重视民族文化_1200字
近日,北京市高考改革方案征求意见稿出台,最引人注目的是2016年高考语文由150分增到180分,英语则由150分减为100分。语文成绩占高考总成绩的比重增加,意味着国学教育将备受重视。这不仅仅是高考各科成绩的变动,更是对本民族文化重视的体现,是中国人走向自信的体现。
如今,不重视民族文化的事件屡屡曝光。小到游客们在文化古迹上随便刻字,大到省市打着修缮壁画的旗号肆意涂改原作。这是由于国人对本民族文化知之甚少,并且将外来文化神圣化,由此可见,现今社会需要提高国人对本民族文化的重视程度。而提高语文成绩比例正好可以引领学生学习本民族文化,提高本民族文化的重视程度。
提高国人对民族文化的重视程度不单单是为了保护遗迹,更可以提高国人自身的道德、人文、文学修养,从而弘扬和培养民族精神。中华五千年文化博大精神,《论语》《孟子》《诗经》各个都是经典,通读中华文化经典有利于自身文学修养的提升,从而提高自身实力。鲁迅从小通读文化经典,将经典内化于心提升自身文学修养。用文学铸成的唇枪舌剑成就了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,而这样的鲁迅也让国人的文字走出了国门、走向了世界,让国人在国际社会中更加自信。毛泽东青年时终日浸泡在书籍的海洋之中汲取中华文化的精髓、华夏民族的智慧,丰富了自身的文学知识、提高了自身文学素养,成就了“问苍茫大地,谁主沉浮”一代伟人毛泽东,而这样的毛泽东也让世界认识了中国,提高了中国的国际地位,使国人在国际社会中享有立足之地。由此观之,为了提高国人自身的道德、人文、文学修养,弘扬和培养民族精神,需增强国人对民族文化的重视,高考改革便显得尤为重要。
提高国人对民族文化的重视程度不仅能使国人更加自信,更能提高国家的文化软实力,让国家更加自信。随着科学技术的不断发展和经济全球化的不断深入,文化软实力已经占据了各国竞争中相当重要的位置。现今各大强国之间拼的不仅仅是军事的强大,还有经济,更重要的是文化。为了是中国在竞争中处于有利地位,需防止文化入侵。为此中国需要提高自己的文化软实力,增强国人自身文化修养,增强国人对本民族文化的重视。这样才能更好地让中国在激烈的国际竞争中保持自信,立于不败之地。由此观之,为此需要增强国人对民族文化的重视,从娃娃抓起便是最好的办法。高考是指挥棒,它指引着国人学习民族文化、了解民族文化,国人便会从小将文化内化于心、不断发酵,将民族精神领悟至心,从而达到提高民族文化的重视程度的目的。
高考改革意味着教育偏重的方向。提高语文成绩所占比例意味着教育将偏重文化教育。而文化教育应从小抓起,从小灌输。这次改革是高考成绩的变动,是文化教育重视的体现,是对本民族文化重视的体现,更是国人走向自信的体现。
高三:sherlocked
作文网专稿 未经允许不得转载
幸福_800字
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其实,每个人都应该问一下自己:我幸福吗?幸福到底是什么东西?是拥有世俗却不可或缺的金钱和地位?是和自己喜欢心爱的人长相厮守?是中了大乐透得了巨额奖金?其实,幸福对于每个人的含义不同,因为每个人所需所求不同。
对我来说,幸福是人在创造生活条件的社会实践中,由于感受和理解到个人,集体乃至人类的目标,理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。幸福是指人感知自己的需要、条件和活动趋向和谐的生活状态。因此幸福也可以理解为对欲望的满足。幸福是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。感觉幸福的时候一切看起来都是那么美好。幸福是做自己喜欢的事情,是和自己喜欢的人在一起。事业做成了,愿望实现了,你爱的人与你结婚了,你应该是幸福的了。
