理想境界
800字
初一
散文
理想的校风是冬天里的炉火，温暖着我这颗冰凉的心；理想的校风是一叶扁舟，把我渡到真善美的彼岸；理想的校风是涓涓的细流，滋润着我的心田……然而，正是由于发生了一些我亲眼目睹的事，时时沥沥在目，真正明白了我理想的校风！
学校里的同学可真算是一群见义勇为的同学呢！就那小本来说吧！记得那是一个风和日丽的星期五，云淡淡的，空气清新中透出一丝凉意！小本带病来到学校，忽然，听见从车棚里传来一阵阵嘈杂声，好奇心不禁促使他走近一看，呵！一名小偷正拿着工具在偷车，腰上还挂着一把锋利的刀呢！这时，小本急得像热蚂蚁一般！小偷发现了小本，连忙骑车就走。顿时，小本毫不犹豫地去追小偷。最后，由于势孤力薄，小本就难以逮住小偷。可他那种见义勇为的精神真难得！
我们学校的同学不但见义勇为，而且那热爱劳动的劲儿也经常浮现在我的脑海里。有一次，学校举行了每月的大扫除，每个同学都在忙着为学校打扫。学校分配我们到生物园里打扫。只见小乐主动拿着水管，拧开水龙头来到鸡窝面前，笑了笑，好象表示那无声的诉说似的。
小乐刚打开鸡窝，就闻到一股恶臭扑鼻而来。我不禁皱起眉头，左右一瞧，发现几位同学都捂着鼻子，皱着眉头。我摆出百米冲刺的姿态，准备冲过最臭的地方。这时，我看到一个矮小身影—小乐，他运用水的冲力将鸡窝的地板上的污积猛地冲去。别觉得很容易，其实“看花容易，绣花难”，不好好运用冲力，则会冲洗得不干净！我呆在一旁，全神贯注地看着，心想，小乐真有点儿傻呀，随便弄几下应付老师不就行了，何必这么认真，自找苦吃。忽然，远处传来“小乐，我们来了！”啊！同学们陆陆续续拿着水桶过来打扫。顿时，我明白了，我也不甘落后地干起来了……同学们那红通通的脸蛋上不断流出一串串短了线的珍珠，好像象征着这些劳动小能手的那股工作认真的劲儿！
然而，我们学校的同学排队也井然有序。一放学，学校的五条楼梯可热闹了，一条条绿溪流随着高低不平的山路慢慢地流下来。来到了大堂，就连平时的“调皮蛋”小炎也乖乖地站好。看，他背着书包，紧紧地跟着队伍，可严肃了。慢慢地，一条条绿溪流整整齐齐地流出了校园了！消失在人流中！
我学习的环境——校园，正是因为拥有了这理想的校风，才显得那么美好，那么令人着迷。你们说，我理想的校风了不起吗？令人羡慕吗？
雨中作乐
600字
初二
记叙文
破晓，天边刚泛起的红光闪烁着跳跃进镂花的窗，洒在床沿之上。便听见淅淅沥沥的雨声环绕耳畔，久久不能散去。
窗边，凭栏远眺，寒风、浓雾，烟雨朦胧。微风轻拂，天地氤氲，掺夹着一丝雨的清凉，打湿了微翁的睫毛，整颗心瞬间变得舒适、惬意。脑热间竟冒出“赏雨踏青”的蠢动。于是叫上几个挚友，漫步雨中作乐……
果然，雨中的城市是宁静的。街上虽少了些行人，略显单调。往日的喧嚣、繁华却已被雨悄悄带走，余留下最自然的我们，伴随着纤柔的雨丝、温雅的雨声回归自然，返璞归真。
沿路而行，唇齿微启，一曲小调，和着细雨，婉转悠长。漫步雨中的街市。纵然衣襟湿尽，已浑然不觉，因只顾“品味”这不羁的雨精灵去了。
行将过半，却有朋友提议让我们几人拿最自然的话描述这里俏皮的雨。有朋友争先道：“这雨像针，扎得我心好疼。”我们便起了兴致，倒追问起他缘由。他说：“我这件大衣，至少也得七八百块。可现在倒好，全被这雨打湿了。你说我的心能不疼吗？”霎时，引得众人忍俊不禁。甚有朋友戏谑道：“你这大衣都被雨水打湿了，全成了水货。”又逗得众人笑得前俯后仰。当最后轮到我时，我却缄默了。过了好一会，我淡然说道：“这雨呀，像母亲！”顿时，众人愕然，都投来诧异的眼光。我接着道：“雨即自然，她给予我们安适、宁静、惬意。却无私奉献自己，祝福大家，以自己的生命作为大地的养料，才使我们的生命得以延续。”话音刚落，我便径直行去，去享受这自然所赐予的“母爱”。
终于，当我们即将走出这座城市的时候，雨却悄悄地别去了。她总是这样，静静地来，又悄悄地走。我很庆幸能与她亲密接触，接受这最自然的洗礼。挥手告别朋友，顿时，我发现，我的心成长了，它变得纯净、清新、自然。我凝望远边的天，却希望她不会走远……
寒风消却处，浓雾散尽时。我想说：期待下一次——雨中作乐。
展开阅读全文
相关推荐
初一
散文
800字
-
