创新与守旧
在人类生活的各个领域中,都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧?是人类必须面对的问题。
守旧,顾名思义,就是坚守旧传统,信仰旧观念,按旧的方法做事。之所以有守旧现象,是因为无知,见识浅短和接受一些旧的思想,而不顺应历史发展潮流,切合实际,用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。虽然他们身份有异,但都同时犯了一个错误:没能看清历史发展潮流,紧跟社会的步伐。
在科学界,守旧的人,往往会墨守陈规,不能有充分大胆的设想,从而阻挡了科学探究的进程。在政治界,守旧的人目光短浅,往往会误国误民。总的来说,守旧是阻碍社会进步的绊脚石,守旧的人也不会有什么成就。
创新,指创造·发现新兴的事物。创新也是要在前人探究成果的基础上,通过人大脑的充分想象与逻辑思考,进一步发现事物的其它方面。为事物灌注一份新的气息,使之与原物有所差异。也可打破传统的观念,创立有根据又新颖的理论,也称之为创新。创新的人具有过人的只会,非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气。
善于创新的人也会有所成就。
创新是社会发展的动力,也是人类进步的阶梯。伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念,促进了科学进步。从而万古流芳。比尔盖茨放弃哈佛学位,致力于当时并不吃香的电脑行业,成为了世界首富。因为创新,电灯取代了蜡烛,楼房取代了平房,空调取代了风扇。因为创新,人类社会日益进步。
发展中国家为何落后?因为它们守旧。发达国家为何发达,因为它们敢于创新,善于创新。创新是一个民族,一个国家长盛不衰的秘诀,也是一个人生存的需要。因此,在守旧与创新面前,我们应毫不犹豫的选择创新,拥有善于发现创新的眼光,敢于创新的勇气。为国家,为全人类,为世界,做出贡献!
山东省菏泽市定陶县初一:buhao623
《第三种可能》
高二(3)班魏佳胤
如果你爱看悬念故事,那对于希区柯克你一定不会觉得陌生吧?是的,他就是被举世公认的“悬念大师”。希区柯克的作品绝大多数以人的紧张、焦虑、窥探、恐惧等为叙事主题设置悬念,故事情节惊险曲折、引人入胜、令人拍案叫绝。在这次寒假中我有机会阅读了希区柯克的悬念故事中的一本叫做《第三种可能》,给我的感觉是构思新颖、结局令人难以想象,给人的一种氛围也很不一样。
《第三种可能》这本书是由许多个小故事组成的,各个故事可以说都相当精彩。故事有描写杀手的,有描写心理变态的,有描写充满仇恨的,也有描写罪犯的等等。希区柯克对人类的心理世界有着深刻的体悟,他对人性的看法是相当冷静的,甚至可以说是十分冷酷的,他毫不留情地指出了现代社会的荒谬。希区柯克也认为人是非常脆弱的,他们经不起诱惑,人们的正派和善良的品质可能是天赋的,但常常经受不住严格的考验。于是,我们在希区柯克的作品中,看到一个个受到诱惑的灵魂,逐步地脱去人性的外衣,滑向罪恶的深渊,越陷越深,难以自拔,最终是害人害己。通过艺术创作,希区柯克有了许多机会探索人类行为中那些奇怪的侧面,他的作品之所以有很好的效果,多数是由于他总是将不同寻常的事件放在平常的生活场景之中,从而形成鲜明的对比。这一点在《第三种可能》这本书中我们能够深刻地领悟到。
对于作者本人希区柯克,我也了解到他虽然身处名利场中,却离群索居,怕见生人,很少与人来往,他有些古怪,难以理解,但至少有一点能肯定:他是一位献身艺术的人,他不仅致力于写作,对于制片上他也有所涉及,曾拍摄过《蝴蝶梦》这部为世人所知的优秀影片。也许正是由于希区柯克复杂的个性,才使他的作品具有广阔的阐释空间。其丰富的意蕴使得阅读他的作品成为一种巨大的享受。你如果也感兴趣了,那不如去读一读希区柯克的作品,不妨走进他的世界一探究竟吧。
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创新与守旧在人类生活的各个领域中,都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧?是人类必须面对的问题。守旧,顾名思义,就是坚守旧传统,信仰旧观念,按旧的方法做事。之所以有守旧现象,是因为无知,见识浅短和接受一些旧的思想,而不顺应历史发展潮流,切合实际,用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。虽然他们身份有异,但都同时犯了一个错误:没能看清历史发展潮流,紧跟社会的步伐。在科学界,守旧的人,往往会墨守陈规,不能有充分大胆的设想,从而阻挡了科学探究的进程。在政治界,守旧的人目光短浅,往往会误国误民。总的来说,守旧是阻碍社会进步的绊脚石,守旧的人也不会有什么成就。