生于忧患，死于安乐
600字
初二
议论文
温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡
有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
初二霸气
相似题目
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生于忧患，死于安乐有着这么一个实验：科学家将青蛙投人已经煮沸的开水中时，青蛙因爱不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放人装着冷水的容器中，然后再加热时，青蛙因为开始时水温舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。“温水煮青蛙”的故事告诉了我们一个道理：生于忧患，死于安乐。是的，恶劣的环境可以激起人的忧患意识，可以使人积极奋发；安逸的环境容易消磨人的意志，使人堕落。当年商纣王自登基以后，整日沉迷于酒色之中，纸醉金迷，更是造酒池肉林，与官员整日沉迷在其中，啃食着祖先打下的江山伟业；是非他也不分，对苏妲已的话更是言计听从，比干挖心，炮烙之刑，残至极，不知枉死了多少冤魂。终于，鲜血将他富丽堂皇的宫殿，腐烂的生活灭亡。这不就是安乐的后果吗?孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以忍性，曾益其所不能。”而仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，司马迁受宫刑而作《史记》。他们都历经忧患而有所作为。爱迪生，一个伟大的科学家，为人类做了巨大的贡献，而他小时候却家境贫寒，所以，他省吃俭用，积攒零钱，购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神就是忧患的结果！想学走路，就要摆脱依赖的念头；想学独立，就要摆脱被人呵护的现状。生活在忧患意识中，你会更加强大。600字 六年级 说明文
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生于忧患，死于安乐古人云：“生于忧患，死于安乐者也。”这句话直至今日依然被人们所沿用，而又有谁真正做到呢？如果凭一时成功便高枕无忧，毫无忧患之心，无疑是自取灭亡。都说成功的马云身后站着无数女人，而马云今日的成功又是多少男人所创造不出的呢，如果马云在获得最初的成功之后便安于享乐，没有忧患意识，怎么能够让阿里巴巴走向世界，创造新的传奇？有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进滚烫的油锅里，青蛙会在本能反应的驱使下一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在常温的水中，并逐渐加热盛水的容器，当水被加热，这只青蛙一开始觉得舒服惬意，以至于当它意识到危险来临时却已没有反抗之力，最终葬身锅底。由这个实验可以看出，青蛙安于舒适的环境，缺少忧患意识，最终导致丧失对危险的辨识能力和应对能力。不仅一只小小的青蛙如此，经过几千年进化拥有伟大智慧的人类又何尝不会像这只青蛙一样在舒适的环境中一味安乐，直至在安乐中死亡呢。忧患意识对于国家来说确实太重要了。清朝的灭亡就是一个典型的例子。清初的皇帝们付出了艰辛的努力终于使得清朝能够成为全世界的一个强国。而清末的统治者和达官贵人在前人获得成功后过于享乐，缺乏忧患意识，花费大量金钱及人力去建造奢侈的宫殿园林供王公贵族享乐。并且盲目自大，实行了“闭关锁国”的政策。直到八国联军攻入城下时，才明白今非昔比，而当时的中国是毫无还手之力，只能成为他人砧板上的鱼肉。从这两个例子中我们不难总结出，缺乏忧患意识安于享乐的最终结局只有灭亡，正如古人所说的“死于安乐”。在明白了缺少忧患意识的危害后我们就更应该时常保持忧患意识，做到“生于忧患”。春秋时期越王勾践卧薪尝胆的事迹是大家耳熟能详的故事。那时，勾践忍辱负重，卑躬屈膝在敌人身边服侍伺候。在漫长的日子里为了使自己不忘屈辱每日里卧薪尝胆。在经过“十年生聚，十年教训”之后，终于转弱为强，起兵灭吴，终成一代霸主。勾践何能得以复国？这正是忧患意识让他发愤，催他奋起的结果。那么，如何做到居安思危，有意识地培养危机意识呢？20世纪初，美国为了让巴伯森林里的鹿得到有效保护，大量捕杀鹿的天敌——狼。经过25年的努力，有六千多只狼遭到了捕杀。而鹿群的数量在增长了一段时间后却急剧下降。原来造成这一现象的原因还是狼，由于天敌数量减少，鹿群不再担心安危，只是一味悠闲的生活从而导致体能体质下降，诱发各种疾病，从而使鹿群的数量不增反降。在查明原因之后，美国政府不得不从其他地方引进狼群，保证鹿群的体质，而鹿群的数量也因此开始上升。因此，我们要经常“制造”一些“危情”或“敌情”，以警醒处于安逸中的人们，保持和增强应对非常规的突变的能力，只有这样，才能立于不败之地。忧患带给我们的不仅仅是艰难险阻，也可能是前进和成功的机遇；安乐带给我们的不仅仅是荣华富贵，也可能是堕落和灭亡的毒剂。因此我们应该在不成功时积蓄力量，寻求机会，做到“生于忧患”；更应该在成功时居安思危，未雨绸缪做到“守于安乐”。1200字 高三
