朝天椒400字

朝天椒

400字 初一 抒情散文

火红火红的朝天椒,整整齐齐的在田里站好队,一个个精神饱满,辣气十足,红红火火,他们,准备着,成为那正宗湖南辣酱。

矮矮的湖南人民萝卜头人民,朝天椒就是他们最亲的“人”,天天与之相伴,碗里少不了它,田里少不了它,在一些湖南菜馆,自然也少不了它。他们一个个昂首挺胸,别的辣椒,都低着头,有气无力的站在田里,而它,那美丽的朝天椒,却像钢铁巨人般立在田里,欣欣向荣,朝着天,有着对生命的向往,朝着阳光,有着朝气蓬勃,对他的评价就六个字——“饱满,充实,美味,”虽然辣,但这不也反映出我们湖南人热情,自由,开朗的性格吗?

正宗湖南辣酱,用精选朝天椒,几十年来沿用传统工艺精心酿造,具有优雅细腻,香辣突出,的特点,让你吃了一口后回味无穷。它飘香十里,辣气袭人,是居家旅行,馈赠亲友之佳品。看一看,红黑相间,深沉悠长,闻一闻,辣气逼人,尝一尝,辣的你龇牙咧嘴但也其乐无穷。这就是集百家之精粹的正宗湖南辣酱,它实属人间美食。

那朝天椒,鲜艳无比,上宽下纤,似一淑女,妩媚动人,又如红花绿叶,美不胜收。

这就是朝天椒,它是坚强,它是生生不息,它也是我们湖南人的代表。

红颜祸水

1200字以上 五年级 叙事

红颜,其原始本意为年轻红润姣好的面容脸色,后引申为处于青春妙龄、百媚千娇的绝色美女,如红颜祸水,红颜薄命,冲冠一奴为红颜等。红颜美女,在中国漫长悠久的历史岁月中,可谓佳人辈出,甚至进而影响历史进程的红颜美女,也不乏其人,大有人在,如妲己、吕雉、西施、王嫱、武则天、杨玉环、萧太后、赵飞燕、貂禅、吴圆圆、孝庄皇后、慈禧太后等等。

视红颜为祸水,在中国古代的伪道学家们眼中,对红颜美女,向来抱着一种矛盾复杂的心态,其根底深处,却是对红颜美女充满了恐惧敌视,视红颜为祸水之源,为灾难之源,时常将男性夫君自身的失误、失败,一股脑地转嫁到红颜们的粉头上,脱了自身的干系,落得一身轻松。若说红颜与祸水完全无关,也不符合历史事实,中国历史上也却有那么几位红颜,曾酿成了几股民族灾难祸水的泛滥,给民族、百姓带来了深重的灾难。如吕雉、慈禧等。

封建社会时代,受儒家三从四德、三纲五常伦理道德的影响,女性社会地位一直极其低下,为男性的从属品。孔子曾谆谆教导弟子们:“惟女人与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。”在历代皇帝眼中,红颜美人始终排在江山社稷之后,拥有了之高无上的皇权,也就自然拥有了天下的红颜美女,这样浅显的道理,绝大多数皇帝们都是心领神会的。当然,中国历史上也出现过那么几位只要美人,不要江山的风流多情皇帝。绝大多数保持理性的皇帝、英雄豪杰们,在一些事关江山与美女的重大人生抉择关头,通常会毫不迟疑地扑向皇权,伸腿将红颜美女们踢下万丈深渊!

爱情是文学的永恒主题,提及爱情,自然避不开女人,离开女人,爱情也就成了无源之水,无土之木,女人是收获爱情的一片沃土。在中国古典文学中,创作了大量的悲剧式的红颜人物,如李娃、杜十娘、林黛玉,窦娥、秦香莲——人们从大量红颜悲剧实例中,总结归纳出了一个规律:红颜多薄命。

红颜们何以薄命?何以短寿?何以频频成为悲剧的痛苦主角?这是一个令后人深思的问题。红颜们的薄命,通常由内外两种因素促成:在封建时代这一大环境大气候大背景里,在男权至上的社会中,一个弱女子,是无力改变严酷现实,无法支配主宰自己的命运,始终处于弱势状态;内因则是红颜美女们自身的自然生理衰老规律;有些红颜们在众人对其美貌的赞美声中,又产生了自傲自恋情结,而自身智商和实际生活能力却又相对低下,便应验了那句老话:美丽的女人大都长着一颗愚蠢的头,热恋中女人智商几乎等于零,从而导致了感情、婚姻的不幸与失败,落入痛苦的深渊。无情岁月催人老,以色事人,终非长久,花无百日红,红颜美女们的生理花季毕竟短暂,一旦人老珠黄色衰,便被男人们始乱而终弃之,便成了红颜们的难逃之劫难,鲜嫩的花蕾在冰霜雨雪中过早凋谢枯萎,红颜们长寿的也就委实不多,绝大多数反成了短命女;有幸躲过劫难的,则过早地变成了满面写满痛苦的黄脸婆。

在处理红颜祸水这个棘手问题上,果断老辣残忍之最,当数唐代的唐宣宗。据南宋皇都风月主人编写的《绿窗新话》中《越州女姿色冠代》一文记载:

唐宣宗时,越守献美人,姿色冠代。上初悦之,忽曰:“明皇以

一杨贵妃,天下怨之,我岂敢忘。”召美人,请曰:“应留汝不得。”

左右请放还。上曰:“放还,我必思之。”令饮鸩而死。

这位冤死的越地红颜美女,堪称中国历史上,最具代表型的红颜祸水的牺牲品与红颜薄命的经典范例!呜呼悲哉,一个鲜活的美丽生命!

当代网络实为虚拟社会,即是社会,便自然有男有女出没其间,女性网民中自然会出现网络红颜美眉,近年来网络红颜芳名远播的脱星丽人们,可谓大出风头,艳帜高悬眩人眼目。不知木子美、竹影青瞳、流氓燕、芙蓉姐姐这些网络红颜们,其影响会久远乎?

红颜祸水,薄命乎?久远乎?

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