请和陌生人说话
火车的一声鸣笛把我从梦中唤醒了,我睁开惺忪的睡眼,见旭日红彤,阳光透过车窗落满桌面,心里便有说不出的高兴:我马上就要回到家了!
火车颠簸了一天,我带着耳机哼着歌儿,和周围的陌生人并无交流,这让我很无聊。“小姑娘,你是不是有什么事啊?你看上去很着急啊!”坐在对面的一位老妇人打破了这一份沉寂。她土里土气的,扎着头巾,脸上的皱纹深似沟壑,怀中紧紧地揣着两只布包,一脸慈祥。
“哦,没事。”我面对这突如其来的问话有些手足无措。我看了她一眼,又赶紧把头向窗外。她很温和,但我还是不愿与这位同路的陌生人多说什么,我想人心难测。
一个人在外,不和陌生人说话,似乎已成了我安全的保障,而我也因此变得更加孤独。
远,将自己带进了一个更加陌生的世界。
“你肯定是想家了,对不对?我儿子刚出远门去上学的时候跟你一个样!”对于我的冷漠,她并不在意,反而饶有兴趣地讲了起来。
“是吗?”我过头来看着她,很惊讶她竟看出了我的心思,但我还是不愿多说什么。
“怎么不是?考上了大学,他怕我和他爹太辛苦,就说要陪在我们身边,不要去那么远的地方。其实啊,他心里想着呢,但又舍不得离开我们,农村的娃谁不想去瞧瞧大学是啥样的啊!”她的脸上写满了幸福。
我被深深地触动了,当初的我何尝不是这样的呢?我也因为家中生活拮据而找过借口,说过不想去上大学,但哪有母亲会看不透自己儿女的心思呢?看着对面这位朴实的母亲,我好像看到了自己的母亲。
“你的儿子一定很幸福。”我不再沉默,主动和她聊了起来。是陌生人又怎么样呢?是陌生人就不能讲话了吗?我念一想。
“呵呵,我儿子对我很好的。这一次我去看他,他早早地在车站等了我一个上午。还有啊,我说不要买啥,他还是一定要给我买东西。这包是他买给我们的特产,他知道我爱吃甜的东西,知道他爹爱喝茶,让我给捎回去。”说着她便解开扎得严严实实的布袋要给我看她的“宝贝”,如数家珍。
聊了好久,身旁的陌生人们也试着讲起话来,车厢里热闹了不少。
“小姑娘,你懂不懂什么是蓝牙啊,我女儿给我买了个新手机,我看不懂说明书,她也忙,没空教我,你能不能教教我啊?”身旁的一位大叔问我。我有些迟疑,又是一位陌生人,我教还是不教呢?看着大叔恳切的眼神,我还是拿出了自己的手机给他演示了一下,不多久他就学会了。
“谢谢你,谢谢你啊,小姑娘。你们读过书的人就是了不起,什么都懂。呵呵,我一年也见不到女儿几次,以后啊我就可以和她发发照片了,真好啊!”大叔很满足地笑了。
他的称赞让我很意外,我没想到举手之劳,帮助一下陌生人,会得到如此丰厚的精神回馈,我感到了未曾有过的光荣。而这一切,都来源于一位陌生人。
我身上带的矿泉水很快就喝完了,想倒水喝,但热水瓶在斜对面的一位阿姨脚边。又是一位陌生人,我犹豫着该如何开口,我还是不习惯和陌生人说话。口渴也是一种煎熬,我最终还是开口了。
“阿姨,麻烦您把热水瓶递给我,可以吗?”我小心翼翼地问道,怕被拒绝。
“水很烫,递过来不方便,你把杯子给我,阿姨给你倒。”有些出乎我的意料,我把杯子递了过去,很感激地说了声:“谢谢阿姨!”
