家教说到底是一门美学
一位刚从香港回来的朋友愤愤不平地向我抱怨,他们老夫妇俩因带着小孙女(大约五六岁)而被拒绝进半岛酒店餐厅进餐。此事的前因后果因笔者不在现场,这里不敢妄加评论,不过有一点可以确定的是,香港的半岛、洲际、文华、四季、港丽等六星级酒店的餐厅,都禁止幼童入内(客房自然除外),据说有人向香港旅游局投诉这规定有年龄歧视,但上列酒店有关管理层的反驳也振振有词:家有家教、门有门风,与酒吧、夜总会禁止不满18岁的青少年入内一样,难道这也属年龄歧视?好一个家有家教、门有门风,原来,星级酒店特有的华贵和高尚,就是通过对无数细节的精益求精打磨而成。我举双手赞成这五家六星级酒店的规则,更难得的是,半岛酒店餐厅还率先亮出“禁食鱼翅”的规矩!
说真的,小孩子进这样高级的餐厅真是不大合适,他们还太小,根本不懂得享受这样的氛围和美食,他们应该去迪斯尼乐园、海洋公园、南丫岛等。再说一句老话,“筷头下出败子”,让孩子粗茶淡饭,过得简单点并非坏事!
我在上海半岛也曾碰到过类似的境遇:邻座几个女人一边喝下午茶一边叽叽喳喳的且不说,要命的是其中一个还带着刚会迈步的小女孩,虽然有个小保姆样的一直紧跟着,但她们在餐厅内进进出出的忙碌身影,再加上宝宝充满童真的尖叫声,与餐厅廊桥上演奏的乐队及“半岛酒店”四字背后蕴藏的众所周知的文化,是格格不入的!孩子的母亲看来是个有闲钱又有闲时的阔太太,只见她得意地看着自己的宝宝像穿龙灯一样穿梭于各餐桌,虽然客人出于礼貌都会摸摸她的头发,但其实已经干扰了他人的私人享受,但这位妈妈并未阻拦,反而以一种周遭都能清晰听到的“小声”说:“我们从小就教育宝宝要学做个小公主,所以一有机会就要带她去高档场所见识一下,这就叫家教……”
恕我老土!我们小时候接受的“家教”完全不一样。记得我的太外公还在世时,夏天开西瓜,外婆必先准备好一只小碗,将半只西瓜最当中最甜的瓤挖出来给太外公,然后再将西瓜切成一角角,所以我和哥哥从小就习惯吃没有顶部的西瓜。这就是我们这代人接受的家教!
还有一段难忘的有关家教的记忆。那还是在1966年“文革”中,家里像篦头发样已被横抄竖抄了N次。一次晚上又是一阵猛烈的敲门声,我们战战兢兢地开了门,进来一位衣着朴素的人,一看就是典型的劳动妇女,拖着个中学生模样的儿子。只见她厉声地责问着儿子:“……你确认是这家吗?”儿子怯怯地点点头。只见这妇女摸出一只牛皮纸信封,里面是一对我妈妈的钻石耳环和一只马鞍翡翠戒指。想来是这个中学生来抄家时浑水摸鱼揣进自己口袋。这种趁抄家偷鸡摸狗之事当时处处可见,只是怕辱没红卫兵小将形象,大家不敢吭声而已。只见这位母亲当着我们的面给了儿子两个耳光:“看你下次再敢随便拿人家的东西?我们穷归穷,穷得要有志气……”如今,四十多年过去了,这对耳环和戒指还在,只是那对母子从此没有再见过!想来那中学生如今也近退休之年,不知他过得可好?但有这样的母亲,有这样良好的家教,他的人生之路一定走得很正。
真正的家教就是质朴的,以身作则,言传身教,哪像现今的家教,什么亲子教育、情商智商教育弄得复杂极了,而且,现在的“家教”都明码标价,钢琴家教和英文家教都明码标价。父母带着子女在周六日疲惫地奔波于各补习班之间,家教的目的除了督促子女出人头地,成为小公主小王子外,那最基本的做人道理,反而给疏漏了。在世俗的目光中,做任何事必要有功利的实用目的,家教也是如此。
家教说到底,就是一门美学。如果家长本身缺乏美学基本修养,怎么会对孩子施行好的家教?美学与教育程度无太大的关系,美学是人在生活中自然感悟出的,正如我前文提到的那位劳动妇女。她不会讲流利的英文,可能连字都识得不多,但她有颗质朴的心,在与时光的对话中,自然升华成朴实的美!
