一礼胜万言
中国自古就有“礼仪之邦在”的称谓,五千多年的文化造就了我们儒雅之风的礼仪造就了我们优雅的外在举止和含蓄的内在修养。
亲闻之礼
那是邓小平被美国人铭记和赞扬的一次出访,几十名来自各学校的儿童来为邓小平迎接之礼,他们用一口不太纯正的中国画为邓小平唱起了《我爱北京天安门》,这是邓小平最喜欢的一首歌,之后,那一幕,让所有并不熟知邓小平——这位中国的矮个子领导人让美国人甚至全世界的人都感动了,他走到孩子面前,用双手捧那一张张不同肤色的脸庞。轻轻地吻了一下,然后便是两额相碰,一个一个地亲吻,没有人这么做过,也没有人会令世界这么感到过,他,用中国最为高尚的礼仪德风震动了全世界。
他的简单之礼胜过千言万语,那次的亲吻之礼将用就被人们铭记。
握手之礼
大漠的风沙挡不住库尔班大叔前去北京的路,一次次遇上沙尘暴,一次次被迫回,但凭着心中那一份热情,那一份对党,对毛主席的敬爱,他
终于到达了日思夜想的北京,见到了毛主席。
相机留下了那一历史的瞬间,国家主席紧紧握住饱富沧桑,裂满纹络的双手,那一握,倾注了多少感到,多少敬佩。
那一简单的礼仪,是人民与领导人之间感情的联络。胜过千言万语。也显示了我们中华清雅而淳朴的礼仪风范。
还记得奥运会上,奥运健儿们对祖国国旗的注目之礼,还记得丁小兵用左手对国旗的特殊敬礼,太多的礼仪,显现了太多美丽的心灵。表露了太多的精神内涵。
小牛跪拜之礼表达对母亲养育之恩的感谢,向日葵用注目之礼表达对太阳照耀的感谢,我们用中华之礼向世界诠释我们中华民优秀文化的内涵,一个礼仪表达的是胜过千言万语的精神内在。将礼仪之风传承不断,继续它的魅力,王者的风范,泱泱大国的风范。
一礼圣万言,礼仪的火炬还在传递,在你我心中永燃不熄。
读《鲁宾逊漂流记》有感
当我读完《鲁宾逊漂流记》这本书,受益匪浅。
《鲁滨孙漂流记》主要讲了一个出生于小康之家的鲁宾逊越过大西洋和太平洋,在惊心动魄的航海中经历无数险情,最后不幸流落荒岛,并从绝望的缝隙中得到了生命的启示,在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴。《圣经》成为他的精神支柱,凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动,非同寻常的毅力和勇气,克服了难以想象的艰难困苦,用勤劳的双手,为自己创造了一个生存的家园。
鲁宾逊顽强面对挫折的精神是无人所及的,他应是现代人所追求的目标.人的一生不可能总是平平坦坦,风平浪静,在这条漫长的旅途中,我们总难免会遭受到大大小小的挫折与失败,遭受挫折不可怕,可怕的是没有遭受过挫折。因为只有经过,才懂得如何去面对,我们要像鲁宾逊一样,顽强面对,才能感受到战胜挫折之后的那种愉悦。
看完这本书,我得到了一个启示:一个人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以战胜一切困难,创造出超乎自己想象的奇迹。所以我想,作为学生的我们也应该勇敢接受挑战,压力越大则能够越坚强,这样才能创造出一个坚强的自我。
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一礼胜千言万语中国自古就有“礼仪之邦在”的称谓,五千多年的文化造就了我们儒雅之风的礼仪造就了我们优雅的外在举止和含蓄的内在修养。亲闻之礼那是邓小平被美国人铭记和赞扬的一次出访,几十名来自各学校的儿童来为邓小平迎接之礼,他们用一口不太纯正的中国画为邓小平唱起了《我爱北京天安门》,这是邓小平最喜欢的一首歌,之后,那一幕,让所有并不熟知邓小平——这位中国的矮个子领导人让美国人甚至全世界的人都感动了,他走到孩子面前,用双手捧那一张张不同肤色的脸庞。轻轻地吻了一下,然后便是两额相碰,一个一个地亲吻,没有人这么做过,也没有人会令世界这么感到过,他,用中国最为高尚的礼仪德风震动了全世界。他的简单之礼胜过千言万语,那次的亲吻之礼将用就被人们铭记。握手之礼大漠的风沙挡不住库尔班大叔前去北京的路,一次次遇上沙尘暴,一次次被迫回转,但凭着心中那一份热情,那一份对党,对毛主席的敬爱,他终于到达了日思夜想的北京,见到了毛主席。相机留下了那一历史的瞬间,国家主席紧紧握住饱富沧桑,裂满纹络的双手,那一握,倾注了多少感到,多少敬佩。那一简单的礼仪,是人民与领导人之间感情的联络。胜过千言万语。也显示了我们中华清雅而淳朴的礼仪风范。450字 高三