每个人都渴望自己幸福,那么自己到底怎么才能幸福?只有自己明白自己要的幸福是什么,你才具备感受幸福的特殊能力。有些人认为只要有钱,自己就可以幸福。等到自己真的有钱了,发现自己仍旧不开心。没有人能够界定幸福的定义。幸福是一种内心的温暖,是一种很微妙的感觉。幸福在生活各处都能够感受到,问题在于你是否具有发现幸福眼睛和感受幸福的心灵。
现代人很多都太缺乏一种能够感受幸福的能力,因为大家的关注点都在于那些浮躁世俗的东西上,盲目地去追寻,认为只要能够拥有这一切,那么幸福就不远了。这个社会在不断发展和壮大中,人时不时都能感受来自各处的压力,幸福感的缺失让人失去一种心安和淡定。
在我看来,或许幸福应该分为大幸福和小幸福,大幸福指的是我们对现实物质生活的追求,我们不可能一下子满足自己。但是小幸福随处可在,我们每个人都应该不断地增强自己对这种小幸福的感知能力。
其实,幸福很简单,简单到当你想吃巧克力的时候,有人给你买了,吃在嘴里那种甜丝丝的感觉,那就是一种温暖的小幸福。
幸福是什么?幸福无所不在的。幸福是金钱买不到的,幸福其实就在人们身边,只是我们没有感受到。其实,你觉得你幸福你就是幸福的,幸福与不幸福都在你自己的心中。
高三:敏慧姐
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重视民族文化近日,北京市高考改革方案征求意见稿出台,最引人注目的是2016年高考语文由150分增到180分,英语则由150分减为100分。语文成绩占高考总成绩的比重增加,意味着国学教育将备受重视。这不仅仅是高考各科成绩的变动,更是对本民族文化重视的体现,是中国人走向自信的体现。如今,不重视民族文化的事件屡屡曝光。小到游客们在文化古迹上随便刻字,大到省市打着修缮壁画的旗号肆意涂改原作。这是由于国人对本民族文化知之甚少,并且将外来文化神圣化,由此可见,现今社会需要提高国人对本民族文化的重视程度。而提高语文成绩比例正好可以引领学生学习本民族文化,提高本民族文化的重视程度。提高国人对民族文化的重视程度不单单是为了保护遗迹,更可以提高国人自身的道德、人文、文学修养,从而弘扬和培养民族精神。中华五千年文化博大精神,《论语》《孟子》《诗经》各个都是经典,通读中华文化经典有利于自身文学修养的提升,从而提高自身实力。鲁迅从小通读文化经典,将经典内化于心提升自身文学修养。用文学铸成的唇枪舌剑成就了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,而这样的鲁迅也让国人的文字走出了国门、走向了世界,让国人在国际社会中更加自信。毛泽东青年时终日浸泡在书籍的海洋之中汲取中华文化的精髓、华夏民族的智慧,丰富了自身的文学知识、提高了自身文学素养,成就了“问苍茫大地,谁主沉浮”一代伟人毛泽东,而这样的毛泽东也让世界认识了中国,提高了中国的国际地位,使国人在国际社会中享有立足之地。由此观之,为了提高国人自身的道德、人文、文学修养,弘扬和培养民族精神,需增强国人对民族文化的重视,高考改革便显得尤为重要。提高国人对民族文化的重视程度不仅能使国人更加自信,更能提高国家的文化软实力,让国家更加自信。随着科学技术的不断发展和经济全球化的不断深入,文化软实力已经占据了各国竞争中相当重要的位置。现今各大强国之间拼的不仅仅是军事的强大,还有经济,更重要的是文化。为了是中国在竞争中处于有利地位,需防止文化入侵。为此中国需要提高自己的文化软实力,增强国人自身文化修养,增强国人对本民族文化的重视。这样才能更好地让中国在激烈的国际竞争中保持自信,立于不败之地。由此观之,为此需要增强国人对民族文化的重视,从娃娃抓起便是最好的办法。高考是指挥棒,它指引着国人学习民族文化、了解民族文化,国人便会从小将文化内化于心、不断发酵,将民族精神领悟至心,从而达到提高民族文化的重视程度的目的。高考改革意味着教育偏重的方向。提高语文成绩所占比例意味着教育将偏重文化教育。而文化教育应从小抓起,从小灌输。这次改革是高考成绩的变动,是文化教育重视的体现,是对本民族文化重视的体现,更是国人走向自信的体现。高三:sherlocked1000字 高三 议论文