原来,并不是每个陌生人都是冷漠的,陌生的外表下是一颗温暖的心。
火车再一次鸣笛,我到站了。和“陌生人们”聊了半天,很愉快。眼要离开了,想到从此以后,我们又成了陌生人,竟会有些不舍的情愫。如果还有机会相见,我想我们不再会是沉默的陌生人。
请善良,无论这世界多么冷漠
树,长于沉静;花,开于恣意。站在时光的风口,看见花叶辞树,默然微笑。
——题记
世间虽让我们冷了心扉,磨平了原有的热忱,原有的自己。但,请记得,无论世界如何改造你,重要的是,不要放弃自己,请保持一颗不受污染善良的心。
我们都累了,倦怠的脚步,疲惫的身躯,紧张的神经。我想大声对世界大喊:“可以让我片刻小憩,抚平我内心的浮躁吗?”还我一个宁静的时间点,拼接时间的碎片,寻找时间的间隙。
我相信“时间间隙”这一理论。虽现在还未证实。人总要有信仰才不乏是一个不虚掷的生命。
有些路注定是要孤身一人走的,想要到达繁华,必经一段荒凉。
选择不同,命运也就不同。
何须常规地仿照他人的生活习惯和追求?人生就是一个不断发现并探索的过程。缺少了过程,也就索然无味。一瞬间的永恒,柏拉图的精神食粮。
时间在变迁,情感在离合,我们渐渐习惯了淡视云起云落,静看花开花谢。
一切随缘,缘起缘灭。
谁能许我佛桑花期不弃亦不离,直到归去;谁能许我长乐安宁无忧亦无惧,梦一世欢喜。 这也许是奢望。也是每个人在追求自主幸福的愿望。
人生是一场相逢,人生又是一场遗忘,最终我们都会成为岁月中的风景。岁月的脚步悄然即逝,我只有静静聆听,等待。手中拿着一束风信子,随风飘逝。任风肆意吹乱我裙摆及飘散的头发。偋息,寻找内心的归宿地。直至长逝。与花儿作伴。
有时,想成为沙漠中的一粒沙,可追随自己的轨道,生命栖息地。也许,一阵风吹过,没人会记住一粒沙儿,甚至觉得从未出现。消失得,那么自然。从未停下,并被铭记。
不要害怕开始,生活总把我们送到起点,勇敢些,请现出一个微笑,迎上前。
请你善良,无论这世界多冷漠。
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话说三宝我们的一生就像一条曲折的通向山外繁华世界的路,要面临无数抉择,无数陷阱,数不尽的诱惑。走在山间小路时,我们要做一个优秀的领路人,因为只有选择了正确的路,才能走出大山,而不迷失在山林间;走进了繁城,我们又要做一个狡猾的猎人,从而不陷进诱惑的陷阱,做到独善其身。这样的路我们又要怎么走呢?在我看来:走出一条成功的人生路,需要慈爱、俭吝,谦虚三种宝。慈爱,是行走人生之路的指南针。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是范仲淹对天下人的承诺,他的慈爱是对天下百姓的忠诚,他一生仕途坎坷,屡遭贬黜,但他秉着一颗对天下的慈爱之心,为官刚正不阿,克己奉公,为政清廉,体恤民情。因此,百姓记住了他,历史的清官录上有了他的名字。杜甫,与李白齐名,被尊为诗圣。在他最为落魄的时候,屋不避雨,食不果腹,但他没有自怨自艾,而是挥笔写下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”他想的是天下与自己境况相同的有志之士们,这份慈爱之心,谁人能不为之动容。也许,我们的一生并不一帆风顺,但保有一颗慈爱之心,会指引我们走向正确的方向。俭吝,是行走人生之路的标尺。1976年的清晨,联合国降半旗,为了纪念一位与世长辞的伟人,我们敬爱的周总理。这是史无前例的,有的国家不服气,而当时的联合国秘书长只说了几句话,全场再无异议,其中之一就是“中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款!”周总理的一生像是永不停歇的齿轮,他严于律己,一国总理,衣服补了又补,毛巾十年来没有换过一条,人们劝他时他却说“我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。所以,我必须严格要求自己。”周总理就这样走完了他辉煌的一生,在他人生的最后时刻,十里长街站满了送葬的人,百姓陪伴着他,想念着他。俭吝,这就是周总理为自己制定的一生的标尺啊!谦虚,是行走人生之路的精神食粮。我们为什么要谦虚?圣人给了我们解释。圣人的胸怀空虚得好像天地间的风箱,又好似山间的低谷,无边无际。所以他对自己从没有过自满。因为低谷容易充满,而高岭容易失去。只有汇小溪、纳百川才能成为江海湖泊。这就是《道德经》中“虚怀若谷”的真缔!纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中这样写到:“玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹,笑着摇了摇头,说:“在百花群里,你最糊涂。你身在福中不知福。大自然赋予你其他花草都不具备的芳香、文雅、美貌。赶快打消你这些奇怪的念头和有害的愿望吧!满足天赐予你的福气吧!你要知道:虚怀若谷的人,地位无比高尚;贪得无厌者,永远贫困饥荒。”这就是谦虚的力量。这就是人生的三宝,战国时期的老子就是秉着这样的三样品质,成为了伟大的思想家。也许我们这样做了,一生依旧平凡,那是因为我们并不能人人都成为伟人,但请记住,我们的一生也许平凡但是绝不不平庸。人生三宝,指引我们前行!1200字 初三 说明文
