仰望星空与脚踏实地
800字
高二
议论文
盈盈一水间，千年前的女子默默不语仰望星空红泪偷垂；一坯黄土，有人终日凝眸梦中回首却是相顾无言唯泪千行。仰望星空给人无限慰藉与信仰，俯首脚踏实地方能成功。
仰望，星空璀璨让人心生无限憧憬。
泛舟游于赤壁之下的苏子，徐徐而潇洒地对着满面愁容的客曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。那一份洒脱的仰望让苏子看到了消亡中的永恒，也让他心生憧憬，踌躇满志。当米开朗基罗仰望着金碧辉煌的穹顶时，这似乎被当做不可能完成的任务，但他拥有无限的希望与信仰完成了这天人之作。仰望，常常是能给人带来慰藉与希望的。当越王勾践困于马厩时，卧薪尝胆的隐忍给了他无限的耐心，当他仰望着吴宫一角的夜空，心生无限希冀，最终三千越甲可吞吴。当徐霞客有利山川涉险，当西施在吴宫静待复国，当昭君入胡地骤起相思，当萧红望月奋笔疾书呼兰河传……这一切莫不是仰望才能给予的信仰吗？失意凄寒时，仰望星空给你无尽的慰藉与希冀。
俯首，脚踏实地方能成功。
白发苍苍，节牦也脱落，流年暗换萧索，转眼成芒刺般砥砺人心。大汉朝的最威严的帝王都化作尘土，独他还在这茫茫的北海为曾经的天子效劳。使于四方不辱使命——正是他脚踏实地为国效命的真实写照。当他俯首来时路时，多一份沧桑与坚韧难以言喻，他成功了，19年来的等待并未摧毁它高山般的意念，脚踏实地得敬忠职守如苏武才令人心生敬佩。当但丁穷途末路被当局者下令驱逐永远不准回佛罗伦萨，他手执鹅毛笔，并未气馁，在漫天飞舞的雪花中完成瞩世之作——神曲。他们一如既往的持己执念，脚踏实地的走下去，这条路才熠熠生辉。
仰望是信仰。“三生杜牧，十里扬州，前事休说。”就像扬州是杜牧的信仰是他执着而又安宁的天堂。有信仰并且还要坚持的走下去，否则便是拿破仑的雄心勃勃却惨遭滑铁卢。
仰望星空给人无限怀想，路延伸的无穷和无尽，在充盈的希冀中脚踏实地的努力，人生之路必溢满光辉！
高二:持觞遇回廊
读《热爱祖国唱响和谐》有感
900字
五年级
叙事
读〈〈热爱祖国唱响和谐〉〉有感
五（1）
甘红
亲爱的同学们，在学校庄严的升旗仪式上，当你注视着鲜艳的国旗升起的时候，当你聆听着雄壮的国歌奏响的时候，你的脑海中是否浮现出12个耀眼的大字：推动科学发展，促进社会和谐！看啊，这些字闪耀着国旗的光辉，回荡着国歌的旋律，飞翔在明亮的办公室，飞翔在繁忙的工地，飞翔在金色的田野，飞翔在欢乐的校园，飞翔在每一个中国人的心里！同学们，在这样的历史时刻，在这样的非凡国度，你能不心情激越吗？你能不奋起行动吗？那就让我们怀着对祖国的真情来认真领会这12个字的深刻含义，并立即行动起来吧！
民主法治是什么？就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。加强社会主义民主法治建设，就是要使人民成为国家和社会事务，管理经济和文化事业。和谐社会要充分发扬社会主义民主，实行社会主义民主。同时，和谐社会还要求实行法治。法治是社会有序运转的重要保证，是社会发展的基石。社会主义和谐社会要靠民主与法治两支彩笔才能描绘出来。民主法治离我们远吗？不一点儿也不远。它就在我们班级的事情中，就在我们平日的生活中，当然也在我们的社会和国家大事中。我们可以通过身边发生的事情了解民主法治的精神，学习民主法治的知识，树立起民主法治的观念，共同建设和谐美好的社会。
诚信友爱是什么？就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。构建社会主义和谐社会，一个重要特征就是诚信友爱。我们每天都在做事情，与人打交道。做事情、打交道要有一个基本的态度，就是说真话，做真事。许下的诺言，一定要兑现；承担的责任，一定要完成。诚信是人们安身立命的根本。任何人在世界上都不可能独立生活，都要与各种人发生联系。发生联系，就要互相关心，互相帮助。社会是一个大家庭，所有的成员都应当是朋友，都应当是为别人发光发热的人。有了诚信友爱，人们就能彼此牵起手来。
水！水！水!如果有一天，世界上所有的水全部消失，那将会多么可怕啊！人与自然和谐，首先是与水的和谐。我们要像爱护眼睛一样，爱护地球的水资源，千万不能让人类的眼泪成为地球上的最后一滴水！
同学们，爱国，让我们从现在做起，从身边做起，让我们赋予我们国家兴旺、富强的责任感及使命感，励志图强，刻苦努力，共同开创我们中华民族不朽的未来！
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仰望星空与脚踏实地有的人喜欢仰望星空，任思维在黑暗中驰骋，碰撞出激情的火花。有的人喜欢脚踏实地，用“面朝黄土背朝天”的执着来踏出人生的道路。仰望星空，你会树立起自己远大的理想。任何的理想都会有如北极星一样，照耀着你的未来之路。因此，任何的理想都不渺小。你若是苍茫大洋上的一叶孤舟，徘徊在黑暗大海中不知去路，理想就是指明的灯塔，从不让你觉得渺茫。李贺曾豪慨“少年心事当拿云”，理想是千万缕阳光，穿越层层积云，直射你的心灵。新中国的缔造者毛泽东也曾感慨“问苍茫大地，谁主沉浮？数风流人物，还看今朝！”我们需要仰望星空，在天空中构筑自己的未来，让天河中有我们流过的身影。周恩来总理又何尝不是在那个动荡的年代，发出“为中华之崛起而读书”的豪言壮志。万隆会议、外交风云，又何尝不是理想实现时闪耀着的光明？秦汉之际，九百人屯大泽乡，却只有那么一人高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉？”也是他揭竿起义，对万物发出“王侯将相宁有种乎”的质问，也只有他名留史册。他是陈胜。可是，有人要问：“我确实有远大的理想，可是我从来都没有实现。”答案只有一个，那是你还未懂得脚踏实地。试问，若只有仰望星空的思维驰骋，却无踏实苦干的执着精神，凭什么收获成功的喜悦？仰望星空，树立理想，就好比是拥有一粒健康的种子，肥沃的土壤，但脚踏实地却是我们精心培育的过程。如果当年没有血的牺牲，只靠几份纲领性的文件，哪来今日的新中国？如果当年没有那几位科学家数十载的孤独寂寞，又怎么会有蘑菇云在广阔的戈壁滩壮阔升起？如果只是那几句苍白无力的口号，没有实实在在的付出了生命的努力，四川汶川大地震的善后，又怎么能赢得世界的惊叹？有的人喜欢过着群居的生活，每天和朋友们交集着思维的火花，早已把自己的理想构筑的那么美好。有的人喜欢过着寂寞的生活，每天踏实苦干，却碌碌无为。当我们能认识到人生奋斗的意义，是在于仰望星空与脚踏实地时，我们便会收获生活的真谛。生活的真谛是在于自我的实现。当我们能够放下，当我们能够释然，当我们拥有了远大的理想，踩出了奋斗的道路，我们便能被标上成功的代言。冰心说“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨！”没有一个人能随随便便的成功。在走过这条荆棘的路时，纵然满是身体与心灵的伤痕，我也不会在乎，因为美好的日子就在前方，因为不经历风雨，怎么能见到彩虹？因为生命的意义就在于奋斗！因为还年轻，还耗得起！真正的生命，是既要在云端跳舞，又要在地面行走的，如此才不枉世间走一回！双流中学初三:刘力豪1000字 初三 抒情散文
