以思想作桨
在斯切尔夫人和希拉里看来,一个无法输出价值观的中国是不足为惧的。推而广之,一个国家,一个城市乃至一个人,都应以思想作桨,用具有自己特色的、稳定而又持久的思想去带动整体的长足进步。
一个失去了民族文化的国家将无法在世界的洪流中找到栖身之所。文化的繁荣带动国家的强盛。
武力能够掠夺土地,而文化却能感化人心。前苏联军事腾飞期间,有人采访当时的美国总统是否对此现象感到担忧,他却正色道:“苏联衔头的青年已在跳美国的民族舞蹈,有什么可担忧的?”显然,美国对苏联的文化浸透在潜移默化间致使了苏联的解体。
反观当下中国,日本动漫充斥着青年学生的课余生活,美剧成为退休老太消遣的珍宝。以两腿站立的小动物为主人公的国产动画片、以追求利润而粗制滥造成的国产影片,在外国优秀文化作品的冲击下显得不堪一击。文化强国似乎比经济强国、武力强国更为迫切。学习别国不代表被别国同化,21世纪的中国,更该划起思想的船桨,繁荣属于中国的民族文化。
对于城市而言,市民的理念直接决定了城市的未来。
上海世博会召开的意义绝不仅仅在于它向世界展现了当代中国的繁荣,更在于上海用它“城市,让生活更美好”的理念征服了来自世界各地的游客。各国人民感受到,中国,有的不仅仅是世界第二经济实体的实力,更有繁荣文化的决心。深圳近年来提出“深圳十大观念”,作为一座“候鸟城市”,深圳提出“来了,就是深圳人”等观念,让每一位来此奉献的外来工作者感受到深圳的温暖。有如此思想作桨的上海和深圳,想必会有新一轮的繁荣。
从个体而言,人是一株思考的芦苇,个人价值观的美好确立个体生命的成功。
世界首富比尔盖茨提出“裸捐”观念,并将它传播到世界的每一个角落,陈光标听闻后,以“裸捐”为个人终身追求。陈光标曾说:“我不怕别人说我炒作,我就是要炒作,让更多人知道,学习我的思想。”他们以天下为己任,将自己的精神追求传播出去,让更多人学习他们对社会的思考,以思想为桨,以行动践行。
国家、城市乃至个人,当其思想得以确立并传播,离强盛便不远了。强盛背后,是强大的价值体系。
以思想为桨,划着时代的洪流,向强盛迸发、远航……
90后的安逸青春
现在是什么时间?
对!二十一世纪,我们生活在二十一世纪。安逸的二十一世纪。早已远离了六十年前的战火纷争。我们不会上战场,抛头颅,洒热血,因为那已经是历史了,为我们是呢个下的就只剩下安逸的活着。
配置一台有一台电视机,电脑,伴随着空调,电扇,饿了就吃,困了就睡,无聊了就玩,就这为自己设定了一个固定的程序,然后钻进去,成为里面的主人公。如果哪一天做了一点超出“程序”之外的事,就马上会有大批大批的人站出来,将你重新推回去。
不用去理会中东又有哪个国家与哪个国家发生战争,也不用去了解美国的事件,更不用知道中国的大事有哪些。因为,那离我们太远了,中东,那不是中国,我不会打仗;美国,那是世界之首,一个大不垮;中国大事,我们不是领导,不用参与他们的决策。所以,我们的任务只剩下—安逸的活着
“我们要胜利,我们要胜利,即使是死我们也要胜利。”这是战争年代的口号,在那个枪林弹雨的时代,他们不知道安逸;“用我们的实力去证明,社会主义是能行的。”这是五六十年代的宣言。面对无法透气的压迫,他们不可能安逸;“改革,开放,发展,繁荣。”这是吹响八十年代的号角。面临紧张的国际形势,他们不可能安逸。“人权主义。”这是九十年代的新名言,面对毫无权利的中国,他们仍不够安逸。但是,我们可以安逸。因为,我们的口号是“若为安逸故,万物皆可抛。”“二十一世纪,中国又够呛,经济稳定上升,改革一直进行,胜利一直都在。所以我们可以安逸,安逸。
对,你没有猜错,这就是我们的青春,这就是我们的青春,也是我们的故事。大意是安逸,全文还是安逸。从安逸中开始在,在安逸中结束。
我们早已里了枪林弹雨的时代,早已结束了吵吵闹闹的时代,也早已忘记了小扇轻摇的时代。只剩下我们的安逸的青春故事。
郑州四十四中高一:遗少