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话说“舍得”一直以来,社会上都有两句很精辟的比喻来赞美老师:“老师是红烛,默默地燃烧了自己,照亮了别人;老师是渡船人,送走了一批批的学生,自己还是默默地工作。”记得不久前有个朋友和我一起聊天,我说,你爸爸妈妈都是老师,你以后当个老师不是很好吗?她摇摇头说,不行,老师这个职业太累人了,忙了那么久,好象很难得到什么。也就是那么一瞬间,忽然想起了一个得与失、舍与得的问题。也许那两句比喻隐含了一个很常见的道理——有失有得,有“舍”才有“得”。老师在自己的岗位上辛苦奉献,却也换得了桃李满天下,得到了人们的敬佩。这就是一种“舍”与“得”,舍是高尚,得是幸福。于是我对朋友说,要是我考不上好大学,就当老师去,累点,但是很舒服。真心话。这个世界上从来没有不劳而获的事情,不仅是老师,各行各业亦是如此。举个最简单的例子,刻苦学习的学生有时尚且不能取得很好的成绩,而那些成天玩耍、不思上进的学生,就更不必说了。也就是说,有付出才会有收获,能舍弃玩耍的时间来学习,才可能会得到好成绩带来的愉悦。物理里说,能量是守恒的。经典!谁个世界上就有一种能量是守恒的——“舍”与“得”,舍了必然会得到,得了也必然会在另一方面有所舍弃的。这样的生活才心安理得。把“舍得”上升到另一个层次上来说,它便又是一种独特的生存哲理和生活态度了。我们古代的大圣人老子曾经说,矛盾的双方是相互转化的。又是一个经典!“舍”与“得”就是矛盾,就是对立统一的。人生观教导我们,人生价值的实现是贡献和索取两方面的统一,贡献是“舍”,索取是“得”。其实不必说得这么大,做个“舍得”之人对个人来说,也是好的。有人说,“舍”与“得”是不平衡的,“舍”未必“得”。诚然。然而事物是多方面的,又是一个不断发展的过程。“舍”了也许未必在这一方面得到,但从长远和整体看,“舍”必然“得”。舍弃一方面必然会有另一方面、另一时间的“得”,而如果因为一方面、一时间舍而不得就不舍,那么必然无法“得”,说不定还会“舍”得更多。建立和谐社会,若舍而不得,何来和谐?所以,既然“舍”了必然会在另一方面、另一时间“得”,那也就不必刻意地不“舍”,也不必刻意地弥补。我以为,“舍得”是一种洒脱,一种境界。为什么不做个“舍得”之人呢?竞争的社会,越想“得”就越难以得到。就好比抓一把沙子,抓得越紧,漏洞越多,抓在手上的沙反而越少。韩信,从刘邦那儿得了大将军得了齐王还想得,最后什么也没得到,名将功臣空落了个“走狗烹”的下场;和绅,得到帝王的宠幸,得到了家缠万贯,得到了一朝的声名显赫,最后得到了身后骂名一片。相反,陶渊明就洒脱得多了,那官职得了又怎样?回到田园饮酒赋诗不比它快活一百倍?真性情之人,得到的赞誉不绝于耳;而“究天人之际,通古今之变”的司马迁,舍弃了人的名誉,却成就了一部“无韵之《离骚》”,于他而言,得到的是内心的慰藉、志向的归宿,这是一种高尚的“舍得”,有志且洒脱。所以,处在竞争的社会,更需要以“舍得”之心对待之。以洒脱和平常心去生活,往往会于不经意之间得到更多的快乐。有句俗话,退一步海阔天空。退一步,舍一点,能得到更多。在物质社会中,人们不大可能超然物外、了无牵挂,那么做个“舍得”之人,在这个竞争的社会中,便也成了一种超然。用安静平和的“舍得”之心生活,“以静制动”,是不是会更快乐、更成功呢?有一种酒叫“舍得酒”,其实人生便也如酒,生活中,静静地品一杯“舍得”酒,也能做个“舍得”之人。1200字 初一 抒情散文
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话说端午“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。相传2200多年前的战国时期,秦军攻破楚都,屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五,从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗,以纪念爱国诗人屈原。千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,即使端午节的由来,说法甚多,但纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。近年来,随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视,端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。2006年,端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;3年后,“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。