仲永遇见了吕蒙
宋朝期间,曾出现过一个小神童,名叫方仲永。然而他在二十岁时,却成为了一个普通人。而三国时的吕蒙经孙权劝学后,成为一个文武双全的将军……
某天夜里,方仲永反反复复地在想一件事,导致无法入眠。他刚刚走出去,就有一个人突然从天上掉下来。方仲永刚想去接,不料那人竟在空中转了起来并打了仲永一拳。那人便是在府中看书却不知为何出现在半空中的吕蒙。
在理清事情之后,吕蒙便对方仲永说了声“对不起”。而吕蒙和方仲永两人不知说到了什么,两人一拍即合,成为了好朋友。方仲永告诉吕蒙自己以前的经历以及现在的反思。然而,在吕蒙与方仲永讲述孙权劝他学习之后,自己便很努力,现在已经不再是个莽夫时,方仲永满心悔意。
在听了吕蒙的经历后,方仲永不禁对吕蒙很是钦佩。心中也不禁想向吕蒙学习,但在想到家境后,学习的念头也便消失了。
吕蒙看出了方仲永的心思。便对他说:“既然我来到了这里,也无处可去。不如就以帮你学习当作酬劳住在这里,可以吗?”对吕蒙的好意,方仲永顿时满怀感激。
方仲永在吕蒙的教导下,学识与武艺也在不断地进步。并且两人的友谊也在不断加深。
一天,方仲永发现自己的天赋似乎又回来了,很是开心。于是跑去与吕蒙分享。然而就是在这天晚上,吕蒙不知为何又回到了将军府。
两人缘分已尽,无法再遇。但两人却在异地之中牢记着对方。而方仲永也在努力刻苦地学习和复习吕蒙教他的招术。方仲永也因勤奋而考取了功名。三国时期,孙权看吕蒙又发呆了,便询问原因。吕蒙道:“思念故人。”孙权不解,却又无法问出答案,无奈。
缘已止,友未尽,思未断。
初一:黄俊儒
电脑
我七岁那年,有一天,我的好朋友华杰来到我家玩。大人们批准我们小孩可以自由选择游戏项目。我们听了,心里有说不出的喜悦。华杰得意地说:“走,锴?,我们去上网吧!”我激动地跳起来:“耶!真是太好了!我终于可以学上网了!”
华杰叫吴传福伯伯先教我们上网玩乒乓球小游戏。接着,他又教我们玩各种各样的游戏。我们目不转睛地看着伯伯玩游戏,看完了,我们就自己玩起游戏来……玩到晚上十点多,华杰他们要回去了,我一走出客厅,就情不自禁大声音欢呼:“我学会上网了,我学会上网了!”
从那天以后,我就渐渐学会了上网玩小游戏,下五子棋,上网看小学生网上作文,还学会下载文件。我开始迷上了上网。
我常常利用双休日,上网查资料,看笑话,看优秀作文,看童话寓言故事,读顺口溜,还学会申请QQ,和班上同学聊天,在QQ上听音乐、发文件,有时和福州的叔叔语音聊天,甚至和他视频做鬼脸……有时候我把优秀作文和好看的手抄报下载下来,打印成一张张文件,送给同学们欣赏,同学们可羡慕我了。
我们学校没有上英语课,所以我的英语说得不怎么好。妈妈就上网给我入了一个远程教育网,我就天天在教育网里面学英语。教育网真是太好玩了,里面有幼儿趣味英语,英语儿歌,蓝猫英语3000问,新概念英语,英语BBC,还有新版小学英语,更幸运的是还有有趣的安徒生童话、,格林童话,高深的奥数呢……里面的内容可算是丰富多采啦!今年暑假,我大部分美好时光就是坐在电脑旁,听英文动画片的朗读和儿歌,虽然我听不大懂这些英语,但是我一遍又一遍地用心听了,还跟着教育网上一起念,我终于听出了其中的乐趣,现在三四年级的英语我几乎听懂了,有时我还兴致勃勃地和妈妈一起英语对话,我对英语有了极大的兴趣。现在,不知怎样搞的,我喜欢上了英语,会打好多基本的单词了,我想我真的爱上了英语,与英语结下了不解之缘,每天早上我都要上教育网听英语,每天学英语至少花四十分钟呢!
