归去何太急
提及青少年,总让人联想到五月的花海、初升的太阳。这是一个透露着生机的年龄,这是一群用青春拥抱时代的人。他们是民族的希望,他们是国家的财富,然而,这笔财富却常常在不经意间流失。据统计,我国青少年自杀现象一直呈上升趋势且低龄化严重,这已成为我们不得不面对的问题。
想起那一朵朵还未绽放就夭折在蓓蕾时期的花儿们,我们痛心疑惑:生活如此美好,轻生的孩子们归去何太急啊!
如果是因为生活艰难、家庭不幸而放弃生命,那么轻生的青少年啊,要知道承受艰难是人生的必修课。我们不得不承认,人生难得一帆风顺,不如意事十之八九。也许你们承受艰难太早,也许你们面对变故太突然,但请学会用平常心面对不平常事。苦难将磨练你的性格,造就你的成功,请不要归去太急!
如果是因为你的性格难以让周围的世界容纳而屡屡碰壁、遭受冷落,那么轻生的青少年啊,要知道改变自己,改变生活,才是人生的主题。你也许孤僻,但可以给社会带去冷静,同时自己也更开朗;你也许高傲,但可以给社会带去自信和自尊,同时自己也更谦和并虚心……你无法改变别人,但可以改变自己,改变自己的生活。不要学林黛玉的含泪而亡,不要学海子的卧轨自杀,属于你的世界总是晴空多于阴霾,请不要归去太急!
如果是因为你感到前途渺茫压力太大而放弃生命,那么轻生的青少年啊,要知道那些和你们有着同样感受的人更多地还在享受生活的快乐。我们不可能预知未来,也请不要预知未来,对前途的未知也是生活的快乐。林肯出生在鞋匠家庭,未受过正式教育却成为了伟大的总统;海伦・凯勒双目失明,双耳失聪,最终却成为了颇具影响力的人物。多少人在少年时代也曾彷徨,但坚持着走过这段黑暗,终于看到明媚的阳光。因此,过好你已知的每一天、每一分、每一秒,做好你已着手的每一件事,请不要归去太急!
归去何太急,承受艰难是人生的必修课;何去何太急,改变生活是人生的主题;归去何太急,做好现在的自己就可以。年华正好的青少年啊,请不要归去太急!
彩虹总在风雨后
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”每当吟诵起陆游这句诗,便会想起那件往事……
扬琴考级的前两天,我的两个手配合的还是不协调,怎么练都合不到一块去!“老师不是说过吗?一小节一小节地练,总能成功的!”妈妈的叮嘱,给了我自信心。我拿起琴竹弹着琴弦,悦耳的琴声一遍又一遍地回响在我的耳畔。“嘭”的一声,弦断了!糟糕,拨弦太使劲。每次练到这儿就卡住了,无奈啊,这么难练!这样练下去,还要我多少宝贵时间啊!算了,不练了。伴随“6”的一声,琴竹被我狠狠地丢到了琴中间。
还是沙发上舒服,我翘着二郎腿,看起了电视。无意中瞥了琴一眼,它已伴随我多少个春秋,曾给我带来多少快乐啊……
那年的六月,为了能在学校演出成功,《打起锣鼓庆丰收》这首曲子我苦练了许久,才在演奏会上博得了大家的喝彩。这次怎么就不行了呢?难道我连这点毅力都没有吗?
再继续练下去,我一定要成功!我又拿起了琴竹,左手拨弦,右手弹音,一遍一遍地练着一段接着一段……
“来,凌凌,喝口水再练。”妈妈说着,端着水杯走进来。“咕咚,咕咚。”真爽啊!这几口喝下去,感觉焦躁的心平静了许多。
只有静下心来做每一件事,才能成功。故事中的那个小男孩不就是在所有人都走了后,静静地聆听周围的一切,才听到了金表“嘀嗒,嘀嗒”的声音吗?
我静下心来弹着《映山红》这首曲子。
“嗒……嗒……”钟声有规律地跑着。累坏我了!“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香?”
时间一分一秒地过去了……三小时后,我顺利地练完了拨弦。看来,用左手拨弦,右手弹音,要想配合得好,没有毅力和耐心是不行的!
