见仁见智的善恶是非_800字
650字
高一
《周易》写道：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”。一件事物，经过不同的人，通过不同的角度进行思考分析，对其产生的看法也会大不相同，人们就会随着心中所想，为自己所谓的“善”做出行动。
有一类人在面对美好的事物时，会产生一种喜欢，这种喜欢自心而生。它可以控制你的情绪，激发你的“善意”，但是这善意如果不懂得理性的控制，不仅不会施善人得到善果，反而会直接或间接地使被施善人的生命受到威胁。
在野生动物园中，人们看到可爱的动物时，中枢神经就会暗示道：“哇，这小动物好可爱，好娇小，我好喜欢啊，给它吃点食物吧。”没错，人的善心就是这样被激发出来的。当人的善心出现，中枢神经便控制人的肢体从包里拿出食物，进行投食。这个时候，人往往会为自己的善举感到欣慰与自足：我喜欢小动物，给动物吃的，我真有善心。没错，大脑麻痹了我们。我们并没有想到，动物和人一样，要独立的生存；我们没有想到，动物和人一样，要学会生活的技巧；我们没有想到，动物和人是平等的。
我们投出食物的时候，就是恶行的开端。这看似善意的行为，会使动物产生“就算我不动也会有食物送上门”的惰性思想。
我们的“善意”促使了动物好吃懒做心理的产生，使其萎靡，丧失捕食生存能力，间接性的使它们生命受到威胁。这究竟是好是坏，是善是恶。
我们随心行善的时候，初衷都是好的，但是其结果，未必就是善果。就如毛主席的文革，太平天国的《天朝田亩制度》，他们所想甚好，但其结果……
有颗行善的心是好的，但不要盲目行善，要从多角度思考分析其后果，一念成佛，一念成魔，不要付了善心，却收了恶果。
高一:h5
作文网专稿 未经允许不得转载
止于言下，止于智者_800字
800字
高一
一位记者问一个小男孩长大想当什么，男孩说想当飞机驾驶员，众人一听就问他如果你开飞机开到一半没油了怎么办，男孩说让所有乘客系好安全带，他带降落伞跳下去，群众都觉得没有再问下去的必要了，记者问他为什么要这么做，男孩说：“我下去拿了汽油再回来。”
这让我想到了一个苹果的故事。一位母亲见小孩手上有两个苹果，蹲下问小孩哪个给妈妈，小孩迅速把两个苹果都咬了一口，妈妈感到很遗憾，结果小孩把一个苹果递给妈妈说：“甜的给妈妈。”
很多事情皆如此，不知其由主观臆断，异论纷纷不绝于耳；很多事情亦如此，没有继续只有误会，你是否在鄙夷男孩自私的时候发现他有一颗真诚的心，你是否在蔑视小孩自私的时候发现他有一颗孝爱的心，用心去体会这两个故事，留给我的是心灵沉重的震撼，舒缓的感动。男孩的思想很简单，他只想着没汽油他去拿，并没有独自苟活的意思；小孩的思想很简单，他只想选个甜的苹果给妈妈，并没有独吞两个苹果的想法。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
世间没有绝对的东西，人们所谓的光明之所以光明，仅仅因为人们这样尊称道义，好坏之分怎会由你一人之言而定，善恶区别更由不得你轻描淡写。任何事物的背后经历过什么，你知道什么，你了解了什么，你非当局者，仅为旁观者，仰或者路人甲，所谓“当局者迷，旁观者清”也不过言之有理罢了，何以言之凿凿？你非他亲，非他友，凭何论之，他人之口，本人双耳，凭别人，自己的主观臆断？谁为圣人，何为他所言即是，你非圣人，哪有你所言即是。
万物归一，归于沉寂，何以无根而生，无果而去。淡泊一切，上天给我们两只耳一个嘴，是为了让我们多去倾听少言语。一句谣言，以讹传讹，止于智者。耳闻，心领，看得清或隐于雾，止于言下。言起言灭，非你所能，如果你生来说三道四，那么你生来何故，若如此，“虽非恶人，绝非善类”又何异之有？
百丈峰，松如浪，厚德载物之像，故有君子不争炎凉。故有万物止于言下，止于智者。
高一:蒲雯
作文网专稿 未经允许不得转载
展开阅读全文
相关推荐
高一
650字
-
