日月神1200字以上

日月神

1200字以上 初三 记叙文

在混沌初开的时候,天地一片昏暗,没有一丝光亮。 

于是众神聚集在特奥蒂华冈,商量选派哪一位神只去把宇宙照亮。这时,有位叫乔吉卡特利的神只,自告奋勇地对众神说: 

“我去把宇宙照亮吧!” 

众神又提出,还有谁愿意去照亮宇宙。诸神面面相觑,无人敢应承,谁都没有这个胆量和能耐,于是都拒绝了。 

有位纳纳华冈的神只整天病怄怄的,诸神都不把他放在眼里。此刻,他正一言不发地倾听着诸神的议论。突然有一位神只向众神提议说:  

“纳纳华冈,你愿意接受这项使命吗?” 

他欣然表示服从,说: 

“很乐意接受众神的差遣,就这样一言为定吧!” 

两位被挑选出来的神只立刻参加了忏悔祈祷仪式,这个仪式连续举行了四天之久。他们在如今称之为众神之山的特奥蒂华冈山上点起一堆篝火,大神乔吉卡特利献上珍贵的贡品:他献上的不是鲜花,而是一束凯瑟利鸟的美丽羽毛;他献的不是稻草扎的小球,而是金子制成的大球;滴血祭时,他用的不是龙舌兰的刺,而是尖端嵌着宝石的红贝壳磨成的针刺,上面沾满了他的鲜血;他供奉的香树脂也是最上等的。                                      成语故事 

病神纳纳华冈供奉的不是树枝而是九根芦苇;九个稻草制的小球,以及溅满他鲜血的龙舌兰刺。他没有香树指,他的供品只是身上的伤痂和脓水。 

于是,诸神启动神力大魔法为两位神只建造了一座金字塔。他们在金字塔上举行了四天四夜的祈祷仪式,在这里的四周摆满了树枝、鲜花和供品。 

次日晚间,子夜过去不久,仪式正式开始。乔吉卡特利身上披着羽毛制成的豪华大擎,穿着软布缝制的上衣,纳纳华冈头戴纸冠,大腿上缠着带子,连他的斗篷也是纸制的。 

众神围在篝火的四周,分成两列。两位被挑选出来的神只过来,站在诸神行列的中央,面向篝火。诸神对着乔吉卡特利高声喊道: 

“乔吉卡特利,投入火中!” 

乔吉卡特利很想投入火中,但火堆如此之大,火势如此之旺,他吓得不禁后退了一步。他鼓足勇气,打算投入火中,但一旦面临大火,他又开始踌躇不前。如此重复了四次依然没有成功。 

于是,诸神转向纳纳华冈,大声喊道: 

“纳纳华冈,现在该你了!” 

不等诸神说完,他便把双目一闭,一跃而起,投身在火中,顿时响起了噼咧啪啦的声音。乔吉卡特利见另一位已经投身入火,正在燃烧中,于是他也使劲一跳,飞身入火。

当时,有一只刚好从上面飞过的鹰也被熏得掉在了火堆里,它的羽毛到现在都是黑黑的。从旁掠过的美洲豹被火星溅得满身都是,所以他的皮毛还留着黑亮黑亮的斑点。 

诸神坐下等待,他们相信纳纳华冈很快就会腾上天空。他们等了许久,忽然天空现出万道红光,终于看到了朝霞。诸神跪倒在地迎接纳纳华冈的驾临,但他们不并知道太阳会从哪个方向升起,他们分成四组面向四方的天际跪拜,因为朝霞是从四面八方把他的光芒洒满人间的。只有几位神一直凝望着东方,他们深信,太阳会从东方升起。 

当太阳升起的时候,他是鲜红的,摇摇晃晃的,谁也不敢正眼看他,他那强烈的光芒直射人间,使人眼花目眩。很快,月亮也升起来了、跟在太阳的身后,就像他们当初投火的顺序。  

当时的太阳和月亮一样明亮,怎么办?他们应该各自放射不同的光芒才行。于是一位头脑灵巧的神便把一只兔子扔在了乔吉卡特利的脸上。月亮变暗了,失去了他的一部分光芒,成了现在的模样。 

太阳升到众神的头顶上空时,突然停着不走了。诸神急了,“这样下去,咱们不是会被烤焦了吗?岂还有命在?”诸神中有一位名叫肖洛特利的双生子神怕得要死,他大哭着向太阳神纳华冈祈求活命,直哭到双眼流不出眼泪。只有面朝东方的诸神献身变成强大的风神吹过,把怯懦的众神的生命带走了。当夺取诸神生命的风神走到肖洛特利身边时,肖洛特利拔腿就跑,躲进玉米地里变成双杆玉米的内芽,如今的人们把这种玉米称为肖洛特利;风神在玉米芽里找到他,他又跑到龙舌兰那里,变成一棵双茎龙舌兰,人们叫它麦肖洛特利;风神又在龙舌兰那里找到他,他投入水里,变成鱼儿,人们把他叫做阿肖洛特利。风神掀起巨浪把他卷了上来,把他逮住,杀了。 

