观《神鹤丹丹》有感_650字
久闻齐齐哈尔市文联主席邱立峰的文笔相当了得,当听说由他主笔编写了动画剧“神鹤丹丹”使我颇为惊讶。因为写剧本不同于小说和文件,其中的台词,场景,情节是很具挑战性的,于是我怀着一颗好奇而又略感神秘的心情,走进了“神鹤丹丹”的剧中,不知怎么心中却有一种难以名状的惴惴不安,既期待又怕失望,我们这个城市竟然能拍动画片? 画面徐徐展开的一瞬间,仿佛就像我第一次观看大闹天宫一样,让我惊呆了,清新的画面,优雅的环境,丹丹可爱的样子,让我对影片愈发的期待起来,故事讲的是一只美丽的小丹顶鹤“丹丹”由天宫来到凡间,寻求阳光神练就的红顶宝石头的全过程,在这个过程中,丹丹从一只懵懂无知的小丹顶鹤,凭借着自己善良的本性和好学的热情,通过百鸟的帮助,排出了千难险阻最后得到了梦寐以求的阳光神宝石。 在整个过程中,故事通过多个成语故事,民间传说,让我们懂得了人生要确立自己正确的目标和梦想,并且,要尽全力为着这个梦想去努力。要懂得在实现这个梦想的过程中会有很多的困难,但是只要我们有足够的热情就一定会实现我们的梦想。 故事中还教会了我们如何辨别是与非,对与错,善良的丹丹因为想帮助丫丫,把自己的翅膀和长腿给了丫丫,最后弄得适得其反,让丹丹后悔不已,同时也告诉我们,帮助是要根据实际情况,要学会根据自己的实际能力,在自己力所能及的情况下,急人所难,釜底添薪,方能达到雪中送炭的效果。 人生的旅途中,达到自己的目的固然重要,但是要知道很多时候过程要比结果更让我们回味无穷,我们要通过自己的努力来建设周围的世界,来圆我们共同的梦,一个全民族的梦,一个“中国梦”。
三清山游记
在嘈杂的城市呆得久了,神经就像一棵枯死的苗儿已浑然麻木于喧哗的声响,无法鉴别美的品质,不断受着电子屏幕影响的双眼,也是时候存入些生命的颜色了。
从小就听大人们念叨着的“山清山”,来了,才知道其实是“三清山”而非“山清山”,至于为何叫“三清山”,那我就无从知晓了。
从沉闷的车上下来,才能真正感受到青山的滋味。
三清山的气息是畅通清静的,一旦走进,就仿佛从干燥的地面上一瞬间游入了冰凉而又清澈的溪流之中,这种感觉是前所未有的,清新的空气扑面而来,轻轻的,如少女一般拂去了夏日的燥热和世俗,正如这座山的名字一样,给人的感觉是那样的清新与幽静。
我们坐上了缆车,只见若隐若现的浮云给三清山浓厚的树丛增添了几分诗意,阳光不时穿过缭绕的云烟,照射在片片树叶下的昆虫们的身影上,再往上,众鸟纷飞,云烟已开始蒙上我们的双眼,调皮地只让我们看到忽闪的绿色的影子。
很快,就到站了,走下来,阵阵凉意便立刻向我们证明这儿的海拔是有多么的高,向远处望去,如盘龙般扭曲的山脊间被云遮了个大半,从中露出了临空的步道,和那几个极其突兀,却又极其壮观秀美的巨石,其中一个,就是著名的三清山峰林。
往前走,穿过长长的步道,和几座布满长着红翅膀青绿色壳的甲虫的小山,便来到了那座石峰跟前。
向前望去,只见几座石峰坐落在一个四面隆起的低谷之中,飘在正中的云雾为它增添了几分仙气与迷幻。那褐黄褐黄带着些许黑点的条形花岗岩巨石,从有些疏散的树丛之中拔地而起,高高地屹立在这个低谷之中,是那么的壮美与奇特。这青竹一般的石柱,从那么深幽的低谷之中直冲云霄,反差是那样的强烈,雄伟不凡。
鹰,从远处飞来,也环绕着这座石峰,飞呀飞,仿佛是在对这壮观的石峰致敬,也是对这无可代之的大自然致敬。
葱翠的树林,衬着壮丽的花岗岩巨石和缥缈的云雾,置身于苍茫云海间的我们,对大自然的鬼斧神工充满了感叹!
