谁在出卖贫困?
我本想掏钱,但擦鞋的陈师傅却对我说,如今在这一带干这一行的多的很,大都是西北某地的,去年一批人来这里赚了不少钱,有人还大发了一笔,今年就来了一大批,不要理她们。我于是便打量起这个妇女来,只见她面色红润,四肢灵便,并不象生病的人;再看那小姑娘,也是很健康的样子,便知道擦鞋师傅说的是真的,她们的确是靠这种方式来发财的一类人,遂将手缩了回来,对那位妇女说:“看你挺健康的,也有双手,怎么不靠劳动赚钱呢?你的孩子还小,正是读书的年龄,怎么能让她这样呢?”一听这话,她立马拉起了孩子,向我和陈师傅投下了不满的目光,然后悻悻地走了。
事后我想,我这样做也许显得太不人道了,但现在干这行的人实在太多,根本分不清真假,说不定我将钱给她们后,她们转过身就会笑话我太傻,让我怎么去同情她们?况且我又不是富翁,我靠辛苦写稿赚钱,也不容易呀。望着那个妇女远去的背影,我感慨很多。从她的穿着打扮来看,是属于比较贫困的,不然就不会不顾个人尊严去乞讨。但是,她们为什么要选择这样的一种方式呢?难道解决贫困的方式就必须靠乞讨才行?很显然,这种方式来得相对容易,不需要付出太多的劳动,虽然我没给钱,但并不等于别人没给,她们仍然有收获,我现在才知道为什么那么多的人都愿意从事这个行当。他们是在靠出卖贫困赚钱。
我这样说是不是有些太不近人情了?事实上他们的确是在靠出卖贫困赚钱,而且是用虚假的手段。对这种靠欺骗的手段去乞讨的,我是很看不起的,这毕竟是一种懒惰思想在作怪。创造财富要靠辛勤的劳动,这是人人皆知的道理,但人人未必都能做得到,其中根本的原因就是有人想不劳而获,坐收渔利。
西北一些偏远的地方为什么一直很落后,除了交通、资源的限制外,更重要的就是人们的勤劳致富的意识太弱,依赖性太强。长期的政府扶贫使他们养成了伸手讨要的习惯,勤劳致富的观念日渐淡化。曾有学者在西北考察时,见农村的年轻人三三两两地蹲在村头晒太阳,就问他们为什么不出去挣钱?他们回答说:“出去多辛苦?马上就要过年了,等过了年再说吧。”另一个补充说:“救济金很快就来了。”还有两个月才过年,难道他们就这样白白地浪费掉这么长的时间吗?西北有句流传甚广的话:虽然我饿着,但是我坐着。意思是说虽然我很贫穷,但我很舒服;虽然你很富有,但是你很辛苦。为自己的懒惰找到这样的注脚,我认为这是典型的“阿Q精神”。如果追求这样的舒服,只会换来一辈子的贫困。
如果我问你“贫困是值得显耀的资本吗?”你肯定会说“不是”。但在某些地方,回答却是肯定的,有很多地方就是把贫困当作了显耀的资本。对一些贫困地区来说,上至政府,下至百姓,很多人都以贫困为荣。几乎在每年年初的时候,县里的头头脑脑都会频繁地上北京,跑省府,要资金,要项目,他们最喜欢说的话就是:“咱们是贫困地区,请多关照!”为了能要到手,有时就需要打点相关人员,加上来往的费用,就是一笔不小的开支,除掉开支,资金已所剩无几,既浪费了国家钱财,也培养了惰性,真是一举两失!国家每年给的扶贫资金究竟有多少真正用于改善人民生活了?应该打个大大的问号。如果一年这样倒情有可原,但年年这样就不对了,也许上级部门该问问:这么些年了,你们那里的经济怎么就没有一点起色?你这官是怎么当的?事实上,很多地方都将贫困当作了招牌,用这个招牌可以多争取资金和项目,可以多发奖金,可以多配好车,这才是真正的意图,这不是出卖贫困又是什么呢?
