声入人心
有些声音,即使许久未闻,却依旧记忆犹新,这些声音已经深入人心,它们时常在人们的心田中徘徊,带给人们那些难忘的时光。
声入人心I——公鸡打鸣
乡村的农民不会用手机,公鸡打鸣便成了他们最好的闹钟。
小时候每当临近过年我都要回老家住几天,清晨,天幕仍以黑色为主,微弱的光挣扎着透进屋内。几声洪亮的鸣叫传入耳朵,我艰难地睁开双眼,耳畔又传来鸣叫,是院子里的公鸡。我心中略有些抱怨,翻了个身,在梦境与现实世界中迷离,朦胧地听到爷爷与奶奶的对话,得知此时不过才四点。当我再次睁开眼,屋内已是一片明亮,八点了。我裹上厚厚的棉衣,亲自拜访了庭院中那位尽职尽责的“闹钟先生”。
这只公鸡正在栅栏里踱步。大红色的鸡冠坚挺着,爪子有力的踩在土壤上,它每向前迈一步头都要向四周环顾,头微微上扬,展现出一幅天下唯我独尊的狂傲模样。
第二天清晨,这只公鸡仍然在四点钟准时打鸣。那叫声高亢明亮,如几十个喇叭同时吹响。每一段鸣叫声持续时间极长,它又像一位经验丰富的老歌唱家,炫耀着美声。我清醒地聆听着长达数分钟的鸣叫,它高傲的模样突然又出现在我的脑海,我暗自感叹,原来它的狂傲来源于它这强大的实力啊。
如今的我已经习惯了用行云流水般的乐曲做闹钟,已好久没有听到老家那鸡鸣了,不知“闹钟先生”换了几个了呢,但我想那清晨四点鸣叫的准时与叫声的高亢是永远不会减少的。
公鸡打鸣。此声深入我心。
声入人心Ⅱ——木屑纷飞
爷爷年轻时是个木匠,以前经常听到他在院中锯木头的声音。
小时候我的许多玩具都出自爷爷的手。他每次锯木头都会在一条长凳上,一脚踩着木块,一手拿着巨大的锯子,锋利的锯齿在木头表面留下划痕,渐渐地深如沟壑,继而裂痕过半,最后断成两半。锯木头的过程声势浩大,“唰唰”声震耳欲聋,甚至能盖过屋内的电视机。
一次,爷爷说要给我锯一把木制的小手枪,年幼的我站在一旁目睹了爷爷如何将一块木头变成了精美的玩具。他从木料中挑选了合适的木块,反复打量,在心中做好了计划。然后将木块放在长凳上像往常一样用脚踩住,开始雕琢。
锯木声时快时慢,时缓时烈,每当到了细节部分的时候,爷爷的锯子就会放慢,像是艺术大师在雕琢玉石一般,那木屑在此时也一改平日里急匆匆的模样,缓缓地飘落到地上。时间在木屑的纷飞与锯木声的催促下流逝,作品也有了雏形。爷爷反复调整木块的位置,不断地变换着切锯的角度,我有些累了,便回到屋里,静静聆听着外边时断时续的“唰唰声”。突然,声音戛然而止,爷爷带着他的作品来到屋里,我欢喜的拿过那把精致的手枪,高兴了多久虽已记不清楚,但却是我记忆中一件非常珍贵的礼物。
已经许久未见到空中木屑纷飞了,耳畔那“唰唰”的锯木声也隐匿多年了,爷爷已经很少动用他那些工具来加工木制品了,或许,是因为我长大了,已不再需要那些小玩具了吧。
木屑纷飞,锯声“唰唰”,此景此声深入人心。子
羁绊
朋友间的情义、恋人间的默契,树梢上花朵美丽、果实香甜,他们间彼此存在羁绊,融在一起时才相得益彰。世间万物都存在着各自的羁绊,正因如此才构成了这幅美丽完整的画卷。
羁绊I—笔杆与笔帽
笔帽紧套在笔杆上,这何尝不是一种羁绊呢?
每次从笔袋中找笔,总会有几支另类的笔映入眼帘——没有笔帽。它们大多都已写不出字,有的甚至在摩擦之中被折弯。那些有笔帽庇护的笔都安然无恙,即使在一次次激烈的碰撞中也毫发无损。它就像笔的保镖一样无时无刻不守护着它。
笔帽对于笔杆的忠心是赤诚、火热的。它能察觉到笔杆细微的变化,如果有人擅自更换了笔杆,笔帽是誓死不从的。要么它会自觉地从新笔杆上滑落,要么它甚至都不肯让笔尖深入它的怀中。
不过,有时却觉得笔帽的忠有些愚昧。其实,每个笔帽的内部都是斑驳的,上面满是笔尖踏过的痕迹。每当笔帽套在笔杆上时,笔尖就会像针一样刺在笔帽内最柔软的地方,这份疼痛短则数小时,长则数日、数月、甚至数年,在这期间笔帽却为它挡了无数的伤害,这又是何苦呢?
