印象常州之天宁禅寺
昨晚,我梦至佛祖在于天宁寺庙内,故今早去还愿。
似梦非梦,梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩,现在佛祖给予我这个机会,一切因缘,圆了我这个梦想!
到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音,顿时,感觉四大皆空,心无尘埃,心灵深处感到一种佛教的升华。随即,买了门票,进去了。
天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内,红梅公园的南面。始建于唐永徽年间,最初名为广福寺,北宋政和元年,改为现名,至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”,雄踞于常州东门外。
天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑,总面积110亩之多。
进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。
天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。我伴随着梵音依次拜了这两尊菩萨。转身走到了殿后。殿后门外是天井,天井的两侧是罗汉堂,供奉着五百罗汉。罗汉,全称阿罗汉,即自觉者。称已灭尽一切烦恼,应受天下供养者。他们永远进入涅盘不再生死轮回,并弘扬佛法。常见有十六罗汉、十八罗汉。五百罗汉说是释迦摩尼涅盘后,其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典,后按胁尊者比丘建议,在迦湿弥罗召集五百罗汉,论释经、律、论三藏。五百罗汉各有各的形态,或笑,或喜,或悲,或伤,或怒……或坐,或卧,或仰,或俯,或沉思,或酣睡……
大雄宝殿殿顶重檐九脊,高33米,宽26米,进深27米,铁力木大柱高约30米,素有“栋宇摩霄汉,金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖,中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着,嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手,向这几尊菩萨跪拜行礼,祝福远方的亲戚朋友,闭着双目,倾听梵音,了却尘事一般,得到的是智慧的感触,一种升华。走入背后,是供奉着海岛观音,即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音,更加显得观音的尊贵,又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着,“大慈大悲的观世音菩萨”,愿您庇佑我,平平安安,学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。
大殿右前角是一口巨钟,大约4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿后据说是由泰国佛教协会所赠送的一尊铜佛。
过了大雄宝殿后,我踱步来到了玉佛殿。听禅师说,这里的玉佛,均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多,重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象,这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥,微合的两眼,从容而自在,找不出丝毫痛苦的感觉。
最让我欣喜的地方就要数天宁宝塔了。这才是我心驰神往的地方。每当我从常州火车站出来时,就看到远处金色的宝塔顶。今天,可算是一睹真容的风采。由原国家主席江泽民题词“神州大佛塔”。
在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃,与佛塔遥相辉映,气象万千,雄伟大气,浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线,听僧侣所讲,以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合,为表现手法,诠释大乘佛教的诸多意义。
抬眼望去,悬挂在宝塔一二层间的为“龙城象教”的大匾。在塔基的四个角,是用全铜铸成的均高为5。3米的四大天王。威严而高大,威武而神采,分别手持着剑、琵琶、伞、龙这四件法宝,其隐含着对对“风调雨顺”的祈求。每座天王像的两则,分别摆放着铜铸成的大象共有8只,每只均高在3。2,长为5米。龙与象共聚于广场,也就应了“龙城象教”的说法。两只大香炉里面的香烟缭绕,诠释着对佛的虔诚。
宝塔外形采用了唐宋古塔的风格:八角飞檐,形态端庄,简洁而粗犷,恢弘的气势。每个飞檐下都挂着风铃,秋风吹来,所有的风铃都在叮叮当当作响,似乎为宝塔弹奏一曲江南风韵。在宝塔基座的6层围栏上,用汉白玉雕刻而成的1000座玉塔塔林,与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。洁白而无暇,象征着佛教圣洁之含义。在这1000座玉塔塔林之间,由1000块玉石旁板所聚成的一座佛教经文碑林,听方丈说,碑林上的经文,将邀请海内外500名高僧书写,至目前为止,已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。这不是象征着佛教界汇聚于此而龙城象教么?
然而,遗憾的是,佛塔内,我却没带足够钱,没能够进的去,因要门票。这岂不是有得有失么?人生在世不也是这样么?这一点遗憾不算什么,我还会在来的。
据说,建造这座盛世之塔,所用的楠木均来自于缅甸及巴布亚新几内亚的深山老林中。所用了楠木6000余立方米,铜1000余吨,玉石1000余1000余立方米。不愧为“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。
古钟悠悠,浑厚辽远之音,整个龙城都被这钟声所围绕着,福音庇佑这方沃土,福音传在这方沃土上,为龙城祈祷风调雨顺,为祖国祈祷盛世康泰,为人类祈祷幸福平安每一天!