创新,指创造·发现新兴的事物。创新也是要在前人探究成果的基础上,通过人大脑的充分想象与逻辑思考,进一步发现事物的其它方面。为事物灌注一份新的气息,使之与原物有所差异。也可打破传统的观念,创立有根据又新颖的理论,也称之为创新。创新的人具有过人的只会,非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气。善于创新的人也会有所成就。创新是社会发展的动力,也是人类进步的阶梯。伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念,促进了科学进步。从而万古流芳。比尔盖茨放弃哈佛学位,致力于当时并不吃香的电脑行业,成为了世界首富。因为创新,电灯取代了蜡烛,楼房取代了平房,空调取代了风扇。因为创新,人类社会日益进步。发展中国家为何落后?因为它们守旧。发达国家为何发达,因为它们敢于创新,善于创新。创新是一个民族,一个国家长盛不衰的秘诀,也是一个人生存的需要。因此,在守旧与创新面前,我们应毫不犹豫的选择创新,拥有善于发现创新的眼光,敢于创新的勇气。为国家,为全人类,为世界,做出贡献!点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。800字 高二 议论文
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创新与守旧人类需要创新,不能守旧。守旧,会让人类进步的脚步减慢;而创新才能保证人类的进步。创新在人们的生活中无处不在。就拿滑滑板来说吧,最近我们楼的孩子都爱上了滑滑板,滑板的样子五花八门,它们的形状不同,功能也不同。比如我的,就是一个速度型的滑板。在玩碰撞游戏的过程中,有一个同学经常撞我,因为他的滑板是攻击型的,所以我撞不过他,经常“坠板”;但是时间长了,我发现他总是用一个招式,于是我苦思冥想,终于创编了一个专门对付他的招式。一次他又来撞我,我灵活地向旁边一闪,躲过了攻击;趁他还没反应过来,我迅速把滑板向他侧面一摆,他被我撞倒了,可他似乎并未发现我的改变,招式还是一成不变,所以每次都输。一点点的创新使我屡战屡胜,即使游戏也需要创新。创新实在是太重要了,就像走楼梯那样:创新就是前进,守旧就是后退。所以我们一定要做生活中的有心人,多多创新,让世界更加美好!350字 五年级 叙事
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生于“守旧”死于“创新”创新是国家发展与科技进步的不竭动力,创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们,“生于创新、死于守旧”是条亘古不变的真理。因此,当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是,最近我们小区旁的“创新网吧”运用这条真理去“经营”自己的业务时,却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考,提出了自己的见解,希望能引起社会对此类现象的关注。“创新网吧”原名“老网吧”,原来倒也遵纪守法,按时营业,公平交易,无奈在竞争激烈的市场面前,该店经营惨淡,入不敷出。该店老板决心改变现状,于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造:简单装修后,将原用名“老网吧”更名为“创新网吧”,可谓“店名创新”;实行传销式会员制度,给介绍人提供奖励,可谓“拉客创新”;推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措,可谓“留客创新”。诸如此类的创新之举,的确令人耳目一新,但是它们违犯了法规条令,教唆了少年学生,自当为众人唾弃,留下恶名。为青少年的健康成长营造良好的社会环境,一直是我国法律法规的重要内容。近年来,在加强网吧的管理上,上级出台了许多明确的规定。比如,我市就规定网吧不准接纳未成年人,不准通宵营业,等等。这些法律法规,理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。“创新网吧”只知道要创新,却不知在这些创新举措中,一次次地踩响了法规设下的“地雷”:吸引和容留少年学生,属于顾客对象违规;通宵开门营业,属于经营时间违规;代做作业,属于经营范围违规;等等。这样下去,虽然能为经营者多赚取一些银子,但是,肯定会毁掉一大批少年学生的未来,“制造”一大批痛苦家长。这样的创新,自然是法规严打的对象,结果只会是“炸”得创新者晕头向,关门停业。试想,如果他们以法律法规为准绳,大力推行创新举措,又怎么会落得如此下场呢?很明显,我们在这里说的“死于创新”,是针对那些创违法乱纪之“新”的行为而言的;我们在这里说的“死于守旧”,是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下创新,则生,则立,则兴;在违法乱纪的前提下“创新”,则亡,则废,则衰。文化经营部门如此,各行各业莫不如此!800字 初一 议论文