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生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。650字 高二 议论文
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生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。650字 五年级 叙事
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生于忧患，死于安乐一位哲人曾经说：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的伟人。是的，生于忧患死于安乐，说的就是这样的一个事实。在人生的长河中，等待我们的是无数挑战，无数坎坷和挫折，在这灾难来临之前，我们是时刻保持一颗紧张的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？成功人士必然是青睐有准备的人，他们定会选择前者，我们只有做到未雨绸缪，才能达到成功的彼岸。纵观古今，历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。刘备因有一颗紧张的心态，所以招兵买马，桃园三结义，而最终成就一方霸业。商纣王拥有大好河山，却没有忧患意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，在安逸的环境中，他不思进取，结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。孟子说过：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”如此看来自古英雄不都是多磨难吗？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。纵观千古，哪位伟人又不是“苦命人”呢？所以孟子又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自古英雄多磨砺，不是吗？所以我们不要在温室之中绽放，要在蓝天中搏击！只听得孟子喃喃自语道：生于忧患，而死于安乐也……500字 初三 议论文
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生于忧患，死于安乐_650字温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。初二:256533霸气作文网专稿 未经允许不得转载650字 初二 议论文
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生于忧患曾经有个故事：沙丁鱼在运输过程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入几条它们的天敌——鲶鱼，沙丁鱼便不得不拼命游动，如此，反而不会缺氧，也就不会死亡了。这个故事提醒我们：生于忧患。放眼于世界，小到个人，大到国家，整个世界的发展都无不是生于忧患的。多难兴才，仿佛已成一种规律。司马迁受官刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而作《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而血洗国耻，韩信遭胯下之辱却统帅百万雄兵……他们中的哪一个是不与命运搏斗的强者？当苦难夹杂着痛苦，贫穷，失败，屈辱，以势不可挡的力量裹挟他们，试图阻止一切发展，他们是否有过无助于与绝望？但在这短暂或几乎没有的负面情绪之后，他们又奋力拨开苦难的浓雾，用自己的精神与意识，杀出一条路来。于是，苦难不但没有打倒他们，反而成就了他们；于是，天地间，多了一本著作，多了一份胜利。优越的条件消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，才能真正磨练人的意志，增长人的上进心。希特勒说过：“人类在永恒的斗争中强大。”或许我们在物质上不会艰苦，但这并不意味着我们的生活中就没有苦难。面对成绩落后，是自甘堕落，还是奋力一搏？面对漫漫跑道，是放弃休息，还是咬牙坚持？如果社会的进步削弱了苦难，让它的意义已经逐渐从决定人的生存，到磨练人的性能，那么我们对待苦难的态度又应该是怎样？或许，我们应该勇于面对困难，与它坚强地做斗争。在对抗苦难的过程中，逐渐“曾益其所不能”。550字 初二
