咖啡情怀
天地间,已面目全非了,曾经的繁盛荡然无存。不再有郁郁葱葱的绿水清山,不再有潺流不断的细水长河,也许只有那曾经刮过的野风还在这荒野上游荡。
你轻轻的来了,但你又悄悄的离去了,你带来的是繁荣昌盛的碧水蓝天;然而离开时也将这一切全然带走。你有功劳呵,但你的罪也很深。
天宇为何让你降临人间,你令我感到惊异。你的能力使我感受到生的辉煌,同时也有死的恐惧。创造了大地史无前例的昌盛。可是,这不长久的耀眼,在眨眼间灰飞烟灭。水干枯了,停止了潺流;鸟远去了,拜走了长鸣;苍树啊,绿叶零碎的飘零于空中,蓬头乱发,在流着叶之眼泪。在这一切的面前,虫蚁选择了留下,这不是勇敢-只是一种无奈,在这逃脱不了的世界里,等着死的判书。
夏的逝去,给这个时间的剧场来开帷幕,中国啊,唐的辉煌,唐之祖也在上演夏的悲剧。
唐玄宗,一个历史上相当当的皇帝,正象夏一样的衰亡。腐朽,武则天之后的大唐王朝,象是冬的寒暄,带来光明的是夏。是的,玄宗他来了,踏上王位,大唐立刻的繁荣,使其在世界称霸。源源不断不断的学子给唐的政坛上有结实的脊梁;风流倜傥的诗人,充饥了唐的文学。农民的辛勤,科学的昌盛..............
好景不长,无风无雨几年终于到头,接下来的是荒芜。夏逝了,唐也衰败了。
我毫无言语,只是一个疑问“何故?昌盛之后一定是衰亡?”
夏逝了,终于时间上又划过了一痕,只是等着,等着......(下一个夏的到来)
什么才是真正的美?
古往今来,爱美之心人人皆有,但是在我们的日常生活中,又有几个人是真正具备了美丽呢?
答案是少得可怜。
真正的美是体现在人们的品质中。邓稼先,进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。由于他学习成绩突出,不足两年便读满学分,并通过博士论文答辩回国,1958年秋,参加研究原子弹和氢弹这项必须严格保密的工作。在研究期间,把生命献给祖国,在艰苦的创业年月里,坚持不懈并鼓励他人。在开庆祝会时,因为过度疲劳只喝了杯小酒便晕倒,醒来后第一句话居然是问工作情况。
何国强,一个普普通通的人,他在驾驶公交车行驶途中突发脑溢血,在生命的最后时刻,他心系一车乘客,在神志介于清醒和模糊之间,坚定一个信念,果断采取靠边停车,打开应急灯,打开车门让乘客安全下车换乘,在瞬间完成这一系列动作后,昏倒在驾驶座位上。车辆安全了,一车乘客安全了,而年仅33岁的何国强却再也没有醒过来,经抢救无效去世。
一个是贡献之大的邓稼先,一个是普普通通的何国强,他们长得平平凡凡,但是他们具备了真正的美。
她是邻居家的媳妇,整日打扮得漂漂亮亮,擦胭脂,抹水粉,穿着时尚华丽。自认为自己是那么美丽,但是对公婆一点也不客气,整日白眼相对。丈夫工作日出夜归,丝毫不知。公婆想告诉儿子,想到儿子事事顺她依她,说了也是白说。她,难道就是拥有真正的美丽吗?
别林斯基说过“美都是从灵魂深处发出的。”这句话一点也没说错。一个人拥有外表美,无内在美,又有何用?在别人眼中,你依然是丑陋无比。美本身必须是真的,无论你怎样去掩饰,去打扮,没有高尚的品质,没有文明的举止,没有优质的修养,我可以肯定地说:“你不算美丽!”
“外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。”如果你外表不美,但是你心灵美,在人们的印象中,你是最美的;如果你外表美,但是心灵却十分卑劣,你打扮得再美也是丑陋的。
真正的美是内在美而不是外在美。让我们用真诚去揭开虚伪的面纱,人人做到内在美!记住,美不是人工造就的,而是天生固有的。
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情怀在这个工业化与信息化高度发展的时代,人类集聚最高智慧发明出了计算机——这是一种能够冷静地选择最优路线并且自动抛开所有伦理道德,只求快、准、稳的理想机器。然而,计算机的完美是人类进化的终点吗?库克是苹果公司的总裁。作为一位商人,他不担心苹果商品产生人的私欲,反而担忧人类在外来变得和它们一样理性、冷静。从一位商人口中听到这种具有“情怀”的话着实令人耳目一新,这让我不禁联想起另一位成功的商人,马云。在一次发布会上,他说:“我们未来必须要有家国庆会和世界担当,必须考虑自己的家、每个人的家,考虑这个社会。考虑这个国家,考虑世界的担当,阿里才会赢得尊重。”把企业当家,这不正是一种家国情怀吗?马云的话应该带给这个社会以启迪,如果连人们通常认为的“奸商”都开始不僭越底线、拥有初心、拥有情怀,这个时代一定和平而美好。计算机与人类的本质差异在于情怀。食品领域的易粪相食,低端市场的假冒伪劣…环境问题、贫困问题、不公平问题层出不穷,而情怀是能从根本上解决这些问题的一味良剂,它是担当、是责任。换言之,正是库克、马云等理想主义般的情怀,致使苹果、阿里走到尽头,成为行业的领跑者。中国自古以来提倡儒家思想。