论对社会负责
社会指的是由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。也叫社会形态。而我国的社会基本形态是社会主义社会。而我们在社会中都有着自己的身份,意味着我们都承担着不同的社会责任。而公民对社会履行的责任有,如遵守社会秩序,遵守社会公德,爱护公共财务等。我们在社会中得到的同时,也需要回报社会,对社会负责。
英国的骚塞说过这么一句话:“生活的道路有无数条,但是只有一条通往幸福,那就是——义务之路。由此可见尽义务,负责任能建设一个更美好的社会。
作为公民,对社会负责多重于工作上。而坚守岗位,锲而不舍,敬业乐群是对社会负责的好表现。当你付出了血汗为社会为人民打拼于岗位上,这样可敬的回馈怎能不让人感动?王选,这一个名字大家都肯定十分的熟悉。她,是中国受害者诉讼原告团团长。2002年末,王选和崔维志等人对鲁西细菌战进行了首次调查,证实了日军俘虏供述中部分地区的霍乱及洪水(决堤导致)灾害的发生。其后,崔维志又对各县个别霍乱受害者做了口述调查。2003年9月,山东民间成立了“鲁西细菌战法律援助团”,以山东鹏飞律师事务所主任律师傅强为首的多名律师展开了细菌战受害者的调查取证工作。2005年9月,日本律师、中国律师、王选以及山东大学历史文化学院副教授徐畅博士再次展开调查,又一次证实了当时霍乱和洪水灾害的发生。她为受害人民奔波劳碌,废寝忘食,是2005年度感动中国当之不愧的一员。在隆重的央视颁奖礼上,她的颁奖辞是这样的:她用柔弱的肩头担负起历史的使命,她用正义的利剑戳穿弥天的谎言,她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上,和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道,更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对谎言,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。就是这样的崇高责任感和勇敢,感动着每一个中国人!
除了坚守岗位,锲而不舍,敬业乐群是对社会负责的好表现,正义也是对社会负责的必然要求。正义要求我们尊重人的基本权利,即通常所说的人权。要与不尊重人权的事作斗争,维护平等。马丁•路德•金是美国著名的民权运动领袖。他曾发表过一个著名的演讲《我有一个梦想》,他以惊心动魄的壮语为黑人的不平等泄愤,为了黑人的基本人权,平等呐喊。这不就是一种伸张正义的重举吗?为了矫正社会错误的做法而痛心疾首写下演讲词,不也是一个公民对社会人民负责的事例吗?正义还需要我们尊重规则,尊重自由,承担责任。所以正义与承担是相辅相成的。
作为青少年,我们要从小就培养我们的责任感。在社会中,我们的身份就是学生。所以,学习是我们培养责任感的最好时期。尊师重道,勤奋好学能使我们增长才干。在生活学习中遇到的困难,我们不要逃避,要自尊自信挑战困难,使之迎刃而解。除了培养积极的态度和责任感,我们还需要学习,当责任发生冲突时,我们应该作出怎样的选择。责任冲突指的是由于时间,精力和各种条件的限制,有些责任的实施可能会发生冲突。此时,我们就要做到先急后缓,先重后轻,先做可能,创新途径。在责任承担中,我们有时还会遇到委屈和误解,勇敢的面对,和解决提升自己负责的精神。社会的不断发展对人民责任心的要求就越高,我们要随着自己的日渐成长,不断完善自己,增强自己的正义感,责任感,做一个对自己负责,对人民负责,对社会负责的“四有”公民!
我快乐的一天
星期六,我爸爸的生日。爸爸说:今天,杨叔叔要来。好呀!我大声呼起来。
杨叔叔来了,好可爱。。。杨叔叔像一个刚出生的小猫一样可爱!我不认识他,他
也不认识我!叔叔问我叫什么名字,我就说:我叫李晓韵。叔叔微微笑了一下。
叔叔笑起来更可爱内!
吃饭了。我们高高兴兴的唱着生日歌。我吃完了就去跳拉丁舞。差不多4点半了,
叔叔和我爸爸来接我来了。
我们去了德惠,买了吃的。我们就回家了,!
晚上,我爸爸说去唱歌。我最不擅长的就是唱歌,到了那,我先唱我的《小红帽》
我独自走在郊外的小路上,我把糕点带给外婆尝一尝啊。呵呵,我都不好意思了!