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死于安乐_400字这样的日子突然有点害怕，每天都在家里，饿了就吃东西，困了就睡觉，每天熬夜到很晚，然后第二天一觉睡到自然醒，曾经是多么盼望这样的日子，但现在，等到这样的日子到来的时候却又不知所措，这样安逸的日子不免让人觉得可怕，它似乎是一颗包裹着蔗糖的慢性毒药，一点点的在侵蚀着我们的肌体，但是我们却甘之如饴，因为生活的残酷，我们没人愿意那么早体验，人就是这样，哪怕明知安逸会让人死亡，也不愿意在残酷中生存。曾经上学的日子，我经常会有好多灵感，会有特别强烈的想写点什么的愿望，那时候通常没有时间，只是匆忙的记录下灵感就继续学习了，现在，我有了大量的空闲时间，轻轻执笔，却不知道该写些什么了，脑子里面什么都没有……突然觉得，其实，成绩晚几天出来挺好的，给我们了一点缓冲的时间，让我们放肆几天，再享受一下生活的美好，这也是社会人性化的一面吧，其实早晚都一样，只是取决于自己究竟愿不愿意接受而已，即使我知道，只要成绩一出来，我见不到第二天的太阳……初二:栀子の夏作文网专稿未经允许不得转载点评：小作者没必要最后把自己写的如此悲壮，但莫名的有种喜感，小作者第一段写的非常好，如“安逸的日子不免让人觉得可怕，它似乎是一颗包裹着蔗糖的慢性毒药，一点点的在侵蚀着我们的肌体”这段话写的非常形象，特写切合现实，看得出是小作者的真情实感所致，希望小作者在未来能够给自己找到合适的事情，不会在无所事事了，加油。点评老师：孟祥琦550字 初二 叙事
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由忧患与安乐想到的古人说得好：“生于忧患，死于安乐。”忧患与安乐，处于其中的人们必有着不同的结局。这是不可置否的。纵观古今，“生于忧患”的例子举不胜举：越王卧薪尝胆，最终“三千越甲可吞吴”；朱元璋饱受穷苦，领导起义，从而登上皇位；贝多芬双耳失聪，却身残志坚，为世人留下不朽的名作；苏步青家境贫寒，发愤苦读，最终摘取数学桂冠……以上种种，皆有一个共同的特点：成功者都是从逆境中磨练出来的，他们都有丰富的经验与不懈的追求。当然了，还有着他们的成功。有成功当然也有失败，也不乏死于安乐的牺牲者：隋炀帝花天酒地，沉迷于美色，使得李渊起兵造反，推翻隋朝；清政府闭关锁国，“自给自足”，导致八国联军的野蛮入侵。以上等等，失败者不仅悔之晚矣，而且造成了无法弥补的损失。等待他们的除了堕落，还有消亡。难道我们没有什么可以引以为戒吗？难道我们不该好好反思么？有的！“生于忧患，死于安乐”看似简单，实则包含了无数的人生哲理。任何事物都有正反两面，永远的天堂也是地狱，逆境不但可以使人堕落，也能使人发奋；顺境则如蜜糖，不仅能甜倒你，也可以将你粘住，永无翻身之地。社会未尝不是如此？社会很公平，给予每个人的机会是一样的。这则要看你要把这机会变成通往成功天堂的钥匙，还是冲向失败地狱的快车了。“如果你爱他，送他去纽约，因为那是天堂，如果你恨他，送他去纽约，因为那是地狱。”同样的，如果你想成功，逆境适合你，如果你要失败，逆境也适合你。500字 初二 议论文
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友情，爱，安乐《遗愿清单》说实话，我更喜欢《一路玩到挂》这个名字。在美国，多数影评认为这是部烂片，在中国8。4分的评价。两个性格迥异的老头，因为为时不多的生命而在一起，后一块旅行。看的时候是笑的，但到之后，眼泪就流下来。其实应该为这两个老头高兴的，就像影评最后说的“他闭上了眼睛，却敞开了心灵。”这两个老头的友情，可以说是因死结缘，因爱长久。为何说因爱长久？两老头各回各家后的画面，一个其乐融融，一个孤单一人。这时我哭了，很没有来由，或许，因为对比太过强烈。卡特快死之时，给爱德华的信中说了一句话“你曾说过你不是普通人，但所有人都是凡人。”爱德华去找他女儿了，亲吻了世间最美丽的女孩——他的外孙女。这是爱德华此生最为快乐的事，也是他最爱的人。他们因为懂得真正的爱，懂怎样去表达爱，而友情长久。前面说的是爱别人，接下来的“爱”，是对生命的爱。