家教,和物质无关,也和教育程度无关。它的根基在于修养,而修养则是一颗质朴的心在生活中磨砺而来。它衔接的是最基本的真、善和美的概念与认知。比如,文中那位普通的妇女未必有大是大非的格局,但却用两个耳光对儿子进行了偷窃可耻的家教惩罚。家教,最基本的内容都体现在做人的规范上。倘若我们连这些起码的家教都缺乏的话,那么,是无法期待人生会有更高的修养生成。
家是什么
大千世界,岁月如诗
我寻寻觅觅,
寻觅着“家”的定义!
“家是什么?”我无数次问自己,
好长一段时间,我却只是被复杂的情感埋没。
说不清,道不明
一种强烈的依恋占据了我的全部
依恋着,它记载的酸甜苦辣!
依恋着,它独特的气息。
时光荏苒
我依旧无法描述“家”的定义!
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门我曾推开过无数的门,或肆无忌惮,或必恭必敬,或有心,或无意。推开一扇门,就要面对一种身份,或主人,或客人,或敌,或友。门内的世界是生活的一个剪影,是生命的一个片断,是故事的一个情节。门有高贵,也有低贱;有华丽,也有平庸。我不会只去推开那些高贵的华丽的门,,因为人生无常,总会有不如意的时候。波澜起伏的生活才是真正的生活。我仍不停地推开一扇又一扇门,然后进去,开始一种新的生活。然而我始终无法推开的是你的心门。我知道它是紧闭着的,我也知道,推开了我们是情人,推不开,我们是路人。我不知道何时才能推开它,也许很快,也许很慢,也许今天,也许明天,也许一辈子都不能。可我仍不停的推着,不停的。何时,我才能推开你那扇门?300字 高三 散文
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家教作文家教即家庭教育,是子女在家庭接受的影响和教育,家长对子女的言传身教。是一个人一生的初始化教育,对于人有非常显著的影响作用。下面我们来看一下关于家教的作文吧。家教作文范文一:从小到大,我在妈妈口中听到最多的就是“做事不要拖拉”。每个早晨当第一声闹铃响时,迎接我的一定是老妈的“唾沫横飞”或者鸡毛掸子。从小到大,一直这样。儿时的一个寒假里,天气格外寒冷,窗外鹅毛大雪漫天飞舞。我缩在被窝里,看着窗外的雪花儿,“一、二、三”“一、二、三”的数着。突然,闹钟叫了起来,我一惊,赶紧将闹钟关掉,把头往被子里一缩,假装睡觉。默默想着:妈妈一定没听见,嗯,一定没听见。可是,妈妈听见了。我隔着被子听着外面的动静,先是听见“咔嚓”,“哗哗”地开门声,然后又是“哒哒哒”地高跟靯声,声音渐渐近了。我的手心里有一点点汗,呼呼也变得有些急促了。我闭上眼似乎都能想象到接下来要发生什么,妈妈肯定会拿鸡毛掸子打我的,我的不安漫延开来。最终,妈妈还是打了我。她掀开被子,一把将我从床上拉了起来,将我带到房门边。,妈妈大声地呵斥道:“知道撒谎了,你能耐了是吧。知不知道 错”。我低着着不作声,妈妈更大声了:“知不知道错?”我知道妈妈非常生气,也知道后果是什么,但一向倔强的我依然不作声。妈妈气不打一处来,顺手拿起旁边的鸡毛掸子就往我身上抽。“啪”地一声,我的左胳膊立刻红了,我忍不着人作声,依然低着头。又是“啪”的一声,又一下打了下来,但我还是忍住了。当第三下打下来的时候,我没忍住哭出了声。后来哭声越来越大,最后成了号陶大哭,但妈妈依然没停。过了好长一段时间,妈妈停下来了,她对我说,记住这次教训,下次不许拖拉。这仅仅是在生活方面,在学习上,妈妈要求的也严格。虽然如此,但像我这种“没心没肺”的人,自然是“好了伤疤,忘了痛”。那天下午放学回家,一到家我就和往常一样,先打探“敌情”。