理想中的境界每个理想都是不同的色彩，好比那光芒，或许，有种理想，比它还耀眼。我并不知道自己的理想是什么，但是，我所知道的是每个人的理想都是纯真的，都是充满希望的。我每天都很开心，因为我觉的每天都是幸福的也都是幸运的特别日子，在这些心情的背后，都会每一个故事的开端。我每次都很开心，看见大家的眼睛闪着灿烂的星光，小嘴一直不停的说着自己的理想。我的笑容早已浮在脸上，是淡淡的……不同的理想后面都有着不同的人在努力，不论是怎样的，他都是美好的，有时他的真正意义并不是为满足而是为让人生更加有色彩……广东深圳龙岗区沙湾实验学校初一:黄会云250字 初一 抒情散文
-
境界相传佛教的创始人释迦摩尼一直刻苦专研佛学，最终在一棵菩提树下成佛释迦牟尼因拥有了慈悲为怀、普渡众生的境界，才能够修成正果。人不能没有境界，一旦人失去了境界，就像美丽的画卷失去色彩变得暗哑无光，就像小草失去了阳光，无法蓬勃生长，就像风筝失去了清风，不能自由飞翔。境界，是像人民公仆孔繁森一样，“千仞壁立”，刚正做人。孔繁森生生前写的条幅“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄不还乡”就是他一生的尊崇的做人的做人宗旨。他死后人们敬献的挽联“一尘不染，两袖清风，视名利安危似狮河泉水，两离桑梓，独恋雪城，置民族事业如冈底斯山”就是对他品格的最好评价。孔繁森进入了一种“视名利安危似狮河泉水”的“无欲”境界，为第二故乡西藏献出了他自己的一切。孔繁森是新时代的“无欲”的“千仞壁”，堂堂的刚正人。境界，是像高士奇一样，面对挫折，不屈不挠。“男儿有泪不轻弹”，眼泪为勇敢的男子汉所不齿，为生活的强者所不屑。中国科普作家高士奇，23岁那年，因意外不幸而全身瘫痪，头向左歪，语言含混，两眼发直，连饮食都困难。然而他的心却没有衰竭，没有落泪以顽强的毅力写下了许多优秀的文章和诗，其中写过一篇只是小品为“笑”，残疾者的笑，是何等的令人敬佩不已。境界，是像爱迪生一样，勤奋努力，艰苦奋斗。大发明家爱迪生，少年时家境平寒，仅仅读了三个月的书，可是他不灰心，不气馁，刻苦学习，这些45万页的材料，从1600多种矿物和600多种植物中研制出了灯泡和灯丝，发明了电灯。他的成就都来自勤奋，并不是在舒适的环境中产生出来的。境界是一种志向，更是一种美德。孔繁森因有了它而刚正做人，高士奇因有了它而笑对苦难，爱迪生因有了它而刻苦学习。哲学家说，境界是源于心灵的美德，让人发现自己的美；科学家说境界是一中动力，让你能够坚持不懈地对事物进行探索；艺术家说，境界是一中奇特的颜料让涂刷过它的人变得无比美丽。750字 初一
-
境界生活是一杯茶，平淡是它的本质，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠，当你品尝到茶中的各种滋味时，也就达到了生活的境界。清晨，当第一缕阳光照向床头时，打开窗子，呼吸清新的空气，忘掉一切的不愉快，忘掉一切的繁杂。用心聆听大自然的心路，用心感受大自然的脉搏，听鸟儿唱歌，看蝶儿飞舞。看着那阳光，露出温暖的笑，享受大自然造物主“取之不尽，用之不竭”的馈赠。感受野花的幽香，“佳木秀而繁阴”的美好，体会这不同的四季之景。问这一路的花香，散步在小路上，与迎面而来的朝阳相抱，看树下悠然晨练的爷爷奶奶，身旁还有顽皮的孩童，背着书包唱着欢快的歌。这不就是生活的境界吗？假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就可以寄托。可以凝聚它全部力量的牢固基础，时间对他来说已不起作用，现在这一时刻可以永恒走下去，不留下任何更替的痕迹。心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉；既不觉苦，也不觉乐，即无所求也无所乐，而只感到自己的存在。何时单凭这样的感觉就证实我们的心灵，只要这种境界持续下去，处于这种境界的人自称幸福，而这又是从生活中取得的意外之喜。孔子曾说过：“逝者如斯，不舍昼夜。”时间在不停的运动白云苍驹，人世间，一切都在变换。那种妄想将生活拴在身边，永远不肯放弃的人，恰恰离生活最远，也永远达不到生活的真正境界。生活是一种美，它有自然之美，心灵之美，失败之美，成功之美。自然之美是它的壮丽美；心灵之美是它的高尚美；失败之美是它的体验美；成功之美是它的收获美。生活如一片海洋，而人类就是在海洋上行走的人。我说生活不苦，是由境界去领悟的静静的，躺在草坡上，闭上眼睛，慢慢的，与世隔绝，感受生活给予的一切。去体会生活并不是时时复杂，生活有时也很简单。生活这着杯茶，虽平淡无奇，却又饱含诗意。只有细细品味，用心品尝，才能体会到它的真谛，享受它的醉意。。。。。。750字 初一
