岁月，到底是什么？
1200字
高三
议论文
岁月，到底是什么？
岁月，到底是什么？十七年的岁月，看似漫长，却晃如一梦，白驹过隙的瞬间，我漫漫成熟，长大。
(一)品
到现在还没有真正品味到岁月究竟是什么味道。时常，很喜欢在写东西的时候泡一杯香茗，品尝点点滴滴，不放过一丝茗茶的芳香。冲泡岁月，品一品，岁月的味道究竟是什么！
十七年的岁月，充满了苦涩的味道。孩提时代蹒跚学步，不小心跌倒，尖锐的石子刺痛了幼嫩的皮肤，苦涩的泪象喷泉一样涌出眼眶，真的不想学了。岁月流淌，他不会沿途停留。弱者必然会淘汰，适者生存。强忍着伤与痛，牵着爸爸妈妈的手，向前方走去，在人生道路上留下了一排通向成熟，通向未来的脚印。十七年的生活，不可能总是顺利的，一路上的荆棘，刺得我头破血流。人生，总会有磕磕绊绊。但，请你学会勇敢，做一只勇敢的荆棘鸟，穿越荆棘，彼岸是金色世界！
岁月，是苦与乐的交织！岁月虽然苦涩，但人们常说，风雨之后是彩虹。苦，甘之如饴。人生的乐趣，是岁月中最大的欢乐。喜欢在夜深人静的时候，操起琴，拉一曲我最喜欢的《二泉映月》，在充满竞争的学校生活后，享受心的清凉，让清澈的惠泉冲走心灵的污垢，令我身心俱净，心旷神怡。蜂蜜是很甜，品味岁月之甜，纵使是玉露琼浆，也比不上岁月的甜蜜！
(二)画
画一幅岁月的图画，摊开白宣，提起毛笔，很快得勾勒，描绘，偌大的一张白宣，留着大片大片的空白，需要渲染，可是，岁月，到底是什么颜色？
亲情。想起人们常说，家是心灵的港湾。在心灵的港湾里，泊着一艘艘结实的轮船，爸爸是慈爱的舵手，妈妈是严厉的乘务员，于是他们载着小小小的我，在港湾中扬帆起航！岁月流逝，舵手和乘务员渐渐苍老，我一点点长大，岁月，记载着温馨的亲情，带着亲情的色彩，抹一道五彩的虹！亲情，温暖的粉色！
友情。背靠着背坐在地板上，一起谈着自己的事情，听着彼此的倾诉，这时，拿一只盛真诚咖啡的杯子，用洋溢着热情与希望的开水，泡一杯心的咖啡，心与心就贴得更近。咖啡散发出的浓浓香醇，便是岁月滴淌的成果，真挚的情，是岁月的结晶。友情，厚重的金！
孤独。时光如流水。面对流水，更多的是对生命的感慨。宇宙万物，芸芸众生，最终都会湮没在时间的历史长河中。十七岁，叛逆的年龄。我时常，独自唱着歌谣，反叛的歌谣，无人理会。但我不需要听众，因为他们消费不起。岁月，如此无情，我唱着歌，在岁月里老去。在万物阴生的秋夜，在肃杀的秋夜里，独自翻着书，不知不觉中，袭上心头的，是一种无法排遣的孤独！独自，在夕阳中，品味着黄昏十分的落寞，看着南飞的大雁，感叹着“夕阳无限好，只是近黄昏“的寂寞与悲凉，无人理会我在感叹什么！？为在岁月中老去的人，也为将来的我，尽管现在很年轻。但花开花落有几回？孤独，冷落的灰！
生命。十七岁的生命，蓬蓬勃发，向上疯长，蔓延，一直到宇宙。灵动的生灵，稳重的生灵，共同构成了生命。拥有生命，是拥有岁月的基础。生命，蓬勃的绿！
……
岁月，是一幅无法画圆满的画，多少总会遗漏。
……
(三)后记
品位岁月，是无法品尽的。因为人生也会有出乎意料的时候，它不是一尘不变的，它不是上天一手创造的，命运，掌握在自己手中。
描绘岁月，是一幅永远画不完的画。
终于明白——岁月，是百味瓶，说不清的味道，它有多少种！
终于明白——岁月，是无限长的画卷，它的边界，是生命的底线！它的色彩，生活的色彩，生命的色彩，宇宙的色彩……五彩缤纷！
岁月，是奢侈的，可以成就多少名歌唱家在金色大厅中圆满举行个人音乐会！
岁月，是无情的，可以使歌唱家的演出曲未终，人尽散；可以使一切都化为沧海桑田。
……
十七岁，不哭泣！十七岁，要勇敢！
岁月，经得起多少等待
1000字
高二
散文
擦肩而过的时候，蓦然回首，那人似曾相识。
相逢一笑的时候，彼此相忘江湖已千年，过往的是是非非，恩恩怨怨醉不过一壶浊酒，半屏青山。
一直以为，彼此能够邂逅，能够相逢，能够相遇，定是五百年前佛祖面前定下的缘。可缘起缘灭的瞬间，你我早已经错过了前世今生的五百年。而来生，来生是什么？也许是一丝怅然，也许许是一世的等待。到最后，仍然是也许的也许。
总想为你写点什么，却总是搁笔，也许明天会有更好的措辞。
总想和你说点什么，却总是迟疑，也许明天会有更多的时间。
我们总是在错过。错过昨日，错过今朝，而今朝，今朝仍在重复，重复着一种相同的别离。
浮生尘世，聚也匆匆，散也匆匆。或许明天，明天吧，留一点时间，想你，余一份空间，等你。
有多少时间，又有多少空间？那是明天的明天的明天的事情。既然遥远，又何须徒增烦恼，就把它丢给明天再说，不管明天是否愿意接受，也不管明天愿不愿意等待。
现代人是何等的洒脱。“执手相看泪眼”已成为夕阳黄昏下一首远去的古典的挽歌，匆匆别离之间，总是戏言，他日君若飞黄腾达时定好好为你摆七天七夜的庆功宴。
现代人是何等的骄傲。尽孝应在衣锦还乡时，摇曳着叮咛和牵挂上路，暮霭沉沉里，俯首之间，已是一去千里。此去经年，远方已是霜云满天。一纸只言片语的话语要等多少天，一句浅浅的问候要激动多少天。就这样一份难得的笑颜也是一份遥遥无期的奢侈，因为明天吧，明天我们就会成功，就会回家。
好一个托辞，忙。我们总是在忙，忙着追逐，忙着奔波。忙的时候，总是忽略。给朋友的祝福，搁后再说，家人的问候，回家再说，爱人的关切，日子长着呢。
时间，那是一辈子的事儿呢。既是一辈子，就远在天边，飘渺的没有尽头。
生命，是一份抛出去的股票。涨幅永远都是在期待着的无可知的无法封顶的梦中，想要透支多少就有多少支出。
我们总是在忽略，忽略别人的同时也把自己忽略。最后的最后，总是泪眼朦胧，再也摆脱不掉无法逃脱的事实。
岁月，经的起多少的等待？昨天的这个时候你还是我的爱人，今天的我们已成了路人。彼此之间的鸿沟永远无法逾越。
生命，经的起多少的透支？日出的时候，笑着送你，黄昏的时候，却无法哭着看你。生死从此两茫茫。
总感觉，你还没有走远。梦里，你应该还在回家的路上。
醒来，却是泪湿枕巾。终于明白，不是所有的梦都来的及实现，也不是所有的话都来的及说。