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作文应以思想深刻、独到取胜美国学者唐纳德·奎恩说:“写作的过程也就是思维的过程。”思维品质的高低,在很大程度上决定着作文的优劣。2013年北京高考作文题提供的材料与手机有关:“科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象?”首都师范大学张彬福教授认为,从高考作文阅卷场上反馈的信息看,不少考生思维简单、幼稚。有的考生只看到手机给人们带来的便利,只看到科技给人们带来的好处,这是偏颇的;相反,有的考生只看到手机隔离了人与人之间的情感,只看到科技发展带来的弊端,这也是偏颇的。手机有弊端,但为何越来越多的人使用呢?反人文不行,反科技也不行,我们应该追求科技与人文和谐发展。作文可以侧重于某一方面,但要有这样的辩证思维,才能避免偏颇。思想是作文的灵魂。思想深刻、独到的高考作文能赢得阅卷者青睐。那么,怎样让高考作文思想深刻呢?下面,笔者就介绍几种方法。一 分析因果有一道作文题,提供的材料是关于“小确幸”话题的。题目要求考生表达自己对于“小确幸”的认识和感悟。所谓“小确幸”,意思是“微小而确实的幸福”。感受到“小确幸”有何意义呢?如果能够由因及果地深入分析,就能挖掘出感受“小确幸”的重大意义。现在我们生活在一个空前美好的时代。但国人的幸福指数却很低。正如约瑟夫·纽顿所说:“许多人论享受什么都有,可是他们却偏偏毫无幸福可言。”不少人只能感受到巨大的幸福,而对“微小而确实的幸福”却毫无感受。但是,大的幸福毕竟有限,“小确幸”却是每个人的生活中都不会缺少的。因此,“小确幸”意义十分重大:能让人充分感受到生活的美好和人生的幸福,能减少烦恼、苦闷,能增添快乐、温馨,有利于内心的和谐。如果再深入发掘,就能发现“小确幸”与建设和谐社会密切相关。人们感受到“小确幸”,有利于内心和谐;而人们内心和谐,有利于人与人之间关系和谐,即社会和谐。进行这样深入的因果分析,有利于将思考引向深入,从而催生出深刻、独到的思想。二 揭示条件人们常说:“苦难是一笔宝贵的财富”。有人列举范仲淹、司马光、宋濂、高尔基、梵高、居里夫人等人的事例论证这一观点,貌似言之凿凿,其实没有说服力。“苦难是一笔宝贵的财富”这个观点本身就值得推敲,因为“苦难”变成“财富”是需要一定条件的。著名的汽车商约翰·艾顿曾经说过:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是你战胜了苦难并远离苦难,不再受苦。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦经了,只会觉得你意志坚强,值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难、在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”艾顿的话影响了他的朋友丘吉尔。丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道:“苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,就是你的屈辱。”从而揭示出化“苦难”为“财富”的条件,就表现出思想的深刻、独到。写一篇表现“把苦难化为财富”的文章一定比写一篇表现“苦难是宝贵的财富”的文章有意义得多。三 关注区别有一道作文题,提供的材料是:“在大自然中,每当冬天来临,有的动物就会吃饱喝足躲进洞穴,度过这寒冷的季节;有的动物会成群结队地迁徙,到一个温暖的地方过冬。”由动物越冬联想到人类行事,立意角度很多,比如“每当冬天来临”,动物就要应对,由此可以立意“顺时而变”。动物越冬或“躲进洞穴”或“迁徙”,方式不同,由此可以立意为“解决问题的方法多种多样”。