-
境界人生不过短短数十载，宛如那镜中花，水中月，黄粱一梦，若想达到某种境界并非易事。有的人庸庸碌碌了却此生，而有的人却一直都执着于“境界”二字，永不停歇。境界它看不见也摸不着，它存在于灵魂之中，是一个人精神的体现。境界，是在被世俗所扰是依旧不为所动的淡泊。陶渊明为了追求自己的精神世界，远离了黑暗虚伪的官场，解放了自己的躯体，升华了自己的心灵，沉醉于“桃花源”的美好境界，快哉。刘禹锡虽然身处陋室，但周围却是一副安乐高雅的景象，“惟吾德馨”是他的期许，“何陋之有”是他发自肺腑的感叹。如今的社会物质横飞，有多少人在追求名利的路途上忘却了自我，在满足欲望的时候背弃了原本纯净的灵魂？找回自己吧，洗涤自己的心灵，让自己拥有如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神境界。境界，是在国家危难之际舍身护国的无畏。古有于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的豪情万丈，也有文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的忠肝义胆。有多少仁人志士为了国家百姓留学牺牲，弃个人安危于不顾。在那个社会动荡的年代，是多少革命先烈们用他们的鲜血挽救了整个民族，让我们今天能享受如此安逸的生活。在这个和平的年代，同样又有多少勇士放下自己的家室，去到危难的地方救百姓于水火之中。他们，都在用自己的生命演绎着“天下兴亡，匹夫有责”的崇高境界。境界，是超越了身体的束缚，用自己的灵魂奏响出生命的华章。戴着面具的舞者，观众无法看到他们的神情，他们仅用自己身体的舞蹈让观众动容，那不再是个简单的舞蹈动作，而是舞者们在用自己的心灵演绎着一段故事，一个生命。“千手观音”的表演令人难以忘却，那20为聋哑女孩凭着自己心中的信念与执着创造了一个令所有人都震惊的奇迹，她们用自己的灵魂与观众交谈，她们也赢得了所有人的尊重。她们演绎出的，是完整的生命的境界。境界是精神的追求是灵魂的升华，它能使人获得内心的充沛。我想，我们总得追求些什么，不能白白的在这世上走一遭。境界，是我们的生命不再平庸，使我们能傲然的立于世间。800字 初一
-
境界秋风萧瑟，卷落一地残叶。我站在叶海中的一块礁石上，想起了曹操前年前临碣石以观沧海的“烈士”胸襟。在萧瑟如今日的秋风中，他未有世俗的感伤，也无心小清新。因为他胸怀统一华夏之大志。我敬仰他“老骥伏枥，志在千里”的境界。大凡在自己的领域有所成就的人，都在研究或做人上达到了一定的境界。我欣赏有境界的人。我欣赏毛泽东闹市读书，于喧闹中独自宁静的淡定境界。世人众，宁静之处险而远。苛求外界的安静使内心平静是不可取的。而人在浮躁的状态下既无法使注意力集中也不能深思，何以成大业？故毛泽东已成领导中华民族解放的伟大事业，而不淡定的人平庸了千百年仍是平庸。我欣赏陶渊明弃官归隐，于污浊中独自清高的淡然境界。“归去来兮，请息交而绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？”既然这个社会与我格格不入，我何苦违背自己的心意去追求什么呢？人的一生，开端已定，结局也是确定的。惟有过程是自由发挥的舞台，又何必顺从那些不合理的潜规则让自己不开心呢。他追求的，不是另类，不是所谓个性，是自我。不知多少人一生忙碌，追求到了功名利禄，追求到了美人金屋，却迷失了自我。行尸走肉般地为腐败而活。可悲。达到如陶潜般淡然的境界，活在世上会更舒心。我欣赏庄子知鱼之乐，于舒服中独自逍遥的超然境界。他是真正热爱自然的人。他精通宇宙的语言，与自然对话。“名也者，相轧也”他是不追求名利的。“吾生也有涯，而知者无涯。以有涯随无涯，殆矣，已而为知者，殆而已矣。”知识也不是他最大的欲求。他感叹自然，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”，自然是他永恒的追求。达到这样超然的境界，天人合一，生也有涯，生也无涯。我欣赏有一定境界的人。他们是值得敬仰的。我尤其欣赏在追求上有一定境界的人，欣赏那淡定、淡然乃至超然的思想者。他们在闹世中保有自我，追求自然。我欣赏这些有境界的人。750字 初一