直到有一天,我发现了一个落单的笔帽,它依旧忠诚于它的老朋友,不肯紧套住任何一支新笔杆。我突然发现,失去笔杆的笔帽竟如此一文不值,甚至找不到一个足以说服我留下它的理由。我突然间领悟到了一些它们之间的羁绊,如此巧妙却又有些悲情,即使笔帽坚硬无比,怀着一颗赤胆忠心的它最后离了笔杆仍无用武之地,我想,或许是它对旧笔杆的情义太深了吧,它宁愿选择自己走向末路,也不愿选择放弃与旧笔杆深深的羁绊。不禁想起李逵,他之所以能无怨无悔地饮下宋江赐予的毒酒,或许正是因为他与宋江间的羁绊已如笔帽与笔杆这般,义无反顾地付出自己,却不愿放弃彼此的点点滴滴。
这是一段凄凉而深沉的羁绊。
羁绊Ⅱ—藕断丝连
藕断丝连,这何尝不是一种羁绊呢?
有段时间没吃到藕,也没见到藕了。每次想到藕,就仿佛看到一个白胖胖的婴儿,讨人喜欢。掰开藕,就能看到两块之间千丝万缕的白丝,它们将藕连接在一起,紧紧的、牢牢的。
藕的生长环境其实是暗无天日的。它们被一股脑地种在深厚的淤泥之中,互相依偎、互相扶持,有些关系好的,就甘愿长在一起,有时一串藕甚至有七、八个藕瓜相接而成,同时被挖藕人拔出,告别黑暗的生活。
藕的心是不完整,但这不完整的心却蕴含着深厚的感情,同一串藕中每个个体分离时那细长的白丝就足以为其证明。相比那些整日挂在树梢,享受着日光的沐浴,个个长得饱满丰腴的瓜果重情义多了。藕之间的羁绊是高高在上的,它们的羁绊已经跨越了个体间的障碍,它们的血液已互相交融,它们甚至已彻底融为一体,不可分割了。可这空心,如何承载如此沉重的羁绊呢?
我想,或许是它们所经历的一切是那些高挂枝头的瓜果未曾体验过的吧。它们陪伴彼此度过了生命中最黑暗的阶段,才铸就了这坚固的羁绊。不禁想起司马懿与曹丕,正是司马懿陪伴曹丕度过了他生命的低谷,才成就了曹丕的帝王之位,也正因如此,司马懿在曹丕心中的地位甚至胜过曹丕的兄弟。他俩间的羁绊或许已达到藕之体断丝连,只有共渡黑暗后才铸就的深入血液的羁绊。
这是一段漫长而深情的羁绊。
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春风暖人心炎炎烈日下,我看着手表上的指针一点一点地移动。终于,车来了,车子稳稳地停在我的身前。车门刚打开,我便第一个冲上了车。前脚刚踏上车,我就傻眼了——车上座位早已坐满,过道里还站了两人。我所有的辛苦都白费了,我的座位泡汤了!顿时,我蔫了,脚步变得好似千斤重。售票员急了,大声催促我上车,把我往里赶。我瞅准了一个座位的靠背,紧紧地靠在上面,再也不动分毫了。车子发动时,我感觉自己就像那汉堡里的牛肉片,遭受四面夹击。地上脚挤脚,上面头挨头,甚至吸进肺里的空气都是别人呼出来的。我又暗自庆幸我能当机立断,占准这个位置,不然,我就要像我前面那个小妹妹了。她个子不高,手费力地抓往上方的钢杆,随着车身的颠簸,她的身体像惊涛骇浪时,海里的一叶小舟,时时触礁。突然,一个急刹车,全车的人都向前倾。本能之下,我死死地抓住靠背,避免了与旁边的人剧烈碰撞。但那个小女孩就不能幸免了,她的手本来就抓得勉强,惯性之下,她的手抓脱了,整个人向前扑去。前面的人被一撞,都失了重心,整个力量都往最前排压去。这时,只听“哎哟”一声,站在最前面的那个同学站不住了,倒在了前排座位上一位六十来岁的老人身上。老人五官扭曲,表情痛苦,双手抱着右膝盖,看来这一下撞得不轻。那同学一脸的歉意,窘迫地站在那里,连说话都不连贯了:“爷爷,对……对不起……您……您没事吧……是后面的人……推……推我……。”老人还没说话,“罪魅祸首”就挤到了老人面前。小女孩满脸通红:“爷爷,对不起,都是我没站稳,对不起、对不起、对不起……”本来人群里不断的抱怨声,在这一串“对不起”声中消失了。全部变成了“她不是故意的”“小孩子也是受害者”“看看老人的情况……”大家的视线再一次聚焦到了老人身上。有一个年轻的叔叔,半蹲在老人面前,一只手端着老人的大腿,一只手握着老人的小腿,慢慢往上抬,一边抬一边关切地问:“能动吗?