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行胜于言与其坐而待毙,不如起而行之。眼看着已经进入高三,一次次大考小考接踵而至,让人应付不暇。越来越多的作业和练习,越来越沉重的压力,以及越来越少的高考倒计时,让我喘不过气来,我已经很累了。然而这还仅仅是上个学期罢了,即将来到的下个学期,又是怎样“惨烈”光景?我无法想象也不敢期望,我挣扎在题海中无法脱身,眼看着就要把自己淹没,我也只能义无反顾地往里面跳。没有为什么,即便高考并不能够决定终生,却对未来有些举足轻重的影响,我不能逃避。每一次的测试,无论大小,都有着各种成绩。我已经麻木了,成绩不好,把卷子放在一旁,立刻低头继续钻研;成绩还行,把卷子放在一旁,继续努力,争取下一次有更大进步。无论成绩怎样,我时刻都不能轻易说放松下来。清晨五点多就强迫自己起床,在阳台后面借着灯光背单词、背课文、背要点……到了六点半就洗漱出门,买好早餐去班级解决,一边看着课本;直到课时开始,不到万不得已,一直都坐在座位上奋笔疾书,思考。中午打包好饭菜,回到宿舍,简单的吃完饭,继续做上午发的考卷,一直忙碌到一点,之后午休。下午的课程结束,傍晚回到宿舍练习英语听力和口语。晚自习六点开始,一直持续到十点半。晚上放学,经过食堂,夜宵的香味直钻入鼻,馋得我迈不动腿……但是最后我还是坚决地抱着几本书上楼去了。然而,这一天还没有结束。如同旋风一般,洗了个战斗澡,头发还没干,我就迫不及待的拿起数学题目来研究了。晚上的时间比较安静,适合大脑充分思考。几道题下来,头发也快干了,于是收拾收拾,准备入睡了。换好睡衣,倚靠在床头,舍管还没有来喊熄灯,抓紧时间拿出文综课本来看看。等我入睡前看一眼手机屏幕,已经凌晨四十几分钟了……就这样,我坚持了好久,虽然累,但是每一天都过的很充实,不像从前那样,只是感叹成绩不好就算了,无所作为。如今,我正在以我自己的节奏,在踏实的走好前进中的每一步,不浪费高三的每一分钟。与其放任不管,不如当仁不让。700字 高三 叙事
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礼当“韩流”感染了中国大众,“韩剧”的日常生活吸引了无数眼球时,有的人看到了韩国人生活的乐趣,有的人看到了韩国科技的发达,甚至有的人看到了其中靓丽的“人造美女”,但给我印象最深的却是那深深渗入韩国文化、深深渗入韩国人日常行为的“礼”。韩国人讲求“礼”,这从年青一代对长辈的态度中足以体现。韩剧中人们进门拜访及离去出门时必不可少的弯腰鞠躬以及那无处不在的点头等动作,昭示给人的便是他们良好的教养、丰富的内涵及对己对人深深的尊敬和诚意。礼貌,这为人处事最基本的素质,从最简单的方面揭示了一个人的水平。用得好,它便是一张免费的宣传单,一个免费的广告,于无形中彰显你的价值。但若用得不好,却无情地把你出卖,泄露出你的底细,你的最基本的素质。是礼貌,给别人烙上自己的第一个印象。在这个层面上,它应算得上人递出的第一张名片了。韩国的长辈对晚辈具有绝对的优势地位。家中的“老资格”几乎具有最高统治权,子女很少违抗父母的意思。晚辈与长辈对饮时,更是不得正对饮酒,而应转向旁侧一饮而尽。饮酒尚且如此,其他可见一斑。并非肯定长辈在家中的“独裁”,但俗话说“百善孝为先”,试问,一个人倘若连最基本的对长辈的尊敬都不具备,又谈何“素质”,谈何“教养”?不得不想起中国一些家庭中的“小皇帝”,对祖父母呼来喝去,倘若一个有五千年历史的“礼仪之邦”,比不上一个几百年的“后起之秀”,相信如果孔老夫子还在世的话,也得给他气回坟墓去。韩国虽历史不长,但各项礼节甚为完备,婚礼的繁琐便为佐证。客人也常带一些小礼品作为贺礼,正所谓“礼尚往来”。又不免想起中国的婚礼,不同的是中国现在流行送“钱”,既省事又讨人喜欢。依感情亲疏送一百、五十不等。看来从物到钱,也算是一种“进化”吧!但有的家庭本来收入不丰,但为了表面的“礼”,却不得不省吃俭用,甚至入不敷出。当礼成为累赘的时候,恐怕它只能变成感情的绊脚石了!韩国电视剧成功地刻画了一个个“谦谦君子”,倘若只拿它做茶余饭后的消遣,便失去了它应有的意义。其中总有一些值得学习的东西。当“礼”的意识渐渐淡化的时候,我们真该好好掂掂“礼”的分量。800字 高三 议论文
