我的荣辱观
作为中华传统美德与时代精神的完美结合,以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观,既属于科学的社会主义道德体系范畴,又是实践性很强的操作规范。
“八荣八耻”大到国家民族利益,小到个人作风言行,包涵了社会主义世界观、人生观和价值观的丰富内容,是非美丑、界限清楚,正反对照、态度鲜明。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗,是我们大力倡导的,必须坚持;危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸,是我们坚决反对的,必须抵制。在全社会树立正确的荣辱观,就要按照“八荣八耻”的内在要求,真抓实干,逐条领会,认真实施,务求实效。
任何道德规范只有转化为道德实践,才能成为人们自觉的行为准则。把“八荣八耻”落到实处,行之有效的一个办法,是要从每个人的身边事、眼前事、平凡事做起。所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,既道出了严格自律的价值判断,也说明荣辱之别常常反映在生活细节处。所以,学会如何从日常小事中来明辨是非、区别善恶、分清美丑,对帮助人们懂得何以为荣、何以为耻,进而养成荣进耻退的习惯至关重要。我们要抨击败坏社会风气的丑恶现象,更要严于律己,从我做起、从日常生活做起、从点点滴滴做起,为形成和发展良好的社会风气拿出实际行动来。
树立正确的荣辱观是事关提高全民素质的重要道德建设工程,需要一个以社会主义先进文化教育熏陶的长期过程。落实“八荣八耻”不付诸行动不行,而奢望一蹴而就、立竿见影则不现实,唯有扎扎实实、坚持不懈、细水长流、讲求实效,才能日积月累,取得成效。这就要反对形式主义,防止华而不实的花架子,杜绝急功近利的虚夸做法。
当前,上海正在开展迎世博文明行动,这为树立社会主义荣辱观提供了有效载体和良好时机。我们要紧密联系实际,采取各种方式,通过多种途径,把践行“八荣八耻”与精神文明创建活动有机结合起来,造氛围强化公共意识、除陋习提高文明素质、重建设优化社会环境。当正确的价值观融入到市民日常生活中去,自觉弘扬真善美、摒弃假恶丑,真正做到人人知荣而为之、个个知耻而不为,良好社会风气的形成是完全可以期待的。
有一种距离
有一种距离
是在线对其隐身
有一种距离
是你没有访问权限
有一种距离
是你所拨打的号码已关机
有一种距离
是昔日友人间的陌生问候
有一种距离
是子欲养而亲不在
有一种距离
是无法兑现的承诺
有一种距离
是你回头而对方转身
有一种距离
是对方微笑中的一丝落寞
有一种距离
是无尽的等待
有一种距离
是转身再见
有一种距离
是擦肩而过
有一种距离
是相对无语
有一种距离
是同床异梦
有一种距离
是有缘无份
世界上最远的距离
不是生与死
而是
心与心的距离
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我的荣辱观片断一上学期,我与爷爷奶奶一起去古田会议遗址参观革命史迹展览,其中有一处地方立着“禁止入内”的牌子,突然,爷爷叫我:“陈力经,这会这里没人,我们快进去拍照!”我以为爷爷没看到牌子,就指着牌子说:“那儿禁止进入。”“这有什么关系,来玩了,就拍个照留念,管它能不能进!”爷爷说。我心想:“这也太自私、太不守纪律了吧!如果我们每个人都这样,这儿不就被弄得乱七八糟了么?如果每个人都伸手摘花,那么,多大、多美丽的花坛不都变成枯杆子地了吗?如果每个人都随手扔垃圾,那么整个中国不就成了一个大垃圾场了吗?......”所以我们应该遵纪守法,以“违法乱纪为耻”,杜绝这些事。片断二前几周,学校组织我们去社会实践,有很多同学不会系鞋带、不会洗衣服,因为他们在家里当惯了“小皇帝”、“小公主”。现在大家都是独生子女,都是家中的“独苗苗”,我们很多人不仅不帮助父母,反而依赖父母,过着衣来伸手、饭来张口的生活。有些孩子七、八岁了,还不会自己整理书包、不会自己洗澡,还要人喂饭,于是长大后就没有自理能力,一辈子依赖父母。这不就是“好逸恶劳”吗?我们应该知道,父母不可能陪我们一生,我们要尽早学会生活自理,不做温室里的花朵。我们是祖国的未来,只有勤奋学习、热爱劳动,才能成为国家的新一代接班人!片断三“哎呀,不好了,发高烧了!”“没事,烧个纸驱鬼就行!”在生活中,我们时常会听到这样的话,这多么迷信啊!现在城市里,还会看见一些算命摊子,农村就更不用说了。一些搞封建迷信的人,有病不去医院看医生,在家里烧纸,结果酿成了许多悲剧。这样愚昧是不行的。我们要相信科学,“以愚昧无知为耻”,看到有人搞封建迷信,不但不要去参加,还要报告有关部门,让他们来制止。我相信全社会都动员起来,就一定可以消灭迷信!总之,如果大家都来讲“八荣八耻”,对社会上存在的这些陋习,大家一起消灭它,祖国的未来一定会更美好!650字 五年级 叙事
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我的荣辱观“日照香炉生紫烟,李白走进烤鸭店,口水流下三千尺,摸摸口袋没有钱”一段时间以来,像这样的另类童谣在校园里传播开来,许多父母不但不反对而且还笑着摇头,还夸奖他的孩子说:“你还真幽默”这些看似是生活中的小事,其实极其混肴孩子们的是非,影响他们的身心健康,也误导了他们对荣辱观的认识.由于社会不良风气的影响和学校教育、家庭教育的不周,一些孩子缺乏对家长,长辈,老师和同学的爱,缺乏责任感,这种情况令人担忧.其实一些维系荣辱的小事,又何尝不在大人们的身上发生呢?在公路上随地吐痰,在大庭广众之下为一点小事骂得唾沫飞溅……在反映个人道德修养的同时,也反映了我们社会的和谐程度.“小事情”维系“大荣辱”,仅仅铭记“八荣八耻”是不够的,还要从小事上做起,只有在行动上做到八荣八耻,良好的社会风气和正确的价值观才会得以形成.牢记八荣八耻是我们的需要!350字 初一 抒情散文
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荣辱观荣辱观“光荣”和“耻辱”是一对反义词,在社会上也是这样。如今,有两种人,一种是有正义感的人,一种则是在心灵深处有阴暗的人。正是这样,胡锦涛总书记才提出了“八荣八耻”。以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。红军长征时的场面壮观宏伟,令我难以忘怀,那一位位身着戎装的军人都有一颗爱国的心,为了祖国美好的未来,把自己的医生都投入到了战斗中。他们一直用坚强的毅力支撑着自己,他们默默地来,有默默地去。我憎恨那些叛徒、卖国贼,他们身为祖国的子女,却为了自己去投奔别的国家。可耻呀!这是多么可耻的行为呀!众叛亲离的人又有何用呢?他们接受惩罚也自然是应该的。以服务人民为荣,以背离人民为耻。雷峰同志大家都熟悉,他从小就树立了为人民服务的心。从他出生到成年,为人民服务对他来说几乎每天都有。怪不得毛主席会这样评价雷峰同志:“雷峰出差一千里,好事做了一火车。”相反,“抚养”雷峰长大的地主可不是个好东西,他靠剥夺老百姓的钱财了生活。他从来不干活,仗着当时是帝国主义来危害人民,把人抓来,让他们干活,而干活后又不给他们吃饱睡足,这种行为是多么耻辱呀!以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。伽利略是法国伟大的科学家。他生活在教会统治的一个黑暗的社会中。经过不断地实验,他发现了“日心说”,并且不断地传播给其他人,这受到了教会的反对,但伽利略至死也不承认自己的错误,最后被教会活活地烧死了。