卡特因为热爱生命要和爱德华一同完成遗愿清单，与妻子大吵一架，这是让我顿悟的地方。我的伯伯今年去世，如果是我的话，我绝对选择死亡，因为无法自主呼吸，因为疼痛。这是一种解脱。我很佩服这两老头，他们做出了最正确的决定去冒险。有人说过“最大的冒险就是不冒险。”他们对待死亡的态度是一路玩到挂。因为我们从未站在过生死的边缘，所以无从选择。但真的试想一下，你若真的得了癌症，就剩下几个月了，你是相信医学，还是安乐死或陪在家人身旁温存？有几个人有胆量选择远行？很少吧！他们比我们任何一人都爱生命，因为，他们选择放生命自由！“生于忧患，死于安乐。”在我看了，在这句话之前要加上一个前提条件“外在”在心灵与灵魂上，我是追求安乐的。而这两个老人真正的得到了安乐，在心灵与灵魂上。或许可以换一个词”解脱“真正的”解脱“不是因为他们埋在珠穆朗玛峰上，而是他们听见了上帝对他们的呼唤，看见了神迹，也看见了那繁星之后通往天堂的门。他们在安乐中死去，在友情中长存，在爱中学会了生活。现在回到影片开头的问题”人生的意义是什么？“”我觉得可以从哪些以你为镜的人身上，看到你自己人生的意义。“在我看来，人生的意义在于是否在爱中成长，是否欧真诚长久的而友谊，是否在死时，得到安乐，找到自己。初二:黄钰莹800字 初二 读后感
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生于忧患死于安乐曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌----鲶鱼，沙丁鱼不得不拼命游动，如此反倒不因缺氧而亡。这个故事提醒我们：生于忧患，死于安乐。放眼世界，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，对于个人而言，“生于忧患”是千古不变的名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林，是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，微软比尔•盖茨亦有言：“我们离破产永远只有十八个月”，正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危，盛必虑衰”，让我们在忧患中求得生存与发展，不能在享乐中走向衰败。对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐”。昔日的诺基亚，雄霸天下，在很长的一段时间里，公司对市场的变化不以为然，公司仍固执地相信自己拥有足够的优势，公司对iPhone的发展是那么置若罔闻，最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云：“安危相易，祸福相生”。在自我陶醉中，危险必然悄然降临；不能居安而思危，就不能防范于未然；没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺，虽居前而不松懈。2个月前，惊蛰刚过，优酷和土豆就宣布合并，这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作？是激烈的商业竞争，更是骨子里强烈的忧患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感，促使两家大佬强强联手。“畏亡者存，畏危者安”，团队要时刻警惕未来的困境和危难，才能不断进取。“生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。地震高发、资源稀缺的日本，将花期短暂的樱花作为国花，来告诫国人美好易瞬间即逝,要有忧患意识，要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时，他们不谈“崛起”，仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等，人人持续强化忧患意识。金融危机的当下，冰岛、希腊因过度安乐而破产。而我国亦曾经类似。 “万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，忧患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”？为此十六大报告中提出“两个清醒”，提出“要增强忧患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。同沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败。让我们默念“思所以危则安矣，思所以亡则存矣。”900字 高三 议论文