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礼“礼”的本义是社会规范和道德标准,孔子认为知礼而后自立,自立而后立人,礼的发展既有必然性也有必要性,在儒家看来,礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦,从厌烦到反抗,最后从反抗走向了改革。1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章,尽管反抗之声从未断绝,尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪,他最终被接受,人们思想的进步也使礼的意义随之改变。一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性,古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而,正是因为时代的进步与世界交流的频繁,收到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动,他们大力推崇着西方的民主与人权,使中国的传统礼仪逐步淡化,他们打着“人人平等”的旗帜,却毫不客气地不尊重他人,在这样可笑的矛盾下,也让中国礼仪渐渐地得不到重视。可以说,那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的人可能与态度并无关系,而恰恰是因为自身的浅薄,因为浅薄,他们盲目地吸纳着国外的自由思想,因为浅薄,他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上,而却误解了礼的根本含义。礼的确是一种约束力和克制力,我们以此来规范社会生活与自身行为,可以说没有礼就没有了规矩。此外,对长辈、对他人、对师长的礼仪,并非体现了等级制,反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例,他们对长辈师长的尊敬远胜于中国,起立鞠躬更是每天都在重复的事情,生活在儒学发源地的我们,岂不汗颜?要论原因,无非是太过自我,历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益,一切以自我为中心。而反观古代先哲,他们都以宏观的角度讨论整个群体,在礼的问题上质疑,古代哲人太多注重群体而忽略了个体,其实他们正是将个体看成群体的一份子,实现相互统一,在群体发展中促进个人发展。由此可见,中国的礼仪文化除去等级性质的一部分,依旧存在着大智慧,有所扬弃是必要的,但其本质经久不衰。高三:李衡800字 高三 议论文
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成人礼早在一个星期以前,我们所有人都在期待着今天的成人礼,更是不顾校规的买了一个巨大的蛋糕独自一个班默默的庆祝。怀着激动而又迷茫的心情,我们终于迎来了下去楼下集合的广播声音。这一天我们无比地庄重,就跟升国旗时的庄重那样,看看校服有没有穿好,鞋带有没有系好什么的,毕竟这对于我们来说是是第一次也是唯一的一次,固然要让它成为我们此生中最难忘的一次。想想昨晚兴奋的睡不着,也是理所当然的。整个高三的队伍被排成两排,原来一千多人的队伍竟然有这么长,从校门直接排到了剧院差不多六百米的距离。