-
理想境界的追求在寂夜里我辗难眠。回想现在，人生沧桑、岁月蹉跎。我起身，像进入了另一个世界。无限的黑暗将我吞噬。我绷紧了神经，打量这未知的空间。空气中弥漫着泥土潮湿的味道。挥之不去的阴霾犹如蔓藤缠绕心间。我艰难行走，身体像背负着沉重的担子，脑袋昏昏沉沉。夜，继续黑的弥漫。前方的光线一闪一闪，像黑暗中跳跃的火团。那点微渺的光线，像在鼓舞我前进，一点点，一点点的向前。空气也似乎凝重了，泥土的味道淡了些。就快看到光明了，我的心像开始剧烈的跳动起来。突然，一抹巨大的光明向我扑来，刺激了我的双眼，我用手遮住，感觉身上开始温暖起来。那一刻我微笑了……光明的希望>我用颗颗珍珠编织成的希望，在空中飘舞、飞扬。看那似飘渺似仙幻的梦，被我凝结成寂夜里的星光，我用手撑起一弯明月，任洁白的月光在我手中舞蹈轻轻扬扬。这只是我心中那个憧憬的梦罢了，如果那曾经的过往，曾经悲伤都化成这世间的过眼烟云。那么，悲伤的岁月也许可以不孤单不彷徨。因为有了光明才去追求，因为有了梦境才会不遗忘，这是驱动我前进的力量。天高任鸟飞，海阔任鱼凭。只要天空无限、青山依旧。我就不会放弃，去实现我的理想。450字 初二 散文
-
境界，境界！境界是什么？是“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的绰约芳姿，还是“宁可抱头枝上死，何曾吹落北风中”的高洁坚贞？是源起唐古拉山一唱三叹的滚滚江流还是朴实沉厚如母亲一般细腻的尼罗谷河地？境界有高有低，有雅有俗，呵，但都只是万丈红尘中一层微微的涟漪，实在渺小！“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明不愿为五斗米而折腰卑膝，愤而归隐田园，终于“采菊东篱下，悠然见南山。”林和呢？见不得世间焚琴煮鹤，他二十余年足不至城市，在山林间得到了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的佳句。可这便是真正的境界么？在漫漫红尘百万菩提中独自领悟生命的冷清与寂寞的欢喜，这便真是超世旷达，卓尔不群的境界么？可是，我想不是。不是……千载之前的孔圣人，生逢乱世，礼崩乐坏，政治腐朽而黑暗，他选择了走出山林，在凡尘俗世为更多的人觅得一方净土，他辗转于诸国之中，羽化三千弟子，留下了百卷名篇！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”也许这便是真正的境界，将自己的躯壳放下，反而会得到境界的提升。我想，穷则独善其身，达则兼济天下，这便是古仁人的境界。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，独吾庐独破受冻死亦足！” 万花丛中过，片叶不沾身。穿越那一路的坎坷荆棘，等待我们的究竟是未知的恐惧还是永生的光芒？可惜不是那生离死别般的艰苦。结果我们不得而知。唯有将“小我”放低、放下，方才能得到“大我”的不断提升，冲刺，终究超越极限！这何不方是生命的境界所在？真正的高洁出尘，并非如五柳先生一样出世忘俗，而是如孔圣人一样，怀出世之心入世，舍掉污浊，舍掉名利，让灵魂在至高的境界得到永生。正因为如此，才有了大禹治水时“三过家门而不入”的坚守；有了王昭君“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的义无反顾；才有了柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”的忘我；才有了陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的守望；才有了林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无怨无悔；才有了林觉民与妻诀别时“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝之死，不顾汝也”的坚定……让后人可以认为他们的灵魂，就是永生!这便是真正的境界，忘掉的是小我，铭记的是大我；舍掉的是个人，照耀的是天下；丢弃的是自己，庇佑的是苍生。