中国精神
中国精神
“中国”,多么响亮的字眼,多少次,我都被中国的精神所深深打动。团结、坚强的精神在玉树的灯光中闪烁;不抛弃、不放弃、坚持到底的精神在奥运会上空的星光中闪烁。
四月十四日,玉树发生了强烈的大地震。瞬间,玉树的美丽变成了丑陋,干净变成了肮脏。全国人民的目光都凝聚在了地图上属于玉树的那一个小点。来自五湖四海的中国人来到了这一个小点上,闪烁自己的“光芒”。
救援人员在废墟上来回穿梭,寻找着一个又一个生的希望。“让我下去,我一定还能再救一个。”一个连续工作了几日的救援人员跪在地上哭着说。这短短的一句话将中国人的精神体现得淋漓尽致。人们不语了,沉默着,有的人转过身轻轻地用手擦了一下脸,湿漉漉的全是泪。“一方有难,八方支援”。多么有力的号召,许多志愿者都放弃了自己安全的生活,冒着生命危险,协助救援队员一起挽救灾难群众的生命。
或许他们知道:再小的爱乘以十三亿将是大爱无疆;再大的灾难除以十三亿将是微不足道。
他们坚信,只要大家团结齐心,更多的生命就会苏醒。
“我们要坚强地活下去,上天只能带走生命,决不能带走我们对亲人朋友的爱。他们一定在另一个世界爱着我们。”这个信念,不知道支撑了多少人继续活下去的勇气,点燃了多少人对生命的热爱的火焰。曾以为可以和家人一起完成的梦想,现在只得独自完成;曾以为强壮的躯体,现在变得血肉模糊;曾以为还可以在父母怀里撒娇,现在只好学会长大。
他们坚强,擦干泪,走出阴影,明天阳光灿烂,有很美好。
其实现在的我们也正是缺少了团结和坚强的精神。我们做事总是喜欢我行我素,遇到困难总想着如何逃避,退缩。如果全国人民都团结一心,齐心协力,共度难关,那么中国定会变得更加强大。当然,在这些灾难当中,我们不仅看见了一个坚强,团结的玉树,还看见了一个坚强,团结的中国。在这当中,我似乎也受到祖国熏陶,变得与大家团结,奋进。祖国你是多么伟大!
奥运精神折射出中国精神,感人至深。
一九八四年洛杉矶奥运会上,李宁优异的成绩让世界震惊。他获得了三金二银一铜,成为全国人民心中的偶像。但在一九八八年汉城奥运会上,他带伤比赛,在自己的强项吊环和跳马中先后失手,人们的鲜花和掌声变成了讽刺和责怪。
当时人们并不知道李宁有伤在身。他也深知自己带伤比赛,不可能取得多大的成绩,甚至有可能失掉自己的名声,被人误解。可他以不抛弃、不放弃、坚持到底的精神在奥运场上奋战,为了祖国的荣誉他坚持着,拼搏着。
其实奥运会的重点并不是胜利,而是参与了,并不抛弃,不放弃,坚持到底。祖国人民应该为李宁感到骄傲。
还有徐海峰的一声枪响,标志着我国在奥运会上零的突破。
徐海峰的胜利同样源于他对胜利的不放弃,对希望的不抛弃。他刻苦练习,每一次的举起、放下、放下、举起……都是他对胜利所许下的承诺。仿佛每一次的练习都消耗着他的生命。“功夫不负有心人”在他这么努力地练习下,终于打破了中国在奥运会上零的突破。此时,中国向世界宣告:中国是一个体育大国!
正因为徐海峰的不抛弃,不放弃,坚持到底的精神,才让中国的体育事业“站立“得更直。
如果我们在学习上能再多一点不抛弃、不放弃、坚持到底的精神,那么我们就不必再为自己的学习成绩不出色而担心;如果我们在工作中能再多一点不抛弃,不放弃,坚持到底的精神,那么我们就不必再为自己工作不够出色,被老板辞职而忧虑;如果我们能再……
伟大的祖国啊!你启示了我团结、顽强、不抛弃、不放弃、坚持到底的精神。在祖国的哺育下,我将更快乐地成长!
买书
今天去教育书店去买书,可能因为是周末的原因,书店里很多人。
最近听说这一周老师都不能去让同学们布置另外的作业(就是不能到外面另外买书),所以这一周每天我都是很早就写完了。我问了下同学,同学说是因为有记者在采访前来教育书店购买书的人,而最近规定了老师不能另外布置作业,所以遇到记者不能说老师安排来买的,可以说家长另外布置的作业。我还在想,如果我去了,记者问到了我,电视上会不会出现我的“囧”样?恩……很可能!
但是今天是星期日,来到教育书店买“教材全解”,发现店里很多人,我记得同学跟我说过教育书店原来有很多人,但是现在基本没人(因为有记者啊)。走到“初中书区域”,找了很久,才找到七年级下册的教材全解,我只买了3本教材全解,因为那里只有语文、思想品德、生物学和数学的教材全解,其他的可能被卖光了或者本来就没有吧。然后我再买了“初中史地生全能速查手册”,还买了一盒笔芯。打折后是102.
在回家的路上,我坐在车里,看着生物学的教材全解,因为我生物成绩不是很好,所以我要抓住时间来复习一下这一期之前学过的内容:人类起源于森林古猿(我一直以为是类人猿,但是书上说现代类人猿不能进化成人了,是因为以前部分森林古猿是在地上生活的,而现代的类人猿是在树上生活的)……
虽然说这么几本书就要102(而且是打折后),可是换来了无尽的知识!这很棒!
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中国精神我爱你,中国,拥有960万平方千米的雄鸡,屹立在世界地图上,趾高气昂的鸟瞰着全世界,这便是我们的祖国--中国。祖国的变化可以说是瞬息万变,从1949年到目前已经是70年,70这个数字它承载的太多太多。从中华人民共和国成立,亿万人民的心血付出创造了一个又一个奇迹,实现着中华儿女百年的富强和中国民族复兴的梦想。让祖国变得繁荣昌盛,正是中国人民不可动摇的意志。中国人民的意志使中国的事业蒸蒸日上,从1985年到2015年,30年时间,中国经济财富直线上升,如芝麻开花节节高,冲上了世界经济第一。现在,中国手机华为的5G技术一直被美国压迫着。但中国人民不灰心丧气,反而更加卖力的研究着,日夜操劳着。当时许多国家都否定中国能完成5G技术,因为在美国的强力压迫下,想要完成就比登天还难。坚强是不屈不挠的抗争,是前仆后继的勇气。才使中国人民硬是在强国的压制下一点一点的完成着,展示着空前绝后的团结。所有中国科学精英,一边防范着美国,一边如没了知觉似的疯狂研究。在美国根本无法反应的速度,如闪电般的完成了5G技术。让当时很多国家都大为吃惊,更是给美国当头一棒。也正是这种百折不挠的精神,才是中国走向了繁荣昌盛,也有了可能统领全世界的辉煌道路,让五星红旗在世界各地飘扬着,像一颗璀璨的星光笼罩着中国。使中国节节高攀的,也是那团结和爱心。2008年震惊世界的汶川8。0级的特大地震,以迅雷不及掩耳之势袭击了汶川,汶川瞬间房屋倒塌,经济损失达千亿元,画面惨不忍睹。得到消息后,中国立刻派出救援队来,其他中华人民也来帮助。大家团结一心,有钱出钱,有力出力,就当世界各国认为中国经济损失遭受重创时,中国以电光石火般建好了房屋,又去注意环境污染的情况……终于,又新建了一个更好的汶川,让世界各国大吃一惊。自从中国成立后,1964年10月16日,中国第一颗原子弹爆炸成功,全国上下欢呼雀跃;1967年6月17日,中国第一颗氢弹空爆成功;1970年4月24日,中国第一颗人造卫星发射成功;中国的两弹一星是20世纪下半叶中华民族的骄傲。中华人民共和国成立后面临的严峻的国际局势。20世纪中期,为保卫国家安全,维护世界和平。以毛泽东为核心的第一代党中央领导集体高瞻远瞩,果断作出独立自主研制两弹一星令,全世界大吃一惊,完全依靠自己力量,自力更生时,祖国越来越强大,突破尖端技术,取得了举世瞩目的成就。我爱你,中国,爱你的大好河山。我爱你,中国,爱你的团结友爱和坚定不挠的精神。1000字 四年级
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中国精神何为中国精神?中国精神即中华民族的精神,即具有中国特色的事物。作为一个中国人,我们应顶天立地,为屹立于世界东方的祖国而自豪。我们要向全世界发扬光大“中国精神”!一代武术宗师霍元甲最初年少轻狂,习武只为比拼。后经一段深刻的反省,他明白了武术的真谛:武术是用来育体育德,用来修身养性,用来发扬中国精神的。因此他创办了精武体操会。后来,当外国力士横扫中国武坛,几乎无人能敌时,霍元甲站了出来。擂台上他不再以命相搏,而是以武会友。他的每一招每一式都是中国精神的体现。最终,外国力士输得心服口服,霍元甲真正发扬了中国精神!不久后,上海洋商总会为挫败中国人的自信,发起一场比武。四国高手对霍元甲一个。在比武中,霍元甲表现出了伟大的中国精神和他高尚的武德。不料,霍元甲被人毒害。但即使他口喷毒血于地,他还是把血擦净,继续比武。他的一句话让人感动:活着从来都不是一个人的事情。四国高手为之震撼,甘拜下风。场上顿时响起“自强不息”的呼声。上海洋商总会的阴谋失败了。霍元甲为中国人争了一口气,他身上的中国精神更是让人由衷地敬佩。苏武牧羊北海边,眨眼之间十九年,苍颜白发汉节秃,依旧人未还。待有一日回汉土,手持此节再扬鞭,归心似箭驾马去,一路向中原。苏武孤零零地在北海边待了十九年,这需要多大的毅力和耐力呀!他一直期望自己能重回故土,他也一直守定这个期望,从没有放弃。正是他的这个期望把他带了回去!更可贵的是他一直保留着那根秃汉节———那是祖国的标志,那是祖国的呼唤,那是中国精神!苏武对祖国的热爱以及他坚定的信念让我们感到了中国精神的存在!中国精神。多么正气浩然的字眼。中国精神是爱国。中国精神是美德。中国精神是毅力。中国精神是进取。中国精神是创新。中国精神是自尊。中国精神是自强。中国精神是心怀天下,志存高远。中国精神是胸中一腔的正气!中国精神要由我们来诠释!中国精神将会在我们的身上体现得更透彻!中国在发展,世界在发展。这个时代的我们应该向全世界推广中国的特色,发扬中国精神!愿每个中国人心中长驻中国精神!800字 五年级 议论文
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中国精神中国精神2008年5月12日14点28分4秒,时钟定格在这个特殊的时刻,汶川地震了,直接受灾地区达10万平方公里。全世界的目光都聚焦在东方这片古老的大地上。这次地震危害极大,共遇难69227人,受伤374643人,失踪17923人。影响多个省市,其中陕西、甘肃、宁夏、天津、青海、北京、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北、湖南、重庆、贵州、云南、内蒙古、广西、海南、香港、澳门、西藏、江苏、上海、浙江、辽宁、福建、台湾等地区震感都比较明显。甚至泰国、越南、菲律宾、日本也都受到了不同程度的影响。灾难虽然过去了,但幸存者都无家可归了,在他们的脑海里只有地震带给他们的恐惧和绝望。怎么样让灾区的人们灾后“重生”、灾后重建,成了亟待解决的事情。在政府的倡导下,全世界的华人们自发的举办为四川灾民献爱心活动,虽然单个人的力量很单薄,但全国14亿人口团结在一起,就可以帮助、援助那些灾民,假如一个人捐献一百块,那么14亿人就有140亿元,百川汇成海。像我这样到小孩子没有这么多钱,但我们可以捐献我们的玩具,捐献我们到快乐,让灾区的小朋友从失去家园的阴影里走出来。当灾区的人们看到救助他们到物资时,像沙漠里的一点水,让迷失沙漠到人们看到希望。中国精神就是团结,团结就是力量,力量就是前进的源泉。450字 二年级 写人
