中国汉字
【汉字】
林媛媛
中华汉字博大精深,有着悠久的文化历史,我们不应将它写错,所以今天我们就来讲讲汉字吧!
一天,我的表妹拿着一本听写本跑来找我,我打开一看,惊呆了,一整页全是红色的叉叉!“我的妈呀!你真棒,全错!”她拉着我的手,晃了晃,似乎在向我撒娇,我明白了,她又来找我签字。“姐——帮我签个名吧,求你了!”她把眼睛瞪得倍儿圆,“我可以……”我还没说完,她蹦得三尺高“耶!”我说,“我可以教你写字。”我白了个眼。“靠!我就知道会这样。”
“咳咳,”我清了清嗓子,“现在我们来看第一页。”我瞄了一眼,发现我的表妹会创字了,她把“巴”写成了“巳”,“你这……嗯,写‘巴’的时候啊,要记住,写的时候记得关门,不然你不关门怎么调空调啊?还有写‘自’的时候也要关了!”
我又翻到了第二页,发现她把“碧”写成了“碧”,我无奈地摇了摇头,说道:“写‘碧’时,要记住这个口诀,王老师和白老师坐在石头上聊天,记住了吗?下次你再错,我抽你屁股!”“嗯嗯!”她像一只乖巧的小猫咪,疯狂点头。
汉字,博大精深,因为它可以用口诀记住。
【中国的汉字】
程约翰
中国的汉字十分神奇,多一笔,少一笔,字就不同。
汉字四四方方,又叫方块字,它们的结构有上包围、下包围、半包围、上下结构、左右结构。字就差在那么一横一竖一点一撇,字不同,意思也不同。
一天“乌”大哥来到商场里,它左摸右摸,突然听见今天大削价,眼睛打三折,它便买了一只,看见了一切,成了“鸟”大哥。回到家,找到“乌”小弟说:“你原来那么丑。”“乌”小弟十分疑惑:“你有眼睛了?”
有一天,“酉”遇到了“西”,看见它的手一直提着裤子,便把它手一拉,“西”的裤子掉了,“酉”大叫:“你快去买腰带吧!”
大路有个富得流油的“卖”大叔和一个穷光蛋“买”小弟,有一天“卖”遇到“买”,看见它脸和煤炭一样黑,一脸嫌弃:“你看我,有个鸭舌帽就比你好!”
“大”和“犬”是姐妹关系。一天,“犬”姐姐对“大”妹妹说:“你也那么大了,一点也不知道打扮,你看我,这个发型多好看,羡慕吧!”
中国汉字多姿多彩,值得人们研究,我们要为中国而自豪。
【汉字的议论】
卢彬豪
汉字是中国的母语,汉字记载着中华几千年的历史,外国人见了总是联想到这里是中国,每个字都有自己不同的意思,不要因为汉字长得像就以为他们意思一样,下面,由我来介绍一些汉字的小故事吧。
晒对茜说:“你看看你,天天只知道戴草帽乘凉,哪像我,多晒晒太阳,长得都和太阳差不多高了,而你呢!草长得都比你高了!”
尿对屎说:“你真是太浪费了,饭不吃完就算了,还把米饭坐屁股底下,你这是在侮辱农民伯伯的劳动成果啊!哪有你这样的人,真是太过份了了!
屎反驳道:“你也好不到哪儿去,你天天用水冲屁股,第一,水是宝贵的资源,你这是在浪费水资源;第二,也是关键的一点,就是你天天用水冲屁股就不害怕得尿管炎呢?”
最后是一对词语,它是银行,银行叹了一口气说:“唉,现在的外国人老把我说成很行,就例如有个外国人说的:你们中国人也太自恋了,在道路边修一些招牌,上面还写着,中国农业很行、中国工商很行,中国建设很行,你们是想炫耀经济很好吗!”
我作为一名中国人,我为汉字而骄傲。
【汉字,真奇妙】
林哲玮
在汉字王国里,有着许多姐妹、兄弟。它们都是一家,可有时认不出,记错它们的时候,会让你在考试时收下一份份“大礼”;会让你在签写合同时,痛失千金……
“酒”和“洒”这两个好朋友今天见面了。“酒”对“洒”说:“我说兄弟,你那罐底怎么还没修好呀,水都洒了。”
在签合同时你要知道,“定”和“订”这两个字的区别!它们俩加个金字要是用错了,那可是一字千金!定金是指当事人约定由一方向对方给付的,它主要用来促使给付定一方履行债务,如果对方不履行债务,要另一方返还定金。但如果收定金一方违约,是可以要求赔偿的。订金从严格意义上来讲是用来表达诚意的一种方式,它也可以说:“预付款”或“诚意金”。这用于交易时抵扣总价款的,它的自由度更大,可以随时反悔。
“宫”和“官”两人是对姐妹,“官”对“宫”说:“你那柱子怎么还没修好呀!”