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论改变与守旧改变是成功的基石。没有与时代同步的改变,就没有朝代或国家的兴起;没有改变的朝代终将被时代所淘汰。昔日之秦国处于中国西北方位被人看作蛮夷之辈。当时魏国鼎盛,向秦国发起战争,掠夺了秦国的河西之地,秦国却不敢有所作为,只得忍气吞声。但是与此同时秦国正悄悄的进行着商鞅变法,不断地发展着经济,提升着军队的战斗力。20年后夺回河西。最终一统全国。齐威王平庸无为,使齐在众国内排名不前。直到邹忌向威王建议广开言路,威王采纳后下令赏金求言。凡有当面指责的受上赏,上书指责的受中赏,在公开场合谈论威王错误被威王听到的受下赏。如此明举使得齐国王宫出现了门庭若市的奇景,并且招揽到了像田忌这样的名仕。自此齐国开始了空前的盛世。清朝初期,由于康熙等英明帝王的治理,中国进入了一段和谐繁荣的时期。但是与此同时,国内的军事实力也由于闭关锁国的迂腐政策和各位皇帝的落后观念而渐渐落后与国外水平。最终外敌入侵,有志青年奋起反抗但无奈装备落后最终反击失败。中国社会沦为了半殖民地半封建的社会。每一个王朝的兴盛都是由改革而来的。昔日秦国因商鞅变法而兴盛,齐王因接受邹忌的建议广泛纳谏而兴隆。这些例子无不说明了改变的重要性。而清朝最终的灭亡也恰恰证明了守旧的错误。敢于创新,用于创新是我们新一代青年应用有的精神。我们要拒绝迂腐的遵照前人经验办事,做人。我们要从生活中的点点小事中吸取教训,避免与清代皇帝一般悔之晚矣。我们更要灵活多变的用自己开创的方式为社会谋福利,为自己搏一个美好的未来。600字 初一 议论文
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探索与创新探索与创新对于”探索与创新”,或许在之前我们还没有多少的”体验”,但自从接触到这一课,我想我们对于这一新词,有了更加深刻的体会,探索,有很多人都觉得随便翻翻《十万个为什么》就好啦!可对于“创新”有谁能够更理解?试问:你会创新吗?很多朋友回问我:创新什么?对于像这样的回答,我便不再追问,不懂什么叫“创新”是什么的人,想必也不会“创新”再试问:你们喜欢听流行歌吗?。多数人回答:喜欢。问:写过吗?答:谁写过啊?!你写过?或者:写过,但是能出专辑吗?切!大多是想写,却又不敢写,或者没兴趣,反正,诸多原因,都是在为自己找台阶下。(我也不是在骂这些人,我只是在阐述自己的道理歌王又有意见的请留言)诸位莫笑,看一看,这或许就是你们自己,到哪儿都高举“探索与创新”的旗帜,在自己的身上却做不到,都要求别人怎么样,怎么样,自己却十分放荡,这算什么。升学,看的是成绩,但很多学校都忽略了学生的潜在能力,扼杀了许多天才。孩子进入到全封闭的学校里,一心一意为学习,也把自己在儿时的梦想、理想、誓言,统统抛到脑后,由“天真的孩子”走到了“书呆子”的行列里,却被老师连连夸奖,自己却十分的不舒服,不明白为什么,却已在被一种力量偷去了“天真”。其实,这就是在一边高举“探索与创新”,一边在扼杀孩子的创新、探索能力。我母亲朋友的孩子与我是好朋友,有一次她偷偷对我说,她很喜欢航模,但她妈却认为学生只要搞好学习就行了,不让她玩,有一次,她偷偷拿航模去比赛,拿了一等奖,她不敢说,那张奖状是货真价实的,我在“羡慕”的同时,想必,她也在羡慕我吧,羡慕我有自己掌握的爱好,羡慕我有一个开明的母亲,羡慕我有一个快乐的童年。可怎么办呢?或许她母亲看见奖状后会理解吧,但,在压力下,她不敢去给她妈看,怎么办?请大家好好反省一下自己吧!其实,有时候,在无形之间,我们已经伤到了别人,最简单的例子:金秋时节,开满了桂花,有时也许你只是想闻一闻,可你却不小心的碰下好多桂花,本来是无心的,甚至只想赞美一下桂花,可你伤了它。这创新了吗?似乎是没有吧。或许只是想探索一下,但创新似乎在无形之中灰飞烟灭了。有的人作文跑题,但他由于自己的一件太充沛了,聊着聊着就跑题了,很多人批评他,甚至嘲笑他,说你的作文不仅跑题而且不创新,试问,你们创新了吗?这陈年已旧的批评人的方法,创新吗?你有为此探索过吗?再说别人的同时,请考虑好自己所存在的问题,也不要片面地对待别人,任何事物,都有:探索与创新的空间。900字 初一 抒情散文
