浅谈“家风”的影响
社会是由家庭所组成的,社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁,国家的兴盛,均有赖于家庭所产生的影响。而家风则是一个家庭的主旋律,社会学家将其称为“家庭文化”,心理学家则称之为“精神风貌”,其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和,也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
话说“家风好,则人心正,父母慈,儿女孝,婆媳睦,妯娌和,子孙贤;家风不好,则父母恶,子不肖,孽孙生”。 大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻,又断机杼,使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读,成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格,不允许高人一等,提倡节俭持家,使其子女都成为国家有用的人才。
美国的爱德华和珠克两个家庭,家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家,勤奋好学,为人严谨,为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长,100多位教授,80多位文学家,60多位是医生,还有1人当过副总统,1人当过大使,20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒,毕生玩世不恭,浑浑噩噩,无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者,400多人酗酒致残或夭亡,60多人犯过诈骗和盗窃罪,7个人是杀人犯,总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代,父传子,子传孙,子子孙孙世世代代相濡染,相延续,在社会的大舞台上向两极发展着。
家风的好坏无关家庭贫富,亦无关父母文化程度,所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子,可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母,却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道:“从私塾到小学,到中学,我经历了起码有几十位老师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是,我真正的老师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候,常常是父母给孩子补齐了这一课。
上世纪70年代,呼秀珍和丈夫的工资不到40元,家庭生活很是拮据。她的两个女儿,就出生在这个年代。家里的住房拥挤不堪,粗茶淡饭,然而,她绝不让孩子从小学会虚荣和浪费。在女儿郭巧和郭灵的童年记忆里,家庭生活比较简单、随便、俭朴,从小到大,妈妈没给她们织过一件毛衣,没给她们买过一个玩具,甚至没给她们做过几顿热乎乎的早饭。母亲这样简单的生活作风和敬业精神,让她和妹妹养成了许多良好的习惯:不论学习还是做事,都能坐得住、不浮躁;对生活的要求也不高。相反母亲勤于工作的身影对她们的一生产生了强大的影响。
家风清则社风清,家风浊则社风浊。如果一个社会的多数家庭都拥有积极向上的家风,其家庭成员在家风的影响下都具有良好的个人操守和品行,整个社会的道德水平和社会风气也将在潜移默化中得到提升。我们每个人都应该教育家庭成员崇尚节俭,力戒奢侈,多与他人比修养、比勤俭,少与他人比阔气、比享受。这样,我们的社会、国家才能风清气正。
浅谈中国教育
中国教育一直走在世界的前列,这无不都是教育制度的功劳!从最初的科举制到如今各种的考试制度,这其中经历了多少的变革啊!然而,在我看来,如今的教育制度与当年的“八股取士”如出一辙。
如今的教育制度多是“硬式教育”。老师们源源不断地向学生提供生涩的知识,没了趣味,课堂上的气氛便变得紧张而沉重,学生们架着一副副近视眼镜,拿起手中的笔,沙沙的写着,知识在不断的抄写中如刀一般刻在学生们的脑袋里,不少学生称“这样的学习太伤脑”。然而,现在大多数人都有一个根深蒂固的思想,那就是“不读书,就没出路”,这样的思想导致学生们只能拼命地去学习,被迫地去学习,无法提起学习兴趣。
韩寒,一个新进作家,他以一篇《杯中窥人》的神作荣获首届新概念作文比赛一等奖,然而,他却因为期末考试不及格而不被一些人所承认。韩寒曾公然在微博上“挑衅”中式教育,却引来一片唏嘘。为何?只因人们的思想被中式教育禁锢着,他们认为负偶顽抗是无用的,于是只能默默地接受它。
每年的高考总是中国的一场重头戏,参考的学生十几年的寒窗苦读在那时才能体现出真正的价值。胜者为王,败者为寇。学生们为了谋得生路,彻夜苦读“经书”,积攒每一滴时间来学习。成为传说中的“高考机器”。高考,犹如一场旷世之战,赢的人,高举旗帜,傲然地站在山巅,尽情地大笑;输的人匍匐在山脚下,仰望着山巅之人,流下滴滴悔恨的泪水。我只想说:“高考真作孽!“
中国一直高喊素质教育的口号,却不实施实际行动。我只是希望,未来的教育制度能更加成功,更加立足于当前的教育,更加适用于被教育人群。我相信,未来的国家一定会涌现出一批批真正的人才,从而使中国成为世界上的教育大国!