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生于安乐，死于忧患。清人李汝珍所著【镜花缘】中有两个国家的人最不快乐，那就是：杞人忧天，伯虑愁眠。说有一个杞国人，担心天塌地陷，终日寝食难眠。而伯虑国的人不敢睡觉，他们最怕一觉不醒。因此，这两个国家的人都因为过多的忧虑，而寿命极短。总想虚幻之事，就会生忧愁的果实，忧，使人成了忧天的杞人；虑，使人成了愁眠的伯 虑人；忧 虑的确是一把无情的尖刀 ，带给人终生的伤害。他可以让原本成功的人，变得倾家荡产。让原本开心的人，变得抑郁终生。 屠格涅夫有一句名言：凡事只要看淡些，就没有什么可忧 虑的了。我读过这样一个故事：有一个人去碰运买了一张彩票，只花了两块钱却中了一辆价值百万的汽车，这个人很爱护他的车，但是他的车还是被偷了，而他第二天照常去上班了。他的朋友很不解地问他，难道你不伤心吗?他回复她的朋友，如果你丢了两元钱，你会为他而感到难过吗？他的朋友回答说当然不会，所以我也不会为他难过啊！ 在我们的生活中有何尝不是如此呢?碰到忧 虑的事情，只要换个角度，其实也没什么大不了的，把事情看淡了，便也没有什么了，快快乐乐地生活，又何尝不好呢？ 有人说过：忧 虑似一把摇椅，可以使你有事做，但不能让你前进半步。就像材料中的作者一样，只要丢掉不必要的顾 虑，其实就可以把事情出色地完成。但如果一直沉浸在忧 虑之中，那么我想，什么事情都不可能完成。 当然，危机意识和自我警醒一个也不能少。孔子日：人无远虑，必有近忧。但人生不过百年，远亦 虑，近亦忧，然而何时而乐呢？ 无论是远是近，都是忧 虑，忧虑是人人都会的事，但人活在世上，整天唉声叹气地度过，岂不浪费了大好光阴，同时也丢失了享受快乐的本能，直到最后，不也是孤独终老。趁着我们还活在这个世上，多做点有技术含量的事，让自己有多快乐就多快了吧！ 怀着一颗乐观的心，扔掉那些不必要的顾虑 ，我相信你一定会做事成功，做人幸福。650字 高三 议论文
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生于忧患死于安乐强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。生于忧患，死于安乐！800字 高二 议论文
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关于忧患意识的作文：生于忧患，死于安乐忧患意识是指一个人的内心关注超越自身的利害、荣辱、成败，而将世界、社会、国家、人民的前途命运萦系于心。关于忧患意识的作文1000字内容如下。关于忧患意识的作文1000字：生于忧患，死于安乐古人有云：“生于忧患，死于安乐。”直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山毁于一旦。今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。王羲之亦是，即使书法已经炉火纯青，但他仍不断练习，将家中的一谭清水燃为墨色，最终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数风骚瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。“生于忧患，死于安乐”，面对却显示，我们总是小心翼翼，唯恐出现差错;而面对优势，我们往往自以为是，忘乎所以，最终跌倒在自己的优势上。人生之路漫漫，吾辈应常存忧患之心，进而上下求索。900字 小学 议论文
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忧患，安乐他曾经很幸福！他曾经很不幸！先听听不幸的故事吧！这个小孩从出生就很可怜，出来就少了只腿，父母嫌弃他。于是就把他丢在了这个无人的地方，白天听到他在大声嚎哭，终于，再也无力呼叫了，沉睡……几天之后，一个人救了快死了的他。慢慢地，他长大了，但不会说什么话。再加上家里贫穷。这个收养的儿子，爹费尽了心思，教他说话、教他学习、教他走路。多想尽快学会，多想为父分忧。他似乎比谁都苯！……就这样生活了一年又一年，他父亲说的，他心里都懂，看着父亲流汗，他给父亲擦；父亲不高兴，他也闷闷不乐的。父亲开心，他也露出了笑容……再听听幸运的故事吧！“一个断腿的小孩，竟成了商业第一领导人！”怎么样？很吃惊吧。不错，他就是上面提到的那个不幸的小孩，那是个很热的夏天，父亲从老远的镇里跑回来，摔了一跤，很重，孩子看了心疼，就那一瞬间，奇迹发生了，他会说一口流利的话了。父亲笑着流泪了。之后，就不用多说了，他刻苦、努力学习。虽然他是残疾的，但是他有毅力。他要给父亲一个幸福的家！从此，他和父亲都过的很幸福、开心！……现在，你是否想到了什么？不错，忧患是不幸的，往往在不幸间会有些奇迹，而这些奇迹的发生，正是由于忧患和忧患后的安乐，它们是并存的，是相激的，是不可缺少的！因此――他们才会有奇迹！450字 初三 议论文