我放下琴竹,一串串活泼可爱音符随风而去,那么动听,那么悦耳……仿佛奏出了一曲春的歌。
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诚信归去来归去来,诚信远去胡不归?受人之托,本该千金一诺,虽万贯不起邪心。然,泱泱华夏,礼仪大邦,趋利附金者竟如此之多,悲乎!我所悲,世人不再视诚信为九鼎,不再视诚信为尊严;我所悲,见利忘义,见钱眼开;我所悲,金钱价值观的肆虐横行,名正言顺分割甚至独吞别人的奖金;我所悲,诚信标准的缺失,幸福观的低浅鄙俗。在金钱至上者看来,尾生抱柱守约,大水漫腰而不失约,至少是个大傻帽。现代社会谁还会为了一句承诺而不惜生命的呢?尾生固然痴憨,但为知已者死,死又何怨!人活一口气,浩然天地之正气,生当言而有信,死当光明磊落,绝不做势利小人!孔子曰:言而无信,不知其可也。人活一世,不能鼠目寸光;人之行世,当顶天立地。《赵氏孤儿》传唱千年,程婴亦万古流芳。程婴不过是赵朔的一般朋友,按理说赵朔家庭几近灭顶之时,该唯恐避之不及才是。然,程婴是条真汉子,朋友遇难,一孤尚存,程婴毅然决然肩负重任,誓把孤儿抚养成人,以报朋友之信任。这是何等有情有义之人!又是何等重信守诺之人!当孤儿成人,家仇已报,奸党已除之时,按理说大功臣颐养天年才是。但程婴却慷慨陈词:“昔下宫之难,皆能死。我非不能死,我思立赵氏之后。今赵武既立,为成人,复故位,我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”于是伏剑而死,惊天地泣鬼神,巍乎壮哉!古人把诚信看做比金子还珍贵的品质,所以才能蔑视金钱,富贵不淫,威武不屈。苏武在冰天雪地的漠北顽强生存十九年,只是为了朝廷的重托;张骞出使西域,百转千回,匈奴威逼利诱而矢志不渝,虽结婚生子,仍不忘大汉嘱托,最终不辱使命,要的就是一个“信”字;秦末名士季布,一向信守承诺,后来遭遇大难,朋友冒着灭九族的危险来救他,于是留下了“得黄金百斤,不如得季布一诺”的美谈。子路曰:言必信,行必果。莎士比亚说:如果要别人诚信,首先要自己诚信。左拉说:失信就是失败。想必这些有思想有见地的人不会如此浅薄吧?看看我们周围,缺乏诚信的人比比皆是。答应的事情忘掉了,朋友的嘱托不当回事,为了金钱可以出尔反尔,与自己的父母兄弟反目成仇。更可悲的是,一些人因为金钱丧尽天良,竟出卖朋友出卖良知,情何以堪!诚信乃中华传统美德中的精髓,是传家宝,如今不敌区区金钱,痛哉!经济时代,更需要诚信,呼吁建立个人诚信档案,让走失的诚信归去来!所幸,诚信并没有消失,也永远不会消失。已经报道过很多彩票信守承诺,为别人垫付彩资,中了大奖不私吞,这样的人活得坦坦荡荡,难道这不是幸福的源泉吗?诚信,至尊至贵,归去来!归去来!900字 初三 议论文
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诚信归去来古语云:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言,属于唐诗宋词,属于《清明上河图》阜盛的街市,属于一本厚厚的,《三国志》。现代文明的拥有,使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中,抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说:“人生的大海上,风高浪急,你须自持扁舟,方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了,不知失掉了诚信的年轻人啊,能否驾驭生命之舟?由此,便想到了林旨最爱读的那首诗:“健康的红晕变成了死亡的惨白,金色的沙龙变成了棺木与尸衣,只在一眨眼,一吐纳之间。”噢,人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证,当时问的瀚海吞没了美貌与健康,吞没了金钱与荣誉,狡诈的文明人啊,患得患失的文明人啊,你还剩下什么?!