生命，其实无力的连一句脆弱也不敢提起。一朵花落，一片叶黄，已是世上千年，沧海桑田。
日子，其实经不起推敲。风过，又是一天，雨过，又是一季。一生当中，又有几个明天的明天？
或许最后，剩下的是一声低低的叹息，一丝哀惋的忏悔，一句无声的对不起。
怕只怕这样的机会也不会再有。说给谁言，友人已经分离。叹给谁听，爱人已成陌路。悔与何人，斯人已经走远。
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1200字
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美到底是什么？什么是美？古往今来有多少文墨骚客、艺术人士对这个问题深究细研，大发狂论啊！在诸多文墨骚客、艺术人士深究细研，大发狂论的时候，难免唇枪舌剑，争吵不休，争来吵去，到底是起伏连绵、高耸入云的大山美呢，还是浩瀚无边、奔腾跳跃的大海美呢？到底是娇小可爱、温顺主子的宠物美呢，还是脸蛋漂亮、身材苗条的女人美呢？即便你是扬名世界的“美学大师”，说得龙飞凤舞，口水四溅，也无法说服地球村上的芸芸众生。到底什么是美呢？恕我把美定义为人们渴求和热望的东西。这样我就可以把美分为“权力美”“兽性美”“口舌美”“视觉美”，以及其它满足人的欲望的一切“感官美”。在这些“美”中，有的属于自然属性，有的属于后天欲望。“兽性美”无非是为了繁衍后代和腐糜生活的需要；“口舌美”无非是为了生存或享乐的需要；“视觉美”无非是排遣郁闷和狂欢尽兴的杂交。不论是“兽性美”“口舌美”“视觉美”，还是诸多方面的“感官美”，无一能超越“权力美”。只有“权力美”才能决定其它诸多方面的感官是否能得到“美”的感觉和美的享受。高贵的人追求的是美的享受；平民百姓追求的是美的感觉。我可以自信地说，美的标准因国度、地位不同而不同，因人的生存环境不同而不同，因追求目标的不同而不同。但是有一点是相同的，那就是在国人的眼里，“权力美”是起决定作用的基石。我们如果能仔仔细细回顾一下中华民族五千年，甚或六千、七千年的野蛮史、文明史，也许你对美的标准，就会有一种新的认识。在原始社会——无论东方或西方，那时的所谓人，应该不叫男人和女人——至于男人和女人的称呼应该是“文明”——即有文字以后的原始人的后人，给自己的原始祖先命名的。那么，原始社会的男人和女人应该称为什么好呢？我想——至少我是这样想的——应该叫着“公”性和“母”性。如果有人问我理由的话，那是比简单还要简单的答案。我们无论如何也不可能穿越时空，回到那遥远的原始社会了。可是，我们可以想象，那时的原始人，因为条件的限制，过着茹毛饮血、裸身露体的群居生活，男人没有固定的妻子，女人没有固定的丈夫，不讲究华美的穿戴，不追求女人的漂亮脸蛋，渔猎是他们独有的生存方式，野生动物和野生植物便是他们追求的美味佳肴，在这些原始“公性”和“母性”的心灵深处，难道还有比“兔子”和“黄羊”之类的猎物更美的东西吗？现在的“美学人士”一讲就是什么审美的“主体”呀，审美的“客体”呀，似乎很玄乎，其实，不就是讲的感官么。感官的舒适就是美，感官的痛苦自然就是不美。对于人来说，感官的体会，除了万古不变的动物性，就是高级动物的必需性——说白了，也就是“兽性的感觉美”和“人性的感觉美”，再说白一点，也无非是生殖繁衍的必然感受和生存的必须感受。中华大地亘古及今，除了原始社会的所谓美，生殖繁衍的必然感受几乎是无拘无束的感觉之外，后来任何制度下的美的标准，都无一不是难以启齿而又公开炫耀干着的勾当。先以奴隶社会为例吧，在那样的社会里，绝大数人是绝对没人权的——如果说有人权的话——那就是高高在上的奴隶主，他们可以随意霸占一切——自然包括他们欣赏的女人。也就是说，在奴隶社会里才真正知道了“兽行美”。至于欣赏山川河流，观望大海惊涛，那些奴隶社会的人——包括奴隶主——还没有如此雅兴。也就说，游赏之美在奴隶社会还是不足挂齿的。那么，是否在奴隶社会除了“兽行美”之外，就没有别的“美”可谈了呢？有！可以肯定地说有。不然“酒池肉林”这令人咂舌的词语就不会流传至今。现在，可以说不少导演，在冥思苦想、苦心孤诣地极力想象奴隶社会那些国君如何饮酒吃肉，玩弄美女，不过都是现代人看过几本表述并不十分细腻的古人留下来的“黄皮书”，而后尽情发挥出来的并不是古代那原汁原味的东西而已。就是在今天那些喜爱谈美、写美的人士看来，也不得不承认对美的标准不少人认识是大相径庭的。奴隶社会与原始社会相较。自然是进步了，不过。我们承认的是文化的进步，并不是人性的进步。原始社会因为生产力的限制，人们不得不过着有福共享，有祸同担的“共产”生活，那时也许还没有人权问题，谈不到人的地位贵贱，收入高低，不仅没有名门望族，更谈不上两极分化。然而，时代的发展，使物质与日俱增，这时便无师自通地产生了掠夺他人财富的“能人”，迅速形成了两极分化——一极是奴隶主阶级，另一极就是奴隶阶级。从人群的划分上看，奴隶社会较之原始社会并不是变“美”了，而是变得邪恶可怕了——极少数“能人”骑在大多数“愚民”头上拉屎拉尿，作威作福，这无疑使人们失去了原始社会那种共同猎取野生动物或共同享用野生植物果实的平等、自由生活，“人性”起了根本性的变化，使许许多多无辜的善良人，不知不觉地卷入了压迫和被压迫的阶级社会。在这样的阶级社会里，自然人们的审美观也就大相径庭了。奴隶主可以把霸占奴隶作为人生的最大乐趣，而奴隶呢，则把向往自由作为人生的最大快乐。这完全可以说，奴隶和奴隶主对心灵深处感到“美”的东西的追求标准完全不同了。奴隶主这时在物质极其丰厚的基础上，可以把为所欲为的玩弄女性，饮酒作乐作为最“美”的东西；而奴隶们则只能唯唯诺诺，苟延残喘自己的生命，也只能梦想一种“美”的东西——自由地耕织，自由地生活。必须承认，那时的奴隶主和奴隶的动物性和人性两方面的审美观都是截然不同的——因为每天晚上奴隶主和奴隶做的梦都是截然不同。奴隶们每天做的是噩梦，而奴隶主每天做的是美梦，可见，“美”在这些同是生命的不同的人的心灵深处是有多么大的差异呀！