以思想作桨800字

以思想作桨

800字 高三 议论文

在斯切尔夫人和希拉里看来,一个无法输出价值观的中国是不足为惧的。推而广之,一个国家,一个城市乃至一个人,都应以思想作桨,用具有自己特色的、稳定而又持久的思想去带动整体的长足进步。

一个失去了民族文化的国家将无法在世界的洪流中找到栖身之所。文化的繁荣带动国家的强盛。

武力能够掠夺土地,而文化却能感化人心。前苏联军事腾飞期间,有人采访当时的美国总统是否对此现象感到担忧,他却正色道:“苏联衔头的青年已在跳美国的民族舞蹈,有什么可担忧的?”显然,美国对苏联的文化浸透在潜移默化间致使了苏联的解体。

反观当下中国,日本动漫充斥着青年学生的课余生活,美剧成为退休老太消遣的珍宝。以两腿站立的小动物为主人公的国产动画片、以追求利润而粗制滥造成的国产影片,在外国优秀文化作品的冲击下显得不堪一击。文化强国似乎比经济强国、武力强国更为迫切。学习别国不代表被别国同化,21世纪的中国,更该划起思想的船桨,繁荣属于中国的民族文化。

对于城市而言,市民的理念直接决定了城市的未来。

上海世博会召开的意义绝不仅仅在于它向世界展现了当代中国的繁荣,更在于上海用它“城市,让生活更美好”的理念征服了来自世界各地的游客。各国人民感受到,中国,有的不仅仅是世界第二经济实体的实力,更有繁荣文化的决心。深圳近年来提出“深圳十大观念”,作为一座“候鸟城市”,深圳提出“来了,就是深圳人”等观念,让每一位来此奉献的外来工作者感受到深圳的温暖。有如此思想作桨的上海和深圳,想必会有新一轮的繁荣。

从个体而言,人是一株思考的芦苇,个人价值观的美好确立个体生命的成功。

世界首富比尔盖茨提出“裸捐”观念,并将它传播到世界的每一个角落,陈光标听闻后,以“裸捐”为个人终身追求。陈光标曾说:“我不怕别人说我炒作,我就是要炒作,让更多人知道,学习我的思想。”他们以天下为己任,将自己的精神追求传播出去,让更多人学习他们对社会的思考,以思想为桨,以行动践行。

国家、城市乃至个人,当其思想得以确立并传播,离强盛便不远了。强盛背后,是强大的价值体系。

以思想为桨,划着时代的洪流,向强盛迸发、远航……

90后的安逸青春

650字 高一 散文

现在是什么时间?

对!二十一世纪,我们生活在二十一世纪。安逸的二十一世纪。早已远离了六十年前的战火纷争。我们不会上战场,抛头颅,洒热血,因为那已经是历史了,为我们是呢个下的就只剩下安逸的活着。

配置一台有一台电视机,电脑,伴随着空调,电扇,饿了就吃,困了就睡,无聊了就玩,就这为自己设定了一个固定的程序,然后钻进去,成为里面的主人公。如果哪一天做了一点超出“程序”之外的事,就马上会有大批大批的人站出来,将你重新推回去。

不用去理会中东又有哪个国家与哪个国家发生战争,也不用去了解美国的事件,更不用知道中国的大事有哪些。因为,那离我们太远了,中东,那不是中国,我不会打仗;美国,那是世界之首,一个大不垮;中国大事,我们不是领导,不用参与他们的决策。所以,我们的任务只剩下—安逸的活着

“我们要胜利,我们要胜利,即使是死我们也要胜利。”这是战争年代的口号,在那个枪林弹雨的时代,他们不知道安逸;“用我们的实力去证明,社会主义是能行的。”这是五六十年代的宣言。面对无法透气的压迫,他们不可能安逸;“改革,开放,发展,繁荣。”这是吹响八十年代的号角。面临紧张的国际形势,他们不可能安逸。“人权主义。”这是九十年代的新名言,面对毫无权利的中国,他们仍不够安逸。但是,我们可以安逸。因为,我们的口号是“若为安逸故,万物皆可抛。”“二十一世纪,中国又够呛,经济稳定上升,改革一直进行,胜利一直都在。所以我们可以安逸,安逸。

对,你没有猜错,这就是我们的青春,这就是我们的青春,也是我们的故事。大意是安逸,全文还是安逸。从安逸中开始在,在安逸中结束。

我们早已里了枪林弹雨的时代,早已结束了吵吵闹闹的时代,也早已忘记了小扇轻摇的时代。只剩下我们的安逸的青春故事。

郑州四十四中高一:遗少

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