难以评价,还是不明是非
一份关于青少年价值观的调查报告显示,针对“公共场所大声喧哗”、“公共汽车上不让座”、“过马路闯红灯”、“竞争可以不择手段”、“诚实意味着吃亏”等五种明显不文明、不道德的现象,相当一部分人表示“难以评价”。其比例高者达低者也占真令人大跌眼镜。
为什么会这样呢?这部分年轻人心里究竟是怎么想的?价值观上出了什么问题?说什么“难以评价”?分明是对错不分、是非不明、美丑不辨!五种现象,明显失德失范,一目了然,怎么就“难以评价”?不排除极少数受调查者不太严肃或故意显酷,但这至少说明相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断存在谬误甚至扭曲。
可以说,公共场所大声喧哗,公共汽车上占座、抢座、不让座,过马路闯红灯,这些都是国人饱受诟病的“恶习”,据说在国际上影响都很是恶劣。比如说,一个很大的法式餐厅,非常安静,放着优美的音乐,很多人在进餐,都在轻声细语地交谈。但只要有中国游客一进去,立即就会产生爆炸性效果——肆意喧哗,吵声震天,很快成为众人怒目的焦点。他们每到一处不排队,乱拍照,上车抢座,下车抢路……让外国人满脸鄙夷。前段时间国家旅游局还专门为此颁布文件,意图减少和杜绝此类有辱人格国格的言行,重塑中国人泱泱大国文明公民的国际形象。
这种种恶习真的难以评价么?也许他们从来就没有觉得有什么过错吧?不正是错误的道德认知和价值观念使然么?
至于“竞争可以不择手段”、“诚实则意味着吃亏”,现成的例子太多了!考场作弊,花样翻新;商业欺诈,屡见不鲜;其根源不仍是人们内心深处错误甚至阴暗的观念么?
更有甚者。一对自称“90后贱女孩包包与阿紫”的双胞胎姐妹日前开博,撰文撒泼、轻贱父母、辱骂师长、言行出位,以赤裸挑逗的语言炫耀她们周旋酒场征服男人的战果,颠覆传统,挑战着人们的承受神经和道德底线。结果竟是二贱女俨然成了网络红星,其博客不足半月即荣升“中国第一博”。其第一篇博文《写给我爹的一封信》两天点击超200万,五天内总点击量超千万,赚足了眼球,也丢尽了人格和脸面。
不以为耻,反以为荣;不心虚气短,反理直气壮;孽根何在?病源在哪?还不是俩“贱女孩”是非不明、妍媸不辨,价值观出了问题?
我听说,少年智则国智,少年强则国强;又听说,要毁一个国家,先毁他的青年;要毁它的青年,先毁他的观念!迷途者、年轻人,醒醒吧!天作孽,犹可违;自作孽,不可活啊!
梦又在发芽
春的脚步来了,春带来了新的生命,新的气象,新的活力。我也在冬眠中醒来,回忆那段浑浑噩噩的日子,让人惨目人睹。没有梦想的人真的是最悲的人。我不想平庸下去,我要创造奇迹,创造自己的未来。
我开始踏上17岁的帆船,去那辽阔的海洋去寻找失去已久的梦,梦有多高,我就想走多远。我天真的去找我的梦。
我似乎是一个单纯我的小孩,在朦胧的夜空下编织着自己的梦,梦的一角会苍白如雪,但我还是痴痴的追求着。在知识的海洋里不断增加了见识,希望知识能够带给我与众不同的结果。我努力拼搏。可当期末的噩耗传来时,自己的耳朵轰轰作响,不想听那让人绝望的成绩。仿佛自己的付出是竹蓝打水一场空。
从那天起梦开始遗失。遗失在风中的烟花里。让我来不及思所就消失不见了。脑子出现一片空白。让我找不到自己未来的方向,我曾经试从泪水中寻找答案。然而泪水模糊了我的双眼。
曾经快乐的我在哪里,幻想执着的我在哪里。难道我就如此不堪一击吗?不就是一次失误的考试,哟什么可在乎的,打开那颗已伤痕累累的心灵吧,我在心中呼唤。
随着春的来临,我慢慢醒来,我哭过之后,我依旧进行着往日的步调。重复着老调的曲子。
走自己的路,做自己的梦,谁都有失败。
今年某天我一个人怀着踏青的心情,去看那美丽的夕阳。回忆以前那段曾伴晚霞踏着轻盈的舞步
的情景,摆着幻彩的裙边。欢笑着,可现在却没那么闲暇去做那些幼稚的事情了,梦的追求,让我忘记了天真,变的成熟了。
太阳已随彩霞落下了,才发觉自己忘记了时间。突然刮了一阵风。
抬头看见身边我树枝上有一只断了线的风筝,它在风中摇曳着,它想摆脱树的魔掌,它你里的在挣脱,我痴痴地望着它,心中起了一丝感想。风筝就像我的梦,我希望我的梦可以随这风筝飞的更远。相信风筝会把我的梦带走。是的,风筝做到了,它飞走了。我的梦也随它飞了。
这世上本没有最后的成功的归属,而我们所渴望的成功只不过是不断奋斗的过程,天空中没有翅膀的痕迹,而我已飞过了,梦没有结束,它又在我心中发芽了,慢慢地,悄悄地。
爱就是一种伤,也是一种美。在这里希望找到自己好的朋友。来和我认识吧。
相关推荐
-