往常的等待比如食堂排队总是觉得是漫长的等待,现在却不是这样觉得,每一刻都是兴奋的,都是激动的。然而这里却发生了一件令人感到尴尬的事情。我们班排在队伍的最中间,学校的安排是每个班都要分开,因为每个班的人数不同,所以我和几个同学被安排到了前面的班级。走着走着就轮到了我们,本来我的成人证书应该是我们班班主任发的,结果排在我前面的那个人不看队伍,直接排到了我应该在的位置,没办法我只能排到下一个老师的前面,等我拿了那个老师的成人证书后往队伍一看,发现我前面的那个同学又排回了他原来的队伍,于是我们班班组任只能呆呆地站在那里,手里的成人证书没人拿,我当时就有想把我前面的人打死的冲动,这人简直是极品算了,害的我也只能尴尬地站在那里。还好,尴尬的时间很快就过去了,因为随着队伍的推移,我们已经走进了剧院。快乐的时光总是很短暂的,学弟学妹们的表演很快就过去了,接下来是宣誓时间,我很骄傲带领我们宣誓的是我们班的同学。慷慨激昂的誓词从我们嘴里蹦出,我们心中一股热流涌入,我们不再是幼稚的少年,而是有了责任的成年人了,在我们身上的责任尽管很重,给我们的道路也还很远,但我们依旧不屈的迎着磨难前进,我们已然成为了真正的中华人民共和国的公民,我们感到自豪,愿意为了祖国的富强而不懈努力。这次的成人礼,不但让我们在苦涩的学习中获得一个休息的时间,也同样让我们懂得了许多。800字 高三 记叙文
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我言秋日胜春朝甘肃省临泽县第四中学 七年级(10)班 尚淑萍秋之厚实,如沉稳的长者。秋天,有人收获了工作的硕果、友情的美好、爱情的甜蜜、探索的成功。你呢?收获了什么?也许什么都没有,但不必悲伤,也不必难过,只要你曾努力,那么这就是你最大的收获。因为你拥有了厚实的胸膛,坚强的意志和美好的心灵。此时的你,难道不是那位沉稳的长者吗?禅师有云:“春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪。”四季更迭自有不同的姿态,而秋天是属于我们的季节。当我们读到李商隐的“天意怜幽草,人间重晚晴”时,你也许不由惊讶,为何深秋的晚晴还有如此迷人的风味?刘禹锡的《秋词》中再次体现了“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的风格。一个比二月花更红的季节,一个属于我们的季节。菊花说:“秋是金黄的,所以给予我这般炫丽的色彩。”枫叶说:“秋是火红的,所以体现了我迷人的身姿。”我说:“秋是五彩缤纷的,所以展现出了这多彩的世界。”呵——我言秋日胜春朝。指导教师:张惠琴350字 初一 散文
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礼当须臾化作长久,当昼夜渐成四季,候鸟去来,花开花落,周而复始,四时之景例外,而乐亦无穷也。也唯有大自然的鬼斧神工才能够酿得四季的良辰美景——春夏秋冬,这四时之景,便是大自然赋予世界的礼物。“野火烧不尽,春风吹又生”,每当春季来临,万物复苏,枯木吐出新芽,野花绽出芬芳,给人耳目一新的感觉,我们欣慰地奔走在春天的角角落落。春天,更是我们梦想起航的时节,我们在这一季节许下一年中的期许,并朝着这个方向努力前进,有战无不胜的力量激励着我们,就是这样一个时节,迸发出无尽的潜力,涌动着新的生命成长。夏天,那是万物肆意生长的季节,繁花似锦,此时是世界最斑斓的一瞬,一花一叶夺人眼目,世界呈现出最鲜妍的姿态。当风变得急切,萧瑟袭来时,便是到了赏悦秋景的好时光了。秋天是收获的季节,是大自然给予世界的最丰盛的馈赠,此时的世界非但层林尽染,在春夏两季的日积月累中还可以硕果累累,色彩纷呈。最后我要浓墨重彩地描绘一下我们北国冬季的风光了:冰封千里,雪花弥漫。世界显得一片沉默祥和。枯木伫立在雪中,此时只有松枝傲然挺立,生机勃勃。世界在这样的时节里沉淀着,享受着大自然的馈赠。万物也清静下来,养精蓄锐,为新的一年做好准备。世界似母亲般孕育着万物,浸润在大自然赠与的美好时光中。我们享受着季节带来的景象,而世界也沉浸在大自然赋予的四季轮回中,流连忘返,循还往复,这便是大自然给世界,给人类的礼物。550字 初三 散文
