决不离开碗的外沿。这可把我这急性子惹急了!我干脆放下洗碗布,用手去抠。一粒又一粒的米饭掉了下来。功夫不负有心人,那些硬米饭终于被我一一抠了下来。我又继续专心致志地洗碗了。所有的碗都被我擦过了,个个穿上了透明的衣服,这衣服上还镶嵌了白花纹。随后,我把筷子一根根地也捞了上来,用洗碗布一根一根仔仔细细地擦。不一会儿就全擦好了。我把粘了泡沫的碗和筷子都放入了水中。把洗碗布洗干净了,在水中将碗和筷子擦了一遍,又把碗和筷子捞了上来。我打开水龙头,把碗和筷子冲了三遍,把碗和筷子放在一旁。可一个碗却滑进了我忘记倒掉的脏水里面。我见了急忙把碗捞出来 ,重新洗了一遍。最后,我把碗中的水倒掉,把筷子上的水甩干,就放进了专门的大柜子里。妈妈见我完成的这么出色,便夸奖我:“萱萱,你真的长大了,懂得孝顺长辈了”。我看着妈妈,裂开嘴,笑了,心里绽开了花。650字 六年级 叙事
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修表的尝试马定题水发因的好几假期到了,我需要用表了,可是表又不准,怎么办?我忽然想起妈妈修表时回来说过,修表时把盖撬起来,把两个按钮一按就好了。我能不能自己修呢?一个念头在我脑子里闪过:“对,自己修。”于是我大着胆子决定自己修。马定题水发因的好几我找来一把锥子和一支圆珠笔,进行修表尝试。我把表背朝天放在写字桌上,用锥子撬壳,可表光溜溜的怎么也撬不开。这时我发现表盖的边缘上有个豁口把锥子插入豁口,向上一顶,表盖果然打开了。马定题水发因的好几打开表盖,只见一个薄薄的集成电路板放在里面,上边花花绿绿的很好玩。我把集成电路板取出来,只见两个小小的按钮躺在表蒙上,这么小的东西要制服它可不容易。我用圆珠笔头粘着一个按钮,往小孔里塞去,可是表蒙与小孔之间还有一段距离。这可不好办,看来用圆珠笔是不行了,还是让锥子大显身手吧。我把按钮的头对准小孔,再用锥子往里捅,安好了,我又把另一个按钮也用同样的方法安好;再把集成电路板放在里边,盖上盖一看,心里顿时凉了半截;本应长的按钮在上,短的按钮在下,可安的正相反,无法使用。我只好再把表盖打开,将两个按钮的位置调换过来。这次我有经验了,一会就全部装好了,可是一对表,不是这个按钮被捅进去了,就是那个钮不灵,我只好第三次把表壳打开,把按钮拧紧,这回一对表,嘿!这表竟一秒一秒地走起来了!马定题水发因的好几这次冒然尝试,它虽然成功了,可是爸爸说:“冒然的尝试不能轻易进行,必须在大人的指导下,那样效果会更好。”对,爸爸说的对。这次修表使我增长了知识,又悟出了一个道理。马定题水发因的好几马定题水发因的好几马定题水发因的好几马定题水发因的好几650字 五年级 记叙文
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修表的尝试这块电子表既是我掌握时间的工具,又是我的玩具。我老是用手去捅露在外面的两个金属钮,没多久,就把两个金属钮捅到表壳里面去了。这样既看不到日历,也无法对表了。我很着急,就让妈妈去修,可是刚修好,我又捅坏了,反复几次,妈妈不去给我修了,我也干脆不理它了。假期到了,我需要用表了,可是表又不准,怎么办?我忽然想起妈妈修表时回来说过,修表时把盖撬起来,把两个按钮一按就好了。我能不能自己修呢?一个念头在我脑子里闪过:“对,自己修。”于是我大着胆子决定自己修。我找来一把锥子和一支圆珠笔,进行修表尝试。我把表背朝天放在写字桌上,用锥子撬壳,可表光溜溜的怎么也撬不开。这时我发现表盖的边缘上有个豁口把锥子插入豁口,向上一顶,表盖果然打开了。打开表盖,只见一个薄薄的集成电路板放在里面,上边花花绿绿的很好玩。我把集成电路板取出来,只见两个小小的按钮躺在表蒙上,这么小的东西要制服它可不容易。我用圆珠笔头粘着一个按钮,往小孔里塞去,可是表蒙与小孔之间还有一段距离。这可不好办,看来用圆珠笔是不行了,还是让锥子大显身手吧。我把按钮的头对准小孔,再用锥子往里捅,安好了,我又把另一个按钮也用同样的方法安好;再把集成电路板放在里边,盖上盖一看,心里顿时凉了半截;本应长的按钮在上,短的按钮在下,可安的正相反,无法使用。我只好再把表盖打开,将两个按钮的位置调换过来。这次我有经验了,一会就全部装好了,可是一对表,不是这个按钮被捅进去了,就是那个钮不灵,我只好第三次把表壳打开,把按钮拧紧,这回一对表,嘿!这表竟一秒一秒地走起来了!这次冒然尝试,它虽然成功了,可是爸爸说:“冒然的尝试不能轻易进行,必须在大人的指导下,那样效果会更好。”对,爸爸说的对。这次修表使我增长了知识,又悟出了一个道理。650字 五年级 叙事