“己”和“已”两人是兄弟,它们俩形影不离,有一天“已”对“己”说:“哎,弟弟,你怎么这么矮呀!我都比你高了这么多了呢!”
汉字五千年的历史,在汉字王国里你感觉到无限的奥妙!
【一场成语的唇枪舌战】
张思怡
我的姐姐可以算得上一位“成语小博士”。什么?你不信,你听,她正在背成语呢!“鸡犬不宁、闻鸡起舞、虎头蛇尾……”
我闯进了房间说:“姐,我要玩手机!”
“什么?你可真是不知悔改啊,老师说少玩。”说着,她学老师抬了一下眼镜。(虽然很丑)
“哼,你还是东施效颦哎!”我毫不示弱。
“哼,你还说,上次你给我出了一个馊主意,你是狗头军师吧!”
“切,上次你跟我去学校,还不是我名气大,你真是狐假虎威呢!”
“你上次捡到了钱,不交给警察,多亏我提醒你,你才没有做出偷鸡摸狗的事!”她火冒三丈。
“哼,我才没有,你才偷鸡摸狗呢!”
“哼,还想狡辨,你真是此地无银三百两。”
“切!你还说我!你以前字很好看,现在呢?真是沧桑巨变啊!”我说。
“你长得可爱,却做偷鸡摸狗的事,真是人可貌相,海水不可斗量!”
我的脸一阵红一阵紫,很不好意思,我听到她嘀咕着:“还想跟我比成语,真是不自量力。”
当时妈妈进来了,笑呵呵地说:“好啦!你们俩真是‘刀子嘴豆腐心’啊?”
哼!我让着你,下次我一定赢回来。
彩虹
美丽的七色彩虹,是在下过雨又有太阳的时候出现的,所以我一直很期盼这一天。
到了早上八点,我吃完了早饭,我往外一看,看到了彩虹,我让弟弟拧我一下脸,结果把我的脸拧了一个圈儿,我疼的不得了,我看到的不是假了,而是真正的彩虹。
我看着这美丽的景物,越看越像一个彩虹桥,我想如果有人登上这个彩虹桥往下看的话,有的感觉自己觉在空中飞翔,有的自己登上了最高的七色彩桥,还有的感觉自己是一个巨人,再往下看的时候,感觉所有的人和房子都已经自己的脚下,觉得他们下的像一个个蚂蚁。
彩虹的颜色有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫这七种颜色,如果你在非常非常远的地方看的话,会感觉彩虹会像画中的彩虹一样的大小,如果自在近一点的地方看的话,你会感觉彩虹是一个恐龙的毛巾,如果彩虹能把自己调低一点的话,说不定长颈鹿就可以把这七色彩虹吃掉了,这个时候,我也学会了一个道理,一个事物从远处看的话,会感觉非常小,从近处看一个事物的话,会感觉非常大。
彩虹真美呀!
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中国汉字中国汉字,形体美,意义美。从最简单的字形里,让我既得到欢喜,又可以让我愁!记得在我们班里,老师有一次在课堂上念了几个同学的作文,正念完了我们班的两三个同学的优秀作文,全班听得津津有味,便响起了雷鸣般的掌声。接着,老师又在班里又念了一篇作文。在我一听完作文的开头,心想“咦,这篇作文的开头怎么这么熟悉呢?啊!这一篇作文是我写的。”我顿时欣喜若狂,得意洋洋。“哈,我写的作文被表扬了!”接着,只听见老师读到:“在自然界中,天空有一种飞翔能力特别强的动物,那就是雕圈,它是空中飞行的王者。可是雕圈想成为天空的王者,那么在它出生的时候,就是不断地摔倒,不断地被雕圈妈妈推下悬崖,折断骨骼……”还没读完,班里传来一阵阵讽刺的笑声。原来我在文字中遇到不会写的字就用圆圈代替,而这文章里我想要写的是“雕鹰”。这下我可完蛋了,在同学们面前出丑了,我恨不得给自己挖一个大坑,然后跳进去呢!这真是让我愁啊!汉字如果不认真学,就会挨批评,但是汉字也让我欢喜。记得一个中秋的时候,老师在班里给我们玩了一个看图猜迷语的游戏。接着,大电脑上出现一个“知”,和半个“解”字,这半个“解”字上面还有一个问号?于是同学们有人说:“全知半解。”有的说:“半知半解。”还有的说:“”全知不解”等等。可是老师还是连续摇头。然而,我沉思良久,立马举手站起来说了一个“一知半解。”老师就对我大声的说了一个“对”字。这时,全班同学都响起了掌声,对我刮目相看。看,中国汉字真是让我欢喜,让我愁!600字 五年级
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中国汉字每当我这些方正、流畅、端庄、奔放的汉字,心里总有一种说下出的赞叹之情,它们好像一排排整整齐齐的士兵在纸上走方队,也似一个个活泼可爱的孩子在纸上嬉戏。 中华汉字有着几千年的演变过程,它不仅仅是语言的替代,更具有观赏性的艺术价值,读起来也是那么朗朗上口,字正腔圆。它还可生动、形象、细腻的表达思维情感,对景物的描写更是富有浪漫色彩…… 我很庆幸,自己是一名中国人,学着博大精深的中国汉字,并用它作出优美的诗歌,倘徉在文学浩瀚的海洋中。 正是这些富有情感的,变幻无穷的汉字,给予了中国人一种智慧,一种力量,让华夏儿女像这汉字一样奔放,苍劲,有力的走了在世界的前端。250字 三年级 叙事
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中国汉字今天语文课上,老师想请一个同学上去写“jiǎnpǔ”这个词,老师还没说完,教室里原本热闹的气氛顿时凝固了,自然是没有一个人愿意去写。后来,胡怡犹豫不决地举起了手,随后,几个同学也跟着举起了手,老师脸上的焦急也变成了欣慰。“好,王奕!”老师叫王弈上来。王弈兴冲冲地跑了上去,眼中放出兴奋的光芒,接过老师递来的粉笔,胸有成竹的写下了“检普”二字,许多同学都说:“错了吧!怎么会是这样的呢?”王奕写完了,放下粉笔,老师评价:“这也太离谱了吧!”是啊,虽然“jiǎn pǔ”有很多种写法,但绝对没有这个“检普”的。果然,王奕的写法引来了大家的嘲笑。王奕的眼神黯淡了下来,原本的兴奋也没有了,他带着几分尴尬下去了。“谁再来写?”老师又问了起来,“贺楚筠!”贺楚筠慢吞吞地走了上来,低着头接过粉笔写了“简朴”一词,同学们纷纷点头,没错。这个简朴是简单朴素的意思。果然,老师满意地点了点头。贺楚筠满脸笑容、平静地回到了座位上。教室里顿时又热闹起来。随后,徐佳与蒋致柔写了“简谱”、“俭朴”,嗯,都对了。我忽然悟懂了老师的良苦用心:中国的汉字博大精深,学习语文是不能马虎的,汉字中还有许多像“jiǎn pǔ”这样的多音字,不仔细区分可不行。见同学们明白了用意,老师的脸上露出了满意的笑容。湖南衡阳耒阳市港湘实验小学五年级:徵羽450字 五年级 叙事