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说礼2014开学第一课的主题是“父母教会我”,第二讲是“礼”,“礼”的本义是社会规范和道德标准,礼是中华民族的传统美德,做为青少年,我们一定要做一个知礼懂礼的人。以我虔诚的心许愿,我在地球的轴痕上逝去,但,永不离开。——题记她穿着丝质的长袍,米白的袖边掩住半边眉梢,流水的声音安静,柔和,将时间里的世界渲染成一幅绝世佳画。她微微作揖,行了古人最常见的礼仪。她又轻轻抬起了头,风拂过面颊,带着她最后的一句话:“小女子,名叫礼,礼仪的礼。”孔赋哀逝礼走在公元前479年周国的一条街道上。所有人都向她行礼,她便也向所有人还礼。两旁小贩的叫卖声并没让人觉出丝毫的嚣扰。不远的地方有个草屋,依稀可以看见一个稍稍年轻的男子。他拱手拜见老者,微微行礼,尊老者为师。蓝色的素衣随着屋里仅有的一点点风微微的晃,老者拄着拐杖,看了看他,“子贡,汝来何其晚也?”声音这般沧桑,忧伤。子贡连称不是,扶老者坐下。自己,则站在一旁。屋外扬扬洒洒地落了些雨滴,打在地上,一片湿润。滴滴答答的雨声变得逐渐密集。礼回过身去,准备离开,走了很久,却仍仿佛能听到那老人“天下无道,吾道亡矣”的泪声。七天之后,礼又来到这里。她看到两柱之间的黑色棺木和守在棺旁的子贡。子贡向她行礼,她便也向子贡还礼。“谁人逝之?”她问。子贡看了看棺木,抬手拭了拭眼角,“吾师孔子。昨日逝也,吾当守此三日矣。”礼看了看他,然后向着孔子的棺木拜了三拜。随即,身体逐渐变得透明,她身后的一切也变得清晰。风不停不停的吹,却再没拂动她的衣袖。最后消失,完全消失。只对着子贡留下一句:“吾中华之礼,善待才善始终也。”她来的那么轻盈,离得那么华美。她说,她叫礼。礼仪的礼。戴安娜的句点礼站在1997年白金汉宫的门外。她从人群中向前走动,所有人都为她让开道路,并且微笑致意,而礼也微笑着看着所有的人。她来到门外的皇家骑士面前,骑士向她行皇家礼仪,然后询问她的名字。“礼,礼仪的礼,我尊贵的骑士先生。”她很快被放行,路上所有的贵族都脱下帽子,右手放在胸前微微鞠躬。礼穿着白色的蓬裙,手捧一束娇艳的白色玫瑰。她是那么的高贵,连威廉王子都单膝跪地,亲吻她的手背。水晶棺里的女人是那样的美丽,有那样多的人在为她哭泣。穿黑色长袍的牧师手捧圣经为她默哀。戴安娜王妃是高贵的王妃,她善良,宽忍。或许,她便是一颗最明亮的夜明珠吧。她理应接收所有人的行礼。礼把白玫瑰放在水晶棺旁,娇艳的玫瑰衬着王妃的美貌。礼悄悄走到一边,消失在最不起眼的角落。她笑着。呐,多么尊贵的皇家之礼。邻逝礼换上轻便的运动服,在2012年的上海漫步。我曾遇到过她,但不知为什么,我没有想起向她行礼。而他却在我旁边站了很久。邻居家的老人刚刚离世,现在正在进行葬礼。唢呐的声音穿过一层层墙壁钻入我的耳朵里。哭声此起彼伏,我像是能看见那雨点般的泪滴。礼想去看看那是个怎样的死者,然而却被堵在了亲属们围成的圆圈之外。她向着死者和家属鞠躬哀悼,所有人却都仍是在哭泣,没有人看到前来探访的礼和已经忍无可忍的昔日邻居。我看见了礼的离开,她是在楼梯的拐角消失不见的。我如此清晰地记得她美丽的侧脸,却全然忘记了如何能再看到她的容颜。礼说,她原本以为,这是她的礼仪之邦,如今,却再没有人向她行礼。刺耳的喧嚣回荡在她的耳畔。回荡着。永不消逝的。尾声礼走进一座白色的基督教堂,穿着黑色衣袍的修女站在红色的蜡烛旁。摇摇曳曳的烛光把一切都拢在一片朦胧中。她便站在修女的身边吟唱,双手合十,向上帝许愿。“愿礼能永不再地球的时间轴上逝去,永不离开。”她再一次安静地坐在河边。那条河仍在流淌。“礼,我叫礼。礼仪的礼。”1200字以上 六年级 散文
