君子之道
550字
高三
议论文
摘要：知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。
勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。“越十年生聚，十年教训”就是言出于此。“君子报仇，十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的国君。
“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，
自己也同时下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们
愿全心全意为越王孝力。?
“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现
出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。?
“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢
在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。
勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质,更应该是每个人都应该学习的,是君子之道。
游黄岩大瀑布
350字
四年级
记叙文
国庆期间，爸爸挑了一个风和日丽的日子，带我和妈妈去游黄岩大瀑布。
进入黄岩瀑布景区，刚进大门，我就看见茂密的树林，只见一条小溪藏在树林里，好像个小姑娘害羞的不敢出来，这就是——羞女瀑。
我们继续登山，路上一山道弯弯曲曲，。过了一会儿，我们来到“湘妃瀑”，“湘妃瀑”的“溅的我满身都是水，仿佛瀑布不让我们进入这个地方。我用手挥了挥水。哇！冰凉至极啊！
最险的就算是上下山的木道，我是第一次上山，心中不禁的想掉下去的结果，妈妈知道我很害怕，就鼓励我：“害怕是魔鬼，你一定能行的！”，很快，我们看到了“洛神瀑”这几个大字，“洛神瀑”比前几个更大，更长，瀑布中间还有一道彩虹，美丽极了！我还用了相机照了相呢！
看完“洛神瀑”，来到了“梦竹林”竹林里非常清静，没有喧闹声，只有流淌的小溪，叮叮咚咚的响着，好像在唱歌。
两根竹子的中间有一个秋千我在那荡了一下好看极了！
游玩了整个景区，我用瓶子灌了一些水留作纪念就恋恋不舍的离开了。
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君子之道真君子是由内而外洋溢出来的人格魅力。一个人对自己的内心要求严格一点，对别人就会厚道一点，所以，君子不苛刻外界，而对自己的内心苛刻。“古之学者为己，今之学者为人”学习上的君子做学问是为了充实自己，修炼自己，完善自己。而如今的人已把学习当作一种为自己谋福利的工具。学习不应想着实用，而要想着自我的修炼。希望社会上到是一些君子,一个真正的君子.150字 初一 散文
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君子之道所谓的君子就是一个善良的人:君子的内心是完满富足的，君子的力量始于人格的力量。君子的心中没有担忧，没有恐惧。“内省不疚，夫何忧何惧”，一个人内心常常反省自己的行为，没有愧疚，就可以做到没有担忧没有恐惧。真君子是由内而外洋溢出来的人格魅力。一个人对自己的内心要求严格一点，对别人就会厚道一点，所以，君子不苛刻外界，而对自己的内心苛刻。“古之学者为己，今之学者为人”学习上的君子做学问是为了充实自己，修炼自己，完善自己。而如今的人已把学习当作一种为自己谋福利的工具。学习不应想着实用，而要想着自我的修炼。希望社会上到是一些君子,一个真正的君子.250字 初一 抒情散文
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君子之道“天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，自己也同时下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们愿全心全意为越王孝力。?“大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节，以大局为重”的难得精神。?“知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质,更应该是每个人都应该学习的,是君子之道。350字 高一 演讲稿
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君子之道一直喜欢“君子”二字，因为它是最能体现中国正道之人的价值取向。在我看来，君子比勇士更儒雅，比绅士更正义，较之书生少了几分酸腐之气，比之英雄少了几分草莽之气。君子达可兼济天下，穷可独善其身。孔孟之道，即是君子之道；可君子之道，却又不拘泥于孔孟之道。君子必守道，君子之道，在于心系苍生，“先天下之忧而忧，后天下人之乐而乐”，一个真正的君子，关心的是国家大事，总是把原则、道义、置于首位，“君子喻于义，小人喻于利”，在君子眼中国家安危、黎民幸福才是他最为关心的事情。杜甫自己身处茅屋之中，尚且发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。君子为国家，为百姓，文可以鞠躬尽瘁，死而后已；武可以投笔从戎，战死沙场。君子可以自横刀向天笑，留取丹心照汗青。国家安逸时君子可以退隐山野，泛舟五湖，可当国家于危难时、为救百姓于水火时，君子可以慷慨赴死，舍身取义。君子之道，在于不事权贵，古往今来，身为君子者，必定是藐视权贵，宁折不弯。如李白的“天子呼来不上朝”，如陶渊明的“不为五斗米折腰”。