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于丹论语观后感《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。本书是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。第1篇在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而 于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是一种纯粹的积极的态度,是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语,让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边朋友的理智看待,是一种心态,一种融入在现在社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾,可以被放得很大很大,放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人,好朋友就是一本书,他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚,人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子,从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友,好朋友的标准是什么,会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友,会给我们的人生带来怎样的影响,我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?于丹教授在讲论语时,谈及交友就有非常明确的标准,谓之,益者三友损者三友。也就是说,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,损矣。友直就是说要为人正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友;友谅,也就是宽容的朋友,其实宽容有的时候是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责还有一种批评,都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容,所以有一个好朋友,他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病,找到自己的缺失。所以宽容的好朋友,是一种做人的情怀,是我们在失落时需要的关怀,是黑暗中所需要的光明。友多闻,就是见多识广,学识渊博的朋友,当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考,来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友,同时,还有三种坏朋友,叫做友偏辟、友善柔、友便妄,这是三种什么人呢?论语告诉我们,第一种坏朋友,友偏辟,就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况,当你还需要理智判断的时候,你的朋友却先自盲目下定了结论,这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断,让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反,是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道,现在的生活节奏很快,竞争激烈,很多时候,机遇在我们面前只是一晃而过,你必须果断的去把握它,而善柔的朋友往往干扰了你的思维,使你犹豫不决,这种朋友总是让你错失良机。