因为上网要学会打字,所以我八岁就开始学打字了。现在,我打字速度非常快,我用标准打字比妈妈快多了,一分钟竟能打六十多个字。今年暑假,妈妈教我打五笔,我现在用五笔打字一分钟能打三十多个字了!我还很喜欢在QQ空间里写日记。这个暑假,我就把妈妈布置的三十篇日记写在QQ空间里。写完后,我和妈妈非常认真地修改,一改就是一个多小时。功夫不负有心人呀,这三十篇日记竟然在小学生网上作文全发表了,有十三篇还是精品文呢!只要网上发表了一两篇我的作文,我就非常自豪,每天太激动了,晚上躺在床上久久不能入睡呢!爸爸妈妈也非常高兴。每当这个时候,我们个个都笑得像绽开的棉花桃——合不拢嘴。你看,妈妈满脸总是甜蜜的微笑,一双眼睛笑成了一对细细弯弯的月牙儿,活像一朵盛开的玫瑰花。爸爸脸上浮现出开心的喜气,连眼角上也挂着微笑。妈妈最有意思了,经常跟网友、同事说我网上发表了好多文章,她还一再强调还有的是精品文。当我听到大家的赞美,双颊浮起两朵红云,心里却美滋滋的。每次下班回家,爸爸常常问我:“今天有没有发表文章呀?”“来,,让我看一看你网上的文章!”“你作文比赛在龙岩市获奖了,要不要给叔叔、爷爷奶奶说一声啊?”……现在,我觉得我越来越爱上网写作文了。上网写作文,把我带进了一个广阔多彩的世界,给我带来了说不尽的快乐。
上网真是其乐无穷!网络世界多趣味,网络世界真精彩呀!
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当仲永遇上吕蒙一日,仲永闲来无聊,来到了一片小树林中,仲永脚下婆娑,已不下心踩空,只觉得天旋地转……当仲永缓过神来时,他已经来到了吕蒙的身边,他走到吕蒙面前,对他说:“请问,这是哪里?” “三国时期,在下吕蒙。”仲永环顾四周,看着那满地竹简,有看了看自己,便轻声叹了口气。“小兄弟,为何叹气?”吕蒙迷惑地问着他。“只怪父亲的一时贪财”,于是,仲永将自己的情况全部都告诉了吕蒙。“原来如此,小兄弟,如果我是你的话,我也会狠你父亲的,你这么聪明的天才却‘毁于一旦了’,我真替你惋惜啊!”“是啊,如果那时父亲让我去学习的话,我想我必定 ‘才高八斗’啊。”仲永无望地看着天空“你现在也可以努力的。”吕梦想仲永头来一丝希望,“你只要下定学习,苦读几年,我相信你一定能成功的!”“真的吗?”仲永惊奇的望着吕蒙。“没错,以前的我也没多少知识,可后来听主公的劝告,我拿起书开始从头学习。随着日复一日,天复一天的积累,现在的我可不想以前就只会打仗了。”吕蒙深切地说着自己的经历,“所谓的难事只要遇到有毅力、有决心、有恒心的人,就会被化解。指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。”谢指导,我现在对我的前途已经一片光明了!”仲永来到了小河边,回想着吕蒙对他所说的话,突然,着一股巨大的冲击力,又回到了北宋,从此,仲永开始谨记吕蒙的话“凡事都要因为所谓的难事只要遇到有毅力、有决心、有恒心的人,就会被化要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。500字 五年级 记叙文
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当方仲永遇上吕蒙话说在孙权劝说吕蒙读书后,吕蒙的文采和谋略可谓是大有进步,三日不读书便心痒难耐,已非复吴下阿蒙,并获得了孙权的高度赞赏与重用。可是,有一天……“天呐,这是哪儿?”吕蒙吓得赶紧从黄泥地上爬起来。这里是一片集市,人们的叫卖声、砍价声、争吵声混杂在一起十分嘈杂,这番景象虽然熟悉,但是为何他们穿的衣服和这里的楼房建筑与印象中的都不一样了呀?仔细回想,之前是在院子边低头背书边摇晃走路,然后好像被人推到了一旁的井里,一阵耀眼的白光,就到了这里了,莫非……“小兄弟”吕蒙赶紧拉住一位路人慌忙问道“现在是什么年份?”那人瞧吕蒙着装奇怪,满脸焦急,想必一定是从外地来的,便回答道;“如今正是庆历二年(公元1042年)。”啊,原来是穿、越、了!吕蒙想起了在自己那个时代的亲朋好友,以及劝自己学习的孙权,幽幽地叹了一口气,漫不经心地走着,却听见前方小树林里传来一阵叹息声——“唉,想我幼时天资聪慧,指物作诗立就,其文理皆有可观者,可如今却落得个砍柴的下场,唉……”是一位身着布衣的青年男子,面对眼前的两捆柴负手而立,吕蒙眼神一亮,世上竟有如此天才?“这位兄台,打搅了,刚刚听闻你的话,令在下十分好奇,不知你姓甚名谁,怎么如此天资聪颖却落得这番田地?”那位青年见到吕蒙气质不凡,也拱了拱手道;“在下姓方名仲永,我小时候天资虽然优秀,写的诗句又有文采,可是家父没让我学习,才落得现在这副样子……”吕蒙心想,这位还真是个有天赋的,若是一辈子平庸那可是可惜了呀,于是真诚地说道“仲永兄,不必叹气,想我以前也是一介莽夫,可是因有人劝学,才发愤图强,得人赏识,才有了一些成就,你也不用难过,只要有心学习,什么时候都不算晚!”他又沉思了一会儿说“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,你还年轻,一定可以学有所成的!”吕蒙希望自己这样说能够点醒方仲永,吕蒙果然恍然大悟,忙说;”谢谢你啊仁兄,谢谢你的点拨,我以后一定会好好学习,报效朝廷,请受小弟一拜!”说着正欲下跪,吕蒙赶忙扶住他“不必客气,我只是说了我该说的话而已。”这时吕蒙的身边忽然出现了一口井,同他先前见到的一模一样,啊,我终于能回去啦!吕蒙欣喜若狂,朝着井正欲跳下去“恩公!”仲永叫道,“你我也算有缘,今日之别后,希望你好好学习,做一个对国家有用的人,后会有期!”吕蒙已经跳下井去,一阵的光芒,随即井也消失不见。吕蒙的话似乎还在仲永耳边回荡,仲永久久呆立在柴边,心里燃烧起了一股对学习的渴望,最知识的追求,从此艺术为伴,成为了一代文豪!900字 初三 记叙文