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重视清早的花蕾闭叶随着鸡鸣破晓而开放,这个世界,开始被生机所包围;午后的隧道街区迎着烈日而闪耀,这个世界,随即被光明所笼罩;夜里的繁华都市伴着淡淡月光而沉睡,这个世界,已经被宁静所驯服。隔日的人们开始工作,学生们结伴上学,老人一起到公园散步,婴儿在襁褓里喃喃自语,好静的人在树下乘凉下棋,调皮的孩子在街边到处乱窜,这个世界,再次被爱所包围。今早的风儿喧嚣得很,毕竟昨日才刚刚度过台风,引入眼眸的整个世界仿佛还未从那场狂风中走出,显得颤颤发抖,一片狼藉。我看着眼前这条街道,享受清风的同时,又不免摇头叹气,这条偏僻又老旧的小路,又不知要什么时候才清理得完。一念至此,我随即跨过一颗倒下的树干,再绕一圈躲开几根折断倒地的枝干,踩着依旧鲜绿的树叶,缓缓离开这条狼狈的街道。到了下午,我估摸着,又要再走一趟那条凌乱的街道了,毕竟是上下学回家必经的路途。我想象着那路上纵横交叉的树木,可到了那儿,视线里所看到的却不是那般,路上显而易见的几堆被向左挪移的树枝,道路右边已被开拓出了一条一米多宽敞的空间。没有了本想看好戏的心情,但我又疑惑了,这是谁清理的呢?隔日是周五,清早不足七点我就又踏上了上学的征途,门口这条街道与我昨日下午所见又洁净了不少。几棵太长的树干已经被锯掉,部分粗长的树枝和散落的枝叶也被扫至几大堆避开了几个重要的过道。我猜测着莫非比起那些人流量多的新修整的道路,这条偏僻简陋的小路反而更加受重视么?抱着种种猜测,我悄悄离开这条略显狼狈的街道。放学回家时那条路理所当然地又比早上干净了些,但我还是没有看到有什么人再清扫,对此我已经放弃对这它的追究了。翌日是难得的在家休息的时光,所以八点半后我被赋予了买早餐的任务。可我刚出门想要走向市场的步伐,却眼前的一幕惊退了。一楼的张夫妇,二楼的李先生,楼下宿舍看门的大伯,街边开药房的王师傅,还有形形色色认识的不认识的人,他们有的表情愉快,有的神色认真,但相同的一点是,他们都在收拾这条久经风霜的道路。有的将散落的树枝倒进一辆不知何来的垃圾车里,有的人就把地上的垃圾扫作一堆,还有几个人将粗壮的树干往货车上抬等等。他们的表情虽然各有不同,但都呈现出同一种心情,那就是喜悦,是协助他人的喜悦,看着走过的路人与车辆,露出的是欣慰的微笑。我震惊于眼前的一切,久久思索着,一段时间过后,终是摇头甩开纠结在脑里的思绪,将视线移到市场的方向,向着市场愉快地踏出步伐。心中也只是想通一个思绪罢了。或许,这才是这条道路被“重视”的原因吧。初二:月之魂泪1000字 初二 记叙文
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重视对手_1000字在一些牧场,不时可以听到牧民的抱怨:“野狼常会叼走牧场里的羊,而狼被捕杀后,羊的数量比有狼的时候还少……”为什么会这样呢?那是因为在生物链中,虽然狼是羊的天敌,但正是由于它的存在,羊群才会时刻持有警惕,而当羊没有了狼这个天敌时,便失去了奔跑的动力,慵懒懈怠,面临着灾难。这个自然典例凸显了天敌的重要性—动物尚且如此,更何况人呢?每个人都少不了对手,都亟需直面对手。 有人说:“重视对手,就是让自己的身心在跌宕的岁月里,不断迎接挑战,保持斗志,把经验教训作为成长的营养。”