诚如前人所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”大漠孤烟，长河落日，落英百结，灯火阑珊，还是一句话：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜乎，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”生活中的奔忙，需要稍稍放下心境。此刻，心中常念：“魂兮，归来！”从而涌起返璞归真之意。呼！ 几人能有转眼便是在此尘烟环境下放下心来，继续生活？草木缭乱，孤风笑傲，尘烟四扬，而“提笔”，“收笔”仍是风平浪尽，波澜不惊……这便是境界！超生与世俗永远隔绝又仿佛静静等待着后人的发扬，不断——滋长！1000字 初二 散文
-
境界茫茫宇宙，万类霜天竞自由。有了境界人生才算得上有了灵魂。然而，如果没有“独上高楼，望尽天涯路”的探索和追求；如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着坚毅；如果没有“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。人生，又何谈境界？驻足泰山脚下，感受着花草的清香、风的呼吸，与大自然的呼唤，仰望山路，我注视这太阳城（）上山下山挥洒汗水的人群，心如止水。那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。上太阳城（）山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海，编织成一段段彩虹的丝绸。可总觉得有些空缺，或许丝绸足够多了，却少了饱满，我不禁加快脚步，向山顶更多的风光寻去。忽然想起“欲穷千里，更上一层楼”的王之涣，或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。步伐渐渐放缓，包容了世间万物的泰山使我变得渺小，一个放弃的念头从脑海中跳出来：我已经到了五岳之首的泰山，领悟了无限风光，不虚此行了吧？停下脚步，环望大山。石缝中挤出几株嫩竹，细长的枝干在微风中摇曳，好似柔弱的少女。几片嫩绿的叶片相互映衬，尽管没有松柏的高大挺拔，也没有牡丹的雍容华贵，但正是那简简单单的嫩绿，那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧！带着古人的超脱飘逸，追求进取；带着竹子的坚强无畏，迎难而上，我仿佛呼吸到最清新的晚风，会到了无以言表的成就感。相比那一刻，我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。精忠报国的爱国情怀是一种境界；无私奉献、不计报酬是一种境界；领略自然，获得心灵的自由，也可以说是一种奇妙的境界吧。600字 高一 散文
-
水境界和鹰境界从不同的角度看问题，就会有不同的境界。水的境界是深刻的紧贴，紧贴着地面，哪里能流动就往哪里钻，受到阻碍就回头，但是决不是空走了一遭，还是留下深刻的痕迹。水往低处流，流下深刻的痕迹，水到渠成，马到成功。水的境界，就是水的思维。人的水思维，就是深刻的思维，直觉的思维，快乐的思维，踏实的思维。绝大部分学生的思维就是水思维，一步一步的推理，激活直觉思维快乐地向前思考。150字 初二 散文
-
飘渺境界那是一个雨后的清晨，一股莫名的忧伤袭如我的心扉，为什么，从小长在城市的我却会厌倦这个世俗？为什么，每当站在灯火璀璨的夜里仰望星空时，我都会感到自己是无比渺茫？为什么，我却如此忧伤？在繁华的都市里，我究竟算的上什么？功名利禄真的有那么重要吗？我无语。我决定独自去山上走走。山上的野花开得很茂盛，我默默与它sayholle，但一切并没有改变我内心的创伤，走着走着，猛地一抬头，一个令我为难的场景，前面有两条路，一条路两侧种有牡丹，另一条路的两侧是荷塘，中有莲花。我不想放弃任何一条，但可惜我不能同时涉足，纠结了一会儿，我选择了莲花那一条！大概走了十多步，我的双脚离开了地面，转了360度后又回到了地面，但周围的一切不同了，是很多的蘑菇状房子，高矮不一，颜色不一，满地水稻，奶牛……我往其中一栋房子的窗户里看了看，一家人在吃饭。