礼仪与平等
礼仪与平等是两个相对立的东西,中国是个文明礼仪之邦,作为一名中国人,我们要继承中华名族的优良礼仪,在世界大舞台才能突显中华儿女的豪情。
礼仪这个词不同于礼貌,在现在又许多人把这两个词混为一谈。礼仪是礼节与仪式,礼貌是表示尊重的表现。从程度上来讲,礼仪的深度与礼貌相等要更深。
从字面上来看就明白礼仪更注重形式,仪式。礼貌只是主要是言行举止方面的。中国的礼仪与文化与世界其它文化中的不同。礼仪代表着最高的自然法则,是自然的总规律,总秩序。他是大自然的创造,而非人为创造。既然大自然给予人类智慧,让人成为最高等级的生物,统治世界。那么人也有很多。这么多人怎么管理?
就像如果大自然物物平等,丧失等级,丧失秩序,人类社会就不堪混乱。春秋战国时期为什么这么乱?一点是礼仪已初成规模,等级在人们心中已刻下深深的印记。也正因此产生了第二点,各封国领为使自己高人一等,不断扩开,因此战乱不断。而真正繁荣时期,正是一统天下之时。君主高高在上,一统国家,反而是那些大臣勾心斗角。但这并不影响百姓生活。
礼仪决定了等级,而等级也反应了礼仪。翻一翻世界历史,不难发现各国最大动乱时期正是人人平等这一概念的提出,冲击了原有的礼仪。虽然中国的礼仪与西方的不同,在等级化分这一方面是大致相同的。
人人平等的提出是一种手段,那几个下层人为早点使自己能提升等级、影响力,利用人们虚荣的人,教唆其他人引起动乱。自己只要动嘴皮子的功夫,可以谋得巨大的利益。而人人平等这一概念打破了传统礼仪观念。但传统礼仪不能全盘否定,于是改用礼貌一词来显示平等。
虽说王朝是沉沦的太阳,但至少还算稳定。这是几千年礼仪沉淀下来的重大成果。这时,外国人打进来了,带来了人人平等这一概念,中华大地上才开始了一场巨大浩劫。
礼仪与平等是两个相对立的东西,而做到人人平等只是嘴上说说而已,很难实现。平等是一切混乱的根源,这样还不如让传统礼仪深入人心。我们不要战争,而是像现在这样平静的生活。
我的期待
我期待什么呢?细细的回想,我认为自己期待着“成功”。
以前在做清洁时,望着教室,跟着同组的同学,一起做清洁。静静的拿着扫把扫着地,当因为我扫得不好而影响大家吃饭,我心里很愧疚,心中充满了对成功的渴望。
以前在做作业时,当看见一道我不明白的题时,我百思不得其解,抬头看看周围的同学,大家都在埋头做题,看着他们个个胸有成竹的样子,心中充满了对成功的渴望。
以前在上课时,当老师提出一道问题时,周围的同学个个高举着手,争先恐后的想要起来回答问题,只有我缩了缩手不敢抬头看老师,心中充满了对成功的渴望。
以前在考试时,当看见一张张卷子被老师发下来时,心中很不是滋味,抱怨着怎么老考试啊?而当看见卷子时,心中大骂出卷子的人毫无人性,竟出这么难的提!看见周围同学个个奋笔疾书,心中充满了对成功的渴望。
现在,回想起来,我认为成功其实简单,并没有以前自己想象的那样难:
扫地时,自己多留心一下地面,多仔细一点,扫地在认真一点,做事在留心一点,与同学配合再好一点,我不就能不拖累同学呢?不就能早一点吃饭呢?
做作业时,只要平时上课前预习一下;在课堂上多集中注意力一点,听讲再仔细一点,精神再好一点;课后认真复习一下……这样做作业根本没什么难度。
上课时,在老师提问后,不要怕,自己胆子再大一点,说话声在响一点,只要把自己心中的想法说出来,就算回答错了,相信老师也不会管自己,有可能还会表扬自己勇于回答问题。
考试时,只要自己想着这是为以后的中考做准备,想着为以后的好高中作准备,心态自然就好了;在考前认真复习,考试时就不会无从下笔。
现在回想起来,我期待什么呢?是“成功”?不,现在的我清楚自己不是期待“成功”,那是什么呢?哦,我知道了,我期待的是“努力”!
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礼仪勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备什么是礼仪?从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。礼仪在我们的是无处不在的,,比如:美国有个“福特公司”,福特是一个人,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没有什么希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张渍纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。”事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“看见”大事,而看不见小事。你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能“看见”大事的人,他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以,我才录用你。”福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占居鳌头,这就是今天 “美国福特公司”的创造人福特。大家说,这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事,但只能“看见”大事的人,不一定能看见小事,这是很重要的教训。见老师、长辈问声好。乐于帮助同学,爱护公共财物。对公共建筑、设施和文物古迹,甚至花草树木,都不能随意破坏;不能在柱、墙、碑等建筑物上乱写、乱画、乱刻;不要随地吐痰、随地大小便、污染环境;不要乱扔果皮纸屑、杂物。其实,礼仪是很重要的,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。对个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,所以,礼仪在这个世界上是非常重要的!800字 初二
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礼仪中华古国,央央尚礼。礼,是两千多年以来中国儒家的核心思想。论语上有颜渊问仁,子曰克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。所以由此我们可以得出一个结论礼其实是一种仁,然而近些年来国人在外旅行却随意涂鸦的现象频频发生,这是否是失礼,又是否是一种不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲,勿施于人。我认为礼于我们来说更多是一种规范自己的准则,礼不是空空洞洞,礼在我们的心中是有一个样子的,只有知礼守礼,方能延存一个国家的文名,一种文化的精神,故礼之于人也,犹酒之有糱也。中国是一个礼仪之邦,故礼之于人也,犹酒之有糱也。中华上下五千年的历史都从未将它遗忘可见它对于中国和炎黄子孙的重要性。现在随着时代的发展,人们生活的世界越来越快捷,人们有时候只是为了追求某些表面的东西而渐渐忘记的有些东西。古人留下的礼仪,可能是现在忙碌的人们缺乏的东西。。孔融四岁能让梨,程颐雪中求学,缅伯高千里送鹅毛,礼作为中华民族传统美德,是不应该被我们忽视的。正如《礼记礼运》中所说故礼之于人也,犹酒之有糱也。人的形象因礼而变得高大,一个不懂礼、不讲理的人是不值得尊敬的。下顺之。君曾记,那知不可而为之之人?笑嘲曰累累如丧家之犬者,却照亮了一个时代,一个民族,孔丘啊,他驾着那时代的马车,不就是为了一个礼吗?为他心中那片充满礼的圣地,去挣扎,去流浪,礼之于他也,犹酒之有糱也。昔日夹谷之会,不就是用礼挽回了一个国家的尊严?成就了一个人的骄傲吗?礼者,万物之序也。中国大陆的岁月长河波澜起伏,在这里,早已沉淀了无数辉煌荣耀与荒凉衰败。而礼仪的沉淀更像是古人埋下的女儿红,有的越来越令人沉醉,有的却因岁月流转而消失殆尽。故礼之于人也,犹酒之有糱也。礼仪,却终究是没能抵御岁月长河侵蚀的土地,尚存的面积已难以让人们栖息繁衍。在埃及神庙等公共场所所刻画涂鸦的到此一游,不正是礼仪与人们渐渐相断联系的标签吗?常在许多旅游景点看到“xx到此一游”的字样,充分利用每一个能刻字的地方。800字 初三 议论文
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