冬眠的动物要“吃饱喝足”,迁徙的动物要“成群结队”,由此可以立意为“要做好事前准备”“要借助集体的力量”。动物或凭借“洞穴”以御寒,或迁徙到一个“温暖的地方”去过冬,由此可以这样立意:“要善于假借。”动物采取不同的方式,都达到了越冬的目的,由此可以立意:“适者生存。”以上都是着眼于人与动物的类似之处而立意的。但人毕竟不同于动物,人类社会也不同于自然界,如果能够关注其中的区别而深入思考,可以发掘出更深刻、独到的立意。与动物越冬相比,人类行事更有智慧,更有主动性。面对人类社会的冬天(如道德滑坡等),我们不应该逃避,而应该勇敢面对,因为社会的冬天不同于自然的冬天。自然的冬天为时不长。春天一定会在冬季之后到来;但社会的冬天却多是因人而来,且不会自动离去,它是人自己种下的苦果,必须要由人来清除。人无论是沉默地“冬眠”抑或是主动地“迁徙”,都只是明哲保身,而懦怯地逃避正是对恶行的默许。“天下兴亡,匹夫有责”,我们要奋勇抗争,这样才能迎来社会的春天。这样写来,自然思想深刻、独到,给人启迪。四 推陈出新中国儒家思想历来主张“穷则独善其身,达则兼济天下”,而有人写文却主张“穷亦兼济天下”,这样的立意新颖、深刻。现在世界一体化,联系很密切,难以“独善其身”;“穷则独善其身”固然可以全身养性,但是真正肩负社会使命而推动时代发展与历史进步的,更多的是心系苍生的“穷亦兼济天下”者。作者赋予“兼济天下”新的内涵。切合当下构建和谐社会的治国理念,具有鲜活的时代气息。结尾由杜甫具有“穷亦兼济天下”的情怀推及新时代的青年人应具有这样的博大情怀,体现出强烈的社会责任感。俞伯牙的琴声变幻无穷、神秘莫测。而钟子期却能够准确感应他的琴声,领悟他的情思。俞伯遇到知音,兴奋而又心存感激。从此,伯牙的演奏只给“知音赏”,钟子期一死,他也就不再抚琴了。这被传诵了两千多年。林非《话说知音》却别出心裁,选择一个全新的视角对知音的传说进行评说,推陈出新。作者虽然崇敬伯牙与子期的高尚友谊。但对伯牙因子期的逝世而不再弹琴的做法不以为然,认为伯牙应该继续演奏出那震撼人们灵魂的美丽动人的乐曲,以熏陶出更多的知音,“知音总是越多越好啊”!再说,伯牙高超的演奏技艺实在是来之不易,不能轻易放弃;艺术的追求必须不懈地坚持下去,不能动摇和沉沦。作者独特的感悟启人心智。五 合理延伸以“遵守规则”为题,有人以列宁与卫兵的故事、课堂上要举手发言和公路上要遵守交通规则为论据进行论证。这里且不说课堂上发言是否非要举手不可,这样肤浅的论证表现出思维的简单与幼稚。我想,如果对材料进行提炼并合理延伸,可以从以下三个方面来表现“遵守规则”的主旨:1.不论地位高低都要遵守规则(列宁与卫兵的事例可用;联系生活现实,地位高的人更需以身作则);2.不论人数多少都要遵守规则(“中国式过马路”中,人们往往就是抱着法不责众的心态);3.不论有人无人都遵守规则(深夜过马路没有他人也要遵守交通规则,好不容易钓上大鱼,但进入禁渔期,虽无他人看见也把鱼放回去,这种“慎独”特别可贵)。这样写来,可以避免老生常谈,以深刻、独到的思想赢得阅卷老师的青睐。1200字以上 初一 议论文
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思想汇报自2008年6月,我被批准为预备党员以来,在党组织的严格要求和支部党员的关怀帮助下,自己通过积极努力,在政治思想方面有了较大的提高,更加深了对党的宗旨的认识,增强了党性。进一步认识到作为一名合格的共产党员,不仅要解决组织上入党的问题,更重要的还是解决思想上入党的问题,为此在接受党组织考验的这段日子里,我不断提高自己的政治思想水平,严格用共产党员的标准作为自己的行为准则。不断找出自己的差距,现将半年来学习的情况向组织做以下汇报。一:在入党前,我认识到共产党员必须要有远大的理想和为共产主义奋斗终身的精神,这种精神如何在现实生活中体现出来,并不十分清楚。