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仰望星空与脚踏实地小时候在家乡小山沟里常想三个问题：1，火车穿过山洞后的世界是什么样的？2，南山里是不是有神仙？3，上天有没有眼睛看到我们？在山上干活休息时，总望着消失在山洞的火车发呆，山洞那边的世界到底是什么样的？从地图上知道山洞的那边有陕西、河南、北京，还有天安门——在村上打谷场上放电影，电影里有一个镜头，许多人在天安门广场一边哭，一边喊着毛主席万岁。我知道了北京有个天安门，很遥远很神圣。关于山洞外的世界，总有各种想象在我脑子里闪现，不，不是在脑子里，这些画面好像飞出身体，飞到山洞外面的那个世界，跟我的这个完全不一样……但想完又要脚踏实地起来干活了，农活很累，山很高也很陡，背上的高粱秆、玉米杆、羊粪很重。村子的南边是更大的山，山里有许多著名的寺院，麦积山，仙人崖等等。不同季节看南山的颜色是不一样的，尤其喜欢雨后天晴的南山，是深蓝色的。天晴时在山坡上放牛，可以隐约看到麦积山的山形，可惜我在老家时没有去过麦积山。村里的人在四月二十八号去朝拜回来后，会讲许多关于佛和神的故事。一直好奇地想南山有没有神仙呢？放牛的时候是最寂寞的，没有人，没有同伴，牛慢吞吞地有节奏地吃草，更增添了心里的寂寞。看到一只鸟，一只蝴蝶飞过，一只马蜂飞到花上采蜜，都会兴奋好一阵子。如果能遇上一条蛇从草丛中穿过，更能兴奋好久，会成为回家吃饭时与家人聊天重要的谈资。冬天，村里年轻人做一项游戏，也是体育活动。用一根长木棍把一小节木棍往远里打，算是一种比赛。这种游戏的名字，普通话我不知道如何说，方言我不知道如何写。这根长木棍比我还高，我试着用这根木棍够天，没有够得着，我想木棍再长一些也许能够着天空。但天到底是什么？为什么村上的人发生了悲痛事后，都在喊它，都在哭着喊老天爷。村子里没有电，没有电灯，到了晚上一片漆黑，奶奶或妈妈总是陪着我，一起数星星。后来才知道，这就是仰望星空。那时总把每颗星星都拟人化，心想，我看着它，他一定看着我。夏天夜晚有蚊虫干扰，在仰望星空时边上会用麦秸杆生一堆火，不要火苗，只要烟，烟能驱赶蚊虫。一边数着星星，一边嗅着湿麦杆闷出的烟味，多少个夜晚就着这些味道进入了梦乡。走出小山村时，很遗憾的是没有从我每天好奇的火车钻出洞的那一边走出来，而是从相反方向——从更向西的兰州走出了我生长的村子，后来来到了北京，来到了小时候从电影里看到的，许多人在哭的天安门广场。但小时候的那三个问题，一直没有忘记。我相信，天外有天，有我们不知道的万千世界。我相信，山的那边住着神仙，他会给卑微者荣耀，给贫穷者富裕；我相信，老天爷长着公正的眼睛注视着每一个人；我相信，“种瓜得瓜，种豆得豆”，“善有善报，恶有恶报”；我相信，赋予我们智慧力量的存在，并在永远护佑着我们，祂是神，是天，是老天爷。我们在脚踏实地行走的时候，时时仰望星空，它会让我们的脚步更宽广，让我们的行走更有力，同时也让我们懂得虚心、敬畏和节制。1000字 四年级 说明文
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仰望星空与脚踏实地仰望星空和脚踏实地仰望星空，我数着星星，一颗，两颗，三颗，四颗，五颗，六颗，七颗，八颗，九颗，十颗，十一颗，十二颗，十三颗，十四颗，十五颗，十六颗，十七颗，十八颗，十九颗，二十颗，二十一颗，二十二颗，二十三颗，二十四颗，二十五颗，二十六颗，二十七颗，二十八颗，二十九颗，三十颗，三十一颗，三十二颗，三十三颗，三十四颗，三十五颗，三十六颗，三十七颗，三十八颗，三十九颗，四十颗，四十一颗，四十二颗，四十三颗，四十四颗，四十五颗，四十六颗，四十七颗，四十八颗，四十九颗，五十颗，五十一颗，五十二颗，五十三颗，五十四颗，五十五颗，五十六颗，五十七颗，五十八颗，五十九颗，六十颗，六十一颗，六十二颗，六十三颗，六十四颗，六十五颗，六十六颗，六十七颗，六十八颗，六十九颗，七十颗，七十一颗，七十二颗，七十三颗，七十四颗，七十五颗，七十六颗，七十七颗，七十八颗，七十九颗，八十颗，八十一颗，八十二颗，八十三颗，八十四颗，八十五颗，八十六颗，八十七颗，八十八颗，八十九颗，九十颗，九十一颗，九十二颗，九十三颗，九十四颗，九十五颗，九十六颗，九十七颗，九十八颗，九十九颗，一百颗，一百零一颗，一百零二颗，一百零三颗，一百零四颗，一百零五颗，一百零六颗，一百零七颗，一百零八颗……正凑够一百零八将，忽然狂风大作，沙尘暴居然在夜间来临。此时此刻，我脚虽踏着实地，还是眩晕，就像是汶川地震、智利地震、台湾地震、日本地震、玉树地震、山西地震……大地在颤抖，在沉陷，我无法脚踏实地了，我要飞到到诺亚方舟那里去，可是我发现诺亚方舟有好多门啊，日记门、厕所门、兽兽门、技校门、富士康跳楼门、诈捐门、凤姐们、破处门等五花八门，唯独没有我走的门，连个高考的独木桥都不给我留，看来我只有去富士康打工了。/>点评：看来你肯定看过那篇《我说90后》，中毒不浅，特此致歉。好在富士康上调工资66%了，只要你不是十几跳，我还是能够欣慰的。650字 初一 抒情散文
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仰望星空与脚踏实地仰望浩瀚的星空，你是否会觉得自己的渺小，当你看到满天的星辰耀眼时，你会因为你的灰暗而悲伤吗？脚踏宽厚的土地你是否会有一种踏实和安全感犹然而生。都说天空宽广无边，当你真实的拥有过吗？你触摸到过吗？这些东西都是虚幻的世界，只有你脚下的土地才有让你自己真实的存在而感到自豪。李阳老师有一句名言：成功的秘诀在于将平凡的事做得不平凡。是的，人生要平凡，但千万不要被平凡所淹没了。每个人生下来时都是平凡的，但是也许有的人会说：在我爸爸妈妈的眼中我就是不平凡的，当然，那只是你自己说的。你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。其实认得价值在于创造价值正确价值会使你前进。所以只要你拥有一颗积极进取的心，当别人都放弃的的时候，你坚持。你就将会是一个不平凡的人。你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。