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伤仲永原文金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?译文金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。仲永五岁时,不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等),忽然哭着要这些东西。父亲对此作诗,立即完成,文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人感到奇怪,渐渐地,都以宾客之礼对待他父亲,花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让学习。我听说这件事也已经很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,已经十二三岁了。让作诗,不能与从前的名声相称。又七年,从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能已完全消失,完全如同常人了。”王安石说:仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能,远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人,是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人,现在那些天生就不聪明,本来就是普通的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?句解1.父异焉,借旁近与之。译:父亲对此感到惊奇,就向邻居借书写工具来给仲永。2.并自为其名,其诗以养父母、收族为意。译:并且在诗题上了自己的名字,他的诗以赡养父母,团结宗族作为主旨。3.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。译:从此,只要有人指定事物让他写诗,仲永立刻完成,其中的文采和道理都有值得观赏的地方。4.邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。译:同县的人感到惊奇,渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待,有的人用钱币求取仲永的诗。5.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。译:他的父亲认为这样是有利可图的,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让学习。6.不能称前时之闻。译:不能与前时所听到的相称了。7.泯然众人矣!译:消失得完全如同常人了。8.还自扬州译:从扬州回来。9.借旁近与之,即书诗四句。译:从邻居家借来书写工具给他,他立刻写了四句诗。10.卒之为众人。译:最终成为普通的人。词语1.伤:哀伤,叹息2.金溪:地名,现在江西金溪3.民:平民百姓4.世:世代5.隶:属于6.耕:耕田7.生:生长到8.年:岁9.未:不;没有10.尝:曾经11.识:认识13.书具:书写的工具。13.忽:忽然14.啼:出声地哭15.求:要14.异:对……感到诧异17.焉:他,代指仲永18.借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居19.与:给20.即:立即,立刻21.书:书写,写22.并:并且23.自:自己24.为:题写25.名:名字26.其:这27.以:把28.养:奉养,赡养29.收族:团结宗族。收:聚,团结30.为:当做,作为31.意:主旨32.传:传送33.一:全34.观:观看35.自:从36.是:此37.指:指定38.作:写作39.立:立刻40.就:完成41.其:代词,代指这首诗42.文:文采43.理:道理44.皆:都45.可:值得46.观:观赏49.者:……的地方40.邑人:同县的人51.奇:对……感到惊奇52.之:代指仲永的才华53.稍稍:渐渐54.宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语55.其:他的,代仲永的56.或:有的人57.以:用58.乞:求取59.之:它,代仲永的诗60.利其然:认为这样是有利可图的。利,认为……有利可图。其,这。然,这样。61.日:每天62.扳:通“攀”,牵,引63.环:四处,到处64.谒:拜访65.使:让66.余:第一人称代词,我67.闻:听说,听闻68.之:它,代这件事69.明道:宋仁宗年号70.从:跟随71.先人:指王安石死去的父亲72.还:返回73.于:在74.令:让75.作:写76.称:相当77.前时之闻:以前的名声。时,时候。之,的。闻,传闻。78.自:从79.复:又,再80.问:询问81.