我走到饮水机旁,假装口渴要喝水的样子,环视四周,发现妈妈又没在家,激动地跳了起来,我放下杯子,冲到冰箱前,打开冰箱,从中拿出了一根冰棒,“唰唰”几口就被我吃光。我咽了咽口水,无奈地关上冰箱门。不过,这并没有影响到我的好心情,我拿出这几天积累的作业,放在电视机前,然后打开电视,边看边写,十分惬意。这时,传来一阵“哒哒”地声音。我呆住了,完了,老妈回来了。我赶紧回过神来,关掉了电视,将遥控器往沙发上一扔,然后拿起笔,坐在凳子上装出思考问题的样子。“哗”,不出我的所料,果然是老妈,只见妈妈气势汹汹地走过来,她指着那堆放在一旁的作业问道:“那是怎么回事?”我弱弱地说:“这些是今天的作业。”“好像不止今天的吧。”妈妈盯着我说。我有些底气不足:“没有的事。”妈妈拿起旁边鸡毛掸子边打边道,你能对自己的认真点吗从那以后,我再也没有拖拉。妈妈,你当年的教训,不仅让我学会了如何待事,更重要的是让我明白了无论何时拖拉都成不了大器。今日事,今日毕。 不可马虎了事,不可无故拖延。家教作文范文二:教师节到了,我家请了一个家教——想过一回老师瘾的爸爸。寒冷的早晨,我不情不愿地从被窝里钻出来,装模作样地说:“叮呤呤,上课啦!”爸爸一本正经地说:“同学好,要叫老师啊。”我心里偷着乐,接着,爸爸故作深沉地说:“今天,我们上的是数学第一讲。”我笑嘻嘻地打开了课本,这可是妈妈辛辛苦苦从同事那借来的呢!爸爸严肃地念了一遍书上的知识链接,我突然想到妈妈都看不懂这本书,于是生怕学不好的我认认真真地听了起来,爸爸仔细地给我讲解了第一题,还给我出了一道题,我想了一会,胸有成竹地对爸爸答了出来,爸爸点点头,高兴地表扬了我,我得意得笑的合不拢嘴,可是另一道题——例题二使我头大了:“好复杂的题!”于是我更加专心致志的学了起来,但还是有些云里雾里的,爸爸只好又讲了一会儿,看到我似乎没那么糊涂了,便给我出了一道题,我冥思苦想地想了好久才犹犹豫豫地写下了答案,爸爸摇了摇头,说:“错了。”我垂头丧气地洗了洗脸,清醒了一会儿,然后又思考起来,可我还是想不出来,爸爸只好又耐心地告诉了我答案,还解释了原因。爸爸又给我布置了一道家庭作业,我皱着眉头,歪着脑袋,时不时地在纸上划来划去,突然,我灵机一动,想出了答案,脑袋也开窍了,这时候爸爸又发现了一道难题:“刚才你没做好的那道题做得也有道理呀,这是怎么回事?”我和爸爸脑袋紧紧地挨在一起,计算着,苦苦思索着,算到一个地方时,我们一下子明白了,激动得露出了欣喜的笑容。爸爸又连续考了我几道题,见我轻松流利地把它们迎刃而解,爸爸便不但宣布我下课,还奖了我半个小时电脑游戏时间呢!我故意苦着脸说:“终于下课喽,一个半小时换半小时,不划算!”爸爸妈妈开心地笑了,顿时,家里洋溢着欢乐的、银铃般的笑声——:“爸爸当老师当得还不错嘛!”家教作文范文三:没有规矩,就不成方圆。现在的家庭对孩子都是相当的宠溺。有个好的家规对孩子的身心发展,有较大的帮助。我们最注重的是教育孩子怎么做人,怎么样做一个真善美之人。如果一个孩子最基本的伦理道德也做不到,那她再好的成绩也成不了一个有用之才。家规就是我家的一面镜子,照着孩子也照着我。在做人做事方面首先的严于律己,诚实不说谎,发现错误及时的纠正,自己做错事也要勇于接受孩子的批评。孩子做错事你要给他耐心的开导和教育。自己做事一定要有始有终,不管什么事不要半途而废。这样既是对自己负责,也是给孩子的榜样。我时常教育孩子在学习上要像我们大人做事一样,勤恳、努力、自觉。在孩子学习空余时间安排他做点力所能及的事情,培养他各方的兴趣和爱好。