初二:春雪若絮
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浅谈谦虚毛主席曾经说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”一个人只有学会了谦虚,才会前进,学会了谦虚,才会成功。谦虚是走向成功殿堂的步伐。古代著名诗人白居易,就是一位谦虚的人。每当他写出一首新诗后,总会持之以恒地带着不骄不躁的心情先念给牧童和村妇听。哪怕村妇们只提出一点点意见,白居易都会洗耳恭听,虚心纳谏,心平气和的接受他们提出的各种意见。他没有一丝一毫的放松懈怠,而是经过认认真真地思考,反反复复的修改。直到他们拍手称赞为止。诗人白居易并没有认为牧童和村妇知识浅溥而轻视他们,鄙视他们,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,严格要求自己与人和睦相处,与人为善。也正因如此,白居易的诗通俗易懂,在民间广泛流传着,被人们赞颂,他那谦虚的性格实在令人敬佩。这就是谦虚的见证!尺有所长,寸有所短。我们应该要虚心向他人请教,取他人之长,补自己之短。我们只有通过学习,不断扩大知识领域,扩大知识面,储蓄更多的知识,才能走进成功的殿堂。谦虚是打开成功的金钥匙。宋朝的文学家苏轼,小时候聪慧过人,出口成章,文釆飞扬,妙笔生花,常常受到人们的称赞。因此,他沾沾自喜,渐渐地有些飘飘然,还有几分傲气,认为没有人可以超过他出众的才华。于是,他在自家大门口得意洋洋的写了一幅对联:“识遍天下字,读尽人间书。”大家看了看这幅对联,便都来向他提问题,结果,都没有难住苏轼,他不假思索地一一回答人们提出的问题。过了几天,一位白胡子老先生来到苏轼家门口拜访,手持一本厚厚的书,请苏轼念一念上面的字。苏轼便毫不犹豫地接过书一瞟,先愣了一下,皱皱眉毛,傻眼了,然后是目瞪口呆,魂不守舍,满脸涨得通红。原来苏轼竟然不识第一页里面的大字,小字也一个不知,更别说一本书了。老先生带着微笑,摇摇头转身离去。等老先生走后,苏轼羞愧万分,他立刻把对联改成了“发奋识别天下字,立志读尽人间书。”从此以后,苏轼严格要求自己不仅要脚踏实地,专心致志的勤奋好学,还要夜以继日的学。经过他的刻苦读书,默默无闻的努力,孜孜不倦的学习,最终成为了远近闻名的文学家。这就是谦虚的力量!学问是无穷无尽的海洋,是无边无际的天空……所以谁也不能够以为自己聪明博学,已经达到了最高境界而停步不前、目空一切。有句格言,大家耳熟能详:“百尺竿头,更进一步。”我们只有谦虚,努力向上,才能打开成功的大门。古人说得好:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这陷阱是我们自己亲手挖掘的,如果取得一点点成绩就得意忘形,沾沾自喜,那么成功的大门将不会为你打开。所以我们要谦虚地学习,要谦虚地接受,要谦虚地成长,这样,我们才会更上一层楼。1000字 初一 议论文
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浅谈成功一位哲人说过:“成功需要一分慧根,三分努力,却要六分用心。”这句话不无道理。前两个条件大部分人都具备,而后一个却分少有人做到了。许多人都奉行“皇天不负有心人”这句话,拼命地学习,工作却达不到预期的效果,所以很苦恼,以致怨天尤人,认为自己付出了却得不到回报。这是因为他不明白努力只占成功的三成,即使花再多的时间与于事无补。倘不用心,身在此而心在彼,就会事半功倍,有何谈成功呢?要做到用心,可谓说起来容易做时难。人在大千世界之中,俗物缠身,要想不被外物侵挠而专心致志,决非易事。尤其是社会上一些丑恶现象,更容易让人分心。勾心斗角,笑里藏刀,你欺我乍使人防不胜防。如果你不能正确对待这些问题,就会惶惶不可终日,也就没有心思去为理想而奋斗了。其实社会本来就是真真假假。虚虚实实,对对错错,善善恶恶,是是非非的。你既然容纳真善美,也就必须接受假丑恶。正如<<般若心径>>有云:依般若波罗蜜多故,心无持碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。“只要你心如止水,以不变应万变,无论发生什么事都以一颗平常心来对待,心无挂碍,就会发现看似错综复杂的现象原来不过如此,只要拨开浓雾,便可天高云淡,万物皆清楚。因此,若想成功定要专心;要想专心,必先修身,培养高尚的道德情操。面对“纷纷世事无穷尽”无须忧虑,无须烦恼,因为“茫茫天数不可逃!”对于歼邪小人,上天自有报应,自古玩火者自焚。我们只要静观其变,笑看风云,做到无物无我,心无挂碍,全力以赴自己的理想,忍人所不能忍,明白“做人先挨打,笑脸迎人欺“的道理,便可成为顶天立地的英雄,做出一番惊世骇俗,轰轰烈烈的大事业。650字 初一 写人