一个人的财富,一个家庭的财富,一个地方的财富,一个国家的财富,都应该是靠劳动得来的,任何的投机取巧都不是办法。我们不否认,在体制不健全的时候,中国的很多富人阶层是靠投机钻营和贪污受贿富起来的,他们是不法财产的积聚者。但是,更有大量的人却是靠辛勤劳动富起来的,他们是财富的创造者。就拿我身旁擦鞋的陈师傅来说吧,他曾经是下岗工人,但他下岗不气馁,从擦鞋做起,一点一点地积累财富,他是在凭双手吃饭,谁来救济他呢?如果他也伸手向别人要,可能也要得到,甚至能致富,但他并没有这样。如果都伸手向别人要,向政府要,谁来创造财富呢?一个人穷了,就会被别人看不起;一个人既穷又懒,更会被别人看不起。一个国家穷了,就会挨打,小小日本为什么会侵略中国,就是因为中国的国力太弱了,而国力的强大是建立在财富的基础上的,国库殷实,人民富足,国家才会强盛。中国要想实现民族的伟大复兴,就必需夯实财富基础,全面建设小康社会。要实现这个目标,就要鼓励人们去创造财富,形成创造财富光荣、乞讨财富可耻的氛围。对于年年要救济的贫困地区,要更多地教他们致富的方法,“授人以渔”要比“授人以鱼”强得多,必要时实行限期脱贫制度,防止有人乱用贫困招牌。
中国的强盛需要财富,更需要财富的创造者。但是,一个人如果把出卖贫困当作致富的法宝,绝对富不起来;一个地区如果想把出卖贫困作为致富的法宝,绝对富不起来;一个地区不劳而获的人多了,那个地区绝对富不起来。像陈师傅这样的平凡劳动者,不伸手向政府要,靠自己的劳动为自己为国家创造财富,我认为像他这样的人就是中国的脊梁。
绽放雨后樱蕾
又是一个隆冬的晴天
丝丝缕缕的阳光
透过轻纱似的浮云
雨水十秒前飘零过
冰冷的雨点懒散的滴落
像恋人的轻吻
陌路的,心痛的,离别的
你,我
相望对方
却永远无法相抱
看见的是你那渐行渐远的背影
谁为我彷徨
谁为我哭泣
抬头望向天空
轻轻牵动精致的唇线
嘴角浮上一抹浅笑
眼底飞逝的闪过一丝淡淡的忧伤
纯净如水的眸子
充斥着深深的腥红色
樱色的花瓣
悠悠的、轻轻的、柔柔的
划过水面
淡白色的花色
恍若绽放于唇边的罂粟花
散落吧、千本樱……。.
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谁在等待当院里周围还未用砖砌起一层厚厚的墙;当厨房里的桌还未从院子里搬进的那一段时光,总是藏匿着无数回忆,回忆那些时光,时光在脑海里化作一幅幅图景,图景里总有人在等待,有的人站着,有的人蹲着,有的人跳着,有的人跑着,而有些等待在不断地换着主人。是否还记得那些寄放在厨房,寄存在吆喝之上的回忆?大概是在00年前后吧,在村了里热销的是什么呢?当然不是如今的在小说书、专辑、海报、饰品、软件之类,而是寻常百姓家都需要的酱油和食醋。在那时,我家、大爸家、奶奶家还共用着一个厨房,几家的人都挤在厨房里,洗的洗,拔的拔,烧的烧,水声、烧菜时的呲呲声、讲话声、嬉笑声交织在一起,一切都是那么其乐融融,自然,厨房里的酱油和食醋用的特别快。在那个年代里,都是从三轮车上去打酱油和醋的。“打”,这个字,好像已经陌生许久了。可记忆中,那个大的总做也确实是富有诗意的。那是一户人家,一对夫妻和一个还未成家的小伙子,一共三辆三轮车。不知道从什么时候起他们就在逍林卖这些东西了,他们对于逍林的一草一木一砖一瓦都比这个土生土长的我要来的熟悉吧!毕竟他们这么长时间生化在这儿了,他们每天都穿息在每一条小道上,骑过每一家门口。他们有一副独特的好嗓子不管是男是女,他们的嗓子是那么的动听,那是一种沉厚却又能穿透乌云的歌声。