知荣辱,明是非老师们、同学们:大家好!在当今社会,或许真的很需要一种长持的荣辱观屹然矗立。金钱与地位凌凌占于上风的观念,使得众多的人颠倒了对荣辱观的认识。如今,全社会为了利益明争暗斗,战火纷飞,已经造成了社会被浓雾蒙盖的严重后果。但是有一些人却在一旁得意忘形,幸灾乐祸!“胜不骄,败不馁”的“英雄”气势,像一团黑墨笼罩着他的“乌纱帽”。一个国家即使经济实力再强,假如没有健全的法制,没有遵纪守法的公民,仍不能算是一个文明、强大的国家。古人云:“无羞恶之心,非人也。”所以,明是非、知荣辱、辨美丑,乃人之所以为人的重要标准。但是某些人眼里,不明是非,不知荣辱,不辨美丑,违法乱纪不但没能成为一种损人利己的羞辱和可耻,竟摇身一变,转换成一种奇特的本领。这种所谓的“本领”既没有傲然于天地之间,为人所敬仰;也没能心安理得地耗用“赃款”;更不能用一生享受。因为他必将受到法律的严惩。遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务,是对每个国民生活安全的保障,不是一个只说不动的口语交际。中国是一个建立了五千多年的文明古国。先人的努力是为了等到中国的文明屹立于世界之首。汗水和鲜血交织成的文明即将毁于一旦的悲剧希望不要成为中国最大的震撼。邱少云为了保卫国家和人民的利益,宁可忍受折磨被“火龙”吞食。苏格拉底为了将自己心中的对神圣法律的严守,不惜以“对神不敬”等罪名判为极罪,含笑离开人间。当这一切以幻灯片的形式陆续演绎血的庄严、肃目,耀眼的五星红旗似乎将我们带入一个伟人的片断。可一些不知悔改的“人”,仍在纸笔前打着保住“乌纱帽”的小算盘,做着随时付出血的代价的准备。典型的“宁可为违法而亡,概不为守法流血”的行为误导了人民,祸害了大众。问:违法干什么?终究归于二个字:利益。在利益面前,一切缩小;在利益面前,一切为废;在利益面前,一切不在。这三个“在利益面前”的“一切”,终归包括法律、法规。于是——法律、法规的影子就这样被摧毁。如果有一天,我们不再高唱“谁能告诉我,是对还是错。”而是诵谣“谁能告诉我,是合法还是违法。”如果有一天,五岁的小孩脱口而出的“这是违法的。”而不是“这是错的”。如果有一天,各地的法庭都改成了休闲室,而不是盖成更大的法院。如果这一天到来,那么“美好人间”也将即至。“知荣辱,明是非。”让我们一起呼吁吧!谢谢大家。800字 初一 抒情散文
-
孤独——路明非记不记得自己最初的梦想?牵着那个在阳光下白得几乎透明的文艺女孩度过一生。记不记得自己最初的身份?只是一个窝在家玩着游戏的热血衰小孩。记不记得最初的自己?我那孤独的少年——路明非。如果没有遇见诺诺,你或许指挥在背后默默看着陈雯雯和别人幸福的度过一生吧?如果没有选择卡塞尔学院,你或许只是一个平凡的少年吧?如果没有遇见路鸣泽(当然是灵视),你或许不会知道自己原来是如此的孤独。是的,孤独。每个混血种都会感到的,孤独。记不记得路鸣泽曾经提到过,假如自己和恺撒、楚子航一起死去,大概没有几个人会记得自己。恺撒有整个家族会缅怀他,追忆他。楚子航的母亲会为他哭泣。而你呢?路明非,又有谁会记得你。指望那个红发学姐诺诺记得你吗?她那时大概会趴在恺撒的棺前哭泣吧?指望你的婶婶会为你悲伤吗?她那时大概会冷笑几声吧?指望你那许久未见的父母会为你追掉吗?他们那时大概连你死去的消息都未曾收到吧?你的身边还剩下谁会陪伴你呢?除了总以你弟弟自称的那个魔鬼路明非,还有谁呢?400字 初一 记叙文
-
我们还是不是朋友?凤,我想问你一句:我们还是不是。。。朋友!可是我不敢。我怕我问了之后你会生我的气,我怕你认为我不把你当朋友看,我更怕。我会听到我最不想听到的那个答案。我们是朋友已经有六年了吧?回顾往事,我们一起笑,一起哭,一起被老师批评,一起补作业,一起玩游戏。一切的一切你都忘了吗?我不是小气,我不是见不得你和别人玩,可你现在心里还有没有把我当做朋友?恐怕没有吧。以前出了什么事情,你第一时间告诉的不是你的爸爸,不是你的妈妈,而是我啊!可现在,你不会再告诉我,你把所有的事情都告诉了钰,瞒着我,骗着我。如果不是我感觉到了,你还会一直瞒着我吗?我希望不会,但是,现实是残酷的,它遏制了你的思想,遏制了你的一切一切,让你无法逃离它。以前,我们每次出去玩,你第一个叫上的总是我,拉着我,现在,不,包括以后,你都不会再拉着我了,你拉着的人,从我变成了钰,而我,只能默默地在背后跟着你。心酸,痛苦,想哭这些情绪包围着我,我怕,我真的好害怕它们,我怕我会出不来,我也怕你不会变成那个原来的你。也许有些人会让我离开你,可是,我不想,我真的不想!我们毕竟。是朋友这么久,这么久。初一:馨伍西儿400字 初一 日记
-