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创新与梦想梦想,是春天的第一朵鲜花;梦想,是夏天的第一束阳光;梦想,是秋天的第一个丰收的果实;梦想,是冬天的第一片雪花;梦想,是黑暗中的一把火;梦想,是吹响生命生物号角,山溪的梦想是大海,囚鸟的梦想是蓝天,树木的梦想是大地,物尚且如此,何况人乎?纵观千古,哪一位发明家没有一个奇特的梦想,而这些奇特的梦想经过努力与拼搏,最后变成了一件件高科技作品。我们心怀梦想,坚持发扬敢于创新、人先的优秀品质。努力使“梦想”这个词变得更加闪亮,闪耀在世界之巅。为了我们心中的梦想,我们要学会坚持。当我们做实验屡次失败时,不要放弃,爱迪生为了发明电灯做了成千上万次试验才取得成功。记住一句话“失败乃成功之母”。当自己跌倒时,不要害怕,重新站起来,继续向前进。为了心中的梦想,我们要更加坚强!人生的路上难免会有困难总是会时时刻刻的挑战自己,在前进路上的挫折要懂得用乐观的心态去面对。为了心中的梦想,我们要学会自信“先相信自己,别人才会相信你。”——罗曼.罗兰。在前往梦想的大门时,自信是我们成功的源泉之一,也是我们突破困难的利器之一。它可以让我们受到千百次的挫折和失败之后仍然可以获胜,我们要懂得相信自己,不论最后的成与败,这将是我们人生中最宝贵的财富!为了心中的梦想,我们要学会拼搏!没有播种,何来收获;没有灌溉,何来果实;没有拼搏,何来成功?只有学会拼搏我们才会看见暴风雨后的彩虹,只有学会拼搏我们才能跨进成功的大门,只有学会拼搏我们才能体会到成功的苦涩与甜蜜。平凡的生活需要我们去拼搏,只有拼搏,才能走出不平凡的路。要学会拼搏属于自己的绚丽缤纷的世界,属于自己七彩的人生。那些美好的梦想才会实现!为了心中的梦想,我们要懂得“少壮必努力,老大徒伤悲。”拼搏、汗水是我们年轻的资本,在前往梦想的途中,我们会领悟到许多人生的哲理。那些困难与挫折会让我们从幼稚变得成熟,从无知变得懂事,从胆小变得勇敢……700字 初一 散文
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创新与梦想许多人的梦想很宏大,比如周恩来总理的小时候的梦想---为中华崛起而读书;袁隆平爷爷在经过了许多困难和挫折之后,终于完成了他的梦想---让中国人不会挨饿。也有许多革命烈士,然而他们的梦想就是让中国不再受到欺凌,用他们的血肉之躯,换来了中国的尊严。 我有着一个微不足道的梦想----一个发明家。我现在并不知道此路的艰辛,但我知道结果。如果我当上了发明家,我就会发明出一种可以解决一切污染问题的机器;如果我当上了发明家,我也会发明一种火化炉,让被火化的一切东西变成干净的水蒸气;如果我当上了发明家,我还会发明一种罩光壁,将它安置在森林与城市的分界线上,只有通过激光扫描器,才能进入。这些梦想我相信在遥远的未来,终有一天会实现它。但在那之前,我得发奋图强。实现梦想的第一步就是得先让自己充满知识,要让知识装满大脑,现在就得好好读书,不能再像小孩一样,只能空空的幻想。实现梦想的第二步就是与大自然零距离的接触和发现,或许能从中受到启发,也能为将来起一个保险作用。实现梦想的第三步是得在野外工作,因为这世间的一切都来源于此。在未来实在有太多未知的事物,在现在我该做的也只有努力学习了,毕竟在这多么好的学习环境里,还不知道珍惜,确实是不知好歹。希望在未来有着更多的美好的梦想实现!500字 初一 散文
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创新与守旧作文在人类生活的各个领域中,都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧?是人类必须面对的问题。守旧,顾名思义,就是坚守旧传统,信仰旧观念,按旧的方法做事。之所以有守旧现象,是因为无知,见识浅短和接受一些旧的思想,而不顺应历史发展潮流,切合实际,用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。虽然他们身份有异,但都同时犯了一个错误:没能看清历史发展潮流,紧跟社会的步伐。在科学界,守旧的人,往往会墨守陈规,不能有充分大胆的设想,从而阻挡了科学探究的进程。在政治界,守旧的人目光短浅,往往会误国误民。总的来说,守旧是阻碍社会进步的绊脚石,守旧的人也不会有什么成就。创新,指创造·发现新兴的事物。创新也是要在前人探究成果的基础上,通过人大脑的充分想象与逻辑思考,进一步发现事物的其它方面。为事物灌注一份新的气息,使之与原物有所差异。也可打破传统的观念,创立有根据又新颖的理论,也称之为创新。创新的人具有过人的只会,非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气。善于创新的人也会有所成就。创新是社会发展的动力,也是人类进步的阶梯。伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念,促进了科学进步。从而万古流芳。比尔盖茨放弃哈佛学位,致力于当时并不吃香的电脑行业,成为了世界首富。因为创新,电灯取代了蜡烛,楼房取代了平房,空调取代了风扇。因为创新,人类社会日益进步。发展中国家为何落后?因为它们守旧。发达国家为何发达,因为它们敢于创新,善于创新。创新是一个民族,一个国家长盛不衰的秘诀,也是一个人生存的需要。因此,在守旧与创新面前,我们应毫不犹豫的选择创新,拥有善于发现创新的眼光,敢于创新的勇气。为国家,为全人类,为世界,做出贡献!山东省菏泽市定陶县初一:buhao623创新与守旧作文750字700字 议论文