负责我们这一块的是那个小伙子,他总是不断的换衣服,总不见他穿一样的衣服,而且穿的笔挺笔挺的,听奶奶说,他是在吸引小姑娘的眼呢!要是奶奶过去打酱油,他总是满满的打上俩勺,抖一抖勺,把最后一滴弧线地滴入瓶中;可要是一个漂亮的十七八岁的小姑娘,他也是那么标准的把最后一滴地在瓶口处,多一滴就溢出来了,而且不多收一分钱。我留意着,每次,他的车一到,那些等在那个固定地点的人都自动让开,等车一停下,就一哄而上,小小的路立刻水泄不通。没有他们家的酱油和食醋,饭菜就失去味道,不得不争着去买酱油和醋。而他呢,都会先让人群排一排队,若是中年妇女或是老人挤在前面不肯去排队,他会皱起他英俊的眉,嚷嚷道:“不排队就不卖。”可若是小姑娘呢,情况就大不一样了,首先,他不会皱眉,第二,他不会对他们喊,第三,他会接过这些围在他车旁的姑娘的瓶子并多加一点。要是排队的人起意见了,他大声嚷嚷,说什么年轻就是资本的话。那些三姑六婆酒吧他和哪家的姑娘说得天花乱坠,别的人就在那边应和或嘘声一片,而他却不理会他们。但少年的心中也有一个情人的每次路过对面王婆家时,他会把车骑得很慢很慢大声吆喝着:“买酱油嘞——上好的酱油嘞——买醋嘞——上好的醋嘞——”第一声非常响亮,他把头伸的老长老长的,像是被什么提着,像是王姐姐从窗里探出头来,他就会马上转过头向前骑,但王姐姐要是不出现,他又会吆喝一声,可这一声却没有第一声那么中气十足,音有点弱了,声音中还分明有一种焦虑不安。一会儿,他还会喊第三声,这声只能喊了,扯着喉咙喊一声,没有吆喝的艺术美,似乎把满心的失望都喊出来了。每天,他都来吆喝,在王婆家门前吆喝,可他一吆喝完,那些拿着瓶子的女人就围了上来,他不得不离开,下一秒,在他的商场上,又是故作生气,故作花心少男。可是,当时的我,似乎看到,在这个活力的少男背后有一股紫色的忧郁在吞噬他的心。妈妈说,他每天都这样,可他也知道,王婆是不会把自己的聋女儿,嫁给这样一个外乡人的。只是后来有一阵,他不吆喝了,他也不强颜欢笑了,三姑六婆们对于这样一个生气的小伙子变得如此沉默总是有说不完的话题。没多久,他的老父亲来挨家挨户的分喜糖,说只他一直看好的一位姑娘终于和他儿子修成正果了。而那个星期,王姐姐去看病了。回来后,他坐在院子了织毛衣,不再躲在她的小屋里了,她一刻不停地织着,给家里补用,而他也常常打着手语问我:“那个小伙子走过了吗?”每天,她都又要问三四次,而每次只得到摇头。小伙子在那以后就从来没来过,老父亲把将酱油坛子和醋坛子放在我家,每天清晨,我们买整坛坛子,两三天后再给我们灌满。村里的人与不用再等吆喝声,当然,也没有吆喝声了,她们只要在要用的时候来我家买。但是总有一个人,在阳光下,为她心中的那个他,织一件过冬的毛衣。1200字以上 高三 散文
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摆脱贫困读后感《摆脱贫困》收录了总书记从1988年至1990年在宁德工作期间的29篇讲话和文章,11万字,全文以经济建设为中心,围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题,将一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点娓娓道来,思想深刻、篇章隽永,真知灼见、掷地有声,发人深省、催人奋进。下面结合自己的学习和体会,谈几点感想。1.坚定的信念。