或许,因梦中的缘让我至此;或许因乾隆皇帝也曾三次到此拈香礼佛的缘故让我至此;或许因听梵音缭绕,心灵感触的缘故让我至此……
不论什么原因让我至此,让我一睹真容,我想都是因缘而生,因缘而聚吧。菩提树下,梵音绵绵,四大皆空。心灵没了浮沉,顿时感觉一身轻松。
芸芸众生,一切皆有信仰。佛教之理性,随性,随心,随缘,万事不可强求,一切皆定数,般若波罗蜜心经。所学的做人做事都皆为佛之学,上善而若水,利万物而不争,这才是佛之境界,人生之境界。
哦,原来,我昨天的烦恼与忧愁,被佛祖发现了,才随梦至此,寻找忘却烦恼与忧愁的方法。我找到了,终于找到了,谢谢佛祖,南无阿弥陀佛,是您们让我懂得了一切人生大道理,让我大彻大悟!
印象常州,我没有白来。我已经懂得了大彻大悟,心灵之中的印象却还是自身,愿一切随缘!
站在项脊轩的门口
站在项脊轩的门口
我爱项脊轩,更爱站在项脊轩的门口。
爱她那明月下的半墙,爱她那三五之夜的静谧,爱她的窄小且简朴。
每每翻开那充满书香的语文书,扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生,这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口,我的心也已被这安谧的气息所陶冶,我的浮躁也俨然已经荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口,仰望那不高但又很高的他,注视着这里的一切一切,聆听着大自然为之演奏的音乐。
站在项脊轩的门口,想着那借书满架的场景,听着那偃仰啸歌的狂狷,感受着那种被书拥挤着的幸福感,然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去,回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑,沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中!然后轻轻地哭泣,又轻轻地微笑!
站在项脊轩的门口,想着冥然兀坐的神情,在那寂寂的庭阶前,学喂食的少女,捋下袖子,挥手洒出谷子,引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着,注视着,融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中,等待那淡了、暗了的暮霭,等待夕阳西下,庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情,学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。
也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩,也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的感动,也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆,来自那大自然的和谐,来自心中的那份安然,悠然!
站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在月色中朦胧依稀的小轩,想起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色,这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁,又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧,这份和谐!
站在项脊轩的门口,站在回忆的转轴上,站在大自然的琴弦上,站在自我心灵的钟磬旁!
【点评】
文学艺术作品魅力无穷,它可以滋养人的身心,牵扯人的灵魂。孔老夫子听韶乐,三月不知肉味;青年学子品美文,心灵为之感动,情操为之陶冶,想象为之激发,还被它成就了考场美文一篇,这不正是阅读所追求的理想境界吗?对于抱怨缺乏直接生活的中学生来说,合理利用阅读得来的间接生活为文,不也是路径之一吗?
