纪律是成功的保障
纪律是人们在集体中所受到的限制,是集体中人人需要遵守的行为规范。
正如铁轨限制住同时又承载着火车一样,纪律约束着集体中人的行为,同时又保持着集体内部行动的一致。
严密的纪律存在于最有战斗力的军队之中。从士兵到将军,都受到纪律的严格约束,所以,在军营里,有一种惊人的一致。吃饭睡觉,穿衣戴帽,走路跑步,举把操炮,几乎每一件事都有条例条令予以明确的规定。战士们的被盖叠得有棱有角,整齐划一。老百姓有时候不禁要想:叠个被盖与战斗力有什么关系呀,那么,严格!军队的经验却说这样才能“平时出成绩,战时打胜仗”。
不仅对士兵要求严格,军队还有一种“见官大一品”的官,那就是执勤的纠察官,他们对任何级别军官的违纪行为都可以进行检查,予以纠正,正如我们的校园“110”。
自觉遵守纪律是每一个军人的基本功,在这方面最典范的人物是众所周知的邱少云。按照潜伏纪律的规定,他们在任何情况下都不能擅自动弹,因为那样会暴露目标,影响整个战役。所以,当燃烧弹引燃他身上的伪装时,他咬牙坚持,纹丝不动。当时他身后就是一条小沟,灭火轻而易举,但军令如山,不能动弹。为了战友的安全,更为了战斗的胜利,他严守潜伏纪律,至死也未挪动一寸地方,战友们用胜利来告慰了这位伟大战士的英灵。
正因为有了严密的纪律和自撅遵守纪律的部队官员,我们的军队才充满了气势和力量。一个没有铁的纪律约束的涣散的部队是没有战斗力的。
不独军队如此,观察一下某个荣获冠军的足球队,一个宏伟的官弦乐队,一个兴旺发达的企业,我们就会发现,他们的诀窍中都有“纪律”二字。100人的合唱队里,有一人跑调都不是不行的。
人在社会中,总是属于一定的团体,所以免不了受到各种纪律的约束,可以说,遵守纪律是一个人的社会性的表现。遵守纪律既是对集体荣誉的维护,也是对自己成员身份的明确。当集体的纪律不能再约束你的时候,你也就不再属于这一个集体了。
我们生活在班级,学校这个大家庭里,要自觉遵守班规,校纪,做一个遵纪守法的人。
纪念
可可西里,为了忘却的纪念
可可西里是天堂,是美丽的青山,美丽的少女。同时也是地狱,是雪山英雄的炼狱。
欲望长眠,驱使人类犯罪,人要犯罪,就有死亡,而无辜的藏羚羊,一只一只被扒了皮,尸骸漫野。为了一张皮,就可以杀死一只无辜的生命,可见在欲望的驱使下,这个世界变得几多黑暗,几多惨烈。
在10年间,藏羚羊从100万只变到现在不足3万余只,那90万只跑哪儿去了?被穿在了上流社会中娇小姐、贵夫人的身上,珠光宝气的外表下,是一颗装满污秽欲望的心。藏羚羊在哭泣,流出的不只是泪还有血。
日泰队长沉重的说:“以前,每年上一次山,就会有1万多只羊子消失”。满目萧索的荒原上,血淋淋上午骨架一具一具的展现在他们的面前。
是啊!他们除了沉痛还能怎样呢?他们没有偷猎者那样的物质条件保护可怜的藏羚羊不被冲锋枪射击,甚至他们自己也没有被政府编制,他们只是生活在藏羌边界的有良知的朴实的人们,他们自己筹集经费买汽车、买枪支和其它一些物品。没有钱大家可以想办法,一家有难兄弟们一起帮助解决,在海拔5000多米的青藏高原上,唯一抵得住那刺骨严寒的是兄弟间的一片真情。
他们中间有大学生,有老实巴交的农民,有出租司机。因为他们都是善良的人,正是这种善良,让他们聚在了一起,成了生死与共的好兄弟。不只穿上裘皮大衣的贵夫人们会不会闻到上面那刺鼻的血腥味,也许香水淹没了那味道,也许胭脂沾满了大衣,不只一张张血淋淋的羊皮裹着她们娇贵的身躯会不会颤栗。
雪山兄弟很善良,正是因为他们善良,他们才会为了濒临灭绝的藏羚羊建了一个温暖的家;正是因为他们善良,他们才会一次又一次放过偷猎的人,以致为自己引来杀身之祸;正是因为他们的善良,他们才一次又一次死在偷猎者的枪下。