第三种,也是最坏的一种朋友,友便妄,就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔,来博取你的信任,直到你发现被他利用,而这时往往你已经付出了惨痛的代价.其实,交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的`是我们的眼光和智慧,我们读论语,听于丹讲论语,从中学习到的是一种审视、明辨的能力,是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式,而能够选择什么样的朋友,先要看自己配交什么样的朋友,自己站在一个什么样的人生坐标上,只有明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结,他是一个循循善诱的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,多一份艺术和智慧,多一份清醒与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情。第2篇千百年来,《论语》被公认为是一座丰富的智慧宝库,只要掌握了打开大门的钥匙,人们就能获得无穷的智慧和力量。我认为《论语》对我们现在还是非常有价值的,并不仅仅只是那一两句警句。《论语》中大多的道理并不是长篇大论,引经据典,它只是孔子与学生之间以交流的方式,用最朴实无华的语句来点明那至极的真理。当樊迟问老师说,什么是智的时候,孔子就说了两字:“知人”。真正的智慧就是面对人心,你有什么样的的判断力。那我们怎样才能知人呢?子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉痩哉。”意思就是:要听其言观其行,并不是看结果,而是在于他心理的动态过程。那我们要如何观察一个人呢?孔子说,那就去看一个人的过错。子曰:“观过,斯知仁矣。”就是看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。真君子犯错后能端正态度立马改正,而且不会再犯同样的错。这是孔子所说的最高境界。知人之后,我们要怎么做?子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”就是要把那些正直的,有才能的人提拔到那些有一面之私的人上面,让他们有一个施展才能的空间,用他们的高尚和正直去影响周围,影响社会。把不同的人放在不同的位置上,让他们都能各施所长。(有大智慧的人和有小聪明的人)我们现在有的人往往只是拥有一些丰富的知识,却误以为自己很有智慧,其实这是很愚昧的。智慧不仅仅只是依据知识的多少来判定的,它是需要(知识+经验+悟性),要有所学,有所思,有所悟的。于丹教授还说:大智慧和小聪明有时候仅仅只是区别于一种态度上。当遇到事情时,我们需要谨慎的思考,系统的看待问题并不能草率片面的去行事。于丹教授点明我们,做一个职业最好的境界是:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”能做到生命在这个职业中的穿越是一种享受,这是最高的境界。《论语》中所蕴含的智慧需要我们用心灵去感悟,用生命去体验。智慧的最大的境界就是在于自己心中通彻的透悟,最终成就生命的欢欣!第3篇我是从刘心武讲红楼开始看百家讲坛的,中间有近些断下了,而这断下的正是于丹讲论语。后来又重播才得以听听。打从于丹以开讲就听父母论道了,现在看到了,和我想象中的不尽相同,有点儿散,可听着也就是舒服的,不像易中天那般,一环扣一环,拉下一点儿都觉得揪心。当然,说的是于丹,就不扯远,写的是观后感,就来念叨念叨我的感觉。从开始就没特别留心,从仁到义,从智到德,从治天下到治自己,挺多挺全挺有道理。可却也是记不住多少了。我不是那多文彩的人,也不是那多学识的人,就是一整天挨家里叼笔杆儿做题的小学生,看了于丹讲的论语,我依然会挨家做题,但也许不会叼笔杆儿了,脏,对身体不好。我偶而会上网泡吧,然后吃一碗泡面充饥,也许以后不会了,不会吃泡面了,不健康。