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《我爱你,中国汉字》汉字是中华文明中不可缺少的一部分,它不但承载了我们几千年的历史,而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。由汉字衍生出来的书法艺术,更是中华文明的瑰宝。汉字的出现,对后世也有着重要的影响。汉字是中国古文化的精化,更是我们中华民族的骄傲。汉字有着古老的历史,从最早的1000多年前甲骨文,到如今处处可见的楷体等等。这可是经过了几个时代的演变。真的,它们可不是僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵。你看吧,每个字都有着不同的风韵。望见“朝阳”这两个字,你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你,而看见“崇敬”这个词,你又会感受到一股神圣的力量。“喜”字马上让你想到笑逐颜开,“哀”字一望而皱眉;“哈”字使人脸上浮现出笑容,“呜”字一见就仿佛听见哭泣声;“怒”字,估计你好想把身上的怒火全部发泄出来;“芬芳”好像散发出花的香味,“无忧无虑”这个词一出现,你就如自由的小鸟一般快乐。它们,蕴含着中华民族独特的文化。它们,记载着中华民族的精神历史。当你用笔写出一个个生动的汉字时,一定会感叹它们的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师,时而轻如鸿毛,时而重如泰山,时而飘若游丝,时而娇若惊鸿。每个字都是一幅流光溢彩的画页,也是一阕跳跃着欢快音符的乐章。它们还有悠久的历史,从甲骨文到金文到隶书、楷书,哪一样不值得我们去感叹呢?正是有了中华民族先人的记载,才让我们了解到了汉字的千年历史,百年沧桑。望着这些富有灵性的文字,怎能不使你拿起笔,尽情想象,尽情书写呢?像观赏着傍晚的红霞,为那绚丽的色彩而迷醉,我无限沉迷于那神奇的汉字,而它的魅力,将会使更多的人为它而迷醉!汉字,为我们中国的文化锦上添花。它是中华民族的智慧结晶,是中华民族的伟大创作,是中华民族的光辉荣誉。汉字使我们中国的文化更上一层楼。汉字在一代又一代的中国人手中流传,他见证了我们这个民族一次又一次的分和合,;记录下一一个朝代的天灾人祸,歌舞升平。在中国人的眼里,它是神秘的兵马俑,它是雄伟的长城,它是孔子忧虑的眼神,它是李白写下的不朽的诗篇!汉字具有强大的魔力,优雅又直白。它时时呼唤着我,使我不由自主地去亲近他,去亲近中华文明那博大精深的魅力。汉字,你让我离不开你,不能忘记你,不能失去你……2、我爱您汉字古往今来,汉字是世界上使用人口最多的文字,有着四千多年的演变过程,蕴藏着无穷的魅力。我喜欢中国汉字,因为它们并不是僵硬的笔画,并不是只是用来表达自己的意思,它们是一群活泼可爱的小精灵在玩耍嬉戏。真的,它们是有灵性的,有思想的。当你读到“口”这个子的时候,你的脑子里会立刻闪现出嘴巴的样子;读到“齿”时,又会浮现牙齿的锋利;而读到“快”字,让人感受到如光速般的快感;而又读到”慢“字时,使人一望就慢吞吞的……不同的汉字字体有着不同的风韵。篆书隶书,古色古香,人们一见就能回想起创造汉字的古人多么伟大。行书流畅通顺,使人一目了然。正楷多么端庄,好像一个个士兵排成的一个个方阵,整整齐齐,让人们看着舒服,心里更舒服。草书好似狂草奔放,凤舞龙翔,给人一种腾飞的感觉。这些汉字有的如雄鹰独立,挺拔如峰;有的似浩瀚大海,滔滔不绝;有的清亮如溪,凝滑如脂。近看这些字犹如布阵排兵,井然有序;远看这些字犹如鸿鹄群游。四千年来,汉字有着悠长的历史,现在外国学习汉字,汉语的人越来越多,因为他们迷上了汉字的神韵汉字书法是一门独特的艺术,从古代到现在,我国涌现了许许多多的汉字书法家,他们的作品是汉字中的珍品……啊!古人是多么伟大!造出了如此具有独特风采和神韵的汉字!我相信,在不久的将来,汉字将被世人所珍爱,让我们共创美好明天!我爱你!中国的汉字!五年级:丁佩玲1200字以上 五年级 叙事
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汉字汉字的起源有种种传说,中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天 神,相貌奇特,面孔长得好像是一幅绘有文 字的画,仓颉便描摹他的形象,创造了文 字。有的古书说,仓颉创造出文字后,由于 泄漏了天机,天落下了小米,鬼神夜夜啼 哭。还有一种传说,说仓颉观察了鸟兽印在 泥土上的脚迹,启发了他发明文字的灵感。 这种种传说都靠不住的。文字是广大劳动 人民根据实际生活的需要,经过长期的社 会实践才慢慢地丰富和发展起来的。近年来,中国在山东莒县陵阳河大汶口 文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬(距 今已有4500多年),出土了大量的文物在一些陶尊上各刻有一个图象文字,共发现了 10多个单字。这些文字是按照实物的形状描 绘出来的,所以称为“象形字”。字体的结 构与甲骨文上的象形字分相似,但比甲骨文 要早1000多年。是中国最早的文字,它具有了文字的特征。汉字的起源,可追溯到距今8000年左右的两类符号:一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号;另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的肖生象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列;后者则发展成为大汶口陶器上的图象。