可可西里很冷,他们为了追偷猎人,脱掉靴子,挽起裤子,在冰冷刺骨的雪水中狂追,他们不会开枪,因为他们念及一族同胞,他们自己节省下来的干粮也给偷猎人吃,他们带偷猎人下山是为了不让他们活活冻死。在可可西里……这就是雪山队啊!贫穷、伟大而又光荣的雪山队。
很难忘记的那一幕,流沙坑里埋葬着一个英魂,如果当时有人拉他一把,如果有一棵树、一根绳子,他也许就不会长眠于那死亡之渊。山上的人等着他送汽油、送粮食,但他却永远见不到生死与共的兄弟了。我慢慢地看着他在挣扎,由希望到失望再到绝望,那绝望却有坚毅的眼神,那逐渐下沉的身躯,最后一缕头发,直到终于看不见了,汽车、粮食安静的在那儿等待,等待他们的主人,但他们的主人真的一去不复返了,四周仍是安静。谁也不知道发生了什么,山上的雪、石块见证着这儿的一切,但留下的依然是安静。
他,就是那个大学生……
马占林,这臭老头,剥一张皮,获得五块钱的报酬,为了区区的五块钱,不知他扒了多少张羊皮。如果有一天,有人为了几块钱来扒他那张臭皮,不知他是啥感觉。队长放了他,他又带他们的老板回来,这一回来,却要了队长的命。
队长很坚强,坚强得顽固,正是这坚强’这顽固让他死在了那几声枪下,我瞪大眼睛,不相信队长真的就这样死了,死在他所守护的可可西里的大地上,风沙吹起了他凌乱的头发,抚着他那仿佛凿出的沧桑的皱纹。他也卖过皮子,但那是为了兄弟,为了羊子。他可以生,也可以死,哪怕蹲几年监狱,。县里不给他们编制,他们抓到偷猎者,却不得不放了他们,不得不给他们经费,所以他们很穷,穷得很快乐。
在那神秘的大地上,他们很大声很大声地歌唱,声音回荡在苍穹之上,显得凄凉,但他们不悲哀,大笑着手舞足蹈。
兄弟们的手和脸很脏,但是他们的心却很干净,如珠穆朗玛峰最顶端的雪,纯洁无瑕而高贵,他们的英魂遍布可可西里每一粒沙,每一寸土,死也要守护这片土地。相反,那些手、脸干净心却很黑的人,那么残忍,那么无耻,他们那蛇蝎的心肠,岂能用一个“脏”字形容完。
正是他们不堪肮脏陪衬了雪山兄弟的圣洁高贵,尽管后来兄弟们差不多全牺牲了,偷猎的人却还好好的活着,但他们不后悔,更不悲哀。他们的歌声永远在为藏羚羊歌唱,声音飘荡在青藏高原上,经久不息……
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谈谈纪律性有一些人说中国人不守纪律,而且远没外国人有文化,还举出些例子,比如国外的些公共场所有的单独用中文写注意事项,这当然可以说明中国人在外国人眼中的形象。但我想,可以把这个问题再扩展一下,联系一下我们的体育运动。我们都知道号称是国球的乒乓球在世界上颇有竞争力,但就连体育盲也知道我们的足球发展水平是多么与我们国家在世界上的地位不相称。稍稍了解点体育的人都会知道,我国的排球与网球水平在世界上的地位同样不差。对此我有一个猜想,会不会这些运动的不同之处与我们国家在这些运动上的发展不同会显示出我们身上的一些缺点呢?我们不难注意到,乒乓球、网球、排球,都是有球网的运动。同时比赛的结果主要受到网或边界的影响,比如失分的话不是出界就是没过网。而足球的比赛结果,却受到队员们身体的接触、碰撞、争抢影响。对于乒乓球中的网与界,是一种自然规则,没有人能去改变,比如硬把下网说成是得分,因此自然规则把人的行为很周全的约束了,是无可争议的。但足球或篮球则不同,并没有什么规则能完完全全的约束一个人的行为,也不可能有那样的规则存在,所以在这之中的很多争抢碰撞都要由人的主观规则去判定,因而可以说是有弹性的。那么,对于造成这种现状的原因,一种可能就是我们缺少纪律性造成的,在那些洗染规则很强的项目中,我们无法拒绝去遵守,但一旦到了有人为规则而相对放松的项目中,我们就自以为可以玩点小聪明,去得到一点利处,反而使这项运动得不到发展。