我常常拉夜写作业或上网,以后会注意控制。要说我从于丹那儿学了什么,第一条就是金贵自个儿。世界上没有完全了解你的人,除了你自己。自己不珍惜自己,叫别人拿什么尊重你?当然,这是大话,间而言之,就是对自己好点儿,以后的路还长,有你受的。说起漫漫人生长路,就不得不说道说道理想这一码事儿。”我嘛理想不大,就相当一设计师,目标不明确,就动漫这一行就成,水平不用太高,就世界级的就成,工资不用太高,和老板差不多就ok。”以上,乃本人和同学胡侃时的报告,不过说真的,里面还真有我想要的,比如说动漫设计师。后来想想,也不过那么一码事儿,我就憋足劲往那儿冲就得,什么心宽盛天下啊,什么扎扎实实啊,我不知道,也不想知道,为什么呢,因为有空耽误不起啊~~~~我是习惯走一步看一步的人,喜欢踏实安静,不想成就什么辉煌,所以,就像于丹讲的那些个道理,再大的道理,到了生活中就是一堆废话,踏实厚道的做人才是真实。或许还该有激情与梦想,不过更应该在热血沸腾中寻求安定。这是论语,或者于丹,给我的第二条,感受。我承认我是消极派,但不代表我没有积极的一面,人本来就有很多面吧,或者在每个人眼中它长得都不同,可只有一点我想让所有人都知道,我至少是无害的。没别的要求了,这固然消极,可也最容易达到与满足。从这个意义上说,也是一种积极,这叫知足常乐。也是于丹讲的,或者说是孔子讲的。不过这每个人都知,却不一定每个人都用,我很幸运,我用了。然后在于丹讲给大家的时候,我突然发现,诶,这也算门学问。人的一生都在追求,于丹的追求和她的演讲治学融为一体,她把论语融入了生活,然后将给别人听,然后别人若有所思的点点头,或是会心的一笑,又或是对此嗤之以鼻,都无所谓。因为这说明,他们正用自己的人生诠释着自己的论语,你看不到,你也不理解。最终的目的就是幸福,于人幸福,于己幸福,我是自私的,所以用自私体会着论语的自私,然后我感到满足,这便足以了。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。1200字以上 高一 观后感
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于丹讲座观后感今天,我观看了于丹教授的讲座,讲的是小学生感恩教育。开始,我很厌恶看,甚至拒绝看这个讲座,应为在我的印象中,讲座都是枯燥乏味的,可在于丹教授的语言中感受到爱的力量!于丹说:“有个母亲,为了救她那烧伤的孩子,她宁愿清醒着,在不打麻药的情况下,连续五个小时从大腿内侧植皮给她的孩子……在场的观众都纷纷起了怜悯之心,流下了一滴滴眼泪。她还说,每个孩子的生日都是母亲的受难日,我们要感谢母亲们对我们付出的心血,付出的所有坚辛的汗水!同学们,当母亲在为我们心痛的时候,你们有抚慰过她们受伤的心吗?同学们,在她们忙碌的时候,你们有去抚慰他们疲惫的心吗?同学们,在她们生气的时候,你们又没有再次去伤害她们呢?而母亲,在你伤心时来安慰你,而你呢?在你们开心的时候来与你同欢,而你呢?在你们劳累时来递上一杯热牛奶,而你呢?…母亲是一个热水袋,随时递上温暖。母亲是一汪清泉,看清你正确的方向。母亲是一片草地,容易被你随意践踏。……啊,正像于丹教授所说,母亲不会嫌弃你,不会抛弃你,但你有时会误解她,但这血浓于水的亲情,是永远在我们心上的!450字 五年级 观后感
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狡猾的丹丹丹丹是只狡猾的刺猾,常常为了一些小食物而滥用手段。一天,小刺猾丹丹出去找食物,可是什么也没找到,就在它万念俱灰的时候,突然,它发现前面隐隐约约有一棵苹果树,丹丹高兴极了,拔腿就往苹果树那儿跑去,可来到苹果树下,它才发现,那苹果树它根本够不着。看着一个个半青半红的苹果,挂在树梢上亮晶晶,不时散发出一阵阵的浓香,它馋得口水直流。正在它急得团团时,山羊伯伯也散步到了这儿,小刺猾丹丹眼珠骨碌一,微笑地说道:“羊伯伯,羊伯伯,听说你经常帮助弱小的人,你是世界上最有善心的人。你现在能帮帮我吗?帮我摘个苹果下来。”老山羊对丹丹的狡猾略有耳闻,对他的甜言蜜语不理睬。