泯然众人矣:完全如同常人了,消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。82.王子:王安石的自称83.之:介于主谓之间,助词无义。84.通:通达85.悟:聪慧86.受:接受87.之:它,代通悟88.天:先天。89.之:它,代天资。90.贤:胜过;超过。91.于:比。92.材:同“才”,才能。93.远:差距大。94.卒:最终。95.之:音节助词,不译。96.为:成为。97.则:那么。98.其:他,代仲永。99.于:被。100.者:不译。101.不至:没有达到要求。.至:达到。102.彼其:他。103.如:像。104.此:这样。105.其:不译。106.贤:才能。107.之:它,代后天教育。108.且:尚且。109.今:现在。110.夫:发语词,不译;有版本译为:那些。111.固:本来。112.得:能够。113.而:假设关系。114.已:停止。115.耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。116.通悟:通达聪慧。方仲永的三个阶段①生五年:自是指物作诗立就②十二三:令作诗,不能称前时之闻③又七年:泯然众人矣朗读停顿金溪/民方仲永,世隶耕。仲永/生五年,未尝识书具。忽啼/求之,父/异焉,借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。其诗/以养父母,收族/为意,传/一乡秀才/观之。.自是/指物作诗/立就,其/文理/皆有可观者。邑人奇之,稍稍/宾客其父,或/以钱币乞之。父/利其然也,日扳仲永/环谒于邑人,不使学。余闻之也/久。明道中,从/先人/还家,于舅家/见之,十二三矣。令作诗,不能称/前时之闻。又七年,还自扬州,复到/舅家/问焉,曰“泯然/众人矣。”王子曰:仲永/之通悟,受之天也。其/受之天也,贤于材人/远矣。卒之/为众人,则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也,如此/其贤也,不受/之人,且为/众人;今夫/不受之天,固/众人,又/不受之人,得为/众人/而已耶?题目理解“伤”,是“为......感到悲伤”的意思[意动用法]。流露出作者对一个神童,最终泯然众人的惋惜之情,强调后天教育对成才的重要性《》选自《临川先生文集》“伤”有三层意思,第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜,第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育,思想落后的人而感到可悲,第三层意思是为那些天资不及仲永,又不接受后天教育,最终连普通人都不如,重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。文章的道理方仲永的通达聪慧,其天资比一般才能的人高得多,而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜,人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习,强调后天学习对成才的重要性,和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话:“学而不思则罔,思而不学则殆。”相关古文人之为学,不日进则日退①人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋②而难成;久处一方③,则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤,无车马之资⑥,犹当⑦博学审问⑧,古人与稽⑨,以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙(11)之士,虽子羔、原宪之贤(12),终无济于天下。字词注释①选自《与友人书》,作者顾炎武。②孤陋:学问和见识浅薄。③方;地方。④习染:沾染上某种习气。习:沾染。⑤穷僻之域:贫困偏僻的地方。⑥资:费用。⑦犹当:还应当。⑧审问:详细考究。⑨古人与稽:与古人相合。稽:合。⑩庶几:差不多。(11)面墙:对着墙壁,即一无所见的意思。(12)子羔、原宪之贤:子羔、原宪那样的贤能。子羔,即高柴,春秋卫人;原宪,字子思,春秋鲁人。二人都是孔子的学生。诗文翻译人们求学,不能天天上进,就要天天后退。孤独地学习,而不和朋友,就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有车马的盘费,还应当广博地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六。如果既不出门,又不读书,那就是不学无术的人,即使像子羔、原宪那样的贤能,也终究无济于社会。赏析这篇短文讲了人们求学的道理。一个人做学问求进取,若不能前进则必然后退。关于“不日进则日退”这一问题文章从三个方面进行论述。一是“独学无友,则孤陋而难成”;二是“久处一方,则习染而不自觉”;三是“不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问……”紧接着文章从“既不出户,又不读书”去假设,如果是这样的话,即使有“子羔、原宪之贤”也“无济于天下”。