教会愚昧无知,听了亚里士多德的“地心说”后,不再听别人的劝告,自己掌管起了社会,使这社会变成了“黑暗社会”。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。中国孩子平时受惯了父母的宠爱,好逸恶劳,自己的动手能力一点儿也没有了。而日本孩子二年级就学会了洗碗、洗衣服等家务活,辛勤劳动后当然是丰收,看他们在和中国孩子在一起旅游的途中胜利了!我们难道就这样败给他们吗?不!我们要从点点滴滴做起,也变得爱辛勤劳动起来。以团结互助为荣,以损人利己为耻。团结力量大!一根筷子容易折,十根筷子折断难!团结就是力量!不要以一点儿小事而斤斤计较。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。诚实能赢得一个人的信任。以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。小小的红绿灯是交通的指导员,有些司机见它不长眼不长嘴,就乱闯红灯,最后导致车祸,要知道,人命关天呀!这样做也是违法的呦!“八荣八耻”它就像一把准确直观的道德标尺,我们随时都可以对照自己,在对照自己的同时,也要记住:永远做一个光荣的人,不要做一个可耻的人!900字 六年级 叙事
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荣辱观荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。康德说:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出,人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具,还在于人类有着道德良心。作为国家、民族更应发挥道德的规范和教化作用。荣辱观是中国传统思想道德传统的重要组成部分,也是人们进行道德约束和道德评判的重要手段和标准。“无羞恶之心,非人也。”“不知荣辱乃不能成人”、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”“宁可穷而有志,不可富而失节”、“宁可毁人,不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵,然后知所耻”等知荣明耻的道德格言,在提高人们的道德修养和道德素质,维护社会道德秩序和社会稳定方面,发挥着积极的作用。2006年3月4日,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻社会主义荣辱观”社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括,明确提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则,为普通社会公民提供了一个容易识别的具体标准。知荣明耻,既是维护道德的防线,也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为,廉耻是“立人之大节”。龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”陈寅恪说:“士大夫无耻,是为国耻”。新中国成立不久,毛泽东指出“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国,如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国永远没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。”不仅如此,民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国,就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆;岳飞“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。知耻之心,需要通过各种社会活动尤其是教育来培育和不断强化,学校必须将知荣明耻教育作为教育的重要内容。我国历来十分重视知耻教育。《礼记•学记》“建国君民,教学为先”就是说教育对国家来说是至关重要的。古人认为,“耻者,治教之大端。”“教人,使人必先知耻;无耻,则无所不为。既知耻,又须养护其知耻之心,督责之使有所畏,荣耀之使有所慕。督责荣耀,皆非所以为教也。”这是说,教人知耻,并养护其知耻之心,奖惩并用是最佳的教育方法。3月13日,教育部部长周济提出“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑,在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”这既是对学校教育的工作要求,也是树立社会主义荣辱观的需要,更是学校教育的使命。邓小平在1989年春就讲过,最大的失误是教育,主要指的就是对青少年思想教育方面的失误,而忽视对青少年的荣辱廉耻教育是其中的一个重要方面。在当前形势下,我们必须清醒地认识到,社会主义荣辱观教育不仅要进入学校教育,更要形成强大的社会教育合力。“教”,在《说文解字》上被解释为“上所施,下所效”。孔子曾经多次强调:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”、“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。《论语》有“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”的说法,意在强调领导者的德行对社会风气的影响。实践证明,“上行则下效”;“上有克让之风,下有不争之俗”,“上清而无欲,则下正而民朴”,“上重义则义克利,上重利则利克义”,“大臣不廉,小臣必污;小臣不廉,风俗必败。”可见,只有使家庭教育、学校教育、社会教育等共同构成的完整体系,才能促成健康向上、知荣明耻社会风气的形成。进行社会主义荣辱观教育需要社会多方面、多部门的共同关注和行动。1200字以上 六年级 叙事
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爷爷的荣辱观记得那一天,我去上学,爷爷说他反正也没事干,就送我去学校。路上,我和爷爷在一家早餐店吃早餐,吃完后,爷爷咂咂嘴说:“这儿的东西真好吃呀!我小时候可从没吃过这么好吃的东西。我们以前连口饭都吃不起,成天饿着肚子就要去干活儿。你们现在这些孩子真是幸福呀!”我沉默着,因为他已经不是第一次在我面前唠叨他那些陈芝麻烂谷子的事儿了。我依然默默地走着,就在这时,突然,半块又干又硬的面包砸在我头上,落在爷爷脚边。我顿时火冒三丈,抬起头,只见几个调皮的男生挥舞着手中的面包幸灾乐祸地望着我,对我做鬼脸。我狠狠地瞪了他们一眼,回头望了爷爷。只见他伏下身去,用那苍老的手捡起面包,嘴里还不住地嘀咕着:“唉,现在的孩子呀,一点儿也不知道爱惜粮食,他们哪知道农民种粮食有多辛苦!”他无奈地摇摇头,将那块面包放进口袋里。我见他拾别人的面包,连忙说:“爷爷,这面包你捡它干嘛呀!别人看见会被笑话的,快把这它扔了!”我本以为像他这么爱面子的人,一定会把那块面包扔掉的。可是他却说:“不,怎么能扔呢,不能糟蹋粮食!鸡鸭还是可以吃的。”他说这句话时,是那么坚定,和蔼的脸变得严肃起来。我四下望了望,只见所有有人都看着我们,我连忙低下头,恨不得找个地洞钻进去。可爷爷却面不改色的说:“孩子,我本以为你不像那些男孩子一样浪费粮食,可我没想到你也……唉!现在的孩子哟,真不知道农民种粮食有多么辛苦呀!”听了爷爷的话,我更加羞愧了。但不是因为爷爷拾别人的面包,而是因为我错怪了他。我偷偷抬起头,望着爷爷的脸,发现他的两鬓更白了。这件事已经过去很久很久了,但现在回想起来,心里还是十分愧疚。爷爷这种勤俭节约的品质不正是胡锦涛爷爷提出的八荣八耻的最后一条:以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻吗?八荣八耻将是我们行为的准则,我们一定要牢记教诲,从小树立正确的荣辱观。650字 六年级 议论文