其包含的仁、理、义成为历代统治者之国之根本,其遵循的三纲五常更是成为人们心中的道德标准和官方哲学。可以说没有仁义礼仪、没有尊崇孝廉,便没有今日的中国。联想法家所推崇的功利主义,不正是而今计算机总是择优却缺乏情怀的一种表现吗?观之结局,不可谓不凄凉。于是,我们必须用宏大且长远的目光考虑问题。计算机的完美是过去的终结,人类的情怀才是其进化的又一起点。太宰治说:“生而为人,我很抱歉。”计算机不会抱歉,所以这才是人的高明之处啊。因为种种歉意,我们会不断完善自己、心怀感恩的活着,同时保有一颗谦卑的心。我们当感谢情怀,是它让真善美存在着;更是它让我们认真生活、保持理想。我们当舍弃计算机般过于冷静的冷血,没有情怀的它们不过是一种工具。是情怀让人高于工具、控制工具。人,失去什么都不能失去情怀。800字 初三
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大漠情怀更多趣味动画视频课程尽在学而思轻课app雨干脆的洒落在黄昏的傍晚下,乌云逐渐地遮挡了晚霞。我有着对明天的希望,像是透澈的海洋,那样蔚蓝,那样的明亮,相信着充满风雨的夜晚一定回离我远去。我有着许多的追求,对梦想的执着,还有那绝不妥协的心。但我同时也深知,总是会有一些想要的,是无论如何也守不住的,即使是那么的想要也只能随时备着一颗任由其离去的心。多像这雨,会带去许多的尘埃,第二天又是那么的明亮,只是等待的夜晚太漫长。纵使自己曾那么的在乎,那么的不甘心,可生活却不会停下,唯有不断地追求并明确方向,才不会停在昨天那暴风雨的夜里。请原谅我那费解又多情的心,还不是很能明白你的世界,总是会在落雨的时刻有着才思,并不是因为对雨的想念,只是有些负担会在雨中变得更重,像是棉花。我还是依旧的坚持自己的世界观,价值观,还是愿意不断的飞翔。而抛下的重负,即是那会在雨中被冲走的尘埃。无数次地向往那荒凉的大漠,在那里容不下任何的脆弱,纵使是眼泪,都会是那么的昂贵。而向往着,是因为还相信着,相信在大漠的中央一定会有着一片绿洲,绿洲里有一个小镇,里面的人是那么的快乐与幸福,隔绝了一切的烦恼,还有那大漠的荒凉。高一:李萧茗500字
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情怀_作文情怀怀鱼翔浅底,鹰击长空,那是一种让人神往的自由,可我却不去艳羡;春暖花开,秋菊飘香,那是一种怡然自得的生活,可我却不为之所动;原来我喜欢的是指缝间的世界。歌德曾说:“一书一世界。”或许这句话就蕴涵了我对书本的感情,我喜欢倚窗捧一杯热茗,手捧书的,享受着那指缝中的世界,那是份心境,我懂了那是我对书的情怀。在小时,我爱书,那是喜欢它与手指摩擦的感觉,那时,不可称之谓“情怀”仅仅是喜欢,或许这就是我与书前世结下的缘分,让今世的我对书种下了深深的情怀。在书堆的世界里,我与三毛同行,陪伴她在苍茫的沙漠里行走,追求完美,最后,竟眼睁睁地看着她用丝袜结束了她那浪漫的一生,我哭了;在书香的天堂里,我找到了司马迁,看到了他忍辱负重的一生,《史记》耗费了他多少心血,在生与死的抉择中,我懂了;我驾着书给予我的地毯,飞来飞去——读《牛虻》,我看到了平等的重要;读《钢铁是怎样炼成的》,我体验到了顽强生命的高贵;读《简爱》,我明白了寻求爱情的真谛……我愿意在书中穿梭,因为我对它有着不可分割的情怀,我即书,书即我。我喜欢在指缝中读出世界,在这世界中,我看到了任长霞的惩奸除恶、爱护百姓的公安干警那大义凛然,公私分明的高500字 高三 叙事
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端午情怀传说春秋时期,楚国大夫屈原因遭坏人陷害,他抱石自投汨罗江。当地人民十分伤心,所以驾着龙舟去救他,人们又怕屈原的身体被江里的鱼吃掉,所以做了粽子投入江中。每年农历五月初五端午节这天,人们以赛龙舟、吃粽子来纪念屈原。按家乡的习俗,五月初一要戴“花花绳”。爸爸和我找来家里不同颜色的线,把它们放在一块,然后两头捻在一起,同时向相反的方向搓,一条五彩斑斓的“花花绳”就完工了。爸爸给我戴在手指上、手腕上、脚腕上。看着漂亮的“戒指”、“手链”和“脚链”,我真自豪!我兴高采烈的和爸爸去超市买粽子。一个个粽子被冻在冰柜里,它们个个宛如胖娃娃、金元宝。用青色的粽叶包裹着,白色线绳将粽叶一圈一圈的缠得牢牢的。我拿起粽子,又硬又凉,上面还有一层薄薄的冰沙。我们买了豆沙馅的、菠萝馅的、八宝馅的……回到家,我把粽子放在盘子里,大约过了两小时,粽子已经软软的了,我迫不及待地拆开线绳儿,小心翼翼地剥开粽叶。哇!还在拉丝呢,米粒都粘到粽叶上啦!我的手也是粘乎乎的,白白胖胖的粽子映入我的眼帘,馋得我口水欲滴。我立马蘸上蜂蜜,咬了一大口,嘴里粘粘的、甜甜的、嚼嚼,一股清凉、香甜的的滋味很快从舌尖直沁肺腑。啊!端午节五颜六色的“花花绳”、甜美的粽子,让我难以忘怀。500字 六年级