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中国精神何为中国精神?——中国精神就是每一个中国人都爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的民族精神。这是一种伟大的精神,是民族之魂,是支撑中华民族自立自强的脊梁,是中华民族发展永不枯竭的力量源泉。炎黄子孙有了这种精神,就能够薪火相传,永存生机与活力。中国精神在天灾下从不低头,在困难威慑下从不退缩。中国人不管从哪儿跌倒,他一定会从那再爬起来。正如那汶川的大地震:2008年5月12日14时28分,那突发的8.0级特大地震。那一刻起,天摇地动,山崩地裂,江河咆哮,烟尘四起,响声震天。刹那间,那美丽的江河风景黯然失色,和蔼的家园亲人离散。可在这个时候,同时有许多无比闪耀的中国人,他们坚强勇敢,不顾个人安危,从远处纷纷赶来救援,他们就是坚强的中国人民解放军!同时,正是因为这些子弟兵们坚持的信念给了灾区人们希望,才让他们再一次地“爬起来”,重振他们的美好家园。灾难无情,可人间有爱。每一个中国人都会有一颗博大的爱心。那无情的灾难发生之后,很快,有的人到前线去充当无私奉献的志愿者;有的人把自己的衣服棉被捐给灾区;也有的公司员工们聚集在一起给灾区的人们筹钱;还有的企业家给灾区捐帐篷、矿泉水、方便面等生活用品……面对灾难中国人没有屈服,党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行,社会群众自发的汇集成大爱的力量,大爱感天动地,气壮山河,大爱的火焰温暖着每一颗心,大爱的信心激发着每一个人,大爱的音符奏响了中华凯歌!而大爱的力量源自一种精神,一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是——中国精神。中国同样有他那辉煌的历史事记。我国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史和灿烂的文化。自新中国成立以来,特别是经过改革开放三十多年的高速发展,取得了举世瞩目的辉煌成就。1997年、1999年香港和澳门先后回归到了自己母亲的身旁;2001年加入了世界贸易组织;2006年建成世界海拔最高、线路最长的青藏铁路;特别是2008年,在经历了巨大灾难的中国之后很快重建了家园,并且成功得举办了世界瞩目的奥运会,而且中国的金牌的数目最多,居位榜首。还成功发射了“神舟七号”载人航天飞船;2010年,又为世界演绎了和谐中国的新乐章——第四十一届世界博览会在上海隆重举行。这一切说明我们生活在一个强大的国家里,祖国是我们的母亲,强大的祖国是人民的坚强后盾。中国,如雄狮般自豪地屹立在亚洲,中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼,为之敬佩。而作为中国人的我们,就更应该拥有那令世人都敬佩,令每一位中国人都自豪的——中国精神!奉献+友爱+互助+无私=中国精神。绵阳市涪城路小学六年级:胡雅琦1000字 六年级 读后感
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中国精神“古老的东方有一条龙,它的名字叫中国……黄皮肤黑眼睛黑头发,永永远远是龙的传人……”《龙的传人》代表中国人不屈的精神。五千年的传统文化,一点一滴都孕育着中国的子孙万代,传承下来的精神更影响甚大,展现于世界之林的中国精神绽放出耀眼的光芒。坚强历史多少次战争的失败,社会的衰落,经济的下退,外国的强侵,中国人没有畏惧,没有向后退,以自身中国独有的坚强支撑着。八国联军几乎把中国侵蚀掉,烧、杀、抢、掠一样不缺,但坚强的中国人部首侮辱,发起战争,维护了国家、民族的尊严与安全。至近代的二万五千里长征,都确确实实地展现出中国人傲人不屈的精神——坚强。没错,中国人永远是坚强的!勇敢历年的奥运会,有输有赢,有欢笑也有泪水。中国的奥运奖牌也令人想到运动场上奥运健儿们那飒飒风姿,是他们用汗水和努力换回的,是他们以勇敢的精神夺得的。06年冬奥会上,张丹与吴昊在双人花式滑冰中不慎失误,张丹重重摔在冰上,但她并没有放弃,勇敢着装上场并完成了一系列高难度动作。正因为中国选手的执着和勇敢,最后以189.73分获得银牌。对啊,在每个地方、每个时刻、每个困难面前,中国人都是勇敢的,永远会在世界面前发光、发亮。看着五星红旗在微风的吹拂下冉冉升起,被夕霞的光映得格外鲜红,脑中浮现出历代中国英雄的影子,耳边忽又响起那首有力的歌:“巨龙巨龙你擦亮眼,永永远远地擦亮眼……”500字 初一 抒情散文
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中国精神颂自古以来,中国就是一个文明大国。从郑成功收复台湾到邓小平提出的一国两制方针;从林则徐虎门销烟到全国警方严抓毒品犯罪;从清政府的腐败无能,是中国被外国侵略者到人民子弟兵严格防守边境。中国走过了多少不平凡的岁月,经历了多少场毁灭性的灾难,但中国人民英勇顽强,克服了各种困难,重新站了起来。六十多年前,毛主席在天安门城楼上,宣布中华人民共和国成立的那一刻,令全国人民永生难忘;六十年后,中国已经从贫穷、落后的影子中走出来,成为经济高速发展、繁荣富强的文明大国,排在了世界的前列。汶川、舟曲地震的众志成城,万众一心,奥运会、世博会的成功举办,齐心协力面对西部旱灾……这一个个壮举,都令世界刮目相看。当大地震来临时,人民解放军及时赶到灾区,争分夺秒抢救出一条又一条废墟下的生命;人民群众纷纷伸出援助之手,捐款捐物给灾区人民;国家领导人千里迢迢返回祖国慰问灾区群众。在那一刻,舍己为人、身先士卒、英勇顽强的崇高精神熠熠生辉。全国人民团结一致、不畏艰险,尽最大的力量帮助灾区人民,使中国度过了这个难关。当为得知2008年奥运会由中国举办时,全国人民欣喜若狂,开始了紧锣密鼓的筹备工作。从奥运会场馆“水立方”“鸟巢”方案经层层审核通过,到选用各种国际上的优先技术、材料进行修建,再到最后的考审、装饰,耗费了多少人的心血。从礼仪小姐的选拔,每天刻苦练习微笑、走路等动作,从人人充当志愿者,学习英语,以便将来为外国友人提供帮助,又有多少人为这场与无论比的盛会,给了世界一个惊喜。当西部遇到久年不遇的大旱灾时,人民群众同样没有忘记他们,积极踊跃为他们捐款捐水捐粮食,让灾区人民在干旱恶劣的环境下,不至于因为缺少粮食、水而挨饿受渴。在全国人民的积极帮助下,西部灾情有所缓解,挺了过来。中国精神是什么?中国精神是在各种自然灾害面前中国人万众一心、众志成城地挑战它,是在各种国际性活动上努力拼搏,是在科技方面的不甘落后!“少年强则中国强,少年智则中国智!”作为新中国的希望,我们这一代青少年要努力学习,发扬中国精神,为祖国做出贡献!800字 六年级 散文
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中国精神赞中国精神颂在我们生长着的这片神奇的沃土上,孕育了五千年的历史文化。从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难,从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪,一个个新的崛起,一个个盛世的昌荣,古国文明被一代代炎黄子孙传承。从三皇五帝到夏启登基,从千古第一帝到文景之治,还有那开皇、贞观、开元一类的盛世,康雍乾三代人创造的穷凶极欲。四大文明古国之一的中华,上演着一幕幕璀璨的诗篇。也许,你曾记得屈原在泔罗江上高唱遗志:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。当他纵身跃入那滔滔碧波,任鱼虫允吸时,天公也顿首垂泪;也许你又曾记得文天祥誓死抗元,万死不辞留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古遗恨;或许你又会想到谭嗣同在戊戌政变的压迫下,从容入狱,写下“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的绝命一语,这些人不仅见证了民族的繁华,也传递着战朔的烽火。从昔日扬威世界的文明古国到近时火烧圆明园的耻辱,祖国经历了多少风风雨雨,多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火将母亲唤醒!不忘九一八事变,海兰泡惨案,五三事变,南京大屠杀的血泪史;不忘那一堵堵鲜血筑成的长城;不忘那前仆后继、死而后己的英灵。终于,东方雄狮从噩梦中唤醒,举起了奋斗的旗帜!伴着新中国的诞生,国家的科技水平逐步提高。随着神五、神六的相继发射,中国石化,一汽,鸿海等一系列的高端技术企业跻身世界五百强。祖国已经摆脱了“东亚病夫”的阴影,正朝着前人所企盼的道路大步前行!再回眸,那君主集权的封建社会是一个奇特的时代。那令人叹羡的物质文明和不可企及的文化高峰背后,有着多少不为人知的秘密和梦幻般的希望。今天,生在这高科技信息时代的我们,似乎更应该感谢这创造了半神文化的先知哲人。但是,时间如梭,历史如轮,往往以史为忆不如以史为鉴。让我们不忘历史的鞭策,带着这悠悠的中华之魂,民族之魂,创造出更加绚烂的明天!现在的中国人还需要一种亮剑的精神!自己倒在别人的剑下不要紧,但惟独不能害怕的连剑也不敢拔出鞘。我们中国人是天不怕地不怕的巨人,是东方巨人,巨人一声吼连地球都要抖一抖。面对强大的对手,明知不敌,也要毅然亮剑,即使倒下,也要成为一座山,一道岭!这是何等的凛然,何等的决绝,何等的快意,何等的气魄!古代剑客们在与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手(方)是天下第一的剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下,也虽败犹荣,这就是亮剑精神。事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现,往往是由集体形式出现,而不是由个体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么?传统是一种性格、是一种气质!这种传统与性格,是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失,人员更迭,这支部队灵魂永在。这是什么?这就是我们的军魂,我们国家进行了22年的武装斗争,从弱小逐渐走向强大,我们靠的是什么,我们靠的就是这种军魂,靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围,但是我们敢于亮剑,我们敢于战斗到最后一人。一句话,狭路相逢勇者胜。亮剑精神,是我们国家军队的军魂。剑风所指,所向披靡。“亮剑”精神体现了一种勇气,一种魄力。如果你是中国人,那么你就高吼:“我是中国人!生是中国人,死是中国魂,我的身上流传着祖先给我的中国魂,传承着祖先的亮剑精神,我会教育我的子孙,让他们都具备中国人的条件。我是中国人!!”1200字以上 六年级 散文