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爷爷的荣辱观我爷爷是个慈祥的、和蔼的老人,他生活十分节俭,什么都不舍得浪费。记得那一天,我去上学,爷爷说他反正也没事干,就送我去学校。路上,我和爷爷在一家早餐店吃早餐,吃完后,爷爷咂咂嘴说:“这儿的东西真好吃呀!我小时候可从没吃过这么好吃的东西。我们以前连口饭都吃不起,成天饿着肚子就要去干活儿。你们现在这些孩子真是幸福呀!”我沉默着,因为他已经不是第一次在我面前唠叨他那些陈芝麻烂谷子的事儿了。我依然默默地走着,就在这时,突然,半块又干又硬的面包砸在我头上,落在爷爷脚边。我顿时火冒三丈,抬起头,只见几个调皮的男生挥舞着手中的面包幸灾乐祸地望着我,对我做鬼脸。我狠狠地瞪了他们一眼,回头望了爷爷。只见他伏下身去,用那苍老的手捡起面包,嘴里还不住地嘀咕着:“唉,现在的孩子呀,一点儿也不知道爱惜粮食,他们哪知道农民种粮食有多辛苦!”他无奈地摇摇头,将那块面包放进口袋里。我见他拾别人的面包,连忙说:“爷爷,这面包你捡它干嘛呀!别人看见会被笑话的,快把这它扔了!”我本以为像他这么爱面子的人,一定会把那块面包扔掉的。可是他却说:“不,怎么能扔呢,不能糟蹋粮食!鸡鸭还是可以吃的。”他说这句话时,是那么坚定,和蔼的脸变得严肃起来。我四下望了望,只见所有有人都看着我们,我连忙低下头,恨不得找个地洞钻进去。可爷爷却面不改色的说:“孩子,我本以为你不像那些男孩子一样浪费粮食,可我没想到你也……唉!现在的孩子哟,真不知道农民种粮食有多么辛苦呀!”听了爷爷的话,我更加羞愧了。但不是因为爷爷拾别人的面包,而是因为我错怪了他。我偷偷抬起头,望着爷爷的脸,发现他的两鬓更白了。这件事已经过去很久很久了,但现在回想起来,心里还是十分愧疚。爷爷这种勤俭节约的品质不正是胡锦涛爷爷提出的八荣八耻的最后一条:以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻吗?八荣八耻将是我们行为的准则,我们一定要牢记教诲,从小树立正确的荣辱观700字 六年级 记叙文
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社会主义荣辱观论文和谐作为一种思想,是中华民族传统文化精神的精髓。和谐指的不是完全同一,而是指事物多样性的有机统一。“社会主义和谐社会”,是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念,也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。我们党从来都强调,全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素;我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力,坚决破除各种障碍,增强全社会的创造活力,使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。随着我国经济社会的发展,社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。建设社会主义和谐社会的任务,包括妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾。协调利益关系,首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点,正确反映和兼顾不同方面群众的利益。其次,要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。依法及时地处理群众反映的问题,引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾,自觉维护安定团结。社会主义和谐社会是稳定有序的社会。一个社会要和谐发展,必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。稳定是压倒一切的方针。要建立社会舆情汇集和分析机制,建立健全社会预警体系,有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用,加强和完善社会治安综合治理工作机制,依法打击各种犯罪活动,保障人民生命财产安全。社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。社会主义和谐社会在成员之间的关系上,必然要求良好的人际关系环境。在社会主义市场经济条件下,竞争是必要的,但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段,而不是目的。如果把竞争推向极端,就会造成人心的沦丧,道德的败坏。建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚,形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的学习,尤其要学习好马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想。建设社会主义和谐社会,只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论和“三个代表”重要思想,才能够解决建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难;只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民,才能引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓,坚定建设社会主义和谐社会的信念;只有用科学理论武装头脑,才能统揽全局,更好地推进建设中的各项工作。建设社会主义和谐社会,必须坚持党的基本路线。十一届三中全会制定了一系列方针政策,走上了新的道路,这些政策概括起来,就是改革开放。二十多年的实践已雄辩地证明,“一个中心,两个基本点”的党的基本路线是社会主义中国的强国之路,是决定中国前途和命运的历史性决策。建设社会主义和谐社会要求我们在邓小平理论和的“三个代表”重要思想指导下,全面正确地贯彻党的基本路线,忠诚积极地为实现建设社会主义和谐社会而奋斗。建设社会主义和谐社会一定要增强全局观念,树立大局意识,正确处理全局和局部的关系,自觉做到局部服从全局,小局服从大局,在政治上、思想上同党中央保持高度一致。