是不懂,还是太懂下午,我踏进了那个陌生的校园,我和这里的新同学的友谊淡淡,而他们才刚刚认识,就建立了一段深深地友谊,我还以为他们曾经认识,可是这是新开的学校,我才知道,他们是刚刚认识交朋友的,这样的友情?是所谓“一见钟情”吗?这种情感,这种友情,真的真实吗?是我不懂,还是我太懂了……我的心亦如冰块,而我的性格也渐渐偏向沧月版,却又多了许多沧桑,心情却难以掩饰,同学见我,都如此言语。到宿舍的时候,我发现周围的同学的床铺都有被子和枕头,而我的床铺什么都没有,就连名字什么的也没有贴,再看看,我昨天放在柜子里的行李,全部都被人拿出来了,刹那间,我觉得我好像受到了侮辱,心里既尴尬又想哭——学校根本没和我们说有床上用品买,而且那些被子什么的很贵——三百多块,我想根本不值那些钱。望着落后的自己一身的晦气,我想我根本比不上这里的有钱人家,而我,还能怎样在这个学校生存?也许我不能这么想,不该这么想,可是我的心却抑制不住,再加上离家离友的那份“距离”,我的心异常的痛,什么都不想说,入学第一天,却是如此……到了晚上,我隐隐约约听见一个室友的哭声,而我呢?哭出声音的勇气都没有,我睁着眼睛,靠在枕头上,眼泪却哗哗地留着。那时候,我很难受,仿佛不能呼吸了,总有那么一霎时,或者,一直都是,然后我的心就很痛,那是一种无法形容的痛,但又多了几丝幸福,因为我回忆起了曾经——想起了我的妈妈对我的唠叨,想起了我的妹妹对我的伺候,想起了我可爱的弟弟的逗,想起了我那温柔的爷爷,想起了我那爱洁的奶奶,想起了我的好朋友……我的眼睛很痛,由于哭太久,我呼吸都是用嘴巴,我不想让别人发现我的懦弱,更不想让老师、家长知道。我忍着,就这样一直忍着,我为什么而读书?说正点就是为中华之崛起而读书,说明点就是为了家人而读书……为了报答,为了责任,也是为了未来……也许是哭累了,到了很晚我才睡着,刚睡一会儿,天就亮了,我第一个起床,接着宿舍的好友也起床了。我又想起了,在家里,我一般都睡到十几点,然后妈妈就说我是猪,早饭午饭一起吃,甚至晚饭……想着想着,我会心地笑了,渐渐地睡了……初一:凌优800字 初一 记叙文
-
是与非霪雨霏霏,好似是秋天的“家常便饭”,无尽无休好似柳絮飘落。带给我“不是杨花,点点是离人泪”的感觉。虽是轻风拂过,但却清彻心骨;树叶好似老人白发慢慢的脱落。为什么他们要离开曾经“一展风采”的“舞台”呢?不禁想起了已不记得是哪位作者写的一句诗:“叶子的离开,是因为风的追求和树的不挽留……”站在一棵已剩不多树叶的大树下,不知被什么吸引了,我却呆呆的站立在那儿,何时?一片带着秋雨气息的落叶冰凉的擦过我的脸颊,我不由一怔,在我的记忆里似曾在一个秋天,一件事在我的眼睛上蒙上了一层看不清时间是与非的无形的网,我曾多次挣扎的从这似有非有的网中爬出,可一次次只有欺骗可隐瞒。叶子的离开,只是在空中划过的那一刻留下了一道美丽的风景,一切过后,再美丽也被埋在了泥土之中,美丽何曾拥有。那年她的离开,不知是无奈,还是……都留下了恨的种子,在儿女眼里她只有无情,在父母眼里她只有无孝。在每一次提到她的时候,家人往往只有对她充满了埋怨和嘲讽。可在我的印象中她是一个善解人意的人,我多想为她辩解,可是什么理由可让为他澄清?不管在当年她如何的大度、善解人意,可她的不辞而别,始终让人无法理解。也许她有自己的梦想要追求,她想在精彩中过完一生,可现实生活中是没有人理解这一切的,毕竟她有儿有女。生活中的每一件事物都是一把“双刃剑”,没有一件是十全十美的,世间的是是非非谁有能缕的清、道的明,是非曲直很难弄清。我捡起那片叶子,突然心头袭来一丝伤感。550字 初一 议论文
-
知荣辱,明是非福建师范大学附属小学六年级五班 李和胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的讲话,指引着我们青少年知荣辱,辨是非。让我们知道,什么是光荣的,什么是可耻的,什么是人们赞颂的,什么是让人唾弃的。从古至今,无数的先辈把荣辱观视为做人的最高信条,为我们树立了光辉的榜样。周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国;李四光,当外国人说中国没有石油时,他自信地、科学证明中国有储量丰富的油气;李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人;焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻;孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实,他说,知之为知之,不知道为不知,是知也;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。