到龙山文化后期,父系社会基本确立,该时期出现了良渚文化玉器上的成组的刻符。这些刻符,有与大汶口陶器图象相同或相象者,也有与西安等地的刻符相类者。这些刻符可能是当时的雏形前汉字系统之一。值得注意的是,良渚文化处于中国中央集权的奴隶制国家诞生的前夕,夏朝应该是正式的汉字系统形成的最关键的时期。汉字从甲骨文以来发生了许多变化。根据史实,这些变化大致可以分为两大类:改革和自然流变。汉字改革是指人们有意识地、主动地治理汉字的过程,而汉字的自然流变是指汉字自然的变化过程。汉字的改革一般是非连续的、剧烈的、短期内完成的;而汉字的自然流变是连续的、缓慢的、长期的。汉字的自然流变有时间上的因素,也有地理上的因素,它使得汉字的字形、字音、字义多样化,造成异体字越来越多,字音读法不同,字义发生变化,导致了汉字不统一、不规范。因此,经过一段时间的自然演变后,人们必须对汉字进行改革,使得汉字规范化、统一化。此外,汉字不可能一产生就很完美,就能满足各个时期生产力发展的需要,因此随着时代的进步,人们也会主动地改革汉字,使得汉字满足生产力继续发展的需要。而当改革的措施推广之后,汉字又开始新一轮的自然流变。汉字的变化好像路的变化一样。路是人们走出来的;路走出来之后,人们隔一段时间就得修缮一次;修缮之后,路又渐渐发生一些变化,如变宽、变直、损毁,或者出现新的分支,需要再次修缮。此外,随着时代的发展,以前的路渐渐不能满足时代 发展的需要,需要建设新的道路,如铁路、高速公路等等。修路相当于汉字的改革,而路渐渐自然变宽、变直、损毁、分支等变化,相当于汉字的自然流变。这两种变化过程有着不同的性质、趋势、规律和作用,因此过去我们笼统地把这两种变化放在一起讨论汉字的历史演变,得出的一些结论,如“汉字的发展趋势是由繁到简”,难免模棱两可,似是而非!大约是在公元前14世纪,殷商后期。“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。这被认为是“汉字”的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字,从殷墟中发现的文字,被认为是“现代汉字”的直系祖先,这一点就可以证明中华文明的连续性,几千年以来,中东人都不能解读他们祖先的象形文字。只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。1200字以上 五年级 说明文
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周易与汉字-影响世界的中国汉字文化_1200字周易与汉字-影响世界的中国汉字文化现如今,汉字对世界的影响越来越大,不过从现在来看,汉字的影响仅仅局限于东亚和东南亚以及中亚东部。近年来随着中国经济的迅速发展和各国传统文化保护意识的增强,当年的汉字文化圈也开始出现了新一轮的汉字热。重新走向世界的汉字所展现的,是一个正在崛起的中国!什么才是德才兼备?下面小编与你一起听听中国周易起名大师求前大师他是怎么说的。求前大师经常对接触过他的人强调‘德’在易经之中属于五行俱全之字,佛学上讲的功德无量其实也是这个道理。‘德’字有‘心’(在五脏六腑中,心为火、肝为木、脾胃为土、肺为金、肾为水),五行属火;有‘十’(周易数字五行:五零为土),五行属土;有‘四’(四九为金);五行属金,有‘一’(一六为水)五行属水;有‘彳’(共三画,三八为木),五行属木,并且‘德’与‘得’谐音。求前大师语录:无德变无得,有德便有得。意思是说只要有德才可以有所收获,所以说在世界上真正拥有巨大财富者也是倍受敬慕的慈善家。‘才’这个字对应的是‘扌’和‘寸’字,‘扌’喻示的含义就是你再有‘才’也要努力、也要付出劳动;‘寸’这个字表示的意思就是你再有‘才’也应当低调、也要做事把握分寸,一定要学会收敛自己,切勿趾高气扬、不可一世。。。在谈论这些观点时,求前大师还向小编讲述了中国汉字文化在易经方面一些其他的为人处世哲学——家和万事兴。‘吵’为少,越吵越少;‘让’为上,步步高升。家立业之根、是基础,并且家是讲爱讲感情的地方,时时处处需要心存感恩;家不是讲理的地方,若是非要争论谁对谁错孰是孰非,那么家庭就会变成法庭。作为家庭‘以退为进’方为上策,因为退这个字中藏着一个‘艮’字,‘艮’在周易八卦中代表山,唯有力大无边才可以移山填海,将山移动靠灵活、靠智慧、靠能力;‘进’为井、为坑,遇事需要学会变通,切勿一意孤行,否则必然深陷其中。。。累是一种责任,苦是一种幸福。累过之后是收获,苦过之后是甘甜,因为苦是甜的浓缩。水为财,主智慧,低调为人、财富就会越聚越多;高调孤傲(曲高和寡),必然健康、财富方面将会流失,变得越来越少。很多道理重点靠悟而不是用嘴巴说说那么简单,做不到就说明不懂、不明白,既然明白为何还要明知故犯、不断出错误?道理看似简单,但是需要每个人去深深地感悟和细细地品味,如若不然就如同囫囵吞枣,怎能体会出其中的味道?欣是一种赏赐(欣赏),夸是一种奖励(夸奖)。古人造字寓意极深,‘欣’这个字是由‘斤’‘欠’组成,‘夸’这个字是由‘大’‘亏’组成,意思是说遇事何必斤斤计较,只要懂得欣赏、夸奖对方,其实就是在奖励赏赐对方,并且始终让对方亏欠自己。指责他人其实是在指责自己,赞美他人原本就是赞美自己。当自己的食指伸出指向他人的时候就会发现其余的指头分明在指向自己,食指的谐音为失职——失智。若是懂得换位思考,同样都是首屈一指,那么把指责对方变成是赞美对方,当大拇指伸出来时,就会发现所有的指头都在指向自己。赞美他人原来也是在赞美自己,而且在手指排行当中大拇指永远都是老大,食指永远都是老二,当你看到小编通过请教求前大师以后写出来的这篇文章,在今后与人交往当中你是想扮演老大的角色还是扮演老二的角色呢?高三:颜廷利作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高三 想像作文