读完这本书后就有一种感觉:XX是一个具有非常坚定的理想信念的共产主义者。书中很多文章都能感受到他那种对理想信念毫不动摇的坚持,那种面对工作、面对困难必胜的信心。如《弱鸟如何先飞》、《闽东之光》、《困境的突破》、《我们怎样办好教育》等篇目明显感受到他不惧困难、勇往直前的精神。如在《弱鸟如何先飞》中XX讲到,"地方贫困,观念不能‘贫困’。‘安贫乐道’,‘穷自在’,‘等、靠、要’,怨天尤人,等等,这些观念全应在扫荡之列。""对闽东,我是充满信心的,经过我们的不懈努力,我们一定可以创造‘弱鸟’在许多领域先飞的奇迹。""在讲‘贫穷’的同时,不要忘记讲闽东的光彩;在讲压力的同时,不要忘了讲动力。"这种精神和信念是我们每个党员领导干部必须具备的,是我今后不断努力的方向。2.极高的站位。文章中XX高瞻远瞩,事关宁德发展、稳定、改革等等,都能从全国、全省的角度去理解、分析、定位,思路清晰。如在《新形势下闽东财政经济的辩证观》中从"正确处理全局和局部的关系"、"正确处理紧缩和发展的关系"、"正确处理增加财政收入与搞活企业的关系"、"正确处理多办事和量力而行的关系"等四个方面"用唯物辩证法的观念来研究和解决闽东财政经济运行中的诸多矛盾".不仅站位高,分析也很透彻。当时全国正在进行经济环境的治理整顿,闽东经济建设中有三个热门话题:修建福温铁路、开发三都澳港口、建设中心城市建设。在《对闽东经济发展的思考》中对此进行了论述:"像港口、铁路等的开发建设有赖于国家的宏观决策,中心城市的形成也是经济长期发展的结果。……事关地区发展全局的决策,要充分考虑到国情、省情、区情,不要把近期内难以实施的发展目标超前化。"在《制定和实施产业政策的现实选择》中提出,"产业结构调整不能计较一时一地一事的得失,应着力于增强后劲,着眼于最终发展。""在充分调查研究沟通协调的基础上,预测宏观经济背景下我区经济环境的演变趋势,我们就可以大致制定出指导实施产业政策(包括近期、中期、长期三个层次)的统一规划。"这样的全局观,高视角也是需要我们在不断学习和实践中努力提高到。3.解放思想、实事求是的精神。XX提出"滴水穿石"的精神,提倡脚踏实地,循序渐进,"不能只热衷于做‘质变’的突破工作,而更要注重做‘量变’的积累工作。"《滴水穿石的启示》一文充分体现了他的这种思想,如滴水穿石"喻之于人,是一种前仆后继,勇于牺牲的人格的完美体现。""在整个历史发展进程,在一个经济落后地区发展进程,都应该不追慕自身的显赫,应寻求一点一滴的进去,甘于成为总体成功的铺垫。""我们需要的是立足于实际又胸怀长远目标的实干,而不需要不甘寂寞、好高骛远的空想;我们需要的是一步一个脚印的实干精神,而不需要新官上任只烧三把火希图侥幸成功的投机心理;我们需要的是锲而不舍的韧劲,而不需要‘三天打鱼,两天晒网’的散漫。"在《为官一场造福一方》一文中说,"我不主张多提口号,提倡行动至上。过去采取的很多有效的办法,要像接力赛一样,一棒一棒接着干下去,脚踏实地干出成效来。""我是崇尚行动的。 实践高于认识的地方正在于它是行动。从这个意义上说,我们不担心说错什么,只是担心‘意识贫困’,没有更加大胆的改革开放新意;也不担心做错什么,只是担心‘思路贫困’,没有更有力度的改革开放的举措。十八届三中全会提出了一系列改革举措,我们作为党员领导干部如何能真正投身到改革中去,非常需要这种解放思想、实事求是的精神,要勇于打破各种自身约束和禁锢,甘于做默默无闻的"铺垫性"工作,扎扎实实推进一些具体的改革措施落实到位。