丹丹见状,马上摔倒在地上,眼巴巴地望着羊伯伯,做出一种无力的样子,“我已经三天没吃东西,已经饿不行了。山羊伯伯帮帮我吧。”可老山羊还是不理它。丹丹见哄的不行,只能来激将法,便凶巴巴地老山羊说:“还说你最有爱心呢,连这么一件小事都不肯帮,我看你是见死不救,徒有虚名。”老山羊哪受到这个委屈,愤怒地说道:“谁说我狠心了,我可以帮你摘苹果,不过摘下来的苹果要留一半分给其它小动物。”丹丹想现在只有老山羊先把苹果摘下来再说,于是它一个劲地点头,说道:“这是当然,这是当然。”老山羊向后退几步,猛得向上一跳,用角用力地往树干上一撞,树上的苹果顿时像雨点般落了下来。羊伯伯正准备一起捡苹果的时候,丹丹竟然把自己缩成一个团,往苹果堆滚了几下,把苹果全部在刺在了自己的背上,又得意洋洋地说道:“来呀,看你怎么来拿苹果!你傻不傻啊,这么好的苹果不留着自己吃,还要分给别人吃,我看你是老糊涂了。”羊伯伯见丹丹是那么狡猾、奸诈贪婪,不禁流下了伤心的眼泪,还奉劝它:“丹丹,你不能这样啊,长此下去,你会在狡猾的沼泽上越陷越深,最终会吞噬你自己。”可丹丹哪还听得进去,一溜烟地跑回了家。650字 五年级 记叙文
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林丹在2013年广州世锦赛上用外卡出战的林丹,又成功地卫冕了。在小时候练羽毛球时,他是不行的。1992年,9岁的林丹顺利进入福建省体校,来到了距上杭县600公里远的福州。在省体校的第一个学期,林丹是伴着泪水度过的。林丹是在那年的冬天进的省体校,一向怕冷的他很不习惯宿舍的生活。自从把他送到福州的爸爸妈妈走后,他就开始哭,几乎天天都要哭上一场。甚至有时在训练的时候,练着练着想家了,小林丹就哭起来了,教练一看,就先让他站在一边,哭完了再练。训练完了,回到宿舍,他独自一人常常发呆,不知不觉中又开始哭起来。后来,林丹开始给家里写信,一天一封,主题基本都是:爸爸妈妈我想你们,你们快来看我吧。直到今天,林丹妈妈还保留着其中的一些信。好在外婆外公和舅舅在福州,稍微缓解了林丹的思家情绪。每到周末,林丹便去外婆家吃点好吃的,给妈妈打个电话,周日再回到体校。刚到省体校的时候,从小没有离开过父母的林丹根本没有照顾自己的能力,衣服不知道换,床铺不知道怎么整理,更别说换洗床单枕套了,整个人都邋邋遢遢的。到体校的第一个星期,因为总是一个人发呆想家,在宿舍里哭,也想不起来去洗澡,他居然整整一个星期没有洗澡。直到第一个学期结束从家里再回到体校的时候,林丹想家的情绪才缓解了一些。不会再像以前那样哭了,家信也减少到一星期写一封了。在挺过了最初的适应期后,林丹不服输、自尊心强的特点便显现出来。很快,他学会了换衣服、洗床单,独立生活的能力明显增强,在训练中更是特别要强。林丹妈妈说,有一次,林丹发烧打点滴,但他却不愿耽误训练,没有向教练请假,从医院回来便继续投入训练了。650字 初二 写人
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篮球之神—乔丹作文本文提纲:一、介绍他的生平、特别之处二、他所付出的努力,“场上十分钟,场下十年功”三、受挫折四、影响了我什么?五、结尾正文:“刷!三分球进,比赛结束。”众人再度围绕在他身边,欢笑和喜悦从他脸上流出,欢呼声此起彼落。看着陈旧泛黄的录影带,里头的他,正值巅峰期,是他创造的时代,也诉说着他的篮球梦。他是──迈克˙乔丹。一位看似平凡的人,为何能做出如此不平凡之事呢?身高并不突出,体格并不精壮,为何还能打败众人,夺得“篮球之神”的封号呢?这全靠他的努力及天份。爱迪生说:“成功是靠九十九分的努力加上一分的天才。”这没说错。的确,他是不高,所以他苦练跳跃力;他是不壮,所以他苦练体能,就是要比别人突出,超越众人、展现自我。别人练十分我就练一百分;别人一百分我就一千分。这也正是我把他当作偶像的原因。那,挫折呢?在他小时候,就是因为身高、体格而进不了球队。当时的他,是既伤心、又气愤,但也是有了这一番挫折的考验,才能使他把自己内在的潜能给逼了出来。那天之后,他拼命地从早练到晚,当其他队友都早已回家休息了,他仍旧在那空旷无人的球场练着球。寂寞陪伴着他,正也因为这样,才造就了他那坚忍不拔的强和毅力。他,使我了解到了努力的重要;使我明白不放弃才是关键;使我更加深信“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香”的道理,让我不再漂浮不定、迷失方向。“进!比赛结束”在无意间,又不知不觉得看完一场比赛了。屏幕中的他,风光依旧。虽然他已退休,不再征战球场,也不再萤幕上展现风采。但,他在我心中,仍旧是那位坚忍不拔、无可取代的──神,迈克˙乔丹。650字 初中 写人
