朋友易得,知己难求!
所谓朋友,大抵可以分为两种,一种是相交,一种是知已。相交易得,知已难求。人之一生,得一知已足矣。而红颜知已,更是可遇而不求。
有言道:能拥有红颜知已的一定是男人中的智者,能做红颜知已必是女人中的上品。现在蛮大街的人都在找所为蓝颜、红颜,人和人之间的感情细腻而微妙。谁人能看懂?!而红颜知已,更是可遇而不求。曾经以为自己有过,到头来却是空。
士为知已者死、女为悦已者容,千金易得、知已难求。从远古至今,似乎每个人都在冥冥红尘中寻觅着知音。谁又能真正的找到知音?谁又能真正的与自己共鸣?在每一个人的生命里,言行举止、所作所为都不可能做到言行一致、表里如一,就算是我们本人也不可能完全清楚明白自己的心理,又怎敢去奢望别人能知懂自己。
一个人的生活不可能是一帆风顺,也不可能事事十全十美。经历了岁月沧桑,生活已经把我们打造得没有一点棱角,内心中也许有些许压抑,也许有些许烦恼,不想对自己的另一半说,却只想对自己的知已说。
不是每个人都能遇到一个知已的,知已是什么呢?一般都是异性知已,男女之间真的有纯洁的友情吗?这一点就不得知了,知已是一种很微妙的关系,它介于爱情和友情之间,进一步便是爱人,退一步便是陌生人。这种分寸不好把握,因为你想对知已诉说心事的时候,往往就是生活中遇到了烦恼的时候,人在痛苦悲伤时候是最无助的时候,在这个时候,面对那个知你,懂你的人,你的心是不设防的,也最容易被感动。也许在你最脆弱的时候,知已变为爱人,友情便过渡为爱情。
网络中真的有知已吗?到底这种感情能够走多远?到底这份感情能够走多久?到底我们能在对方Q上存留多久?到底我们需要多久,才能忘记那曾经的相知的感觉?知已之间到底是一种什么样的感情呢?说不清,道不明,比友情多,比爱情少。现在在网上我很少聊天了,再也没有那种心情,再也没有那个感觉。
人生总是有许多不如意,想拥有一个知已也是这么难!相识就是一种缘份,不管这份感情能走多远,且珍惜当今有缘!知己已经是很难得的了,红颜知已那更是可遇而不可求。
生命是一种缘,感情也是,你刻意追求的东西或许终生得不到,而你不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
寂寞深处无人知,对酒沉诗人笑痴;知己红颜何处觅,夺目江舟孤帆影!
懂你
这是一个萧瑟的秋季。秋叶落,秋花残,心中的愁绪也油然而生。
刚和母亲因一点小事而争吵的我,走出家门,走出年少的迷茫。总是抱怨父母的要求太高、管教太严,总想在父母的关怀下肆意妄为,却不能。
我无法理解母亲在我耳边琐碎的唠叨,无法理解母亲武断的指手画脚,无法理解为何她要让瘦弱的我心中生起一道道的伤痕。
远处的旷地上,一只只翩翩的风筝飞上天空,载着童年的欢笑,载着儿时的梦想。我渴望与风追逐的自由,我渴望挣脱一切的束缚,于是我选择了偏执,选择了只在自己的世界里飞翔。忽然,风筝线断了,我看到那固执向上的风筝猛地晃了晃,从空中直坠下去。原来这就是我,只看到了轻盈、美丽的风筝,却忽视了那根柔弱却坚韧的线。那看似柔弱的线实际上是风筝华美翱翔的支柱!
就在这一瞬间,我猛然醒悟。
母亲苦口婆心的劝说,丝丝柔情的感化,一次次的束缚,都像那风筝线一样,支撑着我不断向上。而我却总是试着逃离束缚,遗忘教诲,一味地固执向上,却不知,风筝线一旦断了,我只会一无所有,像那失去平衡的风筝一样坠入谷底。
我的心好像被刺了一下,此时的我已全然没有了小鸟脱笼时展翅高飞的快感,只有一身的疲惫与后悔。
母亲,我懂了!您的责备,您的关怀,都是我成长历程中不可或缺的。您让我在风雨飘摇时坚定自己的信念,让我在茫然失措时拥有强大的精神支柱,让我在横冲直撞时及时地悬崖勒马。
倦鸟归巢,阳光去处,永远是家的方向。
我飞快地冲向家中,道路两旁的萧条景象再也无法使我停步。
猛抬头,爱如透过树叶缝隙的阳光,依旧美好如初。您的爱,我懂了!
