孝,从哪里做起800字

孝,从哪里做起

800字 初一 记叙文

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

                  ——题记

人人心中都藏有一个“孝”宝箱。只是有的人发现得早,开启得早;而有的人发现得晚,开启得晚,甚至没有开启罢了。

一位母亲到了垂暮之年,患上了严重的肾病,需要换肾。她的儿子毫不犹豫地提出要将自己的一个肾切下来给母亲。老母亲当然是坚决不同意,做儿子的还是通过巧妙的安排,完成了这个换肾手术。

我被这个孝子的行为深深地感动了。我第一次感到了孝的伟大。我开始思考我们民族文化中的孝文化了。

孝,是我们民族的精魂。时代在变迁,社会在前进。炎黄子孙们一代一代像接力赛一样传承着它。在历史的长河中,南北文化的摩擦,东西文化的碰撞,孝文化不但没有消亡,反而被不同时代的炎黄子孙谱写着新的篇章。到了今天,我们该怎样书写呢?孝的内涵我们该怎样来诠释?难道只有等到父母两鬓斑白时来奉养他们才算是尽孝?我以为不然。

孝就在我们的日常生活中。为父母做好点点滴滴的身边小事,就是我们在尽孝。

如果你已经是一个小学生了,你可以给下班回家的父母倒杯水,捶捶背。端一盆洗脚水放在他们膝下,用你稚嫩的小手揉捏他们辛勤奔波的双脚……

如果你已经是一名中学生了,你可以帮父母把衣服洗了,把饭煮了。将那袋沉甸甸的大米从父母日渐单薄的肩上御下,扛在你日益厚实的臂膀上……

如果你在外地工作了,你可以常回家看看。给父母的不能只是物质上的满足。如果工作忙不能常回家看望父母,也一定要在电话那头送来最温馨的问候。

还未开启心中那个宝箱的人们,赶快行动吧。别让老泪再流淌,要让孝敬之花快绽放。

斗转星移,岁月的风霜已经印在了我父母的脸上,我也快离开父母了。回想过去,感慨万千。父母为了把我抚养成人,含辛茹苦,呕心沥血。舍不得吃,舍不得穿,千方百计保证我的用度开支。我发誓,我要从现在做起,从小事做起,孝敬父母。眼下最好的孝敬方式还是用我优秀的成绩来回报父母。将来我一定要学有所成,一定要让他们过上更加幸福的日子。

钱没有,可以挣。时间过去了,就永远过去了。对于尽孝,我们没有等候的理由。

子欲养而亲不待。就从此刻,就从身边开始吧!

孟婆的那碗汤

1000字 初二 散文

传说人死了先到鬼门关,出了鬼门关,便走上一条路,叫着黄泉路,路上盛开着只见花不见叶的彼岸花。花叶生死两不见,相念相惜永相失。

路尽头有一条河叫忘川河,河上有一座桥,叫奈何桥。桥分三层上层红,中层玄黄,最下层黑色。愈下层愈凶险,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层,善恶兼半的走中层,行恶的就只能走下层……

走过奈何桥有个土台叫望乡台,望乡台边有个亭子叫孟婆亭,亭里住着一个叫孟婆的女人给每个路过的人递上一碗孟婆汤。不喝孟婆汤就不得投生转世,喝过孟婆汤人就会忘却今生今世所有的牵绊,了无牵挂的进入下一世的轮回。

孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘却前世今生。一生爱恨情仇,一世浮沉得失,都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识。阳间的每个人到这里都有自己的一只碗,碗里的孟婆汤,其实就是活着的人一生所流下的泪。

每个人活着的时候都会流泪:因喜因悲因痛因恨因愁因爱。孟婆将他们一滴一滴的收集起来,煎熬成汤,在他们离开人间,走到奈何桥头的时候,让他们喝下去,忘却活着时候的爱恨情仇,干干净净进入六道,或为仙,或为人,或为畜。

不是每个人都会心甘情愿的喝下孟婆汤。因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他:你为她这一生所流的泪都熬成了这碗汤,喝下它,就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后一抹记忆便是他今生挚爱的人,喝下汤,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生婴儿般清澈。

为了来生再见今生最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,你会看她走过一遍又一遍奈何桥,喝过一遍又一遍孟婆汤,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。

千年之后若心念不灭,还能记得前生事,便可重入人间。去寻前生最爱的人。

忘川河边有一块青石叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。而三生石记载着每个人的前世今生来世。石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”……

走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮今生。

今生已知前生事,三生石上留姓氏,不知来生他是谁,饮汤便忘前生事。

世上有一种药叫“龙蜒草”,它能使垂死之人不死,但却不能活人。

传说世上还有一种药叫“孟婆汤”它能使人还阳,但却使人忘却过去。

世上有一种草叫“断肠草”,它会让人恢复记忆,但它也可致命,一旦服之三天之内必会暴毙而亡。

喝一碗孟婆汤,难舍今生的情缘。走一回奈何桥,舍了前世的眷恋。今生的错过,输了前世的誓言。奈何桥畔,等你千年。风里看见,你的泪如纷飞的花瓣,眼眸交错时,我已形同陌路。

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