所以对手是激发潜力的助推器,强心剂,而重视对手则是由弱变强的转折点。 重视对手,是城市间竞争取胜的必要条件。海滨城市青岛为进一步提高城市化水平,激发城市活力,多次派人专访温州,苏州等“对手”城市,借鉴管理经验,切磋发展理论,通过自身不断完善,终于在今年“城市中国”的评比中,获得“十佳城市”和“经济发展城市”两项大奖。可见,一个城市如果没有对手,就会潜移默化的丧失活力,丧失生机,有了对手才会有危机感,才会有竞争力。 重视对手,是促使企业奋发图强,锐意进取的有效途径。如果海尔集团不时时观察国内外家电企业的实力行情,调整自己的战略,怎么会有今日之卓越成就?如果蒙牛集团不天天浏览其他产奶企业的上市下线,怎么会在奶业市场如此激烈竞争之下,站稳脚跟?这两个集团正是因为重视对手,才能除旧布新,打造品牌,在市场经济的浪潮中,涤荡瑕疵,熠熠生辉。 重视对手,是个人锤炼自己,永葆旺盛斗志的不竭动力。在雅典奥运会男子十米跳台的比赛中,小将胡佳以其完美的动作和超水平的发挥,战胜了他的队友—上届冠军田亮,摘得金牌。赛前,有记者对他进行专访:“胡佳,可以说你一直湮没在田亮的“光环”中,有许多人替你遗憾,如果没有田亮,你也许早就可以摘得跳台桂冠,你想呢?”胡佳笑笑说:“田亮,作为我的队友,他有实力和经验,是一个强劲的对手,正因为他的存在,我便有了参照物,进行对比、竞争、切磋,若没有他,我也不会天天感到压力,也不用天天拼命去提高自己水平了,没有他我想我的实力也许比现在要差的多。” 试想如果没有田亮作为参照物,也许胡佳早已摘得桂冠,但会不会因此而失去动力,停滞不前?试想胡佳如果不重视田亮,而自我满足与陶醉,会有雅典如此之上佳表现和辉煌战绩吗?因此,在我们的学习、工作、生活中,就要像胡佳这样,重视对手,感谢对手,且要寻找更强的对手,以不断开发自己潜力,取得更大进步。 切记!我们的身边处处都隐藏着强健的“狼群”,毋需胆怕,不应退缩,勇敢面对,果断出击,用你锐利的眼光和灵敏的嗅觉来战胜强劲的对手,去捕捉时代的脉动吧!1000字 人物传记
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重视细节_1000字丢失一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁;折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士,输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝国。由此我们可以看出一个细节对一件事的成败起着重要作用。因此我们应认真地做好每一个小细节。 一个阴云密布的午后,由于瞬间的倾盆大雨,行人们纷纷进入就近的店铺躲雨,一位老妇人也蹒跚地走进费城百货商店避雨。面对她略显狼狈的姿容和简朴的妆素,所有的售货员都对她心不在焉,视而不见。这时一年轻人走来对她说:“夫人我能为您做点什么?”老妇人微笑回答:“不用了,我在这躲会雨,马上就走。”正当她犹豫时,小伙子走来说:“夫人,您不必为难,我给您搬了一把椅子放在门口,您坐着休息就是了。”老夫人向小伙子道谢并向他要了张名片。后来这位年轻人被推荐到董事会,那年他只有22岁。随后,他以一贯的忠实与诚恳从小事做。成为了“钢铁大王”卡内基的左膀右臂,事业服药时尚,成为美国钢铁业的重量级人物。这人就是菲利。菲利只用一把椅子这一细节,从此走上了让他梦寐以求的成功之路。 民国初年,学者黎锦熙在湖南办报。当时帮黎锦熙誊写文稿的有三个抄写员。这三人性情各异。做事方式也截然不同。第一个抄写员沉默寡言。只是老老实实地抄写文稿,连错字也照抄。第二个则非常认真对每一分文稿都先仔细地检查,然后再抄写,遇到错别字,病句都要一句句认真地改正过来。