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焊接中国的精神演讲稿尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!我站在这为大家演讲的题目是“焊接中国的精神”。大家看着祖国一日一日强盛了,但大家可能不知祖国变强盛的背后是多少人们在辛苦的工作,以前又有多少人的精神值得我们学习,我来给大家分享一下我的体会。“我是中国人”这一句话让许多人终生受益,而为什么爱国?我的回答是:中国有着不屈不挠的民族精神,有志气,有骨气。不迷恋父兄给予的蜜罐温床,不期望脚下处处阳关道的人和像旗舰去长风破浪,像火箭去推动飞船的人,就是祖国以后的艳阳天!除了让祖国骄傲的精神,还有令祖国的伟大建筑者。像毛泽东主席,周恩来总理,乐于助人的雷锋,为国牺牲的黄继光,坚持回国的钱学森······在其中,我最想为大家介绍的是钱学森钱爷爷。钱爷爷是杭州人,也是中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士。生于1911年12月11日,许多人的敬佩和爱戴。记得在1950年时,钱爷爷在外国当科学家时,知道了祖国成立了以后,开始准备回国,可被那可恶的的海关部门软禁起来,使钱爷爷不能报效祖国,不能投入祖国母亲的怀抱,难道大家不觉得那时的外国有关政府的人是不是很自私?在那种困境中的钱爷爷并没有放弃,他继续偷偷地去联系他的朋友。终于,功夫不负有心人,钱爷爷写的一封信把周恩来总理唤来了,救出了他。钱爷爷在1955年10月8日踏上了祖国那热血扑满的土地上。在第二天,钱爷爷就带着全家人去北京天安门,对着那飘扬的国旗,激动的说:“我终于回来了!”我们中国人就应该向钱爷爷学习,这就是令我们祖国骄傲自豪的一点,另外令我们祖国骄傲的一定是五千多年的文化瑰宝。像方方正正的汉字,教我们端端正正的做人;像名传四海的名著,使我们懂得了人生哲理;还有唐诗宋词,让我们可以每天美美滋润文化心田。文化让中外人民可以更方便地交流,也可以让我们的友谊更加深。现在的中国虽然很强盛了,但我更希望我们这一代的少年要谱写中华更璀璨的诗篇!谢谢大家,我的演讲完毕!800字 六年级 演讲稿
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中国精神,永存我心各位老师、同学们:大家好!今天我演讲的题目是《中国精神,永存我心》。中国精神,就是在强敌面前,不屈不挠的视死如归;中国精神,就是在中国遇到灾难的时候,全国人民众志成城;中国精神,就是在遭到外辱的时候,挺身而出,为中国和平出一份力!我们的祖国——一个饱含着我们炽热的爱的地方,饱经沧桑的她早已度过了五千多个春秋,从女娲造人的上古时期,到黑暗封建的夏、商、周时代,从七国战乱到秦始皇统一天下,从兴盛的隋唐五代到受尽侮辱的明清时代。祖国母亲经历了紫禁城落成后百年的辉煌,经历了圆明园被烧毁的奇耻大辱;经历了五门事变的战火;经历了朝代更替的血洗;经历了开国大典上亿万人的自豪,更经历了六十年来共和国一次次美丽的蜕变。回顾历史,祖国经历了太多的坎坷与磨难,走过哀伤,走过喜悦,走过阳光灿烂,走过风雨萧瑟,这条路上有过欢歌和笑语,也有过汗水和泪珠,但祖国的脚步却越走越坚定,祖国的脊梁却越挫越坚强。刚刚走过的这几年,更是一段不平凡的时光,中华民族再次经受了重重磨难与考验:2008年2月,天降雪灾;3月,拉萨事件;4月,奥运火炬受阻;5月,火车相撞,手足口病,还有震撼整个中国的汶川大地震;2009年,H1N1流感病毒肆意横行;2010年四月玉树地震;2010年八月甘肃舟曲特大泥石流……太多太多的磨难,太多太多的伤痛,但我们都没有抱怨。全民一心,齐心闯渡天大的难关;共同迎接命运的挑战。面对灾难,中华儿女挺直了不屈的脊梁,共同迎接命运的挑战,这就是中国精神!自强不息、奋发图强的中国精神!风雪来了,我们不怕,因为我们的背后是祖国;地震来了,我们不怕,因为我们的背后是祖国;洪水来了,我们不怕,因为我们的背后是强大的祖国!中国人民并没有屈服于命运,在灾难中,上演了一幕幕感人肺腑的故事,他向我们诠释了中国精神的博大。我们的英雄教师谭千秋,在地震来临之际,不顾个人安危,他让“孩子们,快跑!”在地震中,他毫不犹豫,有秩序的撤离、疏散同学,教室里只剩下四个孩子了,在危难时刻挺奋不顾身,不顾个人安危,立刻返回教室,教室已经摇摇欲坠,他奋不顾身扑了上去,将四名孩子掩护在身下……地动山摇。他弓着身子,张开双臂紧紧地趴在课桌上,冰雹般的砖块、瓦片纷纷坠落到他的身上,热血顿时奔涌而出;他咬紧牙拼命地撑住课桌,四名同学活下来了,而谈千秋老师履行了自己的职责,安然的闭上了眼睛。谭千秋老师是同学们的守护神,是黑暗中的一丝光明……可歌可泣的人民教师,他用他的生命呈现了老师的伟大,教师的责任感。他永远活在我们心中!他是教师的骄傲!他的事迹感动中国!感动世界!在灾难中,崛起的中国,也铸就了前所未有的辉煌:载人飞船发射成功,举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起,世博会成功举办,圆满结束。嫦娥一号、二号的发射成功,中国令世人瞩目,这些都说明了中国科技日新月异、飞速发展,说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩!这就是我们千年不衰,不屈的民族精神!少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。有老一辈开创的基业,有我们新一代的有为青少年,有我们共同的信念,有我们中国的民族精神做动力,她必将在我们的身上得到传承和发扬!我相信,中国会更加繁荣富强,更加辉煌!山西省太原市清徐县职工子弟二校六年级:侯翔1200字 六年级 演讲稿
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中国精神,永存我心各位老师、同学们:大家好!今天我演讲的题目是《中国精神,永存我心》。何为中国精神?中国精神,就是在遭到外辱的时候,不屈不挠的斗争精神;中国精神,就是在灾难面前先人后己的献身精神;中国精神,就是在祖国遭遇灾难的时候,全国人民众志成城的团结精神。我们的祖国——一个饱含着我们炽热的爱的地方,饱经沧桑的她早已度过了五千多个春秋,从女娲造人的上古时期,到黑暗封建的夏、商、周时代,从七国战乱到秦始皇统一天下,从兴盛的隋唐五代到受尽侮辱的明清时代。祖国母亲经历了紫禁城落成后百年的辉煌,经历了圆明园被烧毁的奇耻大辱;经历了五门事变的战火;经历了朝代更替的血洗;经历了开国大典上亿万人的自豪,更经历了六十年来共和国一次次美丽的蜕变。回顾历史,祖国经历了太多的坎坷与磨难,但祖国的脚步却越走越坚定,祖国的脊梁却越挫越坚强。刚刚走过的这几年,更是一段不平凡的时光,中华民族再次经受了重重磨难与考验:2008年2月,天降雪灾;4月,奥运火炬受阻;5月,火车相撞,手足口病,还有震撼整个中国的汶川大地震;2009年,H1N1流感病毒肆意横行;2010年四月玉树地震;2010年八月甘肃舟曲特大泥石流……太多太多的磨难,太多太多的伤痛,但我们都没有退缩。全民一心,齐心闯渡天大的难关;共同迎接命运的挑战。面对灾难,中华儿女挺直了不屈的脊梁,共同迎接命运的挑战,这就是中国精神!自强不息、奋发图强的中国精神!在5.12大地震中,上演了一幕幕感人肺腑的故事,他向我们诠释了中国精神的博大。我们的英雄教师谭千秋,德阳市汉旺镇东汽中学教导主任,在地震来临之际,他组织同学们有秩序的撤离、疏散同学,最后教室里只剩下四个孩子了,而此时教室已经摇摇欲坠,他不顾个人安危,立刻返回教室,奋不顾身扑了上去,将四名孩子掩护在身下……地动山摇。他弓着身子,张开双臂紧紧地趴在课桌上,巨大的楼板、冰雹般的砖块、瓦片纷纷砸到他的身上,热血顿时奔涌而出;他咬紧牙拼命地撑住课桌,四名同学活下来了,而谭千秋老师却就这样匆匆地走了。他用他的生命书写了人生的壮丽诗篇,用自己的行动诠释了生命的价值,用大爱铸就了一座永远不倒的教育丰碑!这就是中国精神!在灾难中,崛起的中国,也铸就了前所未有的辉煌:载人飞船发射成功,举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起,世博会成功举办,圆满结束。嫦娥一号、二号的发射成功,中国令世人瞩目,这些都说明了中国科技日新月异、飞速发展,说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩!这就是我们千年不衰,不屈的民族精神!少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。有老一辈开创的基业,有我们新一代的有为青少年,有我们共同的信念,有我们中国的民族精神做动力,她必将在我们的身上得到传承和发扬!我相信,中国会更加繁荣富强,更加辉煌!山西省太原市清徐县职工子弟二校六年级:侯翔900字 六年级 演讲稿
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中国精神永传扬亲爱的老师们、同学们:大家好!我是三年三班的刘文婧,今天,我十分荣幸能站在这里为各位演讲,我演讲的题目是《中国精神永传扬》。前几天,我们刚刚迎来了建国61周年的纪念日,中国啊,母亲!你已经走过了61年的风风雨雨,作为您的儿女,我们多么自豪啊!同学们,我们的祖国在西方人眼中曾是一个“东亚病夫”,而今,她是一个世人瞩目的“东方巨人”。是什么让中国如此的强大?让我来告诉大家吧!我们靠的是自强不息的中国精神与立志振兴中华的信心和决心!在短短的六十多年里,我们的祖国发生了翻天覆地的变化,从第一颗氢弹的成功爆炸到“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射,使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家,神舟六号成功发射和胜利返回,更是显示了祖国科技的进步,提升了中国的国际地位……这一系列的成功,足以证明了今天祖国的强大与繁荣。祖国啊!我为你感到无比骄傲和自豪。我是中国人,更是中国未来的接班人,我坚信祖国力量的强大。前不久在我国钓鱼岛发生了日方巡视船对我国渔船进行围追堵截,撞损中国渔船,并逮捕我国渔船船长事件。事件发生后激起了全中国人民的强烈愤慨,日方在我国政府的强硬态势下,无条件放还我国船长。从这件事情上我更加深信,即使在和平年代,我们也要时刻准备着,我们只有强大了自己,才不会被人欺负!同学们,少年强则国强,少年富则国富,少年智则国智。祖国人民在期盼着我们,时代赋予了我们责任和使命。同学们,我们只有努力学习,掌握更多的知识,将来才能成为国家的栋梁之材,让我们一起加快脚步,让我们将自强不息的中国精神永远传扬下去!感谢各位的倾听,谢谢大家!600字 三年级 说明文
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精神“梅花香自苦寒来”梅花是我国最圣洁的象征,它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅花开白花之先,独天下而春。梅花开在冬春,傲骨斗霜。残酷环境中的不屈不挠,面对艰难困苦环境而无所畏惧、坚贞不屈的抗争精神。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”作著是王安石写的一首梅花无言绝句。这首诗首二句写墙角梅花不惧严寒,傲人独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布。赞颂了梅花的风度和品格,这正是是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏。用雪喻梅的冰清玉洁,又用暗香点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然没有丝毫雕琢的痕迹,颇耐人寻味。梅花之幽香,可以梅拟人,凌寒独开,暗香沁人,象征其才气焦溢。梅花与别的花不一样,越是寒冷,越是风凄雪压,花开得越精神,越秀气。它是最有品格,有灵魂,有骨气的!几千年来,我们中华民族出许多有气节的人,他们不管历尽多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节。一个中国人,无论在怎样的遇境里,总要有梅花的秉性才好。这让我学到了梅花精神:不管在学习还是生活中遇到难题和困惑都不能放弃,要自己去解决面对,就一定能成功!而且还会更加出色!550字 五年级 说明文