“知荣辱,明是非。”是我们中华民族几千年来的传统精神。“八荣八耻”中对我最深刻的一句就是“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,这句话使我想起了一件我亲身经历的事。记得有一次,数学的讲评课上,老师发下数学半期考的卷子,我的成绩是96分。我特别的高兴,心里一直想,我平时数学成绩大多在90分上下,这次我考了96分,爸爸妈妈一定会奖励我的!我一节课都兴奋的不得了!听着老师的讲评,看着我的考卷,那时,真是一种享受!但当老师讲评说到:“5个判断题的正确答案是差勾勾差差。”我看看我的判断题,我的答案是差勾勾差勾。呀,最后一题我做错了!老师却判成对的。这一题可是2分!如果老师扣了这两分,我就只有94分!那说不定就得不到爸爸妈妈的奖励,我想算了,不给老师说了,反正又不是我看错的。可是——,我的96分是不真实的,如果这样得到奖励,又有什么意义呢?这时,我想起前一久在班队会上,老师讲到“八荣八耻”,鼓励我们要以诚实守信为荣。我要不要向老师说明这2分的误差?两种想法在我脑海里争论了一节课的时间,我还是选择了请老师扣分的做法。当我把卷子放在老师面前,心里真的有点不情愿。可是又想,只要扣了这两分,我的成绩就是真实的,心里就是踏实的。老师把我的分数减了2分,我注意到这时老师深深的望了我一眼。回到家,我把减去2分的过程到告诉了爸爸妈妈,爸爸妈妈也表扬了我。从这件事,老师和爸爸妈妈增加了对我的信任,这种让人放心的感觉真的比多得2分的感觉要好多啦!什么是荣,什么是辱,什么是,什么非,这些问题其实就在我们身边,我们时时刻刻都在面对。能够从这些小事,身边的事当中,明确荣辱是非,八荣八耻的荣辱观就能在我们心中扎根,就能保证我们成长为社会的栋梁之材。指导老师:方雪娇1000字 六年级 议论文
-
明是非善恶,做真正智者何谓智者? 真正的智者是洞察世间真谛,明辨人间是非善恶的人。人们都想成为生活的智者,成为智者就需要我们具备明辨是非善恶的价值判断能力。这看似简单的道理,在现实中清楚的人却不多,滚滚红尘中有太多的不智者。 专家学者学术造假,妇幼医生贩卖婴儿,小学校长带女学生去开房,法官集体去嫖娼,高官受贿、贪污、滥用职权……这无一不使我们震惊。这是多么赤裸裸的不明是非,不辨善恶!这些人不聪明吗?非也!在他们身上暴露出的是名令智昏,利令智昏,色令智昏 ,权令智昏的丑态! 战国时期的思想家荀子认为人的本性是好利、好色、好逸。他在《性恶》篇中说,“今人之性,生而有好利焉”“生而有耳目之欲,有好色焉”,如果顺从人的这种性情发展,就必然发生争夺,产生各种矛盾,最终造成暴乱。所以说人性是“恶”,而不是“善”。在古希腊时代,西方人受宗教思想影响,认为善神形成了人的灵魂,恶神形成了人的肉体。肉体常常牵制着灵魂,使得灵魂不能彻底地发挥他的善,在遭到恶神牵制之后做出许多坏事情。因此,影响当代人类思想的奥地利精神分析学家弗洛伊德说:“人是一种受本能愿望支配的低能弱智的生物。”有一种形象的说法,我们体内有一种兽性,当崇高的天性昏昏欲睡时,它就会醒过来。它像一只贪图享乐不劳而获的懒虫,它活动时,会蒙蔽我们的内心,叫我们分不清是非善恶,只追求感官的享受和私欲的满足。为了不堕落成弗洛伊德所说的“受本能愿望支配的低能弱智的生物”,做一个辨清是非善恶的智者就应该成为人们恒久的追求。 对大多数人而言,辨清是非善恶并不难,难的是身体力行,知行合一。在私欲和诱惑面前,我们需要的是反省、克己、自制;在非法的手段面前,我们选择坚守法律;在善举和恶行之间选择善举;在欺骗和诚信面前,我们义无反顾选择诚信……这时候的你,就是一个真正的智者。 人世间红尘滚滚,纷繁复杂,需要我们辨清是非善恶,做一个真正的智者!700字 高三 议论文
-
