灿烂而真实地生活
周国平说:“现代生活的特点之一是灵魂的缺失。”而我却不以为然。只不过有的人在灵魂的指导下找到了自己的位置,而另一些还在迷茫。前者在错综复杂的尘世间拨开了世俗的浮躁,成就了自己。而另一种还带着冷漠的表情游魂一样的行走。而我,不幸的属于后者。
古希腊哲学家苏格拉底说:“认识你自己!”于是,我剥去哪个玩世不恭的青年的躯壳,将欲望与恐惧、真实与虚伪全部放纵。追本溯源,原来有一个美好的滥觞——渴望成长。
我梦想。人应当这样活着:随波逐流却不沉沦,磨去棱角却不圆滑,恬淡却不与世无争,努力却不争执,坚强却不顽固。
所以在我看来,屈原是固执而近乎无理的,“与世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”致使他人生残缺,才能无用武之地;而渔夫“举世皆浊,何不淈其泥而扬其波;众人皆醉,何不何不哺其糟而歠其酾”不失为做人的准则。
当苏格拉底因说出“未经思索的人生不值得一提”、“必须追求好的胜过于生活”被视为抛弃哲学可以被赦免时,他毅然选择了死亡,对他而言,生命的意义就是成功。可在对人生价值的探索上,为后人留下了永恒的缺憾。
当革命先烈杨靖宇与日军殊死搏斗而英勇就义后,敌人残忍的剖开他的肚膛,发现的却只有树皮、草根和棉絮。震惊之余,不禁慨叹:“是什么样的力量使他坚强地抓住最后一丝希望?”又不禁惋惜:为何不可忍一时之痛?何不如勾践般后发制人?
历史就这样如溪流般涓涓流淌、永无止歇。她什么都不说,却教会了有心人太多的东西。有棱有角的固然很美,但“木秀于林风必摧之“的道理,我们更应深深体味。
人生就是这样,你不能改变的是命运,但却能改变自己,就像顾城所说:“黑夜给了我一双眼睛,我却用它来寻找光明。”生活注定你的灵魂不能脱离现实,但没有让你坠入身渊,你可以借助现实成就梦想。
西格夫里说:“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。“人生原是战场,有猛虎才能在逆流中立定脚跟,在逆风里把握方向,同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽、体贴入微。
韩黎诗曰:“受尽了命运那巨棒的痛打,我的新在流血,但头不曾垂下!”华兹华期诗:“最微小的花朵对于我,能激起并非泪水所能表现的深思。”完整的人生应兼有这两种最高的境界,只有这样,才可以作到能动亦能静,能微笑亦能痛哭、能像22世纪的人一样复杂、也能像亚当夏娃一样纯真。
人,应当这样灿烂而又真实的活着。
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仓皇而真实的青春16、7岁的或明或晦的心事,落落很恰如其分挥洒自如地描绘着。涂抹成光线明晦的墙。 无关爱恨情愁,无关悲欢离合,无关贫穷落寞。 生活只是吃饭睡觉,成堆考卷和显眼的名次。 让我想起我们的十六七岁。 看了几个段落的时候觉得很有电影的画面感。 镜头。场景。一个一个分明。虽然这种手法时下用得还挺多。 再往下看,恍然。分明是漫画的分镜头。 作为漫友的编辑,这可是看家活,嗬嗬。 一个中午的时间捧在手里读。 合上书页的时候,心想,如果你也有这样仓皇失措的青春。 那么你会爱这样真实的宁遥和王子杨。 有人说不喜欢宁遥或者王子杨。都不是完美的女生,让人很不甘心地承认青春根本不像我们说的那么干净清澈。 落落的上一本书应该是叫那些生命中温暖而美好的事情。很老套的话哪。 可是慢慢开始承认。那些微小而简单的心思,哪怕是小小的阴暗和歹毒。 都是属于温软而敏感的心灵的。那些心里住着一个小孩的心灵。永远掺不进大风大浪大起大落仇恨悲欢。只是这样平安简单生活着的灵魂。 不要说谁或者谁卑劣。她们真正是简单的孩子。 在矛盾里反复浮沉的宁遥。讨厌和喜欢都强烈地拉扯着一个人的两面。 没才没貌。心理还有点小小的阴暗。宁遥也许算得上一个很不怎么样的小孩哪。 可是,是到哪一章的时候,被什么样的句子忽然震动到了。 因为就在她身上,看到自己的影子。 我们的花季似乎没有现在的小孩来得丰富。 没有四通八达的网络没有肆无忌惮的追星没有毫无顾及的恋爱。 记忆里依稀还可以记得初中时被偷看的日记。一堆女生八卦地偷看别人的日记。 添油加醋地传播某女生和高中男生的花边新闻。成堆的信件圣诞节时候的贺卡。 而现在信息爆炸要么脑袋被塞进一堆要么干脆空白一片。 当年为了女孩子的友谊心里那点滴的波澜乍起。 都忘得很干净了吧。 落落细腻的笔触,还能让我们再回味一次那吃饭睡觉上课考试天很蓝海很蓝大家都还很简单心事也很单纯的年代。 前阵子做的题目是,如果可以,你最想回到哪个时候? 我开始觉得。过日子太辛苦,走过来就不容易。何至于再来一次。 就像落落说的。年华是无效信。 还有它的英文书名。Finally We Are No One.800字 高三 散文
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诗意地生活诗意,在这个信息高速流通的世界,似乎是一个难以企及的词语,明明近在眼前,但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢?当然不是,在我的眼中,只要利用好高速发展的信息科技,加之自身拥有一颗诗意的心,那诗意地生活就是一件无比轻松的事。诗意,在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度,这种态度超越物质,超越世俗,来自于生活,又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中,我们很难做到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”一般的闲适悠然;很难做到白居易“晚来天欲雪,能饮一杯无”一般的淡然平静,在雪夜与朋友慢慢品酒,所以说,诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的,既然不能慢,那就让生活在快中变得诗意吧。有的人会说,网络信息的发展让生活不再诗意,而我说,网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北,写出了多少千古名篇,李白的游览生活是诗意的。而如今,我们足不出户,就能看到各处名胜古迹,体会“会当凌绝顶,一览众山小”的泰山的高耸,体会“春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安”的岳阳楼上的壮观景色,体会“大漠孤烟直,长河落日圆”的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界,只要我们点下手机就能做到,虽不及亲身体会,但也能与诗相连,让诗意充满生活。然而在当今世界,想要诗意地生活,重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富,在千篇一律的生活中想办法发现身边的美,让自己的精神脱离世俗,在美景美食等东西的感染下让自己内心放松,保持平静的心态,这是诗意地生活的前提和条件。诗意地生活其实并不难,难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去,成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破,你将不会无比疲惫,因为诗意会成为一种精神力量,让你无论在精神上还是在现实中,都能获得超越和升华。所以,最后我想说:在当今快节奏的生活中,我依然选择诗意地生活,活出自己的精彩,活出自己的人生。800字 高一