随着建设工作的开展,必然会影响到部分人的实际生活,必然会触及到部分人的利益调整,在个人家庭和亲朋好友利益受到损失的时候,要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影响,顾全大局,自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性的坚强堡垒,每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先锋模范,始终保持先进性。建设社会主义和谐社会,必须进一步解放思想。要进一步解放思想,大胆创新,开拓进取,绝不能因循守旧,固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会,坚持一切从实际出发,解放思想,大胆探索,积极实践,勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚,破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识,树立变革创新、求真务实的精神,摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观,树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观,为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒,身体力行,确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识,为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须立足岗位、无私奉献。立足岗位,无私奉献,为了党的事业和人民利益殚精竭虑,顽强拼搏,这是共产党人的优秀品格,是成就大事业的先决条件。在建设社会主义和谐社会中,每个共产党员都要大力发扬立足岗位,无私奉献的精神。无论所在岗位、职责、性质有什么不同,都要坚持对党和人民负责的原则,为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。立足岗位,无私奉献,就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行,无论遇到什么困难,都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。立足岗位,无私奉献,就要破除小富即安、小进则满的思想,树立干大事业、求大发展的创业精神,致富思源,富而思进,以先进为目标,向标兵看齐,树一流标准,做一流工作,创一流业绩。立足岗位,无私奉献,就是要破除贪图安逸、追求享受的思想,常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念,发扬艰苦奋斗的光荣传统,扎扎实实地抓好工作,堂堂正正做人,清清白白做官,认认真真办事。立足岗位,无私奉献,就是要在遇到困难的时候,意志不消沉,不怨天忧人,不等不靠不要,而是克难求进,艰苦创业,勇往直前。立足岗位,无私奉献,还要求我们正确地看待政绩,树立正确的政绩观,不做表面文章,不图一时风光,增强责任意识,为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下,要坚持党的根本宗旨,就是要集中力量建设社会主义和谐社会,以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子,就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作,努力把握市场经济的发展规律和必然趋势,顺应生产力发展的最新要求,使自己成为经济工作的行家里手,提高各项工作的成效。提倡务实的作风,求实的精神,就是要有落实的能力,踏实的苦干,做到贯彻上级指示不当“放像机”,结合实际进行再创造;学习外地经验不当“模拟机”,为我所用进行再提高;调查研究不当“录像机”,去粗存精进行再升华;出现问题不当“灭火机”,总揽全局进行再思考,卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。建设社会主义和谐社会,必须自觉学习科学技术。建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针,在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚,善于运用当代最先进的科技文化成果,高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。科学技术是第一生产力。人是生产力中最活跃、最积极的因素。科学技术与高素质的人才有机结合起来,才能发挥最大的作用。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。只有顺应先进生产力的发展要求,掌握和运用先进的科学技术,才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。因此,每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新,重视科技知识的掌握,善于将新知识、新经验应用于决策和管理,不断提高自身知识层次和领导水平。根据工作需要,有针对性地加强有关专业知识,特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习,不断提高自己的业务能力。建设社会主义和谐社会,是我们党的庄严使命和神圣职责,需要全体共产党员一起去努力。作为共产社会主义荣辱观论文和谐中国我做实践者关键词:社会主义和谐社会实践者实现途径摘要:不断提高建设社会主义和谐社会的能力是加强党的执政能力建设的重要任务,更是保持党的先进性的重要内容。它标志着我们党在执政治国方略和认识上的深化,是我们党对马克思主义执政理论的新贡献。要求我们理解社会主义和谐社会的基本内涵,充分认识建设社会主义和谐社会的意义。本文就实现建设社会主义和谐社会和谐中国,我能做什么进行了论述。和谐作为一种思想,是中华民族传统文化精神的精髓。和谐指的不是完全同一,而是指事物多样性的有机统一。“社会主义和谐社会”,是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念,也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合。社会主义和谐社会是充满创造活力的社会。我们党从来都强调,全社会全民族的积极性和创造性对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素;我们党领导的各项改革的着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。建设社会主义和谐社会更要要激发各行各业人们的创造活力,坚决破除各种障碍,增强全社会的创造活力,使一切有利于社会进步的创造愿望都得到尊重、创造活动都得到支持、创造才能都得到发挥、创造成果都得到肯定。社会主义和谐社会是利益关系协调的社会。随着我国经济社会的发展,社会成员之间出现了利益分化、利益矛盾突出的问题。建设社会主义和谐社会的任务,包括妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾。协调利益关系,首先要把坚持好最广大人民的利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点,正确反映和兼顾不同方面群众的利益。其次,要建立健全处理人民内部矛盾的工作机制和社会利益协调机制。依法及时地处理群众反映的问题,引导群众以合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾,自觉维护安定团结。社会主义和谐社会是稳定有序的社会。一个社会要和谐发展,必须有良好的秩序、稳定的机制作保障。稳定是压倒一切的方针。要建立社会舆情汇集和分析机制,建立健全社会预警体系,有效发挥司法机关惩治犯罪、化解矛盾和维护稳定的职能作用,加强和完善社会治安综合治理工作机制,依法打击各种犯罪活动,保障人民生命财产安全。社会主义和谐社会是社会成员和睦相处的社会。社会主义和谐社会在成员之间的关系上,必然要求良好的人际关系环境。在社会主义市场经济条件下,竞争是必要的,但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段,而不是目的。如果把竞争推向极端,就会造成人心的沦丧,道德的败坏。建设社会主义和谐社会就是要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚,形成平等友爱、融洽和谐的人际关系环境。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须用科学理论武装头脑。每一位共产党员都应当重视科学理论的学习,尤其要学习好马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想。建设社会主义和谐社会,只有把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论和“三个代表”重要思想,才能够解决建设社会主义和谐社会中出现的问题和困难;只有用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育干部和人民,才能引导人们紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓,坚定建设社会主义和谐社会的信念;只有用科学理论武装头脑,才能统揽全局,更好地推进建设中的各项工作。建设社会主义和谐社会,必须坚持党的基本路线。十一届三中全会制定了一系列方针政策,走上了新的道路,这些政策概括起来,就是改革开放。二十多年的实践已雄辩地证明,“一个中心,两个基本点”的党的基本路线是社会主义中国的强国之路,是决定中国前途和命运的历史性决策。建设社会主义和谐社会要求我们在邓小平理论和的“三个代表”重要思想指导下,全面正确地贯彻党的基本路线,忠诚积极地为实现建设社会主义和谐社会而奋斗。建设社会主义和谐社会一定要增强全局观念,树立大局意识,正确处理全局和局部的关系,自觉做到局部服从全局,小局服从大局,在政治上、思想上同党中央保持高度一致。随着建设工作的开展,必然会影响到部分人的实际生活,必然会触及到部分人的利益调整,在个人家庭和亲朋好友利益受到损失的时候,要正确认识建设社会主义和谐社会的积极影响,顾全大局,自觉服从建设社会主义和谐社会的需要。建设社会主义和谐社会要求每个党组织都成为保持共产党员先进性的坚强堡垒,每个党员都争做贯彻落实党的路线方针政策的先锋模范,始终保持先进性。建设社会主义和谐社会,必须进一步解放思想。要进一步解放思想,大胆创新,开拓进取,绝不能因循守旧,固步自封。每个党员干部都必须着眼于建设社会主义和谐社会,坚持一切从实际出发,解放思想,大胆探索,积极实践,勇于创新。要摆脱落后的领导方式、工作方式的束缚,破除自我封闭、地方保护、部门利益至上的错误意识,树立变革创新、求真务实的精神,摒弃不愿承担风险和责任的错误荣辱观、得失观,树立敢定事、肯干事、干好事的正确政绩观,为了党和人民的事业牺牲一切的奉献精神。广大党员领导干部要身先士卒,身体力行,确立起强烈的发展意识、创新意识、竞争意识、机遇意识、效益意识,为建设社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须立足岗位、无私奉献。立足岗位,无私奉献,为了党的事业和人民利益殚精竭虑,顽强拼搏,这是共产党人的优秀品格,是成就大事业的先决条件。在建设社会主义和谐社会中,每个共产党员都要大力发扬立足岗位,无私奉献的精神。无论所在岗位、职责、性质有什么不同,都要坚持对党和人民负责的原则,为推进建设社会主义和谐社会做出贡献。立足岗位,无私奉献,就要对工作干一行、爱一行、钻一行、精一行,无论遇到什么困难,都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。立足岗位,无私奉献,就要破除小富即安、小进则满的思想,树立干大事业、求大发展的创业精神,致富思源,富而思进,以先进为目标,向标兵看齐,树一流标准,做一流工作,创一流业绩。立足岗位,无私奉献,就是要破除贪图安逸、追求享受的思想,常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念,发扬艰苦奋斗的光荣传统,扎扎实实地抓好工作,堂堂正正做人,清清白白做官,认认真真办事。立足岗位,无私奉献,就是要在遇到困难的时候,意志不消沉,不怨天忧人,不等不靠不要,而是克难求进,艰苦创业,勇往直前。立足岗位,无私奉献,还要求我们正确地看待政绩,树立正确的政绩观,不做表面文章,不图一时风光,增强责任意识,为建设社会主义和谐社会做出自己的贡献。保持共产党员先进性,建设社会主义和谐社会,必须牢记党的宗旨。在新的历史条件下,要坚持党的根本宗旨,就是要集中力量建设社会主义和谐社会,以满足人民群众不断增长的物质文化生活需要。共产党员作为先进分子,就必须始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,始终抓住经济建设这个中心。认真研究经济工作,努力把握市场经济的发展规律和必然趋势,顺应生产力发展的最新要求,使自己成为经济工作的行家里手,提高各项工作的成效。提倡务实的作风,求实的精神,就是要有落实的能力,踏实的苦干,做到贯彻上级指示不当“放像机”,结合实际进行再创造;学习外地经验不当“模拟机”,为我所用进行再提高;调查研究不当“录像机”,去粗存精进行再升华;出现问题不当“灭火机”,总揽全局进行再思考,卓有成效地推动社会主义和谐社会的建设。建设社会主义和谐社会,必须自觉学习科学技术。建设社会主义和谐社会必须坚持“科教兴国”的战略方针,在全党、全社会形成尊重科学、尊重人才的良好风尚,善于运用当代最先进的科技文化成果,高效率、高速度地建设社会主义和谐社会。科学技术是第一生产力。人是生产力中最活跃、最积极的因素。科学技术与高素质的人才有机结合起来,才能发挥最大的作用。作为社会先进分子的共产党员肩负着组织人民群众提高素质、发展经济的重任。只有顺应先进生产力的发展要求,掌握和运用先进的科学技术,才能成为适应建设社会主义和谐社会的需要。因此,每个共产党员都要特别重视科技进步和技术创新,重视科技知识的掌握,善于将新知识、新经验应用于决策和管理,不断提高自身知识层次和领导水平。根据工作需要,有针对性地加强有关专业知识,特别是财税、信息网络、外经贸、现代金融、法律以及领导科学等方面知识的学习,不断提高自己的业务能力。建设社会主义和谐社会,是我们党的庄严使命和神圣职责,需要全体共产党员一起去努力。作为共产党员也唯有保持先进性,才能不辱使命,才能做好建设社会主义和谐社会的实践者,始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。党员也唯有保持先进性,才能不辱使命,才能做好建设社会主义和谐社会的实践者,始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿,为促进经济腾飞发展、社会全面进步做出应有的贡献。1200字以上 六年级 写景