我们就在唱。一直唱到11点多。《我的叔叔是幼儿班的老师也是理发师!我们回家
了,已经太暗拉,我躺在床上睡觉了。
第2天,我爸爸要去上班。我和叔叔跟爸爸一起去!去了那,点都不好耍。很快就
下午了。叔叔要走了。我很舍不得。。。我们回家了。叔叔收拾了一下就走了。我
好舍不得呀。陪伴了我2天。他很讨人喜爱,我才舍不得。叔叔在见了!我们互相
说再见,我哭了。我好像理不开他!就这样,我都很想叔叔!叔叔有时间在来吧!
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社会恶劣作风杂论我想做一个作家,用手中的笔来效仿大文学家,兼革命家的鲁迅先生来批判人世间的不公,和赞扬这世界上的美德。我知道我的拙词劣句是无法和鲁迅先生的妙言精语相攀比的,但是我只想用这只言片语来描述来揭露这时间还没有消失的黑暗和污浊。鲁迅先生所处的时代中华民族正处于水深火热之中,现在虽然安稳了,但是在国家的发展建设中出现了一些损害人民利益的现象下面我以一个公民的身份来谈谈我的愚见:这些年来我们的城市越来越繁华工业发展也是突飞猛进,但是有一个众所周知的事情——身边的河水越来越脏称得上是污浊不堪,呼吸的空气也是越来越浑浊,凡事皆有因导致这些环境污染严重的罪魁祸首便是那些工厂的乱排乱泻我国虽有着明确的法规规定不能乱拍乱泻但是仍有很多工厂像魔鬼一般张开血盆大口放出毒烟喷出毒液那为什么那些执法部门对那些显而易见的违法者确实视而不见呢?这个问题恐怕人人都能猜得出——执法部门收了贿赂!说道官员受贿可能应该有很多人都会想到近年来有很多贪官污吏被查出,但就是有很多人受不住金钱的诱惑仍要以身试法。官是人民的公仆,应为人民谋福利的,仆人又怎么能大过主人呢?但是因为一些官员并不公正清廉,反而把权力私有化,这就会使人民认为当官的有权利便都要去奉承和巴结了。其实官员贪污这件事在中国确实很普遍,那是因为封建思想在人们心中已是根深蒂固所以已经不足为奇了,但近年来社会上又出现了一种“贪污”是和老师有关的说到老师这个职业是神圣而又伟大的,怎么会和贪污这个贬义词说到一起的呢?请听我细细道来:现在学生的家长个个都是望子成龙望女成凤,希望自己的孩子成绩能够在班级里出类拔萃于是就想往老师身上花钱让老师给孩子换个好座位啦丶多照顾自己的孩子啦,什么的,想老是这么神圣而伟大的人怎么会被金钱所迷住而去偏袒那个学生,可是往往就是有那样贪财的老师。更有甚者收取学生的费用去购买盗版的练习发给学生而从中获利,而教育局每次去查访都查不出什么,那是因为老师已经对学生们发出了警告:不准向外界透漏,否则重罚,那些相关部门去查访当然就查不出什么了,还有一些老师利用周末时间让学生来上自己私办的补习班,我不敢对这种行为贸然下出对或错的定论,但是他们每个月上四节补习课却要收取昂贵的补习费,那这些勤奋的老师到底是让自己的学子成绩更上一层楼还是为了从中牟取私利?我就不得而知了!想鲁迅先生当年用笔做武器救国救民,也不会希望自己的祖国发展到现如今还有这样的黑暗吧!年少拙见,若有冒犯,还请见谅!初三:魏骧懿1000字 初三 议论文
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方便面与社会在小卖部里,我正要买包方便面,走进一个穿着又烂又脏的民工,他竟也要买!虽然人都是要活着,但社会总能造就这么一种看不起人自命不凡人的,正巧老板也是--他不卖。民工愤愤地边走边说:“这是个什么社会啊!”这是个什么社会,吃面的同时就在思索着。方便面,可以干吃,也可以泡水吃;开始它干干硬硬的,很洁白。就像一个人,生命刚开始时总是没有好与坏,没有形成性格,可以有很大的塑造性。学校中,有一种塑造;社会中,又是另一种塑造。至于后来成什么样,只能看这个人的机会和性格了。也就像这面,质量有好有劣,可以被他买,也可以被我买。我还是决定把它泡开来吃,这样味道比较浓,也就是说它的骨子里能浸进更多的水。人呢?不可避免地要被泡入这社会的水里。此时人的思想就会随着人与社会的接触而变化。接触得越深,对社会看得越多,变得就越大。有人在一夜之间似乎就明白了一些事,其实那要“归功”于社会。