随着时代的发展，对于美的追求不只是限制在“动物性”和“肉体生存”这两个方面，随之而来的就是精神追求。那些奴隶们，即使奴隶主让他们吃饱穿暖，他们也不会满足于俯首帖耳的奴隶生活，于是便有了新的追求——就是精神和肉体上的自由。一部分人在极力追求下，便逐渐获得了自由民的生存空间，这样，就有了中国几千年封建社会的源头。随着封建制度的建立，举国上下形成了大大小小的地主——自然皇帝是地主中的地主——也就是中国最大的地主。中国的封建社会，的确有别于西方的封建社会。就拿信仰来说吧，西方统治阶级信奉五花八门的、虚无缥缈的宗教较多，可是，尽管他们信奉的神灵是虚无缥缈的，但是又似乎都有其人其事。在西方，统治阶级的专制、禁欲是社会进步的极大障碍。而中国则大不然，在中国的封建社会里，那些统治阶级似乎也信奉神灵，但是，中国统治阶级所捏造出来的神灵都是主观创造的——一切都是为“我”所用。最大的谎言就是皇帝无不说自己是天帝的化身的，他们胡编乱造，说什么他们是上天派下来管理草民的，以此愚弄人民，巩固自己的享乐地位——即腐败统治。还要说得是，在西方封建社会里，不少国度都实行了禁欲主义，而中国则大不然，不仅富人可以有三房四妾，而且妓院成了中国封建社会的一大特色。那些富贵之徒，纨绔子弟，不仅可以玩弄柔弱妻妾，而且逛妓院，抱花姐，成了她们酒饱饭足之后的特有乐趣。这些皇帝佬，一方面欺世盗名，一方面尽情享乐。即使是秦皇汉武，唐宗宋祖，也是极力满足自己的“兽性美”和“口舌美”。女人要选最顺眼的，吃的要选最可口的，皇帝心目中“美”的标准是什么？那就是要以他的眼睛和口舌为标准了。汉代出了个赵成帝，酷爱能歌善舞，体轻如燕的女人，于是手下大臣，忙个不亦乐乎，四海选美，终于找到了一个能个善舞，体轻如燕的美人儿，汉成帝龙心大悦，即刻封为皇后。今人如果能仔细品味一下古代女人生活的滋味，其实，皇后又算得了什么？无非是满足皇帝“兽性美”的出色的蛋白质而已。汉成帝玩弄之后，他作为皇帝呜呼哀哉了，万事无恙，却苦了被人玩赏一生的赵飞燕，汉平帝继位后，不仅杀了她，而且作为华夏当时的第一夫人，连一个出生年月，可考姓名都没有真切地记载下来，“赵飞燕”并不是那个能满足汉成帝兽欲的女人的真实姓名，只不过那女人轻捷如燕，能掌上起舞，才留下了一个幅好——“在飞燕”。女人啊，你们美吗？美的动人处到底能说明什么？无非是权势人物的玩物而已。玩足了，玩腻了，最后弃之如敝屣——这就是女人“美”的结果，岂不悲乎？到了唐朝，那个唐玄宗喜爱丰乳肥臀、歌声甜美的女人，民间出了个杨玉环，晓通音律，丰满温柔，于是，唐玄宗不顾乱伦之丑，居然把本来属于儿子的妃子霸为己有。看来。这“兽性美”大都是男人欣赏女人，很少有女人明目张胆地玩弄男人。历史事实一次次地诉说着一个事实——如果说着“兽性美”也算一种美的话，大都不是裸露地表现在女性身上，而是表现在那些有钱有势的男人身上。所以，就有了“爱江山也爱美人”“英雄难过美人关”之说。从秦皇汉武，到五四运动，试问，有几个权势之家的少男会去找一个黄面婆做妻子，做小妾？亘古及今，未尝有也！由此看来，在“兽性美”上，只有男人有专利权，女人——尤其是普普通通的女人——她们在“兽性美”上，只有出卖“肉体美”，换取金钱或地位，别的奢望都是无法得到的。从男人肚脐之下三寸之遥的地方谈美，谈人性，这不仅只是高贵人士的专利，而且这种所谓的美中，充斥着血腥和权势。唐玄宗为了他那肚脐之下三寸之遥的“兽性美”可以把杨贵妃举在头上，抱在怀里；当三军止步，要挟唐玄宗杀死杨贵妃的时候，作为皇帝，为了自己的权势，为了以后的荣华富贵，他可以杀死曾经卿卿我我、恩恩爱爱的杨贵妃。看来一切“兽性美”远远赶不上“权力美”——因为有了“权力美”就可以满足自己的“兽性美”。至于“口舌之美”，它是和“权力美”紧紧地联系在一起的，有了权力之美，自然会有口舌之美。奴隶社会的国王，握有生杀大权，可以尽情享受酒池肉林口舌之美、美女罗织的兽性之美；封建社会的皇帝，自诩金口玉言，可以拥有国家的一切，拥有三宫六院，金银财宝，猴头燕窝，红颜宫女，应有尽有，“权力美”的淋漓尽致的表述，无一不是表现在“兽性美”和“口舌美”上。看来，一切美都必须和权力紧紧地联系在一起，在所有的美中，以权力美为最大的美，不然，何以为了权力，弑父杀兄的悲剧在历史上时有发生？为了权力，可以杀人如麻，可以损人卖友，可以瞒天过海，可以屈膝下跪，可以卧薪尝胆，可以出卖人格，更多见的是“钱贿赂”“性贿赂”。难道你还能说清楚世界上的所有高等动物，在对待美这个问题上，“主体”和“客体”之间是什么关系吗？就是山河大地、日月星辰——无论是壮丽之美，还是柔和之美，难道权贵大亨和草民穷汉会有统一的标准吗？天上的月亮是一样的，春江花月夜文人骚客无一不把它描绘得是那样的动人烧心，那样的令人骨软筋麻，可是，当你在明亮的月光下，被歹徒用尖利的匕首放在脖子上，或者用什么枪顶着后脑勺的时候，你还会感到天上那一轮明月令你十分惬意吗？当你从出租车上下来的时候，突然发现自己的一个十万元的存折不翼而飞了，难道这时候你走到花店门口的时候，还会感到那姹紫嫣红的朵朵儿鲜花美艳动人吗？当你端着粗糙的讨饭碗，战战兢兢地站在三流的饭馆门口讨口残羹冷炙的时候，你会想到黄山的云海、泰山的日出吗？我想这是无需辩论的问题。“人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多”，这是不用证明的公理。所以说，这美，那美，必然是相对的美，世界上定然没有绝对的“美”。说美的种类，上面说了“兽性美”“口舌美”“视觉美”，以及其它“感官美”，这一切的所谓美，必然连着“权力美”，离开了“权力美”，“兽性美”“口舌美”就没有选择的余地——也就是说离开了“权力美”，“兽性美”“口舌美”就会完全处于被动地位，只有有了“权力美”，你才会有能力满足你肉体需要的“兽性美”和“口舌美”。这就照应了伟人说的“有了政权就有了一切，失去了政权就失去了一切”，这“一切”自然包括对美的感受。