读后有感读了王安石先生的《》,我的感触很深,方仲永这个天才,竟然会最终变为一个普通人,我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧,他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害,难道比自己的利益更重要吗?王安石写这篇文章的目的应当不只是这个,还有对天才的看法。天才,顾名思义,从上天那里得到了才华的人。天才,当然比普通人要优秀很多,只要稍加教育,学习,就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢?这是因为他没有接受后天的教育,没有进步,只是原地踏步,而别人却都在努力奋斗,不断进步,最终他只有被超过。天生的才能固然很重要,但后天的教育也是必不可少的,如果缺乏后天的教育,再好的才能也会被荒废。反之,一个普通人,经过自己的不断努力,可能也会对社会做出很大贡献。要得到进步,就应当勤奋地学习。古人说:“业精于勤”。勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智,古今中外的成功者,哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就,得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水,一点像羲之”,最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河,因灯光彻夜透明,被船夫当作渔灯,他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐,努力吧!”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永优秀,他们的成功他们的耐心和勤奋。天才在于日积月累,聪明在于勤学不辍。一个人,天资再高,如果不勤奋学习,必干不成大事业。甚至养活自己都很困难;一个人,天资一般,如果能勤奋学习,刻苦用功,必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才,但让我们现在做起,努力、勤奋地学习,必能干出一番大事业。整体把握本文借事说理,以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分:叙事部分写方仲永幼年时天资过人,却因其父“不使学”而最终“泯然众人”,变得平庸无奇;议论部分则表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理,给人以深长的思考。本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。对本文语言精当的特点,可以逐词逐句体察、品味。本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“”为题,写的是可“伤”之事,说的是何以可“伤”的道理,字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情,对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情,并以鲜明的态度表明作者的观点。问题研究1.本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?本文详写方仲永才能初露时的情形,这样安排暗含了文章的主旨,是符合作者意图的。王安石写这篇文章,意在以方仲永为反面的例子,来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字,就已经透露这一点。“伤”是哀伤、哀怜的意思。作者为什么“伤”仲永?因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”,最终“泯然众人”。但这不是仲永自身造成的,不能怪仲永,因为他毕竟是个孩子,不能掌握自己的命运;这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形,有两条线索:一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆;另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意:一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”,有先天的因素;另一方面,正是在这个时期,就已经埋下才能衰退的种子,即“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”,说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽,则是“不使学”的必然结果,当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理,因此议论部分也不必多说了。2.“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?本文叙事采用了见闻录的方式,第一段是“闻”,第二段是先“见”后“闻”,依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局,表明方仲永才能变化的三个阶段。