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汉字文化一、汉字的文化特征。汉字是记录汉语的书写符号系统,它是人类的祖先在长期社会实践中逐渐创造出来的。它不仅是书写的文字,而且有深刻的文化内涵。1、汉字总数很多,常用字却很少。从古到今,汉字的总字数已达到80000多个,据资料统计,现代汉语用字在10000左右,国家公布的!现代汉语通用字表?收录汉字7000个,!现代汉语常用字表?收录汉字3500个。汉字总数虽然很多,但是常用字也就3500个。认识100个字,日常文章中有40%的字可以认识。只要认识1000个常用字,日常文章便有90%的字可以认识。2、汉字是形音义的统一体。汉字是形音义的统一体。汉字的创造在我们今人和古人之间搭了一座桥,使我们能走进古人的内心,知道他们在想些什么。由于表意文字的义和形具有联系,因此读者能做到见字识义。每一个汉字里都蕴含着丰富的文化内涵,通过分析,就可以了解汉字里所要表达的信息。如家字,#宀?字下一个豸字,豸在古代是猪的意思,家字最早的字形是房里有猪便是家,猪的繁殖力强,而古时候人是最主要的生产力,所以不难看出古人造家的意思便是希望自己家能够人丁兴旺,以生产能力强的猪来象征自己家中的人口兴旺,生活殷实。由此可见,我们的先人造字的用心所在了。汉字以字形表意,细细探究,每一个汉字都代表着古人不同的心理和思维。汉字所负载的丰富信息、所包含的深厚内涵值得我们回味无穷。[格式]3、汉字构词灵活,适应社会的发展变化。社会在发展,语言也随之发展,一个新事物出现往往要使语言中增加一个或几个新词,如果原来的文字不够就要造新的文字。但对汉字来说,现有的汉字足够组成新词。而这些新词的生成过程又不需要学习新的汉字。例如我们学习了电字,可以和别的有意义的汉字组成电话、电灯、电线、电视、电影等等。4、汉字的自身特征使其演进为书法艺术。汉字是最美的,它是平面型方块体汉字,字形本身就是艺术。每一个汉字都是方方正正的。汉字作为一种艺术更是中国独一无二的。今日,书法已经是提高文化修养、修身养性的途径,甚至书法已然是国人礼仪的基本要素。然而更令人称道的是,每一个汉字似乎都有精巧的构图、恰当的比例,使这个符号被赋予了太多的艺术内涵。总之,只有这样一个中国才能产生这样的书法。它属于汉字,更属于中国文化。二、汉字教学中出现的问题。1、汉字教学中文化意识的缺失。中国人从小学一年级(甚至更早)就开始学习汉字,使用汉字。但是我们为什么要学习汉字?往往被理解为读写的工具,这是不错的。语文教学的本身就具有一种工具性,但是现在我们又号召给语文的教学中注入人文的气息,而语文的人文性有一部分又是从汉字所蕴含的文化内涵中得来的。汉字是形音义的统一体,汉字的形音义之间原本存在一定的理据,但在实际的教学中,很少有教师能认识汉字的文化意蕴,能从分析汉字的形中解析汉字的义,所以在教学中写字形、讲字义,而没有把两者有效地结合起来,写字仅仅是为了巩固字形的认识,而没有看到汉字中所蕴含的汉字文化,也不去揭示这种文化。2、枯燥的书写练习,使学生丧失了学习的兴趣。汉字总数很多,学起来难免枯燥、乏味。汉字难认、难写,为了巩固对字形的认识,现在的中小学教师普遍采用写字训练的策略,在教授生字词时的一贯做法是让学生十遍、几十遍,甚至几百遍地重复书写一个汉字,这种机械式的书写记忆往往让学生不知所写,只是应付了事,更别说对汉字有着什么样的兴趣了。另外课堂教学中教师平淡无奇的讲解,忽视了汉字与现实生活的联系,使得汉字教学成了无源之水,无本之木,使学生学起来感觉更加枯燥乏味。3、汉字构词灵活,构词能力强,容易导致错别字的出现。认识汉字便能认词、造句。学习了几个独立的汉字,便能组词造句。在教学的过程中教师教会学生一个字,在遇到同音字的时候,学生往往会把这两个字混淆,而胡乱组词造句,造成别字、白字的出现,同音错别字、形近错别字层出不穷。4、年轻教师的汉字书写水平越来越低,传统基本功底欠佳,不能起到示范作用。现在学校教学中普遍存在着这样一种现象,年轻教师制作多媒体课件的水平较高,但板书布局凌乱,字体不规范。板书在课堂上可以有很多的闪光点,这需要老师和学生互动才能产生。而且文字存在的形态是意象,忽视文字的不确定性,简单以媒体直观形象取代文字意象,扼杀了学生的想象力,导致文学含蓄性的消失和学生想象力的弱化。三、如何解决汉字教学中出现的问题。1、提高教师的汉字文化意识。析形解义、因义记形,建立音形义的牢固联系,此法主要适用于单个汉字的教学。汉字以其形表其义,每一个汉字细细品来,都蕴含着一种内涵。如果在教学中能够加强中小学教师对汉字文化的认识,使他们懂得所教汉字的文化韵味,在给学生讲解时,可以通过分析汉字的形来了解汉字的义,让学生不仅仅是为识字而学习汉字,如此这般,形成一个良性的循环。学生学起汉字如鱼得水,老师教起来也得心应手。同时,我们的汉字文化也得以继续传承下去,如此两全其美,我们何乐而不为之?2、掌握汉字规律,把汉字教学和生活联系起来。知道汉字的高频词,依据汉字的规律进行教学,可以降低学习汉字的难度。语文教学中的汉字教学具有很强的实践性,应培养学生在学习汉字过程中的应用能力,而培养这种能力的主要途径就是加强汉字的实践性,不要刻意追求汉字知识的系统性和完整性。汉字的学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,应该让学生更多地直接接触汉字材料,在大量的汉字教学实践中掌握运用汉字的规则和规律。3、强化汉字的艺术性,提高学生学习汉字的兴趣。汉字具有很强的艺术性。作为唯一一种文字艺术品,我们应该重视汉字的书法艺术,在校园里为学生营造书写的好氛围,将书写文化作为学校文化中的一个部分来重视。可以这么说,加强汉字文化的认识是提高学生学习汉字兴趣的基础。应该组织多样化的练习,提高学生学习与书写的兴趣,以更利于增强汉字的文化意识。1200字以上 高中 议论文