至于除了口舌之外的“感官美”，也不是”绝对美”，也是无可争议的“相对美”。古时候的国王或者后来的皇帝，他们那时候没有“旅游”这个当代人发明的时髦词语，但是，他们有自己的苑囿，可以供自己心情舒畅时，飞马射箭，猎鹿捕兔，以杀生为快乐——这些国王或者后来的皇帝，并不是以此来满足自己的“口舌美”，而是在酒足饭饱之后，玩弄美女之毕，为了满足自己口舌以外的感官享受。那时的老百姓也会每天忙着猎鹿捕兔，捞鱼抓虾，可是，他们这一切活动并不是为了满足感官的一时快乐，而和国王、皇帝完全不同的需求——彻头彻尾的为了生存的“口舌美”，并不是渴求于舌尖升华的“口舌美”。总之，对于美的看法和需求，不是单纯的感官需求，而是地位决定的，环境决定的。当你看到权贵人士，乘坐飞机在蓝天白云间，得意洋洋地飞来飞去，心满意足地游遍地球村的时候，但你看到大款富婆，飘洋过海，笑容可掬地在异乡他国醉生梦死的时候，难道你不感到这些蛋白质心灵深处的美是什么吗？当你看到深山老林的孩子，拿着大学通知书和苦楚的父母塞到他手里那带着皱褶的钞票，交到高校收银员手里的时候，难道你不感到你不感到这些枯瘦的孩子心灵深处的美是什么吗？如果，你能有良心的发现，你就会感到这个世界上，千百年来的“美”是那样的天壤之别，是那样的尖锐对立。但这篇文章要结束的时候，我不得不重复一个历史故事，那就是不少人都知道的李斯的故事。李斯本来是河南上县东关人，一生为官，春风得意，尤其是他的《谏逐客书》至今还被人们称道，甚至被称为秦代唯一的具有文学价值的文字。然而，就是这个李斯，春风得意时，可以说是，看天天蓝，看水水清。可是，但他被刽子手拿着明晃晃的鬼头大刀，推出去斩首的时候，不用说，天也不蓝了，水也不清了，可想而知——心灰意懒是他这时候的必然心理。他把大儿子叫到面前，悲悲戚戚地说：“现在我最怀念的就是你小时候，我领着你，带着咱家的大黄狗到上蔡县东门外撵兔子的情景。”可以说，李斯过去春风得意是的美，在他作阶下囚的时候，顿时消失了。而他曾经极力要摆脱的上蔡县东门外的青青的麦田，是他再也不可能追回来的“美”了。我们每一个人都要扪心自问，当你大讲特讲世界上的一切美，只有女人的曲线最美，并且把玩那些窈窕淑女的时候，你可曾懂得什么是繁衍后代的“兽性美”？当你品味过京城五星级饭店的美味佳肴，优哉游哉地剔着牙缝里的肉丝并大讲特讲如何可口的时候，你可曾知道什么是生存的“口舌美”？当你不用掏去自己的腰包，游遍国内外的繁华都市，名山大川的时候，你可曾知道日出日落，祖祖辈辈“耕南亩”的黎民苍生可曾知道什么是“锄禾日当午，汗滴禾下土”之外的“感官美”？曲曲折折的千年历史，战战兢兢的平民百姓；威威赫赫的文武权贵，尸首遍野的争权夺利；灯红酒绿的繁华世界，饿殍遍野的黎民百姓；游山玩水的骚客雅士，如牛负重的郊野鄙人……无一不形成了色彩鲜明的对照，如果讲美的话，美学大师究竟是给吃五谷杂粮创造地球的多数人讲好呢，还是给欣赏女人细腻皮肤和曲线的“雅士”讲好呢？这的确是一个值得三思的问题！1200字以上 高三 说明文
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“水”到底是什么？人的一生犹如鱼的一生。人在生活中，犹如鱼在水中。从远古到今天，我们就像水中的鱼一样，并不真的知道：“水”到底是什么？我们的生命，存在着混沌现象；我们的生活，存在很多的盲目性。一些最常见的东西，常常被我们忽视；一些看似非常简单的事情，我们常常悟不透其中的深意。我们每天都要花钱，但是却常常不思考怎样才能花得更有意义；我们每天都要用水，但是却常常浪费任其自流。我们没有珍惜每一张纸，我们没有节省每一度电。……我们时常甚至忘记了学习，忘记了工作。什么是生活？什么是人生？生活、人生就是由这些最常见的东西、非常简单的事情组成的。因其最常见、非常简单，也最容易被我们忽视。我们必须牢记：最常见的，往往是最重要的。看似非常简单的，却能够给我们非常有意义的启示。对一个人来说是这样，对一个企业、一个国家来说也是如此。有的人做了几十年的官，却并不知道什么是国家。一个国家，最常见的、最多的是百姓。百姓如水，国家如舟。任何一个做官的，都决不能认为得罪一两个百姓无所谓。任何一个做官的，都决不应该说拆百姓的房子就拆百姓的房子。任何一个做官的，都必须心中有百姓。但是，鱼问：水到底是什么？人也问：“水”到底是什么？这二者的含义是不一样的。鱼关心的是水的清浊和有没有水草，只是为了生存，而我们人关心的却不应该只是生存问题。人是有思想、有理想、有梦想的。因此，李冰为官一任，修筑都江堰，造福千年。张衡为官，不阿谀权贵，致力天文历法研究，制作候风地动仪、指南车，可谓中国古代天文科学之发轫。范仲淹为官宁愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。欧阳修为官，琅琊山上、醉翁亭中，与民同乐。这些杰出人物的表现，是对“‘水’到底是什么？人究竟应该怎样活着？”的最好回答。人的生命是由一定数量的时间组成的。人的生命犹如装在一个瓶子中的水。时间的流逝永远不停，瓶子里的“水”永远在向外滴着。不要以为时间最常见，而任其流逝；不要以为瓶子里的“水”普通平常，任其滴洒。700字 高三 议论文