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改革创新守旧改革创新>守旧-------有感于《朝花夕拾》我仰望苍穹,心中沉思着《朝花夕拾》中的一幕幕。《朝花夕拾》这部作品为回忆性散文,它以清新平易、深情、舒缓的笔调,记叙了鲁迅童年和青年时期求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,展现了家乡的风土人情,抒发了往日亲友和师长的怀念之情,还有对那些摧残、扭曲人类的封建旧伦理、旧道德,旧制度的饿批判性审视,作品在夹叙夹议中对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。陶性知曾经说过这样一句话:“教师必须有健康的体魄。农人的身手、科学的头脑。艺术的兴味,改革社会的精神”。《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》就讲述了儿时在家中的百草园得到的乐趣与在三味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表述了应让儿童健康活泼成长的合理要求。落后就要挨打,正因为不能给儿童正当的教育,导致人才荒废,中国才会被外国侵犯,处处兵荒马乱。歌德也曾经说过:“不断改革创新,就会充满青春活力,否则,就可能变得僵化。”《二十四孝图》一文中,作着就对当时反对白话文,提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击。当年的秦王李世民、武则天等人都大力改革,国家便进入了鼎盛时期。我们中国,如果不是邓小平爷爷领全国人民改革开放,使我国日益壮大起来,那么九年制的义务教育、一国两制的方针、载人神州号飞船……这些也许永远是梦想,因此,改革创新就是巨大的推动力,也是使国家飞速发展的重要途径。所以,改革创新>守旧,明朝的灭亡,清朝的腐败不都是因为守旧吗?作为我们青少年,我们要从我做起,从现在做起,把努力学习作为首要任务,这样才能为国家的改革创新出谋划策,那么我们的国家就会飞向更美好的明天。600字 初二 议论文
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守旧我和她从小一起长大,我也是唯一一个目睹她成长过程的人。从我懂事起,我就不曾看到她的到父爱,她也不知道“父爱”一词代表着什么样的含义。记忆最深刻的时候,是在读小学的时,我记得那时候,学校规定早上7:20到校,中午12:10到校,从她家走到学校,最少要15分钟,而她父亲硬是要到离上课只有5-10分钟的时候,才肯放她离开,不管我怎么说,或是找出很多理由、很多理由,他就是固执的要她做早餐、练毛笔字,甚至,放了学必须马上回家做饭、做家务。她母亲尽管不忍心,但也不能为她做什么,因为在她父亲的观念里,女子就该三从四德,在家从父,出嫁从夫。她更是鲜少出门。好不容易她父亲外出,代表她有机会出去玩一次,可她好象习惯了这种生活,就是不肯跟我出去,我好说逮说,你看外面风和日丽、阳光普照,真是个放风筝的好日子,可能是她被外界的景色所吸引,才答应和我出去。她和我做在草坪上,她望着天空好一会儿说,好想当一只风筝,可以在蓝天上空飞翔一阵,然后落下。我说,为什么不当小鸟呢?风筝只能飞一时,鸟儿就不同了。她说小鸟总有一天会被捕的。说完她起身拉我一把,淡淡地说,走吧,被抓到了,那就惨了。结果那天,她真的被她父亲抓到了。我很内疚地问她怪我吗?她说,不怪,我自己也想看看外面的世界怎么样啊!我知道她在安慰我,我没点破。我问她,会不会恨你父亲,她答非所问,冰,你知道我有多嫉妒你吗?每当我看到你们一家人开开心心的时候,我有多羡慕、多嫉妒。我错愕的盯着她,从来比知道她有这种想法,阿还说,你的那种幸福是我永远也得不到的。之后,她没有再说话,我们就在沉默中结束这段对话。我知道她对她父亲,还抱有一丝希望,但是那次之后,她就不再坚持。那次,她父亲怀疑她偷了100元,叫她交出来,还把她的东西全都翻了出来,还是没找到,她父亲愤怒地掐住她的脖子说,日防夜防,家贼难防啊,说,你把钱藏哪儿了,她眼里全是泪,却硬忍着不让它流出来,一时间她眼前一黑,昏了过去。之后,她哭着告诉我,我只不过是要一个幸福的家,一家人开开心心的吃顿饭,难道这也不行吗?后来,我才明白她父亲为什么会那样对她,就因为,她不是男孩……800字 初二 议论文