自私自利的诸神被杀死了,太阳依然原地不到。风神便使劲地吹,吹动天体移动,并且按自己的轨道奔跑起来。不过月亮还在那里等太阳走完了自己的路,他才往前走。他们就这样在不同时间里露面,光照人间。

日本之哀

1200字以上 高三 议论文

日本,一个感觉极其复杂的国家。

最早知道日本是同“鬼子”联系在一起的。几乎从刚记事还不知日本为何物时,我就晓得日本鬼子了。对他们的印象就是电视上那些穿米黄色军服、钢盔后面拖着两块布、张嘴就是“八个亚路”的坏蛋、孬种。而对日本,这个敏感词组的前缀,也同样不会有什么好印象。

一直厌烦日本,厌烦它的一切,它的语言,它的服饰,他的食物,他的生活方式,他的子民们的相貌名字等等,都是那样令我反感。日本人的文字、服饰等很多东西都是模仿中国,日本的佛教、围棋、茶道也都源于中国,他们和我们又都同是黑头发、黄皮肤,一衣带水的近邻,同在一起生活了几千年,但我看它就是不顺眼,没有看其他亚洲兄弟那样亲切,因为这个邻居有着太多恶劣的品质,犯下过太多难以饶恕的罪行。

日本人有一种骨子里的好强,他们是一个具有很多优秀品质的民族。他们的意志,韧劲,勤劳,我认为至少不输中国。但可惜的是,他们偏偏落在了茫茫太平洋中的一个狭长的岛屿上,资源的匮乏使得他们有着太过强烈的危机意识,而千年的海啸、地震、火山,将这个民族打磨的压抑、冷漠、神经质和貌似坚强的脆弱。世代生存在这样一个内乱不已、天灾严重的小岛国中,这个民族整体的心灵难免被极度的扭曲,他们品尝了太多本不该属于他们的的苦涩,神社救不了大和民族,他们必须谋求出路。于是,日本使者扣响了中国的国门。

中华民族,

一个历史比他们长的多,有着深厚的大陆底蕴和绚烂文化的民族,当时的举世强国,又是日本的近邻,这么好的“资源”,精明的日本人如何能放过?而友善的中国人又乐于帮助这后进生,就这样,日本愈来愈多的东西被打上中国的烙印。以至于古代日本俨然一个中国翻版。“上国随缘住,来途若梦行。”,友好的关系维持不了多久,明朝中后期,随着倭寇的进犯,中日真正的和善就一去不复返。清末,刚刚强大起来的日本就夺了台湾,此后愈发不可收,以致到了全面的侵华战争。而南京大屠杀,正是那个时期日本在中国所作所为的一个缩影。很难想象,当人类进入20世纪时,日本人竟还能干出那些人类蒙昧时代都做不到得事,连纳粹都在报告中说:日本军队就像是一部开动的野兽机器。他们在短时间内用各种极富“想象力”的手段屠戮了30多万手无寸铁的中国军民,随意凌辱了无已计数的中国女性,烧毁了众多中国民用建筑,他们留给中国无数的血和泪,同时也给日本国民留下了永远也抹不去的耻辱。

而落败后的日本仍然死不改悔,一直在谋求亚洲霸主的地位,现在又要脱亚入欧,总梦想着称王称霸,摆脱小岛的束缚。但日本始终是处于“无根”状态,地理上,它孤悬海外,没有大陆的支持和滋养;文化上,它的一切与中国有太多的相似,他们几乎没有自己的东西,没有自己的传统,这本身就是一种畸形。他们显得很小气,但又很好强,同时又具有先天的自卑,这一点上,日本是可惜的、可悲的,可怜的。他们至今都不敢承认他们在中国犯下的罪行。一笑泯恩仇,本是很容易的事情,中国人以德报怨,既往不咎,但日本人就是不肯承认自己祖宗都认了的事实,上演了一出又一出的闹剧。

抛开历史,日本人其实在很多方面成就卓越。他们把茶道发扬成一门艺术,还有闻名于世的插花,现代日本人则更是将他们的聪明体现的淋漓尽致,环顾我们周围,很多都是日本产品,包括我们每天必不可少的味精。但是,历史是不是轻易可以抛开的,尽管我们两国人民有着“深厚的友谊”,但人民归人民,日本政府连事实都没有诚意去承认,连犯下的罪行都不去忏悔,还谈何中日友好?中日友谊何以长存?

执拗的日本人也许不会明白,或许他们可以永远是亚洲第一强国,但永远不会是第一大国,一个没有独立文化的国家,一个缺乏真正自尊的国家,一个小肚鸡肠死不认帐的国家,永远不会成为真正意义上的大国,就如他们的樱花,虽美艳但孱弱,命中注定缺乏风骨,这是日本人的缺陷,更是他们的悲哀。

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