孩子的成绩固然重要,但不能念在嘴上,就是考的不好,也给孩子多多的鼓励,指出孩子不足的地方,更应该提提孩子优秀的一面,给他信心,让他觉得家长是他最大的后盾。我们是中国人,中国的传统美德是百善孝为先,更是社会文明的一个标准。孝心是一个人具有爱心的前提条件,没有孝心的人,就没有爱心。孝敬长辈方面我也总是给孩子树榜样,我努力处理好一家人的关系,平时教育他怎么样孝敬长辈,尊重别人。记得有一次,我带孩子去逛街,上了车,挑了个位子坐好了,到了下一站,一位老人慢慢地走了上来,此时已没有位子了,老人走到孩子旁边,我给孩子使了个眼色,表示让他让座,他很不情愿的看住我,那眼神好像在说:为什么别人不让,偏偏让我让座呢?于是我马上站起来对那位老人说:“老爷爷,你坐吧”老人微笑着看着我。下了车之后我便开始教育他要给老人让座。所以,每当他乘公交车时都是站着的。家规并不只管小孩,更是管父母的。几年下来,回头一看,凡是我们父母做得好的家规,往往孩子也表现不错;那些父母带头违反、或者言不由衷的家规,常常流为空文。好的家规是营造一个和谐家庭且能促进孩子积极向上的重要途径,我想只要我们坚持,孩子肯付出,我们一定会成功。1200字以上
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家教杂谈现在的教育如果与二十年前的教育比一下的话,许多事情都是匪夷所思的。比方说家教,这种在现在的教育中已经非常普遍了的现象,在那个时候是不可想象的,不用说人们不知道有这个词,即使有人知道有这么一回事,也不会有人这样去做的。那时的人们,想法都差不多:学习是自己的事,学得好与坏都在于自己,与其他人是无关的。我们只有在班级里进行互相比较,从而得出自己的优劣,再进而改进自己的学习,从自觉性上不断加强,以此取得更好的成绩,读书似乎就是为自己读的,目的就是不再面朝黄土背朝天。但时至今日,家教这种现象应当说非常普遍并已早已深入百姓人家了。且不说中考、高考要竞争,要辅导,就连小学也赶上了大量的家教,而且,现在家教势头最旺的就是初中和小学了。这种现象早在十年前也已很有普及的意义了,有些教师带上一两个至十来个孩子称得上是最常见的家教了,既管吃住、又管补课,互惠互利。发展到现在,有些便是按小时收费的,有些是只辅导作业的,有些是在老师家做完作业回家的,等等。其实,所有这些家教的目的只有一个,就是希望孩子的成绩能够有所好转或进步,最好能窜到班级的前面几位去。这无疑是家长最关心的一个问题,也是关系到孩子成长的关键问题,有的家长认为如果现在孩子成绩上不去,将来再怎么补也是无济于事的,自己赚再多的钱也是白搭的,而且,与其以后花大量的钱去找关系或买进较好的学校,不如现在读好点,孩子自己考进名牌学校,那样不仅省钱,更重要的是孩子还可以稳稳地取得好成绩以至有个好前途。所以,从这个角度看,家长们的家教投资可谓是最长远的投资了。家教真能提高学生成绩吗?这很难说。如果孩子的成绩差是因为相关知识不懂,或许请人补一补,还可能跟上去,以适应课堂的节奏;但如果孩子的成绩差是因为习惯方面的不足,或品格方面的缺陷,那么补了也是要还原的,或者是收效甚微的。作为教师很清楚学生学习的积极性和主动性才是学习最为关键的东西。可当现实摆在大家面前的时候,我们也不得不正视它,补与不补的区别还是存在的,多少总会有一些差别在。而不同的人补的又是不同的结果,比如请大学生来补一下,往往会是事倍功半的,因为一则他们的教学经验不丰富,二则他们对孩子所教学科和内容不完全熟悉了解,三则他们的补课能力较为欠缺。