可以看出,对于中国人不守纪律的说法,不是空穴来风,但是值得高兴的是,我们的纪律性已经有了一些改善,比如我们篮球的发展。有另外一个例子,同样能说明一些问题,外国人不会在他们国家买盗版光碟,但据我了解,他们却很乐意在我们国家和我们一起买盗版碟,而且买得兴致勃勃。国外人来中国久了,同样也穿马路不看红灯。这说明,纪律不是靠个人就能形成的,更重要的是环境的影响,个人的力量很难改变环境,但可以改变身边的人,如果我们能够坚持,就能从小环境影响到大环境。我希望我们将来留给世人的形象,不再是时刻都需要提醒守纪的形象。800字 高一 议论文
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成功也是成功之母人们常说,成功孕育于失败之中。此话自然不假,然而,你是否想过成功也是成功之母呢?福特汽车公司全球总裁兼首席执行官艾伦·穆拉利在谈到创业经验时曾说过:“只有成功了,才可能赢得下一次更大的成功。”有一个年轻人大学毕业后被分到电视台工作。领导见他年轻,不敢把重要本子交给他来导,他接到的本子都是名导演们挑剩下的二流本子。他意识到自己不能失败,如果失败了,可能就永无出头之日了。只有一鸣惊人,才会叫人刮目相看,并脱颖而出。于是,他面对二流本子,给自己提出目标:“只许成功不能失败。”为此,他下苦功夫去改写本子,并在拍摄中倾尽全力,精雕细刻,力求出新。就这样,他硬是把二流本子拍出了一流的水平。片子播出后观众反响强烈,引起了领导的重视,于是让他再拍第二部,结果又大获成功。就这样,他的才能和实力开始被各方看好,机会接踵而至,很多电视台都找他拍戏,他的名气也越来越大。他先后拍出了《孔繁森》《天路》《成吉思汗》《大染坊》等有个性、有影响力的好片子。他的片子受到广大观众的喜爱,他也成了影视界的名人。他就是著名导演王文杰。在现实生活中,“失败是成功之母”并非颠扑不破的真理,因为很多时候你不能失败,一旦失败了就会失去发展的机会,失去在某一领域存在的资格。你只能成功,只有成功了才可能助你赢得下一次更大的成功。著名节目主持人倪萍的主持生涯是从与明星同台主持节目开始的。当时她应邀在“人与人”系列片中担任第三主持人,其他两个主持人是当时的大明星:一个是李小玢,一个是方舒。面对两大明星,倪萍感到压力很大。而且每一集都由李小玢与方舒先选剧本,剩下的才轮到她,这就更增加了主持的难度。但是,她没有气馁,她意识到自己不能失败——如果第一次当主持就失败了,很可能被淘汰出局,永远失去在主持界发展的机会。她暗暗为自己鼓劲,竭尽全力,力争把每一集都做得精益求精。结果系列片播出后非常成功,她也因为表现过人而崭露头角。不久,她便被中央电视台选中,很快成为著名节目主持人,为广大观众所喜爱。“星星之火,可以燎原。”人就是需要点滴的成功来激励自己。去积累你的成功吧,用一次成功点燃下一次成功,当成功之火熊熊燃烧时,你将拥有温暖的人生、光明的未来!800字 初一 议论文
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论纪律的服从性当你被绑架,而被拘守在一间小小的屋子里时。突然窗外有人喊话,命令你趴在地上,双手抱头保持不动。你是先观察动静呢?还是立刻趴在地上遵守命令?如果你想当然地去看一看发生了什么,恭喜你,你为前来营救你的人减轻了负担。他们不用再顾忌绑匪会不会伤害人质,反正人质已经被自己人击毙。这就是以色列曾经的“风暴行动"中的一幕,几百位以色列人被绑匪劫持。为拯救人质,以色列特种部队用绑匪听不懂的希伯来语要求人质做上述动作。这次行动共有3位人质死亡。有两个人就是上述的聪明人,还有一个人遵守了前半部分指令。