社会这碗水,绝不会让任何一根“面”露出水面,没有人能逃避社会。在学校,没钱花了可以打电话喊救命;受委屈了可以回家一哭了事;考了第一可以等着上清华。常言道:“水火无情。”没错,社会绝不留情!要不断地努力再努力,小心再小心,否则就是窒息。方便面已经被泡得软软的了,好比人已经被社会锻炼得圆滑老练了。此时若再加入调料,不得了了!水变得混浊了,有“味道”了。面,或者人能否保持自己的本性呢?不好说,若你真的质量过关的话就可以。否则带来的,就是犯罪,就是丑恶的人性。所以奉劝各位,在学校里,或是在工厂里,一定要炼得自己钢筋铁骨,免得将来留下终生的遗憾!啊!方便面,上有油滴,下有杂质,600字 高三 书信
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负责篇一:对自己负责充实而快乐的暑假生活结束了,眨眼间我已经是五年级的学生了。暑假是快乐的,而在快乐中,我们也能收获一份意外的感动。今年假期我去了北戴河,之前已在网上获知 ,今年那里的海边,成为了海蜇的世纪欢乐园,可能是好奇心的驱使吧!我们却一点儿也不感到害怕。在海边,我贪婪地欣赏着大海的美丽风姿,并兴奋地脱下鞋子跳入海中。迎着雪白的浪花,踩在柔柔的细 沙上,清凉的海水带走了太阳的炎热,丝丝清凉沁入我的心扉。那泛起的浪花多么像调皮的孩子,一次次涌到 我面前,当我想摸摸他的时侯,他又淘气地跑开了。就在我享受海水带给我的清凉时,一个大如葵盘 、白白的,像塑料袋一样的不明物体挤进了我的视线,随着海浪慢慢地飘了过来,我正要伸手去摸,一个 声音从身后急促的传来:小朋友,快别动,那是海蜇,会蜇人的。我闻声回过头去,只见一位皮肤已被火 辣的太阳晒得黝黑的叔叔摆着手阻止我。只见他提起沉甸甸的网子,熟练地将它捞了起来,然后把它深深地埋进了沙子里我好奇的看着这一切 , 这时已经麻利的处理完海蜇的那位叔叔,便长长出了一口气,回过头来,微笑着拍拍我的肩头说:注意些 。随后站起身来,急匆匆地去往另一出海岸巡视。热辣辣的太阳下,只见汗水已湿透了他的衣衫,可他却丝 毫 没有要放松的意思,这也许是他每天都在做的工作,但他一定知道,如果因为一时疏忽,可能就会酿出事故 。 想到这儿,我不由的心生敬佩,正是他的行动让我明白了负责的真正含义。这让我又回想起上学期的期末考试。当我拿到发下来的试卷时,心中充满了悔恨,正是因为我对自己复习 时 的不负责,使自己的分数又落了下来,就在考试的前几天,老师还郑重地告诉我们:这次的考试可能会出 现 《生命 生命》这一课的内容,同学们回家,一定要牢记课文中不熟悉的生字、生词啊!可是,我回到家,却仅仅只是把课文熟练背诵了一遍,却把文章中不熟悉的生字词留在了书本里,所以, 在 那次的考试中再一次与希望中的目标失之交臂,在四年级的期末留下了抹不去的遗憾。新的学期又开始了,我要用一个全新的精神面貌来面对它,我要对学习负责,对态度负责,对自己负责!篇二:负责不管干什么,都缺不了对此事的负责。当老师的要对学生负责;当医生的要对患者负责;当警察的要对人 民安全负责;当家长的要对子女负责等等!所以干什么时都缺不了责任二字!谁谁都知道,在这次全国轰动的5.12.大地震中,损失惨重,但又体现出无数个爱心人士。可能在中国小林 浩这个爱城市人人都知道的,还有的人人都叫他小大人。的确是!在地真发生时,大家都往外跑,大部分都被 石板砸到在地。据小林浩回忆:当时一个女生在他身后,哭声不断。小林浩永和爱的口气高数她坚强点儿,又 在 一起唱歌。唱完了最后一首歌时,女生不哭了。稍微休息的时候,他用力爬,吧一名女同学给救了出去。但 脆 弱的人啊但脆弱的他并没有逃离。而是有一次重返废墟,小小的手用力的向前挪动,又救出了一名男生。这 时 的林浩,头部多出砸伤,手臂严重拉伤!在记者十分惊叹的问他:你难道不怕房屋再次倒塌吗?林浩只 是 平静地说:怕!当然怕!但我是一名班长,我要对只记得职位负责!听到这里,我有心底涌上一种惭愧 感。 我也是一名班长,但我坐到了小林号那样负责了吗?同在一个学校,他又拼着自己的生命去就被人呢?因 为他 懂得负责,因为他是一名班长!