但另一方面如果要想让学校里的老师来帮孩子补课,几乎是不可能的,他们有的是已经有了学生在带,有的则是忙于学校的工作而无暇他顾,更有的则是不愿意再劳累下去了,不少老师还是乐得图个清闲。家教蔚然成风,内容也早已不仅是课本上的、学科上的了,对于一般补课式的家教来说,主要是针对学校学习中的不足而补的。而对于文化课知识上不需要补的学生来说,家教则是用来提高自己其他方面的素养的,比如琴棋书画之类的。由于人的全面发展的需要,人的综合素质也越来越重要,要求家长从小就培养孩子多方面的技能了。这样的培养一则是从小抓起的需要,二则是对孩子上了初中以后就再也无暇顾及个性发展、兴趣发展的现状的应对,三则是家长和社会对孩子的要求越来越高引起的。家教之普及是一种可怕的现实,有不少地方都有报道“圆桌家教”的事情,更显其可怕的面目,教育在这里简直很了摆设,老师在这里都是耻辱的代名词了。像有的初中教师,在班级里不与学生讲授有关的知识重点、要点,而在家里的“圆桌家教”中全部展示出自己的高超水平来了,迫使家长们不得不花钱去听他家里的课。家教的作用越强,课堂的作用就越显得微弱,教师的教育越显得苍白,这简直就是学校教育生命的完结者。怪不得越来越多的私塾都会应运而生了。教师是不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵之人,而今,跟历史的差距越来越远,不争气者有之,无用者有之,与市场接轨者有之,经济让教师变得如此贫乏而乏味。(时2006-12-6)1200字以上 一年级 叙事
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只有美学,不是爱美学说不清为什么,在最后一条街的拐角处,他还是发话了。寂静幽暗的街道上,唯有他们两条长影在昏黄的路灯下交织环绕,似乎要相溶在一起。一只飞蛾在墨色的夜空飞扑了许久,终于在路灯昏黄灯光的啃咬下安分下来。最后一个拥抱,终于夜色里一辆马车疾驰而去。一切宛若是快进的电影,演的匆匆。月光将他黑色的大衣洗得泛白,他独自坐在画店门口的阶梯上,他的身体在月光的诱惑下出卖自己的轮廓,将长影投射在对面的墙上。那墙就像一面镜子,他的一举一动都似乎被监视。天空中没有星星,一阵冷风袭面,一切都静得令他感到窒息。说不清为什么,即使是童话般的相遇,即使冲破种种阻扰,最后终成眷属,还是在这样的晚上道别。或许这才是人的本性,喜新厌旧的本性。没有哪样的情感是有理由拒绝背叛的。那长影举起随身带的高度的香醇液体,在酒精的引诱下,他绅士的身姿开始变得猥琐。一声巨响,酒瓶猛地与画店的玻璃门相吻。酒瓶支离破碎哀怨的望着他。酒精的气息立刻打破寂静与窒息,他趴在地上,用最原始的爬行发泄不知名的泪水。大点的泪粒滴落在地面上,连成线,线条交织在一起,他被淹没在咸涩的水里。没有挣扎,没有痛苦,没有恐惧,那水便是他自己的泪粒,完若是与自己相融,液体与液体的相融。他蜷缩在画店的门口,身边没有一个发出气息的物体,他们宛若都已死去,只是一具尸体静静地展现在月夜下,就像那支离破碎的酒瓶。一朵朵鲜红的大花是他献给酒瓶碎片的吻,血液滴落在任何一件物体上。他猥琐的身体在冷风下战栗,或许是颤抖。对面的墙上任然是那个被出卖的轮廓,只是轮廓的线条开始变小变细。慢慢干缩掉,月光渐渐淡了。第一缕晨光为他的冰冷的身体染色,在鸟鸣的嘲讽下,他猛的挣扎,他看到自己的影子正顺着太阳的上什缓缓的靠近自己。慢慢的影子似乎与他靠在一起,宛若是晚安的吻。他痉挛似的抓着墙,那是他的影子,那是一个晚上始终陪着自己的影子,始终陪着的。阳光顺着他金黄的发丝射入他的瞳孔,嘲笑一般的肆意扩张,他感到燥热,眼前模糊了。