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诗意地生活我们首先必须生活着,然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人,那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步,组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末,小姨便像逢了重要的节日,盛装打扮,与社员们聚在一起,谈诗论诗,赏诗做诗。姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇,可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的,她的苹果葡萄是最水灵的,她的鸡蛋是出了名的有营养,甚至有人说,从她那买去的鸡,熬了汤能治病!其实我知道,顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来,冲的是她的热情诚实。我去过小姨家,整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,再往前走几步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨个儿跟我打了招呼;打开卧室门,梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落,小姨吐吐舌头,调皮地说:“囡囡,别理他,小姨我就是爱书。”我也去过姑姑家,青砖房,昏暗的灯光,姑姑忙里忙外,丝毫不停歇,在她的厨房里,锅碗瓢盆恣意奏着打击乐;在她的院子里,鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了,姑姑挺不好意思:“娃,俺家乱,你别介意,来来,随便坐。”我的小姨是所谓:“文学青年,”“十指不沾阳春水”,过着“文化人”的生活。我的姑姑是别人眼中的“大老粗”,干惯了粗重的活计,过着普通农妇的生活。我一直试图弄明白,这样有着天壤之别的两个人,在谈及自己生活之时,眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似?小姨觉得她一直诗意地生活着,姑姑是不明白什么叫诗意的,但在旁人——我看来,她也有诗意的生活。或许因为她们同在乐观而向上地生活,在自己的领域做到最好,获得了满足。也许因为生活本身就是一首诗,乐观而充实便是诗意。我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑,同在一片蓝天下诗意地栖居。诗意离我们很近,我们活着,乐观充实地活着,便可以宣告——我正诗意地活着。点评文章通过“小姨”“姑姑”两种不同生活方式的鲜明对比,诠释“诗意地生活”即“乐观充实地活着”,并“在自己的领域做到最好”。认识简朴却道理实在。对比叙述,两相对照,当可谓匠心独运。所述或显出些不真,但“小姨”“姑姑”形象鲜明,情趣可感,仍不失为考场佳作。800字 三年级 记叙文
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诗意地生活记事作文:诗意地生活爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的"命令":"老婆子,在干什么?快煎茶吃!"奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:"这么快就回来休息啦。"然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:"要是老头子死了,那我就随他一起去。"从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!800字 高三 叙事
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诗意地生活没有蓝天的旷远,可以有白云的飘逸;没有江海的奔腾,可以有溪流的秀美;没有红花的耀眼,可以有绿叶的悠然。选择壮阔?选择显贵?选择平静?或是选择隐退?不如选择诗意地生活。诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活,但每个人都有权诗意地生活。黑暗选择了她,她却选择诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦?凯勒。财富选择了他,他却选择诗意地生活,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。“丑陋”选择了她,她却选择了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选择悠闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。选择诗意地生活,选择精彩的人生。点评文章通过美好的自然起兴,提出人们应该“选择诗意地生活”的观点,然后用海伦?凯勒、季羡林、吕燕等人的生活态度来阐发观点,最后以形象的议论深化“诗意地生活”的内涵并照应前文。例证涵括中外人士、名人与普通人、男性与女性,较有现实意义。语言表达流畅,有文采。书写很漂亮。800字 五年级 读后感
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