4.辩证的思维。书中XX对每项工作、每件事的论述都能很全面地从正、反两个方面进行分析,论证、有对策思路。《滴水穿石的启示》、《正确处理闽东经济发展的六个关系》、《新形势下闽东财政经济的辩证观》等文章充满辩证思维光辉。更难能可贵的是,XX用辩证法不是空谈,而是很接地气,如《从政杂谈》中谈到:"不能只热衷于做"质变"的突破工作,而要注重做"量变"的积累工作。我赞赏"滴水穿石"的精神,赞赏默默奉献的精神,提倡干部埋头苦干,着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程,质变要有量变的积累。"在谈论如何理解中央治理整顿经济秩序问题时,说到:"我想强调的一点是,治理整顿不是改革要收、要停,而是为深化改革创造良好条件,是为了使经济更顺利、更健康地发展。""对我们这个地区的发展是个新机遇。""要求我们既要顾全大局,又要结合本地实情,既不能强调特殊性而不贯彻执行中央的方针,又不能搞‘一刀切’。所以,我们应该有乱治乱,有热消热,有冷加温,做到有保有压,有促有控,以推动经济健康稳步发展。"在《我们应怎样办好教育》中提到:"我们除了要坚持优先发展教育事业的基本国策,创造条件,增加投入,保证教育事业必要的、合理的速度和规模以外,还必须做到两个相结合:一是把数量发展和教育结构的调整结合起来;二是坚持普及与提高相结合。"等等。5.群众的观念。XX提出了"四下基层"制度,这是闽东践行群众观点的特色制度,也是贯穿《摆脱贫困》始终的一个鲜明观点。在《干部的基本功——密切联系人民群众》中,指出:"贫困地区的发展靠什么?千条万条,最根本的只有两条:一是党的领导;二是人民群众的力量。""无论是从发挥党的领导作用,还是从调动群众积极性这两方面说,都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系。这是干部的一项十分重要的基本功。"他深刻地指出:"领导要有水平,水平从哪里来?水平来自对客观规律的认识和掌握,而规律性的东西,正是蕴藏在广大群众的实践中。"这篇文章深刻地论述了群众路线问题,是真正的经典。书中其他篇章像这样精彩的论述比比皆是。如在《建设好贫困地区的精神文明》中提出,"走群众路线,是我们党的一大政治优势。我们必须充分调动人民群众参加精神文明建设的自觉性、积极性和创造性"."组织精神文明建设不是哪一个部门、哪些人的事情,而是全党全民共同的事业。""组织活动要立足于多办使群众满意和高兴的事情,而不是搞一些让群众厌烦的花架子,徒增群众的烦恼。应尊重群众的医院,积极引导他们参与,而不是硬性地要群众干这干那。"在《加强脱贫第一线的核心力量——建设好农村党组织》中,提出,"我们不能还是习惯于过去‘台上讲、台下听’的思想政治工作方法,而应当是深入家家户户,把思想工作做到每一个农民的心坎上;""我们不能还是想依靠什么行政力量来管住农民,而是应当通过为农民办实事,密切党群关系来使广大农民紧紧地团结在自己的周围。"等等。应该说,《摆脱贫困》是我们开展第二批群众路线教育实践活动最生动的教材,也是必读的教材,我们可以从中得到深刻的教育,收获丰富的精神食粮,涤荡头脑中一切脱离群众、"四风"的杂念,进一步树立宗旨意识,提升自己为人民服务的水平。6.精彩的语言。这本书总体感觉读了很舒服,书中有很多精彩的语言,非常生动形象,语言平实、道理深刻、入木三分。一是善于比喻。如《提倡经济大合唱》一文中的两个比喻非常贴切。