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阳光到底是什么从前的青春岁月，当然如果我所经历的那些东东能叫做青春的话，我还是很感到荣幸的。回想起那段日子，心里不知道自己该是悔恨还是该高兴，反正乱七八糟的一团糟。现在想来，我想起我似乎没有痛苦流涕的进行忏悔的觉悟，也没有能够高兴的理由，反正过去了的就过去了，就像西天的流云一样，风过了，就不再有痕迹。左想有想，总想找点比吃饭睡觉更有意义的东西来记住，要不这三年真的过的就成猪式生活了。想来想去唯一深刻点的就是我有一次去一家小餐厅吃饭没有给钱，总觉得对不住人家，虽然我最后还是没补给人家，毕竟自责是一回事情，掏钱是另一回事情，还有一件事情那就是有一次翻墙被门卫抓住了，吃了点苦头，其余的就没什么印象了，时间在三年来似乎走得特别的快，这不，我还没反应过来，就什么都走光光了，只留下了一些流年的影子。我总觉得自己是一个很失败的人，而自己所谓的努力无非就是用三年来证明自己真的很失败罢了。记得最荣耀的事情就是自己初一的时候当上了班长，三年里最不幸的事情就是在三天后就被班主任给撤了，理由是我工作不负责对师长的服务态度不好，于是就挂了。初三的时候终于在创网建了一个文学社，似乎有点样子了，结果却只收了几十号人，仿佛曹操之鸡肋，食子无味弃之可惜，又如将死之人，却又迟迟断不了气，只得守着过日子。我一直想不通那些芸芸学子三好儿童怎么有那么强的精神里和身体，他们可以在晚上我们和床缠绵数个小时后依然陪星星拌月亮的继续和书本谈恋爱，而白天依然精神焕发。许多个月后才知道那是因为梦想，梦想所产生的能量相当于核裂变，怪不得那么有爆发力。可畏！！！可畏！！！于是我终于懂得了什么叫青春，什么叫做梦想，什么叫做奋斗，在别人已经高飞了的时候。别人都说那个笨鸟啊你要先飞啊，其实不然，因为理论上讲如果他知道先飞那就不叫笨鸟了！！！只有我们这些不会飞的鸟，那才叫笨啊！我觉得我有个同学一句话写得很好：天空没有鸟飞过的痕迹，但我努力多加油！！！写这句话的是一个很漂亮可爱的女生。没想到历来最呆的一群人也想明白了这个问题了，也懂得了在阳光下飞翔了，看来我也得在阳光下飞了，虽然这个问题我还是没想清楚，但我似乎也该努力了的飞了。不求飞得高，也不求飞得远，只要不降落在起跑线上就行了，我可不想再让曾经的愚昧成为我将来的归宿，再莫名其妙的死翘翘了！！！或许，所有的朋友，也有着同样的想法吧？900字 初一 议论文
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爱，到底是什么？爱，是博大的，爱，是温暖的，爱，又是令人诧异而感动的！是虎妈妈为刚出生的小老虎拉去胎膜，虽然自己的肚子依然血淋淋的；是在大地震时的父母亲用自己的身体护住孩子，即使自己会身亡……爱，到底是什么？爱，是多么简单的一个字，共十画，谁都会写，在生活中也可见可闻。可是，爱又是多么复杂而情深意重的字！爱就像树荫，你会被它那无私为人们遮阳的精神所感动；爱也像白云，在太阳快把人们晒昏之时挡住太阳，叫太阳“冷静”下来；爱又多么像那小鸟，只要在有爱的绿地的地方，歌声就会传来，清脆、明亮、美妙、动听。《开学第一课》那四堂课分别是“爱是分享”、“爱是力量”、“爱是承担”与“爱是荣耀”，这是爱的教育。大家不会忘记那个游戏中一个看起来又小又瘦的小女孩吧？她站在了后排，竟托住了前面的女孩，可大家不妨想想，如果在生活中的“前排人”快要摔倒，你会义无反顾地伸出爱的双手么？大家还记得那双总是奔跑着的脚么？那是懂事的鹏飞大哥哥，他多么爱自己的奶奶阿！那位九十九高龄的老人次仁曲珍，她的背驼了，走路都走不好了，却坚持天天升降国旗，可见五星红旗在她心中的地位是多么崇高……这一切都与主体“我爱你中国”紧紧相关。我们或许要问：“爱，到底是什么？是喜羊羊与伙伴们的分享，还是七仔的善良！是小哪吒的勇于承担，还是五星红旗的荣耀！”450字 六年级 议论文
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家到底是什么？家，是一个多么温馨的地方。那里有我们的亲人，有温暖。无论我们走到天涯海角也走不出家，我爱我家。家，是爱的代名词。任凭社会竞争的残忍，任凭国家的战争，我们始终没有离开家。无论外面的世界多么的可怕，只有回到家一切都会消失。家——是最温暖的地方，我们永远的归属。家，可能是一张熟悉的床，一幅熟悉的画，一张熟悉的窗帘，一张熟悉的椅子。可能是熟悉的吵闹声，和谐的谈话声，宁静的呼吸声。但是也可能是一个模糊的印象，熟悉的概念。也许只有你真正的离开家时才会觉得后悔，为何不好好的珍惜现在等到失去了才后悔呢？有时家会是笼子，不让你去飞翔。绑着你的双翼，不希望你去冒险，不希望你去经历风风雨雨，让躲在最安全的地方里。家里的每一物都是陪伴着我我的喜、怒、哀、乐。每当我在外面遇到困难或委屈，回到家都能让我忘记一切烦恼。每一个人都希望有一个幸福的家，在那里每一个成员都不会嘲笑你的。你犯错误了他们会与你改正。家庭里彼此和谐相处，彼此尊重。互相关怀，互相爱护，令大家都感到幸福和快乐。别人的家是永远比不上自己的窝的，那里此终是你的家。不论你的家坏成什么样，你永远不会抛弃你的窝。家给你温暖，给你幸福，给你回忆。在我们这个世界，许多人都认为，家是一间房子或一个庭院。然而，当你或你的亲人一旦从那里搬走，一旦那里失去了温馨和亲情，你还认为那儿是家吗？会吗！这就是家，让人迫不及待的想离开，但离开了却迫不及待的想着；让人无怨无悔的牵挂着，反过来也无怨无悔的牵挂着离开的人；站着时是舒畅，坐着时同样是舒畅——荔湾中学初二：杨蕊晶600字 初二 议论文
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学习，到底是为了什么？“你怎么又考这么低分，平时叫你怎么好好学习的？……”期末考试成绩一下来，学校外面接孩子的家长，看见自己的孩子又考差了，又开始破口大骂了。孩子们的脸上顿时充满惭愧和失望。孩子们随着家长回到家，家长说：“你知道为什么要你平时好好学习吗？就是为了考试考得比别人更好，还有你以后的生活！你懂吗？”“我又不是故意考差的，这次是因为……”孩子吞吐了。“别为自己的失败找理由，你就是没有好好学习，才导致考试考差的！”难道，学习真的是为了考试考得比别人好和以后过得好吗？在我家附近，有一位18岁的哥哥，他的学习成绩非常好，每次在级排名都是前20，可他整天都是闷闷不乐的。有一天，我去问他：“为什么你学习成绩这么好，爸爸妈妈也很开心，怎么每次领了成绩回来都没看到你很开心的样子？”“唉，我虽然成绩这么好，可我却没发现我学到了什么？”