神情悠闲得很，穿着淡雅。片刻，继续往前走，看到一颗樱桃树，我才发觉我饿了，上去就要摘，可太高了摘不到，这时一个女孩走了出来，好像很惊讶，问我是从哪来的，我说我是爬山时偶然来的，他又问我外面的世界怎样怎样，我都如实回答，然后该到她自我介绍的时候了，她说50年前她爷爷带她爸爸和亲朋好友来这个与世隔绝的地方的，经常听爷爷和爸爸讲外面文化大革命的事，很好奇，我说早就过去了，他把我拉到他家请我吃东西，她和她父母说很想出来看看，她父母只说以后吧。我临走时她父母说让我再住两天再走，但是我说那样我父母会急死的，于是，他们给我一筐樱桃，我客气地说不要，但他们还是给了，并说出去后不要提起他们的事，他们不要富贵，不要金钱，他们只要男耕女织，没有就业困难、没有剥削、没有压迫，安居乐业的生活。真是踏破铁鞋难觅知音啊！我决定格守诺言，不外传，把它默默藏在心里。数天后，我决定去走走另一条路，但无论如何也找不回去了。我似梦方醒，前几天的事似梦非梦，一切都变得虚无飘渺，真有这样的仙境吗？，真有这样一个安详的生活吗？真有这样一片远离红尘万丈的净土吗？谁的寂寞，衣我华裳。谁的华裳，盖住我血痕累累的肩膀。谁的明月，照我黑色的松岗。谁的名利，挫痛山间呼啸的沧江。那是谁家的小孩，坐在门前无奈的哭泣？夜、夜、夜、夜！纵情歌唱，如此辽阔如此苍凉。不经意，我轻呵成画，霜雪融一泓春水，漪澜荡漾，情生若萍。其实，一个人的诞生，就是为了在人世间漂泊一番后，找到归宿，死是终结，是解脱，是落叶归根后的胜利情感！生是此岸，死是彼岸。漂泊，是期间的过渡。如果有一天，你看到一个在花园里哭泣的女孩，那一定不是我，因为我哭泣时不会有人看到。放心吧，我不会为功名利禄所累。我就是我，我要活出我的人生，我独特的价值！广东惠州惠州市华侨中学初二:圣女璎璎1000字 初二 抒情散文
-
境界境界是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。境界不是随随便便就能达到的，那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道，一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天，父母怕她成为书呆子让她休息时，却得到了她的强烈抗议，最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天却没找到。不知谁说了一句：“她是不是跑哪地方看书去了”，最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界，一种求知的境界，当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的看法了，有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。每个人都有境界只不过我们没有去发现它，陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界，刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界，只不过那种境界让人鄙视而已。有时候境界就像一条绳索束缚着我们，当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后，就会骄傲自满，说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境，它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。我们所要去追寻的境界有很多种，好的方面我们可以去超越去探索，那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标，这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。当别人在达到一定的境界时，我们也不要嫉妒，只要我们锲而不舍的追寻，说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。六年级:梦雨浩800字 六年级 议论文