记得那已经是五年级的事了,我这名班长也不知不觉中当了两年了。有一天上午,我们期盼着下课,能在 操场上玩耍。终于下课铃响了,在老师走后救一窝蜂得向操场跑去。但觉在我们刚刚要玩时,我们班的王玉琪 马上跑过来拽拽我的衣袖。我不耐烦地说:干什么呢?真麻烦!王玉其的脸一直红到了耳根子,可我并没 有 看出是怎莫回事,还严厉地说:边儿靠,别在这里影响我们玩!这回,他没像平时那样耍滑头,慢吞吞 的 走开了。我向是没什么事儿似的依然照旧玩。过了大概两三天,王玉琪没像原来那样淘气,而是闷闷不乐,学习成绩本来就不是很理想,现在变得更加 不好了!老师让我和他结成一组,帮助帮助他。我走上前来说:怎没了这两天不高兴,害得我也跟你在一起 受罪!他十分委屈地说:我只是问你题,可你不理我,还班长呢!可以听得出来,委屈中带着几分埋怨 。 我一听变傻了眼,很不好意思的说:俺真对不起,啥题呀?他一听,刚刚还撅着嘴,现在都快乐到了耳 根 子┄┄虽然他从那以后还是那样淘气,有时还气得我快炸了肺,但我知道了做一名班干部要对同学们负责!有责任心是中华民族的传统美德,我要继承这种优良传统,做一名在老师心目中优秀的好学生!篇三:继承传统文化,做负责人中国人在这个科技快速发展的时代,各种新事物应势而出,网络潮语、社交软件等等这些把书信从这个时代完全的隔离了出去。上海市教委近日就曾针对这一社会现象对中学生展开了问卷调查结果却显示仅有四成学生喜欢面对面交流,甚至则更有一名参与调查的学生则直接坦言说:我更喜欢网络潮语,这让我在同学中更受欢迎。由此可见,网络语言带给人们的影响无疑是可怕的。而传统语言在这个时代似已没有立足之地了。此时,我们必须认识到:继承与发扬传统文化我们势在必行,不能再让这些没有价值的语言 把真正有价值的淘汰掉,这是不对的也是绝对不行的!有人说过:没有意义与价值的东西,人们可能会因为一时的新鲜与热潮而喜欢它,而潮流一过,他也就必将会被淘汰,然后又被新的潮流所掩盖。而中国传统文化经万年不衰,历久而弥新。在这个发展与淘汰的时代,他始终不倒,却并没有引起人们的重视,但他却在默默进步,完善自身。相反观我们呢?知道他是什么,却不去努力继承发扬,反而被一些新鲜的却没有什么价值的东西吸引。忘记了自己本作为中国人的责任与承担。前段时间,把鲁迅先生移出教科书的呼声愈来愈烈,真是让人寒心。鲁迅先生,一位伟大的先生,弃医从文,用自己的才智与胆识为中国革命胜利添加了无限的精神力量。他的文章时刻在劝谏与激励着我们勇往直前,而只因为难懂难读为理由,我想是不成立的,这不禁使我感叹,难道中国人对传统文化的认识已低到如此境地吗?孔子学院的建立是对中国传统文化的发扬,现已在许多国家都有分校,每个学校每年都有数以万计的学生报名入校学习。连外国人都在争先恐后的学习中国文化,连外国人都知道中国文化的美妙,我们身为中国人却不自知?岂不是贻笑大方了。继承传统文化我们势在必行,我们应坚守优秀传统文化,不要让她受到其它不和谐因素的干扰,我们是中国人,我们要承担起我们应有的责任,这是我们应有的责任,这是我们义不容辞的义务。我们的文化是更能走进人的心灵的,我们相信心与心之间的交流才更能体现人与人之间的感情。继承传统文化,做负责人中国人。1200字以上
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负责篇一:对自己负责负责,这一字眼在一些未成年人的眼中,是成年人必须做的;在为人子女的眼中,那是父母必须做的。但 是,在我眼中,负责,是每一个都必须去做的。在现在这个社会,大部分的青少年都是独生子女。他们被父母、祖父母等长辈宠着,不知道什么是负责。 于是乎他们变得自私,变得爱抱怨,变得对自己的生活没有勇气承担。有的孩子甚至长大了,也不愿去承担自 己的责任,只能去依靠他们的父母生活,成了啃老族。由此,我忽然想起几年前我在某个地方看到的一则故事:一个在家下读书的女孩,总觉得自己屈才。和班上的同学比,自己的成绩稍差,她就抱怨老师的水平太 低;参加县里的中学生作文比赛没获奖,她又埋怨比赛组织者有眼无珠;由于父母过早双亡,兄妹相依 ,她更是责怪当局长的哥哥不设法把她送到省城更好一点的中学读书。