当今年四月我国四川省汶川县发生强烈地震,无数生命被埋在废墟下,我们的党在第一时间做出决定,不惜一切代价,也要把埋在废墟下的群众救出来,我们的党员在此关键时刻,勇敢地站了出来,虽然余震不断,但他们不顾个人安危,在没有任何救援工具的情况下,用双手在废墟中救出无数生命,他们用实际行动捍卫了党员的称号,我们的党员无论前方有多么危险,总是冲在最前面,因为他们共同拥有一个响亮的名字——我是中国共产党员。半年来我一直把它们作为榜样,工作中勤勤恳恳,没有怨言,积极带动工段同志工作的积极性。二:2008年8月8日,举世瞩目的奥运会在北京隆重举行,全世界一百多个国家派出运动员和官员参加这次盛会。通过我们党的正确领导,克服种种困难,成功举办了世界上绝无仅有的、让世界各国为之震惊的奥运会。我们的运动员在此次运动会上,发扬拼搏精神,争创佳绩,在所有参赛国家中名列金牌榜首位。会后各国国家领导对此次盛会做出了很高的评价。随着奥运会的胜利闭幕,我们的航天领域也有了重大突破,神州七号飞上太空,宇航员舱外漫步,充分展现了我们国家的实力。我们国家的科技、文化、体育正在蒸蒸日上,这些成绩全部归功于我们党的正确领导,我们的党无愧为伟大、光荣、正确的党。三:共产党员必须充分发挥模范带头作用,任何时候,任何情况下都不能放松对自己的要求。因此,入党后我更加严格要求自己,工作中尽职尽责,关系集体,关心同志。积极配合车间工会工作。在十月份集团公司举办的第四届职工运动会上,我车间负责组队参加集体跳绳项目,由于当时生产任务多,人员紧张,无法正常组队练习,我积极与车间领导沟通,组织职工利用班前或班后时间练习,经过大家的努力,在这次比赛中我们得了第一名,为厂争夺了荣誉。在业务上,主动配合车间工作,不断提高自身管理水平,克服种种不利因素,较圆满地完成了车间下达的各项生产任务。在预备期里,自己按照党员标准作了一些工作,发挥了一个党员的作用。但是还存在一些不足,今后我一定在党支部和全体党员的帮助下,努力改正不足,处处起模范带头作用,争取早日成为一名名副其实的共产党员。1000字 初二 议论文
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孩子思想“哇哇哇哇……”随着一阵哭声,一个新生儿又来到这个世界上,那个婴儿,就是我……我被爸爸抱着,好温暖的怀抱啊!我不禁感叹。爸爸抱着我,来到妈妈的床边,妈妈接过我,亲吻着我的脸,我不喜欢。肥嫩的小手在空中挥舞着,嘴里叫着:“不要,讨厌!我不干!!!”可发出婴儿幼稚的咿哟生。终于,我放弃了,妈妈开心地吻着我,我皱着眉头看着妈妈,后来,我被护士抱走了……我被放进了一个透明的箱子里,偶然听到那个护士MM说,这个透明的箱子叫做保温箱,我好奇的东张西望,这里有许许多多的新生儿。我注意到了邻箱的他——一个熟睡的小boy。他很可爱,粉红的小脸,嘟起的嘴巴,恩……嘴边还有口水。不知道他什么时候醒了,发现他盯着我,我马上用手捂住了脸。我从手指缝里看去,他用手擦了擦,并对我裂开嘴的笑了他喊了声“Hi,MM!”,但发出婴儿的本声——“阿、阿姨!”。我的自尊心受到了严重的打击,一急,竟哭了出来。护士把我抱起来,向妈妈的房间走去……这下好了!妈妈用被子把我包得严严实实的,我动弹不得。嘴里发出阵阵哭声。妈妈抱着我,拍着我的后背,哄着我。我竟安安静静的睡着了……第二天,我醒来,发现我不知什么时候已经在保温箱里了,那个小boy笑着,看着我。我转身,不去理他,自己把玩着身下的毯子。这时,对面有一个女孩,对我挥舞着小手,我开心的笑了。我敲打着保温箱,试图爬出去。但以失败告终,她捂着嘴笑了,真是个淑女,我不好意思的挠了挠头,不知是我们俩儿玩得太起劲儿,还是因为无视了他,那个男孩大哭起来,他哭还不要紧,可全场轰动了,大哭起来,嘻嘻……当然不包括我,顿时咿咿呀呀一片哭声。护士们这下也慌了,把我们一个一个的安抚好……我被抱到了妈妈那,我失落极了,因为没人陪我玩了。我用脚蹬着被子,还好没包住我。