其一是"一个地方的工作,方方面面,林林总总,也有主旋律——这就是社会主义经济建设。"如果每个部门、每个单位都强调自己工作的重要性,各吹各的号,各唱各的调,那非唱‘砸锅’不可。所以我们应提倡‘经济大合唱’。 "另一个比喻是关于要求"经济大合唱"讲协调、讲配合。他说,"这就好比一场足球赛。当今世界高水平的足球赛,仅讲个人技术水平,单靠个人的脚下功夫,恐怕已经不和潮流了。破门主要靠队员们的有机配合,配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。"还有用"滴水穿石"比喻"一种前仆后继,甘于为总体成功牺牲的完美人格"、"一种胸有宏图,扎扎实实,持之以恒,至死不渝的精神";用抱"金娃娃"比喻干部群众希望早日脱贫致富希望;用"弱鸟"先飞比喻"老、少、边、岛、贫"的闽东的发展之道;"把国家喻为一张网,全国三千多个县就像这张网上的纽结"等等比喻都非常生动形象。二是精彩运用经典。不仅会用,而且用得好、用得妙。如,在谈到领导的度量引用了"量小非君子,德高乃丈夫";谈到闽东与发达地区差距时引用了"松柏何须羡桃李";谈到清正廉洁引用了"苟非吾之所有,虽一毫而莫取","治政只要在于安民,安民之道在于察其疾苦"、,去民之患,如除腹心之疾"等。三是语言平实生动。每篇文章的标题都很接地气、很平实。如《为官一场,造福一方》、《把心贴近人民》、《我们应怎样办好教育》等等,有别于现在我们看到的很多官样文章标题。文章的表述语言同样非常平实,但阐述了深刻的道理。如,在《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》中说,"为群众办实事,说起来容易,办起来难;做一件、做一天容易,坚持到底难。我们要分清轻重缓解,以‘滴水穿石‘的精神,一件一件地办,坚持不懈地办,努力让群众理解、谅解、高兴和满意。"以上在六个方面谈了自己学习《摆脱贫困》一书粗浅的感想,不妥之处请大家批评指正。1200字以上 高三 读后感
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《出卖笑的孩子》读后感《出卖笑的孩子》读后感600字在去年闷热的暑假里,让我笑、开心的就是游泳,但是其他时间并没有像游泳时那么快乐!过了几天我和妈妈去书店买书看,我仔细搜索,但都找不到我称心如意的书。突然,我眼前一亮,看到了一本叫《出卖笑的孩子》的书。我一看这本书的名字就叫妈妈买下来,因为它太吸引我了!一回到家就“肯”起这本书,不到十天的功夫就“肯”完了!这本书主要说的是:一个喜欢笑的小男孩:蒂姆,他的母亲很早就去世了,在那之后,他的父亲又娶了另一个女人做了蒂姆的后妈,这个后妈有个儿子,他经常欺负蒂姆,这让蒂姆脸上那天真可爱的笑容渐渐消失。但在每个星期天,父亲一定会带蒂姆去马场看赛马,这是蒂姆最最开心的一天!可是好景不长,不幸的事突然降临在蒂姆的父亲的身上,蒂姆的父亲在一次意外事故中丧命。而蒂姆也在一次偶然的巧合下,因为自己一时的贪念竟然把笑卖给了一位叫勒菲特的神秘先生,而这位勒菲特也给了蒂姆一个好处就是:逢赌必嬴。同时勒菲特也有很多要求,最后一个要求是:谁都不能把这个秘密告诉其他人,否则会永远失去笑。当蒂姆失去笑后才深知没有笑得痛苦。失去笑的蒂姆决心要讨回自己的笑,他历经千辛万苦,在得到几位朋友的帮助下与两次人生最重要的转折后,终于功夫不负有心人!