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汉字的资料汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 →(商) (周) (秦) (汉) (魏晋) 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。到了西周后期,汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草。随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体。到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体。在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异。汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体,它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中,如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采,运用巧妙,构思独到,定能设计出精美的作品来。自秦始皇统一,中国文字才逐渐走上了发展的道路,各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵,中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而,现今有些人对本国文字了解甚少,而对于其他国家的语言文字投入极大的热情,却依然是个半调子。文字是国家的灵魂,为了了解祖国文字的变迁,祖国的历史,祖国的灵魂,我们选择了这个课题。中国文字的发展,经过秦统一中国后,连续对汉字进行简化、整理,使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展,大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中,篆书又有大篆、小篆之分;隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知,历史上任何一种新的字体,都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说,楷书形成后,中国文字已基本定型(表一)。(表一:汉字书体的演变)1甲骨文秦统一文字前,中国的汉字,不论从字体、应用角度而言,还是混乱的。古文广义而言,其包括大篆在内的小篆以前的文字;狭义的讲,指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文;其中,前者被人们视为中国最早的定型文字。甲骨文字:为商朝后期用写或刻的方式,在龟甲、兽骨上所留下的文字,其内容多为"卜辞",也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则,形声字只占20%。其文字有刀刻的,有的填满朱砂,也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的,象形程度高,且一字多体,笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。殷代图像金文:先秦称铜为金,故铸刻在青铜器上的文字叫做金文,又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比,金文象形程度更高,显示了更古的文字面貌。金文填实的写法,使形象生动逼真,浑厚自然。甲骨文是商代书写的俗体,金文才是正体,显示了正体多繁,俗体趋简的印迹(如表二)。(表二:甲骨、金文对照表)甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上,故其文字带有坚硬的笔法(如图3)。这种如刀刻的笔法,亦有被运用在现代平面设计上(如图4)。2大篆在中国文字史上,夏、商、周三代,就其对文字学的贡献而言,以史籀为最。史籀是周宣王的史官,他别创新体,以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作,故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。3小篆小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆,因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调,笔势匀圆整齐,偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革,其在中国文字史上具有极重大的意义4隶书从小篆向隶书演变的第一步,最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画,从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书,这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶,秦隶是隶书的早期形式;汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言(图6)。"八分"是在秦隶之后,渐生波磔。隶书发展到八分,已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实,故带有刚正不阿的严肃感(图7)。图8虽为英文字母,但其有菱有角的字体,有隶书的〃味道〃。5楷书“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今,被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感;文字因个人书写的方式、性格之异,而有不同风格的同一字体(图9、10)。