诚信对人,诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月,唯有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码,放上它,天平立即稳稳地倾向一端;诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚诈,留下启悟心灵的妙谛。正当日本人为历史教科书问题折腾得沸沸扬扬时,正当欧美商家把非洲仿制治疗艾滋病药物的国家告上法庭时,日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。文明社会展现出的是一张夸张的众生相,在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎,该歇一歇了!耳边又响起古印度的谚语:“聪明而又诚实的人应当寻觅,聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间,诚信真的远去了吗?诚信,归来吧!650字 初二 议论文
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我们本自同根生,相煎何太急我从小对官桥那一道靓丽的风景线——铁峰山便是颇为喜欢。在我那有些朦胧的记忆里,铁峰山的山顶曾经是尖的,山腰怪石嶙峋,石缝间偶尔有几棵苍劲的松树,还有那诡异的“蝙蝠洞”,神秘莫测,整座山像巨人似的屹立在那儿,让人不由得惊叹大自然的鬼斧神工。学习任务渐渐加重,我很少外出,铁峰山也渐渐被我淡忘了。如今算起来,我也有六七年没来官桥了。再次见到铁峰山时,我惊呆了,简直不敢相信自己的眼睛:石头、土块零零散散的堆在路边,像一群无家可归的孩子;石缝间那少有的植物也消失的无影无踪;路面上堆满了尘土。从远处看,那尖尖的山顶早已被铲平,昔日里的磅礴气势也早已荡然无存。遥望铁峰山,它似乎在哭泣。父亲告诉我,因为这些年的过度开采,铁峰山损失惨重:石头被掏空了、树木被炸没了、连日的暴雨导致山体滑坡……这一带的居民饱受其害,还好政府已经禁止开采,否则再过几年,铁峰山恐怕就没有了。我站在铁峰山脚,眼里满是惆怅与不甘,这儿有着浓厚的工业化气息,却尘土飞扬。工人们,是你们亲手毁了我的铁峰山,是你们亲手毁了我们安溪的一座名山,我将会恨你们一生一世!为了发展,我们得毁林;为了增产,我们得施肥;为了除虫,我们得喷药!这似乎已经成为人类专属的强盗逻辑,但有谁又曾想到,我们同样为地球母亲所生,地球母亲用她的绿水青山来哺育我们,它们就是我们的兄弟姐妹,就是我们的恩人。一但我们伤害了它们,就是伤害了我们自己,就会遭到大自然的无情报复。晚上,我做了一个梦,梦见未来的铁峰山山清水秀、鸟语花香,已成了享誉中外,游人络绎不绝的风景区。然而,醒来后却仍是一场空。这个梦究竟何时才能实现呢?世人哪,拾掇拾掇你的心境,不要再伤害大自然,不要再做得不偿失的过客了,我们本自同根生,相煎何太急呢?700字 初二 叙事
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何需太多聪明人在日本,常常是一个聪明人,领着99个“笨拙的傻瓜”拼命地干。99个“傻瓜”没有创新精神,但是,有实干精神。 谁是领导笨拙的日本人的聪明人呢?他们是战前的经济支配者和战后成长起来的企业家们,他们是聪明的日本男人,操纵着日本的经济命脉。 笨拙的日本人,在这些聪明人的带领下,一年当十年,争分夺秒地干起来。只要上面决定的事,下面的日本人就按部就班地工作,不敢越雷池一步。更不敢提什么建议。只要上面政策对了,大家齐心协力,什么事不能干好呢? 100个人中,只要一个聪明人的才智得到发挥,他就像军事指挥家,其他人齐心协力、冲锋陷阵,就没有打不赢的仗。