一天,她的一个朋友倾听了她的哭诉,沉默了许久,才语重心长地对她说说:为什么我从你口中听到的 全都是别人的错误和责任呢?每个人在他自己的学习、工作、生活中,都应该学会承担起自己的责任,让自己 对自己负责啊。女孩愣了。是的,她从来都是抱怨他人,似乎从未有过自己要对自己负责的思想。这很可怜 。如果她是我的朋友,我也很想告诉她:要对自己负责!永远也不要为自己的失败去找任何借口。我还记得在我上小学五年级是小学老师给我们讲过一个故事:一些学生去公园给树浇水,开始有老师看着,一切很顺利。但是后来,在快干完的时候,老师有事稍微离 开了 一会儿,当老师回来时,那些学生都没有在干活,都在各自干各自的事。老师很生气,可当问起来的时候 ,每 一个学生去说别人的错,却没有一个说自己。他们都没有勇气去承担。他们都想依赖别人。对自己负责,对自己做过的事,说过的话,敢于承担,敢于负责。只有这样,你才会在对自己负责中,真 正认 识自己,提升自己。只有这样,你才会在对自己负责中,寻找的自己,是自己变得自信、沉着、智慧。如果,你连对自己做过的事,说过的话去承担,去负责的勇气都没有,你又怎么能长大,又怎么能磨砺自 己的 心性,又怎么能获得他人的尊重呢?篇二:负责任+幽默+关心同学=董老师老师是辛勤的园丁,让我们在快乐中成长;老师像一盏路灯,让我们在黑暗中,寻找光明;老师像一个坐 标, 指引我们走向前面宽敞的大道。在我小学六年中,我印象最深的就是您,我的语文老师董老师。她中等身材,戴个眼镜,时时刻刻脸庞上都流露着一丝笑意,她爱读书,爱写作,董老师就像清澈的泉水 ,而 我们就像干涸的湖水,董老师把一切都给了我们。负责任董老师是一个非常负责任的老师。比如在上美术课的时,怕我们捣乱、调皮就时不时的在教室门口看,关 心我 们学习。有一次,大扫除的时候,学校检查卫生,董老师就让我们先走,她一个人在教室监督卫生,很晚 才回 家。董老师每天早上很早就坐在教室里,等学生来教室并带领我们早读。中午的时候董老师有时候自己不 休息 来教室给我们布置读书、学习任务。晚上董老师都是深夜才回家,为我们批改作业,在此董老师我想对您 说: 谢谢,谢谢您三年来对我们无微不至的照顾,感谢您。写作文也是董老师非常重视的。她每天让我们 发博 文来提高我们的写作能力。有几位同学没有博客,董老师还亲自给他们建立博客,教他们怎样操作。她也 自己 也带头发博文,董老师连续4次被校信通评为优秀辅导老师的光荣称号,作为董老师的一名学生,我 因她而 骄傲、自豪!幽默董老师也是一个幽默的好老师。每次我们班同学讲一些幽默笑话,董老师也会随着我们哈哈大笑,老师有 时也 讲笑话给我们听。记得有一次,老师检查背诵人物时,抽到了一名同学,他没有背过,他的同桌提示他, 老师 听见了说道:不准打无线电话!这句话引得我们班哈哈大笑。怎么样,我们董老师幽默吧!关心同学董老师还是一位关心同学的老师。有一次,我们班有一位同学生病了,好几天没有来上课,董老师每天问 和他 住的很近的同学问那位同学病情,那位同学上学来后,董老师还牺牲了自己的休息时间来给那位同学补课 。有 时她怕我们看不清黑板上的字,就故意把字放大,下课后还询问我们能看见黑板上的字不能,这节的课听 懂了 没等等。像这样负责任、幽默风趣、关心同学的老师谁能不喜欢呢?篇三:学会对自己负责我一直认为:一个人,若对自己的身体、学习、工作、生活等都不在乎或不善安排的话,很难指望他会对别人起到什么样的作用;一个人,若对自己就不爱的话,更别指望他会对别人付出真正的爱。一屋不扫,何以扫天下?光眼放高远,却不屑不想从现实做起,不想迈出第一步,光想一步登天,那只能是好高骛远,只能是空想,永远都没有实现的可能。只有开步走了,脚踏实地,一点点积累,那么再远的路,也能用脚量完。正因此,我认为,一个人,一定要先学会对自己负责,这是基础的基础,有了它,才能谈对亲人对家庭对别人对社会负责。当然,也会对儿子灌输这样的思想,让他从小有责任感,让他从小要先对自己的事负责。不然,吃苦头的是他自己。几年前就有买电脑的念头,主要怕影响儿子学习,又因家离单位很近,真需要用时也很方便,所以一直拖延至今。