根一直在那里
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
——题记
清明时节,又是一季,儿时那句“愿用朱赤丹脸挽白螺杯”,也是应了无缘。当真归去。无福隐去,我们或许本不该遇见,但你却在仅仅重叠的短暂时光里温暖了我,母亲。
仅有的三十余载里,你陪了我几载。清明时那熟悉的地旁又新起了一座碑,前几日去那里,树又长高了不少,我想,一定是你带来的。
听说,出生的那一年,外公的碑旁就种了一棵树,年龄已同我一般大,你去的那一年,树已能成荫,你在树下。风雨十几载,余下的,就由我来为你遮风避雨,因为我的根在你那里,无消无逝。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。当我终于懂得,却是在失去之后了。
豫才先生说,怀念是在痛定之后的。但每逢初春四月,我却止不住地痛,二十那棵同我一般大的树,还好吗?你那边一切都好吗?你,还好吗?
那时,我信了人有来世,信缘,信缘有深浅,缘分落地生根使我们。
有诗说:乡愁是一座矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。那日听同学们闲聊,说吃饭时吃到了母亲的白发,眼泪一下就决了堤。妈妈,我从未见过你的白发,何时你能走的慢些再慢些,让我看看清楚;何时你能陪我,再陪陪我,让我感受一次家。
家,是树的根,是鱼的水,是云的天,是我的你。有你才有家,你就是那槐树的根,同我一般大,同我一起长大。
我看着那树渐渐长高,可能够得到你,你在云中,也在地下。
我终于失去了你,像一只无根的浮藻,有天我突然发现我深到水底,生根发芽,越长越高。
我不是无根的浮藻,你一直都在,一直在心里,同那棵陪我长大的树一起,埋下种子。
根一直在那里,我是叶。云端之上我触碰着你,地下你紧握着我,春风中告别了你,但你还在,我不是无根的浮藻。
在你离去的那一日,我就已带着你的祝福,携着你的目光,吸收着你在地下带给我的营养,拼命向上。
你一直在那里,根一直在那里。
根之恋
曾几何时,看到过乔叶的一篇文《落叶是翩跹的蝶》。落叶之所以在落下后不由自主地返璞归真,我想,那是源于根的召唤吧!一花一世界,一叶一菩提,世间的万物都是有情的吧!是的,我为此深信不疑!
——题记
前两天,刚看了毕淑敏的一本书,其中有一篇是她在西藏阿里当兵的十多年的见闻。题目已不大记得了,隐约记得内容是关于青藏高原上的红柳的。红柳长在不背风不靠阴的贫瘠之地,起初她感到疑惑,甚是不解,但经老兵介绍她恍然大悟忽又肃然起敬:原来是自己本末倒置了呀!不是红柳长在沙丘上,而是因了这红柳,才固定住了流沙。随着红柳逐渐长大,被固住的流沙也就越来越多,最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广,那沙山也就有多大。读了这段话,虽说我没有亲眼见到,但我想,那一条条遒劲而有力的根须已紧紧攥住了我的心。
到了年尾,父亲购置了一盆水仙,那一个个长得像“蒜头”的小家伙蜷缩着,互相团抱着,灰黑且粗糙的身板,真让人提不起兴趣!抱怨父亲买了那一盆类似于“蒜头”的东西。父亲对于我的痴嗔,笑而不语,且静静地注视着那一盆勉强被称作“水仙”的东西。
父亲告诉我,那是水仙的根。我万般嫌弃地扁扁嘴,笃信着:它是怎么也孕育不出高贵而美丽的水仙的!父亲精心地在它身上雕琢,刻出了一株极为娇嫩的埋藏于厚重下的嫩芽。父亲小心地捧着,似乎在他面前的不仅仅是一株小芽,而是一件珍宝,是艺术的化身。
那几株“蒜苗”暂且就养在了我房中,瓷盘中盛着清水,水仙的种芽挤着抱着,像是团在一块儿取暖似的,鹅白色的根须在水中漂浮摇曳,一波一波,摆动着水的涟漪。不知为何,我竟伸出手拿起了一株,自顾自地给它剥去了表皮。略带自豪地看着被我剥得白净的种芽,“这样就顺眼多了。”我暗暗思忖。“你在干嘛?”父亲望着盘中那一棵被我剥了表皮的种芽,有些不满地质问我。“没干嘛!你不觉得它现在顺眼多了吗?”我甩甩湿漉漉的手说。“你这样,它会长不了芽的!”父亲转眼又看向那一盘仍旧挤成一团的“蒜苗”。
日子不痛不痒地过着,我日日都会去看那置于窗台上的水仙。阳光经过窗外枝桠的过滤,投影到大理石上,一个个不规则的形状笼着一盘水仙,或圆或方。
其他的几株已渐渐长高,有了嫩黄色的花骨朵,而唯有那一株――被我剥过表皮的种芽,仍旧不曾生长,而那嫩芽上原本充满生机的嫩绿也日渐失去光彩。刚开始,我还是执著地相信:它只是长得慢些罢了。到后来,我才认清残酷的事实:它真的已不能再生长了!