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生于忧患死于安乐孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”现实中却也如此，在忧患中人们才会得以生存，而安乐必将导致灭亡，所谓乱世出英雄就是如此吧。战国时期，战笛长鸣，烽火不熄，尸横遍野，，血流成河，多少百姓流离失所，国破家亡……就在这时，秦王嬴政，挥军南下，以远交近攻之策，逐个击破之法，秋风扫落叶之势一统六国，站在了高山之巅。是啊，如果没有七国争雄，颠倒流离，民不聊生的战争，秦王又怎么会有忧患意识，又怎么会一统天下那？在忧患中，人们时刻都警惕着，想要防患在未燃之间，敌军不除，戒心不放，拼命地在乱世中求生，人们的潜能也便在不断的激发，才干、智慧也在不断的增长，忧患意识让人们得以生存。而商纣王那，自登基以后整日沉迷于酒色之中，纸醉金迷，更是造酒池肉林，与官员整日沉迷在其中，啃食着祖先打下的江山伟业；是非他便也是不分的，对苏妲己的话更是言听计从，比干挖心，炮烙之刑残忍至极，不知枉死了多少冤魂，终于，鲜血将他富丽堂皇的宫殿，腐烂的生活灭亡，在安乐中生活的人们，永远都没有危险的意识，只是认为那将要到来的危险只是一个笑话，例如，日本偷袭珍珠港，中国破译了密码，而美国却只当它是个笑话，而事实那？人们总在安乐中享受，危险意识逐渐淡薄，人的潜能也在不断的退化，安乐导致的结果，终究是亡。在生活中，我们中学生常常以分数名次骄傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂头丧气，一点点的成功还不足以让我们骄傲，要拥有一颗谦卑之心，成功才不会与我们背道而驰。忧患可以消除，安乐可以覆灭，只有拥有一颗谦卑之心，扼住生命的咽喉，脚踏实地一步步的向前走，我们才更接近明天。600字 初三 议论文
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论“生于忧患，死于安乐”老师经常给我们讲《孟子》里的一句话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天“授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。我不知是在哪，曾看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国总统西奥多？罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过25年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢？在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。因此，我们心中要有“忧患”做支撑，在心中时时为国家着想，这样，我们才会免于被社会淘汰！请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”600字 初一 议论文
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生于“守旧”死于“创新”“创新网吧”原名“老网吧”，原来倒也遵纪守法，按时营业，公平交易，无奈在竞争激烈的市场面前，该店经营惨淡，入不敷出。该店老板决心改变现状，于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造：简单装修后，将原用名“老网吧”更名为“创新网吧”，可谓“店名创新”；实行传销式会员制度，给介绍人提供奖励，可谓“拉客创新”；推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措，可谓“留客创新”。诸如此类的创新之举，的确令人耳目一新，但是它们违犯了法规条令，教唆了少年学生，自当为众人唾弃，留下恶名。为青少年的健康成长营造良好的社会环境，一直是我国法律法规的重要内容。近年来，在加强网吧的管理上，上级出台了许多明确的规定。比如，我市就规定网吧不准接纳未成年人，不准通宵营业，等等。这些法律法规，理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。