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精神精神四月五日清明节,我们五年级全体师生怀着悲痛而沉重的心情来到革命烈士纪念碑,缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士,瞻仰他们的丰功伟绩。一到目的地,首先映入眼帘的是矗立在苍松绿柏之间的纪念碑上八个大字—— “革命烈士永垂不朽 ,它们沐浴在太阳光下熠熠生辉。一会儿扫墓仪式正式开始了,首先唱国歌,然后雄壮的国歌在革命烈士纪念碑奏响,第二项,我们全体师生为革命烈士默哀1分钟,我想,我们是祖国的栋梁,我们的先辈能为了我们有今天的幸福生活而抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁、死而无憾,我们要向烈士们学习,学习他们的顽强的意志,学习他们满腔的热情,学习他们先人后己的品德,我们怀着崇敬的心围着纪念碑绕一圈,把亲手做的小白花默默地献给这些顽强无畏的烈士,并向他们献上了少先队员最崇高的队礼。扫墓仪式中,我边听姚老师说,边想:是啊,在那黑暗的旧社会,先辈们冒着生与死的考验,不顾个人安危,用自己的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天,他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣,将永远铭记在我心里。既然他们能够如此,作为新时代的我更应该努力奋进。回来的路上,我的心久久不能平静。如果真有人们所说的天堂,我相信他们一定生活的美满幸福,因为玉帝也欣赏英勇的战士,而且还知道有我们优秀的后代会继承他们的意志而努力。同学们,为烈士们我们一定要加油哦!吕紫嫣500字 五年级 说明文
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中国,中国中国,这个古老而崭新的国度,我身处其中。如果有人问我,中国是什么样的,我一定会毫不犹豫地回答他:他是老人,亦是婴儿。中国,他有着老者古朴的褐色,风风雨雨,岁月打磨,在无尽的历史长河中,他站立着,将往昔记忆温柔抚摸;中国,他有着老者沉默的智慧,经年走过,年月蹉跎,凝聚五千年的智慧,千山万水,脚踏实地。看长城,多少个风雨如磐的年头,塞外的马蹄不能将它踏破;冰冷的子弹不能将它击倒。那是中华儿女用血肉建造的脊骨,一砖一砖,千年垒砌,斗转星移,青山不变。它沉默着伫立在高山之上,只为守护、抚平儿女们心底的浮躁与不安;只为凝视,东方的旭日升起,面对新的征程,人们启步出发。看丝绸之路,黄沙阻挡不住文明交融的冲动。张骞的骏马应迎着朔风嘶鸣过;班超的笔下记录着旅途的艰辛。长安繁华,塞外苍凉。风沙过身,唯有脚步才可安抚内心,唯有脚步才可通向远方。看乡村,日出而作,日落而息。古老的人们依赖于自然,脚下的土地浸着丰获的希望,屋顶的月光寄放着游子的归心。这样的夜晚只适合酣眠。当老者转身,中国,他有着婴儿的热情,时代正好,变数诸多,唯有不断地探索、尝试、突破,才能保持生长旺盛的活力。长城的烽火狼烟已随风雨散去,如今,只有白鸽飞过山头,只有历史镌刻在人们心中。正因为走过坎坷之途,我们更加明白和平之可贵,我们也更加骄傲地说:我是中国人。世界相接,沉睡了百年的丝绸之路再焕生机。前途依旧未知,但婴儿的品质即在于探索,以及坦诚。列车取代了骏马,互联网取代了文字,但无论以何种姿态,世界的东方与西方都在呼唤一个合作共赢的时代。乡愁情思,在工业文明时代似乎总是脆弱的。当高楼大厦升起,月光不再浸着瓦当上的青苔,湿润的土地变成坚硬的水泥,我们感叹,两者不可以相容吗?当然可以。古老的时节依旧存在,人们竖着一个一个的节气,春游人如织,看小巷沸腾,我们依旧在古老的土地上耕耘、收获,以年轻的容貌融入这个世界。中国,这个古老而崭新的国家,我身处其中:他以五千年的智慧为世界写下中国特色的注脚,他以创新探索的精神推动时代发展。老者与婴儿,这就是我认识的中国。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 初三 说明文
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露珠精神黎明时刻,草叶上,花瓣间,凝结着一颗颗晶莹的露珠。他们是那样的洁净.透明,即便拿水晶来与黎明露珠比,也会黯然失色的。太阳升起来了,射出万道金光。花儿欣喜地绽开了花蕾;草儿快活地挺直了腰杆;鸟儿欢快地唱起了甜美的歌儿。一切充满了生机,一切充满了希望。而此时此刻,露珠就悄悄地走了,去滋润泥土,去浇灌秧苗,为庄稼丰收尽一份力。露珠并不像鲜花一样,在人们面前显示、夸耀自己,而是默默地在自己的位置上,观赏着美丽的世界。不少诗人把它比作“灿烂的珍珠”,然而它却谦虚地说:“不,我并不是什么珍珠,只是一颗小小的水珠罢了。”露珠是多么平凡,又多么可爱啊!是露珠,使我想起——老师——为了培育人才,呕心沥血,像露珠一样滋润着我们一棵棵小苗苗童稚的心田;清洁工——当人们熟睡在梦乡的时刻,就挥动着扫把,把大街小巷清扫得一尘不染,然后像露珠一样,悄悄地走了。边防战士——日夜坚守在边疆,保卫着祖国安宁。人们感谢他们,称赞他们是“最可爱的人”,他们却像露珠一样谦虚地说:“这是我们应该做的。”他们不是都具有露珠的精神吗?祖国各行各业的人们,你们都是一颗时代的“露珠”,为了现代化建设,在平凡的岗位上,默默地忘我工作着450字 五年级 说明文
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中国奥运精神中国奥运精神,一个民族,一个国家,是要有一种精神的。一种能鼓舞人奋发进取的精神。中国奥运精神,正是顺应时代的潮流,应运而生。它是以往精神珍宝的继承和发扬,是溶入进亿万人心血的新力作。中国奥运精神内涵丰富,首先它是最深厚,最基本的爱国主义精神。1932年,在爱国将领张学良的资助下,刘长春只身漂泊海上21天,到达洛杉机。在男子一百米预赛中,一路领先,然而疲惫不堪的刘长春,还是被遗憾淘汰,1936年柏林奥运会,进入撑杆跳决赛的中国运动员竟买不起比赛用杆,1948年,伦敦奥运会中国代表团是参赛团中唯一住不起奥运村的。这不堪回首的一页,已被我们翻过。到了1979年,中国恢复了在国际奥委会上的合法席位。1984年7月29日,许海峰的一声枪响实现了中国奥运金牌零的突破。正是在这样的历史大背景下,人民的爱国之情,强国之梦与体育如此密不可分。爱国之情铸就伟大成果,终于2008年奥林匹克盛会选择了中国北京,这也是对深爱着祖国的中华儿女最高的奖赏。中国奥运精神也是顽强,拼搏,无私奉献的精神。不能忘记,上个世纪80年代,女排精神带给人们的巨大鼓舞,怎能忘记去年奥运金牌榜上,中国代表团挤身前三甲。五星红旗一次又一次升起,国歌一遍又一遍奏响。我们的体育健儿为了这一刻不知流了多少汗水。而他们的背后有无数的教练,陪练,医生,厨师等在支持着。奖牌和鲜花,属于为国争光的体坛强者,更属于众多的无名英雄。人的能力有大小,社会分工有不同,只要在自己的岗位上兢兢业业,彼此帮助,万众一心,那就无愧于民族。中国奥运精神更是面向世界,博览众长的精神。八年前,北京申奥失利后,就提出了“坚定不移地走向世界”这个口号。八年来,从严密有效的管理体系到各体育运动的竞技战术水平提高,再从此次申奥的整体步骤到目前众多现代化场馆的建设,便是源于我们坚持了开放政策,积极吸收了世界先进经验。设想,如果闭关锁国,叶郎自大,那是什么结果呢?事实证明:唯有善于学习,善于拿来的民族才是充满活力,大有希望的民族。“九州生气恃风雷”这光茫四射的中国奥运精神,显示出巨大的凝聚力,伟大的创造力,已深入到每一个炎黄子孙的心中,这必将促进社会主义现代化建设,促进改革开放,促进祖国的统一大业!一定要选我,感谢了爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛,热爱祖国的山河,热爱民族的历史,关心祖国的命运,在危难之时英勇战斗,为祖国捐躯,都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天,我国已步入新的历史时期,加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切,机遇与挑战并存,我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样,中华民族才能重振雄风,为人类文明与进步做出更大的贡献。少年兴则国兴,小年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!1200字以上 初一 抒情散文
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中国艺术精神读后感【篇一:《中国艺术精神》读后感】从大二开始接触中国特有的中国绘画后,就经常听到有人谈论中国艺术的精神,当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下,并不能深入。随着学龄和阅读的增长,自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》(广西师大出版社2007年版)。这本书一共十章,前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神,其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领,重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”,其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。所谓艺术精神,就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质,更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神,徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述:庄子之所谓道,落实于人生之上,乃是崇高的艺术精神;而他由心斋的工夫所把握到的心,实际乃是艺术精神的主体;由庄子所显出的典型,彻底是纯艺术精神的性格,而主要又是结实在绘画上面;老、庄思想当下所成就的人生,实际是艺术的人生;而中国的纯艺术精神,实际系由此一思想系统所导出;当庄子从观念上去描述他之所谓道,而我们也只从观念上去加以把握时,这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述,我们应对这种人生体验而得到了悟时,这便是彻头彻尾的艺术精神;庄子所追求的道,与、艺术家所呈现出的最高艺术精神,在本质上是完全相同;对儒家而言,或可称庄子所成就为纯艺术精神。徐复观先生提出的这些观点,让我耳目一新,为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。