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千金易得知己难求又一次来到了那回忆的地方。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,闻“知己”一词,蓦然觉得思绪万千,曾在穿梭人群面前,渴求一位知己,但似乎擦肩而过。恍惚间,我与知己间多了几条隔阂,那渴求的面颊何时能遇见。再三思考,忍不住嘟嘟嚷嚷的想起了你——却也只能在知己面前谈到。“钟子期必得之,终身不复鼓,伯牙谓世再无知音”渴望有钟子期那样的知己。所谓你就像钟子期那样,陪我高山流水,听我浅吟清唱。摸着那把上了年纪的锁,灰尘模糊了双眼,不知装了多少惆怅和童年时光……院前的那几盆红梅花,早已枯萎,在一排排发霉的稻穗后,时隐时现。记忆犹新,那时,不知是谁种了一盆红梅花,不经意间瞥见,快要渴死了,我只好给他浇了一点水,便没有管它。殊不知怒放在角落中,那寂寞的身影,一直由小院保护着她。于是小院的墙角边,总荡漾着我的疑惑:“你在哪呀,知己!”那时我的口袋总是装着小石头,破口袋因贪玩炸开了一个小洞,一边走,一边掉,到家时也只剩几个零零散散的小石头在边上了。我经常会跑到家中,拿出一本书,跑到门前的老墙旁,一屁股坐下,倚在长满了爬山虎的老墙上,津津有味的看起来。偶尔还会拿着小石头在地上画上一番,那些嘻嘻哈哈的日子,只是自己的一场对白。于是老墙前,总是荡漾着我的疑惑:“你在哪呀,知己!”走进屋子,扑面而来记忆的味道,唯一还在的家具——我那装书的小柜子,不起眼的躲在哪里,这个小柜子,可能是儿时最为亲密的朋友了吧,我的所有小玩具都装在着不点大的小柜子中。那时我无聊时,就喜欢趴在窗户上,望着外面,累了就躺到床上,打几个滚,就立刻清醒了,困了,就窝在被子里,摆弄着床头那些不知名的小玩意。现在再一次拿起那忆恋的玩意,细思量,那一抹抹婀娜的笑靥在脑海里展开,有人一起陪我笑么?于是我在窗前,总是荡漾着我的疑惑:“你在哪呀,知己!”细数往年,我的知己不曾出现,但总觉得一直在我的身边,闭幕遐思,终于明白我的知己——老屋。他陪着我笑,陪着我乐,何为不是知己?“知己”慢慢在心中凝化。人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。千金易得,知己难求。穿梭人群前,渴求“知己”已不再奢华。800字 六年级
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一将易得,千军难求常言道:“千军易得,一将难求”,古人用这句话既比喻人才的难得,又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军,成为清晨那朦胧的迷雾,只为衬托“一将”那如明灯般的光环。例如王勃,当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》,他一展才华,使众人瞬时感到黯然失色。他才华横溢,却怀才不遇。看来,千里马也需要伯乐的常识啊。这便证明了古人的“一将难求”。但那已经成为历史,在这个全新的时代,社会中那股无形的压力,促使人与人之间的距离越来越远。本是一团团的青泥,在遭受了风化和被植物吸收养分的打击之后,越发的贫瘠,最终变为一盘盘的散沙,再也无法团结起来了。于是沙儿们便随风逐飞,风吹到哪里,他们就留在哪里,就这么随遇而安下去……理想很丰满,现实却很骨感。为了个人利益,人的性格变得越来越孤僻,不愿与别人分享任何信息,生怕别人会超越自己。或许是因为压力过大,或许是面临着巨大的困境,把我们的真心都隐藏了起来。这是一个个的人儿啊!每个人都有自己闪光的一面,若这些光点聚集在一起,相信多么黑暗的天空也会被我们照亮;每个人都有自己强大的一面,若这些力量汇聚在一起,相信多么大的困难也阻挡不了我们前进的步伐;每个人都有自己快乐的一面,若这些笑脸都一齐展示出来,相信这会是一张特大号的全家福。