妈妈把我被子盖好。医生说,我明天不用去保温箱了。我气,我蹬开被子,想爬回去。无奈,我找不到路,只得乖乖待在被子里。不久,又抱进来一个婴儿,他向我挥手,我定神一看,竟然是他,开心地笑了,心想:终于有人陪我玩了。他也笑了,这不笑还不要紧,一笑,口水又流下来了。咿呀咿呀的叫着。原来,他是我的邻床,有缘有缘。我想过去握个手结果被妈妈拉了回来。无奈,放弃……第三天,妈妈抱着我出院了,临走前,他伤心的望着我,好像是希望我不要走,我调皮地吐了吐舌头,他向我挥了挥手,我转过头……忽然,心猛地跳了……by:娃娃初二:娃娃900字 初二 议论文
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新思想第一篇:书中文章,构画万千,带你文游宏伟景色,让你更加惊心动魄。人活世上,终有结束。这是人不可避免的。人们通常到十二岁以上,才渐渐的知道。而后,人的内心世界,会产生一种微妙的变化,是恐惧,还是克服。人生在世,岁月漫长,死为何物。通常人们说到死这个字,都会被别人说不吉利。其实这是人们一个逃避性的问题,因为死是个无知的世界,充满恐怖。这也造成人们心理上一个长期问题,这需要一一克服,有的人困扰一生,难以真活。时间淡忘,时而想起。始终要面对,那么,我们应该用什么心态去看待死亡。人有积极的心态,良好的心理素质,自然活得自在。而普通的心理素质,有的能克服,有的,会产生一个长期的心理问题。归根到底,就是害怕,怕百年之后,自已不存在了,是什么感觉,这种消极心态,在面对生活上的诸多压力,甚至会得心理疾病。本文意在对症下药。第二篇:死是因何而存在。答:是因为人类的思想,思考。随之而存在的。此种现象,若说是自然规律,倒不如说是人的一种思考,死亡是来源人的大脑世界,大自然规律也是人类思想演变而来的。人本来就是死的(例如两千年前的秦朝,人们有何感觉。)而我们现在却是活着(例如现代,那是岁月流逝,事物变化,进化,从死亡之中出现)在活着的每一秒钟。都是死给的恩赐,在离死的最后一分钟,请不用害怕,你只是坐回原位。生与死,死与生,有距离吗。第三篇:无死,世界大乱。有生,代代相传。人生有许多事情,诸如名,利,亲,友,爱,乐,忧,情,烦,欲,愁,喜,悲,善。仁,恶,对,错,奸等等,还有死。它是一扇门,而又如何了解死这扇门呢,打开进去看看,可是进去了,就出不来了,实难了解,不了解对方,真是可怕,站在门外,看不见,摸不着。其实我们就在门里面了,却恍然不知,是悟性不够,还是什么。动用你的智慧,破解心中迷惑,活出真我。人无思考,哪来死亡,人若思考,便有死亡,停止思考,形同野兽。人死后,还有什么,让我们去揭开那神秘的面纱吧。人只有一个世界,无论活着,还是死了,他仍然存在,不然,还能去哪。第四篇:本文宗旨,旨在弱化死亡给人带来的恐惧,如何弱化,那只有一条路走了,就是从思想上下手。死到底有多可怕,其实这是人说了算,有些人勇气比死亡强于三倍,这分为两种,一种是智勇双全,另一种是有勇无谋。有些人胆小怕事,更别说死亡。每个人心中都想弄明白,一个无形的存在,为何搞的我们焦头烂额,因为这是一个思想上的错误,人们应该把死亡,过世,离世,去世,永别,安心,这些习惯势力,统统抹去,重新定位,换另一种方式,程序,称谓。本文提出一个定位,就是思考,也可称作思,引向思考,更有助于人们进步。举例:两个人对话,“死了”,“是你在思考。”陈周池思想2012年。还有第五篇,总结论文,正在创作中。摘取第五篇中的一些,如下:人类思想所拟的自然规律,不够完整,不够具备,所以还需改进,才能提高人们的后天心理素质,生活才更加自在。广东揭阳普宁市莲坛中学初三:vk23592521000字 初三 议论文
