话说风流人物
我国有着五千年的历史,它不仅是一部民族文化的创造史,也是一部民族精神的生长史,更是一部民族发展的探索史。正如“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”。这是一种洒脱之美。“采菊东篱下,悠然见南山。”是一样淡泊之美,“了却君王天下事,赢得生前身后名。”这是一种豪壮之美。
李清照是由北宋入南宋的著名女词人。自号易安居士,济南章丘人。公诗,善文,精通斤石学,尤以词著称于世,她出生在一个书香之家,父亲李格非以文章名世,深受苏轼的器重。母亲王氏也知书能文。李清照从小濡染于这样的家庭氛围中,加上她自身的资质超凡,少年时才华便闻名远近。“物是人非事事休,欲语泪先流。”更是表现出无限惆怅与悲伤之情。后来她嫁给当朝宰相赵挺之的儿子太学生赵明诚结婚,婚后生活美满。后来因为金兵入据中原赵明诚在流寓南方途中病死,其境遇孤苦,所以李清照前期的词多反映她的闺中生活和思想感情,抒写自然风光和别离离愁,如《如梦令》。后期的诗词由清丽明快变为凄凉悲痛。她的文学创作具有鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首。在诗坛中独树一帜,称为“易安体”。
现代有13岁神童刘雨豪考入大学,堪称“天才”。古代有14岁神童晏殊应殿试考中进士,历任要植物,官至宰相,一生得意,始终过着达官显贵的优裕生活。她也提拔了不少后生。如:范仲淹、韩琦、欧阳修等。皆出其门。他以词著以文坛,尤善小令,有《珠玉词》一百三十余首,风格含蓄婉丽,多表现诗酒生活和悠闲兴致,语言婉丽,颇受南唐冯延巳的影响,与欧阳修并称“晏欧”。正如他的《浣溪沙》中的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。
话谈懦字
“懦”字乍看真的很像“儒”字。一个是人,一个是心,但它们都依着一个“需”字。所以“懦”和“儒”本就同源,只有失去心才能成人,所以,只有先经历了“懦”之后,才能成“儒”。
中国自古都是一个提倡“懦”的国家,如“沉默是金”又如“三从四德”等封建社会法则,但这也无可厚非,毕竟是封建王朝,统治阶级和社会安定的需要。只是在这个社会主义的今天,人性依然如此懦弱,这就让我有些难以理解了。
难道是人性本恶又或是人根本就这么冷漠。这也不可能啊,人之初,性本善,这是人人都知道的啊.既然人性本恶不成立,那问题只有出在后天的学习上了。看来,是教育这块出了问题。也许有人会质疑,这怎么可能,学校不教书育人的地方吗,不是提倡见义勇为,要助人为乐,要富有爱心?是啊,他的确是这么提倡的,可问题就在于他们的做法上。而他们的做法就是导致教出来的学生生性懦弱的原因.在学校,是个阶级差别十分明显的地方.打个比方说吧,校长就好比是封建王朝的皇帝,而老师便是那些大地主了.学生便成了备受压迫的农民.其实我同学的一个比方更贴切,老师是奴隶主,而我们这些学生子便是那些只知道无条件服从的奴隶。整天大把的作业把学生压榨的就知道做题了,这样还不算完,一旦作业不能按时交上去,便会各种各样的体罚。更甚的是,学生一犯了点错误便会遭到班主任的毒手,他的体罚可以说是变态的,侵犯人权的。这儿在他们眼中,那些所谓的块孩子,好像挨耳光遭拳打是理应的事。学校当然不会制定什么规定来维护学生的权力。在学校,学生是不可以顶撞老师的,这点可以理解。只是这个顶撞范围太广,不论你什么理由都不可以,否则被开除。这样便不再有人敢“冒险”了。而那些个别的以身犯险的的忍无可忍的人,都被清退了。这样剩下的就欲加懦弱,不想懦弱的也都走光了。学校说的挺好的,尊重师长是一个人的基本道德!这点我也承认。但是他们却忽略了一点,在赢得别人的尊重之前,你必须先去尊重别人。要不然你只要别人尊重你却不去尊重别人,那便是压迫了。也许,前面我说老师惨无人道有些过了,但是在农村,老师像我说的那样体罚学生侵犯人权的行为是确实存在的,而且应该在农村学校较普遍。城里的学校是怎样我便不得而知了!因为我没有在城里的学校上过!