端午节迄今已有2500余年历史,其中节令习俗为端午节赛龙舟流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。随着人们对历史节日的重新认识,传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园,急促粗犷的鼓声在晨风中敲响,13只龙舟如同离弦的箭,在湖面上荡起阵阵浪花。2011年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕,海内外300余名选手参与了较量。传承为根,创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁,中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素,不断谋新图变。对于90后的我们而言,端午并不仅仅是一个节日,更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的文明古国,长期的历史积淀形成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日,这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。作为新一代的接班人,需要用自己的责任去挑起肩上的担子!弘扬中国文化,培养爱国情怀,继承中国的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。常州刘国钧高等职业技术学校高一:刘芸1200字 高一 叙事
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听你说话世界太大,我必须用耳认真去倾听;大自然太过于神秘与广阔,我必须用心去感受;雪是上天派入人间的天使,我必须用一切去聆听它浅存的心声。小的时候只见过江南缠绵,细滑无丝的雨,却未曾见过朔方的雪,雪是什么东西呢?是那甜甜的像棉花糖一样吗?梦里总向往能见到朔方的纷飞的雪,希望能遇见一个美好的青春花季。那一年是我初次见到梦中的朔方的雪,也是你我缘分的起点。记得那一天,我独自一个人徘徊在冷清,还泛着霜雾的江边,静静的坐在江边的石椅上,静静的想,静静的听,听耳畔吹过的冷风声,听这冬里的孤寂声。每当心情灰暗,郁闷时便会来着静静地待一会,听沉寂许久的心声。忽而天空中飘起了小雪花,一瓣一瓣的由空际中散落,落在我的衣襟,额上,落在大地母亲的怀抱里。我猛一抬头,喃喃道“下雪了,终于下雪了!”又一低头,蜷缩着,望着地上滚落的雪,陷入沉思。一双黑色的鞋子映入我眼眶,我抬头便望见了那个梦中的你,我呆呆的望,静静的听,听静寂的雪中彼此的呼吸声……。之后我才知道原来你和我一样喜爱纷飞的雪儿,一样喜爱孤寂,一样喜爱静静的坐,静静的听,静静的想。太阳微微的从东边升起,霜雾早已散去,我这是才看清你的脸廓,是一个洋溢青春气息的少年。我们一同走在江边的小道上,但雪还在下,你在说,我在听。你告诉我,雪有许多种形态,如像米字型的,如像梅花型的,如像六棱型的……你说雪是世间最纯情的生灵,它们来自于尘埃之中,又默默奉献于大自然中。你说雪有一股韧劲,即便知道将一去不复返,但也选择默默奉献。你还告诉我,要学会用另样的眼光去看世界,带上自己的耳朵,去倾听世界,去倾听它们的烦躁中的宁静,品尝生活中的酸甜苦辣:用心去感受大自然,感受它们的神秘与广阔;学会用爱去聆听那些“雪”的无声,聆听它们的故事,听它们对自己诉尽忠肠。你说青春期的我们总是怀抱年少稚气,总是不那么成熟,总会在不经意间伤害了他人,同样也伤害了自己,却又不懂得道歉,不懂得包容,不懂的理解。你说其实每一个人的心的都是纯洁的,只是沾染些许青春的拗劲,每一个人都会有自己的青春期,我们要学会包容,理解,学会倾听他们内心的声音,用耳去听青春的烦闷,美好,枯燥。当阳光懒懒散射着大地,当天空不再飘雪时,你还在说,我也还在听,听你说你自己成长路上的酸甜苦辣咸,听你告诉我世界的多样,听你说人生的哲理,忽而我封闭的心扉似乎被你打开,暖暖阳光洒进来,我不在自卑,不在憎恨这个花花世界,不在徘徊,迷惘。那一年我11岁,你15岁。时间总在不经意间就悄悄溜走,故意忘却你与我的分离,但你说的话犹存在我那一年的记忆里。你明明说过明年这个时候在相见,可第二年这个时候,我在这等了好久你没有来,我想你大概有事没来吧;第三年,我还在等你,你还没有来。第四年,第……今年我15岁,虽每年都等你,但你始终没有再来,或许你早已忘却了那个我,或许你只是我生命中的一个过客,也或许你仅只是我的一个梦吧,梦醒了,你不在了。我停留在了那11岁那年的回忆里,虽每年我都会去看雪,看纷飞的雪儿,会静静在那个相识的地点坐这,静静的看,静静的听。但我知道有一些事终究改变了,有一些事终究成了回忆!1200字 初三
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