见仁见智的善恶是非《周易》写道：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”一件事物，经过不同的人，通过不同的角度进行思考分析，对其产生的看法也会大不相同，人们就会随着心中所想，为自己所谓的“善”做出行动。有一类人在面对美好的事物时，会产生一种喜欢，这种喜欢自心而生。它可以控制你的情绪，激发你的“善意”但是这善意如果不懂得理性的控制，不仅不会施善人得到善果，反而会直接或间接地使被施善人的生命受到威胁。在野生动物园中，人们看到可爱的动物时，中枢神经就会暗示道：“哇，这小动物好可爱，好娇小，我好喜欢啊，给它吃点食物吧。”没错，人的善心就是这样被激发出来的。当人的善心出现，中枢神经便控制人的肢体从包里拿出食物，进行投食。这个时候，人往往会为自己的善举感到欣慰与自足：我喜欢小动物，给动物吃的，我真有善心。没错，大脑麻痹了我们。我们并没有想到，动物和人一样，要独立的生存；我们没有想到，动物和人一样，要学会生活的技巧；我们没有想到，动物和人是平等的。我们投出食物的时候，就是恶行的开端。这看似善意的行为，会使动物产生“就算我不动也会有食物送上门”的惰性思想。我们的“善意”促使了动物好吃懒做心理的产生，使其萎靡，丧失捕食生存能力，间接性的使它们生命受到威胁。这究竟是好是坏，是善是恶。我们随心行善的时候，初衷都是好的，但是其结果，未必就是善果。就如毛主席的文革，太平天国的《天朝田亩制度》，他们所想甚好，但其结果……有颗行善的心是好的，但不要盲目行善，要从多角度思考分析其后果，一念成佛，一念成魔，不要付了善心，却收了恶果。600字 高一
-
是非，无愧_750字E度网专稿 未经允许不得转载再多是非，怎敌心中无愧，再多对错，怎改心中无悔，再多徘徊，怎抵直面是非。——题记凡尘俗世是非多，世俗凡尘多对错，作为一个人，你总得面对，但不要盲目，不要徘徊，想清楚你是谁，坚守自己的原则，哪管别人的眼色。然而，究竟有几人有自己的底线原则，又有谁能坚守的住？这是前段时间的新闻，说来也算是“旧闻”了，一名两岁女童被车碾压，过往十八名路人无人询问，更无人相救，最后，该女童抢救无效，丧生了。此报道一出，一片哗然，人们震撼了，我也震撼了，我没有料到人性会这么冷血，第一感觉，中国社会病了。若你去问他们，也许人家会回答你：“我没有那个义务去救，就算我不救，也总有别人去救。”听了这话，从心底感到冷。你救你的，与别人何干，为什么要等别人去救，那是在与死神抢时间，怎么能等，正义的心丢了么！这是一种旁观者效应，人越多，就会将责任推来推去，人们都在持一种观望的态度，也许有的人想去救，但又下不了决心，总要先在心中琢磨对自己的利弊，优柔寡断，难下决心，错失救人良机。说穿了，还是正义感抵不过利益心，没有正确的是非观。但很多事情，是没办法硬去计较的，每个人的观念是不同的，对于对错的定义是不同的，首先应该定义清楚的，是一个原则，是路见不平前去相助的使命感，把这作为一个底线，只要触及，就马上去做，不要犹豫，不要徘徊。是对的事情，就去做，有甚么顾虑，总胜过你没做而后悔！其实我也是个优柔寡断的人，做事总有诸多顾虑，在坚守原则与利害关系之间难以择定。很难设想，如果我在上述情景中，是否能站出来，我不知道。也许我会为了原则而义无反顾，也许不会。人为自己考虑，这是一种本能，谈不上对错，但真的对于一些事情不能犹豫，不能没有准则。再多是非，定要心中无愧，再多对错，定要心中无悔，再多徘徊，定要直面是非！平定县第一中学校高一:高璐750字 高一 议论文
-
是非，无愧再多是非，怎敌心中无愧，再多对错，怎改心中无悔，再多徘徊，怎抵直面是非。——题记凡尘俗世是非多，世俗凡尘多对错，作为一个人，你总得面对，但不要盲目，不要徘徊，想清楚你是谁，坚守自己的原则，哪管别人的眼色。然而，究竟有几人有自己的底线原则，又有谁能坚守的住？这是前段时间的新闻，说来也算是“旧闻”了，一名两岁女童被车碾压，过往十八名路人无人询问，更无人相救，最后，该女童抢救无效，丧生了。此报道一出，一片哗然，人们震撼了，我也震撼了，我没有料到人性会这么冷血，第一感觉，中国社会病了。若你去问他们，也许人家会回答你：“我没有那个义务去救，就算我不救，也总有别人去救。”听了这话，从心底感到冷。你救你的，与别人何干，为什么要等别人去救，那是在与死神抢时间，怎么能等，正义的心丢了么！这是一种旁观者效应，人越多，就会将责任推来推去，人们都在持一种观望的态度，也许有的人想去救，但又下不了决心，总要先在心中琢磨对自己的利弊，优柔寡断，难下决心，错失救人良机。