文化笔记

我第一次读这篇文章是在去年的秋日，以一个少年人的想法，我想我是非常愤怒的!

我想中国专家的沉默，是一种无奈，也是一种痛恨。一个古老民族最灿烂的文化竟让一个道士--一个渺小、愚昧没有保护民族文化财产意识的王圆箓掌管着。他们痛恨，封建社会的官场上声色犬马，却没有资金运送这些重要的文化遗产至当时所谓的朝廷去整理保管。但是纵然他们再恨也只能从外国人手中买回文献胶卷铁板着脸钻研，一钻就是几十年。

虽很不愿意提起这个人，但还是要把他的愚昧和罪证叙述一下告诉众人，中国经过了怎么样的一个荒唐历史文化事件。

莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔，其中有一座塔就是王圆箓的。

据历史记载，他是敦煌石窟的罪人。

你看，他穿着土布棉衣，目光呆滞的站在那里。

他原是湖北麻城的一个农民，逃荒到了甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中同古代最灿烂的文化。

20世纪初年，欧洲的世术家们正酝酿着新世纪的突破。中国正在进入它文化的黑暗期，、

王道士每天起得很早，喜欢到洞里转转。他对洞窟的壁画有点不满意，于是找来两个帮手，用石灰水蘸着刷一刷，于是，唐代的笑容，宋代的衣冠不见了，代之的是洞中的一片净白。面壁是白了，中座的雕塑就显得过分惹眼，在一个干净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点不自在。道士想起了自己的身份，何不在这里摆上几个天师、灵官菩萨?想法有了，于是便行动起来。事情干得不坏，才几下，婀娜的体态变成了碎片，浅笑变成了泥巴。再拿石灰堆造雪人似的，这里是眼睛、这里是手脚，总算能稳坐住了。道士谢过几个泥匠，再作下一次筹划。

1900年5月26日清晨，王道士辛苦的清除着一个洞窟的积沙，没想到墙壁一裂，裂开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠这个洞穴建立。无数地华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。

王道士检索着这些经卷，也觉得有些蹊踐。为何正好是我在时墙壁裂开了呢?或许是神对我的酬劳。趁下次到城里带几个给县长看看，顺便说这桩奇事。

县长是个文官，稍稍掂出了事情分量，但是把这些文物运到省城去运费不低，他又犹豫了。

中国是穷，但只要看看官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。

就在这里，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里，餐风宿露，朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产，充作一两件文物回去的路费，他们冒着被打、被杀，甚至葬身沙漠的危险朝洞窟走来。

没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了洞窟前。洞窟边一道砖、上了一把锁，钥匙挂在王道士裤腰带上。他们万里冲刺，没遇到森严的文物保护官邸，没碰到冷漠的博物馆馆长，甚至也没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默的耸耸肩。

略略交谈，就知道道士的品位。

1905年10月，俄国人勃奥努切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷;1907年5月有，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1908年7月，法国人伯希又用少量银元换去100大车、6000多卷写本和画卷;1911年10月，日本人吉穿小一郞和橘瑞超用难以想像的低价换取了300多卷写本和两座唐塑......

我想我无话可说，中国有序的黑暗正滋长着外国的文化事业，他们的学术报告激起了如雷掌声，他们不断暗示，他们从一个愚昧、贪婪、黑暗的封建制度国家里面抢救了这笔遗产。

我想，纵使我们早生在那个时期又能怎么样，我们能做些什么?那时候的我有什么权力去阻止外国人运走这些文物，甚至如如我们生在那个时候是否知道有这样一批遗物。

好吧!不如让生在这个时代的我们去努力壮大

，让我们的遗产统统回家来。

中国!世界应该瞩目的土壤!