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浅谈腐败没有思想上的清白,也就不能有金钱的廉洁。??巴尔扎克腐败往往是围绕权力产生的,绝对的权力会产生绝对的腐败。腐败是贪欲膨胀的结果,贪恋者最终会受到惩罚。自称“河北第一秘”的原河北省国税局局长李真,是一个带有传奇色彩的人物,5年间由一般职工升到厅级干部,33岁就走上了正厅级领导岗位,还曾被列为国家税务总局和河北省人民政府双料后备干部。然而,这位当代政坛上耀眼的“新星”依仗其特殊背景,大肆收敛钱财,数额特别巨大,2000年李真被双规,成为跨世纪惊天大案,2002年8月30日,唐山市中级人民法院一审以受贿罪,贪污罪判处李真死刑,剥夺政治权利终身。李真初涉政坛时的理想只是做个好秘书,但在官场混得久了,他的信念发生了动摇。他看到个别高干子女吃、抽、穿、用极为豪奢,原因是他们背后有权力撑腰,就想到自己也有一定的权力,既然这些高干子女能通过权力弄到钱,他也能通过权力弄到钱,权力就是金钱,此想法一产生,李真就走上了一条权利换金钱的不归路。就像莎士比亚所说的“不要让欲望的利剑把你射中。”贪心,爱占小便宜正是腐败的化身,走进李真是感受腐败的结果,走进李真感受官场的黑暗,走进李真感受权力作为金钱的动力,一同走进李真,一起走出腐败。500字 初一 散文
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谈家风周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知,家风不但有深刻的内涵,亦会对人产生巨大的影响。家风是严格的,它能助人养成良好的习惯。“窦燕山,有义方,教五子,史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了,他生活在战乱不断的五代,一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头,从小严格教育子女,最终成就五子登科的美谈,更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎,教子以义方。灵椿一株老,仙桂五枝芳。”经上所述,我们可以知道,严格的家风,有助于人养成良好的习惯。家风是睿智的,它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物,想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就,却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候,亦有着数载发奋苦读,想必一句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想,要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读,想必他非但不能成为千古名相,恐怕连衣食也有很大的问题了。到那时,真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知,睿智的家风,有助于人取得成功。家风是深刻的,它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照,想必也是大家也是耳熟能详了,可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表,却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子,只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反,如果她没有以上两种东西的帮助,可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知,深刻的家风,有助于培养人的个性品质。现在,换个角度说说自己的家风吧!