现在,是到了给儿子买电脑的时候了。跟儿子商量后明确了我支付的价位区间,其余一切由他自己负责。首先,在买品牌机还是组装电脑上,儿子上网查询也问了不少行业人士,生活中也认真打听了,最后决定买组装的。因为还有价位问题呀。第二步,与儿子同去了一趟科技城,去几个比较欣赏的品牌店里让人家配了单子,拿回来比较,又放到网上。最后,儿子选定了一个。我电话问询了一下可能优惠的价位以及有关小赠品,准备工作基本结束。第三步,再去科技城,付款,组装,拉回,店方派一人跟来连线。只可惜,人家刚组装完,啥都没来得及调试,没电了,且居住地大范围停电。又不知停电时间长短,让人家走了。几个小时后,当来电时,儿子赶紧调试。还可以,一切正常。到此为止,准确地说,是昨天下午为止,儿子拥有了人生中第一台自己的电脑。而且,一切包括电脑桌等,都是他自己挑选、负责的。人,往往对自己倾注了一定心血与努力的东西,会倍加地爱惜与珍惜。相信儿子对他的第一台电脑,也会如此。儿子搬来现在的地方住,本身就是一种转变一种改变的开始。任何情况下,环境的力量都不可小视。良禽还择木而栖呢。现在,儿子有了自己的电脑,他的心理上,跟以往也会有所不同,他的生活也会因此而有所改变。1200字以上
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论社会的极端在一个物质膨胀的世界里,政府又加紧对经济的刺激以及弘扬一些财富的观念,重商主义横行。人的动物本能被充分激发,人比动物更懂得及时行乐,享乐成了人生的一种最大追求。富人炫富,穷人羡富,整个社会呈现的是一派金钱至上的风气。而赢家通吃的市场法则又使得富人越富,穷人越穷。这时“马太效应”又来起作用了,富人可以代代受富,穷人永难翻身。于是穷人干脆破罐子破摔,要么踏入极端。这实在是一种悲哀,要命的是,悲哀会一直悲哀!整个社会都沉浸在这种表象里,没有了真正产生温暖的爱,没有了崇高的信仰,人们的心目中也没有圣人的形象,伟大的思想家再也难产生了,哲学进入了衰落期。当一个社会哲学开始衰落,那是极度危险的,社会实在看不出是怎样的美好。《社会是不是可以更趋近美好》人是一种不断需求的动物,而且需求的层次随着前一个层次的一定满足逐步上升。从最基本的生理需求到最高级的人生自我实现,甚至到超越形自我实现,也就是直到实现美好的人生,甚至更美好的人生,这是需要一定条件的,并且这些条件必须充足。社会条件将起到决定性的作用。现在的社会让人通过付出一些劳动来维持基本上的生存,这肯定不是问题了。一些发达的国家能够让一定的人实现更多层次的需求。现在最关键的的问题是:一个社会里的成员能不能产生自我实现的意识,自我的实现有没有必要,到底能不能达到自我实现。人的自我实现是最具有创造性价值的,它是有别于低级动物而作为人的价值体现,是人生最大意义的体现,它不仅于个人甚至于他人于人类都是有益的,它不仅利己还带有利他性、利社会性。一个美好的社会会促成更多的人产生自我的实现。如果一个社会里大量的成员大量的时间和精力都放在了为基本之生存上面,再没有更多的时间和精力去忙活其他的了,真正感兴趣的事情也只是曾经想想罢了,那这些人还能够自我实现吗?真正自我实现的都是做自己感兴趣的事。多数的工作都是让人感到极度缺乏趣味的,时间长了,还会厌倦,但是又不得不做,因为要维持生计,人生更多的是不愉快。但是不愉快的人生就感觉有所缺失,很不值得,于是就需要填补缺失,寻求乐趣。工作本来无趣,让人厌烦,那么就需要消遣了,工作之余都用在了消遣上,因为消遣确实能带来一些感官上的乐趣。工作解决生计,消遣带来乐趣,久而久之,这种生活方式就习以为常。当这习以为常时,原本所有美好的梦想都没有了,所有的潜能都埋没了,所有很好的兴趣爱好都不存在了,人就只知道为度日而度日、为生活而生活,生命就这样一点一点地消磨了,而又根本不自觉。动物的本性是什么呢,就是为生活而生活,人除了和动物形态有所不同,其它又有什么区别呢?作为人的人生自我价值谈何体现呢?现在的工业制度一方面提高了生产改观了人的物质生活,一方面又促成了人的机械主义,使人就知道这个事情今天是这样做明天还是这样做,今天做着这个事情明天还做着这个事情,不断地重复,使人感到索然无味。