有了99个听话的日本人,才有今天的日本,所以,日本人的笨拙,从某种程度上说,也是日本特定社会发展的产物。 在日本公司,如果太出众,你想出人头地,就会受到大家的冷落。刚到日本公司的中国人,都想表现一下,工作很卖力,结果,引起同事们的嫉妒。那些日本人常常恶作剧,将中国人的文件偷偷藏起来,写检举信给老板。 所以,刚到目本公司工作的中国人,要做到“君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知”。要人云亦云,和他们一起大合唱,有时要“捣糨糊”,日本人才会接近你。 发明奇才中松义郎,在日本。也是墙内开花墙外香。中松义郎发明了3000件以上的产品,其中,1093件占世界第一位,被纽约世界发明家协会连续15次评为世界第一。在美国,他的声誉很高,被美国发明协会认定为近代杰出的六名科学家之一。而在日本,他得不到日本上层财政界人士的赞赏,在他们看来,虽然中松义郎是天才,却是个人英雄主义。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。700字 五年级
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不急不急,慢慢来奶奶总说,静就要做到像镜子一样,明亮、洁净、不起一丝波澜。“二丫头,不急不急,我们慢慢来。”似乎在我蹒跚学步的时候,这句话就深深的刻进了我的心里。……“奶奶!奶奶!”因为上学就要迟到了,“满头大汗”的我几乎把家里翻了一遍。“谁来救救我。”内心狂喊道。突然……“咔嚓”一下,奶奶回来了。我的眼睛瞬间“死灰复燃”,我咻地一下,冲到奶奶面前,可是又咻的一下,“哎呀!”所有的焦急都变成了狼狈。“二丫头,不急不急,我们慢慢来!”奶奶立刻扶起我,温和地说道:“怎么了,匆匆忙忙的,嗯?”“疼,哎呀,我要去上课了,快来不及了!奶奶,我们赶快出发吧!”说完我赶紧拿起书包。“上课?二丫头,今天是周末,哪来的课?”奶奶不紧不慢的坐下,说道。“什么?”我拉起奶奶的手就往外走。“书法,书法啊!还是您给我报的呢!”“噢,那走吧。”奶奶不紧不慢的关上了门,眼里却闪过一丝狡猾。路上,奶奶严肃地说道:“二丫头,等会在马路上不许乱跑,明白吗?”“明白!”楼道里瞬间响起我洪亮而又稚嫩的声音,并向奶奶敬礼。奶奶眼底间闪过一丝狡黠。到了教室,我急匆匆地跑进去,以为自己迟到了!谁知道班里坐满了人,还在上美术课,然后都齐刷刷的看着我。我一脸的无地自容……哎,终于知道奶奶为什么会狡猾一笑了,原来我们早来了将近一个小时。最终这近一个小时在奶奶讲述的以往的事情中流过……上课时却因此而浮躁了。回家之后,我乖乖交出今天上课的成果。但看奶奶不怒自威的眼神,我害怕了,低着头等着暴风雨的到来。可是……“二丫头,不急不急,我们慢慢来。书法是要慢慢学的,切记:静心就是要像一面铜镜那样静,明亮、洁净、且不起一丝波澜,明白吗?”“嗯,奶奶我记住了!”奶奶的这些话一直陪伴我走到今天,让我遇事不急不躁,奶奶的话也必将陪着我走向未来,走向成功。700字 初三
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诚信归去来古语云:“言不信者,信不果”。古往今来,多少人应诚信而名垂青史?又有多少人因缺少诚信而身败名裂?“人而无信,不知其可也”,商鞅徒木立信,季布一诺千金,尾生抱柱见忠贞。为诚,吴起约客不欺客;为信,曾子杀猪不欺子,重耳守诺退避三舍……这些耳熟能详的故事,都传递出了古人的为人处事之道——诚信至上!而在今天的社会中,诚信仿佛已经远去了。曾经流传着这样一句话:“外国人喝牛奶结实了,中国人喝牛奶结石了。”三鹿——这个曾经的民族品牌,国家免检产品,中国名牌产品被查处添加了违禁的三聚氰胺,无数个婴幼而食用三鹿奶粉而患上了结石,随着事件调查的深入,一大批企业同样被查处添加了三聚氰胺,其中甚至包括了蒙牛、伊利、圣元、雅士利等知名品牌企业,其中不少企业甚至挂着免检产品的光环,他们将国家的免检当作是他们违法行为的保护伞,将消费者的信任置之不顾,他们诚信了吗?