临渊羡鱼,不如退而结网
“临渊羡鱼、不如退而结网”我终于悟出了这句话中深刻的含义。
以前,我很害怕考试。特别是老师报分数的那一刻,我心里总会有一种预感。这种预感告诉我我不会考第一。果然、从那以后我很少考到第一名。
又一次考试了,我做试卷的时候总是抱着紧张的心情,因为我不想再考第二名,我想考第一名,考第一名!但是一次又一次的分数让我彻底灰心了,看着第一名同学的试卷,只比自己多1、2分,心头总会涌出一股特殊的感觉,不知是自责还是羡慕。每次考试后回到家,总是无力的倒在床上,抱着自己的熊娃娃发呆,终于,母亲发现了我的不正常,之后我把事情一五一十的告诉了她,妈妈只是回了我一句:“临渊羡鱼,不如退而结网”当时我对这句话很陌生,我实在是不懂得其中的深奥含义。直到有一天一位老师到我们班来上公开课,讲的正是“临渊羡鱼,不如退而结网”,老师解释说:你站在河塘边,与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下功夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。。这是我才恍然大悟,我终于明白那天妈妈跟我说的“临渊羡鱼,不如退而结网”,原来妈妈是告诉我:与其在这里羡慕别人拿第一,倒不如自己努力学习,拿第一。我终于明白了这句话的含义。我刻苦的攻读课文,终于。又一次的考试中,我拿了
原来,“临渊羡鱼,不如退而结网”是这个意思啊、希望更多人能明白这个道理,化悲伤为动力。
信仰
隐藏在生命“本质”的面具下的,是什么?佛说是欲与不可动摇的信念,基督说是暗与无法洗刷的罪孽,安拉真神则说是魂与谦卑宽容的态度。哲说生命的本质是有态度的活着,文说生命是一条奔流的河。——但,“不可说”所隐含的,奔腾的河水所掩盖的,到底是什么?生命也许是树,但树无法行动;生命也许是河,但河却没有痛苦。——划烂文字的盾,我想看到持盾者的手臂与脸。
我想活在人刚诞生的时代,一切都尚未命名,在文字的外表下显露出真相,我在那时是什么,我的本质是什么?
有名物体的名字只能给命名者带来一种探索的慰藉,但人在被命名前,他是什么?
我曾经问过一位虔诚的佛教徒,“人死后会是什么样子?”
他莞尔一笑,因为探索死亡即为拥有信仰的前提。“了悟者升入西方极乐世界,孽障多者则堕入无间地狱。”他如数家珍地讲着西方里的各种奇珍异宝铺天盖地,有绘声绘色的讲了地狱里的各种刑罚轮回不已。
“我们因为罪而被削去能够飞翔的翅膀。”他说。
于是我问他:“倘若当你死时,你发现根本没有极乐与地狱,佛陀与鬼王,你会怎样?”
他的嘴角微微扬起,“不可能,我坚信会有,我坚信会有使者引渡。”
我暗自无语,原来质疑被顽固被艰辛所取代,这便是信仰。
他每日凌晨便起,只为在静寂中独自寻求佛学禅理。——他每日吃斋修心,身体也一天天消瘦下去。——在某种意义上,信仰或许与海洛因无异。我暗自嘲笑过他的执着与可悲,但现在我才发现我远比他可怜且可笑。——有的人在坚定的信仰中获得了生活的意义,而我,却不知道什么应该相信。
初三:宋绪健
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不如安心不如安心,好好生活。正是“希望越大,失望越大”,很多时候,许多东西往往来自不经意间,来自自己的某个无心之举。而自己特别想要去做的某一件事,越是特意,却越是收效甚微。比如,你特别想要买一件衣服,在街上逛了许久,难以抉择,不知购买什么样的衣服好。可是在沿街的店铺里,看见了一双很漂亮的鞋,立马进去买了下来,喜滋滋的回了家。最后发现,唉呀!我不是要买衣服的吗?又或者,你的朋友遇到了不顺心的事情,心情难过,身为好友的你自然不会坐视不管。于是你费尽力气开解,可是朋友的烦闷心情并没有缓解多少。最后你也无奈了,起身准备让他自己静一静的时候,不小心踢到了一把椅子,趔踥了一下,朋友见此不禁噗呲一笑,所有不快和阴霾一扫而光……而你又能够做什么?不过苦笑罢了。“有心栽花花不开,无心插柳柳成蔭”,正与墨菲定理完全相反。很多时候,你越担心什么,就越会发生什么。不管你愿不愿意。它源于人的紧张心理,导致人的精神状态一直处于高度集中,导致人的肢体动作更加不协调,出现更多失误,也就事与愿违常相伴。避免这些失误,我们就应该放松我们待人处事的心态,既不过于高度重视,又不趋于完全无视。保持适当的关注就够了,而不是太过在意。不必执着于任何事物的最终结果。结果固然重要,但仅仅只是作为我们做事成果最终考量的一个标准罢了,不论好坏成败,最重要的还是其中的过程。放宽心,生活还是很容易的。500字 高三 议论文