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继承与创新创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。yuwenmi小编整理了相关的范文,欢迎欣赏与借鉴。“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!两个书法家,一个在学习前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是继承与创新的有机结合。没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在继承中,中国文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承,“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。没有创新,继承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!继承与创新就像历史长河的两岸,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学习前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应该中和,不如将他们看成两个阶段,认识由继承向创新的过程。这样,继承与创新才统一起来,人生也因其而丰富多彩。在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。1200字以上 议论文
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创新与成功有人说成功的公式是:“天资+勤奋+机遇=成功。”但我却不这么认为。根据这个公式可得出一下三个公式:成功-勤奋-机遇=天资,成功-天资-机遇=勤奋,成功-勤奋-天资=机遇,但,这些公式存在吗?很显然,她不存在。所以,我认为成功的公式应该是:创造=成功。人们总是说神童“神”,其实这种神就是创造力,什么是创造呢?创造就是想象出新方法,建立新理论,做出新的成绩或东西。那么成功是什么呢?成功根据字典上的意思就是:获得预期的结果和失败相对。人么一般想象的成功是表面上的成功,是在物质需要上得到了充分的满足,而另一种是精神上的成功。正所谓人穷志不穷。只有精神上的成功才是真正意义上的成功,而成功的必备条件则是创造和创新的能力。拥有创造和创新的人能有多少,那么,真正能拥有成功的人又能有多少呢?我们现在最需要拥有的能力则是创新的能力,这才能展示,改变和推动自己。那么,有人可能会想,怎样才能拥有创新和创造的能力呢?其实这并不难,创新只能在于你自己。你只要把一种极其普通的事情升华,把平凡的事物变成不平凡的事情,抛弃旧观点建立新理论。这也就是真正意义上的成功。人类,作为地球上的主宰,当前最应当学会创新和创造,只有这样世界才能边的美好。450字 六年级 议论文
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改革创新>守旧-------有感于《朝花夕拾》我仰望苍穹,心中沉思着《朝花夕拾》中的一幕幕。《朝花夕拾》这部作品为回忆性散文,它以清新平易、深情、舒缓的笔调,记叙了鲁迅童年和青年时期求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,展现了家乡的风土人情,抒发了往日亲友和师长的怀念之情,还有对那些摧残、扭曲人类的封建旧伦理、旧道德,旧制度的饿批判性审视,作品在夹叙夹议中对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。陶性知曾经说过这样一句话:“教师必须有健康的体魄。农人的身手、科学的头脑。艺术的兴味,改革社会的精神”。《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》就讲述了儿时在家中的百草园得到的乐趣与在三味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表述了应让儿童健康活泼成长的合理要求。落后就要挨打,正因为不能给儿童正当的教育,导致人才荒废,中国才会被外国侵犯,处处兵荒马乱。