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莫道万一牵牛花一生都在寻求一棵挺拔的大树极力向上攀爬;蜜蜂终日在大紫大红间选择,在拥挤的蜂窝中忙碌,在工作间来来回回;一泓清泉淙淙流淌着,幻听着磅礴而深沉的涛声而向大海的方向飞奔,就像一个迷失的孩子归家般急切。大自然里的生物都有应当遵循的规则和轨道。生命如此,人又如何排外。在困难这堵大墙阻挡了我们的去路时,人们总会想出诸多的理由抑制自己内心的渴望,止住了前进的步伐。如果人与动物的区别在于思想。那又为何思想教会了人懦弱和退缩,人又为何只学会了耍“小聪明”和占小便宜呢?对于这一问题的思索,我忆起来了书中讲过的一个故事――布雷迪的猴子。这是一个对猴子心里考察的试验:两只猴子各自坐在它们的椅子上,但每隔二十秒它们猛地遭受来自仪器操纵的一次电击。甲猴找到了破解的方法,掀动旁边的压杆。它们俩神奇地逃脱了一次痛苦的体验。可实验仍继续,甲猴需要紧张地估算着时间,不失时机地掀动压杆,以避免灾难。甲猴清楚明白,自己的如今的操作,不仅为了自己,也关系到自己同伴的安危。试验结果是:甲猴由于沉重的心理负担,得了“胃溃疡”。那只听天由命无能为力的乙猴,安然无恙……最后留下一个引人思考的问题:假若是你,愿做布雷迪试验里的哪一只猴子?聪明的毕淑敏作家已给了我们答案。当然,是甲猴。只因我们是生物界中称霸的人类,有着像甲猴一样无法逃避的责任。大自然把最宝贵的财产――智慧,慷慨馈赠给人类,我们应该为此而像理想勇往直前,困难自然迎刃而解。可惜在阻碍面前,人们脑海里出现了“万一”这个词。想象中的恐惧首先早已把自己打下了十八层地狱了。牵牛花永远不会想到“万一我选的这棵树不够强壮怎么办?又或许我把矮小的树桩当成大树了呢?”,蜜蜂从不考虑“万一酿好的蜂蜜被人所夺取或我采的蜜比别的差呢?”溪水从未畏惧过“万一猛烈的太阳在我没到大海的时候就把我晒干了或我被人们丢弃的垃圾污染了怎办呢?”花无思想,树无情。人,两者兼备,责任与义务更无法逃脱。智慧决定思想,决定人就应捉住机会,打败困难,创造奇迹。800字 初一 散文
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行胜于言行动是花,成功是果。行动之花,经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的,不是言论,而是行动。“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”行胜于言。翻开历史的画卷,我们不曾忘记张衡——那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古,靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时,满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤,他只说了一句:“君子不患位之不尊,而患德之不嵩。”之后,又潜心研究。后来,事实证明张衡的发明是伟大的,惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果,浸透了他行动的汗水。纵观历史长河,我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠,他们的言语可能不多,可那都是精辟的,有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉,便铸成了国家、民族生生不息的活力。在民国那个国运维艰的年代,我们的革命战士就是在沉默中积累力量,在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂,那是一种行动的力量。我们的民族是多难的,但决不是软弱的,因为我们有行动为我们注入力量。二战之后,战争策源国之一的德国元首国王,在战争后,真诚地弯下他的膝盖,他用他的实际行动,向全世界作出最诚挚的道歉,他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后,那不是屈服,那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误,日本的行为则令人嗤之以鼻。