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以梦想为帆,以努力为桨“我要高飞,到天空的顶点……”这是一句歌词,一句使我为了梦想而一直“高飞”的歌词……当我还是小学生的时候就有许许多多的梦想。比如:科学家、作家、数学家等等。但是,在六年级期间,因为很贪玩有些误了学习,有几次上课前点睡着,像个“坏”孩子一样。但是,我没有继续“坏”下去。不记得时间了,只记得有段时间发生了几件事,那几件事使我不再贪玩,重新充满信心,迎接“新的明天”。记得有一次妈妈找我谈话,教导我应该如何如何看待学习和目标以及如何去实现目标……她对我说:“田淇,你是否有梦想,如果有,你是否为之而付出里努力,是否竭尽全力的去努力了。”我说:“当然有梦想,但总觉得遥不可及。”“那你就把梦想当做一个目标从而用你的努力去实现它,不要被缚束在‘目标’里。”我想了一会儿,回答她说:“恩,我知道了,我会努力的。”之后,妈妈给我买了很多关于励志的书籍,书里描写的人物以及人物的故事都使我受益匪浅。上了初中之后,我不再是六年级时的快“坏”的孩子了,有着明确的目标,有着奋斗的精神,更有着怒放的生命。从初一开学到现在,我设定了一个有一个的目标,这些目标有实现的,同样也有没实现的。但是,我一直没有放弃,一次又一次的去超越自我。在生活中做到——不是尽力而是一定做到。梦想是一个成功者必不可少的。但是,只有梦想而无努力那是不行的。是因为希望再续经典传奇卡梅隆才能创作出震撼世人的《阿凡达》;是因为希望能在NBA上创造一番成绩才会努力成为NBA中蹿红的明星;是因为希望在奥运会再创辉煌林丹才能继北京奥运会后努力4年后卫冕成功。他们,都有梦想。他们都以梦想为“帆”,用坚持不懈和努力付出去实现自己曾经的梦。很多名人因为努力才会实现梦想,所以梦想并不是个“摆设”,它是需要去实现的。用努力,用十二分的努力去实现。有了梦想,我们就要用心去呵护。用自己十倍、百倍的“劳动”去浇灌它,让梦想成为现实,不去在乎工作过程中遇到的困难,也不去在乎以后可能无法克服的挑战,只要把握现在用努力去实现梦想就好。让我们以梦想为帆,以努力为桨去践行自己的誓言,迎接美好的明天。快行动起来吧!初二:盈眶田淇800字 初二 抒情散文
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思想繁花有凋落的时候,鸟儿有飞走的时候,生者有逝去的时候,万古的顽石有风化的时候,那么浩瀚宇宙又有什么是永存的呢?答案是思想。歌德很形象地说:“我们的生活就像旅行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有。” 思想是人类心灵不熄的火花,是艺术王国里一枝鲜活的奇葩,是苍茫天宇中永不坠落的星辰。思想不朽。 岁月的脚步匆匆忙忙,总不停歇,只是遇上佳景方停驻稍作眷恋,这些凝聚历史眼神的正是思想。 思想会给历史刻上深深印痕,可能不明晰,却掷地有声气贯寰宇。它犹如一棵沧桑大树的年轮,简约却亮眼,隐匿却清晰;它宛若劲竹的节节印痕,突出却又内敛,实在而又硬朗。逝者如斯,思想者远去,而思想却以耀眼的光芒亮彻青史,引领后人。 思想又是文化的本质,一个高亢的思想音符也许要靠几生几世的演奏才响彻寰宇。 思想是有生命力的,它活生生存于诗人心中。它极具韧性,在黑暗中,在迷途上,在死寂里,寂静一片,然则思想还可进行。思想家是真的勇士,不会堕入传统的因袭抑或世俗的偏见。思想家光辉的思想会让一个理性崩溃、信仰沦丧、思想冰封、良知隐退的社会闪发光芒,会给一潭沉寂的死水注入蓬勃的生机与活力。他们都有着澄澈的眼光,超脱的灵魂,不羁的性格。 艺术家没有思想,其作品就似一堆烂草,只会速朽。作家没有思想,其文章就像抽干水分的枯萎的花瓣。没有思想的躯壳就如没有火车的火车站,没有生命的死水。 一个人最重要的是要有闪光的思想。惟其如此,人才具备了社会意义上的内涵,才可能达到体质与思想的双重健全。一个人没有思想,无异于一枝干柴,一个物质符号的存在。一个民族没有思想,便不可能立于世界民族之林。 思想巨人会令其所处的族群熠熠生辉,而这亦源于人民,他的力量来自全体人民的人文理想和整个民族的历史良知。 思想形成的过程亦是成长成熟的过程,思想的硬朗与明晰通常是因为有苦难和磨练做伴,痛苦和忧郁为朋。伟大的思想者就像一棵树,正因为饱尝过众多苦涩,咀嚼过许多风霜,所以才能结出无比甘甜美丽的果实。内在的实力永远决定魅力,思想故而彪炳史册。 思想永存800字 初一 散文