-
境界作文人所处的境界也分三六九等，我以为能算得上奇葩应为“一等”。我们学校的这个她不仅达到了某种境界，还达到了最高级。本人最喜欢的就是饭后散步。有一次，我一边喝着饮料一边欣赏着校园风景，但我很快停下来盯住一个女生看——她拿着好几大片桑叶放进嘴里，津津有味地品尝着，一脸享受的样子，口水一呷，就把桑叶咽下去了。我很好奇问她：“你为什么要吃桑叶？”她反驳说：“谁吃桑叶了？我在吃饼干！”我摇了摇头，继续往前走。第二天，听说她晚上回去后上吐下泻。我便对她说：“劝你别吃吧？”她居然还嘴硬，“哪里？我吃桑叶可以排毒。”三月时，青蛙的“性意识”萌动，开始抱对，蛙声此起彼伏，吸引了许多同学驻足观看。又是她，弯腰捧起了一对青蛙，顶在头上，大家觉得很恶心。不一会儿，她从池塘里捞起几颗“受精卵”在手里把玩，说是要用它们来做项链。午休到了，大家纷纷散去。她捡起几颗“受精卵”放在口袋里向教室走去。我追上去问：“你干吗要把受精卵带走呢？”她说：“我要把它带回家，孵化青蛙，当我的宠物。”我们学校背靠着一座小山丘，那里有一个湖，湖上面有碎木块组成的“浮桥”。当我们自由活动时常跑到那里玩，她说要踩着危险的碎木过湖，同行的人说这很危险，劝她别下去。她不理睬，开始走，每走一步，她脚底下的碎木块会发出“吱吱”的声音，极其不稳，我们都叫她回来，她不听，走完了一趟，本来绕一圈就可以回来，她偏要再次踩着碎木块原路返回，一边走一边跟我们炫耀：“看，多么简单。”哪知一个不小心，步子没踩稳，整个人跌进湖里，身上的衣服全湿了。还好，此处水很浅，她坐起来，丝毫没有窘迫之情，反而翘起二郎腿，惬意地坐在湖中央。我们哭笑不得，我找到一根足够长的竹竿，伸给她，她说不要，四肢着地，爬着上了岸。当我与别人谈论起她，别人说她是个神经病，我想她只是“行拂乱其所为”，行动怪异，想引起别人的注意而已，但这样的举动太奇葩了，她这种境界让我们哭笑不得，也算常人难及了。800字 初三
-
境界作文有一个邻居，是个六旬老汉，叫张耿厚。人如其名。是个老实本份的人。之前张老汉和老伴一直在农村，儿子出息了进了城里，就把父母接进城里享福。老伴儿是享福了，成天不是照顾宝贝孙子，就是和一大群老太太跳舞。但是张老汉却不是，他怀念农村的大片场地和他的老伙计们。儿子发现父亲的郁郁寡欢，就建议到外面走走，管管闲事。老汉听从了儿子的建议，从此每天出门闲逛。“呦，老张这回上哪儿啊？”“呵呵，瞎瞧瞧，不上哪儿！”老汉路上碰碰到不少熟人，也管不了闲事，于是打算回家吃午饭，准时在餐桌前报到。老张走在回家的路上，一开始没什么事，后来发现在前面的地上有只黑色的马夹袋。走近一看，袋口己经松开，里面全是钱，随风在张扬地摆动着。张老汉心想掉钱的人应该会回来找钱，就呆在原地等失主，这一等，吃饭的事就忘了。老伴见向来准时回家的老头没回来，着急地就出门找，遇见熟人就打听消息。终于在老汉经常走的路上找到了，老伴想拉老张回家，可老汉却纹丝不动。“不吃饭血压就得高上去啦！”老伴云淡风轻的一句话，让张老汉立马拉着老伴回家。回到家，老汉先把捡到的东西收拾得掩掩实实才吃饭，一番狼吞虎咽后，老汉拿着捡来的东西急匆匆地又出门了。午后的太阳毒辣辣得很，周围的一切都变得腻烦，意识模糊，最终倒下了。老伴和儿子闻讯赶到医院看张老汉，而老汉醒来问的第一句就是他的东西在不在，在老伴和儿的“逼问”下，老老汉说出了实情。最后，儿子给父亲出主意，在原地贴告示，老汉则在家等消息。起初老张不同意，最后还是在老伴的威胁下答应了。在家里等待，这让老汉更心焦，不是地朝电话机看，一铃响就接电话。第伴对此提出抗议，不许老张再接电话。张老汉只能干瞪着电话机发呆。两天过去了，失主的电话意算让张老汉盼到了。约好见面的事，老汉总算把钱还给了失主。失主想要给钱热乎劲答，但老汉坚持不肯要，只说：“你要是想秀答就去多做好事，算是报答了。”张老汉送失主走了段路，望着那人远去的背影，心里很是满足，憨憨地笑了。800字 初中 叙事
-