他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心,还纂改历史,鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重,而日本的丑陋言论则令人发指。行胜于言。一个人能认清自己的方向,已不容易,难得的是,去凿一口人生的深井。国家的发展,也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者,收获的是成功的果实,并将它贡献给我们伟大的祖国。650字 初二 议论文
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我言秋日胜春朝“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。熬过酷暑,我们在爽爽秋日中迎来了一年一度的秋季运动会。运动会在精彩的入场式中拉开帷幕。国旗班、裁判代表队、运动员代表队以及各班方阵,大家身着整齐的服装,高呼口号,迈着整齐的步伐进入会场。几十个班级的方阵展示,各具特色,精彩非凡,展现了每一个班级的智慧和精神风貌。听!随着一声枪响,五十米跑开始了,运动员们像一匹匹脱缰的野马,立刻飞快地从起跑线上直冲出去。看!200米跑的赛道上,同学们你不让我,我不让你,个个奋勇争先。说时迟,那时快,我们班的同学孙小楠从队伍中脱颖而出,直奔终点飞跑去。同学们激动地不得了,都站起身来,大声喊着:“加油!加油!”在此起彼伏的加油声中,参加1000米跑的运动员也踏上跑道了,我们班另一名选手李昊同学参加了本项比赛。第一圈大家跑的都挺快,第三圈开始后,李昊的速度都慢慢降了下来,我真为他捏了一把汗。虽然最后没取得前三名,但他在长跑过程中的挥汗如雨、坚持到底的精神感动着我们每一个人。相信下一次,他一定能取到好成绩。瞧!上午最后一个精彩的项目——4×100米接力开始了!操场上顿时热闹起来,运动员们个个都像下山的小老虎,你追我赶,各不相让。每一次接棒,每一次传递,都牵动了全场观众的心。运动会在同学们的你追我赶、争分夺秒、愈战愈勇中圆满结束!无论结果如何,运动员们都全力以赴尽了最大努力,不仅给自己争荣誉,更给班级添光彩。运动会不仅让我们锻炼了身体,增强了集体荣誉感,更收获了一颗健康向上的心。虽然我们站在领奖台上的机会并不多,但只要我们努力、坚持,相信下一次运动会的第一名是属于初心三班的,同学们,加油!初心三班!必胜!650字 初二
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礼簿作文闲时在家里“寻宝”,找到一件应该是我们家现存年份最久的东西,那是一本礼簿。发现它时,它正孤零零地躺在柜子最深的角落。组成它的材料很简单,由两个普通的数学本裁成两截缝合在一起。它通体透黄,四角有些许残缺,封面上秀气的毛笔字显示着它的历史:一九八八年九月二十三日,那是爸妈结婚的日子。它身上陈旧的气息吸引了我,我拍了拍封面上的灰尘,开始一页页翻看起来。映入眼帘的是一些熟悉的名字,首页是我的几位舅公,他们占据着最显眼的位置,送的礼也最多——每人八十块。翻过去就是我家的叔伯姑父,他们都只送了三十块。再往后就是就是普通的乡邻好友,送礼的额度也从十块八块到三五块不等。最后一页有一个统计数据,才一千六百多块钱!一千六百多块,就是爸妈在婚礼上收到的全部礼金。看得出,直到上世纪八十年代末,人们的生活水平还是比较低下的,这不禁让我想起去年大堂哥结婚时的情景。大伯说这次婚礼花费了好几万,我听了之后很是咋舌。虽然这次婚礼在我们农村来说算是办得隆重的,婚礼上用的、吃的全是选的最好的,但我仍不相信花销会这么大。不过大伯的话第二天便得到了证实,我去他们家的时候刚好撞见他们在算账,桌子的正中摆放着一本大红色的册子,金黄色的双喜字自豪地嵌在册子的上方,我知道,这就是堂哥结婚的礼簿了。册子里清清楚楚地记录着礼金的数目,有几千的,也有几百的,最少的也有八十块。还有一个送一万的,是堂哥的表叔,据说是个什么大老板,堂哥用的花车就是他的宝马。礼簿记录着两代人从贫穷走向富裕的变迁,也见证着改革开放以来中国农村的巨大变化。我默默地祝愿,我们的小家越来越美满幸福,我们的国家越来越繁荣昌盛。650字