我的家风没有上述名人的著名,亦没有他们的意义深刻,而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响,这可能就是家风的魅力之一吧。因为,我的家风很简单,就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献,堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离,但是我却在一步步的努力,我相信自己总能实现的,这就是自己对家风的全部理解了。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。1000字 高一 议论文
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浅谈很多时候,我们时常预料不到,下一刻将会遇到什么,有的可能各乎情理,也有的,根本让人摸不着头脑,而我们能做的,便是安之若素,以不变应万变。一些事情,即便荒诞,让人无法理解。但世间万物,总离不开这么一个定律,即“存在即合理”。凡事都有它的前因后果,定律准则,没有什么事物是能够脱离这个规律而独立存在,而不与其他事物产生千丝万缕的联系的。一旦我们能够透过现象看本质,从中探索到其本身固有的发生发展规律,那么,我们便能够掌握化解其带来的各种复杂因由,为我们的生活更好的服务。况且,正所谓,风雨不动安如山,在未知的现象面前,我们不必急着去探索它的本质。或许,可能由于它出现的时刻尚属过早,还没能给出更多的探索提示,为此,我们不得不再耐心多等等,等它再进行演变,幻化出更多的因果联系。世间万物都是处于不断的运动之中的,在我们能力还未能窥探到它的其中一角之前,在它还未显露它的庐山真面目之前,我们不妨先静观其变,以求得出其发展状况的最优解。又或者,我们可以绕过事物本身,从它的对立的另一事物,根据矛盾是对立统一的角度,来挖掘专属于这事物的特征,并从而得出较为准确的结论。因为事物的起源发生发展到消灭的全过程,无一不是处在发展之中的,或是前进,或是倒退,但凡存在,总是在不断变化着的,因此,它的发展的全过程,它的发展的各个阶段,无不是矛盾着的,唯有用辩证的眼光方能准确把握住其自身的发展规律。而且,事物的存在,是因为“适者生存”这个定律,通过不断修缮改进自身以不断适应这个世界的,在它的演进过程中,它的内涵本身,就带有辩证否定的这个特征。可以说,对于发展,在这个至关重要的途径中,它一直保持着既肯定又否定的态度,对于自身的一切,不是一味的肯定抑或是否定,以辩证的眼光看待事物的自身发展。故此,即便生活中我们时常会遇到不可预料或难以预料的各种事物和突发状况,无论结果将是如何,不妨冷静看待,毕竟有时,塞翁失马,又焉知非福呢!先不急着轻易下定论,事物方才出现,你我还尚未了解其事实情况,万不可匆匆的,就将自己的结论发表出来,未免太过草率。不如先静静观察,待其逐渐发展完善,慢慢显露出它的特有的外在表现时,我们再根据它的产生的现象,来预估它的利与弊。900字 高三 议论文
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浅谈生活中很多方面都存在问题,如果每个问题都去深深刻刻地解剖、分析再把它转换成文字写出来的话估计我这篇文章就要成长篇论文了,出于简便考虑(给阅读者简便也给我简便),我于是写了这篇浅谈文,应该算短篇的议论文吧。环境总会影响着每个生存者的心情,一个人如果总是在黑暗的环境下待着,过不了多久,他这个人也将会变得心存不轨,甚至说是无恶不作,无法控制住自己。一个人如果在阳光的环境下成长,那他的未来之路一定会很光明,因为他的心是充满阳光充满希望的,不像那些已对自己绝望的人一样。这就说明,一个良好的环境对一个人的发展来说是十分重要的,但是生活中不一定处处都有良好的环境,就比如说教室,往小了说教室仅仅是一个空间,容纳着几十个人口同呼吸共成长,而往大了说教室却是环境中不可或缺的一部分。恰恰在这样的环境中,却存在着不同种的噪音的合集,比如自习课不顾他人利益自私自利地进行讨论(你可不知你发出的声音可有多大),当然我们也可以从小事中见本质:至少可以判定出此类人的公德心不够强,甚至是心理上存在着不同程度的扭曲,有着“不祸害到别人不罢休”的“气质”。又比如说,吃饭要别人陪,这点我不介意,但是却有这样的一例真实的例子在我身上发生过。