千万不要这样来取决与你自己自身的价值。列如。你拥有很多的不劳而获的金钱你就很快被眼前的名利泯灭你初始的灵魂。最后你会发现你只有通过自己努力获得才是最重好的。如果你拥有很大的权力，你可能会被世俗掩盖你的双眼。不要被眼前的满天繁星而迷失了自我。人的一生就像一直在转弯，你永远不知道下一个转弯处是什么？所以你必须做好准备去面对。尽管路难走，但只要你踏实一步一步的走，你就会成功。中国的从古至今有很多的伟大的人。陶渊明，一生不为五斗米而折腰的情怀让我敬佩。杜甫的先天下之人忧而忧，后天下之人乐而乐的精神……但相反不管是在以前，还是现在，存在着很多的贪官，他们的胡作非为不仅使人人厌恶，并且自己也没落得个好的结局。但也许他们并不想这样。只是他们给社会上很多的东西遮蔽了双眼。所以只要脚踏实地你才不会被天上耀眼的星辰蒙蔽了双眼。你是否会因为自己没有拥有广阔的天空儿气馁，你是否会因为自己脚踏土地而自卑。不要这样，因为只有将平凡的事做得不平凡，你才是成功的人。从古至今，有很多的的成功的人，他们并不是天生下来就有是被人认尊敬的巨人。他们没有我们想象的那么遥不可及。就像一个苹果砸在了牛顿的头上而有了万有引力。如果是我，也许我会高心的把苹果吃了，坐在树下守株待兔。其实，他们也只是将一件平凡的事做得不平凡而已。不要在为了自己拥有平凡而气馁：本非蝼蚁，岂食腐朽之木。900字 六年级 议论文
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仰望星空与脚踏实地关于脚踏实地，想必再做多余的解释也是无稽之谈，他是某一类人常挂在嘴边的一个名词，当然，这个几乎每个人都有权利说的词，真正做到的又有几个？至于仰望星空，似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求，不过在目前来看，它的意思好像较模糊了些：究竟是同别人一齐仰望星空，还是自己仰望星空，别人仰望自己，或者，还有其他的什么更深邃的含义……我想当接触到这两个词时，最基本的反应应该是认为他们两个的数学比例成反比，语文关系成反义，因为毕竟星空与大地还是隔的很远的，若真想在地上抬起头仰望星空，首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困难，而是想象和制造了他们的人，也就是我们自己。因此，仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人，就是我们自己。拿破仑在出生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下，拿破仑十岁就进入军官学校，他不计任何代价，每天夜里的灯光总会亮到很晚，每天沉浸在自己的世界里，不像其他人那样先做远大的理想说明，他知道只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自己的感觉了，他开始轻浮，开始骄傲，开始不把别人放在眼里，他忘记了当初那个看破世尘的自己，不！应该说他彻底输给了自己。李白的一生绝大部分在漫游中度过，他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他始终认为，自负一身才华，无需引荐，必有高人赏识，可还是愿望未了。当他幸得引荐时，已经42岁，官也只做了3年，就因不能见容于富贵而辞官离去，依旧碌碌无为。拿破仑拥有另人羡慕的一切—权利，财富，荣誉。却风光一时，最终落寞。李白满腹经纶，却倾吐狂言，自以为是。他们都找不到自己真正的需要，一个太高傲，一个太低俗，一个祈求仰望星空，一个需要脚踏实地，可终归把自己输给了自己。星空与大地要怎么拥抱，就要我们打败自己，只有双脚紧踏实地，才不会被诱惑压倒。当然，也只有看破是非，才不会漂浮不定。不是吗？800字 初二 议论文
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仰望星空脚踏实地诺基亚被微软收购的时候，有句话广为流传：“我们没有做错什么，但不知为什么，我们输了。”是的，马车也没有做错什么，恐龙也没做错什么。可终究被淘汰了。可见我们的时代需要的不是单纯的正确，我们需要的是创新，是进取，要有敢于犯错的勇气。而这，正是浙江精神的内涵。鲁迅先生有一句诗我非常喜爱。“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”是呀，在旧事物，旧规则的束缚下，我们的生存空间已被无限挤占，已经到了“未敢翻身”却“已碰头”的阶段。唯有一法可破之，那就是创新，向前开拓，向前发展，然创新之途必不会一帆风顺，必会遭遇挫折打击，如何？鲁迅先生亦有言：横眉冷对千夫指。是极，只要坚持正确的道路，肯踏实，终会收获成功。亦可见浙江精神早已存在，并为前人所明白与信守。浙江精神难道只为浙江所适用？非也。放眼全球，浙江精神亦值得被信守。在十九世纪，贝尔公司与威斯坦·尤尼奥公司就电话市场进行了激烈争夺。面对当时全美最大的威斯坦·尤尼奥电报公司，贝尔公司陷入劣势只是时间问题，就在争执的高峰阶段，爱迪生发明了改良电话，贝尔公司当机立断，买下了改良电话专利权。为什么贝尔公司如此迫切的想要创新发展呢？因为他明白不创新惟有毁灭一途。而且他不止是这么想更是这么做的，最终贝尔公司赢下了市场，而守旧畏缩的威斯坦·尤尼奥公司只能退守电报行业。可见浙江精神不止是一种想法，更是接近成功的一大利器。世界在变，时代在变，不变的唯有在历史的巨轮下被无情碾灭。高贵如人类，也不过是需要不断进化完善的动物，也在自然选择的压迫下不断进化，被迫创新。如此看来浙江精神不但是一种精神，更是对天地法则的一大概述。只怕会长盛不衰，历久弥新。既然浙江精神如此重要，身为浙江学子的我们又有什么理由不传承这一精神呢？我们应仰望星空，脚踏实地，既不被眼前的云烟遮蔽眼界，也不能做所谓的“精神强者”。望我们前程尽是风光。750字 高二
