居住在自己的内心

一位哲人曾经说过：“把尘世的礼物堆积到愚人的脚下，我只要赐给我不受烦扰的心灵。”“结庐在人境，而无车马喧”，最诗意的栖居，便是居住在自己的内心。

在生活中，我们往往会不由自主地背负太多繁杂的东西，心田得不到灌溉与滋养，逐渐龟裂贫瘠。当精神失去了落脚之地，便迷失了方向，终无所依。

占有与谋取固然是人的本能，但当欲望膨胀到无限大，内心便也成了一块不毛之地。或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。浮云蔽日，也蒙蔽了原本纯真的灵魂。我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执着，必有所束缚。“百花丛中过，片叶不沾身”，这才是我们应有的生活态度。

每个人都应该有一个心灵的后花园，那是我们诗意栖居的处所，是离自己最近的息壤，那里繁花似锦、星光清凉。居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸开阖，如三月清风，涤尽一身烟尘。

黄州的郊外，苏东坡躬耕在一亩三分薄地上时，也同样在自己的内心开辟了一方净土。“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。”仕途的失意，生活的艰难并没有将文豪压倒。穷困潦倒时他依然高喊着“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”。他外形枯干但灵魂丰满，他惨遭流放，但固守心灵的净土，从容轻浅，不染纤尘。

在格尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心。俯仰之间，康德摸索着通往人类文明的哲学道路。他的视野超过我们，但他的思想不拒绝我们。他居于心灵净土，但眼观八方外物。

居住在自己内心的人，便拥有了生命的内定力，返璞归真，超然淡定。不看重大红大紫的那份荣耀，不在意大富大贵的那份奢华。千帆过尽，繁花乱眼，纵然有万般浮华曼妙，他们自是气定神闲，胸襟开阔，性情长久洁净，锲而不舍地追求内心的独行与独醒。

居住在自己的内心，我们不以物喜，不以己悲。笑对落崖惊风，坐拥云卷云散，自我审视，淡定从容，坚持以纯真美好的步履走过人生。

【点评】文章观点鲜明，扣题紧凑，高屋建瓴，语言生动。对“居住在自己的内心”的内涵阐释得透彻明白，理论论证与事实论证有机的结合在一起，内容充实，有很强的说服力。特别是理论论证的深刻，增强了文章的说理性。如“在生活中，我们往往会不由自主地背负太多繁杂的东西，心田得不到灌溉与滋养，逐渐龟裂贫瘠。”“占有与谋取固然是人的本能，但当欲望膨胀到无限大，内心便也成了一块不毛之地。”“居住在自己内心的人，便拥有了生命的内定力，返璞归真，超然淡定。”这些话富有哲理，有很强的逻辑性，文章因此闪耀着理性的光芒。

【亮点】议论文不一定必须板起面孔说理，语言生动优美就是本篇议论文的特色。本文语言之所以生动优美，一是较好地运用了比喻、排比、对偶、拟人等修辞手法；二是巧妙引用了名言诗文；三是娴熟运用短句整句。如“或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。浮云蔽日，也蒙蔽了原本纯真的灵魂。我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执著，必有所束缚。“百花丛中过，片叶不沾身”，这才是我们应有的生活态度。”“居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸开阖，如三月清风，涤尽一身烟尘。”细细体味这样的语言，难道不值得我们赞叹吗？