歌德也曾经说过:“不断改革创新,就会充满青春活力,否则,就可能变得僵化。”《二十四孝图》一文中,作着就对当时反对白话文,提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击。当年的秦王李世民、武则天等人都大力改革,国家便进入了鼎盛时期。我们中国,如果不是邓小平爷爷领全国人民改革开放,使我国日益壮大起来,那么九年制的义务教育、一国两制的方针、载人神州号飞船……这些也许永远是梦想,因此,改革创新就是巨大的推动力,也是使国家飞速发展的重要途径。所以,改革创新>守旧,明朝的灭亡,清朝的腐败不都是因为守旧吗?作为我们青少年,我们要从我做起,从现在做起,把努力学习作为首要任务,这样才能为国家的改革创新出谋划策,那么我们的国家就会飞向更美好的明天。650字 初二 议论文
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创新与生活江泽民爷爷曾经说过一句话:“创新是一个民族的灵魂,一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林。”爱迪生这位伟大的发明家的一生中,发明了电灯。他试验了1600多种材料。一次次的试验,一次次的失败,很多专家都认为电灯的前途黯淡。英国一些着名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”。一些记者也报道:“爱迪生的理想已成泡影。”面对失败,面对有些人的冷嘲热讽,爱迪生没有退却。他明白,每一次的失败,意味着又向成功走近了一步。13个月的艰苦奋斗,试用了6000多种材料,试验了7000多次,终于有了突破性的进展。1879年10月21日,后来被人们定为电灯发明日。“45小时,还是太短了,必须把它的寿命延长到几百小时,甚至几千小时”爱迪生给自己提出更高的要求。经过进一步试验,爱迪生发现用炭化后的日本竹丝作灯丝效果最好。一于是,他开始大批量生产电灯。此后,电灯开始进行寻常百姓家。我用毛笔练习写字。但是由于来不及清洗毛笔,过了不久,毛笔就变得硬梆梆的。几次下来,几十元一支的毛笔就报废了。为了解决这个问题,我便把毛笔放在墨盘里.可一不小心。毛笔滚落下来,又把我的书籍、桌面、地面全弄脏了。既不方便,又不卫生,该怎么办?我想到毛笔变硬是因为缺乏水分,便灵机一动,根据“毛细现象”,把笔杆固定在瓶盖上,再把它插入装有适量水的瓶子里,让笔尖接触到水面,这样,问题就轻松解决。我们也要学习祖先们的科学经验,我们要学习借鉴,但不能迷信权威。在日常生活中,我们要积极开动脑筋、多实践实践,培养自己的动手能力与创新意识。我们要牢牢地抓住开启新世界大门的“金钥匙”,只要敲开了创新之门,就会像鲁迅先生说的一样:“这个时代就是属于我们的!”要做一个勇于创新的人。上海市铁岭中学六年级:马超群650字 六年级 抒情散文
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创新与梦想一:论创新当一个活跃的变数出现在死水般的体制内,所有的腐臭都站在了光明的对立面。创新,就是这样的东西,打破体制,另辟蹊径。狭义上来说,就是倔强任性。你叫我写诗我偏写篇表文,你叫我炼钢我偏要砸钢,你叫我和你风花雪月一边听海涛一边弹吉它缠绵悱恻,我偏要去酒吧舞厅花天酒地风流倜傥。基本点达到了,有了个性,广义上讲,要能跳出体制,敢于讲别人不敢讲小声讲的话,要敢于跨过雷区踩在老虎背上,这叫做了勇气。但究其根本,在于有思想,动脑子,伟大的理论诞生于脑袋不停地运,在于对生命的格物致知,在于对人类懒惰之性的鄙夷,动了脑子,砰,站在巨人肩膀上的牛顿想出了三个理论,啪,贝多芬敲出了新旋律,咚,王小波找到新的乐子。不动脑子,凭借简单重复和记忆,人类还在远古时期拿着石棍追老虎玩儿,还在踩着步子做着量变的路程。此谓创新三谈。二:论梦想梦想,是纯主观因素,扎根于唯物世界的客观现实,工人的梦想是成为工头,农民的梦想是成为地主,中国西部的梦想是发展成为中国东部。人人都有梦想,可惜用宿舍论的眼光观察,我们的梦想与生俱来,受家庭背景社会环境所渲染,最终在社会中碰壁,形成自已主动意识,“对,这就是我的的梦想”。美国人提了美国梦,中国也跟着来了中国梦,以后还会有印度梦,肯利亚梦,马里梦,人们吃饱了喝足了,欲望膨胀了,就开始做梦了,有了梦,就得开始干事儿啊!老牛梦见飞上月亮见了嫦娥,就扛上犁耕啊耕,人所有了全面富裕的梦就开始拼命干活卖血卖肾,野心家有了梦就开始宣传造势排除异己。此乃梦想二谈。三:论梦想加创新创新是实现梦想的工具,可惜有了工具就很难再造出来。为了一个目标,开始删去与目标无关的联系,切断与体制外想接壤的净土。变得昏昏碌碌。“看客你有梦想吗”“梦想是什么?可以吃吗?”高二:郑中华650字 高二 议论文