评价一个人的生命,从来都不是一座孤岛。我们都是茫茫生命之海中的浪花,时时刻刻被一旁的生命拍打,也无可避免地拍打着其他生命。对他人的评价,自古以来就是与人类群体的生命共同存在。人类之所以靠如芦苇般脆弱的皮囊却仍然顽强的活着,只因思想的存在。思想则汇聚成力量,使人具有发声的欲望,不断发生乃构成评价,评价也就成了人类思想的有形产物。评价他人的生活,也许正是人们表达发言欲望的一种方式。自己的价值观得到聆听,从而获得存在感。随着科技的发展,一个人生活愈发容易存在于公众视野中,同样地更多人渴望通过评价他人的生活,以加入这场互联网大狂欢。这种迫不及待的心情,也许就造就了没有经过思想加工的评价。没有经过思想加工的评价的泛滥,这是有些许责任感的人都不愿看到的现象。不经思想加工的评价往往会引起一些低级追求的是风行。冯友兰曾将人的境界分为四等,前两等皆是人天生能得到的。不经思想加工的评价,往往来自于第二等“功利境界”。由于这些评价来得快——没有经过思想加工的过程,一有发言欲望便直接抒发,因而就显得粗鄙而幼稚。网络世界的开放平等更使这种廉价的评价有了滋生的土壤。于是一定程度上这种评价成了一股巨浪,掀起了人们追求物欲的浮躁之风。然而对他人生活的评价并非一切浮躁追求的根本来源。如今人们广泛遵守着道德和法律准绳,这些何不是依据前人无数评价而渐渐形成的呢!现代科技也许使得廉价的评价更易浮于人世间,但仍旧有些许富有思维价值的评价需我们珍重。个人价值观的形成和完善,与他人的评价不无关系。我们可以通过评价他人生活来反省自己,所谓“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。有思想家说:将自己的身子全然交给别人评价,那正是自己的不安和疑惑。自己要怎样的生活不在于别人怎样评价。真正重要的是,个人心里有怎样的种子,并选择怎样的评价来浇灌它。我们的人生确实需要评价的滋养,而选择在我们手中。而当我们选择以正确的评价滋养心中的种子,自然我们才有能力为他人提供有价值的评价。评价不是任何生命依赖的全部,但任何生命也不应离开评价的价值。800字 高三 议论文
-
评价人本来就是社会动物,需他人评价来更好地看清并改善自己。随着科技的发展,以微博、微信为代表的社交媒体,几乎让每一个人都暴露在他人的评价之中。我们更容易、更频繁地对他人生活指指点点。殊不知,这样的评价会演变成无形的“绑架”。看见开豪车的年轻女子,有人评价“傍大款的”;看见朋友圈里晒度假美景照片的,有人评价说“炫富的”;看见公交车上不让座的上班族,有人评价“没有公德心”……多少人在还没看清真相时便妄加评论,多少人打着评价他人生活的旗号窥探乃至侵犯他人隐私,又有多少人因这种评价而受伤害无故,遭受道德“绑架”。人们心中的成见是这种评价的根本来由,而互联网的匿名本质则成了助推器。让心怀不满者、嫌贫爱富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮,不负责任的评价他人生活,乃至对其妄加揣测,这些都给被评价者带来了困扰与痛苦。而被评价者为了消弭此种痛苦,又不得不迎合评价者,这样的评价不就成了名副其实的“绑架”了吗?孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。面对这种社会困境,也许思齐与内省是比评价更智慧的处理方式。杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了十年浩劫中自己生活的改变,出人意料的是,她非但没有指责批判那些曾经迫害她的红卫兵们,反而称赞他们为“披着狼皮的羊”,更反思如果是自己会否也会做出如此疯狂的行径。在《老王》中,他没有去猜测老王为何瞎了一只眼,也不去评价他的生活,而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉,更为自己的“多吃多占”感到愧怍。他见贤思齐,见不贤而内自省,在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人生活留出空间,这空间就是尊重。没有尊重的评价无异于“绑架”,与其如此不如回归沉默。沉默不代表漠不关心,也不是袖手旁观的同义词,而是把解释、定义、演绎生活的权利,交回每个人自己手里。只保留思考与体悟,而后才能思齐与自省。新时代已到来,我们更需要一份自由的生活空间和个体存在价值的尊重。在这个时代,我们更需品咂老子“无为”的境界。在这个时代,我们更渴望他人久违的、会心的、智慧的沉默。在这个时代,我们奔走呼号:莫让评价成“绑架”!800字 高三 议论文
-