叙事一气贯通而又层次分明,详略有致而又结构紧凑,内容集中而又意旨鲜明。这种见闻录的方式还使方仲永与“我”发生了联系,富有生活气息,给人以真切之感。文章叙事部分按时间顺序把“闻”“见”“闻”三个片断结为一个整体,其中的过渡句就是“余闻之也久”这句话。此句中的“之”字承前,指仲永才能初露时期的情形;“闻”“久”二字则表明作者长期不在家乡,仅从传闻中得知,尚未见到仲永——这最后一点是暗含在全句话中的。如果把这一点意思明说出来,则全句应是“余闻之也久而未见其人”。这样,下文再说“见”就十分自然了。由此可见,“余闻之也久”这句话,是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。3.怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”,他的才能衰退的原因是“受于人者不至”,并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”,结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理,步步推进,辨明了“受之天”与“受之人”的关系,令人深感“受之人”的重要。作者所说的“受之天”,是指人的天资;“受之人”,是指后天教育。作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的。这里要注意,“受之人”是说人所受到的后天教育,而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习,无从努力),这是两个不同的问题,而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发,对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。5.幼年时的方仲永有哪些令人称奇的表现自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。补充注释1.收族:《仪礼·丧服》郑玄注:“收族者,谓别亲疏,序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义:“‘收族故宗庙严’者,若族人散乱,骨肉乖离,则宗庙祭享不严肃也;若收之,则亲族不散,昭穆有伦,则宗庙所以尊严也。”因此,“收族”的意思是:以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人,使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”,是“孝”的表现,“收族”,是“仁”的表现。五岁的孩子能有这样的志向,这在封建时代是很了不起的。因此,难怪人们在赞扬之余,还特地把这首诗送给本乡的读书人去看,让他们来评定。2.传一乡秀才观之:“秀才”,在唐宋时是对一般读书人的称呼,跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”,全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看,不是只给某个秀才看。3.指物作诗:即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗,常常指定一件物品为题,要求在诗中既能说出该物品的特点,又能借此表达某种思想感情,是作诗的起步训练。4.明道中,从先人还家:“明道”,宋仁宗年号(1032~1033)。“先人”,这是对已故父亲的称呼。按:王安石父亲名益,字损之,天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市),三年后以丁忧离职还家,王安石(当时13岁)随行。据此,这次还家当在明道二年(1033)。宝元二年(1039),王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。王安石此文写于庆历三年(1043),故称“先人”!!虚词用法一词多义“之”1.忽啼求之——代词,书写工具。2.借旁近与之——人称代词,他,仲永。3.传一乡秀才观之——代词,仲永写的诗。4.邑人奇之——代词,他,仲永。5.或以钱币乞之——代词,仲永的诗。6.余闻之也久——代词,仲永的事。7.于舅家见之——代词,他,仲永。8.不能称前时之闻——助词,的。9.受之天——代词,通悟。10.受之人——兼词,之于。11.卒之为众人——助词,不译。“于”1、环谒于邑人——到,介词2、于舅家见之——介词,在。3、贤于材人远矣——介词,比。4、受于人者不至——介词,被,引出动作的对象。自并自为其名:自己还自扬州:从。闻余闻之久也——动词,听说不能称前时之闻——名词,名声然父利其然也——代词,这样泯然众人矣——形容词词尾......的样子词类活用意动用法异——对…感到诧异。奇——对…感到惊奇。宾客——以宾客之礼对待。利——认为…有利可图。伤——对…感到哀伤。名词作状语日——每天古今异义:1是:古义此,与“自”组合意为“自从”,eg:自是指物作诗立就;今为判断词。2.或:古义不定代词,有的,eg:或以钱币乞之;今义为或许。3.文理:古义是文采和道理,eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。