说穿了，还是正义感抵不过利益心，没有正确的是非观。但很多事情，是没办法硬去计较的，每个人的观念是不同的，对于对错的定义是不同的，首先应该定义清楚的，是一个原则，是路见不平前去相助的使命感，把这作为一个底线，只要触及，就马上去做，不要犹豫，不要徘徊。是对的事情，就去做，有甚么顾虑，总胜过你没做而后悔！其实我也是个优柔寡断的人，做事总有诸多顾虑，在坚守原则与利害关系之间难以择定。很难设想，如果我在上述情景中，是否能站出来，我不知道。也许我会为了原则而义无反顾，也许不会。人为自己考虑，这是一种本能，谈不上对错，但真的对于一些事情不能犹豫，不能没有准则。再多是非，定要心中无愧，再多对错，定要心中无悔，再多徘徊，定要直面是非！700字 高一 议论文
-
分辨善恶善像是一束光艳照人的鲜花，始终开在人们的心中；恶像一捆杂乱枯萎的野草，永远被踩在人们的脚下。善像是一杯纯净透明的开水，永远那么清澈光亮；恶像一困熊熊燃烧的烈火，始终让人畏惧害怕。善像是一次红火靓丽的日出，始终显得那么伟大自然；恶像是一片深沉昏暗的乌云，永远让人不愿凝望。善像是一片容纳百川的汪洋，始终流向最美的地方；恶像是一条腐败的水沟，永远让人唾弃。善像是一把打开心窗的钥匙，永远为人们敞开心扉；恶像是一处漆黑破旧的角落，始终让人们冷落遗忘。善像是一以艳丽夺目的礼花，永远让人欢欣幸福；恶像是一剂疼痛不止的药物，始终影响你的人格。善像是一台五彩缤纷的彩电，始终让人寻找快乐乐趣；恶像是一部年事过久的单车，永远属于落伍的象征。善像是一首精美独特的小诗，永远给人清新的感觉；恶像是一片干涸厚实黄土，始终找不到希望之光。善像是一张干净洁白的画纸，永远给人以无限空间；恶像是一桶发霉长菌的颜料，始终让人不免恶心。善像是一支动人活泼的歌曲，始终给人轻快自由；恶像是一副坚固沉重的铁镣，永远束缚着人的身躯。善像是一是意味深长的道理，永远让人铭记在心；恶像是一条一纸空文的定律，始终得不到世人的认同。善像是一个美丽的眼神，永远激励你奋发向上；恶像是一把邪恶无比的尖刀，始终带领你走上犯罪。善像是一张自信可爱的笑脸，永远给人朴实的心动；恶像是一双犯罪魔鬼的手，始终套着无形的枷锁。善像是一个自由生动的灵魂，始终让人感悟生活的美好；恶像是一个束缚贫穷的牢笼，永远让人领悟绝望凄惨。善像是一则令人警记的座右铭，始终记在心灵深处；恶像是一道阴森悬疑的黑影，永远让人怀疑后怕。俗语说，妍媸自现，善恶分明。放心吧，在我们新时代中学生心目中，美好的道德依然会坚守，分辨善恶的标准永远不会迷失。700字 高一
-
论善恶有一天，老虎问狮子说，“我们俩相比，谁跟善良呢?”狮子自夸到：“除了我，世上还有什么能与我比善良!”老虎听了吹胡子瞪眼，“那你的意思是我不如你了，我们要不要比一比?”然后它们就打了起来……恶与恶比善，则恶大而为善;善与善比恶，则善小而为恶。一个好人，受好人的爱戴，而坏人们厌恶他，将他定义为恶人;一个恶人，受恶人的拥护，而好人则是鄙视他，将他定义为恶人。角度不同，看法也不同。世上没有绝对的善，也没有绝对的恶。那世间的善恶是如何区分的呢?我看是凭空而定的吧!200字 高一 议论文
-
是非标准让反省之花开满心房，让生命之树永远茁壮。叹——花落无言“满纸荒唐言，一把辛酸泪”一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁。“玉带林中挂”，林黛玉，柔情中透露着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一份忧郁；倘若自己多一丝宽容，少一份小气，也许可以续写人生的喜剧。赏——真情无语“素月寄孤舟，只影随水流，家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风爽，梧桐雨点点愁。”李清照，你才华横溢，文采飞扬，曾与丈夫对酒当歌，欢畅淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁。清照，你何不反省一下，人生无常，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎会落得肠断无人诉，人比黄花瘦。品——壮志无声“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原，独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国之情，诉说自己的报国壮志，你纵身一跃，构成了最美的弧线。屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王无能，你何必留恋，何必担忧。胸怀大志，也许这才是你人生的追求。让反省之花开满心房，叹黛玉花落，赏清照真情，品屈原壮志，反省之花如影随形。漫漫青春大道，我若有所思，反省是一朵娇艳美丽的花，反省，让我学会旷达，让我学会乐观，让我拥有豪情，反省，装点我们的人生，滋味无穷！让反省之花开满心房，路上春色正好，天天太阳放晴，青春的路上，反省伴我行。——后记文笔秀气隽永，诗词的点缀，别致的布局，清丽的语言，共同构成本文的亮点。作者似与古代文人、小说中的人物对话，在声声劝慰中，点明“反省”的题旨。在声声劝慰中，又点明小作者旷达、乐观的心态。考场作文，作者能思接千载，能巧作构思，灵动为文，实在不可多得。当然，要屈原反省“何必留恋，何必担忧”，那忧国忧民的情怀岂不多余？这是故作旷达，不负责任了。建议改一改。650字 初一 议论文
-
是非对错下午，晴朗朗的天，天变得有些阴了。刚补习完数学后，我想早点儿乘车回家，一个人便向车站奔去。刚穿过马路，看见十字路口边围着一群人，好奇心使我钻进人群。原来是一对骑车人相撞，正在争吵。其中有位中年阿姨，放在车篮里的精致花瓶被撞掉在地上，摔得粉碎，真可惜！这时，不知谁叫来了交警。这位交警高个儿，方方的脸，皮肤黑黑的，一双眼睛很锐利。他带着威武的帽子，板着脸，分开众人走了过来。只见他与那个骑车青年对视了一会儿，他们互相一笑后，交警便轻咳了一声。然后，这位交警就查问了情况。原来骑自行车的阿姨，车前带着一个小孩，3、4岁左右，正准备过马路，突然这个在车上吃饼干的青年，不看红灯，也不打铃，横着就冲过来，一下子撞倒了阿姨母子。好在她骑得慢，没摔着，只是把一只精美的大花瓶碎了。围观的人都在议论：“这小伙子，不注意点，应该道歉！”“对，要他赔偿损失！”我也有些愤愤地望了那青年一眼，心想：应当这样！可是，怪就怪在那交警硬是不怪那青年，反说阿姨带孩子过街应当小心，下来推车走。对于他做出的最后的结论，群众都愤愤地嚷了起来，这位交警一见大家都反对他，就不自然地把帽子往下拉了拉，说：“好了，好了，让青年赔一元钱吧”“这么好的花瓶就值一元钱？太不公平！”“对啊，太欺人太甚了！”青年人倒利索地掏出一元钱，朝阿姨车篮子里一丢，便逃之夭夭了，那阿姨无奈摇摇头，也就算了。我也走开了，在车站上等车。一会儿，看见那青年又骑车转了回来，我开始还以为他良心发现，回来道歉来了，结果，可恨的是那青年竟递过一支烟给那交警，说：“你什么时候干起交警来了？这次可多亏了你啊。”这时，我才恍然大悟，愤愤地瞪了他俩一眼便走了。650字 六年级 叙事
-
善恶之为这是个吵吵嚷嚷的早晨，太阳光不偏不斜撒在巷口生意红火的早餐店门边，人们摩肩接踵，挤挤挨挨的，有的埋怨老板动作太慢，有的吆喝着，告诉老板自己已经给了钱。老板呢，正忙得不亦乐乎应接不暇，额头上早已冒出了细细的汗，这儿叫一声，那儿应一句，显得特别累，但又如此满足。我正揩了一把汗，猛然发现一双粗糙、肮脏的大手探向了柜台上装钱的铁盒子。我一时楞住了，眼睁睁地看着大手缓缓将铁盒子打开来，接着飞快地掏出2元5角钱。我心想：糟糕了，有人偷钱，要不要喊呢？刚想叫出声来，可又转念一想：算了，反正也就2元5角，被偷了也不会有多大的损失，店主更不会重谢我了，再说如果他带了刀子，那不就…？哎，还是不说的好。于是我就闷不做声了，看着人们依旧熙熙攘攘，不同的是我心里有那么点的惭愧。突然，我看见了另外一只白净的小手啪地按住了那只肮脏的大手，接着一个稚嫩的童音略带喜悦、略带气愤地说：“大家快看，这个叔叔要偷卖早餐老伯伯的钱！被我抓住了！老伯伯快拿走钱呀！”