他郁闷地说。“你学到了很多知识啊！”我说。他想了想，说：“但学了这些我觉得那好似只是为了应付考试而已，一考完就忘干净了。”我无语地走回了家去……现在很多的中学生都是这样，平时不好好学习，在考试前拼命地背提纲，重点。这又能有什么用呢？这只是搏得老师的欢心罢了，让老师看到你在考试前这么努力地复习，但是考试过后就又什么都忘记得一干二净了。只为了那次考试考得好一点，但是，这又能有什么用呢？考好了老师就认为你学到的东西很多，但，事实却大大不同。我认为，也许另一些人学得可能比他们还多，即使他们的成绩不是很好。他们每天都认真听课，学会了每一天老师教的内容，但是他们在考前却没复习得这么周到，导致成绩和那些考前拼命背的不相差多少，可是他们学会了这些东西，什么时候都可以用上。而那些“抱佛脚”的同学们，在以后钥匙碰到这些学过的内容，他们不也还是不会？其实，学习不仅仅是为了成绩，是为了充足自己的知识库，成绩只是一个表面，重要的还是看你在学习过程中学到了什么，懂得了什么。而有些人说，学习是为了以后过得更好，赚更多的钱，人们被金钱迷惑了双眼，而你们有没有想过，赚了如此多的钱，却发现自己的知识库是空空的，这，你会快乐吗？学习，是为了在自己有生之年能够学到更多的东西，也是为了自己的生存。广东湛江霞山区湛江二中港城中学初三:陈廷韬800字 初三 议论文
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人类，到底是为了什么？这是第几个夜晚了？我一把按掉闹钟那急促得让人心慌的铃响，慌忙地看向试卷，唯恐又将那已经指向11的时针再往前送一点。强撑着眼看向下一道题，是政治，有一副画着人类从古猿进化到如今的历程图。看看吧······“人类从古猿进化成了如今的高级生物，是劳动使我们进步······”字似乎在动？我的眼睛被那25瓦的台灯刺激得发酸，不知道是不是真的是眼睛太酸的缘故，我一看到这句话，眼泪突然决堤，不要命地往外涌。真的是哭了啊，第一次觉得人类的悲哀。进化，是不是一种束缚？进化的确带来了人类的高智商，高科技。但相对的，我们怎么越活越累了？什么时候可以再完完全全没有任何牵挂地享受一番？这早已是奢望了吧，放不下的东西太多了，尘世间又有几人能心如止水地看破红尘？带来这些累赘的却又是我们引以为豪的进化。试想，人类为什么要挤破头去争取一纸文凭，人类为什么又要辛苦地四处奔波为了那寥寥几张纸币，人类为什么要卖力在宴会上讨好领导搞好关系。为了生活么？那为什么我们祖先脑容量比我们小活得却不比我们烦恼？生活明明就是一件很简单的事，有必要搞出那么多条条款款框框架架往自己身上添负担？都说人类是进化的王者，其实不然。比如说水母，以前的水母是有脑子的，反而进化把它们脑子弄没了。因为水母没有什么天敌，可以活得很简单也就没有必要把自己搞复杂。听起来很惋惜，它们这是退化。不过你要是从另一个角度来分析呢？它们越活越简单，不会有心计去算计其它同伴，没有为了生存和同伴互相残杀，安安心心地过着简单的生活。这种动物，才是真正的进化王者，也是这种从生物学角度分析所谓不利的退化，造就了一种快乐的低等动物。以前看契诃夫的著作《装在套子里的人》，现在想来对这个题目很有同感。人类不是一直把自己装在套子里吗？一层一层地给自己加负，将自己套进一个一个的牢笼，用一条条规矩束缚自己。真的是...傻透了······一直很佩服东晋的谢安，欣赏他的风度。在窝囊的简文帝撒手西去后，他为了稳住江山修改皇帝诏书，面对强势恒温的百万大军淡然下座与之谈笑。出生豪门却又悠然隐居。完全不把束缚住自己的功名利禄当回事。他没有往自己身上加任何负担，将那些规则条款一一退下，却又名垂千古供后人瞻仰。人类到底是为了什么？自己创造那么多令自己痛苦的东西，却还沾沾自喜，最后还骄傲地指着那些高楼大厦说“看，我们多幸福。”900字 初二 议论文
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劳碌到底是为了什么的散文随笔大千世界，古往今来、有多少文士墨客，多少帝王将相;多少英雄豪杰，多少豪赌阔商;多少民间术士，多少穷苦百姓;来也匆匆，去也匆匆。有的在前进，有的在后退;有的努力，有的在放弃;有的在付出，有的在赚取;有的是在损人，有的是在利己;有的为国损躯，有的祸国殃民;有的是在除暴安良，有的整天欺男霸女。有的影响一时，有的影响一段历史;有的影响一点，有的影响一片。都经不起时间的考验，在历史的长空中最好的也不过是昙花一现。这个世界自古以来不知道出了多少伟人，他们有多少的丰功伟绩，具体我想我们也不清楚，因为 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。因为一代过去，一代又来。世界万物都在不停更替，所以说人的一生不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足。人的一生为了口腹，心永远不知足，贪爱钱财的人，不因得钱财知足;贪爱丰富的，也不因得利益知足。人的欲望就像恶性肿瘤一样，没有尽……亲爱的，我不知道你的人生蓝图是什么?但是你想想你做的一切是为了什么?我就从来不觉得有目标的人睡不着，没目标的睡不醒，人从懂事开始每个人都会给自己有规划，有方向。晚上睡不着，不是一天事物缠身，就是想的多，而且容易做梦。其实富足的人晚上也未必睡得着。所以这也是一种忧虑，日日忧虑，日积月累，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安，他从他手中所劳碌的到底得来了什么益处?亲爱的，我们的一生每个人都知道很短暂，甚是有限，一切转眼成空，如飞而去，我们余下的年日还有多少?亲爱的，我不知道给你怎么说，也许我没有你的鸿鹄之志，也没有你一样洞察新事物的眼界能力……但是因为我爱你，所以我才会这样给你说。