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秋之印象走过了纯净的冬季,明丽的春季个火热的夏季之后,我的脚步又踏入了入秋的领域。清晨,秋的使者静静地降临到人间,在乳白色浓雾的包围下,挥洒着手中的彩笔。当旭日东升,云清雾散之时,朝阳惊奇地发现,大地居然呈现出一片灿烂的金黄色!一夜之间,稻子好像换上了节日的盛装,黄的耀眼。稻浪一层挨着一层,放眼望去,竟然茫茫没有边际。凉爽的秋风一阵紧接着一阵,金黄的稻田一浪高过一浪。此时此景,使人不禁联想起“长江后浪推前浪”的诗句、在秋季,的确很难寻到春季那样繁多的花儿品种。然而只要秋菊怒放,整个秋季就不会寂寞。看,它开得多么热烈,多么奔放,红的热情似火,粉的清淡高雅,黄的金光闪闪,还有墨绿的,淡紫的……使人百看不厌。此时此刻,秋菊仿佛要把它所有的生命力量都一起并发出来,先给金黄的秋天!秋季,正是树林里热闹的时节,到处都是香气扑鼻的果子,使人垂延欲滴,忍不住想摘下一个尝尝鲜。树叶黄了,落下来,像蝴蝶一样飞舞。它经历了冬的孕育,纯的萌发,夏的茁壮,此时,已经到了生命的顶峰,它满足了。树叶欢笑着,翩翩的从树枝上飘落下来,将生命与泥土融为一体,又开始孕育来年的嫩树叶儿……冬虽纯净,但过于寒冷;春虽明艳,但过于妖娆;夏虽奔放,但过于炎热。只有秋的美,才是理智的,金黄的,充实的,给人希望的……三年级:夕落寂寥450字 三年级 写景
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印象常州之天宁禅寺_2000字作文网专稿 未经允许不得转载昨晚,我梦至佛祖在于天宁寺庙内,故今早去还愿。似梦非梦,梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩,现在佛祖给予我这个机会,一切因缘,圆了我这个梦想!到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音,顿时,感觉四大皆空,心无尘埃,心灵深处感到一种佛教的升华。随即,买了门票,进去了。天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内,红梅公园的南面。始建于唐永徽年间,最初名为广福寺,北宋政和元年,改为现名,至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”,雄踞于常州东门外。天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑,总面积110亩之多。进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。我伴随着梵音依次拜了这两尊菩萨。转身走到了殿后。殿后门外是天井,天井的两侧是罗汉堂,供奉着五百罗汉。罗汉,全称阿罗汉,即自觉者。称已灭尽一切烦恼,应受天下供养者。他们永远进入涅盘不再生死轮回,并弘扬佛法。常见有十六罗汉、十八罗汉。五百罗汉说是释迦摩尼涅盘后,其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典,后按胁尊者比丘建议,在迦湿弥罗召集五百罗汉,论释经、律、论三藏。五百罗汉各有各的形态,或笑,或喜,或悲,或伤,或怒……或坐,或卧,或仰,或俯,或沉思,或酣睡……大雄宝殿殿顶重檐九脊,高33米,宽26米,进深27米,铁力木大柱高约30米,素有“栋宇摩霄汉,金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖,中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着,嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手,向这几尊菩萨跪拜行礼,祝福远方的亲戚朋友,闭着双目,倾听梵音,了却尘事一般,得到的是智慧的感触,一种升华。走入背后,是供奉着海岛观音,即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音,更加显得观音的尊贵,又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着,“大慈大悲的观世音菩萨”,愿您庇佑我,平平安安,学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。大殿右前角是一口巨钟,大约4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿后据说是由泰国佛教协会所赠送的一尊铜佛。过了大雄宝殿后,我踱步来到了玉佛殿。听禅师说,这里的玉佛,均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多,重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象,这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥,微合的两眼,从容而自在,找不出丝毫痛苦的感觉。