当以色列特种部队冲入拘押地的时候,他太兴奋,以至于爬起来就向特种部队士兵冲去,于是,他被当做敌人击毙。这就是纪律,无论是个人,还是集体,对纪律的服从是维护利益的前提。也许还会有人说,那么这社会上数以万计的人为什么要违反纪律,不就是为了钻空子、得利益吗?这只能说这是他们的短见。就像两个人过独木桥的游戏一样,规则要求必须有一个人下桥,以决胜负。但如果两个人互相拥抱、身。那么就取得了“双赢”,不是么?至少他们是这样认为的,但是,这引发的连锁发应的最后果是——游戏无法进行下去,体制崩溃。而如果这种现象存在于社会上,那么,由一个领域向另一个领域传播,最终的结果是社会体制崩溃。在社会上这种”双赢“的现象很常见,承包工程你出钱,我给地,“权钱交易”嘛,多公平,但这却是建立在不公平的机制下的。承包工程不能择优录取,导致财政虚耗,事故频发。而一些正直的承包商可能永远也接不到一个工程。这种行为就如同上述”独木桥“中的拥抱的人一样,体制的混乱,崩溃尽是由此而起。我们强调对纪律的服从,而并未同意对束缚的屈从,对纪律的服从是一种勇敢,是一种尊重自己、他人、社会的行为。而对束缚的屈从只是一种怯懦。“服从纪律”也许是他们用来逃避的借口,但是,纪律是一种维持自己、他人、社会的行为准则,纪律也是束缚,但它只是束缚恶行。而束缚却是妨碍“善”得到发挥的锁链。也许,我们每个人都是独木桥上的人。但当我要与对面来的人拥抱身时,我们可能要付出的,是整个世界。800字 初一 议论文
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纪律班长不好当告别了两个月的暑假生活,终于开学来到了学校。说实话,我还有点激动呢!当我们来到教室刚坐下,班主任王老师就说要选班长了,老师采用了民主选举法,开始选举了,大家激烈的讨论着,各小组推选候选人或毛遂自荐,举手表决确定候选人,到了最后,经过大家投票选举,我被选中纪律班长,当时我心里那个激动呀,整个人就像要飞起来似的。因为是第一次当纪律班长,我还不懂如何管理,也不想让同学们感觉我那么厉害,所以班里只要有人一说话,我就会提醒他们不要再说了。可这样不管用,总是前脚刚走,后面就又有人大声喧哗,使我无可奈何,不知所措。正在这时,王老师来了,看到这么吵的教室,严厉地批评着我:“你这个纪律班长是怎么当的,连个班都管不好,你要再管不好纪律,就不要当了纪律班长了!”于是我总结经验,吸取教训,告诉自己这样当下去肯定不行,我要另外寻找管理办法,要在同学们面前树立威严,他们自然会听我的。中午来到教室,吵闹声依然响彻云霄,同学们有的在看书,有的在写字,有的在说话,有个同学在教室里像幽灵一样转来转去,他就是我们班的“演说家”赵士博。我上去一把抓住他,对他大喊:“别转了,给我回到座位上,你把教室当成菜市场了吗?”面对我的厉声指责,赵士博乖乖地回到了座位上。可我刚一走,他又开始了他“演讲”,于是我大声吆喝道:“怎么,敬酒不吃吃罚酒,给我站起来!”他一脸无奈,只好站起来。当我刚走几步,刘嘉林又在和“调皮大王”徐栋昊在又打又闹,于是我转身抓住他们俩大声呵斥道:“你们两个都给我站起来,你们两个不想学习可以,但是请你们不要打扰其他同学!”于是我又转身对着全班同学说道:“以后大家有谁不想学习直接给我说,我可以向王老师申请,允许你们不用上课到教室外面打够闹够吵够了再回来。”这个时候教室里没有了吵闹声,都乖乖地拿起书本读起书来。其实说句真心话,当纪律班长也不是我想的那么轻松,但是我有信心,凡事只要找对办法,一定能够解决的,我相信我一定能管理好班级的。800字 六年级
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