只有他的影子还在身旁。他看见影子在阳光的肆意嘲弄下被折叠弯曲缩小放大,然而不论变成什么样子他还是始终贴着自己。他被阳光占据的干枯的眼眸竟溢出了泪水,尽管只是光投射到物体上的阴影,仅仅是如此卑劣的阴影他们却懂得怎样追随自己。泪滴被阳光折射得晶莹剔透,划过自己苍白细腻的的脸庞,吻着自己脸的轮廓去消释。不论是生是死,不论是变成颗粒还是灰尘,被遗忘或记住,原来——唯一在身旁追随的是那卑劣的被出卖的轮廓……。.他死了,手腕处还陷着那哀怨的酒瓶玻璃,鲜血就如同他生前的任何一幅画一般肆意自由洒落在任何一件物体上……在这个城市的郊外从此有一块不知名的墓碑。在每一个墨色的月夜,月光下都有墓碑的影子,那影子既不哭泣也不悲伤,它只不过是一个出卖轮廓得到的阴影,仅仅只是一块墓碑的阴影,如此卑劣。那就是影子,影子的美学,永远追随的美学。被出卖给光的轮廓,从而得到的阴影。它们不会背叛,不会说谎,他们只懂得永远追随。他们并不是忠诚,而是只是为自己的美学存在……。我不相信爱,却愿意用文字为它张目。似乎很残忍。在我或阴郁或狂野的血液里涌动着不安分。心理学永远无法诠释疯狂,因为心理学的本质就是疯狂。我的文字亦是如此。因为天气不好,很难受,很不开心,一边恐惧,一边接受。却不知道在害怕什么。用凌乱的文字记录我的伤感和莫名的阴郁,很累,很疲倦。在我的记忆里,仿佛阴郁的没人触及的心放置久了,也成了一种美学。1200字以上 初三 散文
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大学生美学论文范文艺术是否具有独立的地位,它与哲学、宗教等的关系如何,这是美学研究的一个核心问题。以下是小编给大家整理的美学论文的内容,欢迎大家阅读。《探究西方现代美学与艺术的独立问题》西方现代美学的历史使命,首先就是破除艺术从属论,确立艺术的独立地位。现代美学以克罗齐和洛特曼对黑格尔的艺术从属论的批驳为主要标志,建立艺术独立理论,将美学与哲学统一为一体。西方现代美学的流派众多,观点纷呈,但都以艺术独立理论为发展主线。艺术是否具有独立的地位,它与哲学、宗教等的关系如何,这是美学研究的一个核心问题,任何美学理论最终都必须对此作出明确的回答[1]。1、西方现代美学演变历史西方古典美学中的柏拉图、康德、黑格尔都是艺术从属论的代表。柏拉图从哲学角度评判诗与艺术没有真理性,亚里士多德则认为诗与艺术反映了事物的一般规律,具有普遍性,更具有哲学性。这两种争论一直贯穿于西方美学思想发展史。而黑格尔提出哲学最终将取代艺术,而把艺术从属论发展到了颠峰。克罗齐“度的理论”的出现,推翻了黑格尔的以艺术从属论为内核的艺术消亡论,确立起艺术的独立地位,最终使得西方古典美学演变至现代美学。现代美学又突出两个路线:一是艺术与自然的关系,一是艺术的独立性。这两种思路如果不及时从艺术美学角度及时沟通和思路转换。必然对峙存在,从而失去克罗齐艺术独立理论的实践意义。洛特曼借鉴生物学理论,将现代美学的两个思路创造性的进行转换,提出“美就是信息”。洛特曼既不是以社会为中心来看文艺,也没有将文艺隔离于社会之外,而是把艺术当作大千世界中独立存在的生命之一,以艺术为中心来看社会,认为文艺这个活生物体的生命,就体现在她能为人类社会提供源源不断的必不可少的审美信息。洛特曼的理论彻底解决了艺术独立问题问题,由生物链引出文化链,肯定了文艺与社会的密切关系。最终为西方现代美学的发展提供了保障。2、 西方现代美学的特征西方现代美学于19世纪中期开始绽放。各种新思想、新观念、创作流派等让人应接不暇。但将表层现象深入剖析,可以发现这些现象的某些共同特点。