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仰望星空脚踏实地道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——题记行，是一个人的驼铃叮当，是一份责任的闪耀；行，是千年的荣光，是古今轮转，是故事传承的辉煌；行，是千年的丝路；是“一带一路”的蓝图。从茶马古道走来，从江南烟雨走来，从东方走来，丝绸之路，走了五千年，五千年的岁月，五千年的沧海桑田，变成使者稳健的脚步，印在黄沙中。从欧洲走来，从国际走来，从急管繁弦的都市走来，“一带一路”的精彩印在沿线国家国民的笑颜中。我们说，在等一个大国崛起，于是睡狮崛起，雄鸡高唱；我们说，在等敦煌西域再次展现丝路荣光，于是“一带一路”高举和平发展的旗帜，利益共同体、命运共同体和责任共同体在中欧班列上闪光；我们说，我们在“仰望”古代丝路，更期待现代丝路的精彩，于是华夏将悠悠古道加入现代的元素，脚踏实地，砥砺前行。拂走历史的黄沙，当今和曾经，脚印再次重合。一步又一步，走向中华高歌的未来。一步又一步，走向丝路美好的明天。为，是一个民族千百年的风雨飘摇，是一心浴火重生的倔强；为，是立足实际，重塑辉煌的荣耀；为，是华夏的历练，是“两个一百年”目标的即将实现。从卖国求荣走来，从风雨飘摇的近代走来。鸦片战争，八国联军，天朝大梦的破碎，刺痛了“天朝大国”，从战火纷飞走来，从“九一八”事变走来，八年抗战，南京屠杀，被称作“东亚病夫”的华夏伤痕累累，狼狈不堪。但中华魂没有让着条巨龙倒下，他抱着残损的身体，心怀着对荣耀的希冀，甩掉历史的泥泞，走向新中国的殿堂。从“三步走”到：“两个一百年”，有多少嗤笑，有多少不屑，有多少讽刺中国的不切实际。但巨龙腾飞，在高空畅游。根据国情制定战略引领事业，从温饱到全面小康。中华崛起，不仅是说说而已。我们说，我们追求更美好的生活，于是我们稳中求进，走向整体小康；我们说，我们想共治美好中国，于是“五大理念”“”四个全面：以发展方式转变推动效益提升，广大群众共享效益成果；我们说，“两个一百年的目标一定会实现”，于是我们现在以任何历史时期都更有信心、有能力实现“两个一百年”目标。“不驰于空想，不鹜于虚声。”我们正在看着，中华璀璨的星空经过历史的洗涤更加透彻纯净，熠熠生辉。“九层之台，起于累土。”，我们正在做着，脚踏实地走过历史的血与泪，谨记历史，更将“行”与“为”真正践行于未来，真正使中华闪耀。900字 高二
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脚踏实地仰望星空深夜，繁星遍布苍穹，倒映在地上孩子的双眸里，如梦似幻。一颗两颗三颗……几万颗的星星在孩子的眼中闪烁。多少年，在人类有限的历史里，有无数像微尘一样的人仰望过这星空。有多少人只轻轻一扫，又有多少人因它陷入沉思？从“天圆地方”到“地球是圆的”。从地心说到日心说。从孤独的星球到浩瀚的星系。很久很久以前的我们在思考着星空，很久很久以后的我们还在思考着星空。星空如此浩瀚。它的广度，是光走无数年也走不完的距离。而我们，如浮游般无关轻重的人类，我们在无尽星空下的畅想是庄周梦蝶还是沧海一粟？我们数十年的生命在宇宙近乎永恒的时间河流中如一粒细沙，极为渺小。我们又能做什么？做什么去接近这片星空，去融入这片星空，乃至于——改造这片星空。小小的孩子茫然的站在几乎包住他的黑色天幕里，眼里是无措和无奈。所幸我们还有脚下的这片大地。大地，几千年来我们生于斯，长于斯，逝于斯。在追逐星空的无尽道路上，是先贤的累累白骨。他们思考，他们沉吟，他们看着脚下的大地，向往着头顶的星空。我们和他们一样，一样是大地的子孙，一样能从大地中汲取力量，这片温和而宽厚的土地，和我们拥有一致的心跳和相传的血脉，血液在中沸腾着，呼喊着，尽情抒发着从古至今的对星空的渴望。大地啊，如果我离开了你，我可能触碰到星空吗？幼小的孩子喃喃的问。不可能的。没有了大地，我从什么汲取力量？我虚浮地飘在空中，无根无依，我随着风不能自控地飘动着，自由而不自由。像断了线的风筝，似脱离掌心的气球。我该用什么来实现我的目标，捕捉我的星空？所以，可爱的孩子。大地如此的答到。一味的仰望星空，一味的飘在空中，是永远永远摸不到星星的。那我又能怎样呢？踏着大地，就像古树的根须往下扎汲取营养，吸取能量一点一滴的生长。累了，倦了，抬抬头，看看你所仰望的星空。再低头，日积月累的成长。总有一天，你会发现——那片星空，已在你手中。750字 高二
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仰望星空，脚踏实地参天大树的起点是一粒小小的种子，万丈高楼的起点是一块平常的基石。转眼间，我已是初一年的中学生了，我来到的晋江一中，这里是人生道路上一个新的起点。作为晋江一中的莘莘学子，我相信在未来的三年里我会以更加积极的态度来对待我的学习及生活。在一中我学会了“三会三高”让我会做人、学习、生活，让我思想高素质、学习高质量、生活高品味。来到一中更让我明白了“学生第一”的教学方式，让我们自主的管理、自主的活动、自主的发展。“晋水流长，石鼓山乡”这美丽的教学环境让我们更放松的学习。这里是人才培养的沃土，特长学生的摇篮。“诚严勤毅”使我们懂得做人的本质。“五校五园”让一中安全有序、生机活力、志存高远、丰富内涵、幸福家园。在一中，让我们仰望星空、脚踏实地！这，便是我初到一中的感受。一中是学习的天堂，每天都能听到朗朗读书声，音乐教室，时时传来优美的歌声，让艺术与我们结下不解之缘，一件件精美，而富有创意的小制作，出自我们一双双灵巧的手，教会我们用双手，来创造美好的生活，在操场上尽情展现我们精神抖擞的面容，以强健的身体，迎接每一天的挑战。这里是全新的教学楼，大大的操场，绿绿的草坪，同学可爱的笑脸，老师慈祥的目光，一切都充满了年轻的活力和生机。我对我的新生活充满了希望。刚开始的时候，我常常会因为迷路找不到教室，现在校园的一切都变得熟悉了，好多地方都留下了我的足迹—或者快乐，或者悲伤，校园记录了我的成长……学习上我不断的提高自己克服，重重向梦想挺进。在老师的鼓励下，在学校为我们提供的平台上尽情的展现自我。我始终不忘：我，是一中人，我，将会经过我的不懈努力，为一中创下辉煌！600字 高二 散文
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仰望星空与脚踏实地原始时代，人们的生活其实很悠闲，没有什么生活压力，却也很单调。除了打猎与捕鱼外，整日里无所事事。于是，每到夜幕降临，看着天空，数着星星，成了人们入睡前最好的消遣！星空对他们来说神秘的，遥不可及却令人着迷！这些单纯的原始人心里很明白，他们永远得不到天上的星星！但是他们可以每天晚上看着它们入睡，做着拥有它们的美梦！这算比较原始的信念吧！一种自我安慰，也就生出一种生活下去的勇气！在赖以生存的地球上快快乐乐的过好每一天！这就是梦想存在的意义！仰望星空意味着一个人梦想产生的开始，脚踏实地意味着一个人仍活在现实世界中。梦想与现实的差距可以说是一个天上，一个地下。但是人不可以没有梦想，否则就像原始时代的人们，单调的，只为了衣食住行而四处的奔波，毫无意义、日复一日的虚度时光，何来文明的发展与进步啊？可梦想离我们是如此的遥远！我曾一度认为，梦想有无与否，都不会影响日常的生活起居，根本就没有现实意义！不如定下一个易于实现的目标才更有冲劲！我这么想也就这么做了。我制定的第一个目标就是拥有全新的苹果笔记本电脑！为此，我付出了很多很多！当我最终实现了这一目标时并没有太多的兴奋。反而有着一种怅然若失的迷茫！那时，我才明白目标一旦实现就不再是目标！它已经成为了过去式，失去了价值，那么这价值就是引导人们不断进取的动力吧！我终于明白了梦想离现实是如此遥远！因为如果没有这段距离，它也就不再是梦想，所以梦想是不能被实现的！梦想的形成是我们下意识中对未来美好的憧憬在现实世界中抽象化的意志体现。它其实是一种信念。每个人其实都有自己的梦想，如果不予理睬，只看现实就会失去方向，迷茫、混乱的活着；如果肯定自己的梦想就会产生对生活的责任感，过好自己的每一天！这就是仰望星空与脚踏实地互为矛盾又相互依存的意义所在！700字 初一 议论文