“创新网吧”只知道要创新，却不知在这些创新举措中，一次次地踩响了法规设下的“地雷”：吸引和容留少年学生，属于顾客对象违规；通宵开门营业，属于经营时间违规；代做作业，属于经营范围违规；等等。这样下去，虽然能为经营者多赚取一些银子，但是，肯定会毁掉一大批少年学生的未来，“制造”一大批痛苦家长。这样的创新，自然是法规严打的对象，结果只会是“炸”得创新者晕头转向，关门停业。试想，如果他们以法律法规为准绳，大力推行创新举措，又怎么会落得如此下场呢？很明显，我们在这里说的“死于创新”，是针对那些创违法乱纪之“新”的行为而言的；我们在这里说的“死于守旧”，是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下创新，则生，则立，则兴；在违法乱纪的前提下“创新”，则亡，则废，则衰。文化经营部门如此，各行各业莫不如此！600字 高一 演讲稿
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说忧患古人云：居安则思危。人无忧患，岂可安存？周幽王数点烽火，只为玩笑，是其内不忧诸侯乱，外不患蛮夷侵，故亡国逃命，诚乃必然之理。南唐后主李煜，不患城之将摧，不忧国之将亡，宋师兵临城下，竟于视无睹，纸醉金迷，莺歌燕舞如旧，终至被逮。既已亡国，然后沉吟默唱，实令人可悲可恨。先之不忧，后之必祸，悔，乌有逆转回旋之余地。所谓“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，是理也。灌木乔树尚患水之不足，光之不得，齑虫巨兽且忧力之不强，势之不广，况万灵之长，处人世变换莫测之间，其不忧不患，岂有不亡者！故曰：山之所以为高，其患丘之易为摧也；海之所以为深，其忧河之易竭也。汉武帝内患诸侯之将为乱，故行“推恩令”，使诸侯之地，日削月割，无力再反；外忧匈奴之将为侵，故遣骠骑将军，攻匈奴于北，封狼居胥，天朝日享太平。唐太宗深谙“民，水也，君，舟也，水能载舟，亦能覆舟”之理，故无时不忧人之饥，无刻不患民之寒，闻民声于外，纳谏言于内，故成“贞观之治”。伯牙、叔齐患不义，不食周粟，故垂名后世；勾践患仇之不报，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴；司马迁患于世无名，忍辱著书，传《史记》于后世；诸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月；匡胤映雪，苏洵毁文，李贺负筐，乃患己之学知不富也，孔丘授儒，三藏西行，有为就义，此忧民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存万世。故忧己内可以长存，患国外可以扬名。“杞人忧天”固然可笑，然“无患无忧，可以长寿”岂不大谬哉！600字 初中 议论文
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哀莫大于心死五月的夕阳，斜斜地照在回家道路旁的杨柳枝上，行道漫漫，杨柳依依，好一幅日夕黄昏景，与以往不同的是那剪不断理还乱的心绪，随着道路在蔓延……树叶夹杂着雨滴跌落在脸庞，我抬头，残枝枯叶在空中飘絮，这时方才发现起风了。我提了提肩上沉重的背包，看着模糊的前路，迈出沉沉的脚步。“心儿永远向往着未来，现在却常是忧虑……”好一个现在却常是忧虑，我觉得自己的一切都已过去，为什么那过去了的，却不曾成为美好的怀念。”漫步在牛毛细雨中，芳草碧绿，在雨滴的点缀下，更加楚楚动人。我忽然一句话：死，如秋叶之静美。然而我却也没有足够的时间去欣赏芳草，享受死亡，因为在不知不觉加快了脚步。夕阳渐逝去，朦胧黑夜取代了它。夜很深邃，我尽力使自己免于溶进这片漆黑的暮色中，但好像，却已坠入另一片幽深的森林。头上没有“枯藤老树昏鸦”，只有寒风和安祥的落叶与我为伴，还有“断肠人在天涯”之感。虽说地球不会因为任何原因而停止转动，我的生命便没有借口地延续，可是我害怕，这没有人的黑夜，我会想很多事情，会涌起一种很酸楚的感觉，这叫作孤独，叫作失落。也就是在这样漆黑的夜里享受孤独寂寞，带着对老天的些许怨恨，迎来每一个黎明，每一个阳光灿烂的黎明。黎明一来，黑夜的一滩积水，便从树上削下，倒在地上。“今夜，狂风骤雨，泪水盈盈，明早，真的是阳光灿烂，姹紫嫣红？”不觉已至家门，有些迟疑，速度慢了下来，但终究走进家门，坐定，打开背包，发现其中塞满了琐碎的旧事和许多无聊的心绪，我恍然，它们居然占据了我那么多宝贵的时间，下附一张字条：只要活着，就没有什么解决不了的，需要的只是时间和智慧……600字 高一 叙事
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