寻找三境界-王国维在《人间词话》中说，人生有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。往往认为，这是做学问的经历，或者年过古稀的人回首一生时的感悟。但是十六七岁的我们，每天都在用年轻的手指拂过这三境界的痕迹，用年轻的脚步踏过这三境界的山川。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。文理分科时的我们，曾经那么严肃、那么认真地思考自己的未来，曾经从题海里抬起头，一个人坐在傍晚的教室里，安安静静地看着金粉色的夕阳，多像“独上高楼”，想要拨开眼前的寒雾苦雨，看清楚青春的“天涯路”。经常微微地惆怅，慢慢地，也就走出了“昨夜西风”。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。汪国真的诗《热爱生命》中写道：“我不去想未来是平坦还是泥泞，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”当我们在心中选定了自己的远方，就在光阴流转中风雨兼程。每天六点钟，太阳起床的时候，我们就睁开眼睛，去为了远方而跋涉，没有别的念头，只是：我想要，我执著。既在花季又在雨季的我们，拥有一份独特的坚强，很少后悔，注视着诗与远方。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。我们寻寻觅觅，只不过想找到一种温暖、一种感动。但有没有那么一个瞬间，真的让我们热泪盈眶过?也许是感冒时舍友悄悄准备好的热水，也许是比赛时同学在赛场边的加油，也许是合唱时大家的一次完美配合……正是因为这些，我们才会在下了晚自习后感觉到，路灯映在树梢，投下的影子是暖的。苦苦追寻的路上，在不经意间，就遇到了一片一片的花海。可遇不可求，就在身边，不能抓住，只能感受。当心倦了，我们还可以依回“灯火阑珊处”。品味着青春的酸甜苦辣，我们，十六七岁的我们，也在经历着“人生三境界”。经过了沉思、做过了抉择、拼过了三年、撑过了难关、尝过了快乐，我们才敢说，我有自己的青春。如果你困惑了，想一想“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;如果你迟疑了，念一念“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;如果你迷失了，读一读“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。去寻找人生的三境界，寻找十六七岁的风景和美好。800字 小学
-
音乐家的境界音乐家的境界曾有人说：“音乐的火花跳跃着进入我们的肌肤，让我们感受到它们的作者的精神与极高的音乐境界。”中国著名作曲家冼星海，创作了举世瞩目的《黄河大合唱》，淋漓尽致地表现出了他所到达的音乐境界，他的每一个音符，都诉说着他的愤懑不满，每一个休止，都展示着他的才华。他作曲《黄河大合唱》时，热血沸腾，因为没有钱，所以在阁楼上合着狂风怒号的声音，跟着暴雨拍打窗户的节奏，谱写出了无人能及的音乐气魄，他所表现出的那种宏伟、博大、雄壮的气势，就足以说明他的音乐境界，之后有好多作曲家想要模仿他谱出这样惊天动地的音乐，也是心有余而力不足了。因为他的音乐与审美观已经完全达到了一个特殊的境界，一种与常人不同而又伟大的境界，所以才会谱出伟大绚丽的篇章！当某些人的某种境界达到了一定高度时，就会忘记自我，无论是身有残疾还是精神失意，只要境界还在一定的高度，就会有不俗的表现。享誉全球的作曲家、钢琴家贝多芬，可以称得上是音乐界的一个奇才。他虽然身有残疾，但意志不残，他的努力鲜为人知，但是他的成绩有目共睹，一切的汗水、泪水都助使他的音乐灵感达到了新的境界，一种可以抛弃一切全身投入的境界，一种可以用心灵感知音乐中情感的境界，一种用心灵诉说，用音符表达的境界。我们现在无法想象，无法超越的音乐家的境界。每一位学习音乐的人都会梦想可以达到一种和他们一样的忘我脱俗的境界，所以他们努力着，奋斗着，但我们发现，音乐家们所达到的伟大的音乐境界是多么不容易，他们对音乐的渴望，对音符的爱恋，对节奏的敏感，已经不仅仅是我们所了解的了。他们把他们的情感融入音乐，这是怎样的一种境界啊！我不知道音乐家的境界到底是怎样的，我想这或许也就是我们还未揭开的音乐家们的神秘的面纱吧，音乐家的境界，或许是对理想的渴望，或许是对现实的赞叹，他们用他们的音乐，他们的音符表现出来，让我们感受到他们伟大的音乐境界。音乐家的境界，是多么耀眼，多么美丽，多么震撼人心！800字 高一 演讲稿