我从来不看什么励志书，我一直觉得励志的那些东西也许一时一刻能鼓舞一个人的斗志，但是都是短暂的，因为人都是肉长的，都有体贴自己的时候，人都有软弱的时候，我只能说写励志书的人口才确实很好，但是说的话未必能长久造就一个人，他写书还是演讲也许是对自己的一种鼓励和安慰，也许他内心深处本就很需要安慰呢?但是他自己的话仍旧安慰不了自己，毕竟自己不能安慰自己么，就像一个一个人掉进河里，抓自己头发一样，人岂能自己救自己呢?我觉得人正真的需要就是要意识到自己灵魂深处正真渴望和需要的。这样的人生才过的正真有价值。为什么很多有钱人，成为亿万富翁后，把自己的钱财全都捐出去了，那是他正真意识到，正真的成功不是因为有多少钱后，但是这样的人基本都是外国人，中国缺没有，这就是中国人和外国人的区别……外国很年轻的亿万富豪，能把自己几乎所有的财富都捐出去，我有时候在想，为什么一个30多年轻人能做到和放下的事情，我们很多中国人一辈子缺把它当做信仰一样去奋斗，有的为此积劳成疾，最后遗憾离去，到底有何益处?劳碌到底是为了什么的散文随笔1200字 散文
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什么是读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。读书的时候做的笔记读课外书，怎样才能不忘呢？学到的东西怎么才能不丢呢？正如你说的，写读书笔记是个好办法。下面给你介绍几种常见的写读书笔记的方法。最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。例如：在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 读书笔记种类很多，一般分为四大类：（1）摘要式：即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。（2）评注式：评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。（3）心得式：即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫札记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。（4）记载式：1）笔记本。成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。2）活页本。可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。3）卡片。好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。4）剪报。把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。5）全文复印。重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。1200字 小学
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科学到底给了我们什么科学到底是好是坏？我一开始对于这个问题，觉得毋庸置疑，科学当然是好的，它根本就没有坏处。但是，当我读完《弗兰肯斯坦》这个悲伤而恐怖的故事后，我觉得我的观点错了。故事的主人公维克多˙弗兰肯斯坦是个科学家。他儿时目睹了闪电的巨大威力，决定用闪电造一个人。他造的人比其他人都要高大强壮。然而，弗兰肯斯坦最终没有成功控制他，那个怪物最终毁灭了了弗兰肯斯坦所爱的一切。他最终也死在了追杀怪物的途中。这是一个老故事，因为它创作于一百五十多年前，那个时候科学才刚刚起步；这又是一个新故事，因为主人公弗兰肯斯坦所遇到的问题也是我们今天所遇到的。科学给了我们管理世界的力量，但当这股力量一天天壮大起来，它开始不受控制。一百五十多年前作者就大胆预言了现在的科学都做不到的——将闪电通入死人的体内使其死而复生，也预言了我们今天所面临的问题：科学似乎开始脱离我们而独立，甚至开始主宰我们。这样的例子，从一百五十多年前就开始了，并一直延续到现在。这一百五十年间能举的例子太多了。一百五十多年前，工业革命造就了欧洲主宰世界的霸主地位时，疯狂的欧洲人向其他各个大洲的开始了他们疯狂的掠夺。第二次工业革命后，人们的生活在加速——从出行到饮食到寿命。《摩登时代》这部电影就说明了这一点：工人们利用大型机器工作，而这大型机器似乎在加速生产的同时，也给工人们的寿命加了速。很多工人都在一种机械的环境中生活，仿佛他们也是机器，很多工人都未老先衰，变成了机器的奴隶。而随着第二次工业革命的结束，帝国主义国家矛盾激化，最终导致了1914年的第一次世界大战。这场大战，真正显示了科学的威力。坦克车里的士兵只要按一个按钮，就有炮弹从坦克车里飞出，被击中的人变灰飞烟灭；飞行员只需要按一个按钮，就有炸弹以一个优美的自由落体从空中落下，将被击中的一切物体炸成灰；机枪手只需要瞄准了在扣动扳机，几十甚至几百个活生生的人就一命呜呼——这就是科学的伟大力量。战争结束只过了二三十年，疯狂的德、意、日三国利用科学，不断升级自己的军用装备。终于挑起了更恐怖的第二次世界大战。这就是科学的伟大力量：当一家老小幸福的坐在家里，可能就有炸弹飞向他们，战士们再也不用到一个固定的前线去打仗了，因为可能一夜之间，一座城市就变成了一个前线。士兵们只需要按一个按钮，就能屠杀成千上万个士兵或者是无辜的普通百姓。战争的阴影笼罩了这个世界七年。当这惨无人道的战争结束后不久，我们就迎来了第三次科技革命。或许有人会说，悲剧一直到这里就停止了吧。但是没有。通过科技革命我们创造出了计算机、手机，可这两样哪一个没有束缚着人呢？这世界上最远的距离，是我望着你，而你却在玩手机。这是一句多么恰当的话，这就是现代化生活的最好体现。那么，科学到底给了我们什么？毋庸置疑，它给了我们力量去改造世界。但是，它也带给了我们灾难。现在科学家们创造出了大型机器、电脑、武器，他们说这是有益的，但我们真的能驾驭它们吗？我们发展科学，是为了管理世界，而不是成为科学的奴隶。可是现在，科学开始脱离我们，开始主宰我们，主宰世界。我想谁都不愿意被科学奴役，甚至成为它的牺牲品。我并不是要让科学停止发展，我只是希望科学的发展不要脱离人，它应该以人为本。不要让人最终成为一个机器。1200字 初三 议论文