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字,但因转折处以圆滑的方式表现,呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。6行书“行书”,是介于楷书与草书之间的,运笔自由的一种书(字)体。行书不同于隶、楷,其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息(图12)。(图12)7草书“草书”,又称破草、今草,由篆书、八分、章草,沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道,因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草",即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感(如图13、14、15)。8印刷字体印刷术发明后,为适应印刷,尤其是书刊印刷的需要,文字逐渐向适于印刷的方向发展,出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝,定型于明朝,故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版,又适合人们在阅读时的视觉要求,是出版印刷使用的主要字体。9电脑字体随看文化事业的发展、科技的发展,在西方文字体的影响下,又出现了黑体、美术字体等多种新的字体,如海报(POP)体、综艺体、勘亭流、少女字体等,及更多的宋体之变形,如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化,运用的范围更加广泛。如 下图(其由左至右依序为:迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体)汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字,不得不提甲骨文,得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前,这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字,其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲,同样作为四大文明古国之一的中国,没有理由落于人后那么多!思索的同时,我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分,在这些甲骨文中,“会意字”不到80%,形声字占20%多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。有人认为中国古代的科技水平,远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时,中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时,中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度,却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段,直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段:表意—形声的途径中,象形阶段几乎没有,所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来,随着汉字的演变,汉字更不再是纯粹的表意文字了,当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑,罗马人建立万神庙的巨大穹顶时,中国还只有秦汉时期夯土的长城,和陶制的殉葬兵马俑,但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了,汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化,还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统,都可以说是一个奇迹。在文字出现的早期,象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富,有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法:会意字,如“日+月=明,女+子=好”;表音字,如“阿”,没有任何意义,只表示一个音节;通假字,如“说-悦”;开始出现于汉字中。提及汉语,免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时,我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考,就想用母语思考一样。但是,最能发挥个人思想创造性的还是母语,更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明,而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文,而不是改用拉丁文或希腊文。同样,文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文,而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期,更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。