从前我和同学一起出去吃饭,因为那时候我也有空,他也有空,所以一起去吃饭至少能有个人陪同;而后来的后一天因为我真的有急事,以好的语气对其说道:今天我可能没空,你自己去吃吧!你猜猜他怎么回应?直接板着个脸跟我说:唉,我交友不慎啊,交上你这样的朋友。我也只能笑笑,此中蕴含着十分多的哲理,在这里我暂且先提起几点:1。不要把别人对你的好当作理所当然,因为没有一个人在生下来之后就应该对你好,对方对你好是给予你面子而不是给了你资本。2。为人处事的时候要懂得包容,谁没有意外情况?你如果还是按照老路来前行,撞到大树、跌进溪流、坠入悬崖那都是你自找的。3。思想不要太幼稚,只有幼稚的思想才会干出幼稚的事情(甚至说是愚蠢的事情),随着年龄的增长我们每个人都应该懂得了。人在任何条件下都不可能离开环境,只要你还活着,那你每时每刻都在接触着环境,自己忍耐环境中的种种不足是一个方面,而更重要的另一个方面是让环境中的每一个个体都能够树立起集体主义的价值观,不要总是想着自私自利,也只有这样,环境才会有大幅度的改善,我们每个人才能直面阳光无惧黑暗。初三:凯品天下900字 初三 议论文
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谈家风_家风所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念,它包含了太多太多的东西,修养、气质、智慧、人品,从一定程度上讲,一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。在我们的现实生活中不难发现有这样的现象,一家的兄弟几个都特别有出息,或都特别不成器,这正是我们常说的,“不是一家人,不进一家门。”在社会的高层这样的例子更是数不胜数。共和国的开国元勋刘少奇同志,他共养育了九个子女,其四子刘源现在是解放军高级将领,36岁就担任河南省的副省长,是当时最年轻的副省级干部。做官在很多人看来说明不了什么,因为他是红色后代,仗着父亲的影响。但是,学习呢?刘少奇的五女刘潇潇,是在1979年以北京市单科第一总分第二的优异成绩考进北京大学的,做官受父亲的影响,难道高考也是受影响的吗?这足以说明一个问题——家风。我看过一本书《曾荫权传》。其中讲述了现任的香港特首曾荫权的家风,其弟曾荫培在2002年退休,之前是香港警务处长,相当于中国的公安部长。一个家庭里出了两个香港的一哥,还是一文一武。是什么造就了这一切,家风。曾荫权的父亲是一个警察,当时还是在英国人的统治下。曾荫权在一次记者招待会上说,“我的能力都是父亲用藤条打出来的,小时候买到馊了的面包要挨打,带着弟弟出去玩,弟弟受了伤,我也要挨打。”正是父亲的藤条练就了曾荫权刚毅的品质,这对曾荫权后来在事业上应对种种困难起到了举足轻重的作用。谈到这我就想起了我的一个大伯的故事,他没上过学,连手机上的数字都经常问他的儿子,但是他却能承包工程,做工头。一次偶然的机会听他讲过一个小细节、小故事,他小时候受祖母管教,祖母是一个刚毅的女强人,虽然是在农村,祖母叫他扫地,有一点扫不干净就从扫,有的时候他能扫七八遍,那个时候他才七岁,跟曾荫权一样,也是从小就塑造了一种刚毅的性格。还有现在的党中央书记处书记、办公厅主任令计划,其兄是令政策,山西省政协副主席,还有一弟叫令落实,说实话我非常羡慕人家兄弟们,不只是人家的名字起得相当霸气,有政治家的风范,而是人家确确实实发展的很好,这不是一个人聪明,而是一家的家风。于丹讲过,有缘没份是不会过上幸福生活的,生活是需要智慧的,她讲了鱼头和鱼腹的故事。在教育子女的问题上,确实需要智慧。我的一个现在上军校的同学,他的父亲就是一个特别会教育子女的人,后来才知道早在上初中的时候,他就在父亲的指导下去砖窑做苦力体验生活了,到现在,初中班里同学当中,还数他考的大学好了。谈起这些我就特别苦恼,我的父亲在家里都什么活也不让我们做,这完全是错误的。到现在我觉悟了,跟他说这些已经没什么意义了,该做的就是自己发愤图强,现在发奋还真的不完,并且我相比别人还有很多优势,就是我上了大学,大学里有很多的资源,这事外面的人得不到的。所以我就想,等将来我要是有了子女,我绝不会这样稀里糊涂地应付差事,而是要认认真真地处理这个问题,因为我已经吃了这个亏了,不能再让后代吃这个亏了。其实我对父亲的管教并没有怨恨之意,在这样的环境中,父亲能做到这样已经很不错了。以上说了这么多,也就是一个字“严”。常言道,严父出孝子,古语就是古语,到现在还是真理。与严相对的就是宽了。到底应该几分严几分宽啊?人的心有这样的规律,收起来很难,但是放很容易的。可能有的人会说,“太严了会禁锢人的思想,扼杀人的创造性,比如那些搞艺术的每天都特别的散漫自由。”这样说的话就太片面了,看看那些艺术大家,哪个不是勤奋刻苦的结果。我想,应该在严中找宽,严是基础,管不住自己什么事也做不成,当然严也是必不可少的,有句话就叫“成功等于百分之五十的勤奋加上百分之五十的智慧。”我的百度知道昵称就叫“天道酬勤更酬智”。纵观高中的学习,勤奋我不比别人少多少,导致与别人拉开距离的是智慧,当时就是不懂曲线救国的道理。总之,该严则严,该宽则宽。1200字以上 初三 议论文