众人皆一怔，然后几个人陆续说道：“这个人没带刀子呀？”“刚刚我也看见了的，可是因为觉得只有2。5元所以没有说啊。”看来，众人都在为自己开脱。这时店老板笑着说：“谢谢谢谢，小小反扒手，真的是有啊！来，奖励你一碗牛奶吧。”那小孩认真摇摇头说：“不用了，我们老师教了我们‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，意思是说叫我们不管能实施的善良有多小，也不要不做，不管实施的罪恶有多小，也不要做！我不要报酬的！”我听了，不禁红了脸，想着：也许我们要做的，只不过是提醒一下别人罢了。650字 六年级
-
明“辨”是非我们生活在这个大千世界，有太多的东西都需要我们“辨”。因为大千世界，芸芸众生，有太多的真真假假，虚虚实实的东西。然而，明辨是非才是最重要的。只有明辨是非，才能使我们远离罪恶；只是明辨是非，才能保证我们有正确的价值观；只是明辨是非，我们才能无愧于天地。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这样一句豪言壮语出自于文天祥的口中。他精忠报国，坚持抗元。在被俘后面对元人的高官厚禄的诱惑，他不屑一顾，最后壮烈牺牲。正因为文天祥他明辨是非，深知为人臣子应尽心尽力，报效国家，不应为眼前的富贵荣华而变节，他才不屑于元人的招降。他虽然牺牲了，但他却名垂青史，流芳百世。见证了中国百年历史的张学良也是一个明辨是非的人。在国共两党内战，日本帝国主义乘机侵入中国，中国处于风雨飘摇之中的时候，他做了一件拯救中国的事。他发动了“西安事变”，一手促进了国共两党的合作抗日，拯救了全民族，拯救了全中国。正因为张学良他明辨是非，深知民族的利益大于自己的私人利益，才发动了“西安事变”，逼自己的拜把兄弟蒋介石同意与共产党合作抗日。而且在知道陪蒋介石回南京后必将受罚的情况下仍陪同回去，为的是保护国共合作的成果。他从那时起开始了软禁生活，但他明辨是非的精神却鼓舞着无数仁人志士不断前进。孔繁森，人民的公朴，党员干部的好榜样。他以一颗明辨是非的心，本着“为人民服务”的宗旨，为藏族地区的建设献出了全部的心血。正因为他的明辨是非，才使他始终保持着正确的价值观，远离腐败。明辨是非，是我们人生中最重要的一件事情。只有明辨是非，我们才可以在祖国的建设过程中以正确的方式和最有效的方法投入其中。让我们以一颗明辨是非的心，正确地活在这个世上。650字 高三 议论文
-
善恶之分“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这是当年刘备告诫儿子的话。什么意思呢？不要认为善良的事小就不去做，也不要因为丑恶的事小而作恶。在我们身边，善恶无处不在。尴尬的是，有时人们会误把善当成了恶。例如：你发现一辆自行车倒在地上，出于善心，帮忙扶了起来，恰好车主看到了这一切，于是他就主观地断定你是要偷车；你发现有人把钱掉在了地上，赶紧拾起钱来去找寻失主，结果却被别人误认为是小偷。这样的事情在我们身边经常发生。可能有人会说：“当今社会很多好人都被当成了恶人，我们大可不必一心向善了。”非也！面对一件事情不要过早下结论，要先分辨是非。善恶在本质上就有很大差别，它们是性质对立的两个方面。怎么区分呢？当你处理事情的时候要沉着冷静，先了解情况，不要让好人寒心。我自己也对善恶的理解有很多感想：给残疾人、孕妇让座是举手之劳的小善，而熟视无睹地闭目养神就是恶了；别人有问题向你请教，你虽然忙得不可开交，可还是认真细心地解答便是真正的热心人……当今社会，有人善恶不分，也有人无恶不作，这更突出了善事的宝贵。一件善事可能会使你流芳百世，而你一生作恶定然遗臭万年。不管恶人做多少恶事，都会被善人弥补回来的。“人之初，性本善”，每个人从小就是善人，并不断做善事。一件小事是善是恶取决于你对这件事的态度，如果你心怀善心去做这件事，这件事就是善事，而如果心怀恶意，就会损人损己。对待小事的态度是区分圣人与普通人的重要标准。一件小的善事做一辈子，平凡就变成了伟大；一件恶事，偶然为之，也许会毁掉一生最重要的机遇。不要因为善事小就不做，不要因恶事小就胡作非为。“善恶之分，人生选择！”650字 初三