但是,当我看完此书后,我也有一些迷惑不解的地方,比如说庄子的艺术精神,原本不在于艺术创作,而是落实于人生态度上,这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说:“循庄子之修养论,而循至于极,可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用,此惟当于艺术境界中求之,乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料,对其也有一些自己的感言。庄子虽说不言艺术,但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数,其优美的山川景色,适合安顿人的心灵,因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画,他们在忘我、丧我的状态下,以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求,这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下,中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚,达到人与自然谐和统一的境界,由此也就获得了精神上的无限自由。徐复观先生虽说不擅长绘画,但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具,匠心独运,以哲学家的敏锐眼光,透视中国艺术精神的内核,发前人所未发,启后人之所启。虽说是无意于言“美”,却是提升了审美意趣,丰富了中国美学理论。【篇二:中国艺术精神读后感】艺术的精神是什么?是乐?是游?我国古代最初是以音乐为中心教育,慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想,大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢?应该是吧,在我眼里,这只是一种美好的心愿。乐高于礼?可能吗?完全不可能?社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的,就算你是退,也只是你个体的退。实际上以人性来说,是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶,是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态,肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是人祸,我倒觉得人祸的可能性还大点。倒也不是说这个毁灭就非得是今年的“2012”。李复观讲到孔子对乐的追求,举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体,这样的大智慧才令人折服。讲庄子的第二章,我不得不说,真的很难懂。徐复观先生认为,庄子精神上的自由,以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西,来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感,是不以任何利益为目的的。事实上,我对此有一些的怀疑。许多时候,对于艺术的创作,都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗?那么艺术的精神究竟是什么呢?恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义?道可道,非常道,名可名,非常名……老子说的好,顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来,于我而言,也只不过是找到了数学上的一根渐近线。另外,我觉得对于不是学画画的人来说,徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证,真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书,也为他的这种精神。真的很好,或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴,善鉴者不写”吧。【篇三:中国艺术精神读后感作文】在中西文化相互碰撞,中国传统文化面临危机的背景下,徐复观先生写了《中国艺术精神》一书,系统地指出中国传统的艺术精神及其对现代人生的启示。他在此书中对儒道两家思想在传统艺术人生形成过程中的地位与作用做了深入研究。这本书一共十章,前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神,其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领,重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”,其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。所谓艺术精神,就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质,更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神,徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述:庄子之所谓道,落实于人生之上,乃是崇高的艺术精神;而他由心斋的工夫所把握到的心,实际乃是艺术精神的主体;由庄子所显出的典型,彻底是纯艺术精神的性格,而主要又是结实在绘画上面;老、庄思想当下所成就的人生,实际是艺术的人生;而中国的纯艺术精神,实际系由此一思想系统所导出;当庄子从观念上去描述他之所谓道,而我们也只从观念上去加以把握时,这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述,我们应对这种人生体验而得到了悟时,这便是彻头彻尾的艺术精神;庄子所追求的道,与、艺术家所呈现出的最高艺术精神,在本质上是完全相同;对儒家而言,或可称庄子所成就为纯艺术精神。徐复观先生提出的这些观点,让我耳目一新,为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。徐复观认为,中国人在艺术精神上的诸多区别,如果穷究到底,可以概括为孔子和庄子所代表的两个典型。这是因为:中国只有儒道两家思想,由现实生活的反省,迫进于主宰具体生命的心或性,由心性潜德的显发以转化生命中的夹杂,而将其提升和纯化,进而落实于现实生活之上,奠定人生价值的基础。所以只有儒道两家思想,才有人格修养的意义,并使这种人格修养的作用成为文学艺术的根基。而具体地看,孔子和庄子所代表的艺术精神,又呈现出两种典型性格。由孔子所显发出的艺术精神,是道德与艺术合一的性格;由孔门通过音乐所呈现出的为人生而艺术的最高境界,即是善与美的彻底谐和统一的最高境界。由庄子所显发出的艺术精神,则是彻底的纯艺术的性格;中国的纯艺术精神,实际上是由此一思想系统所导出;中国历史上伟大的画家及画论家,常常在若有意若无意之中,在不同的程度上,契会到这一点。当然这并不是说,只有孔子所奠定的儒家艺术精神才是“为人生而艺术”,由庄子所奠定的道家艺术精神则是“为艺术而艺术”,可以说,唯有“为人生而艺术”才是中国艺术精神的正统。但儒家所开出的艺术精神,立足于仁义道德,需要经过某种意味的转换方能成就艺术,没有这种转换便不能成就艺术,而更能代表中国艺术精神的,则是庄子的艺术精神。对庄子的艺术精神进行疏释,是徐复观阐释中国艺术精神的画龙点睛之笔。徐复观进而通过对中国思想史和中国绘画史圆融于一体的考察,对庄子的艺术精神的深远影响作了深入论析。他指出,庄子的艺术精神,特别是在绘画方面,通过魏晋玄学的影响,结出了丰硕的成果。而魏晋玄学的影响,是通过人物画与山水画两方面表现出来的。徐先生从文化的角度来研究艺术,将艺术作为与道德、科学相并立的三大文化支柱之一。他认为艺术最能体现出一个全整个体所具有的修养和所达到的人生境界,同时也是修身养性的手段。中国传统艺术成就蔚为大观,而其中体现的艺术精神来讲,就是由道德而艺术,在世界中安顿内在自我进而达到与外在社会秩序和谐的一种力量和超越精神。他进而认为,中国文化的精髓和最高体现就在其艺术精神,而中国的艺术精神实际上则由老庄思想系统所导出,尤其体现在中国传统山水绘画上。他说“老庄思想当下所成就的人生,实际是艺术地人生;而中国的纯艺术精神,实际系由此一思想系统所导出”(P28),并且,“为人生而艺术,才是中国艺术的正统”。与儒家的入世精神相比,道家更表现出一种人性解放的“纯艺术精神”。徐先生的这一论点从从整个中国艺术和文化的大处着眼,观点鲜明,论述详备,但此论一出就引起了热烈的反响和争论。争论的焦点集中在:中国艺术精神,能否以道家为精髓和根本?因为,在徐先生看来,无论在精英传统,还是在民间社会,占主流文化地位的儒家礼乐文明只承担了道德领域的伦理、政治教化的重任,而在艺术领域所作出的贡献则逊色于道家。换言之,在儒家内部,作为尽善的仪式化、规范化的儒家礼教只是伦理道德的,而“儒家真正的艺术精神”,即能尽美的乐教文化,不幸“自战国末期,已日归湮没”。其衰落的原因,徐先生认为是儒家乐教自身内部和社会外部的双重原因所导致的。从内部来看,“乐”的到达不是唯一的工夫,也不是一般人能轻易用的上的工夫。一个儒者可以通过“克己复礼”、“慎独”、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修养,因而也就“无需乎必取途于乐”。从外部看,孔子所要求的“为人生而艺术”的雅乐并不能被一般大众所接受,“孔子所追溯达到的美善合一的音乐精神与其形式?之合于少数知识分子的人生修养之用”。而易于被人民接受的俗乐又“始终不能得到被儒家思想所影响的人们的正面的承认”而难于发展。因而儒家乐教在先秦以后开始衰落。徐先生认为这就导致了儒家艺术人生的欠缺,进而也就不能代表中国的艺术精神了。在徐先生看来,儒家思想不能代表中国艺术精神,而道家能够做到这一点。他继而进一步具体阐述了老庄一系自由、放达的自然心灵与“以虚静为内容的道家人性论”在绘画艺术中所体现的和谐身心、解放人性的美学思想。但是我认为这里面也存在着问题。首先,仅仅是绘画艺术能否充分表达道家思想及中国艺术精神?中国的山水画并不是对客观的真实再现,而是一种主观的取舍和布臵,其背后透出一种主体的精神关注和价值取向。它是技艺与精神的共同创造,它是超脱了自然实存的人文化了的理想世界和精神田园。他的价值不在于山水的壮丽,而是画面所透露出的画家的思想和精神,因而它的表现手法无疑是自然含蓄内向的,这与道家精神实有相通之处。但是,即使虚静、自然、安宁是中国山水画追求的最高境界,却并不能就此认为其代表了中国艺术的最高追求。由于艺术形式多元化的事实,用艺术精神来理解老庄思想可以,但以道家的艺术精神来代表中国的艺术精神就有了以偏概全之嫌。而且即使绘画突出体现了中国艺术精神中道家取向,也并不能表明儒家思想就没有自由超越的艺术精神。其实在中国的山水绘画的传统之外,还有其它诸多艺术形式,诗歌就是一例。中国对于绘画与诗歌的文论是有不同标准的,一个偏重于“虚”,而另一个则是“实”。