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不如远行我大致知道自己心神不定的原因了。大概是春天惹的祸,蜇伏的内心也在这个时节苏醒和萌动——我要去远行。有这个想法,很正常。沉闷的冬已经过去,春来了。花在枝头含笑,春虫唧唧苏醒,春风像扫帚一样,一扫,大地立马洁静更新——麦苗绿了,菜花黄了。风含情水含笑,小河也淙淙了。有时候我扮村姑,也的的确确是村姑哈,只是缺少了村姑该有的蓝印花布衣裳。我喜欢手洗衣服,然后到河埠头去漂洗,宁愿费些力气和时间来打理这些衣物,也不愿在这些个春日里浪费玩水的乐趣。有时候,干脆坐在河堤上发呆,看小河对面的麦田和菜花。经过大桥的时候,总能看见运输船,长长地拖了十几只,拉得很长。我总会站定目送它们远行,也会突发奇想:若我从这桥上跳下去,正好落在这船队上,那我就可以不声不响的流浪去了。这异想,现在来说有点幼稚,但却经常有。也或许,幼时的这想法一直延续到了现在,从不曾更改。或许,人就是矛盾地生活着。内心想走得更远,但脚步却死死地定在原地,一如既往。你是想实现内心与自我的融合,还是割裂了外在与内心?我想,我是把自我割裂成两个的:一个是生活着的我,一个是内心的我。生活着的我,遵循着所有的一切规则,内心的我,却时时想反叛。所以,总是在抗争,一场只有自己与自己的战斗,时时开演,并无观众。想想,文字与远行,其实也不过是一种抗争形式的外化而已。那么,不如去远行——500字 初三 叙事
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空谈不如实干_一群人都想让这个荒芜的花园变得美好,于是便讨论改造方法,众人各持己见,从早上争执到晚上,那座荒园还是那座荒园,没有一点改变,假如有任何一人动起手来,无论用什么方法,那么这个园子也不会像以前那样荒芜者,可见:空谈不如实干。实践是检验真理的唯一标准。荀子说过:“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。”这就指出了想要知道山多高,谷多深,就要亲自行动,自己体会,方能知晓。陆游也说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”空有理论不结合实际,那么一切都是无果的。赵括的纸上谈兵不如廉颇几十年的战斗经验,廉颇的知识量没有赵括的高,可他十几年的经验指引着他,那么经验从何而来呢?是从一次次实践中得来的,只有亲自实践才能知道真假,与其空谈理论,不如实干起来。实作是一种高贵的品质,对人的成长起着重要作用。法国科学家安培用通点线圈进行探求感应电流的实践,但他只关注了一种情况,却没有继续实践其他的情况,放弃了他对感应电流的构思,错失了发现感应电流的良机。而十年后,英国科学家法拉第吸取了前人的经验,经过反复发的实践,最终发现了电磁感应现象,造福了人类。倘若法拉第也放弃了,社会进步也不会那么快了。实践像阳光,空气,土壤,雨水一般,构想的种子没有实践是不可能萌芽的,所以空谈不如实干。500字 初一 议论文
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远亲不如近邻或许,关爱是一盏温暖而明亮的灯;是寥寥几句却充满暖意的一声声叮咛……关爱就是阳光,生活处处有阳光。那年暑假,太阳在天上高高的挂着,散发出刺眼的光芒和炎热的气息。大地被烤得似乎要化了,连知了也忍受不住炎热,发出“知了,知了”的鸣叫,像是口渴的人在求水喝。只有那茂盛的绿叶为这夏天增添了生机。我也热得受不了,拿了零钱就出去买棒冰。买完了棒冰,我一路上边走边吃。到了家门口的时候,我发现自己忘带钥匙了!怎么办?爸爸妈妈都上班去了,家里此刻空无一人,我怎么进去呀!邻居王奶奶走过,问道:“玥玥,你怎么了?”“我……我忘带钥匙了。”我有点不好意思地答道。“哦,那来我家坐坐吧。”王奶奶热情地说。“好吧。”我忍受不住炎热,只好到王奶奶家中。午饭的时间到了,我爸爸妈妈还是没有下班。我的嘴很挑,只爱吃鸡蛋,没有鸡蛋就活不下去的样子。但寄人篱下最怕的就是给人添麻烦。我焦急地等待爸爸妈妈回家,可没过半小时,我的肚子就“咕咕”地叫了起来。我奶奶跟我家平时也亲近,知道我喜欢吃什么。听到我肚子的叫声,二话不说就去厨房弄鸡蛋炒饭了。当我接过饭的时候,手微微有些颤抖,忽然,几滴水滴在了我手上,啊,我感动得哭了。我觉得,那次的蛋炒饭是我吃过最好吃的一顿。人们总说:“远亲不如近邻”对此,我表示深深的赞同。500字 五年级