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待人之礼小时候,爸爸妈妈要讲礼仪,礼仪包括哪些呢?我上了小学六年级才算是确确实实明白了。那天星期五,庞校长在广播里,详详细细给我们介绍了八礼四仪,我明白了:“八礼”主要包括仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼,从生活细节入手,让未成年人易懂易学易做;而“四仪”主要是以7岁、10岁、14岁、18岁为重要节点,分别组织举行寓意深刻、庄重简朴的入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式,以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。听了待人之礼,我想起了那一天……那是一个看似普普通通,但又不普通的的一天。到中午了,大家都争着去抢盒饭,我和玲玲便先去水池边洗手,我们俩一路跑了水池边,可能是因为走廊太窄了,而跑步要很大的空间,所以她一不小心推了我一下,只听“哎呦”一声,我的膀子被砖头无情地刮破了,我咧了咧嘴,呜呜哭了起来,“小游子,别哭。”玲玲见我哭了,便跑了过来,把我拉到了水池边,拿出口袋里的餐巾纸,擦了擦我的眼泪,然后看了看我的伤口,用纸巾蘸了蘸水擦了擦,细心的她把伤口周围的血迹擦得一干二净。这时,有几个外班的同学来洗手,当明白了怎么回事之后,她们说:“哎呀,你没事吧。”短短的一句话让我感激涕零,虽然不是相处那么亲密的同学,但仍然关心着我,我在心中为她们的待人之礼打上一百分。下课铃打断了我的思路,但我一定会遵守八礼四仪,大家一定要遵守八礼四仪哦,一节普普通通的课,让我明白了许多……点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。650字 五年级
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礼_650字我看过这么一个故事。 在新华书店的柜台前,有这么两个学生,一个看起来彬彬有礼,另一个似乎带着点土气,戴着眼镜。 一到柜台,那位看似彬彬有礼的学生露了怯:“喂!快给我拿本《射雕英雄转》。”另一位学生推推眼镜,笑着对那位阿姨说:“阿姨,请给我拿本《爱的教育》。” 那位阿姨先是皱皱眉,然后把一本《爱的教育》递给那位戴眼镜的学生,然后笑着对他说了声:“欢迎下次光临。” 看完这个故事,你有什么收获呢? 大家应该也猜到了, “礼貌”就是我今天要讨论的问题。 何为礼貌呢? 礼貌,是人类为维系社会正常生活而制定的人们共同遵守最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。而不同的地方有不同的礼貌习俗,我们要尊重当地的礼貌习俗。礼貌同时是我们尊重他人的具体表现。往小了说,我们彬彬有礼的对待他人,他人就会在我们的礼貌之中仿佛沐浴春风,同时,我们自己也会获得别人的尊重。 往大了说,礼貌也关系到整个国家乃至全民族的尊严和风范,在国际交往中,我们不卑不亢,以礼相待:同时又将本民族的礼貌以优雅的姿态展示出来,我们就会获得其他国家的尊重和肯定。 相反,如果我们在国外不守礼节,随地吐痰,乱说脏话,又在公共场所大声喧哗,就会将中国的礼仪破坏的支离破碎,让国外人民以为我们是一个不文明的民族。同样是交往 ,礼貌与否会形成鲜明的对比。作为当代具有爱国主义情操的初中生,我们更应该学习博大精深的中华文化,在继承中发展。让“讲文明,懂礼貌”的清风吹遍神州大地!初二:东方朝阳作文网专稿 未经允许不得转载650字 初二 叙事