其实我写这篇并非是针对老师。好的老师并非没有,有,我相信还很多。只是农村的老师素质普遍太低,不懂得去尊重学生,(当然,并非所有的老师都是这样。)不能把学生放在一个平等的位置上来对待。从小的方面说,这对学生的成长不利,大的方面说,学校教育出来的懦性十足的人才,不知会给社会带来怎样的影响!所以,老师们,是不放下屠刀了呢?!
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话说“反衬”反衬是衬托手法的一种。所谓反衬,就是运用其他事物与要突出的事物之间的相反特点或不同情况,从反面来衬托主要事务,使对立两极的事务互为映衬,也就是古人所说的“相反二皆相成也”。反衬主要有一下几种:一、以动衬静。如《老山界》中写静夜:“除此之外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,……。”这里作者用蚕吃桑叶,马驰平原等四个比喻写出声响,以此来衬托山中夜的寂静,使人更觉其静。二、以丑衬美。如《苏武》一文,为了突出苏武的崇高品格,作者特意用张胜、卫律、李陵这三个叛徒来反衬,鲜明地突出了苏武威武不能屈、利禄不能诱、私情不能移的民族气节。从而使苏武这一历史人物更加光彩照人。三、以乐衬哀。如唐诗《和晋陵陆丞早春游望》后四句:“淑气摧黄鸟,晴光转禄苹。忽闻歌古调,归思欲沾巾。”诗人以眼前的美景、明丽的颜色来反衬自己思乡之情的沉重、痛苦,这就愈显出其苦。四、以有衬无。如李白《月下独酌》中这样两句:“举杯邀明月,对影成三人。”明明只有自己一人,却说看到了三个人影,这就是以有衬无。这样写,就把李白当时孤独寂寞的生活际遇和感情,准确地表现出来了。说了这么多,我们很明显可以看到反衬与其他衬托方法相比,确实能更好地突出和表现主体,使其更鲜明。而且由于反衬都是从对面着笔,因此,比起其他衬托手法来,反衬更具有艺术表现力和感染力。550字
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话说端午节在我国悠久的传统文化节日中,有一个特别的节日——端午节。一:名称的由来。“端”有初始的意思,“午”就是初五,而按照历法五月正是“午”月,因此,“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。据《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也”。二:端午节的别称。据统计,“端午节”的名称在我国的叫法有很多,达二十多种,有重五节、重午节、天中节、五月节、女儿节、龙舟节、屈原日、浴兰节、龙日、午日等等。三:端午节的来历。据说,屈原投汨罗江后,当地老百姓就焦急如焚,划船捞救,一直行到洞庭湖,却不见屈原的尸体。那时,下起了雨,湖面上的小舟一齐汇集在一起,为了寄托哀思,人们荡舟在江河之上,此后又怕鱼将屈原的身体吃了,便将米团等食物喂给鱼吃。慢慢的形成赛龙舟、吃粽子的习俗,这就是“端午节”的来历之一。还有很多人认为端午节的来历是为了纪念孝女曹娥。因为他的父亲溺水死亡,一直都找不到她父亲的尸体,曹娥一边走,一边哭,哭了三天。她14岁失去了父亲,过了十七天,也就是五月五日,曹娥也投了江,几天后,父女俩竟抱着浮出了水面。后来,人们又称“端午节”为“女儿节”。四:端午节的文化。大家知道吗?“樱桃桑葚与菖蒲,更买雄黄酒一壶,门外高悬黄纸贴,却疑账主怕灵符”。李静山写的这首《节令山·端阳》就是端午节!所以,我们要好好继承发扬我们这个传统节日。550字 五年级