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树立荣辱观“八荣八耻”相信大家一定很熟悉吧!那“荣”和“耻”,你们分清楚了吗?有的人认为“荣”就是光荣,做好事,“耻”就是可耻,做坏事。其实这不光是与好和坏有关,还和个人的行为举止、道德礼仪有着密不可分的关系!在日常生活中,我们常常可见大街上,有些人穿着睡衣,蓬头乱发,甚至有些人光着身子。这多不文明,这就是耻。再比如说,有些人随地吐痰,有些人到处张贴小广告,有些人横跨隔离带……在这上海大都市中,虽然有很多可耻的行为,但是也有不少好的行为呀!有些大学生自愿当志愿者,为美化城市出一份了力。有时,我们可在大街小巷看见他们的身影。只见他们拿着扫把,卖力地清扫着地面的垃圾。一天干下来,他们腰酸背疼,大汗淋漓,但是他们也毫无怨言。再比如说,马路上有着各行各业的人士,手里拿着小旗帜,挥来挥去,旗帜沙锅内写着“做可爱上海人,遵守交通规则”!是!呀我们不正是应该像这些人学习吗?同学们!让我们从身边的小事做起,“树立荣辱观,争做爱小公民”!350字 五年级 叙事
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"荣辱观"在我们心中中华民族悠悠五千年传统,沉淀了多少的文化,遗留了多少文明啊!这笔巨大的精神财富让中华儿女感到自豪,无比骄傲.但是这笔财富如何继承是个大问号,不过,首先要树立一个正确的荣辱观.那么,何为"荣辱"呢?顾名思义,便是荣耀和耻辱.胡锦涛主席提出的"八荣八耻"社会主义荣辱观,就是对"荣辱"二字的最好诠释.首先要热爱祖国,的确,爱国是一个人最需要的基本,黄继光、邱少云、董存瑞......一个个熟悉的英雄名字永远提醒着,激励着大家。而汪精卫、陈功博、周佛海......这些叛徒将永远是中国人的耻辱。永远臭名远扬!濮存昕当了“防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般,展现正是崇尚科学的精神;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起不是亲妹妹之下上大学,能不感动世人,不感动中国吗?周恩来总理平易待人,爱劳动的他和劳动人民一起拉车干活,这不正是他辛勤劳动的表现吗?许许多多人是祖国的骄傲与荣耀.但恰恰相反,也有不计其数的祖国耻辱之事,让祖国再次带上耻辱的面纱.在胡锦涛总书记提出"八荣八耻"一年后的今天,青少年学生对荣辱观的认识又是怎样呢?利用寒假我们俩和同学莫悦韵等同学对同村的在校56名大中小学生进行了调查访问.请看下面的调查结果.在热爱祖国方面,有91%的同学回答,“奥运会上,当中国国旗升起,中国国歌奏响时,会有自豪感”。在服务人民方面,有73%的同学表示非常愿意做一名志愿者,为需要帮助的人提供帮助,并且有64%的学生不赞成志愿服务收费,认为志愿服务就应该是无私奉献。在崇尚科学方面,81%的同学不相信算命打卦。在辛勤劳动方面,90%的同学表示能帮家长做些家务,其中20%的人能经常帮家人做家务,70%的人有时帮家人做家务。在团结互助方面,91%的同学,曾给老弱病残孕让座,并认为尊老爱幼、相互帮助是中华民族的美德;当问及是否赞成有偿指路时,80%不赞成,认为举手之劳也要收钱,有违中华民族传统美德;当问及你是否愿意帮助班上有困难的同学或者向社会献爱心时,88%回答愿意,10%的同学回答说不清楚,只有2%的调查对象回答不愿意。在诚实守信方面,当问及“你会不会因为自己的利益而背叛自己的朋友”时,80%同学回答绝对不会,会参加平等竞争。81%的同学认为做人一定要做诚实守信的君子,不能做见利忘义的小人。在遵纪守法方面,80%的同学认为闯红灯是一种违法乱纪行为;当问及“你最不能容忍的社会不文明行为是哪一种”时,回答“见利忘义、不讲诚信、随地吐痰、打架骂人、不尊老爱幼”的排前五位。这说明我们大部分的同学拥有遵纪守法意识,懂得小事可以体现一个人的素质高低和文明程度的道理。在艰苦奋斗方面,70%的同学认为,当今社会艰苦奋斗的作风不过时,任何时候这种优良传统都不能丢;当问及你对穿名牌是什么态度时,60%的人认为学生时代穿不穿名牌无所谓,个人品德和学习成绩才是最重要的。"荣辱"犹如一声春雷,震撼了神州大地;似一盏明灯,照亮了我们前进的道路;像一缕春风,拂过中国人民的心灵,激荡起阵阵涟漪。经过这次的荣辱观调查,我更了解了社会上人们的对荣辱观的看法.大家行动起来吧!共同创造一个美好,和谐的大家园啊!!!!!!!!!!!!1200字 五年级 叙事
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感知荣辱走在大街上,远远就能看见十字路口的大屏幕里滚动出现的八荣八耻的内容:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”不知道在这人潮涌动的大街上,在这些为利而来,为利而往的人群中,有几个人真正的注意到了那一行行不停的滚动的鲜红的大字,从人们僵硬的面部表情中,我找不到答案。改革开放了,市场经济了,脱贫了,小康了……我们的物质生活丰富了,可是不知道为什么,我们的精神领域却在不断的沙化。对国家大事我们漠不关心,“台湾要独立了”“关我什么事”“小日本又拜鬼了”“拜呗,我还没吃饭呢”。你随便问一个二十岁左右的年轻人,他(她)很有可能不知道江姐是谁,但绝不会不知道张靓颖是谁,“甲午战争”“抗日战争”这些好象仅仅是历史学家用事了,这些上个世纪曾经让我们这个多灾多难的民族血流成河的事件,就是一道道刻在中华民族身上的刀疤,我们可以原谅别人的残暴,但我们决不能原谅自己的健忘--“忘记历史就意味着背叛祖国!”改革开放之初,邓爷爷就指出一定要两手都要抓,两手都要硬抓。可是我们却将精力全集中到了抓物质的手上,抓精神的手被忽视了。等到我们意识到问题的严重性的时候,才发现“仁义礼智信孝悌廉” 等老祖宗留下来的道德体系已经在我们的手中分崩离析了。千百年来这个道德体系就像一道防护林保护着我们的民族的灵魂,使我们成为这个世界上最古老的少数几个民族之一。也许有人会说,祖先留下的东西就全是好东西吗?不尽然,但我深信实践是检验一切真理的标准,千百来的实践说明这个道德体系中的大多数是正确的,是值得我们坚持和发扬的。一个“文革”使我们这些成了迷惘的一代,没有了理想,没有了信念,只知道向“钱”看。为了钱我们觉得“郁闷”,但等我们有了钱以后,发现我们还是在郁闷之中,为什么这个时代会有这么多的人得上这个“郁闷症”呢?归根到底是精神世界的空虚和个体的人的道德缺乏社会道德体系的引导和支持。"八荣八耻"的提出为社会主义道德体系的构建确立了新的起点。我认为要保证我们的社会主义市场经济健康长久的运行下去,必须要引进道德这个无形的手,它可以解决许多两只手无法解决的问题,如诚信等问题。当这只道德之手足够大、足够有力的时候它就可以代替市场和政府之手,当然这个设想最有可能会和共产主义同时实现。让我们一起来身体力行"八荣八耻",用我们的实际行动来共同铸造我们的民族魂,为我们民族的团结、强大、复兴来尽一点自己应尽的绵薄之力,只有这样我们才无愧于“炎黄子孙”这四个字。1200字 五年级 叙事