西方现代美学具有的特征有:①现代美学时期,人们的审美观念与传统时期的和谐美学相比发生了巨大变化,非理性和个人主观性成了现代艺术的一个思想根基;②西方现代文艺作品的表现形态呈现出与传统的文艺作品完全不同的形态,它反英雄化,主张个人感受,具有平面零散、非理性、非视觉形象性的特点;③从西方现代美学的总体上看,其呈现出一种主观的、内在的、非理性的、非功利性的、动态性的特点。这三个特点是是现代人走向更加动荡、节奏更快的生活的一种反映,是科技挤压、传统挤压下人们的一种挣扎和反抗,更是追求民主、自由、多元、宽容精神的反映,是人们精神生活的真实表现。3 、西方现代美学与艺术的关系从西方美学的历史发展来看,美学的研究就离不开艺术,随着西方美学学科的发展,越来越彰显出艺术的中心化和独立化。美学发展史也就是一个扩大了的人类的认识过程,遵循着由抽象到具体的发展途径,在这个过程中,感性的艺术在美学中的地位得以循序渐进的提高。越来越中心化、具体化和独立化。这个趋势同艺术本身的特点有关,因为美学研究的对象是人类的审美活动,而艺术又是审美活动的集中和独特形式,所以,在艺术中,人们能够更好的把握美学要研究的内容,美学用艺术来呈现,艺术需要美学来作载体。两者不始终是不可分割的独立体。4、 西方现代美学与艺术独立自从洛特曼提出“美就是信息”,为西方现代美学的发展提供了广阔的发展空间。人类活动本身就是一种生物信息,这种生物信息在社会活中的表现体现了美的存在。无论是理性还是感性,西方现代美学都不会偏离艺术独立这一主线。洛特曼认为,一部作品无法分成内容和形式两个部分,作品中的任何因素都负载着信息内容,作品中的任何信息都出自信息载体。他把思想内容与作品结构的关系,比作生命与活体组织复杂的生物机制之间的关系。生命是活生物体的主要特征,不可想像会存在于其物质结构之外。他甚至直接了当地断言,思想不会包含在引语中,哪怕是精心选择的引语,而是由整个艺术结构表达出来。同克罗齐一样,洛特曼对浪漫主义多有批评,尽管浪漫主义大都具有精心雕琢的复杂结构,但那种结构无论多么复杂,都超不出读者可以事先预知的固定模式。他更倾心于现实主义,即他所说的属于“对立美学”范围内的作品。因为其艺术信息在接受作品之前,读者是无法预知的。对于现代美学中的艺术独立的两个分支,洛特曼将各自的优点和缺陷看得非常清楚,并不失时机的将生物学理论引入其中,“为美就是信息”奠定了牢固的理论基础,从而在实践的意义上彻底解决了艺术独立问题,将文艺当作大千世界中独立存在的生命之一,完美地将两大分支结合起来,使得艺术独立性成为西方现代美学发展的主线之一。5 、西方现代美学的艺术独立性研究对我国美学的发展影响了解西方现代美学发展过程中艺术独立理论这一主线,对于我国的美学研究具有重要的借鉴价值。西方现代美学的“文化”转向,是以对艺术独立的彻底解决为前提的[2]。我国当代美学对艺术独立问题的解决并没有达到西方现代美学的高度。这就要求在发展我国美学的同时,要不断吸取西方美学的成熟经验,少走弯路,尽快与西方美学接轨。同时,在其它学科的发展中,也要注易举一反三,将西方美学的艺术独立的解决方法应用于学科的基础研究方面,突破基础发展的瓶颈,尽快缩短中西学科差距,为实现中西学界的平等交流和对话打下良好的基础。向西方学习并不是坏事,学习本身就是一种美学的体现,一种艺术的体现,这种学习更能体现艺术独立的特点,用西方现代美学中的艺术独立理论改变我国各项学科落后状态,我们才能在时间上缩短差距,弥补不足,快速发展。参考文献:[1]王坤.西方现代美学的终结-塔尔图学派与洛特曼美学思想的价值与意义[J].北京科技大学学报(社会科学版).23.(1).[2]王坤.西方现代美学与艺术独立理论[J].中山大学学报(社会科学版).22.6.1200字以上