三鹿毒奶粉事件之后,一系列食品安全问题却层出不穷,瘦肉精、地沟油、染色馒头等接踵而至,照这样发展下去,难道每次和牛奶前先要检测一下有没有三聚氰胺,因怕瘦肉精而对肉制品敬而远之……商家们的诚信哪里去了?古时人们靠诚信谋求发展,百年老店比比皆是,可是现在呢?为了自身利益而不择手段!2010年的上海世博会,给世人呈现了一场“视觉盛宴”。无论是先进的科学技术还是异国风情,都令人赞叹不已,吸引了大批国内外游客前去,每日参观人数高达几十万,可谓是游人如织。由于参观的人数实在太多,一些人难以承受排队的“煎熬”,于是便打起了假装残疾人的主意。一些原本四肢健全的年轻人却冒充残疾人领取轮椅,由绿色通道入园入馆参观。这使得世博园内的轮椅常常不够用,而真正需要使用轮椅的残疾人或老年人却往往没有轮椅可用。后来,园区内的管理人员不得不让前来领取轮椅的人凭残疾证领取,可网上也随着出现了一股贩卖假残疾证的热潮。国人的这一行为,让很多人高呼:“中国人在外国人面前丢了自己的脸!”当今社会,不诚信的现象随处可见,一些人好心扶起摔倒者反被摔倒者诬陷,被索要“医药费”;拾到他人物品却据为己有,拒不归还失主;商家为追求利益而滥用食品添加剂,欺骗消费者;诈骗案件数不胜数……就连在校园中,不诚信的现象也层出不穷,小到不完成作业去欺骗老师;大到轰动一时的大学英语四六级考试作弊事件,学术造假,抄袭论文……“人,以诚为本,以信为天”,往事如烟,诚信,仿佛只停留在古代,停留在那个路不拾遗,夜不闭户的时代。如今,古人身上那种人性的光辉正渐渐淡去。诚信,这一中华民族几千年来的传统美德却在现代社会市井的喧嚣中,淹没在了滚滚车流、人流之下。对一些人而言,“金钱是万能的”,对这些人而言,在金钱面前,诚信又算得了什么呢?虽然现在也有像“信义兄弟”孙水林、孙东林一样的诚信者,可是对整个社会而言,这样的人似乎太少太少了,在这个以和谐为主旋律的时代里,诚信才会是我们最宝贵的财富!诚信,归来吧!高一700字 高一 议论文
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特别尿急其实多多少少的人都会经历过尿急这一现象,其实并不特殊,在很多不被允许的情况下,我们大多只能选择这一方式。记得以前上课的时候,老师不让我们中途去上厕所,只有课间休息的十分钟才能去,但是偶尔会因为一些事情耽误十分钟的休息时间,上课非常想上厕所的时候又不能去,只能忍受尿急。这一尿急的倾向,但是在特别忍不住的时候就会感到非常的焦虑和不安,在中学时期,我们也会尽力在考试这一时期特别容易出现特别尿急的情况,因为老师规定好在考试期间的两个小时内,是不允许外出上厕所的,如果你要出去上厕所,那么你就要提前交卷,不然老师会怀疑你有作弊的倾向。所以很多人为了避免这一误会,在考试期间特别想上厕所的时候,也只能憋着不去厕所,这个时候也会出现特别尿急。等长大以后也会在许许多多的地方会面临尿急的时候,比如在火车站等车的时候,你会发现火车站太大了,很难找到厕所,等你找到厕所也不容易找回来,火车站的人又很多,如果你去找到了一个座位,而你又非常想从厕所你就会面临着,座位被抢占的风险。以及火车提前开走的风险,这个时候情况下也只能忍着不去厕所,还有一种就是在火车上的时候,可能走到中间,会有许多的没有买票的乘客,这个时候如果你跑去厕所的话,会很打扰别人的休息。所以一般这个时候我都不忍心走过来走过去,就会选择一直憋着。在特定的情况,做特定的事情,每个人都应该做好自己应该做事情,也要具体问题具体分析,有时候可以憋着,有时候不能憋着。特别尿急是每个人都会出现过的事情,但是我们要在特定的情景做特定的事情。点评:叙述详细具体,细节描写生动逼真,人物个性鲜明突出,形象丰满,跃然纸上。Array。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。文章内容新颖,结构合理,流畅连贯,自然通达。700字 六年级 叙事