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仰望星空与脚踏实地有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙;其一说，他在修一座高楼;其三说，他在建设一座城市。智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头;第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用;而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空;而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人;第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢?这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”是啊!仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。900字 初一 议论文
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仰望星空与脚踏实地黑格尔曾经讲过一个这样的观点“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事，注定没有未来”从小就喜欢做梦的自己，总是喜欢仰望星空，在黑夜里看着天上的星星与皎洁的月亮，在憧憬着自己有一个精彩的未来，但是夜路总是很危险的，走夜路时总是担心会被脚下的障碍所绊倒，总是会担心会被摔得面目全非，伤痕累累，却浑然不知未来与现实的距离有多远。仰望星空与脚踏实地，可以将他们寓意为“寻找理想”和“实现目标”二者并会造成矛盾，仰望星空可以是抬头寻找一个奋斗目标，寻找一个人生理想，脚踏实地是为了实现理想，是为了目标而奋斗，更是朝着那个方向踏踏实实的一步一步的稳健向前行，仰望星空必不可少，脚踏实地也不可缺，有目标不行动只会好高骛远，有行动没有目标只会浑浑噩噩。自古到今都说“英雄出少年”如果一个人在少年时期，在年华正茂的时候没有给自己一次仰望星空的机会，没有给自己一个明确的目标，那么他将何来的脚踏实地？一个人懂得珍惜时间、懂的追求理想的人、懂得为自己而奋斗的人’永远都会为自己创造出一片新天地，永远都会有一番作为。作为一代青少年的我们应该为自己鼓起一份仰望星空的勇气，在群星密布的星空中总会有意可为自己而闪烁的星星，万千个理想中总有一个是自己的理想，万千条路中总有一条是属于自己走得。我永远不会忘的那“一屋不扫何以扫天下”的陈蕃“卧薪尝胆，十年雪耻”的勾践，以及那“子子孙孙无穷尽，誓要铲平群山”的愚公，历史一次次证明了我中华民族自古便有的艰苦奋斗、终成大业的精神。哪一次不是在理想的基础上建立的，但是对于现在我们这时的学生们，总是拥有太多不切实际的幻想，现在的我们太喜欢仰望星空了，却忘记了脚踏实地，忘记了真真切切的去付出、去践行、去体会，更不去理会老师及家长的种种观点，他们也是切身经验中吸取的教训，他们同样经历过憧憬、冲动的青春岁月，他们深刻认识到在人的成长过程中最难的不是拥有自己的梦想，而是如何找到实现梦想的途径，并坚持脚踏实地的走下去，不停的追求和进取。我们仰望星空是因为星空很美梦想很美，脚踏实地是因为道路坎坷、圆梦艰辛。我们青少年须要树立一个远大的目标，以及乘风破浪的意志，踏实前行，再进去的过程中体会丰收的喜悦，在憧憬的季节里找到青春的梦想，为仰望星空而脚踏实地。湖南湘西雅思实验高中高一:吴洪铃900字 高一 议论文
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仰望星空与脚踏实地苍穹，遥不可及却又美丽莫测，所以我们愿意仰望。梦想就如苍穹中变幻的宸星，愈是晦涩，越有吸人的魔力。土地，近在脚下却是温敦厚实，普普通通，所以不经意间我们总会忽视而过。现实中的种种喜怒哀乐，贪嗔痴怨就如土地上的千般景色万种风情，愈是置身其中，越是迷乱无章无所适从。梦想可以让人快乐，现实却并不一定让人幸福。现实可以让梦想变得奢望，而梦想却让现实充满希望。即使两条平行线，搭个梯子，总有一点会有交集。都说艺术来源于生活而高于生活，其实梦想何尝不是来源于生活而高于生活呢？如果说，不是贫瘠的土地上饿殍满地的呻吟声，我们怎么会有了国富民强的梦想？如果说，不是朱门酒肉臭，路有冻死骨的的社会现实，我们怎么会有了人人平等的梦想？如果说，不是船坚炮利的英国军队敲碎清朝闭关锁国的大门，我们怎么有了复兴自强的梦想？没有梦想的世界是空白的，只有梦想的世界是虚无的。所以孔子周游列国也未曾实现他的大同社会，中山先生一生奔波于革命，最后却功败垂成。他们的失败不是因为他们没有梦想，也不是因为他们没有努力，而是，他们沉浸于自己的理想蓝图，忽视了社会的需要，所欲非所求，注定要失败。以现实为依托，再困难的梦想也可以实现，没有现实为基石，再好的梦想也成了空想。山涛，竹林七贤之一，曾因嵇康的《与山巨源绝交书》而名噪一时。二人本为至交，却因梦想分歧走上了不同的路。古语有云：达则兼济天下，穷则独善其身。山涛志在此，所以才会毅然决然的离开世外桃源般的竹林，所以才会甘愿忍受世人的误解。宁可丝竹乱耳，案牍累形。但朝堂上却多了一位先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的铁骨忠臣。我们固然喜爱嵇康的不羁洒脱，为了梦想避世竹林，打铁抚琴悠游自得，但孤立于世的人，只能让自己清高，不能为浑浊的世道带来一丝的清明。山涛璞玉浑金，虽出仕司马氏，却濯清莲而不妖，远比醉卧竹林博得一时清誉而有价值的多。