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创新树静静地站在那里,注视着人们的活动,羡慕不已,因为它不能,它不具有创新的思想。溪水叮咚的流淌而去,不能越过坎坷,伤感而走,因为它不能,它不具有创新的思维。梅花独自散发清香于寒冬,让人流连忘返,因为它独自开放,它具有创新的想法。创新可以带来财富。面对各种电器入市,TCL没有退缩,而是经过众人的努力,站在了电器销售的前列,因为他们想到了创新,更改了电器的性能,从而让更多群众选择了它;因为他们拥有创新,所以在众多品牌中脱颖而出,让更多的消费者使用它;因为他们懂得创新,所以让TCL公司走向社会,他们也从中获得财富。创新可以带给人温暖。面对凉山孩童不能上学,张俊兰不是呼吁大家为他们提供财物,而是创新的用报道唤得社会对其的关注。她的创新,给了孩童们温暖;她的创新,让世间充满了大爱;她的创新,给了孩子们学习的机会。创新不仅仅是企业,个人也应该学会创新,这样造福的便是人民群众。创新可以攻破难题。面对多年未解的“西塔藩猜想”,人们用相同的方法去解答它,最终都以失败而告终。刘路却经过一番创新,最终将其解开。因为他懂得创新,所以人们对他印象深刻;因为他有创新的想法,最终将“西塔藩猜想”解开;因为他会创新,所以成功的攻破难题。如果人们会创新,破“西塔潘猜想”的便不会是他吧!学会创新,破难题之道。创新可带给人们无穷无尽的力量,让人们在知识的海洋中遨游。作为中学生的我们,应具有创新的精神,在学习中不会因此而退缩;在生活中不会因此而绝望。创新带给人们的是温暖,在不断改变中去寻找快乐,这便是创新的趣味。创新,多么简单的字眼,但其中深藏着许多不为人知的奥秘,带给人们财富温暖,攻破一层层难关。创新是多么深奥的词语,待我们用智慧将其攻破。创新,让我们与你同心,邀你为伴,畅游知识的海洋。650字 高三 叙事
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敢于创新听我举了这么多例子,知道我想说什么了吧。没错,就是——求新。求新,是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起,创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过,从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过,从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中,我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝,今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗?为什么要创新?古人说得好:“流水不腐,户枢不蠹。”只有求新求变,事物才会有生命力,太阳每天都是新的,于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中,抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术,不断地有新发明、新创造,不断地产生新成果,我们的事业才能兴旺发达。然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持,总是需要一个过程的。90年代初期,内地开始出现了咨询顾问业,个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生,但许多人笑他们是不务正业,靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混,时至今日,咨询顾问业在社会中的作用已越来越大,再没有人把他们看做“三流九教”了。但是,最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气,能有今天的业绩吗?当然不。因此我们要说,在创新过程中,“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然,我们也需要卓越的想像力,兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑,但王二麻子敢举第一面大旗,我们首先要为他喝彩,于是面对从未有人穿越,而今终于被抛在身后的大西洋,哥伦布能感慨地说:我敢做了,去做了,终于做到了。鲁迅先生说:我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是运动员,去做新的腾越吧!我们大家将为你喝彩!650字 初二 议论文