评价与被评价如今我们正步入这样一个奇怪的时代:人们一边抱怨自己的忙碌,一边用工作学习之余仅剩的时间来接收信息,评价他人并被他人评价。毫无疑问,评价对我们生活的改变是巨大的。评价的狂潮从未从我们生活中褪去,不管是闺蜜间的一句私语,还是两个愤青的互骂,评价带来的是人们生活的同化。现代社会中的“评价”满足的是人们内心毫无意义的窥伺欲。从微博和朋友圈的兴起,我们可以轻易看出人们是多么享受用几秒的时间入侵他人生活并留下自己的评价痕迹这一行为。同学去旅游了,留下的是不相关的人的评价;明星发微博了,粉丝们状若疯狂地评价;亲戚晒孩子了,跟随着客气有礼的评价。这样的评价看似种类繁多,其实内容相似且空洞,是窥探他人生活后“到此一游”式的满足,娱乐了自己也称赞了他人,何乐而不为呢?在某些时刻,评价更是对与自己主流认识不同的行为的批判。人们在猎奇的新闻下方嘲讽辞职去西藏生活的女孩,批判与自己政见不同的人为“五毛”“美分”,说服一切与自己观点不同的人。萨特曾这样感叹:“多么奇怪啊!人们把大量的时间花在说服他人与庆祝观点相同上。”网络上无处不在的评价,有多少是试图说服意见不同者和无法说服的恼羞成怒的谩骂呢?评价对人与社会的影响是显而易见的,当旅行还是拓展视野体验不一样的生活的途径时,生活窥伺式的评价,让旅行变成了美图的炫耀和狂欢。当深入心灵的哲学沉思从笔端流淌时,生活窥伺式的评价让哲理句变成了高深莫测的心灵鸡汤。旁人的评价开始变得重要,人们用各种途径装点生活,把诗和远方留给朋友圈,把生活的苟且留给自己。而批判与说服式的评价,让从众现象频发。我们生怕融不入群体,生怕自己被当做出头鸟。然而群体更有可能是愚昧的,就好比汉娜阿伦特笔下的平庸之恶,好比勒庞的乌合之众。尼采曾言:“那些听不见音乐的人以为那些跳舞的人疯了。”在惧怕他人评价的时候,我们是否想过我们可能就是随着音乐翩翩起舞的唯一。有人说评价让社会变得多元。确实,充满独特见解和理性思考的评价是对社会的推动,而如今风靡的无聊的评价是对社会的摧毁。顾准一生对中国当时的制度与未来进行评价,却从未为自己在文革中所遭受到的无聊的扭曲的评价作出一句辩解或一句改变。在信息化统治的今天,我们要做的,只是防止生活的同化和心灵的异化。放弃评价他人,也放弃为了迎合他人的评价而做出的同化生活的事吧,我们明明还有更远的远方去追寻,因为“我的心略大于整个宇宙。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1000字 高三 议论文
-
我们,还是不是朋友曾经吵过架,曾经绝过交;但又曾经牵手,拥过抱。看这你的样子,曾经想呵护你,想关心你。你,只是一个我认识不到两年的同学,也许你只是一个我极普通极普通的朋友。但你像一个天真无邪的小孩子,让我无时无刻不关心你。在与她绝交后,因一次偶然的机会…我只是插班生,那时的我觉得你高不可攀。因为你是多么的骄傲。在与她绝交后,我才逐渐认识了你。我也发现,你原来很孤单,也很沉默。不知道是不是因为她的缘故,才会和你这么好。我们感情越来越深了,在别人眼中,或许会认为我们是同性恋,但我们深知,我们之间只有真诚和朋友之间的关心。时间一点一滴地过了,但患难也来了。你性格开朗许多,因此有越来越多的人接近你。有一个人,她代替了我。在我一次任性时我说出了:“既然你要和她玩,那我们就不要做朋友了。”我后悔过,因为在通过这一次,我们的友谊日益浅淡了。一天又一天,我们恢复的七七八八。但我们却变的很陌生。每当我问你问题时,你总捂住耳朵,我知道你想逃避。一次又一次,我们来来回回算起来总共有几个月没说话了。现在,我们又处于危险时期,还有五天就要毕业了,彻底分离了,我不知该怎做。想知道你的答案,想过自己去问,但我害怕,我没有勇气,因为怕你拒绝。八月份的时候,是你的生日。我想去你家,但却发现你和我的世界相差好远。曾经在你家门口待了两小时,不敢进去。通过门缝,我知道了你是那么爱撒娇。现在,现在,已有人取代了我的位置。狠不下心去恨你,只能沉默。每天下课,我只在栏杆旁往下望,不想让自己的目光落到你身上。其实我真的真的好想问你:“我在你眼里是否是一个玩具,你想玩就玩,不玩就丢待一旁。是不是?”你可以怎样才不让我痛苦,我恨我自己,恨到想死。为何自己要这么重视友谊,当初与她绝交,弄到我生不如死。而你,我可能会崩溃。对你,我也感到不可思议,我不知道你在不在乎我,但我知道,我很在乎你。要走了,你去梁开,我很困惑,你不去德胜超可惜。在将来,我不想遇见你,因为我知道,你在梁开读书会变成什么样子。在最近的一天,你在改另一个小组的小测,而那个她也在。她说:“老师都没叫背,就要小测,你不要改我错。”她成绩超差,为了错了不订正,就这样。你沉默着,她又说了:“没有见过一个像你这么绝情的组长。”她把脸转过去了,表情是如此的难看。我感觉你很无奈。接着我不想说了,我只知道,最后她的小测是100分。她脸上表情又变了,不用说也知道怎样了。我恨,我恨这种虚伪的人。但同时更气你变了。那时,我眼泪不自觉地流了下来,只要想到她脸上表情的变化,我就想哭。我们,还是不是朋友。这是我始终想问你的……900字 六年级 散文
-