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――门――作为班级体一员,谁也摆脱不掉值日的困扰,看样子,擦门是属于我的宿命。不记得是什么时候分配到这里擦门的了,总之,班级里80个人,每两个星期一抡,我都要跑到三楼去擦那些“可爱,可敬”的门,一个学期过去了,我还是擦属于自己劳动范围之内的门。擦呀擦呀,不停的擦呀。一个星期,大约在和门度过,开心也好,不开心也好,门是我的倾诉对象。星期一,有灰,心情,烦躁。我最讨厌星期一,告别了自己最爱的电脑不说,还有忍受擦门的折磨,从星期六到星期天隔了两天,门不脏才怪,于是我就要从头开始擦起,第一个,副校长室,擦呀擦呀,第二个,副校长室,真是的,这么多副校长室,烦透了,第三个,会议室(二),看到这个(二)才可恨,说明一点,前面一定会有(一)的,还要多擦一个,麻烦!继续自己的工作…。终于完成了,垂着脑袋回到了教师。门,我开始讨厌你了!星期二,有灰,心情,不详相比之下,今天的门比往常都要干净,因为我周一很认真的擦了一遍,所以,也就不用那么辛苦了,继续……第四个,校长室,校长呀校长,把门安的那么高,我本来就是个个子不高的孩子,还要在这时候考验我的智慧,费了九牛二虎之力才碰到门眶,擦门,不容易呀。尤其是擦校长室的门,地位高,就是不一样,哎,第五个,贵宾室,我最喜欢看里面的摆设,很气派,很豪华,设想着自己能做在里面,多威风呀,嘴里在叼上我最爱的棒棒糖,太浪漫了!门,我开始关注你了。星期三,无灰,心情,舒畅这个时间最爽了,不用擦门,直接在门面前祈祷就可以了,“希望你明天还向今天一样, 把衣服穿的干净点, 不要总让我为你操劳,这样真的很累,谢谢你了,一定要穿的干净些呀!”门,我开始喜欢你了。星期四,有灰,心情,激动祈祷失败,接受事实,衣服终究没有保护好,又落上一曾灰,虽然还要劳烦我,但是对于它,我已经不是那么厌烦了,一边擦门一边哼着最近流行的歌曲,想着自己的偶像,想着自己的朋友,想着自己的…。,不知不觉中,擦完了,天呐,这么快,恩,时间,没有白白浪费,一边擦,一边在傻笑,这也是一种境界呀!门,我开始爱上你了。星期五,无灰,心情,急切就如我的心情一样,门的心情也很棒呀,是不是快到放假,你就很开心呀,整天被人看,难免会害羞的,恩,这个我理解,所以,放假了,你应该好好的睡上一觉了,而我,电脑痴想症又发作了,查字典作文网呀查字典作文网,你紧紧的拉住了我的心,我爱这种感觉,在记忆中勾起想念。门,我开始感谢你了。星期六,有灰,心情,不舍临走的时候都不放过我,今天是最后一天了,明天学校放假,只有等到星期一的时候才能来看你了,而我呢,狂奔到家里,进行自己的网络连接,哈哈,我终于在擦门的过程中等到了一个星期的最后一天,我的解放日,对不起了,门,我要抛弃你去投奔电脑了,但是,我周一就会回来看你的,临走时,兴奋般的擦完最后一个门――会议室(一)。甩着衣袖大摇大摆的回到教室里去。门,我开始舍不得你了。我想,终究会有一天,我会离开这所学校,如果这一天来到了,门,我会想念你的,谢谢你,在我不开心的时候,陪着我,在我快乐的时候,分享着,在我孤独的时候,聆听着,我会记得你的,6扇门,6扇不同的心情,在我手中,留下青春的花样年华。(在临近初二下学期第一次月考压力之下的写作《――门――》,因为这个时候只有它会不言不语的在乎我。)1200字以上 高二 散文