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学荣辱学坚强回浦实验小学 三(2)班 陈永彤xx爷爷的“八荣八耻”让我深深明白了:人,总是要有一点精神的。一个民族要有自己的精神,一个地方也要有自己的精神。一个民族没有振奋的民族精神,就不可能凝聚力量,发展自强;一个地方没有自己独特的地域精神,就不可能加快发展,脱颖而出;一个人如果没有精神,就不可能积极向上,有所成就。而我,最近就学会了:坚强。有一天,郑老师对我们说:“同学们,运动会快到了,你们可要加强锻炼啊!”我们听了,一蹦三尺高。冯新安马上向我提了个建议:“陈永彤,明天我们去广场比赛跑步吧?”“这……这……”我犹豫不定:“好,比就比!”为了争到一口气,我夸下了海口。深夜,我翻来覆去睡不着觉,心里乱得像有二十只猫在抓一样。冯新安是我们班的飞毛腿,他有时还能跑过咱们班的“小刘翔”呢!想到这,我就忐忑不安,对明天的比赛失去了信心。突然,一阵脚步声传来,原来是妈妈来了。妈妈亲切地对我说:“孩子,别泄气,xx爷爷不是让我们要学会坚强吗?相信自己,战胜他。”妈妈的话如二月春风,拂平了我心中的忧虑。我终于安然入睡了。第二天,我和冯新安如约来到运动场上。妈妈就充当了临时裁判员,只听她发令:“各就各位,预备——跑!”冯新安立刻像脱缰的野马一般向前跑去。我也不甘示弱,紧随其后。呀,不好!我的跑道上有矿泉水瓶!还没等我细想,我就已经像猪八戒踩西瓜皮,滑到哪里是哪里了。眼看冯新安把我落下了一大截,我不禁像泄了气的皮球——软了。我想:干脆放弃吧。可是耳边又响起了妈妈关于坚强的话语,脑海中浮现了刘翔、王军霞等奥运冠军。我顿时有了无穷的力量,双手按地,两脚一蹬爬了起来,拼命向终点跑去。十米、九米、八米……近了,近了,我终于超过冯新安了。那一刻,我学会了坚强。那一刻,我才明白:没有坚强就没有克服困难的勇气;没有坚强,就没有通向成功的动力。xx爷爷说的八荣八耻,不也是要求我们这种精神吗?指导教师:郑利琴750字 三年级 叙事
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学荣辱学坚强回浦实验小学 三(2)班 陈永彤胡锦涛爷爷的“八荣八耻”让我深深明白了:人,总是要有一点精神的。一个民族要有自己的精神,一个地方也要有自己的精神。一个民族没有振奋的民族精神,就不可能凝聚力量,发展自强;一个地方没有自己独特的地域精神,就不可能加快发展,脱颖而出;一个人如果没有精神,就不可能积极向上,有所成就。而我,最近就学会了:坚强。有一天,郑老师对我们说:“同学们,运动会快到了,你们可要加强锻炼啊!”我们听了,一蹦三尺高。冯新安马上向我提了个建议:“陈永彤,明天我们去广场比赛跑步吧?”“这……这……”我犹豫不定:“好,比就比!”为了争到一口气,我夸下了海口。深夜,我翻来覆去睡不着觉,心里乱得像有二十只猫在抓一样。冯新安是我们班的飞毛腿,他有时还能跑过咱们班的“小刘翔”呢!想到这,我就忐忑不安,对明天的比赛失去了信心。突然,一阵脚步声传来,原来是妈妈来了。妈妈亲切地对我说:“孩子,别泄气,胡锦涛爷爷不是让我们要学会坚强吗?相信自己,战胜他。”妈妈的话如二月春风,拂平了我心中的忧虑。我终于安然入睡了。第二天,我和冯新安如约来到运动场上。妈妈就充当了临时裁判员,只听她发令:“各就各位,预备——跑!”冯新安立刻像脱缰的野马一般向前跑去。我也不甘示弱,紧随其后。呀,不好!我的跑道上有矿泉水瓶!还没等我细想,我就已经像猪八戒踩西瓜皮,滑到哪里是哪里了。眼看冯新安把我落下了一大截,我不禁像泄了气的皮球——软了。我想:干脆放弃吧。可是耳边又响起了妈妈关于坚强的话语,脑海中浮现了刘翔、王军霞等奥运冠军。我顿时有了无穷的力量,双手按地,两脚一蹬爬了起来,拼命向终点跑去。十米、九米、八米……近了,近了,我终于超过冯新安了。那一刻,我学会了坚强。那一刻,我才明白:没有坚强就没有克服困难的勇气;没有坚强,就没有通向成功的动力。胡锦涛爷爷说的八荣八耻,不也是要求我们这种精神吗?指导教师:郑利琴700字 三年级 叙事
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荣辱观在阅读完《知荣辱 树新风》一书以后,我开始对这个话题有了新的认识,真是受益匪浅。众所周知,荣辱观古已有之,荣辱之心人皆有之。从孔子以“仁”为核心的道德学说,到孟子“无羞,非人也”的论述,以及荀子的《荣辱》篇等等。在中华民族上下五千年的悠悠历史中,渐渐形成了关于荣辱问题的丰富思考,也铸造了明荣辱、树礼仪、尊德行等宝贵的民族性格。还记得“2006感动中国”获奖者吗?他们中,有独臂军人丁晓兵,一条臂膀,也能撑起血染的风采;有排弹专家王百姓,他时时命悬一线,老百姓才得天天平安;还有人民的好医生华益慰;人民的好向导叶笃正……他们原来只是人群中普通的一员,可正是他们心中树立的正确的社会主义荣辱观,才使他们在艰难的三岔路口处,毅然选择了为民服务这一大道,做出了足以感动中国的壮举。英雄们赢得的是人民的掌声、中国的掌声。历史回永远地铭记着他们。这帮可爱的英雄,这批真正的中国骄傲!历史永远是公正的,不偏袒任何一方。历史认为,那些为公共谋福谋利而自己也高尚起来的人物是伟大的。而经验证明,能使大多数人得到幸福的人,他本身也是幸福的!给你讲一个真实的故事吧!一个在基层工作的职员在一次疯狂购物之后,竟发现自己的口袋里有一张假币,面值为50元,他决定将它花出去。他首先瞄准的是一个老太太。“老人年纪大了,眼神不好。”他是这样想的。他有摸有样的在那里挑选鸡蛋。只听耳边传来一阵慈祥的声音;“小心点儿,别碰坏了,这可是真正的土鸡蛋哪。”他仍有模有样地选着,只是小心一点了。他还没选好鸡蛋,老人这回焦急地说道;“同志,麻烦您,快点行吗?我还等这钱给孙子交学费呢 !”这一番话,如钢刀一般,深深刺痛了他的心灵。他想到了自己年迈的母亲。自己这样做和小偷又有什么区别呢?他从衣兜中掏出了另一张崭新的钞票,递了上去。这一路上,他想了许多,他想到如果自己递上去的仍是一张假币,回家后,老人该如何面对孙儿充满渴望的双眼,该如何责备自己的无能。最后,假币被销毁了,可那老妇人的身影却如何也无法抹去,她反而树立得更加威严。这老妇人,就是他以后为人处事的警钟。每次,那嘹亮的钟声总是从皮肤一直想到骨头里,荡澈了整个身心,使之万分纯洁。800字 初二 写人
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中国荣辱观“滴答﹑滴答﹑滴答……”时间不厌其烦的走着,疯狂的跳跃着,不停歇。中国是一个历史悠久的文明古国,几代昌盛几代衰!悠悠我心,中国人是打不倒的,曾几何时,当种族濒临灭绝,有哪个国人退缩过?56个民族,14亿之多的国民,心心相印……个人组成了群体,也离不开群体,个人的发展只有在人民事业中发展实现。也许,有些人为了个人利益他们会损害人民的利益,也许,有些人好高而骛远,认为只有做惊天动地的大事才是服务人民,而不拘小节,对身边的小事视而不见。事实胜于雄辩,前者为一己私利侵吞人民资财﹑为个人的贪欲而贪赃枉法的人,终究要被赤裸裸地揭下伪装的面具;然而,后者就像一口快吹破皮的牛,欲速则不达。其实,要想服务人民并不难,这不需要精心包装,只要一颗炽热的心。就像书上说的,只要是人民需要的事,每做上一件都是在“服务人民”的光荣榜上添了一份光彩。你可以为忙碌的人告知今天的菜价﹑天气预报;你也可以关怀弱势群体;你还可以……但千万不要伤害了你的国人哦!如今,中国正在不断的发展完善。这靠的是什么?是人的力量,是团结!古人云:“一根筷子易折断,一捆筷子折不断”,今人说“人们在一起可以作出一个人所不能做的事业。智慧﹑双手﹑力量结合在一起几乎是万能的”这些话都是通俗易懂的说明了团结的重要性。中国人逐渐从自私自利,我行我素的沼泽中跳出来了。我们都不难看到团结互助的场景呢!科学的发展改变了物质世界。蒸汽机的发明和运用,使人类从铁器时代进入机器时代。他解放了生产力,创造了社会财富,改变了中国乃至世界的命运啊,不甚言语。可气的是,在这21世纪科技发达的年代里,有不少迷信的老顽固,其腐败的思想密度都比金刚石还要大呢!在大街小巷中,有神棍在摆摊算命,还有的人装神仙,以此哄骗无知的人们呐!又有多少无辜的生命因此而丧命!人,最高级的动物。人,有思想,爱劳动。人,一个有血有肉的生灵。人,心中的爱,与祖国心心相印,难舍难分。多么奇妙啊!800字 初二