因为,团结力量大!这是一群群的人们啊!人们常说:一根筷子容易断,十根筷子折不断。之所以会这样,是因为它们都奉献出了自己的一份力量,如果将它们分开,便是那么的脆弱。这道理大家都懂。我们应像蚂蚁一般,当它们被火包围时,它们便结成一个团,滚出去,外面的蚂蚁英勇的献了身,保护着里面的伙伴;我们应像蜜蜂一样,一同采蜜,一同分享,当它们遇到困难时,一同放出尾部的刺,宁可牺牲自己也要保卫家园。动物不仅如此,那么人类呢?我们更要学会有福同享,头难同当。无坚不摧的力量永远不会来自于个人。一将易得,千军难求,是在呼吁我们共同战斗,团结一心,犹如那群蚂蚁和蜜蜂,坚强不息!洛阳外国语学校高二:***800字 高二 议论文
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知己朋友在我的观念里,朋友和知己是不一样的。所谓知己,就是能够了解自己的人;而朋友,是指和自己关系要好的,志同道合的。充其量只是比同学更亲密一些的。我的朋友有很多,我只能这么说。因为知己只能有1~2个。我的知己是淼淼和满天星,现实生活中亦是如此。淼淼,一个可爱的女孩,志愿着去可可西里。她是个正义的人。那次学校组织去南京大屠杀纪念馆,里面的情景看得我们心惊胆战,而她更是边走边批判着这群在中国国土上撒野的日本鬼子;我仍然清晰的记得她阻止一个男孩拍陈列的日本武器,她认为这是对中国的侮辱,毕竟是在那样的背景下。她说,她想当插画师,而她画的画的确不错(这是真心话),我也默默祝愿她能梦想成真。淼淼,老顾,加油!满天星,一个侠女风范的人。可以说,她超喜欢超喜欢武侠小说,自己也写了不少。幽默风趣是她的天性。《花开五百年》是她的著作(恕我夸张)。她讲故事很棒,说真的,能让人身临其境。以前,我和几个同学经常缠着她讲鬼故事,现在想想,真是好笑。束子,我叫最后一遍,别忘了我们“四人帮”。哦,对了。忘了一个人,她也甚是重要……小伍子,她是我的朋友,之所以不把她认为是知己,是因为----嗯,她可能太吵,说白了,就是会撒娇。不过人品不错。以前放学我们经常一起走,郊游永远是同一组(满天星,小伍子,淼淼,我棠梨心语,就是小怡子)小伍子呢,她在我朋友中的关系是超出一般朋友的。其实有两个人她们本是我的朋友,可是现在我只认为她们是同学。a和b,也许她们本来不错,是我没有发觉。以前a的成绩远在我之下,可是,自从她东山再起,我发现她不是我以前我认识的a了。她傲慢,让我觉得好陌生。从此,我们的关系越来越远……当然啦,她们是现实中的。而在网上,被我认为是知己的除了前面介绍的还有云玉叶青和云下也寒,他们和我谈过《后宫甄?执?罚?兰坌薷墓?业奈恼隆谡饫铮?狄簧?恍弧知己&朋友是我一生中最重要的人,也许他们只是默默地帮助我;亦或是鼓励我。但我仍然感动。毕竟,这是朋友与朋友之间,知己与知己之间的帮助,值得我去纪念。我们四人是Best Friend,也是幸福的“四人帮”。四人帮:淼淼(老顾)、满天星(束子)、小伍子、棠梨心语(小怡子)。我们是永远的朋友!800字 初三 书信
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千金难求真性情自汉武帝委派董仲舒修文制道,采纳其“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学以正统思想的地位在中国近两千多年的历史中站稳了脚。到底是什么让这部儒家经典如此深拢人心,让人发出“半部论语治天下”的感慨?细细揣摩《论语》,字里行间见识到的,竟是一位鲜活无比的“真人”——儒家学术的创始人,孔子。孔子的性,即品性,追求周礼,发扬爱人的精神。作为对以天下为己任的一名士大夫,他一生都在宣扬“仁者,爱人;以德服人,安邦,定国”的思想。