最让我欣喜的地方就要数天宁宝塔了。这才是我心驰神往的地方。每当我从常州火车站出来时,就看到远处金色的宝塔顶。今天,可算是一睹真容的风采。由原国家主席江泽民题词“神州大佛塔”。在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃,与佛塔遥相辉映,气象万千,雄伟大气,浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线,听僧侣所讲,以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合,为表现手法,诠释大乘佛教的诸多意义。抬眼望去,悬挂在宝塔一二层间的为“龙城象教”的大匾。在塔基的四个角,是用全铜铸成的均高为5。3米的四大天王。威严而高大,威武而神采,分别手持着剑、琵琶、伞、龙这四件法宝,其隐含着对对“风调雨顺”的祈求。每座天王像的两则,分别摆放着铜铸成的大象共有8只,每只均高在3。2,长为5米。龙与象共聚于广场,也就应了“龙城象教”的说法。两只大香炉里面的香烟缭绕,诠释着对佛的虔诚。宝塔外形采用了唐宋古塔的风格:八角飞檐,形态端庄,简洁而粗犷,恢弘的气势。每个飞檐下都挂着风铃,秋风吹来,所有的风铃都在叮叮当当作响,似乎为宝塔弹奏一曲江南风韵。在宝塔基座的6层围栏上,用汉白玉雕刻而成的1000座玉塔塔林,与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。洁白而无暇,象征着佛教圣洁之含义。在这1000座玉塔塔林之间,由1000块玉石旁板所聚成的一座佛教经文碑林,听方丈说,碑林上的经文,将邀请海内外500名高僧书写,至目前为止,已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。这不是象征着佛教界汇聚于此而龙城象教么?然而,遗憾的是,佛塔内,我却没带足够钱,没能够进的去,因要门票。这岂不是有得有失么?人生在世不也是这样么?这一点遗憾不算什么,我还会在来的。据说,建造这座盛世之塔,所用的楠木均来自于缅甸及巴布亚新几内亚的深山老林中。所用了楠木6000余立方米,铜1000余吨,玉石1000余1000余立方米。不愧为“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。古钟悠悠,浑厚辽远之音,整个龙城都被这钟声所围绕着,福音庇佑这方沃土,福音传在这方沃土上,为龙城祈祷风调雨顺,为祖国祈祷盛世康泰,为人类祈祷幸福平安每一天!或许,因梦中的缘让我至此;或许因乾隆皇帝也曾三次到此拈香礼佛的缘故让我至此;或许因听梵音缭绕,心灵感触的缘故让我至此……不论什么原因让我至此,让我一睹真容,我想都是因缘而生,因缘而聚吧。菩提树下,梵音绵绵,四大皆空。心灵没了浮沉,顿时感觉一身轻松。芸芸众生,一切皆有信仰。佛教之理性,随性,随心,随缘,万事不可强求,一切皆定数,般若波罗蜜心经。所学的做人做事都皆为佛之学,上善而若水,利万物而不争,这才是佛之境界,人生之境界。哦,原来,我昨天的烦恼与忧愁,被佛祖发现了,才随梦至此,寻找忘却烦恼与忧愁的方法。我找到了,终于找到了,谢谢佛祖,南无阿弥陀佛,是您们让我懂得了一切人生大道理,让我大彻大悟!印象常州,我没有白来。我已经懂得了大彻大悟,心灵之中的印象却还是自身,愿一切随缘!江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品1200字以上 高三 写景
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天宁禅寺昨晚,我梦至佛祖在于天宁寺庙内,故今早去还愿。似梦非梦,梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩,现在佛祖给予我这个机会,一切因缘,圆了我这个梦想!到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音,顿时,感觉四大皆空,心无尘埃,心灵深处感到一种佛教的升华。随即,买了门票,进去了。天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内,红梅公园的南面。始建于唐永徽年间,最初名为广福寺,北宋政和元年,改为现名,至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”,雄踞于常州东门外。天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑,总面积110亩之多。