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观《樱桃》有感_650字E度网专稿 未经允许不得转载如果说有一种爱是天底下最无私,最真挚的爱,我相信许多朋友都会选择母爱。——题记《樱桃》这部电影,主要讲述了这样一个故事:一个腿患有残疾的男人,因家穷没钱娶媳妇,为了传宗接代无奈与一个患有智障,名叫樱桃的女人成了亲,刚结婚不久,樱桃便在外面捡到了一个女婴,并抱回了家。男人虽不情愿,但因种种原因,不得不收养了她,并取名为红红,然后怎么把她养大,最后樱桃竟然为了给红红摘樱桃吃,冒险在悬崖边上摘,最后不幸失足坠落身亡。读完后,有些朋友对这个故事可能会感到很熟悉,没错!它就是以小说《疯娘》改编而成的。本篇以“樱桃”为题,以“樱桃”为线索,贯穿全篇,红红的樱桃折射出了女主人公伟大无私的母爱,女主人公因摘樱桃而亡这个结局确实有些悲惨,但她博爱的精神,可以在每个母亲身上找到,并且永不湮灭。儿不嫌母丑,但在红红地成长过程中,对母亲樱桃有过埋怨,有过冷漠,甚至迁怒于母亲樱桃,但樱桃对红红的爱是一如既往的,是一成不变的!樱桃虽然患有智障,但她对女儿的爱是毫不含糊的,她能够在下雨天为正在上学的女儿送雨伞;她能够在女儿受欺负时挺身而出;她能够在女儿重病时拼命拉着排车把女儿送到医院;她也能够在女儿住院期间,为女儿摘红红的樱桃吃。这难道像一个智障的人的所作所为吗?这种现象,在医学领域恐怕无法得到解释,可是如果在情感上,我想答案只有一个----那就是她对女儿深深地爱啊!这种爱虽不能惊天地,泣鬼神,却也有着点亮星空的力量!树欲静而风不止,子欲养而亲不待,最后我想用一句红红的话语来结束全篇:记住,一定要善待你的妈妈!山东临沂兰山区汪沟一中初二:孟令帅650字 初二 观后感
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观《钱学森》有感_650字作文网专稿 未经允许不得转载钱学森,这个名字家喻户晓,不管老人,孩子,只要是个中国人就没有谁不知道这位伟大科学家的名字。他就读于美国一所知名大学,但因为是中国人,从未被瞧起过,即使成绩优秀,他见证了一次又一次导弹的成功发射,可是中国却从未发射出一颗导弹,中国人在国外的耻辱有多大,这谁也无法体会,只有钱学森自己知道。他曾被美国人误以为是共产党,被关进了监狱,被折磨的不像人样,但他的妻子和他有一样的品性,外国人剥夺了他们讲中文,以及各个方面的权利,直至这件事平息,但钱学森忍够了,他要回国,为祖国做贡献,也不辜负他这几年来所受的苦。钱学森向毛主席承诺,不超过八年,他会研造出导弹等多种核武器,但他所面临的阻挠有太多太多:中国的制钢铁技术落后,没有一家可以做这些零部件的工厂,技术人员对这方面的认识少,但值得欣慰的是,这些人都很有心的去学,有不懂的就去找钱学森请教,张工农就是个例子,他是一个带兵打仗的大老粗,只会扛枪打仗,但他很愿意很用心的去学习科技,最后成为研制导弹中的重要一员。钱学森有着坚持不懈的精神,他从不会因为一次失败而丧失信心,他总能从失败中吸取教训,为下一次发射做准备。最值得敬佩的是钱学森的妻子,他从不抱怨钱学森,一直在他背后默默的支持他,她自己一个人含辛茹苦的将钱学森的两个孩子抚养长大,还不忘敬诫他们,要向父亲学习,为祖国做贡献,不忘国耻。对于这部电影,我十分敬仰钱学森老前辈,他的品质和精神都值得我们去学习,去发扬。我希望在未来的中国会有更多像钱前辈一样的人才。辽宁大连庄河市第三十一初级中学初二:关悦650字 初二 观后感
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