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谨记荣辱观最近学校要我们学习荣辱观的书籍,于是我看了看,真的是收获不少。周知,荣辱观古已有之,荣辱之心人皆有之。从孔子以“仁”为核心的道德学说,到孟子“无羞,非人也”的论述,以及荀子的《荣辱》篇等等。在中华民族上下五千年的悠悠历史中,渐渐形成了关于荣辱问题的丰富思考,也铸造了明荣辱、树礼仪、尊德行等宝贵的民族性格。还记得“2006感动中国”获奖者吗?他们中,有独臂军人丁晓兵,一条臂膀,也能撑起血染的风采;有排弹专家王百姓,他时时命悬一线,老百姓才得天天平安;还有人民的好医生华益慰;人民的好向导叶笃正……他们原来只是人群中普通的一员,可正是他们心中树立的正确的社会主义荣辱观,才使他们在艰难的三岔路口处,毅然选择了为民服务这一大道,做出了足以感动中国的壮举。英雄们赢得的是人民的掌声、中国的掌声。历史回永远地铭记着他们。这帮可爱的英雄,这批真正的中国骄傲!历史永远是公正的,不偏袒任何一方。历史认为,那些为公共谋福谋利而自己也高尚起来的人物是伟大的。而经验证明,能使大多数人得到幸福的人,他本身也是幸福的!给你讲一个真实的故事吧!一个在基层工作的职员在一次疯狂购物之后,竟发现自己的口袋里有一张假币,面值为50元,他决定将它花出去。他首先瞄准的是一个老太太。“老人年纪大了,眼神不好。”他是这样想的。他有摸有样的在那里挑选鸡蛋。只听耳边传来一阵慈祥的声音:“小心点儿,别碰坏了,这可是真正的土鸡蛋哪。”他仍有模有样地选着,只是小心一点了。他还没选好鸡蛋,老人这回焦急地说道:“同志,麻烦您,快点行吗?我还等这钱给孙子交学费呢 !”这一番话,如钢刀一般,深深刺痛了他的心灵。他想到了自己年迈的母亲。自己这样做和小偷又有什么区别呢?他从衣兜中掏出了另一张崭新的钞票,递了上去。这一路上,他想了许多,他想到如果自己递上去的仍是一张假币,回家后,老人该如何面对孙儿充满渴望的双眼,该如何责备自己的无能。最后,假币被销毁了,可那老妇人的身影却如何也无法抹去,她反而树立得更加威严。这老妇人,就是他以后为人处事的警钟。每次,那嘹亮的钟声总是从皮肤一直想到骨头里,荡澈了整个身心,使之万分纯洁。800字 初二 记叙文
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我看荣辱在我还不能完全明白这两个字的含义时,可以确信的是,她们的读音在我的脑海里已留下了不可磨灭的印象。还记得,因为要大声地读“荣”(róng),每个小朋友都将嘴巴变成了O形,不自觉地伸直脖子,挺起胸,好像要把体内的热量毫无保留地传送出去。而读“辱”(rǔ)时,则闷闷地,还真有些费劲。为了尽量不让声音漏出,每个人都噘起小嘴,掩蔽着双唇,想方设法阻挡声音的外漏。全班五十多人,读“辱”时,声音却很弱,一点也不洪亮。老师说过,读上声时要抑扬顿挫,可是这个字却怎么都上扬不起来,真奇怪。幼时的语文无非就是读书写字吧。还记得,语文老师手把手地教还不会拿笔的我们写字。一撇一捺、一竖一横,老师一个一个笔画地分解,左中右、上中下,老师细心地讲解每一个字的结构。“荣”,草木的结合。上面的草字头,象征着欣欣向荣、枝繁叶茂;底下的“木”就是一棵大树。“木”的枝干笔直挺拔,根须更是发达,紧紧地抓住地面,在土壤里愈来愈强壮。我坚信,它永远不会倒下,它会永远地屹立在那片土地之上。“辱”,乍一看,便觉得构字不协调,明显的上大下小、上繁下简。一个“寸”字想要支撑住整个字的重量显得有些吃力。它只有一点立在地面,就像是在走钢丝,一不小心就会有跌倒的危险。随着年龄的增长、阅历的增加,对这两个字又产生了更多的理解。“荣”,并不是炽热的红色。它应该是绿色或是黄色。说她是绿色,因为与本义“枝繁叶茂”相得益彰,全国人民都希望祖国能够繁荣昌盛,就像一株大树,用繁茂的绿色遮风挡雨。说她是黄色,因为无论是“荣光”,还是“光荣”,无一不在闪烁着太阳般柔和暖煦的黄色光芒。它不耀眼,甚至重要得不常被人察觉。就这样,默默地为这个世界奉献着。“荣”就是这样的黄色,朴素无华,它具有一种素养,它不张扬。“辱”,是白色、灰色。白色,多么冰冷,苍白得没有丁点血色。它是待人的冷漠,是对法律纪律的无视,是做了耻辱的事后的不予承认。这样的白色,是冬天万里的雪白,连黑色的炭都不曾送来。灰色没有黑色的深沉稳重,带着些许轻浮。就像是一个不屑的眼神,一次允许自己堕落的纵容。真希望,在暴风雨前,灰云携着这灰色一同匆匆划过天际,消失,永远。“荣”和“辱”是两个厚重的、道不完的深沉汉字。希望,它们深藏在每个人的心底。800字 高三 书信
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牢记荣辱众所周知,我国拥有九百六十万平方公里富饶的土地,在这片沃土上,矗立着巍峨的喜马拉雅山,秀丽的黄山,还有清丽广阔的青藏高原,绵延万里的长城横亘在中原腹地,涛涛的长江、黄河是龙的血脉。更有稳产一百年的大庆油田让中国人扬眉吐气。这方沃土养育了杰出的中华儿女。十世纪中期,炼丹家族就发明了火药,比西方早了一百多年。造纸术、指南针、印刷术也都是中华的骄傲。张衡发明的水力浑天仪,模拟宇宙运动,第一个讲述了宇宙的运动规律,告诉我们为什么冬天冷,而夏天热的道理,这些骄人的成就铸就了中华文明之魂!在这些辉煌的背后,也隐含着中华民族的屈辱史:鸦片战争,八国联军的入侵,各种不平等条约的签定,台湾被占领,以及日本帝国主义的八年铁蹄践踏,都让这泱泱大国承受奇耻大辱。起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!这首雄壮有力的《义勇军进行曲》唤醒了这沉睡多年的雄狮,也激起了三万万同胞的爱国情怀。是伟大的中国共产党领导红军赶走了侵略者,让中国人民站了起来。文天祥、岳飞、黄继光、董存瑞、刘胡兰,是他们用鲜血和生命铸就了中华的不屈之魂!现代的雷锋、孔繁森,用他们平凡的工作,谱写了一曲全心全意为人民服务的赞歌。杨立伟用他的勇气向世人证明:中国人了不起。莫慧兰的莫式空翻,让外国人望而却步。同为黑头发、黄皮肤、黑眼睛的华夏子孙,我们虽生活在二十一世纪,无须爬冰卧雪,也无抛头颅洒热血的慷慨激昂,但我们要牢记中华的荣辱,为国争光,从小做起,从点滴做起。有一次,我看到一个青年人将喝完的空饮料瓶顺手扔在路边,我跑过去将它投进垃圾箱中,并告诉他不要再这样做时,他还不以为然,振振有词地怪我多管闲事。后来在许多路人的指责声中,灰溜溜地逃走了。从这件事中我看出,还有少数人的素质有待提高,但“八荣八耻”已深入人心。明年就是二OO八年了,举世瞩目的奥运盛会将在我国举办,做为东道国的小主人,我们要加强沟通,向世人展示一个团结的中国;我们还要加强自身修养,向世人展现一个文明的中国;我们更要努力学习,向世人展示一个强大的中国!800字 五年级 叙事