对于外语好的个人而言,直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来,效率就要低很多。但是对于整个社会来讲,如果人人都化大量精力学外文,那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样,彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样,以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后,用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样,本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。汉语现在在英语面前面临的困境是:基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样,是处于经失落的静态文明;也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明。现在,大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生,英语,作为当今世界事实上的国际社交语言,它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说,以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位,大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数,要远比这多得多,可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以,现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间,就不该学英语了。光学好英语是不够的,全民学英语也不表明就能提高素质,但也不能走向另一个极端。如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起,已经几百年了;如果从鸦片战争,从林则徐翻译西方书籍、报纸算起,也有160多年了;即便从五四新文化运动算起,到现在也有近百年的时间了。当代的中国,应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国,应该是学习英语,与翻译并重;最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平,与普及基础教育,普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。文字是一个民族、一个国家历史的痕迹,中国文字的演变是跳跃式的,是华丽的,是耐人寻味的,就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字,中国文字也同样引导着中国人前进。六书一词出于《周礼》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;”。然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释。中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。[编辑]六种构造条例解说[编辑]象形属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艸”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。[编辑]指事属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。这些字的勾画,都有较抽像的部份。[编辑]形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是“监”,表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音。[编辑]会意属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。[编辑]转注属于“用字法”。不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字,本义都是长者;“颠”、“顶”二字,本义都是头顶;“窍”、“空”二字,本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系。[编辑]六书的运用实际上,古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字,“凹”、“凸”、“氹”是指事字,“畑”、“奀”是会意字。在甲骨文、金文中,象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而,当文字发展下去,要仔细分工的东西愈来愈多,好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物,都是鱼类,难以用象形的造字方法,仔细把它们的特征和区别画出来。于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代,有80%的汉字是形声字。1200字以上 高三
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