4.众人:平常人,eg:许多人,大家5.稍稍:渐渐eg:稍微通假字扳:通“攀”,牵,引材:通“才”,才能。古今异义稍稍众人古意:渐渐。平常人。今义:略微。人很多。金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家“。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按:王安石父亲名益,字损之,天圣八年曾以殿中丞知韶州,三年后以丁忧离职还家,王安石随行。据此,这次还家当在明道二年。宝元二年,王益卒于江宁通判任上。王安石此文写于庆历三年故称“先人”。),于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”1200字以上 叙事
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伤仲永王安石写的伤仲永里描述了一个这样的故事,讲的是有个人的名字叫方仲永,3岁就会作诗,而且非常有意境,于是轰动了全村,有一个邑人(同乡人)很看好仲永的事,于是便开始经常把仲永的父亲请到家里来,以宾客的礼节来招待他,并表示想用钱来买方仲永的诗,他的父亲便觉得这样有利可图,便一直叫方仲永到那个同乡人的家中作诗,不让他学习。没几年方仲永的诗再也没以前这么好了,又过了几年诗已经“臭不可闻”(泯然众人矣)了。生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于学习。《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不学习,也很难取得真正的成就。一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人惋惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”。像方仲永这样的天才,就是不学习都经过很常一段时间才泯然众人矣,由于后天没有学习,终于要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?所以说,才能来自于学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了7年职员,他在艰苦的条件下顽强学习和工作,终于奠定了相对论的基础。不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功,同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自学习!650字 六年级 叙事
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方仲永偶遇吕蒙岁月葱葱,几年光阴,仲永已经长大成人了。在每一年的年度诗会上,仲永兴奋的参加,然后板着脸回去。直到这一年,仲永再次参加诗会。不朽,被他童年时的一位朋友给羞辱了一顿。想当年,仲永也是名震八方,如今,却落得如此的狼狈,一无所有。他伤心极了,十分痛恨自己当年那种骄傲自满的样子,恨那个为了利益,为了金钱而不让自己学习的父亲。此刻,他已经可得像个犯了错的小孩子。他想,既然已经不是当年的神才了,现在又是如此的没用,那活着还有什么意思呢?!想着,他用手使劲捶着胸膛,一把鼻涕一把泪的自责着。现在的他想一死了之。于是,他带着悲伤的感情来到山上的悬崖边,望着深深的悬崖,就像他心中那团抹不去的绝望。想就这样跳下去吧,死了,就不再痛苦了,就这样,他一跃而下。过了很久,他才醒过来,本以为已经到了地狱。谁知,他是神奇的穿越了,他穿越到了三国时期。在这里,他遇见了一个人---吕蒙。他对吕蒙的一举一动都十分敬佩,他觉得吕蒙是个十分有绅士风度的男人。于是,他和吕蒙成为了好朋友。仲永对于这个朋友,就好像遇见了一根救命稻草。他不再想寻死了。他把自己的一生经历都告诉了吕蒙,吕蒙也静静的倾听。吕蒙告诉仲永,他当初也是不学习,但受了孙权的一席话,他醒悟了。虽然这么大年纪了,他也决定就此开始学习,因为他的努力,他才得以有了今天的成就。吕蒙语重心长地说:“人只要肯学,就一定会成功,但如果不学的话,就永远不会有结果。”从此,仲永十分认真的学习,到了晚年,他的诗已经独绝天下了。550字 初二 记叙文
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方仲永遇上吕蒙北宋:自从方仲永沦为平凡人后,整天借酒浇愁。终于,他忍受不了痛苦,找到一口井,纵身跳了下去。只见金光一闪,他随即到了一个陌生之地——时空隧道。四处散发着幽兰色的光,紫气朦胧。三国:“杀呀!!”吕蒙将军正在带领大军作战。突然,一支毒箭从暗处射来,直射吕蒙左臂,他摔下马去。金光一闪,吕蒙也来到时空隧道,遇见迷路的仲永。“奸细,哪里逃!”吕蒙朝方仲永大声呵斥,“奸细,哪里逃!站住!”方仲永不明事实,见有人向自己跑来,拔腿就跑。这时,“轰隆”一声,雷电劈中方仲永,吕蒙大笑“哇哈哈哈哈,奸细,遭报应了吧!看我吕蒙了结你!”“长兄可是吴国大将,吕蒙?”“既然知道我的名号,还不束手就擒。”“在下是金溪平民方仲永……”仲永讲述着自己的故事。吕蒙了结真相后,便双手作揖,说:“刚才多有得罪,请原谅。”“不妨事,长兄不要见怪。”吕蒙问:“贤弟是否想过,你天资过人,如果重操书本,定可以高中!”方仲永回答:“长兄之意,我也想过,可……”“当初,孙权主公让我读书,我用军中多务来推脱,可他现身说法,再三劝我,我便开始读书,自认为大有所益呀!更何况贤弟天资过人,定比我出色。”仲永有些动摇,“长兄所言极是。”经过一番交谈,二人结为好友,然后分别,各自寻找回去的道路。10年之后,仲永回到家乡,苦读经书,终于功成名就。支付宝:550字 六年级
