南半球盛开的铿锵玫瑰900字

南半球盛开的铿锵玫瑰

900字 六年级 叙事

7月30日下午,在澳大利亚的阿德莱德进行了第十五届亚洲杯女子足球赛的决赛,由东道主澳大利亚队对阵中国队。

上半场澳大利亚队对中国队的球门发起了猛烈的进攻,中国女足在5分钟内被对手利用远射和角球的机会连入两球。此时,许多中国球迷都大为失望,以为中国队又得屈居第二了。

可没想到,澳大利亚队在解围时,中场直传出现失误,马晓旭接应队友二次传递,在禁区前很巧妙地脚后跟传球,心领神会的韩端及时跟进,在禁区线中路一脚低射,将球送入了球门,比分变为1-2。这时,中国队的女足队员们似乎看到了扳平的曙光,士气大增,进攻更加积极了!

第73分钟,中国队赢得左侧角球,毕妍角球近距离传给马晓旭,好一个马晓旭,旋风般转身摆脱两名防守球员后抹入禁区,沿底线带球过程中突然小角度起脚劲射球门近角,皮球在门柱与澳大利亚门将巴比里之间的细小缝隙中飞入球门,2-2,中国队将比分扳平!全场的中国球迷欢呼起来。中国队的两粒入球时隔约5分钟,也回敬对手一个“黑色五分钟”,硬是把澳大利亚队拖入加时赛。

加时赛更是打得惊心动魄,双方杀得难解难分。澳大利亚队两个“快速箭头”沃尔什与德瓦纳给中国队的防线制造了些许麻烦,而中国队也不甘示弱,马晓旭与韩端精湛的个人技术给对手施加了相当大的压力。双方的每次进攻都有可能对对方的球门造成致命的威胁。可惜双方的球门每次都是有惊无险。在加时赛接近尾声的时候,中国队换上了1米83高的替补门将张燕茹,做好了扑点球的准备。果然,加时赛上双方都没能进球,只好进入残酷的点球大战。

点球大战由澳大利亚队首罚,澳大利亚队第一个派出的是麦卡勒姆,张燕茹果然不负众望,麦卡勒姆射出的半高球被她鱼跃封出!果然是奇兵!中国队马晓旭却轻松命中。第二轮次希帕德与毕妍均射入死角而罚中。澳大利亚第三个出场的彼得斯罚球再次被张燕茹扑出,李洁则稳健命中!第四轮次中弗格森命中,现在,比分3-2,澳大利亚队的球迷和队员把希望寄托在她们的门将身上,希望她能扑出这致命一球。然而,澳大利亚队最终没能阻挡中国队胜利的脚步,虽然澳大利亚队门将左跳右跳,企图干扰韩端,但中国队的韩端镇定自若,不慌不忙,巧妙的推射中路完成了决胜一击,她为中国队打进了本场比赛的第一个球,现在,又为中国队打进了最后的制胜一球,功不可没!中国队以点球大战4-2,总比分6-4击败澳大利亚队,获得本次亚洲杯冠军!全场中国队的球迷一片沸腾!

南华的庄子

1000字 高三 议论文

上古的荆楚大地,曾居住过这样一位先人――惟楚有材,于斯为盛,他的名字响彻天地:庄周!

适己任性,他渴望自由自在的生活,就像“元婴”一般。但是,不得。于是又降格以求其次,于是便有了“庄生晓梦迷蝴蝶”的浪漫飞扬,于是便有了“九万里风鹏正举”的自我陶醉……

返朴归真,他希望清净无为的生活,希望大家都无所作为,顺其自然地生活,可以成天冥想,然后一想再想。但是,又不得。最后也不得不痛斥道:“夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之匿,舆马之饰,不忍为也”。

列子御风、锦衣夜行,兴许他就是为浪漫而生的吧。且不说他满纸的寓言,且不说他自然般的生活,单说他“一尺之棰,日取其半,万世不竭”。请问,这现实吗?总有人说这是微积分的萌芽,我却一直不敢苟同,毕竟庄子对这些的认识跟其后千年的人们的认识大抵是不同的。好,假设我认为这是对的,是真理吧。但是务实的墨子始终还是不同意这种近乎荒诞的推论(见《墨经》),这是后话。因了浪漫,然后便有了鲲鹏展翅、骷髅皱眉、鳖龟对话、蛇风相惜,承传千古。

曳尾于洪荒之中,振翅于南溟之上,作为第一批发现“时空无限”的人,他迷茫了。思前想后,“吾生也有涯而知也无涯”,于是乎,“以有涯随无涯,殆矣!”――似乎走进了“不可知论”的胡同里。

即使处于人类文明的轴心时代,他的思想也总是超前的,以至于《庄子》在庄周在世时便受到了热烈的追捧……

将万物齐,然后击否而歌,他似乎看破了尘世,似乎注定要羽化,然后登仙的……

一生逍遥游,齐天地齐万物齐死生,然后说“太初有道……”,因了他汪洋的思绪,因了他万方的仪态,因了他悬河的口才以及恣肆的笔墨,这时候,他庄子在国人的心目中已经不仅仅是庄子了,至少已经是位充满神秘色彩的南华仙人了。

然而,世间的一切在他看来都是浮生魅影般的无足轻重么?或许是,又或许不是。

想想庄子的生活的年代里,封建制度正蚕食着大周固有的奴隶制度,整个社会都无时不刻地处在风云没测的变革之中,新旧阶级的利益冲突亦自然愈演愈烈了。于是便有一部分奴隶主或封建领主的地位逐渐被下降为自耕农――其中便可能有一些包括包括庄子在内的贵族子弟们,他们每天都可以清楚地感受到贵族的身份和特权正迅速地从他们身体中流失!或许因为如此,庄子才可以那么空前绝后地荒诞着笔锋、鞭挞着世界、歌咏着天堂吧,难保这不是他释放上层压力的唯一方式呵……

一直有种感觉,感觉庄子离我们很远,又很近――远,可以远到我们连他的生辰卒日都不从考证;近,又近到他无处不在无孔不入的飘逸的思绪让我们直感觉庄子他还活在我们身边。

最后,那么他到底是一无所作为的落魄书生抑或是壮哉伟矣的明达圣人,便全靠你自己去判辨了。或许可以说,命运让他跌倒了生活的谷底,却将他推向了更一个高峰?

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