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对是什么？错是什么好矛盾，好害怕。好郁闷。怕你离开我。怕我伤害你。遇到你我真的好开心。不知道为什么你会喜欢上我，不知道你什么时候会离开我。害怕那一天。时间的错误让我认识你，爱上你，你是个美丽的女孩，从见你第一眼我就知道我爱上了你。从你第一次叫我老公，第一次说爱我开始，我就自己对自己发誓要爱你一生。虽然这样的誓言现在没人会相信。可我还是去遵守。我怕你不给我机会让我去实现我的诺言。其实你一直以来对我很好，我很感激。所以我用全力去珍惜你。爱的越深，就越怕失去。太在乎你，就越怕你离开我。其实我一直骗你的。我说我会一直陪着你。其实等你结婚后我会消失，傻老婆。在这样叫你。你知道吗，你有好多好多我舍不得的地方，有时候我甚至是嫉妒你男友。可是我答应过你的，我站在原地等你，不知道你相信不相信500年的约定，但是我会相信，即使是个梦我也要做完。从认识你开始，我就想着要是能有你陪我一生，就算失去什么都不在乎。所以我一直刻意的限制你。我动不动的乱发脾气，动不动的吃醋甚至给你醋吃。我都是太害怕失去你才这样做。我是矛盾的，没人能知道我的煎熬与痛苦。每天晚上你起来陪我是我一天中最幸福的时刻。每天我逼你去睡觉都是我不愿意的，看着你qq下线，我的心就会跟着你下线。就这样的几个小时，成了我一天最期待的时刻。想到你以后将会不能在这样陪我。一边高兴一边难过。人的心真的不可琢磨。它能一边高兴一边难受。好想让时间停在我们在一起的时候。永远定格在那一刻，那一刻你是我的，永远是我的每天做着同一样的事，下班睡觉上班。无聊的一天里你的存在是我最大的快乐。有时候自己掐着指头算自己还能有多少个日月能和你在一起。我们相与是短暂有那么美好。短短的相与，就让彼此爱上了彼此，在一个人特想你的时候，翻出你的照片，你笑的那么甜蜜，看着照片中熟睡的你，是那么的美。一边在沉醉在想你那刻，一边的大脑突然出现一句警告：别进入你的生活。幻想着和你一起看日出日落，你说会陪我永远，你说你没看过雪，我答应你，有机会一定带你看世间最没的雪。只有你和我。你说你怕打雷，每次打雷的时候我都会朝远方看看，看你所在的城市有没有打雷，怕你害怕。每次你说你害怕的时候我真想飞到你身边抱着你。其实，这些都不是很遥远，只是我的脚步，不能跨出那一步，我随便的一步，都会给你平静的生活带来麻烦，只要你开心，我无所谓。在对的时间里我遇到对的人，我没好好珍惜，在错的时间里我有遇到对的人，我学会了珍惜，可我的珍惜始终只是一句空话。想着你快要结婚，我也是时候该去淡出你的世界。也许那天我们在街上擦肩而过，我们只会相视一笑，你，我，只不过是网络里的一对苦命鸳鸯而已这两天我一直问我自己，对是什么？错是什么？在错的时间里遇到对的人有是什么？思考思考，我始终找不到答案。1200字 高二 记叙文
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惊蛰是什么意思？什么是惊蛰？惊蛰是什么意思 什么是惊蛰很多人对惊蛰这个词不熟悉吧，如果只从字面上看的话也很难理解这个词的意思，那么惊蛰是什么意思?什么是惊蛰?惊蛰的由来呢?这是中国二十四节气中其中一个节气，让我们详细来了解下惊蛰吧。惊蛰是什么意思惊蛰(jīng zhé)，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅(yú)，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律互相吻合。惊蛰日期计算计算公式：[Y*D+C]-L公式解读：年数的后2位乘0.2422加5.63取整数减闰年数。21世纪惊蛰的C值=5.63。举例说明：2088年惊蛰日期=[88×0.2422+5.63]-[88/4]=26-22=4，3月4日是惊蛰。惊蛰的准确时间2015年惊蛰时间 03月06日 05:55:39 2016年惊蛰时间 03月05日 11:43:302017年惊蛰时间 03月05日 17:32:40 2018年惊蛰时间 03月05日 23:28:062019年惊蛰时间 03月06日 05:09:39 2020年惊蛰时间 03月05日 10:56:442021年惊蛰时间 03月05日 16:53:32 2022年惊蛰时间 03月05日 22:43:342023年惊蛰时间 03月06日 04:36:02 2024年惊蛰时间 03月05日 10:22:312025年惊蛰时间 03月05日 16:07:02 2026年惊蛰时间 03月05日 21:58:432027年惊蛰时间 03月06日 03:39:14 2028年惊蛰时间 03月05日 09:24:272029年惊蛰时间 03月05日 15:17:15 2030年惊蛰时间 03月05日 21:02:55惊蛰气候特点“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南地区为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。“春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。1200字
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