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浅谈日本日本这个国家,在大多数中国人的眼里,是一个卑鄙无耻的国家。历史给了我们很好的见证:甲午中日战争,抗日战争,南京大屠杀,旅顺大屠杀……50年的屈辱,能说忘就忘吗?但是要知道,许多日本人民都在忏悔,都在赎罪,那些一直否认历史的人大多都是政治官员,而不是那些日本的平民百姓。所以,也不能把所有日本人都当成恶人看待,不能把问题太绝对化。在不盲目批判日本人的同时,我很欣赏日本的某些文化。比如说茶道。日本茶道,最早是从我们中国传过去的,日本人经过几百年的历史的变迁,文化的升华,但始终没有抛弃这项从中国带过去的文化。然而中国人却渐渐地把自己的文化遗失了。是中国人见异思迁?还是忘了这项文化?还是根本就没把它当作自己的文化?所以在这方面,我们中国人真应该向日本人学习呢。最近看了一部日本动漫片《网球王子》。看它的主要目的是在于观察那些球员打网球的技法,而不是看里面的美女帅哥。但是现今社会,不少中小学生之所以迷恋日本动漫,主要是为了看里面的人物造型。的确,不可否认,日本在漫画这方面也做得不错,刻画的人物很逼真,并且穿插着一些特殊效果,给人一种神秘的感觉。在《网球王子》里面,我也看到了一些奇妙的镜头,如同时光穿过一般运动员们在时光的银河中仿佛飞了起来,去迎接更大的挑战。其实,日本的许多文化是不可否认、不可诋毁的,这也许是在促进这时代的发展吧。550字 初二
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浅谈勤奋$g$勤奋是什么?是通往理想境界的桥梁。古今中外,哪一个成功者的鲜花不是用他们的汗水和心血浇灌初来的?所以,成功和勤奋是密不可分的,想要获得成功就必须要通过勤奋的努力。$-g$大家还记得那位东晋大书法家王羲之吗?为了练好书法,他每天要求自己练字。练完后就在他家边的一口池塘里洗毛笔,就这样,日复一日,年复一年,王羲之竟然把池塘里的水给染黑了。正是因为王羲之的坚持与努力,他才被人称为“书圣”。苏秦,因球馆不成,回家被家人看不起,他不甘心,从此发奋图强,将太公的《六韬》、《阴符》等兵法书籍,不分白昼黑夜的勤奋苦读。每当夜深人静,头昏脑涨,双眼发涩想睡觉是,他就用锥子狠狠刺自己的大腿,使自己清醒读书。就因为苏秦的勤奋,令他学有所成,成为了战国时期有名的政治学家。从古人的实例中,我们知道了要想成功就必须刻苦勤奋,俗话说得好:吃得苦中苦,方为人上人。爱迪生被人称为“发明大王”,他的一生都是在不断创造发明中度过的。他一生中一共发明了1000多项发明。而他的每一次发明,都需要经过艰苦的过程。$g$曾有人问过爱迪生,他的成功秘诀是什么?他答道:“成功是百分之一的灵感家百分之九十九的汗水。”这足以证明,成功不是凭空而来的,而是经过不断当然努力、奋斗和勤奋。$-g$$g$所谓“一勤天下无难事”。伟大的史学家华罗庚也曾说过:“聪明在于勤奋,天才在于积累。”只有一生勤奋的人才能有所作为。$-g$550字 六年级 议论文
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浅谈生命那团毛茸茸的小球在我手中滚动时,我感到了生命的存在,遐想间却又悟到些生命的真谛。生命或许是盛开的花朵,绽放的绚丽多采;生命是首精美的小诗,清新流畅,意蕴深长;生命是优美的乐章,婉转悠扬;生命又是流淌的江河,奔流到海不复还。。。。。。如果生命只是个重复的花季,那搏动的心便是一朵永不凋零的春花;早春二月,乍暖还春的时候,鹅黄隐约,新绿悄绽,昭亦着生命的勃勃,那是旭日般的青春;阳春三月,杏花春雨时节,桃红柳绿,柔风佛雨,飘扬着自然的清新,那是若火的中年;晚春四月,芳菲渐尽之际,远山幽禁,柳暗花明,辉煌着黄昏的执着,这便是晚春的暮年。