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仲永巧遇吕蒙_600字作文网专稿 未经允许不得转载话说仲永逝世后,在阴界到处闲游。不知不觉来到河边,有一位身披战袍、穿着战甲的人正在河边读书,书中不时飘过缕缕香味。那人正是吕蒙。仲永大喜,边跑过去边叫:“吕将军!吕将军!……”吕蒙被吓一跳,打量着来人问到:‘你是何人?’仲永回答道:“我是后世小儿方仲永。久闻将军大名,想请将军指点一二。”吕蒙便和他交谈。忽然吕蒙问仲永:“你说你曾经是一名神童,那你生前有没有过功名?”这句话说到了仲永的伤心处,不禁潸然泪下。他叹息说:‘可惜父母亲没让我学习,致我泯然众人矣。”吕蒙连忙安慰,便又问:“那你长大后为什么不读书呢?”仲永答道:“事情太多了,没有时间呀!”吕蒙听后十分生气:“怎么会没有时间?不要给自己找理由,分明是不想读书,爱读书的人是从来不会没有时间读书的。想当初,吴帝劝我读书,我也以此推托。可当我从百忙中抽空读书后,才发现读书是十分有益的,这才有了现在智勇双全的我。”仲永无言以对,自感惭愧。当想着自己该从何学起时,可又意识到自己已成鬼魂,这才后悔不已。当仲永再抬起头时,才发现吕蒙已不见了。站在自己面前的却是关yu,他抡起青龙偃月刀大叫:“吾乃汉寿帝亭侯关云长,你是何处奸贼!“说完向仲永砍去。仲永大惊,拔腿便飘,不知不觉竟飘过了奈何桥。仲永窃喜,心想:来生我一定要努力学习,不能再做那个不思进取、碌碌无为的方仲永了。初二:tfyangliu550字 初二 想像作文
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当吕蒙遇到方仲永一天,吕蒙在四处征军中来到了江西金溪县,县里来了很多人,一个个都踊跃地报名参军,好不热闹,就这样折腾了一天。傍晚,吕蒙出帐散步,步入金溪边。溪水潺潺,蝉鸣“知知”,蛙声起起伏伏。竹枝随秋风扑簌作响,稀稀疏疏竹叶间隐约窥见一位农名。他双手拄这锄头,长叹一声后,仰天长吟:“儿时不读书,不知读书好。今日愿重来,仅念好读书!”吕蒙奇之,上前问曰:“你有河所思,何所愁?”农民答曰:“我乃方仲永,我儿时甚聪慧,但是我父亲不让我学习,导致我成为一个农民。”方仲永话音刚落,吕蒙便万分惊讶地说:“哇塞!你就是神童方仲永啊!佩服佩服,可你为何落得如此田地?”仲永听后,声泪俱下:“你有所不知,我爹在我泯然众人矣时,认为我无利可图,就把我辛辛苦苦赚下来的钱卷走了,至今不知所终。在我身无分文,流浪街头的时侯,县长救了我。现在,只要我耕地,他就给我住处,保我吃喝。”吕蒙得知,叹道:“悲哉,悲哉。我劝君重操书本,现在发奋,为时不晚!”仲永皱起眉头,疑惑不解地问:“为何?”吕蒙拍拍胸膛,洋溢着重未有过的自豪感,说:“其实我是东吴大将——吕蒙。原来,我只是一介武夫:头脑简单,四肢发达。吴君主劝我发奋图强,我照做了,自以为大有所益。今日,我得以劝你读书,此乃天意也。”仲永一听,脸色惨白,说:“草民有眼不识泰山,不知眼前正是大人您,请恕罪。”吕蒙笑道:“阁下天资过人,不学,实为浪费人才。以阁下的资质,不出五年,必然学有所成,何乐而不为?”仲永听后连呼“妙哉,妙哉!谢谢你的指点迷津,在下感激不尽。”说罢,两人结友而别。最终,仲永成了很有学问的人。550字 初一 抒情散文
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《伤仲永》读了伤仲永这篇课文,我无不替拥有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父亲和同县的人是多么的愚昧无知。本文讲的是一个天生聪慧的小孩子,因为父亲的愚昧无知,不让他学习,而只是为了谋利,来赚取财务,断送了一个可以有成就的一个人。从本篇文章,可以看出知识和文化对一个人是多么的重要,比如说仲永,他因为有天生的聪慧,可以为家里赚妊用。也因为他的父亲没有文化,而是一个老实的农民。就缺少了长远的眼光。如果当时,他让仲永去学习,而不带他去同县的人家里作客。也许今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点,这就是有知识和文化和没有的区别。人不能依靠先天的聪慧,必须要接受后天的教育。才能有大出息。一个人就算先天没有优势,但是他接受了后天的教育,并且很刻苦就能成。比如牛顿,牛顿童年身体瘦弱,头脑并不聪明。在家乡读书的时候,很不用功,在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的,游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩意儿,如风车、水车、日晷等等。最后成为了科学的巨人。这篇可问告诉我们,人不能依靠先天的优势,要接受后天的教育。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。550字 四年级 读后感
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