想在春秋这般“滔滔者,天下皆是也”的情形下,欲保持自己的洁都是难事,更何况要极力推行不容于世的政治主张。而他周游列国,磕绊碰壁,万死不辞。无论是收距于途兵,绝粮七日,外无所通,藜羹不充的情形下,还是弟子在危难受阻中表达出的对学说的疑惑,发出“盍少贬焉”的状况中,孔子一如既往地慷慨讲诵,弦歌不绝。想是怎样一分立于天地间的“正”和“直”,孔子品性的真,体现得如此顽强,如此饱含生命力。孔子一生的追求,为政以德,克己复礼。在逆境由春秋演变为战国,是世人嬉笑怒骂或崇敬礼拜中评论“知其不可而为之”时,他的坚强是如此淡定从容。孔子的情,人情,相比于铮铮铁骨般的性就显得可爱得多。如果硬要将孔子圣的光辉比做他的灵魂骨架的话,那么,孔子的情便是使他丰满、活泼的血肉。之所以在“情”字前放一个“人”字,就是因为他在世人眼中高高在上的光环下所显现的人的本质——有哭,有笑,有怒,有喜。在得知颜渊的死讯时,孔子大声恸哭。“天丧予,天丧予。”将内心的哀痛展现得淋漓尽致;在子路问他“卫君待子而为政,子将奚先”,又责怪他“有是哉,子之迂也”时,孔子也会破口大骂:“野哉,回也”;他既能语重心长地教育弟子”克己复礼为仁”,也会因为冉求为季氏敛财而毫不留情地将他逐出师门。最生动的,莫过于孔子身上的诙谐的。记得《论语》上这样写道“子曰:‘不曰‘如之何,如之何’者,吾未知之何也。”或是“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。多有趣啊,在“道之不行,久矣”的情况下,仍能取愉于生活,这种风趣或是体现孔子自然流露出的对自身或是对别人的挖苦,但都如此真实地体现了孔子作为一个“人”的本性。都说子路“率真”,可孔子本人不也是那么率直吗?读《论语》,认识孔子,从惊到讶,最深切感受到的,是孔子一份千金难求的真性情。800字 高三 议论文
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论知难行易中国很早就有先知而后行、知难行易的古训,大概的意思就是做事之前都该想清楚如何去做;遇到了困难该如何处理;成功或失败后将以什么样的状态来面对,准备好这一切后,行起来必定会容易很多,取得事半功倍的效果。与其对应的知易行难却表达的是完全相反的概念,这就促使我抱着浓厚的兴趣来分析“知难行易”的是与非。在求知的过程中,我们都会认为“知比行更难”。正是因为“知比行更难”,所以在求知的过程中,欲认知一件事物,就该从理论上入手,先认识它、理解它,最后吃透它。这就比我们自己漫无目标的反复尝试会容易得多,因为摆在我们面前的这的这些理论都是前人通过无数的艰辛实践才获得的。举个实例吧:在生物课上我们都会学习显微镜的作用与使用,一些关于显微镜的概念和使用步骤很难记住,但我把它们死背下来、消化了以后,在实验室使用显微镜时遇到的困难肯定就会少得多,这无疑就验证了知难行易。虽然俗话说:“光说不练假把势”,可光是盲目地去做不用脑袋去思考那才真正是“假把势”。想一想,人类的祖先就是通过一代代不断的实践、不断的创造才有了我们的今天,虽说是因为不断的实践与积累经验才会有进步和新的发明,可光靠行动不靠脑子行吗?如果古猿不知道锋利的石头更容易攻击敌人、更容易刮开动物表皮,它们会不断地去创造、不断地去发现么,那又怎样会有我们今天的社会?理念上的东西虽然常被人们说成是空洞的,可那绝对不是一堆垃圾,正好相反,那是精华、那是人们在漫长的实践中积累起来的智慧。正如我们学习的数学一样,教科书上所给的虽然只是一些刻板的定理,老师主要是做相关讲解和进行针对性的解题技巧训练。但书中教给我们的这些知识则并不全是老师们个人的发明、发现,而是老师们在吸收、消化了前人的相关知识后才有资格站在了我们的讲台上。这正是知难行易在生活中的具体体现。在求索的过程中故然有太多的不容易,可掌握了精髓、掌握了技术,做起来不也是大刀阔斧、易如反掌么?800字 初三 议论文