是放不下,还是不甘心世间总有太多难以放下的人。放不下,也许是一种想念,也许是一段感情,也许只是一时的情绪。总是想放下,却又放不下。然而,在放下之前,是不是该扪心自问:是真的放不下,还是不甘心?不甘心,也许是一句没有兑现的诺言,也许是一个耿耿于怀的心结,也许只是一时的头脑进水。在一个让你不甘心的人的面前,你想看透他的心;在一个让你放不下的人的面前,你想让他读懂你的心。当你想起那个让你不甘心的人时,你会觉得心里好堵。想回到和他在一起的日子,更像抹掉关于他的所有记忆;当你想起那个让你放不下的人时,你会觉得心里好甜蜜。想和他在一起,和他坐着聊聊天,哪怕是能在路上偶尔擦肩,也是一种幸福。说到幸福,既然幸福,为什么还要放下?我总觉得,那样的幸福,太个别。那样的幸福,会长久,但,注定不能在一起。无尽的念想,只会徒增寂寥。倘若还有机会在一起,又何尝会想到要放下?分明是分别以后,无法割舍,才觉得应该放下。抑或是有太多的遗憾,早已无法弥补。如今,不知还有多少人在强自说愁,总说放不下——其实放下,是不需要努力的——更何况,那事实是不甘心,也未可知。如果是因为遗憾而不甘心,那未免也太纯粹了吧。有一种不甘心,与遗憾无关,至少因为心里不好受而已。比如,对某某人过于在乎,最后才替自己感到不值,于是,感觉变了,变成了“不如不见”。诸如此类,便可以说是不甘心的基本定义了。我想,活在不甘心里,是特别累的吧。人总要经历几次不欢而散,才可以看淡一些事,看清一些人。无须在意那些让你不甘心的人,你跟他们过不去,他们也不会让你好过;多想想那些让你放不下的人,到底是什么,让你每每在梦中因他们默然离去的背影而顿时惊醒?倘若真的放不下,放不下那些让你一直都牵挂着的、却不能在一起的人。那就请记住他们,记住他们的好,并告诉自己,他们,是旅途最美的风景。如果有一天,一个曾让我不甘心的人,和我提起那些过往烟云,我会回敬他:我什么都不记得了,我有选择性失忆,只要是我不愿记得的,我都会一一忘掉。如果有一天,一个让我难以放下的人,出现在我的面前,我会告诉他,我有多么心疼我们的过去,让我们在对的时间相遇,却在错的时间别离。如果“如果还有如果,会不会多年之后,我们见面之时……”如果,只是回避分歧的托辞——我们明明就知道,彼此的方向,是有分歧的。正如徐志摩的诗:你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮。看破,放下,是为自在;看破,放不下,是为执着。一切,无关风月,只为真心。初三:明月尘900字 初三 抒情散文
-
评价随着现代社会的发展,人们的生活更易进入大众视野。评价他人生活变得越来越常见,透过别人生活的点滴,发现他人的闪光之处与不足。从而在内心叩问自己的灵魂,审视自己的生活。如此看来,评价是一种修行。纪录片《我在故宫修文物》一经播出,引发全民追捧与评价。该片向我们展示了故宫文物修复师的日常生活,不少网友为他们“点赞”,认为他们的生活体现了巨匠精神,呼吁社会学习与发扬。当我们评价他人生活时,往往是因为有了思考,才作出评价。我们会回忆他们慢条斯理的生活,将自己的生活与之相比,审问自己的内心,从而生发无限感慨甚至愧疚。评价他人的生活会使自己活得更美好,更有意义。他人的生活是一面镜子,令自己明白得与失。正如文物修复师简单与坚持的生活态度通过镜头传到每一个个体心中。我们通过评价产生感悟,成为一个更好的个体。社会由个体组成,帕斯卡尔说人是会思想的芦苇,那么社会则是一片有思想的树林。评价他人生活亦是一种锤炼自身的修行,并将这种精神辐射至社会。人有美丑好恶之分,可个人生活总是剪不断,理还乱。当我们面对正能量生活,自然给与褒扬与鼓励。那么当我们面对性质复杂、无法评判善恶的生活时,又该抱着怎样的态度呢?言论自由是每个人的权利,你可以评价但不可以干涉。你可将之藏于心中借以警戒,但你不能大肆向外宣扬自己的价值观,甚至逼迫他人改变原有的生活。“中国梦想秀”节目中曾有一对老夫妻恳求亲生女儿与之相认,然而亲生女儿因其父母常年的薄情——甚至在仅隔一条街的情况下都未曾来看一眼,而拒绝了父母的要求。主持人当场对女儿予以道德谴责,斥其无良心,逼迫其认亲。这是一桩涉及伦理道德的事件,每个人可能对其有不同乃至相反的评价。但我们不能用自己的价值观、道德观去要求别人做到自己满意的样子。毕竟,我们评价他人的生活,终极目的是为己,因为世界永远变不成你想要的样子。面对是非含糊事件,确立一把标尺,抑或察纳雅言之后,再做出自己的决定,从而完成人生的修行。这不禁让我想起近来流行的朋友圈、微博等,他人生活一览无遗,我们会因他人的旅游照片而欣喜,也会对他人的所做嗤之以鼻。不管如何,我们都在心中有了思考与感悟,目的是为了自己修身,求常悟道,而非纠正他人生活。如此社会才会变得善思而互相尊重。评价可谓一种修行。900字 高三 议论文