人也懒得去想以后的事情了,尽情地享受消遣的乐趣,过好当下。过好当下这种消极的人生观成了一种普遍的现象弥漫着社会。这实在是一种可悲可怕的心理和形成的风气。不正确的价值观也难以促成人生自我的实现。在过分强调经济的社会里,在商业为主的社会里,物质富有成了普遍崇尚的对象,金钱成了普遍追求的目标。攀比的心理使得人永远不会满足,因为总有更好的。人的一生都在为衣服、食物、住房,更好的衣服、食物、住房忙碌着。人们还给这种现象加上一个好听的字眼叫“奔”。其实所奔的是什么呢,无非就是这些物质所带来的感官上的享乐,更好的物质带来的更强烈的享乐。为了不断地满足这些享乐,人们会争先恐后的去想尽赚钱的心思,那些美好的兴趣爱好早已抛到九霄云外了。有人会说等奔到了一定程度就去做自己真正感兴趣的事、就去做一些更有意义的事。可一定程度是什么程度呢,就算到了这个程度又能够真的满足吗?当大多数人都一生都在致力于基本生存时,当人对衣服、食物、房子等等这些物质的追求占据一生当中主导部分时,当美好的人生都难以实现时……这时,社会真的算美好吗?如果这些状态一直持续下去,社会该不该乐观呢?为生活而生活,为享乐而生存,作为人的性质不能充分体现,人性光辉的一面难以焕发,社会是不是存在着大量的浪费?社会能不能够更趋近美好?小编ps:亲爱的作者,我们不赞成同学们撰写此类文章,希望多撰写积极向上,正能量的文章。1200字以上 初二 议论文
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就此书论社会其实,这个社会远没有你想象的复杂,更不可能有你想得简单,他像个多面体,映出不同社会的每一面,看他们在不同面挣扎,嘶吼,微笑。——题记社会是个大家庭,社会中的每个人都与他人有着千丝万缕的联系。怎样与人和睦相处?怎样使自我的成长空间更加爱美好?怎样发挥自我价值?这些都是我们需要思考的问题。要想在这个社会上更好的立足生存下去,做到八面玲珑使远远不够的。我国自古就是了礼仪之邦,礼是什么?是一种修养,是文明的标志,也是人们应遵守的共同规范。一个明礼的人,一定是个有教养的文明人,当齐景公宴请晏子省去礼节时,晏子便曰:“君之言过矣,群臣皆欲去礼以事君,婴恐君之不欲也。今齐国五尺之童子,力皆过婴,又能胜君,然而不敢乱者,畏礼义也。上若无礼,无以使其下;下若无礼,无以事其上。夫麋鹿维无礼,故父子同麀。人之所以贵于禽兽者,以有礼也。婴闻之,人君无礼,无以临邦;大夫无礼,官吏不恭;父子无礼,其家必凶;兄弟无礼,不能久同。诗曰:‘人而无礼,胡不遄死。’故礼不可去也。”此番话旨在说明无礼无以治国,无礼则社会秩序大乱的道理,维持社会的秩序以及生存,先明礼,可现事又有多少人明礼呢?法是什么?是道德的底线,突破了这条底线,就要受到惩罚。因此,古人有云:“畏法度者最快活。”明法,守法,遵法,才能防止败落,才能安全的存活。商鞅为了推行新的法令,怕民不从,于是行木立信,取信于民。让人们遵守法律,从而使国强民富。但是又有多少官员利用法律来剥削人民呢?苛政猛于虎很好的证实了上级官员卑劣的行为。晚清政府,那时的社会民不聊生啊!而诚信呢,是我们立世的更根本,是公民的第二张”身份证“。我们必须真诚,讲信誉,言必行,行必果。周幽王为得美人褒姒一笑,把诚信当玩具,最终击鼓身亡,落个身败名裂,为天下人可笑的下场。那么作于我们,也要守诚信,否则将不会有朋友,不能找到谋生的方式,生存不下去,但是当今社会,有几个讲诚信的呢?是的,假,太假了。为了权势,为了金钱,大多人已经把诚信踩在脚底了。至于助人,既是我们现代公民的责任,也让我们从中体会到快乐,它让我们的人格得到升华。如果需要这样去诠释助人,不是太可悲了么?助人为本,是人生一大乐事,也是本职,为什么还需要如此来推崇呢?这主义见证这个社会的可悲,每个人把自己放在第一位,自私……还记得一个老太太说帮他的人是撞他的他人,导致有人摔倒不敢扶,有人受伤不敢救。社会正因人类”血腥“竞争变质,变质文明与人的本质——善。这个社会很浮躁,一切都在竞争,不断竞争,不断超越。