蒂姆从勒菲特那要回了自己的笑,并继承了勒菲特的遗产……看完了这本书,我才深知笑的重要,有几句话我记得特深是:“把人和动物区分开来的是笑”、“无论经历多少的困难,我都要把我曾经失去的笑找回来!”我还学到了许多知识:笑是多么的重要,没有笑,人就不会有真正的快乐与幸福!要知道笑,是快乐的源泉!我也想给作者提点意见,这本书写的很不错,但看到了后面我忽略了许多的段落,因为后面我大多都觉得是给比较大的人看的,有许多地方看不懂,其实可以再小孩化一点哦!《出卖笑的孩子》读后感600字蒂姆是个从小失去母亲的孩子,父亲再娶后,他经常受到继母的虐待,这令他的生活分外压抑,只有星期天由爸爸陪着上赛马场时才感到快乐。不幸的是,他的爸爸不久在建筑工地上被木板砸死了,他失去了唯一的温暖和安慰。从此,每当他委屈烦闷的时候,就去赛马场散心,重温和父亲在一起的快乐时光。可是小小的蒂姆虽然很悲惨,却拥有世界上独一无二的笑。一次,蒂姆又来到赛马场,在那儿他遇见了一个神秘老头,老头以“让蒂姆每赌必赢”为条件,想要换取蒂姆的笑,年幼的蒂姆觉得生活中没有多少值得笑的东西,于是在匆忙和疑惑间答应了他。从此蒂姆失去了他的笑,只是换来了巨大的财富。接下来,善良的蒂姆在完全被颠覆的生活中认识了很多朋友,但是他却不能和朋友们分享愉悦——他不会笑。在尝到了生活中没有笑声的痛苦和辛酸,蒂姆渐渐变得成熟和坚强。终于他决心赎回自己的笑。在朋友们的全力相助下,费尽周折,经过和神秘老头的斗智斗勇,蒂姆和朋友们最终战胜了老头,夺回出卖了的笑,过上了自己所想要的微笑生活。这也许是个完美的结局,但是一开始,蒂姆也犯下了一个大错,他为了财富而牺牲了自己真正的快乐和真挚的性情。但是小蒂姆饱受着继母的折磨,忍受着失去双亲的悲痛,为什么还能笑得那么天真、彻底?而蒂姆为什么要丢弃用自己的笑换来的巨大财富,只为再次拥有自己的笑?……难道有了金钱就有了一切吗?俗语说:“时间就是金钱。”可是换言之,用钱就可以买来时间吗?答案是:不能。同样的,金钱也买不来友谊,买不来笑容,买不来幸福,买不来健康。钱,不是万能的。真正的快乐是不能用金钱衡量的。无论多么有钱,多么富有,没有笑容,就不会拥有自己的幸福与快乐!笑,是快乐的源泉,也只有笑容,才是人生最宝贵的财富!《出卖笑的孩子》读后感600字“把人和动物区分开来的是笑,要认识一个人,就要看他在适当的时候会不会笑。”这是《出卖笑的孩子》中的一句话,笑可以买卖?我被这本书深深地吸引了。这本书写了一个名叫蒂姆的男孩,居住在一个贫穷狭窄的胡同里,母亲在他三岁时去世,父亲为他找的继母,给他留下了一堆凌乱不可磨灭的记忆。后来唯一能给他快乐的父亲也去世了。为了有钱给父亲立一块大理石碑,为了还清继母欠下的蛋糕钱,他做了一笔让人意想不到的交易——出卖了自己的笑。而他换回的就是——每次打赌必定会赢。从此以后,蒂姆变成了家喻户晓的“小百万富翁”。但他觉得:自己不会笑,世上最富有的人,却变成了世人中最可怜的人。于是,他决心找这位阴险狡诈,向他买笑的勒菲特先生要回自己的笑。这对一个十四岁的孩子来说,可不是一件容易的事,他历尽千辛万苦,在朋友的帮助下,终于找回自己的笑。读完这本书,我心里久久不能平静。“用钱是买不到笑的。”正如卡耐基说的:“笑是人类的特权。”笑,是一种发自内心的快乐和幸福。失去了笑,也就失去了天真和信任。从蒂姆身上我深深地懂得:人可以拒绝做一个百万富翁,可以拒绝当一个国王,但决不能拒绝来自内心深处的笑。笑就在我们身边。我们要做笑的国王!1200字以上 六年级