因此,中国诗的高品与正宗同中国画的高品与正宗明显差异。而这二者的差异反映了儒道两家在人生追求和艺术旨趣方面的不同。所以说,在评及传统艺术时,只注重一方而将其定义为中国艺术精神是不恰当的。其次,对艺术精神获取的途径问题。对艺术的真正把握要求观者要有强烈的移情和丰富的想象,并达到艺术欣赏所应有的物我两忘的审美境界。但是个体对艺术的感悟并不是凭空捏造的,对艺术移情的对象和联想的素材来自个体的经历。个人审美经验的获得是审美主体在欣赏过程中的自我展现和人格造就的过程。因而艺术作品及其浸润的精神来源于实践,艺术欣赏活动也要依赖于实践。把艺术追求的美等同于无限制、任意的自由或“游”,把对美的追求等同于对道家之虚静、自然之“道”的追求是偏颇的。第三,绘画的技能不是与生俱来的,而是需要长时间的入世的熏陶教化和技艺练习。教化的目的就在于获得得心应手、游刃有余的自我经验,这个过程是走向身心和谐的必经阶段,绘画也不例外。儒家并没有拒绝这一意图达到永恒美感的心灵追求,而是把这本具有深刻出世意蕴的绘画技艺,当做一个修身养性的重要手段。老庄所谓的“道”是抽象的,但是却具象于日常的生活中。艺术的使“道”更加形象;“道”使艺术更具有深度。而“道”在艺术里要通过“技”来表现。要入世才能真正地学到“技”。只注重于对“道”的追求而忽视“技”的训练,并不能使艺术精神得以形成。可以看出,徐先生对道家思想代表中国艺术精神的论述还有值得推敲的地方。其实徐先生仅仅从儒家乐教的衰落推导出儒家艺术精神的“日归湮灭”不免有些武断,因为儒家讲求的修身治世、立己达人的内在性超越精神对中国艺术精神的产生也是有影响的。我更觉得中国艺术精神在内容上应该是儒道互补的。但是,当我看完此书后,我也有一些迷惑不解的地方,比如说庄子的艺术精神,原本不在于艺术创作,而是落实于人生态度上,这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说:“循庄子之修养论,而循至于极,可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用,此惟当于艺术境界中求之,乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料,对其也有一些自己的感言。李复观讲到孔子对乐的追求,举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体,这样的大智慧才令人折服。讲庄子的第二章,我不得不说,真的很难懂。徐复观先生认为,庄子精神上的自由,以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西,来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感,是不以任何利益为目的的。事实上,我对此有一些的怀疑。许多时候,对于艺术的创作,都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗?那么艺术的精神究竟是什么呢?恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义?道可道,非常道,名可名,非常名……老子说的好,顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来,于我而言,也只不过是找到了数学上的一根渐近线。另外,我觉得对于不是学画画的人来说,徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证,真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书,也为他的这种精神。真的很好,或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴,善鉴者不写”吧。庄子虽说不言艺术,但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数,其优美的山川景色,适合安顿人的心灵,因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画,他们在忘我、丧我的状态下,以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求,这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下,中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚,达到人与自然谐和统一的境界,由此也就获得了精神上的无限自由。我想这就是艺术精神!徐复观先生虽说不擅长绘画,但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具,匠心独运,以哲学家的敏锐眼光,透视中国艺术精神的内核,发前人所未发,启后人之所启。虽说是无意于言“美”,却是提升了审美意趣,丰富了中国美学理论。在徐复观看来,在庄子的艺术精神影响下产生和发展起来的中国画,不仅在历史上有其伟大的成就,而且在现时代中仍有其重要的意义。这种意义在于,中国艺术精神所成就的中国绘画,所体现的人生境界,与西方近现代文化的性格,呈现出鲜明的不同。中国艺术精神的这种寄意自然、玄远淡泊的境界,无疑与现代高度工业化的社会以及由之而来的激烈的竞争、变化,处于两极对立的地位。但这并不意味着庄子的艺术精神及其中国山水画,在现时代就失却了实际的意义,仅仅只能作为思想史和艺术史上的古董。徐复观颇有感慨地说:“专制政治今后可能没有了;但由机械、社团组织、工业合理化等而来的精神自由的丧失,及生活的枯燥、单调,乃至竞争、变化的剧烈,人类还是需要火上加油性质的艺术呢?还是需要炎暑中的清凉饮料性质的艺术呢?我想,假使现代人能欣赏到中国的山水画,对于由过度紧张而来的精神病患,或者会发生更大的意义。”在他看来,中国的山水画就是一支对“现代文化的病痛”具有很好疗效的“镇痛剂”,对今天和今后的人类生存仍然有着积极的不可缺少的作用。1200字以上 五年级 读后感
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伟大的中国精神人如果没有了精神,就像行尸走肉般,丝毫没有生活的乐趣,也没有远大的目标,遇到问题就会知难而退。毛主席曾经说过:“人是要有一点精神的!”一个国家更应当有自己的精神。现在,我们要为我们伟大的祖国喝彩,因为中国形成了以爱国主义为核心的团队统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神!“热爱祖国”这几个字人人都会说,实际做到的又比比皆是。当祖国在遭遇危难的时候,爱国的人首先想到的不是自己的安危、不是自己的小家是否会受到损失,而是想到要挺身而出,保卫祖国,捍卫祖国的尊严。每当这时,我就想起了在狱中成就了《可爱的祖国》的方志敏。方志敏在1935年1月29日由于叛徒的出卖,不幸被捕。敌人见方志敏不肯投降,便用艰苦的生活考验方志敏:给方志敏吃发霉的饭,里面还有谷壳和沙石;给他住的牢房阴暗潮湿,老鼠满地跑,臭虫爬满墙,虱子布满被褥……这样艰苦的生活环境并没有催毁方志敏坚强不屈的意志,敌人只得用酷刑折磨他。但这一切都没有让敌人得逞:方志敏自始至终也没有透露一点党的机密。后来,方志敏又利用写口供的机会,用自己的心血写了《可爱的祖国》《清贫》等作品。生活在今天的幸福时代的我们,一定要继承方志敏的爱国精神!团结统一离我们并不遥远年5月12日,我国四川省汶川县发生了8.0级大地震,地震给四川人民造成了巨大的生命和财产损失。但是,中国人民并没有倒下,他们的表现震惊了全世界--一名美国记者在报纸上发表评论文章说:“中国人一瞬间由一盘散沙凝聚成了‘钢板’一块,真是太可怕了!”这块“钢板”中,有国家领导人:灾难发生后,他们立即赶赴现场为受灾群众排忧解难;有我们最可爱的人——中国人民解放军:他们用血肉之躯开辟道路,在第一时间把遇难群众从死亡的悬崖边上拉了回来;有所有的中华儿女:他们掀起了募捐热潮,从企业家到普普通通的农民和下岗工人,无不慷慨解囊。和平,是一个美好的词语,充满着祥和、安宁。和平,意味着世态平和,人民安居乐业。我们从小生长在和平年代,还不太明白和平的真正意义,不太知道生活在和平年代是一件多么幸福的事情。现在,中国积极倡导“和平共处”五项原则:互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。这更加彰显了中华民族爱好和平的精神。勤劳勇敢是中华民族世代相传的美德。勤劳勇敢不是体力劳动者独有的品质,社会各行各业的人都要辛勤劳作。正如古人所说:“业精于勤,荒于嬉。”任何人做任何事,要想做好,都不能不与勤劳、勇敢交朋友。90岁的愚公召集全家人一起移山开路,几代人不曾停歇,最后愚公的精神感动了上天,便令天兵天将把山移走了。愚公身上这种持之以恒的勤劳勇敢精神,在我们的生活中同样随处可见。自强不息,是中国精神之一。所谓自强,就是不依赖别人,自己努力前进;所谓不息,就是不停止。有这种精神的人,会是一个自立自强的人、一个勇往直前的人、一个永远进步的人。一个人具有自强不息的精神,就能够做到不怕挫折与困难,为目标执着努力;一个民族、一个国家有了具有这种精神的人民,这个民族、这个国家就能得到发展与壮大。井冈山时期,红军部队粮食不够吃,被敌人围困,且敌我力量悬殊,但是军民发扬革命的乐观主义精神,吃着粗糙的红米饭,喝着南瓜汤,嚼着野菜,照样坚持斗争。也正是凭借着这种精神,中国工农红军才能在饥寒交迫中走出杳无人烟的草地和雪山,取得二万五千里长征的胜利。热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,这是我们中华民族的优良传统,更是我们中华民族永远的骄傲!1200字以上 五年级 散文