第三个抄写员也仔细地看每份文稿。但只抄上与自己一件相符的部分,对于那些意见不同的文稿则随手扔掉,半句也不抄。后来,第一个一直默默无闻;第二个写了一首歌词。这首歌经聂耳谱曲后成名为《义勇军进行曲》。他是田汉;第三个,没写歌,但他成为《义勇军进行曲》为国歌的开国领袖,他,就是毛泽东。细节,如同沙粒,毛泽东在抄写时的小细节致使他的成功。 上海地铁一号与二号看上去并没有什么特别。为什么二号与一号存在很大的差异。一号是德国设计师设计,他知道上海处华乐,地势平均高出海平面一点,一到夏天,雨水会使一些建筑物受困,因此设计三级台阶;他又根据地形,地势,在每个地铁出口都设计一个转弯;他又把靠近站台约50cm内铺上金属,又用黑色大理石嵌了一条边,这样当乘客走进站台时,就会有了“警惕”。而二号的设计师却没有注意到这三点,而导致二号被大雨淹没了。德国设计时看到没一个细节,又注意地铁应以人为本这一观点设计了一条又好又安全的地铁,这可看出重视细节与忽略细节之间有多么大的距离。 在人生的海平面上,没有谁能做到永不翻船我所能做的更应提将自己的注意力放些关键的战役上,关注细节,重视细节,别成了“大风大浪里走过来了,反而在小沟里翻船了、细节决定成功,从现在起重视细节吧!”1000字 高二 叙事
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中华文化的路途_1200字作文网专稿 未经允许不得转载中华文化的旅途——读《山居笔记》有感漫步书中,拈一朵文学之花,品一杯淡雅清茶,四周氤氲着书的芳香,轻轻拿起余秋雨先生的《文化苦旅》,雅致的装帧映入眼帘,水墨山水浮现在褐色的封面上,显得庄重而宁静。细细品读,回味无穷。《山居笔记》是余秋雨先生历时两年,不断发现,不停思考,奔波跋涉,努力考证,一路走来“把深涩嶙峋的思考精炼得平易可感,把玄奥细微的感触释放给更大的人群。”跟随余秋雨先生的步伐,一起领悟中华文明的瑰丽文化。乘一只孤舟,在碧波荡漾的历史长河中划行,看到远方有一个孤独的背景,细细看来却是如此沧桑。那是一个令人们恨之入骨的王朝,它与外国侵略者们签订了一条条丧权辱国的条约。那个王朝是一部沉重的血泪史,让后人引以为戒。殊不知,那个王朝背景却是如此沧桑,它也曾经历过天下安定、国运兴旺的“康乾盛世”,它的大部分统治者也是励精图治,力求治国之道。但是,最后它却逐渐腐败,以至遭受外来侵略时,它的统治者无力以对,落荒而逃。对,这就是清朝,一个风云数百年的朝代,从中华版图的北面冲破长城而来,英武的雄姿震惊中华,但最后,它却是在国人的唾骂声中走向灭亡。“一个王朝的背影”是这样的充满沧桑,一些文质彬彬的凄苑灵魂默默为它送行。告别了别人痛心的清朝,继续前运,不知行了多久,眼前是一片可怖的土地,这片土地记载了流放者的辛酸。流放,是一个令人毛骨悚然的词汇,一旦被流放,便不知何日是归年,生死存亡更是不可预知,一切听天由命。那些被流放的文人们,有的在流放途中历史艰辛,渐渐变得豁达开朗,在生死存亡线上吟诗作赋,广结天下名士,生死莫逆。“同是冰天谪戍人,敝裘短褐益相亲”,这种苦难中的高贵令人为之动容。流放者们也为偏远地区的文明发展照亮了前程,他们用自己的一点温暖去融化别人心头的冰雪,彼此温暖;用屈辱之身去点亮文明的火种,传承未来。小船继续前行,天色早已暗淡,墨色的天上挂着一轮淡黄色的明月,月下有一位独酌的人,孑然一身,淡泊静定。他才华横溢却遭来众人的妒忌,“乌台诗案”的冤屈让他彻底看清了尘世的黑暗。但那个孤寂的地方——黄州,让他在难言的孤寂中,渐渐回归于清纯和空灵,使他习惯于淡泊和静定。苏东坡的“突围”成功了,洗去一身铅华,在静谧中寻找真实的自己。走过魏晋,看名士风流绝代的潇洒,聆听那些散漫在时空中的遥远绝响;穿越时空,看科举取士的起起落落。在千年庭院中寻访教育的真谛,在海角天涯谛听海南文明的故事。乡关何处?心中最思恋的地方便是故乡;抱愧山西,探访,寻找,理解便是对山西人民的崇敬之情…《山居笔记》是文化旅程已经结束,但带给我的启迪却永远不会忘却,探寻知识的步伐也永不停止。历史的长河奔流不息,载着中华文化的光芒奔向远方。高二:1231000字 高二 读后感