看着这株不曾生长的水仙种苗,心中有了些愧疚。因为我,它未能完成“成长开花”的夙愿。再次凝视着那依旧挤成一团的根,心中微微动容。
它们的根其貌不扬,灰黑而粗糙,可就是这平凡的根却孕育了惊人而美丽的花朵。但因为我的失手与无知,剥去了它的保护层,剥去了它赖以生存的营养根源。
根的恋曲,已然奏响,或许世间再多的华丽外表下所蕴藏的仅是平凡而已,或许,只有那平凡而夯实的根基才能撑起一片华丽的天地!
根,踏实而笃信,将心境压低,埋藏于地底,唯有用一颗返璞归真的心,脚踏实地地待人接物,才能浇灌出一株娇艳的花朵,唯有恋着根,叶儿才能葱翠,花儿才会日渐妍丽……
有关根的牵挂,根的恋想,有关朴实无华而又极不平凡的根,虽藏匿于地底,但我想,它的光华已经透过泥土,照亮每个人的心灵!
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根在何方古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——题记人无家难安,树断根不立。成功,根何在?浩浩宇宙,渺渺世界――根在何方,也许是陶渊明再寻桃花源而迷津的一脸茫然;根在何方,也许是屈原“披发行吟泽畔”后的一席惆怅;根在何方,也许是杜甫“何时眼前突兀见此屋”的一双愁眉。历史好像一幅瑰丽奇异的人生画卷。纸醉灯谜中,多少仁人志士为寻一时之欢而意乱神迷,失掉立身之根;胭脂花粉里,多少英雄豪杰为色所迷而马失前蹄,毁掉立业之根;硝烟弥漫下,多少王候将相为名利所引诱而背信弃义,丢掉立义之根。诸多悔恨,万千忧愁,于觥筹交错中弥漫捉弄轻影。那迷失得心,憔悴的身,何以堪?这次第,怎一个“悔”字了得?于历史片刻的停留,慨叹惋惜之余,不禁脑中一闪:成功源于立志,而志无不坚者心不立,此根耶?果如是哉?顾盼历史,希冀找寻一份答案。昔文王拘而演《周易》;孔子厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。太史公究其所以,日大抵贤圣发愤之所为作也。然鄙认为外物使之发愤,发愤使之立志,立志使之坚韧,执着使之流芳。勾践卧薪尝胆,三千越甲终吞吴,不如是哉?左思踏破山河,历十年而终成《三都赋》,不如是哉?刘备三顾茅庐,得卧龙诸葛而三分天下,不如是哉?俯首沉思,我畅然若有所得。彼心甚坚,虽燕雀之志,亦能熠熠生辉。成功,就在脚下;彼心非坚,纵鸿鹄之志,亦是空中楼阁。成功,遥遥无期。鲁迅弃医从文,立志唤醒沉睡的国民,最终成为国人心中一面屹立不到的精神旗帜;林肯为解放黑奴而奋斗不息,最终为黑人带来自由的春天;李白坚信铁杵磨成针――发愤求学,最终成为一代“诗仙”;邰丽华矢志不移,持之以恒,最终从不幸的谷底攀上艺术的巅峰。世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至焉――根,就在这里!650字 高三 议论文
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一直都在世界上有这么一群人,他们流离失所,流浪街头,过着手心向上向人乞讨的生活,他们卑微,不被尊重,他们丝毫感受不到世界的温暖,感受到的,只有冷血,无情与麻木,他们所理解的世界,不是黑就是灰,了无生机。我随便去一条街,都能遇到好几个乞丐,我想知道他们内心的,真实的感受,便观察他的一举一动。乞丐一见穿着体面的人就扑上去,用低哑的声音乞求:行行好吧,给点钱吧,我已经好久没吃饭了。大部分的人都嫌恶的皱起眉头,不耐烦的从口袋里掏出几块硬币,毫不客气的抛在乞丐碗里,像躲瘟神一样立马走开,还不忘掸掸身上被乞丐沾上的灰。也有一些人,等乞丐向他们乞求时,野蛮的推开乞丐,还向地上吐口唾沫。乞丐倦了,他蓬乱的头发遮住了他的表情,但我觉得他在哭,因为他的身体在颤抖。他没力气了,只能坐在地上。就在我认为世界上好人太少,世界是冰冷的时候,一个人走到乞丐身边,轻轻地蹲下,轻轻地将硬币放入乞丐碗里。乞丐费力的抬起头来,他用沙哑的声音说了一句谢谢,施舍者没说什么,笑了笑,便走了。我佩服这个人,他让乞丐感受到了温暖,我也想给予乞丐一些温暖,于是,我学着刚刚那个人,在乞丐面前轻轻的蹲下,轻轻地将硬币放入乞丐的碗里,尽量不让硬币与碗发出碰撞的声音。乞丐再一次抬起头来,他用他浑浊的眼睛凝视着我,我看到他眼眶里打转的泪花,他脸上浮现了笑容,他是多久没笑了!脸部的线条都已经僵硬了。但这阻挡不了他脸上的喜悦,他对生活又重新燃起了希望。那位令人佩服的施舍者改变了乞丐的世界,他也让我对世界有了更深的了解,如果你愿意,你随时都可以是一个施舍者,是一个提供温暖的人。650字 初三