-
难以闲暇时,坐在院子里,端起一杯水,在杯中升起的雾气中,我时常会想起他,想起他那花白的长胡须,和那弯弯的脊梁,粗糙的大手以及那件蓝色的外套。他不是我的亲爷爷,是我二妈的爸爸,他来帮二妈,一帮就是七年啊。他长着银丝般的头发,一双炯炯有神的眼睛,经历了几年的风霜,他的背变得弯曲了……我家地多人少,父母每天总是有干不完的地里活,实在没有办法就把我寄放二爸家,托爷爷照顾我。他总是帮我把屋子打扫的干干净净,陪我玩,照顾我吃饭。小时候我体弱多病,经常要喝难以下咽的药,爷爷总是在我起床之前,把药熬好,端到我床前。因为药太苦,所以偶尔我也会耍耍小脾气。有一次 我故意把药碗打翻了,倒在了爷爷的手上……他不顾自己的伤,而是问我有没有烫伤,我没事,而他的手烫了一大块,他竟然没感到痛。他说要重新给我熬药,看着他那弯曲的背,我眼泪不知不觉流下来了,感到很后悔,涩涩的想,为什么要这样啊!平时不也喝了吗……..爷爷的生活是简单的,爷爷的身体也不如以前,他唯一可以消遣的方式,便是午后的一杯热茶。于是,每天饭后,爷爷总是泡一杯热茶,打开他那台破旧的收音机,悠然的坐在老藤椅上。我总是安安静静地趴在他的膝盖上,听他讲故事。渐渐地我长大了,应该上学了,当我踏入小学的校门时,而我的爷爷更老了。天下哪有不散的宴席啊!那一天,家里没有人,桌子上没有热茶,不见那台收音机,也不见爷爷的身影,我的心突然猛的一颤,一股莫名的力量驱我向外跑去。那天,我也不知道自己是怎么了,心里特别急的向车站跑去,当我气喘吁吁的跑到车到时,那已陪伴了我近七年多的身影已乘车离我远去,我的眼泪一下子涌了出来。那天,我也不知道自己是怎么回家的,只是记得眼前不停地浮现出爷爷的身影,他那花白的胡须、弯弯的脊梁、粗糙的大手以及那件蓝色的外套。想起小时候我淘气的爬到爷爷的膝盖上,想起他给我讲的故事,想起了爷爷的笑容,这时我明白了,有些东西有时不能感受到它的存在,可一旦失去却会很心痛。让我来不及后悔,来不及去珍惜。每当想起爷爷时,我就想起了和爷爷在一起的情景,我的眼泪不禁顺着脸颊流下来。因为这些一闪而过的镜头,浓缩了一位和我朝夕相处了七个春秋的老人所有的欢乐与辛酸。面对离别,我无力挽回,我想我唯一可以做的就是:饭后泡一杯热茶……900字 初二 叙事
-
是与非晨露若是落在红枫之上,它则有了热烈的鲜红,好似欲奔流而出的血液。但若是滴在了洁净的小荷尖上,它便溶入了孤寂的苍白,好似寒雪纷飞中,江南女子眸中的那滴迎风泪。这世间隐藏着太多的是与非。正如我无法描述那颗晨露究竟是怎样的色泽。含着怎样的情怀一般。或许再换个角度,它又可以化作别种姿态,系着五彩的裙衫。苏妲己——一个背负了千古骂名的柔弱媚女子。她依偎在商纣怀中呢喃细语、娇嗔献媚时,可曾想过自己会在死后成为世人唾弃、鄙视的对象。是的,她是以美色迷了国君,但转念想想,她不过是一个女子。深宫高墙,为了荣华富贵,为了不遗憾终老,手无缚鸡之力的女子除了投怀送抱争得君王一丝宠爱还能做什么?都说妲己是一狐媚妖姬、亡国祸水,可定神细想,这也不过是那些无用君臣掩示自己过失的伎俩罢了。封建社会中女子的地位何其低下是世人皆知的。若说朱唇轻启即可亡国,试问有几个会相信?一个迷失在深宫大院的无知女子,除了愤慨的批斗她,可曾有人给过她一丝怜悯?孰不知,她也不过是家父为求自保进献给君王的一个“礼品”。是是非非,君不见九华帐下美人粉颊那行辛酸的朱砂泪。武则天——一个稳坐在风口浪尖,固执的手握着日月旋转的千古奇女子。抛去真情,丢下素纱,更是厌恶的推开了后宫柔榻,她为的是坐上那龙首金座,为的是站在高堂上指点江山。从来,对她的评价就是赞颂。可又谁想过这中国古代空前绝后一女帝王登向皇位的阶梯是用什么堆砌的?她威严的光环下,精美的裙摆后,隐藏的是什么?王皇后,萧淑妃,后宫佳丽被她愚弄陷害致死。已为一人之下,万人之上的她还不满足。硬生生夺过了那皇权,争了个“唯一”的美名。且抛开她的功绩,早年的狡诈,晚年的放荡,至少从伦理道德上来说,她是不堪的。我们可曾用严厉的目光审视过她的灵魂?她也不过是个被利欲迷失了身心的女子。她的成功多是因为他的野心与手段。是是非非,君不见黄龙袍后女帝心中那盏苦涩的断魂汤。再看今日,就是因为这是非的存在,我们释然的说:“我们不完美。”也许对的事物换个角度思考会变成错误。我们没有必要为了是非喋喋不休,也没有必要为了对错懊恼难过。空中飞落的晨露,停留在哪个角落都是暂时的。不用纠结于它是什么颜色,只要坚信,无所束缚,抛开是非,它就可拥有那种最纯净最透亮的晶莹。900字 初二