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莫以思想桎梏你的心境莫以思想桎梏你的心境青春如歌,岁月似流沙。人生不过一场自导自演给自己欣赏的剧。除了你,谁还会沉醉其中?——题记不妨换位思考,当他人迷醉与自身的功就、喜怒中时,你是否也迷醉其中?如果只是以旁观者的身份淡漠这一切,那又何必迷醉于自身?莫让思想桎梏了自己的心境,莫以忧伤的眼光看待世间。消极,往往是失败者的根源,而失败者往往又是多数人。受家人的影响,从前我的人生观绝对且极端,我认为这世上只有好与坏、黑与白的区别,经过时间的沉淀与洗涤,我渐渐感觉到:这世上有好多说不明白的道理,人世有黑也有白,而更多的是处在中间的灰色地带。于是我开始柔和,开始以阳光的心态面对人世。我也希望世人都会以积极的心境笑对一切。然而丑恶不回断层,现如今社会风气已被人评头论足到毫无积极意义的一面,身边的人们大力抨击社会、抨击考试制,抨击他们道听途说的一些消极现象。他们想改变社会、想改造世界,很少有人想到改变自己。我所知道的——真正的快乐是在看清社会后依旧热爱社会。依稀记得多年前在地方刊物上登载的一幅漫画,我来描述给你看。那里是一间不太大的草房子,旁边参天的大树被昨夜的暴风雨折断,而树梢不偏不倚得倒在了草屋顶上,压坏了房顶的青苔碧瓦,莫想主人却在断了的那截树干上荡起了秋千,心满意足地悠荡着。你一定会敬佩那人的乐观,我也是从那时起开始想要乐观地度过生活。或许那人就在想:反正都如此,事情也无力挽回,不如化悲伤为快乐,享受上天赐予我的条件,而他也就别出心裁地挂了个秋千。我想说,世上若真有这人,尽管高官厚禄与他无缘,那也必定是因为快乐占满了他的心灵。这就是我所倡导的积极思想。积极,一件说来容易做来难的事,尽管我竭尽我所能来倡导人人积极,人人阳光,我也毕竟不够成熟、也时常不能够做到豁达、开朗,但无妨,今后我必定好好修炼自己,不让消极思想桎梏我的心境——“就是打破了头,也要保持我灵魂的洁净。”还是那句话:“莫以思想桎梏你的心境,也莫以消极取缔你乐观的天性。”高一:墨尔800字 高一 议论文
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拥有思想蒙田曾说过,“做一根有思想的芦苇,这是人类全部的尊严”;蒋方舟,新青年一代领军人物,响当当的喊出了“忠于内心,清醒成长”的口号;大名鼎鼎的导演李安,更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》,向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人,我们得有自己的思想。歌德说,我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止。诚然如此,没有思想者,如同一具行尸走肉,飘飘然而无所依。在哲学的世界中,有思想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期,智者运动中,普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”,而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”,可见,思想的重要性。在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中,有部很薄很感人的小说《伊凡-伊列区之死》。