由此可见，有梦不难，难得是梦醒时分，我们可满意自己的收获。有了梦想不是为了为难自己，而是让自己用了生活的奔头。心中所梦必是自己所喜爱的，总不可以让它成为自己的负担。罗红，好利来蛋糕总裁，而他另一个身份——摄影家。两种身份，却包含着对同一个梦想的追求。年轻时的他就喜欢摄影，却因为生活条件所迫而暂时割弃。但现实的阻拦并没有让他就此一蹶不振，而是将他心中美景泼洒在“蛋糕王国”中，甚至为此变卖了他的理光相机。时至今日，好利来蛋糕在全国竖立的口碑有目共睹，而罗红也在他创业的第三年就带上他的相机，奔赴山川美景。梦想不会因为现实而褪色。梦想极为珍贵，是因为他实现得困难，实现了又极为舒畅。我们不能因为梦想囿困于现实，能够独辟蹊径才是大智慧。“少壮不努力老大徒伤悲”，那是因为他们没有梦想或者梦想不足以推动它们的前进，只能在纵情欢娱中麻痹自己。但是有梦无年界，年少有梦年少行，中年以后的梦更是醉人也更催人进步。只要肯脚踏实地的走好每一步，梦想无论大小，难易都可以实现的。天地之阔，殊途难测。没有土地借我一寸安身，怎么有可能去仰望那遥远无尽的苍穹？时间不会为任何人停留，随着我们脚步的离去，脚下的路可以平坦，亦可崎岖。那天上的心思也就更为难解，今日纵是月明星稀，可以微笑的看着怀揣梦想的人踌躇满志，明天亦可无情的看着他们失败的潦倒心酸。这样的话，我们不如看好脚下的路。纵使不能改变现实的困扰，我们总能选一条我们希望光明的。天诚非圆满，但地却可以我们回到原点。只要我们一直坚定不移的向前走，总有一天我们还会站在这片土地，抬头仰望这片天空，美丽依旧。黄石理工学院高三：解小曼【编辑推荐阅读】：最新投稿作文1200字以上 高三 议论文
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仰望星空，脚踏实地夜宿楼顶，迎着习习凉风，惬意绵绵；仰望星空，深邃浩渺。带上眼镜，望见一盏惨淡的孤星和一轮朦胧之月；脱掉它，却什么也看不见了，只觉得团团的棉云将我托起，隐隐有插着雪白羽翼的天使闪烁，周身散发清暖的辉光，还有那长着长耳朵，绿眼睛的精灵，在憨笑。这一切，在意识中，我的心灵感官能真切的感受到；就像在我的现实中，眼睛，耳朵这些外在感官能看到听到是一样的，我没有理由不相信。医学，在现在科技的翅膀下，越飞越高。它通过理疗，化疗，推拿，针灸等方式祛除人肉体上的毒素，可对于人灵体上的毒素，它却显得无能为力。于是，在早期，神学便应运而生，虽然借助“神”的意识概念，有些愚昧性，可是它的确给予了我们灵体一种超自由的排毒方式。比之于现在的心理治疗，它有着不可估量的优势。毕竟，每个人的意识生活是种极其隐蔽的私生活。恐怕，除了上帝，就连我们的至亲，自己都不愿和他们谈起吧。这样看来，神学和文学也是一门医学了。说起“上帝”，我不禁想起了一部影片中的经典对白，在电影《复制贝多芬》中，贝多芬对安娜·霍兹说，上帝在我的脑海中灌满了音乐，然后呢，他让我聋了。他让所有的人都能享受我的音乐，却剥夺了我的权利。女主人公说，也许上帝正在同你说话。贝多芬聋了，却谱出了不朽的铿锵天籁，难以置信吗？他的外在感官失灵时，究竟是局限了他，还是为他打破了局限？由这个角度，我愿狭义，唯心地定义“上帝”。上帝和自然应当是平起平坐的，自然用她独特的法则规律发展了我们的现实生活，而，上帝则应用他的感悟洞释来发掘我们的意识生活。上帝和自然其实只是个我们难以描述的寄托名词，是我们的整体存在派生出的属性而已。她们绝然不会有什么超能量或超意识或超现实的。我的肉体主宰着我的现实生活，我的灵体一定主宰着我的意识生活。现实，我们可以触摸的到，于是，我们就直觉说，她是现存的，实在的。对于意识，我们总是带有恐惧的回避，认为是虚无的。我想起了老朋友的一句哲语：让我摘去眼镜，看看这个朦胧而又虚假的世界。虚与实，是无处不在，不论是有形还是无形。譬如，红尘中多少事物曾蒙蔽或削损了我们心眼的视力啊！学业受阻，爱情受挫，事业失利，家庭不和，社会混杂等等，这一切，足以使我们变瞎变盲，它们像一剂剂鸦片，令我们深陷其中，不肯自拔。人为什么会痛苦，痛苦有时源于不公正的欲望，而这种情况正是因为我们对事物了解的不全面，我们肉体感官所察觉到的现实生活，就是不全面的。就拿李白说话吧。李白本性狂妄不羁，豪放洒脱，这就注定了他是诗坛上的谪仙人，在政坛上却只能处处受挫。这就仿佛是悬在太空中有一座两头尖的高峰，分不清何为上何为下，他越是吃力地往政坛上攀爬，就越是向诗坛上滑的厉害，爬一步，他就滑十步，甚至百步，千步。他可以沉醉中一声叹息吟诵出：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，令明皇与百官耳目一新，却终究掩盖不住那种“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的秉性，使他在政坛上举步维艰。他是被盛唐的大潮流虚弄了。盛唐以来，“学而优则仕”的观念加强，文人总认为有才情便可建功立业，衣锦还乡。于是，大才子李白便横空出世，高唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可是，他毕竟不是一个在现实生活中左右逢源的人，他毕竟是不能也不愿适应政治环境的，这又怎能在政坛上游刃有余呢。古人云，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。李白就是这么一只桔，纵然后世再如何评说他的诗是“笔落惊天地，诗成泣鬼神”，但这并不能掩饰掉他政坛上的短缺。从随永王璘叛乱的事件中，足以看出李白是缺乏政治头脑和眼光的。诗坛是一种意识生活，而政坛只是一种现实生活。曾经庞统说，宇宙中最大的莫过于浩渺的星空，人类的智慧就诞生于那里。然而，诸葛亮笑道，比星空更大的是人心，人心是可以容纳千千万万个星空的。此言不虚啊！仰望星空，遐思如流水般汩汩而来。得到的将要流向何方，逝去的将要流向何处，悠悠，情意不尽。1200字以上 高三 议论文