似乎,生命如征程,人的一生注定疾步匆匆,从古到今。。。。。。。在龚自珍的眼中,生命是“落红不是无情物,化作春泥更护花。”的献身精神;在文天祥眼中,生命就是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的浩然正气;在苏东坡眼中,生命就是“谁道人生无再少,门前流水尚能西。”的豁达;在杜甫眼中,生命就是“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”的无奈。浅谈生命,生命在今朝的风流人物眼中又是何物/断头台上,谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪情;奥斯特洛夫斯基“人最宝贵的是生命,生命属于我们每个人只有一次”;林肯“我们不能坐令逸令盗取我们的生命”;爱因斯坦也曾说过“生命的意义在于设身处地的替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐”。生命如各,只在于你这位作曲家如何谱奏生命之歌。生命似海,只是看你这个航海家如何把握船的方向;生命又恰似那蓝涩天空,看你是否成为展翅飞翔的雄鹰!把握生命的每一步,让我们美丽的生命光芒四射!550字 初三 书信
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浅谈穿越“穿越穿越,征服一切!”最近“穿越”一词,频频出现在人们的视线中,穿越指的是人物因为某原因,从自己的时空到了另一个时空的事件,因此出现了穿越剧。谈起穿越剧,其实我们并不陌生,在我国早年就出现了。如港剧《寻秦记》,近年的《神话》,都曾掀起了一股“穿越风”,这段时间,只要打开电视,电脑,相关的报道扑面而来,一时之间穿越之风席卷了全国的大街小巷,穿越题材似乎成为了一种新的电视剧题材,穿越剧成为了一种时尚,在当下这个竞争日益激烈的社会,人们的生活节奏越来越快,每个人都在忙于工作、学习、生活,伴随而来的心理压力也越来越大。,于是他们希望借助某种方式来释放压力,而电视作为人们日常休闲消遣的工具,也就自然而然地成为人们一种很好的解压工具,电视娱乐化便这样应运而生。此类题材有着几乎如出一辙的剧情模式:生活于当代的主人公,因为某种变故,突然坠入时空隧道,回到了历史上的某个朝代,并同真实的历史人物发生联系。不过,我还是不赞成看穿越剧、穿越小说、穿越电影,因为看穿越剧、小说、电影不仅浪费时间,还会沉迷与想象之中,不能自拔,不无实际,学习一落千丈。再说穿越一词现实中是不存在的,这只是人们想象出的现象。先不说穿越现实中是否存在,如果存在,那么历史将会改变,那就成为随时可以改变历史的世界了,世界将会多混乱呀?正如今年春节联欢晚会中《靳柯刺秦》中所说的:这样做会使下一代混淆误导弊历史。慧光中学初一:张绍财550字 初一 抒情散文
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浅谈智慧相比聪明,智慧的范畴就更广了。智慧就像浩瀚的宇宙,聪明只是一颗星尘;智慧好似深邃的大海,聪明只是一尾游鱼;智慧仿佛广阔的草原,聪明只是一株青草。智慧是思想的产物,世上一切正确的思想都是智慧,每个年龄段所拥有的智慧是不同的。在我们刚刚诞生时,哭泣就是智慧;当我们步入小学后,“一声老师好”也是智慧;正处花季的中学生,在努力学习的同时,发展特长还是一种智慧;在我们……。智慧是颗种子,它需要适合生长的环境,更需要精心的呵护和栽培。每个时代都有着个性的特征。所谓的“70后后后”的代沟就是这样造成的。时间追溯到古代,遥想当时文人墨客挥毫泼墨的灵动,琴棋书画、诗书礼乐正是那个朝代的潮流,那时,内涵就是智慧。时间推移到近代,渐渐文言文淡出了时代,加上战争频繁、国运衰微,中国人已没有了闲情雅致去品茗论道了,在这血腥、黑暗的年代,勇于反抗、追求和平就是智慧。时间定格到现代,我们的生活富足安康,和谐、民主是社会发展的主流,但也出现了最让人无奈的潮流——另类。在很多学生中,将玩电脑游戏当作了一种智慧,沉迷于虚拟中,影响了学习,甚至危及到生命。在我看来,作家郭敬明、韩寒,的确是有智慧的,他们发展了另类的智慧,符合了潮流的走向,从而成就了事业,获得了成功。智慧是丰富多彩的,因时代、环境、个体等因素的不同而被赋予了独特的含义。于我们每个人来说,唯有悉心培育、努力实践自己的智慧,做一个有智慧的人,才能在学习与生活中永往直前,最终实现自己的理想。550字 初一 散文