每个人都以自己为中心,形成一个支点旋转,漩涡越大,那么影响力越大,足以让你立足下去。但是一旦超过了一个极点,那么其他人私心和嫉妒会使他们团结在一起,形成一个巨大的漩涡,将你吞噬。是的,这是万物间纵有的规律性。也只有在这样的竞争下,社会才会进步,如果没有竞争,没有超越那就不会有这么大的进步。但是如果真的如此和谐,简单的话,那么进步不是飞速,而是光速。这便是大同的理想社会了,天下太平,人们安居乐业。但是也要意识到,这仅仅是一个理想的社会,当真正到达这个大同社会后,那么也就没有和谐了,这是相对性,就像是一句谚语——人人负责,等于没人负责。所以统治者,甚至是大自然都会给万物一个竞争的社会,以防止达到那种恐怖的大同社会。大自然做的很露骨,物竞天择,弱肉强食,适者生存,不适者亡。统治者则利用万物的本性,让他们不断为自己的生存而竞争,从而促使这个社会的进步。是的,这便是本质了,那么我们就像是执着的小丑,在舞台上滑稽的表演永不谢幕的戏。在我们拼的死去活来的时候,有疯狂的笑声传出,是的”造物主“在笑,他在疯狂的嘲笑着我们生存的方式,还有促使我们进步的方式,那么他还能笑多久呢?我也不知道。或许,会这么永远的笑下去吧。1200字以上 高一 议论文
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对自己的人生负责人活世上,第一重要的还是做人,懂得自爱自尊,使自己有一颗坦荡又充实的灵魂,足以承受得住命运的打击,也配得上命运的赐予。倘能这样,也就算得上做命运的主人了。生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸,都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要,不管你在名利场和情场上多么春风得意,如果做人失败了,你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置,和谁一起过日子,而是你自己究竟是一个什么样的人。做人要讲道德,做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心,讲效率是为了对得起自己的生命。做事有两种境界。一是功利的境界,事情及相关的利益是唯一的目的,于是做事时必定会充满焦虑和算计。另一是道德的境界,无论做什么事,都把精神上的收获看得更重要,做事只是灵魂修炼和完善的手段,真正的目的是做人。正因为如此,做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。从长远看,做事的结果终将随风飘散,做人的收获却能历久弥新。如果有上帝,他看到的只是你如何做人,不会问你做成了什么事,在他眼中,你在人世间做成的任何事都太渺小了。做事即做人。人生在世,无论做什么事,都注重做事的精神意义,通过做事来提升自己的精神世界,始终走在自己的精神旅程上,只要这样,无论做什么事都是有意义的,而所做之事的成败则变得不很重要了。我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过,我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。什么事都是有意义的,而所做之事的成败则变得不很重要了。我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过,我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?(人生感悟)在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。我不能想象,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。我相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会。高二:薄健鹤1200字以上 高二 叙事