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仰望星空与脚踏实地仰望星空，无边的夜幕引发无限遐想，梦想在自由驰骋；脚踏实地，未知的路途等待着开拓者，实干是前行的动力。温总理说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。”这既是总理对年轻人的殷切期盼，更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。仰望星空，更要脚踏实地。我是一名复读生。去年的高考结果让我明白：一个只会仰望星空的人注定只能收获失败。在那些逝去的高三日子里，我曾是那样沉溺于和同学畅谈理想而将书本丢弃一旁；我曾是那样只顾设想美好假期而将复习抛之脑后；我曾是那样一直告诉自己要劳逸结合而总是不能坚持到最后……那样多的“我曾是”，让我尝到了只会仰望星空的苦果。在“高四”的复读生活中，我下定决心脚踏实地，一步一个脚印，向着梦想、向着我心中美丽的目标努力！于是，在一道道题、一个个知识点的累积中，我收获了一次次让我惊喜的模拟成绩。我知道了，当我学会脚踏实地时，我离梦想，近了。当我们自豪于无垠的星际留下了中国人的足迹时，请不要忘记，这全是因为一种叫“航天精神”的付出与脚踏实地。嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美丽遐想，出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的遗憾。昔日的梦想今成真，而梦想成真绝不只是有梦想就可以的。这里，凝结了无数航天人的心血；这里，汇聚了无数航天人的奉献。这是无数航天人脚踏实地付出的结晶！我知道了，当一个国家在脚踏实地认真做事时，这个国家离繁荣昌盛，近了。仰望星空是美好的。繁星闪烁下，无数遐想应景而生，美丽悠远。但要记得，绝不能迷失于眼前的美景，而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真。脚踏实地是真实的。前路漫漫，挑战与未知可能随时接踵而至。但要记得，绝不能止步于暂时的坎坷，而忘了苦难是为了磨炼意志，最终才可能体会仰望星空的美好。因为自己曾经经历过，所以总想告诉那些“未来人”不要“前仆后继”，不要沉浸于仰望星空的满足；因为自己曾经见证过，所以总希望我们这些“继承者”身体力行，能够像航天人那样真正脚踏实地！个人的发展，国家的强盛，需要我们仰望星空，更需要我们学会脚踏实地！或许，这也正是温总理想告诉所有中国人的。800字 初一 散文
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仰望星空与脚踏实地仰望星空，悉数心中一个个美丽的梦想。然而梦想的实现，需要脚踏实地，执著追求。仰望星空，贝聿铭坚定了建筑的梦想。他是一位真正的建筑者，用自己的设计让世界更美丽是他星空下的愿景。贝聿铭翻阅大量建筑学书籍，涉猎古今中外的美学、文艺学和各国民俗学，了解世界建筑大师的作品。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。巴黎晶莹剔透的玻璃金字塔，美国壮丽雄奇的肯尼迪图书馆，北京古色古香的香山饭店，贝聿铭以中国人的智慧与胆识，用建筑这凝固的音乐，装点着地球这人类的家园，实现了星空下的梦想。仰望星空，邰丽华坚定了舞蹈的梦想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展现中华文化与人性之美是她星空下的愿景。一个聋哑女孩，学习舞蹈的艰辛非常人可以想象。灵魂深处对艺术的向往支持着她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起来，一遍遍重复每一个动作，每一个节拍。向着梦想，她脚踏实地地步步前进。2005年春节晚会《千手观音》为世人所感动。邰丽华于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的纯洁，她用舞蹈这看得见的音乐，诠释生命的价值，实现了星空下的梦想。仰望星空，袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。他是一位真正的耕耘者，用自己的创造让世界更和谐美好是他星空下的愿景。头顶烈日，袁隆平走进莽莽的水稻绿海，专注于田畴，细细寻找杂交的良种。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。2004年超级杂交稻的重大突破，意味每年又可多养活数千万人。如今“当代神农氏”袁隆平播撒智慧，收获富足，创造着一个又一个奇迹，实现了星空下的梦想。仰望星空，刘翔坚定了田径的梦想。他是一位真正的竞技者，用自己的拼搏让世界领略华人的风采是他星空下的愿景。训练场上，刘翔挥汗如雨，几千次仰卧起坐，跨过无数个栏，日出日落定格着他执著的身影。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。2004年雅典奥运会，刘翔以12.91秒的成绩平由欧美选手垄断11年之久的百米跨栏世界纪录，世人惊呼“中国飞人”。他以一个又一个骄人的成绩为黄种人赢得了世界的尊重，实现了星空下的梦想。仰望星空，我们的梦想如夜空中熠熠闪辉的明星。梦想纵然美丽，但实现梦想需要脚踏实地，为理想不懈奋斗，执著追求。800字 初一 应用文
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仰望星空与脚踏实地从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。这一切都是从抬头仰望星空开始 的。然而，如果没有一代代科学家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据的累积，人们终究也只能是仰望而已。一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。排除外部条件，有志与力而又不随以怠者，方能到达最终的目的地。在我看来，“志”即仰望星空，是树立梦想的开始；“力”和“不随以怠”便是脚踏实地，是实现梦想的过程。美国前国务卿赖斯，被人称作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的开始，却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话，“我以后一定要进到里面去！”从此，梦想向她敞开了大门。到丹麦旅行的人常听到这样一句话，“就算我们失去了一切，我们还有一个安徒生。”而这样一个童话大师的诞生，最初源自一个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生就是揣着他的艺术家之梦和仅有的十个铜板踏上成功旅途的。一切，由仰望星空开始。然而，如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力，她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难时不懈努力，如果没有在遭人白眼时执着坚持，也无法成就属于他的童话，最终也只是一个鞋匠而已。