讲述的是主人公伊凡-伊列区的可悲人生。之所以可悲,是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀,地位,权势而活,赢得了世界,却失去了自己,当他发现这一切时,为时已晚。在他拼命追求,拼命向上攀登的时候,他失去了自己的内心,失去了自己的思想。就如他的婚姻,他从未与妻子相爱过,只是别人觉得他俩般配,他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时,他是孤独无助的,他的妻子,他的所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说,社会中何尝不有许多这样的人呢?如果能有自己的思想,坚持内心,何故如此呢?人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。思想可以来源于信仰:少年派,就因着对生命的信仰,最终才能冲过一切苦关,获得新生;思想,可以来源于敬畏;生命是独特而宝贵的,当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后,活着,过他自己思想的生活就是最好。思想,可以来源于阅读。如当今很多人所说,阅读不应带有功利性,而是为静心,与自己内心对话,追寻内心的思想。那么,你就会有:天地之宽广,万物欣然之感了!做一根有思想的芦苇,拥有思想,生命便多了一抹亮丽的色彩!点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。800字 一年级 议论文
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思想论纵横古今,我们眼见着自己创造物的变化消亡,却无可逆转。而唯有思想能像血液一样注如灵魂,永不泯灭!——题记人之所以成为人,是比其他物种多了一个意识领域,而这之中的关键就在于伟大的思想。它决定着一切,关于我们的生活,我们的未来。没有思想,人无疑是一具空壳,行尸走肉的卑微存活,只剩下麻木的躯体,没有了当年的热血。思想是宽广的。一个人的快乐,不是因为他拥有得多,而是他计较的少。人们往往希望得到内心的平和,既然如此,就更应该学会控制自己的思想,它决定我们或喜或悲,或忧或哀。人们通常幻想自己能达到的境界,可却常常以失望告终,这是因为他们的思想过于狭隘,不够成熟,太过飘渺,故而变得不切实际,因而常常悲泣于生活。感叹命运的不公。试问将自身置于阴影的人们如何看到阳光?他们的思想消耗在了算计计较上,总是在乎所得所获,如何会有积极的心态,思想又怎么会宽广呢?塞翁失马,焉知非福?失去了不一定代表无法拥有。我看即我有,思想容括了一切,而这只是我们一念之间,无论悲哀不幸,抑或快乐幸福,我们拥有情感!思想是永恒的。生活与我们而言,就像一把无情的刻刀,改变着我们的模刻。有很多梦想未经绽放就要枯萎,随时光苒苒而去,可每一个人的思想却是与世长存的,那里有思考就有思想。每个圣人都有过去,每个罪人都有未来,关键在于他们的思想不变质,能永恒,不会随着物欲的横流而渐行渐远。它是被刻如人类灵魂般坚韧不移。它超越了记忆,跨越了时空,永世流传。鲁迅先生曾经说过:“人的一生不在于生命的长短,而在于思想的永恒!”要想永恒,也必须如此,这是每一种永恒存在的力量与希望!思想是强大的。秦始皇为何不惜一切焚书坑儒?仅是为了人民的思想,稳固自己的强权统治。他想毁掉所有可以与他抗衡的力量,让自己的江山永世相传,可他最终还是败了。他高估了自己,低估了思想,他以为他可以掌控一切,就不知思想岂是三言两语,岂是一场大火就能抹平。它的力量足以颠覆一切,摧毁所有,是不容侵犯的神圣,是无法遏止的生长。无形之中掌控着一切,乃至我们。阿基米德说:“给我一个支点,我能撬起地球!”我说:“给我一种思想,我可以囊括宇宙!”800字 高一