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中国人的精神读后感【篇一:《中国人的精神》读后感】辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生,初中时的语文老师常在班上提起他,一脸的扼腕,常惊呼世人不理解如此爱国天才。当时的我很不能理解老师的崇拜,常在想,不就是一个迂腐固执的怪老头吗?不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗?用得着推崇吗?直到应党的要求,拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现,他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质,这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。他大概是那个年代里最神奇的学者了,辜鸿铭一生拿过13个博士学位,按说身受西方教育多年,应该是一脑袋西洋思想。然而他给后人留下的形象,却是不折不扣的“中式”风格。然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活,宣扬中国传统文化的价值,鼓吹儒家文明救西论。在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等,虽然我们现在看来不免有局限性,但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。当然,整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑,已经很值得我们敬佩了。看罢此书,感叹到何谓是“中国人的精神”?当年抗日,积贫积弱之中国危在旦夕,无论华夏大地的国人,还是海外的华人华侨,纷纷起来,有钱出钱,有力出力,中华儿女共赴国难,同心御辱。在“中华民族到了最危险的时候”,“万众一心,冒着敌人的炮火——前进!”大家众志成城,经过艰苦卓绝的努力,终于获得了民族独立和解放,各族人民、各民主党派和衷共济,终于完成了我们的“建国大业”,中华睡狮从此才站立起来。当年在海外生活时,钱学森先生就立下铭誓:“中国才是我永远的家”,这就是一个海外赤子的“中国人的精神”。我想作为一个中国人不管你身在何方,只要你的根本在中国,你总会希望回到母亲的怀抱,从而落叶归根。在中国被特大雪灾,汶川大地震,西南干旱,玉树地震等等天灾的袭击下,满目疮痍,生灵涂炭,整个国家乃至整个世界为之撼动,为之悲伤。然而无论是祖国大陆各族人民,还是台湾同胞、香港同胞、澳门同胞,抑或海外的游子,纷纷伸出援手。这些都是不分地域不分身份的,有的慷慨解囊相助,有的直接奔赴灾区参加抢险救灾。一幅幅感人的画面,至今令人难以忘怀。还有近期新鲜上映的《叶问2》,只要进了影院观看此片的人们,无不为叶问因国家尊严迎战世界拳王而热泪盈眶,无不为叶问在打赢拳王后说的那段中国式的尊严而起身拍手,激动不已。这些都是中国人精神,华夏儿女们的精神。然而,辜鸿铭也说过,中国精神何其多,而中国人最美妙的特质莫过于此∶作为一个有悠久历史的民族,它既有成年人的智慧,又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。【篇二:读《中国人的精神》有感】在党校学习推荐的阅读书目中,《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣,不为别的,就因为作为一名入党积极分子,了解中华民族的历史,中华民族的精神,历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要,通过对其学习和认识,我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解,还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作,书里他提及到的几个地方让我印象很深刻,感触很深刻。对于里面的一些观点,有些是表示赞同的,但有些是觉得值得推敲的。在“人之初性本善”的那一章节里,辜先生写到的“在中国,一个人不觉得需要用自然力量来保护自己,因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量,因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”,这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德,与此同时,他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比,写出了自己对此的看法,我很是赞同。他认为,西方人相信传统“性恶”的理论,进而惧怕上帝和法律,所以需要外在的强制力去进行约束,耗费了大量的财物去供养牧师,军队等,更是对人本身造成了强大的约束,这种约束进而促使人走向极端,延伸到国家机器上就形成军国主义。我想,这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因,也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。但是中国则不一样,中国有“好公民的宗教”,即道德感的自我约束,进而延伸到其最高的义务,即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初,性本善”,爱的法则是爱父母,正义的法则是忠诚,忠君。于是,一个真正的中国人,既具有博学的智慧,又有最原始的善良,所以中华精神是源远流长,不可磨灭的。作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为,儒学不是宗教,但能代替宗教,使人们不再需要宗教。对此,作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比,并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较,得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。需要提出的是,这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论,但到现代,我个人不很是赞同这一观点,因为我们也有军队的存在,也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说,起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰,他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点,或者这仅仅只是一种传统,而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。相反,有中国著名作家指出,中国之所以出现那么多的食品安全,生产安全,贪污腐败,恰恰因为中国人缺少了信仰。诚然,我们需要坚持用一切从实际出发,实事求是,与时俱进的思想观念来思考问题。或者说,在辜老先生的那个年代,社会情况确切如老先生所说那样,但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫,甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。总而言之,从《中国人的精神》一书里面,我得到的东西还是不少的,从中我可以了解那个时代的人们的想法和生活方式,以及对待西方的态度。但在世界全球化的今天,我们需要辩证的分析与思考,中华民族要更好的发展,就需要兼容并包,需要客观的对待传统文化和外来文化,这才能让我们的民族精神永葆活力的传承下去。【篇三:中国人的精神读后感作文】第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里,这个学贯中西,精通多国语言,却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天,退去了初中时的那份天真与幼稚,对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视,关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。在党课老师推荐的阅读书目中,《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣,不为别的,就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书,心中泛起点点涟漪,现整理如下:首先还是简单介绍一下该书,《中国人的精神》共有四十节,在辜氏的所有著作中,可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活,宣扬中国传统文化的价值,从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在,极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。从文化角度来看这本书,《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌,总体上来说,它是伟大的。从现在的视角来看,它又是不够客观全面的,有许多地方是存在不足与缺漏,甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说,但其说法是有许多牵强之嫌的,对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是,本书对于传播中国的思想文化,推动中国走向世界的重要作用,它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。“我们不能苛求古人!”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境,我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突,几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化,毫无保留地吸收西方文明之时,辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中,就只能留下一个形象的记忆,如同辜氏那条传奇般的小辫子一样,不过成为他顽固守旧的生动象征罢了,可是我却从中看出了他那颗火热的中国心,正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温柔敦厚的诗教,去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发,向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕,可在那个背景下,这也是可以理解的。读《中国人的精神》一书,我看到了一些不客观,这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视,然而我认为这两者还是不能等同起来看待的,因为他们的出版背景与意图是截然不同的!前者更多的是对传统文化的一种推销,尽管其中包含不少的腐朽思想,可是不同的文化,在不同的时代,对不同的民族可能具有不同的价值,而后者则更多的是无视中国的实际,盲目地自大,毫不负责地哗众取宠,这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受,那么其后果将是不堪设想的!因此,读完本书与联系当下,掩卷沉思,我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的!我们的改革开放已经走过了三十个春秋,我们的成就固然是举世瞩目的,但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾,只有正视这些存在的矛盾,努力地通过更加深入地改革与开放,在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在,而不是盲目地为今天的成就歌功颂德,甚至以此为资本,鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。