进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。我伴随着梵音依次拜了这两尊菩萨。转身走到了殿后。殿后门外是天井,天井的两侧是罗汉堂,供奉着五百罗汉。罗汉,全称阿罗汉,即自觉者。称已灭尽一切烦恼,应受天下供养者。他们永远进入涅盘不再生死轮回,并弘扬佛法。常见有十六罗汉、十八罗汉。五百罗汉说是释迦摩尼涅盘后,其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典,后按胁尊者比丘建议,在迦湿弥罗召集五百罗汉,论释经、律、论三藏。五百罗汉各有各的形态,或笑,或喜,或悲,或伤,或怒……或坐,或卧,或仰,或俯,或沉思,或酣睡……大雄宝殿殿顶重檐九脊,高33米,宽26米,进深27米,铁力木大柱高约30米,素有“栋宇摩霄汉,金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖,中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着,嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手,向这几尊菩萨跪拜行礼,祝福远方的亲戚朋友,闭着双目,倾听梵音,了却尘事一般,得到的是智慧的感触,一种升华。走入背后,是供奉着海岛观音,即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音,更加显得观音的尊贵,又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着,“大慈大悲的观世音菩萨”,愿您庇佑我,平平安安,学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。大殿右前角是一口巨钟,大约4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿后据说是由泰国佛教协会所赠送的一尊铜佛。过了大雄宝殿后,我踱步来到了玉佛殿。听禅师说,这里的玉佛,均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多,重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象,这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥,微合的两眼,从容而自在,找不出丝毫痛苦的感觉。最让我欣喜的地方就要数天宁宝塔了。这才是我心驰神往的地方。每当我从常州火车站出来时,就看到远处金色的宝塔顶。今天,可算是一睹真容的风采。由原国家主席江泽民题词“神州大佛塔”。在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃,与佛塔遥相辉映,气象万千,雄伟大气,浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线,听僧侣所讲,以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合,为表现手法,诠释大乘佛教的诸多意义。抬眼望去,悬挂在宝塔一二层间的为“龙城象教”的大匾。在塔基的四个角,是用全铜铸成的均高为5。3米的四大天王。威严而高大,威武而神采,分别手持着剑、琵琶、伞、龙这四件法宝,其隐含着对对“风调雨顺”的祈求。每座天王像的两则,分别摆放着铜铸成的大象共有8只,每只均高在3。2,长为5米。龙与象共聚于广场,也就应了“龙城象教”的说法。两只大香炉里面的香烟缭绕,诠释着对佛的虔诚。宝塔外形采用了唐宋古塔的风格:八角飞檐,形态端庄,简洁而粗犷,恢弘的气势。每个飞檐下都挂着风铃,秋风吹来,所有的风铃都在叮叮当当作响,似乎为宝塔弹奏一曲江南风韵。在宝塔基座的6层围栏上,用汉白玉雕刻而成的10000座玉塔塔林,与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。洁白而无暇,象征着佛教圣洁之含义。在这1000座玉塔塔林之间,由1000块玉石旁板所聚成的一座佛教经文碑林,听方丈说,碑林上的经文,将邀请海内外500名高僧书写,至目前为止,已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。这不是象征着佛教界汇聚于此而龙城象教么?然而,遗憾的是,佛塔内,我却没带足够钱,没能够进的去,因要门票。这岂不是有得有失么?人生在世不也是这样么?这一点遗憾不算什么,我还会在来的。据说,建造这座盛世之塔,所用的楠木均来自于缅甸及巴布亚新几内亚的深山老林中。