一切，从脚踏实地实现。巴尔扎克的成功，开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作，开始于他走向民间，饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”；巴尔扎克的成功，由他见到的每一个身影累积，由他听闻的每一个故事累积，由他对生活的观察和对内心的反思累积，最终成就《人间喜剧》。牛顿的成功，也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他对科学的执着，因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年之后，开启电气时代的爱迪生总结的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的灵感。一切由仰望星空开始，从脚踏实地实现。仰望星空与脚踏实地，即树立梦想的开始与实现梦想的过程，二者有先后，却很难说谁更重要。毕竟撒切尔夫人、周恩来总理、马克思……几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了这两个过程。一切的一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终到达梦想的彼岸。800字 初一 散文
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仰望星空与脚踏实地条件：灿烂的天空(理想的诱惑)，广袤的大地(身体力行)，健全的体魄和年轻的资本。求证：仰望天空的同时必须脚踏实地，才能化理想为现实，否则一事无事。证明： A 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如?”富者日：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。求理想有难易乎?行之，则难者易达；不行，则易者也空言也。B 笋因落箨(tu6)方成竹，鱼为奔波始化龙。有一群生活在东海的鱼，一心想成为能呼风唤雨的龙。然而要成为龙必须要跳过龙门。于是这群鱼在鱼王的带领下，不辞辛劳地向着黄河中游的龙门游去，它们想跳过龙门，成为那水族的王。在这群鱼中，有两只格外活跃出众，一有时间便在同伴们面前滔滔不绝地发表自己的高见，描绘龙宫的美好，展示自己的理想，吹嘘自己的能耐，仿佛一到龙门，它们就会跳过去，马上成为龙。数百个日日夜夜，它们一直在吹嘘，在炫耀。相对于它们，大多数鱼都选择了沉默。在无数的劳累和奔波之后，它们终于到了龙门。望着巍峨高大的龙门，它们怔住了，怎么能跳得过这么高大的龙门呢?它们以前生活在大海，基本上没怎么练习过跳高，但冥冥中似乎有个声音对它们说，只要努力训练，只要付出汗水，趁着每年中秋潮的机会或可跳过。没有退路，于是大多数鱼开始了艰苦的训练。那几只夸夸其谈的鱼选择了休闲，“人生何其短，安乐值钱多”成了它们的借口。这年大潮，电闪雷鸣，黄河水暴涨数丈。吓得那些平日休闲的鱼深深地躲进了水底，而那些付出了艰苦训练的鱼则抓住了这千载难逢的机会，奋力一跃，竟都跳过了龙门，化身为龙。风平浪静之后，那些潜伏在水底的鱼游了上来。望着又高又大的龙门又陷入到呆怔之中。结论：有理想更要有行动，要把对理想的憧憬化为行动的动力，这样理想才能变成现实。如果空有理想而没有相应的行为，理想便是空想。所以不能光仰望天空，同时要伴以坚实的行动，才能一步一步地走向成功的彼岸。800字 高三 议论文
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仰望星空与脚踏实地仰望星空，需要“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪气，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中国与天不老，我中国少年与国无疆”的决心和魄力。而脚踏实地则讲求“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。唯有将二者结合，方能从容前行，走向成功。仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄图称霸全球，以失败告终；拿破仑怀揣征服欧洲的野心，最终倒在了滑铁卢战役中；日本企图三个月灭亡中国，却也在投降书上签了字。仰望星空不应是夜郎自大，而是以脚踏实地为保证的。周总理能够在黑暗的旧中国拥有“为中华之崛起而读书”的决心，正是因为他有脚踏实地从事革命事业的毅力，有必胜的信心和打“持久战”的恒心。可见，仰望星空要以脚踏实地为保障，我们不仅要抬起头，将自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保证自己能够立足于这坚实的土地，将自己一步步的足迹印在通往成功的路上。脚踏实地也不是盲目努力、毫无目标。为何高中生们报志愿时苦于大学专业的选择？为何众多大学生在毕业后失去方向，碌碌无为？为何在人才稀缺的社会中依然有不计其数的“海归”变成了“海待”？难道是他们荒废学业、虚度光阴？其实不然。只是他们过于执著于埋头苦干，而不曾抬眼去注视那广袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾将自己的理想化作一颗星，点缀在那未知的天际。故而，脚踏实地要以仰望星空为前提，人只有有了目标、有了理想，才不致在无垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目标、有了理想，才不致在各种困难面前轻易倒下，才有了继续前行的动力和支撑。由此看来，仰望星空与脚踏实地不可偏执其一。我欲仰望星空，追求“鹰隼试翼，风尘吸张；奇花出胎，矞矞皇皇”般的壮阔，须具备脚踏实地的毅力和恒心；我欲脚踏实地，追求“锲而不舍，金石可镂”的境界，则须拥有仰望星空的志向和抱负。二者并行，方可成就理想，走向成功。温总理曾对青年人寄予殷切期望，期望我们能够仰望星空，国家需要能够仰望星空的人。而我要说，国家也需要敢于仰望星空的人，我们敢于喊出那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，同时我们也有此毅力和决心脚踏实地地将其化为现实。800字 高三 议论文
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