《从孔乙己》到《阿Q正传》看近代社会观600字

《从孔乙己》到《阿Q正传》看近代社会观

600字 初三 书信

且看孔乙己生平,因科举落榜,无谋生之路,即无业游民,又受“世俗观念”影响,轻视劳动,死读诗书,迂腐不堪,迫于生计,则行偷未果,被发现之后,遭毒打至瘸,可见阶级社会分化之明显,最终孔乙己悄然死去,无人问津。再说阿Q之生平,因无文化,无家境,处在社会最低层,坐苦力,短工勉强维持生计。其为人直爽,虽贫得两下嘴,却不懂说话技巧,思维简单,因背负调戏雇主家下人被蒙冤为替罪羔羊,遭枪毙。可见当时社会之黑暗,阶级统治者之残忍,虽阿Q生前不曾抱怨,但从人道主义来说,阿Q的死的确令人愤慨。

从孔乙己到阿Q,都能折射出当时人民不图反抗的“国民弱点”与阶级主义分化明显的社会问题。在近代,对于社会地位低下,没有选择职业自由的人称之为“贱民”,可见当时阶级主义的严重性与被压迫人民凄惨的处境。从孔乙己身上我们可以看到虽已结束了封建统治,可阶级主义和一些陋习仍存在,如科举制度,虽不失为选择人才的好方法,但同时也摧毁了不少读书人的前程,最终含愤而死。从阿Q身上我们可以看到,被压迫人民完全丧失了人格尊严,习惯于“弱肉强食”的社会制度,默认了自己的“贱民”身份,忍气吞声不敢反抗。综合上述这两个问题,也就能看出当时当局的黑暗。我估计了孔乙己与阿Q有生之年的社会背景约在辛亥革命左右,辛亥革命推翻了清政府,结束了封建帝制,报纸、书刊铺天盖地地宣称社会进去了新时期,人民自由了。还是鲁迅先生独具慧眼,塑造出了孔乙己与阿Q两个人物形象,怒斥了中国仍处在帝国主义和封建制度的压迫之下。由此可见,要推翻一个制度尚且不难,核心问题还在于如何构件一个和谐的社会。这个问题值得我们每一个人深思。

——by小默

2006⒌⒌

(090918周记)童年之比

500字 五年级 叙事

我们的童年是快乐的,生活在和平的年代,这是无法形容的快乐,可是,我们生活在快乐之中,有没有想过长辈的童年?正当我们用电脑玩游戏的时候,有没有想过爸爸妈妈,跟我们同岁的时候,有没有电脑玩?当然是没有的,因为他们好是生活在战争的硝烟之中,能活下来已经是非常的幸运了,能生下我们,已经是不幸中的万辛了,可是我们并没有感觉到硝烟的残酷,夺走多少人的性命。当日本大军来侵犯我国国土时,我真是想把日本人给碎尸万段,可是我没有这么大的本领,只有在电脑上眼巴巴地看着我国的财宝被一件件掠夺,这也可以表现中国人以前的腐败,那个咸丰皇帝,天天只只道吃鸦片啊,眼巴巴地在那里等死。,在圆明园被侵略的时候,,中国人的箭兵冲上去是,终于杀死了几个外国的士兵,终于为我们的国家争了一口气,可是,这几个箭兵也难逃恶运了,都被枪给杀害了,外国的军队几下就把中国的士兵给杀光了,把圆明园给烧了,这样的事,哪个中过的人能忍受的住啊!我的爸爸根本没有爷爷,是战死的,连我的爷爷也没有建国自几的爸爸的啊!所以,我们的童年是不可以和长辈们相提并论的。

我们的同年是不可以跟长辈相比较的,我们现在的任务是努力学习,要不忘国耻,振兴中华,一定要在这个弱肉强食的世界里,只有强者才能接受到美好的生活,没有弱者的席位!!!!!!要想生活,还得靠自己!!!!!!

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