疼吗?”老人的脸色慢慢恢复如常,最后,自己缓缓抬了两下腿,还残存痛苦的脸上逐渐露出笑容:“谢谢你了!”又抬起头,对道歉的两人柔声道:“没事,没事,不怪你们!”人群里立刻有人回应:“是啊!是啊!都是那个急刹车惹的祸。”“也不能怪司机,路上突然窜出来一只狗,可不得踩刹车。”司机还没来得及回应,坐在最前面的那位乘客就接话了。“不怪,不怪,我不是没事吗?司机开车不都是希望平安,莫出事不?”老人赶忙说到。司机这时也搭话了:“是的,是的,老人家对不住了,我一定会保证大家安全的。”……车里渐渐安静下来,车继续在路上前行,稳稳当当的。我悄悄地拉过小妹妹,让她靠在椅背上,车内还是那么拥挤,但我却觉得如沐春风,分外舒心。1000字 初一
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教者人心师,何许人也?两千多年前孔子曰:“三人行,必有我师焉,择其善而行之,其不善者而改之。”此乃广义上的“师”。然在今天,所谓的师狭隘上指:知识技能的传授者。师,对你我来说,相信是再熟悉不过的字眼。然而不过就是这个字,现在真的值得我们再理解一番。一张张猴子屁股似的脸,拼着一根根竖起的躯干,奔跑在祥云之下,这便是四川藏区福利学校前下课的一幕。接着,铃声响起。忽然间,一位戴着眼镜文质彬彬的男子进入了我的视线。意外的一幕发生了,不知是怎么一回事,男子冰冻着的脸与之先前文雅的气质形成巨大的反差,瞬间爆裂开来,接着咆哮的话语如子弹般扫射过来,击中每个焦炭似的眼孔,喷出几滴泪花,他说:“我抛弃了孩子,抛弃了家,来到这里,为了什么!就算跪下来!我也求你们听话。” 我愣了一下,说话的是谁?谁会说这样的话?胡忠便是镜头中的主人公,四川省福利学校的一名老师,。农村生活条件非常之差,想必是大多数老师都不愿意来教书的主要原因之一。而他却能抛开这些,毅然来到这驻教长达12年之久,他为什么能做到这点?理由很简单:“我的到来能改变他们的命运,变的更好,我也就想通了。”人们说他敬业奉献,在我看来这几笔横折竖钩顶多不过是被他踩在脚底的拖鞋。讲到这,我不由想起李白“处处皆青竹,何处去找寻?”的求师之渴望,西游记中孙悟空孤舟渡海的求师之艰难。刘备三顾茅庐之敬重,曹操忘履迎许攸之诚心,而镜中师生角色几乎与之颠倒,我想这事倘若发生在数千年前的春秋或是唐朝,人们会说他是傻子吗?至少我会!2012感动中国,本是该用轻柔内藏着温暖或是执着的笔来叙述。但人性的触动引起我理性的共振。韩寒杯中的世界,伴着师的学校生活,是其不愿提笔的煎熬的历史。对此,我 颇有所感,在我看来国人的大多数老师仿佛是一捆捆缰绳,栓住的仅是你的肉体。原北大校长蔡元培曾倡导“兼容并包”,融西方自由主义,讲“大爱”于学术与教育。21世纪老鼠都会遇到机器猫,灵魂的飞跃,使之望尘莫及,思想的奔腾,你栓得住吗?抬头望的不一定是黑板,犯错要的不一定是检讨。但就这或许比让狗听懂熊话还难!回头看看,今天的胡忠绝不属于前者。一个人独苦也罢,但他却把老婆和孩子都给带了过来。这就是所谓的“同甘共苦”?不,是心心相连。是爱的青莲撑起汇聚了的水珠闪耀在阳光轻抚下的笑容。记者问胡忠的女儿:“你妈妈为什么要求你在学校时叫她老师,而不直接叫她妈妈?”女孩回答到:“他们都是孤儿,因为我叫妈妈,他们就会很伤心。”刀伤总是借着疤痕来隐匿,然正是胡忠夫妇一些细心之处,不难看出对学生们的真爱,对心灵的包裹。虽不得“广厦千万间”,但却“大庇天下寒士俱欢颜”吗?与之相比,那便倘然理解前者笔下无魂,红墨无情的丑态。胡忠赤诚之心,万里飘香。中国地大,横竖不过数千米,安能不闻焉?“师”一字,鄙人不才,不敢妄论。今笔墨所流仅因有感于这冰雪的王爵,末世的苍雪。1000字 高二 散文
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