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象棋围棋与民族文化精神象棋和围棋是中国智慧的独特创造,它们深深植根于民族文化的沃壤,和其它艺术形式一样,全息地映射着中国民族文化的精神。《老子》载:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”以理性的根源而论,象棋和围棋发端于天地之“道”。吴清源认为,围棋开始是一种天文工具。这样,棋盘就是天,棋子是星星,因此,它应该是古人“仰则观象于天,俯则察法于地”的智慧的结晶。《周易·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”宇宙的变化是从无到有、从浑沌到清晰、从简单到复杂的。象棋有河界分明划定敌我阵地,而围棋则不然;象棋棋子有固定功能和行走路线,而围棋则没有;象棋有7种棋子而围棋只有黑白对立。这就契合着简单与复杂、混沌与清晰的辩证运动。在宇宙从无到有的变化过程中,“无”蕴含着“有”,混沌蕴含着清晰,简单蕴含着复杂。围棋有大道至简的品格,象棋则有法度森严的精神,两者均有各自奇妙的艺术境界。象棋的艺术和棋理折射着儒家精神,围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场的战将多大刀阔斧纵马驰车,而隐世不出的“仙人”多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置,作用和行走路线的不同,暗合着儒家的社会秩序和等级伦理;而围棋没有固定的阵地,棋子没有固定的路线和作用,表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。在儒家社会等级中,国君是最高统治者,因而象棋也就以夺取敌帅为胜;围棋取象于天地,天地辽阔,因而以围地多为胜。象棋尚刚,要求积极拼杀作战;棋子运动能力越强越有优势。围棋尚柔,落子后就不再移动,却像细胞生长一样,显现了自己的生命力。围棋在序盘阶段,尤其可以体现“善阵者不战”的古训,这又吻合着《周易·坤卦》至大至柔的性格。老子说;“圣人之道,为而不争”。日本棋手武宫正树继承了吴清源与木谷实变革围棋布局的思想,并将这一思想发挥得淋漓尽致,创造了行棋奔放、气势磅礴的大模样作战法,在现代棋坛形成了鲜明的艺术个性。正是由于不争众人所好的“金角银边”,一开始就实施宏大的中原战略,他创造了行棋的新观念,获得了“宇宙流棋士”的美誉。如果说象棋复杂的战斗象征着社会多元的矛盾,那么,围棋的战斗就体现着阴阳对立的“太极”。一流棋手的对局往往高度体现着黑白对立和黑白交错的称衡。载于武宫正树《围棋新思维》122页的作者与加藤正夫的对局,弈至收宫时,几乎形成一幅奇妙的太极图。当然,象棋、围棋和客观世界的其他事物一样,是阴中有阳、阳中有阴的对立统一。因此,有人发展了象棋阴柔的一面,像善守的屏风马布局就是如此;有人则充分发展了围棋阳刚的一面,比如加藤正夫,行棋攻势凌厉,因此在棋手中有了“天杀星”的称号。象棋给人生自强不息、积极进取的启示,围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧。1000字 高二 议论文
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