正视中国,就是要保持冷静的头脑,以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势,沉着地应对每一个挑战,抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。【篇四:《中国人的精神》读后感】《中国人的精神》是《The、Spirit、of、the、CHINESE、People》译本,是辜鸿铭留下的不多的作品中最为重要的作品。写这篇文章的读后感我认为最好是用英文来写,但是我的英文水平实在太差,无法写出对这本书的感受,所以只能用中文了。说实在话,能够用英文写文章到如此流畅,并且旁征博引中外经典的人真可以说是前无古人者,估计后人要超越他也是很难的。在这里我想先介绍一下作者辜鸿铭的生平。辜鸿铭少年出洋,游学欧洲十余载,通晓英、德、法、拉丁和希腊等近十门语言,曾获得爱丁堡大学文学硕士和柏林大学土木工程学文凭。回国后,他先是在张之洞慕府作了17年的洋文案,后有督办过黄埔浚治局,清末曾当过外务部的左丞。民国初年,他任北京大学教授,1928年4月病逝于北京,享年72岁。辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间,正当欧洲文明陷于危机,辜鸿铭的目的很明显,为陷于危机的欧洲,甚至整个世界文明指出一条出路【篇九:读《中国人的精神》有感】中国人的精神是什么呢?中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢?带着这样的疑问,我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》,读了之后,受益匪浅。读了此书,不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养,于是我上网搜了有关他的资料。辜鸿铭生在南洋,学在西洋,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。二十世纪初,西方人曾流传一句话:“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”。在《中国人的精神》一书中,辜鸿铭先生用他对中国的理解,向世界宣扬了儒家思想,阐述了他眼中的中国人。“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅,那是一种难以言表的文雅。”这是辜老对中国人性格的描述,他还引用了一个例子,他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说,作为外国人,在日本居住的时间越长,就越发讨厌日本人,而在中国居住的时间越长,就越发喜欢中国人。不知道对日本人的这种评价是否真实。但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的评价。相对西方人的张扬,追求个性,我们中国人更多倾向于中庸之道,温文儒雅,彬彬有礼,给人一种不温不火之感,亲切而没有距离感。中国传统文化对中国人影响深远,但是我国改革开放以来,西方文化对中国文化产生巨大冲击,中国传统文化被忽略,崇洋媚外之风愈烈。西方节日,情人节,圣诞节气氛十足,重阳节,中秋节,元宵节却越来越冷清,我们吃的是肯德基,麦当劳,穿的是“破”裤子,哼着大多数中国人听不懂的rap。我国当前社会,无论是学校的教育,还是社会的教育,都淡化了传统文化的学习。从小学一直到大学,英语教育已经成为不可或缺的内容。在大学里英语成了必修课,英语学分占的比列也比较重,考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位,有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟,然而,有一些观点我是不太认同的。他赞同忠君思想,他赞同纳妾制,用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。时代不断进步发展,我们的目光也不能停留在封建的古代,在文明的现代,男人和女人的地位应该是平等的,一夫一妻制也是时代进步的体现,新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上,女性也应该拥有自己的事业,发挥自己独特的优势,为社会做贡献。【篇十:中国人的精神读后感】近日用零碎的时间读完了辜鸿铭先生的《中国人的精神》,其中的内容让我更深层次地领悟到中国文化的博大精深以及真正的中国人的精神。这本书的作者辜鸿铭先生学博中西,号称“清末怪杰”,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。书中,辜鸿铭认为,要估价一种文明,必须看它“能够生产什么样子的人,什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出:“要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”,因为“中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉、博大和纯朴,此外还有“灵敏”。他认为中国人是特别讲礼貌的人。真正的礼貌的本质是考虑别人的感受。中国人有礼貌,是因为他们过着一种心灵生活,他们知道自己的感受,因而也容易考虑别人的感受。中国人的礼貌,虽然没有日本人的礼貌那样周全,却让人舒服,因为它是,正如法国人完美表达的那样,是心灵的礼貌。相反,日本人的礼貌虽然周全,却不那么让人舒服,它可以说是一种排练过的礼貌——类似于戏剧作品中用心学习的礼貌。这与直接来自心灵的、自发的礼貌不同。事实上,日本的礼貌好像没有芳香的花朵,而真正礼貌的中国人的礼貌有一种芳香,来自心灵的名贵油膏的香味。他还论述了中文的问题。汉语口语的容易根源在于它是一种极其简单的语言。它是一种没有语格,没有时态,没有规则与不规则动词的语言。事实上,也不存在语法或其他任何规则。因此,对于中国人来说,汉语口语本身并不是一种很难的语言。但是对于那些来到中国的受过教育的欧洲人,尤其是半受教育的人来说,即使是汉语口语也是一种很难的语言。他认为汉语口语是一种完全未受教育人的语言;事实上它是小孩的语言。当那些有学问的汉学家坚持说汉语是如此之难时,欧洲小孩学习汉语口语却是如此的容易。因此他认为学习汉语要把自己当作一个小孩,你将不仅进入天堂之门,而且也能学好汉语了。然而书中有一些观点我不太赞同。例如纳妾制和维护“三寸金莲”。但书中的主旨精髓还是值得我们去借鉴的。到底中国人的精神是什么?那并不是那么简单就可以回答的。此书通过“中国人的精神”,“中国女人”,“中国语言”,“约翰在中国”,“一个大汉学家”,“中国学”几个方面阐述了中国人的精神。辜老先生通过许多例子和对比深入剖析了中国人的精神。我觉得中国人的谦虚是最可贵的并需要延续下去的,中国人的精神也应“取其精华,去其糟粕”,也借鉴别人的好的地方,中华民族才能发扬光大,而不再出现八国联军侵华时期被人欺凌的状况。作为新时代的中国人,我认为要借鉴书中有益的部分,努力做一个深沉、博大、纯朴和灵敏的人。1200字以上 三年级 读后感
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中国精神,我为你自豪多少回伫立于轻~轻的晨风里,无数次守候在柔~柔的朝霞中。国旗下的我,久~久地凝望你,只为读你血染的风采;你如此自豪地迎~风~飘~扬~,只因为你是中国精神的凝~结~;无论何时何地看见你,都让人振奋不已。可谁都知道,你也曾经连~绵~不尽的忧~伤,也曾有令人发~指的屈~辱。是无数革命先辈将你一次次托~起,用鲜血滋养了你,用生命保卫了你。翻开中国近代史那长长的画卷,几多哀怨,几多屈~辱,几多痛~苦!比黄河还要曲折,比大海还要苦涩。难忘的民族耻辱呵,去看看沙市闹区的那根刺柱吧,赫然醒目的大字告诉人们:当年的日本鬼子曾把中国人绑在这根柱子上练习刺杀。你听见了吗?受难者那一声声撕~心~裂~肺的惨叫!在南京,30万无辜者的生命,无论是白发苍苍的老人,还是母亲怀中嗷~嗷~待哺的婴儿,惨~遭~杀~戮~,无~一~幸~存。你看见了吗?遇难者那一幕幕惨~绝~人寰的场面。苍天在哭~泣,大地在呜~咽!泱泱华夏在侵略者铁蹄下痛~苦~挣~扎。“凄凉读尽支那史,几个男儿非马牛?”山河破碎,国将不国。面对这哀鸿遍野的现实,有多少仁人志士大声疾呼“上下一心,开创中华”,然而为什么中华民族的强国之梦难以实现呢?为什么仁人志士的种种求索,却总以失败而告终呢?为什么林则徐、龚自珍的无限憧憬,只能是一场空~梦?戊戌变法,最后只落得“引颈受戮”的下场?资产阶级革命家建立的,资产阶级共和国,推翻了帝制,但仅仅在三个月之内,就夭折了。长夜漫漫,痛心疾首之余,人们都在思索:中国的出路,在哪里?人民的希望,又在哪~里~?终于,这一天来~到~了。1921年,一个杨柳轻拂的季节,从碧波荡漾的嘉兴南湖上,传来了一个振奋人心的消息:中国共产党成立了!从此,黑暗的大海上,树起了一座,明亮的灯塔。从此,中国有了,坚强而有力的舵手!“砍头不要紧,只要主义真;杀了夏明翰,还有后来人!”忘不了,革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀,用满腔热血谱写的一曲赞歌;忘不了,铡刀的底座,已经被鲜血染红,党的女儿刘胡兰“生的伟大,死的光荣”;忘不了,桥头碉堡喷着敌人的火舌,人民的好儿子董存瑞毅然拉响了导火索。他们身上的,是中国精神!是他们,是无数的共产党员,用血~肉之躯,把我们多难的民族,拖出了地狱之门,送上了翻身大道;更是无数革命烈士,用拳~拳之心,抹去祖国母亲凄~苦的眼泪,换来了她幸~福的微笑。他们为了民族的生存、兴旺,不惜抛头颅~洒热血~。他们不愧为中华民族的脊梁,坚如磐~石,顶~天~立~地~!沧海桑田,神州巨变,黄皮肤的民族,终于在屈辱中站起,她腰板挺直,头颅高昂,终于扬眉吐气,在新时代更加显示出万众一心、发愤图强的中国精神!冲天而起的蘑菇云,打破了超级大国的核垄断;熊~熊~燃烧的奥运圣火,向世界宣示中国人再不是“东亚病夫”;“神舟”序列宇宙飞船的顺利升空与返回,终于圆了龙子龙孙的飞天梦;多少次风灾雪灾水灾地震,不过是挡在奔跑线上的一颗石子;仅仅30年的改革开放,就让中国人过上了小康生活;加入WTO,使中国经济融入并很快引领世界经济潮流;每天近50万人参观的上海世博会,向全世界展示了腾飞的东方巨龙的风采!现在的中国不再是老大帝国,现在虽有两个列强依然在咆~哮,但他们在中国人眼里,不过是纸老虎。前些日子,在金融海啸中,要不是中国伸出援手就几乎翻船、至今还欠中国近8000亿美元外债的美国,扬言要在黄海搞军演;曾被世界人民打得狼狈不堪的日本声称要审判中国的船长,不也都偃旗息鼓了吗?他们,死撑面子,让人悲怜!伟大的中国精神,我为你骄傲!我为你自豪!你同辉于日月,无愧于时代。你与威严的长城共存,与久远的黄河同在。祖国母亲,你哺育了我,我也要献给你绿草和鲜花,勤劳和智慧!先知先哲、先驱先烈梁启超曰:今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。有老一辈开创的基业,有新一代的有为青少年,我怎能不自豪地说:“壮哉,我中国少年,与国无疆!”“美哉,我少年中国,与天不老!”1200字以上 初二 议论文
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