所用了楠木6000余立方米,铜1000余吨,玉石1000余1000余立方米。不愧为“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。古钟悠悠,浑厚辽远之音,整个龙城都被这钟声所围绕着,福音庇佑这方沃土,福音传在这方沃土上,为龙城祈祷风调雨顺,为祖国祈祷盛世康泰,为人类祈祷幸福平安每一天!或许,因梦中的缘让我至此;或许因乾隆皇帝也曾三次到此拈香礼佛的缘故让我至此;或许因听梵音缭绕,心灵感触的缘故让我至此……不论什么原因让我至此,让我一睹真容,我想都是因缘而生,因缘而聚吧。菩提树下,梵音绵绵,四大皆空。心灵没了浮沉,顿时感觉一身轻松。芸芸众生,一切皆有信仰。佛教之理性,随性,随心,随缘,万事不可强求,一切皆定数,般若波罗蜜心经。所学的做人做事都皆为佛之学,上善而若水,利万物而不争,这才是佛之境界,人生之境界。哦,原来,我昨天的烦恼与忧愁,被佛祖发现了,才随梦至此,寻找忘却烦恼与忧愁的方法。我找到了,终于找到了,谢谢佛祖,南无阿弥陀佛,是您们让我懂得了一切人生大道理,让我大彻大悟!印象常州,我没有白来。我已经懂得了大彻大悟,心灵之中的印象却还是自身,愿一切随缘!1200字以上 初一 散文
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印象常州之东坡公园坐在BRT上,伴随着摇滚的音乐穿梭在这繁华的城市之中。双休日,难得的空闲,乘着秋意,出去走走,去寻找常州印象。欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。闻着东坡肉的味道寻到了美丽的东坡公园,真是人间有味是清欢啊。常州,这个江南秀色的地方也令伟大的文豪东坡爱上了这里,这里就是东坡的第二故乡。东坡一生曾11次来到常州并在这里终老。东坡公园便是当年弃舟登岸入城的地方。东坡公园位于常州第一园林—红梅公园的东南侧,古运河东去的咽喉要道,整个景区是由一个三面环水的半岛及古运河的半月岛组成的,两岛之间是由明代的古桥相连,只有4。3公顷的面积,却古迹众多,别有一番滋味。人们为了怀念苏东坡,建造了舣舟亭。我放轻了脚步,走在这曲径通幽的石路上,去寻找那美丽妙秀的舣舟亭。舣舟亭位于园内南山顶,小巧玲珑的亭子不知是出自于谁之手,难道工匠们读懂了东坡的诗词歌赋,从而来了灵感建造的么?要不然,这座亭子怎会令乾隆皇帝留下难忘的记忆,怎会留下贵重的墨宝“玉局风流”。在公园内绕过曲廊,便觉得顿时豁然开朗,林木蔚秀,水石清奇,古色古香。运河绕园东去,点一笔江南秀色。一代文豪苏东坡受世人所敬仰,所以以“龙子护门”。东坡大门上的门环就是用其形似虎,名曰狴犴(相传是龙的第七个儿子)做成的。以及半亭屋脊两端的卷为龙头,名螭吻(相传为龙的第九个儿子)做成的。地位低下,只能够在园林的建筑上看到这些形象。我进入洞门,一眼望去,迎面白墙分隔成仰景、洞门作框景、漏窗的借景,并且以廊而相连,且配以花木松石,层层次次,错落有致。我顿时眼前一亮,看到了“三苏苑”。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。再一看,这岂不是泰山、华山、黄山的缩影吗。主干而高耸,次干而供奉,遥相呼应,错落而有致,这不是一幅俊俏立体的美画么,“细观烟雨三峰外,都在灵仙一掌间”的写照么?我随即拿出手机拍下这一幅难得的秀美画面,作为珍藏。竹、梅、松这“岁寒三友”岂不是象征着苏家父子三么?一步一景,一目一景。悄悄地,我不知不觉地已穿过了洞门。这块地方名曰:“怀苏庭”。怀念苏东坡,不是我一个人在怀念着他,而是更多的人们在怀念着。我随即在幻想着,能否在这庭中找到东坡的身影。眼前,一块“雪浪”的湖石闪入我眼前。原来之前看过有关东坡的书籍,上面记载着这则“雪浪”的故事。相传,东坡在扬州得到一块奇石,石头的纹路似长江风浪,洁白而无暇,就命名为“雪浪石”,并将它清供在案头盆里,终日观赏,之后又将其书斋更名为“雪浪斋”,东坡先生爱石,这石头不就如同东坡么,不就是东坡先生一生的写照么?我找到了东坡先生您的身影,就在此石上。两株玉兰,格外显眼,枝枝笔挺。“谁信花中原有笔,笔笔忽生花”。传说中,当年东坡先生出生时,其母亲梦见了一位高人送来了一支橼粗的毛笔,是否暗示了之后的“落笔惊风雨,挥毫压四座”的绝句呢。作为唐宋八大家的东坡在诗词歌赋,书画中都得到了很好的发展。但也就暗示了先生的自知之明高风亮节的品德。不与春花斗艳,却永照千秋。是哦,我又找到了您的身影,就在这玉兰上。这座塑像就是我们崇拜已久的大文豪苏东坡。在文章、诗词中读出了他的性格呈现多样:或柔肠,或霸气,或细腻,或雄浑……在书法、画中看出了同样令人佩服的性格。一生坎坷,屡遭排贬,流放。但却始终没有放弃文章书画,而是换景作诗,借景作画,且吟且走,且诵且唱,将贬的地方作为写诗作画的地方,将这路途却比做一次又一次的旅途,阅江水,看重山,随即成诗作画。千古一绝的诗词书画,给世人所呈现了你的精神。这一刻,这座雕塑又让我更加深刻的了解东坡先生。公元1084年,神宗元丰七年,时值49岁的苏轼上表神宗皇帝请求到常州居住,任命为常州团练副使,因此与常州结下不解之缘,此后往返于常州11次之多。公元1101年夏,苏轼蒙朝廷平反,随即从海南流放而北归,因身患重病,不得而知,心有余而力不足,客死于常州,享年66岁。因此常州是东坡先生的第二个故乡。随即我又观看了龙亭、御碑亭、洗砚池等等,景色宜人,不知不觉到了暮色之中。暮色下,点点星灯将这座园子装扮成另一种风格。夜色下,桂花幽香,庭院飘满。朦胧中隐约的神秘,恰似我与东坡有个约会。约会在这夜色下,约会在这月色下,一起吟诵着“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”……难道这月色也懂得东坡先生之情感,难道这夜色也懂得苏轼之性格?伴随着悠扬的笛声,我将悄悄地离去……江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品1200字以上 高三 写景
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常州之旅一天,我乘汽车去常州,车上已经没有座位了,我只得靠在鲁票员旁边站着。车到了三河口,上来一个二十出头的小伙子。这小伙子戴着“佐罗”墨镜,上身穿着斑马样的花衬衫,下身穿着奔裤。我用挑剔的眼光看着他,心想:这“花衬衫”打扮倒够新潮的。“花衬衫”在车门边站定,接着上车的是一位年过花甲的老太太。只见她拄着一把当作拐杖的伞,穿着一件半新的灰夹袄,右臂弯里钩着一只很沉的布包,左手抓住车门,努力地向上爬。这时“花衬衫”忙把老太太扶上车。刚站定,车子开了。由于启动不好,使旅客急剧地操了一下。那老太太更惨了,伞杖丢到一边,人往前扑,眼看就要摔倒,幸亏“花衬衫”眼明手快,拉住了老人的胳膊。老太太连声道谢问:“小伙子,你去哪)L?”“花衬衫”没有吭声,只见他皱着眉头,捂着鼻子,好半天才松开手。“血!’’我看得清清楚楚,“花衬衫”的鼻子淌血了。这时老太太显出十分为难的样子,手抖抖缩缩地往口袋掏手帕。“不要紧,刚才给扶杆碰了一下。”,’1仑衬衫”安慰了老太太一下,接若回答她:“我去常州买本书,想参加电大考试0“那你是lJl}个一y。位的?”“我还在待业。”小伙子有点不好意思,";1:扯开话题,对着旅客们说:“哪位同志让个座。”一个妇女立刻站起来。“花衬衫”扶老人坐好,向妇女道了声谢,便站在老太太身边。我看着“花衬衫”的一举一动,心想:这小伙子真会赶时甩,也学起雷锋来了,看他的一身打扮和他做的事怎么也挂不上钩。我正处于疑惑的时候,售票员喊买票了。人们都纷纷掏钱买票。忽然听见“哎呀:我的钱不见了。”原来是那位老太太。只见她颤抖着嘴唇说:“我的三十元钱给小偷扒了,这叫我怎么上城看老头子呀,老头住在医院·“。“”旅客们见老太太万分焦急的样子,就七嘴八舌讲开了。“怎么你的儿女不陪你一起出来。”“你的钱放在哪了?”那老太太抹抹眼睛指着夹袄口袋说:“钱就放在这个口袋,我没有儿女……”这时售票员走过来冷静地问她:u大妈,不要急,再好好找找。不会错的,我上车前还在站前商店买过东西,钞票还在。”人们都以同情的眼光望着她:“刚才有谁扶着她了。”一个男人高声说。这时我心里一动,马上想到“花衬衫”。因为我站在窗口,居高临下,“花衬衫”和老太太上车的前前后后,我看得最清楚。于是我飞快地膘了一眼“花衬衫”。只见他一副不自在的样子,一只手伸在裤袋里,好象樱着什么。这下我肯定了自己的看法。转眼看看其他的旅客,大家也象我一样,用鄙视的眼光注视着他。忽然,听见有人对老太太说:“我这五元钱,你先拿去用吧。”我一看,说话的原来是“花衬衫”。只见他正塞钱给老太太。老太太激动得抓住“花衬衫”的手说不出话来。周围的人都诧异地望着“花衬衫”。他们的心理可能也和我一样,不是称赞,而是怀疑。因为大家都会明白,车上不算挤,靠近老太太的只有他,现在他这么大方,分明是想转移视线,真是自作聪明。当大家正处于推理之中,售票员叫大家静下来继续买票。售票员挨个买着票,轮到“花衬衫”买票时,只见他从上衣口袋里掏出几毛钱对售票员说:“前站下车。”“咦!小伙子,你不是去常州书店吗?’’老太太亲切地问。“现在我不想去Ton0旅客们听了厂花衬衫”的回答,都指指点点,暗地议论,这又是在耍金蝉脱壳之计,偷了人家二十五元钱想溜,这时老太太听了大家的议论,低着头,不作声,装作理包的模样。我再看看“花衬衫”,他早已作好下车的准备。没多久,车到站了。“花衬衫”迫不及待和老太太告别了一声,在众目睽睽下下了车。“花衬衫”一下车,车厢里沸腾起来了。有的说:“现在的小伙子不成体统,人打扮得漂漂亮亮,专做不漂亮的事,手脚也真快。”有的说:“小偷真狡猾,为了偷到钞票,先假充好人。”有的述打趣说:“小伙子真勇敢,不怕流血,在老人面前施苦肉计,真是要钱不要命。”车里的议论时起时伏。突然,老太太举着钱高声说:’’我的钱找到了I”这时车箱里静得出奇。不错,这确确实实是三张十块票。真是一波未平,又起一波。顿时车里又发出了爆炸似的议论:“不该以貌取人”“不该冤枉小伙子。”尤其是穿着入时的年轻人,喉咙叫得特别高,都为“花衬衫”抱不平,责怪老人糊涂。这时老太太只好强打笑脸解说,“刚才上车急急忙忙把钱往包里一塞,记错了地方。”真相大白以后,一场风波终于平静了。但我还沉思在人们的褒贬中:小伙一子为什么不在众矢之的情况下出来申辩一句,而带着不该属于他的双重痛苦离开呢?他难道不是真正的英雄?这时候,我是多么想再见见他啊!多么想替他买本书送给他。事情也真巧,下午,我在常州新华书店又碰到了他。只见他手里拿着一本《高中数学自测题》匆匆走出店门,这时候我心里似乎什么都明白了。我看着他远去的花背影,仿佛看到了当代青年的精神风貌,看到了祖国的希望。1200字以上 高三 叙事
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岩屋禅寺岩屋寺位于旬阳县桐木乡三岔河交汇处,有水泥公路直达寺前,游览极为方便。寺院坐落在10余丈高的悬崖之中,四面险峻,令人望而生畏。寺院左边,是涌泉与西河的交汇处。两河交汇后向右30丈许汇入东河折向南去。三水皆由泉流小溪汇聚而成,纯净清洁、清澈见底。在寺中静听流水欢笑,如琴如歌。两岸水影山色,倒影天光。仰望四面巍峨群山,云雾缠绕,层叠罗列,形成了天然的屏障。可谓:“山水聚灵气,五岭走葱茏,四面挂画轴,一寺落崖中。”万千气象,蔚为奇观。河对岸小镇村落,依山傍水,错落有致。小桥流水,欢乐农家。颇有江南水乡的情趣。一水之隔使佛山净地与人间乐园形成了鲜明的对照。使岩屋寺静而不寂、闹而不喧。成为佛教的一片净土。寺的南面用青石铺就百步石梯,通向寺中。若如寺门关闭,纵有飞檐走壁之功,也难进去。可谓兽无通道鸟飞难。大门分两层,下层是通向寺的通道,上层是雕梁画栋,飞檐翘脊的寺庙。悬崖临空,突兀奇石。寺门上匾额高悬“岩屋寺”三个烫金大字,显得格外苍劲醒目。主庙后面岩石斜插,形成了10余丈长、2丈余宽不同的岩屋。寺前面是两丈余高的青石坎形成了半洞式岩屋建筑。大雄宝殿坐落在岩屋中心,半木架结构,勾檐回梁,雕花精巧。殿前走廊,是在石梁上横架石板为地面。木柱花栏,古朴典雅,独具匠心。旁边偏殿,禅房风格别致,以竟神功。大殿右面峭壁上,怪石嶙峋,分布十余个大小的佛洞,由于天然洞穴加上人工凿岩而成,是供奉佛像和禅师们养性悟禅的圣地,有钢精水泥铺设的悬空网桥连同。到此可领悟福地洞灵的圣境,给人一种神秘敬畏之感。大殿及洞岩上长满了长青的树木,盘根错节,匍匐倒挂在岩间,让人遐想连连。从寺门左边向上攀缘,道路曲折陡险,有三处庙宇分布途中,沿途奇花异草纷繁,花香扑鼻,五颜六色,让人陶醉。达到山顶,远望乌龙山,宛如一条巨龙逶迤而来,人若遨游在崇山峻岭之间,无不为大自然神功造化所慨叹。2001年陕西省文物局发证于岩屋寺。定为陕西省文物保护单位之一,拒发现的石佛像及专家考证,此庙建于唐朝佛教盛行时期。相传当时岩洞时现祥云瑞气,民众竞相朝拜,灵验无比。因此,人们自愿投资投劳,凿岩砌石修庙,尊佛奉祀。后历朝历代相继维护,从现存的七块庙碑记载:清乾隆43年、嘉庆13年、民国7年均都扩建修缮。拒乾隆年间的碑文记载可知,当年寺的规模宏大,香火盛行,连外地的香客都来拜访,古今许多志士骚客前来观光游览,并留下赞美的诗篇。沧桑巨变,斗转星移。五、六十年代陆续将佛洞、殿宇损坏,佛像当然无存。可善男善女们朝拜不断,香火登寺不绝。人们多想岩屋寺早日复兴。适逢大治,国运昌盛,幸有少年出家在南方寺院修行,福建中国学院结业的高僧道学法师,慧眼相中这块宝地。他立志重建岩屋寺,弘扬国法、爱国兴家、以慰民望。他筹划以建大殿和门楼殿为中心,修复右上方佛洞,再从左右山门牌楼、禅房杂院向上以山型开盘旋石坎上山顶。乌龙山中腰修两处庙宇,最后部修佛塔一座,前面山峰上修建佛光亭,供游人游览观光。使整座山成为悟禅观光的胜地。岩屋寺山不高而险、水不深而秀、洞不深而奇。物化天宝、地灵人杰,有深厚的文化底蕴和旅游开发价值。他的复兴将给旬阳太极城镶嵌上一颗璀璨的明珠,成为一道靓丽的风景线。并对桐木乡的经济振兴、旅游开发、文明和谐社会建设具有划时代的意义。岩屋寺你将会与国运同兴、再现辉煌。本文作者:巴远君1200字以上 高三 散文
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