身为君子，可以入世，可以做事，但始终保持着自己人格的独立，接人待物，处朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，决不是看其是否为高官达人，能否为己所用。曲身事权贵，阿谀奉承，是君子所不耻之事也。君子当是坦坦荡荡，见到权贵，不卑躬屈膝。能做到俯仰无愧，方乃君子本色也，君子“彼以其爵，我以吾义”，故而能笑傲王侯，我行我素。乐道忘势。君子之道，在于藐视金钱，富贵于我如浮云，千金散尽还复来，君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，，“彼以其富，我有吾仁”，如颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐。君子得财，取之有道；君子之财，广施天下，为的帮助天下穷苦之人。君子忧道不忧贫，君子不求奢华、不求富贵，行事为人，无愧己心。吝惜钱财、自私自利、斤斤计较之人，离君子之德已远。君子之道，在于恪守礼仪，懂得自制。君子懂得三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”身为君子，虚怀若谷，求知若渴，敬重长者，关怀幼者，文质彬彬，谦虚有礼，君子不做苟且之事，光明磊落，行事正派，贪色忘义，张狂跋扈，恃才傲物之人，亦非君子也。君子之道，在于信守承诺，“言忠信、行笃敬”，君子之言，言必行，行必果。荆柯刺秦王，风萧萧易水寒，壮士明知一去不复还，仍然义无返顾，断然出征，抛却性命，为的就是一个信字，君子之诺，重于泰山，君子一言，驷马难追。与君子相交，可以坦怀心思，可以全然相托，因为君子一旦承诺，必然是以性命践行之，决无半点反悔。君子之道费而隐， “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；君子亦非酸腐之人，筛风弄月，琴棋书画，样样精通；君子学富五车、饱读诗书、满腹经纶；君子也有缺点和过错，可君子懂得，知错能改，善莫大焉之道。诚如孔子弟子子贡所说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”何谓君子，“君子在于可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也”。叹时下世人，总以为外国的月亮才是圆的，什么都要学习西方，照搬西方，处处学做绅士，以为这就是真正的素质与涵养，实在是可笑之极。我堂堂中华，浩瀚五千年文化，一个君子之道，已经足以让那些所谓的绅士礼仪相形见拙。绅士礼仪，不过是一点皮毛之术，而君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支撑着一个民族的尊严与脊梁。做事需先做人，吾辈虽女流，亦要以君子之道为诫，日日自省，三修吾身。1200字 高一 散文
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君子之道勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。“越十年生聚，十年教训”就是言出于此。“君子报仇，十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的国君。 “天时不如地利，地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓， 自己也同时下田耕地，“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们 愿全心全意为越王孝力。 “大丈夫能屈能伸”，勾践“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”这正体现 出勾践“不俱小节， 以大局为重”的难得精神。 “知己知彼，百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢? 在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍则乱大谋”，“人无远虑，必有近忧”，“得道者多助，失道者寡助”……。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。 勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质,更应该是每个人都应该学习的,是君子之道。450字 高一 记叙文
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君子之道一2006年12月31日的夜空，永远储存在我的记忆中。所以时常在某些特定场合触景生情，让我瞬间沉默。我无法形容当时的心理状态，失落？茫然？无奈？我实在想这一切瞬间消逝，但回忆时只是一次次地品尝沉默的味道。3天、5天、7天……2007年的“开幕式”我当然就在沉默中度过了。只是在沉默中等待“伤口的愈合”，并决心背水一战，最后一击了。虽然这是挽回面子的一战，但现实强调了这一战的重要性，眼前供我选择只有力挽狂澜。于是乎，雄心壮志再次被“激怒”，深感“等待”与“懈怠”似乎有些雷同。当然，行动就是“挑灯打夜战”了，时刻控制着自己的意识不为身外之物而转移，也许是在那个难忘的夜晚，那个伤透心的夜晚，那个彻夜难眠的夜晚，我埋下了一粒信念的种子，终于恢复了半个自我。显然，我的“另一半”也就全力以赴在下学期复原了。不久前还有一个小剪辑，回味起来的确是经典。说，我的“斑竹”在期考前邀请了5个出类拔萃的学长开讲座，几句平实的话更是惊醒了懵懵懂懂的我------“不努力将来一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤独，耐得住诱惑”……我认为这两句完全可以主宰以后的前途。是哟，现在不努力，更待何时啊！如今的等待在这看来是要100%封杀的。等待只能认为是处世的一种心态，它仅仅不过是成长的外环境，努力付出尽量多的时间，也可以认为像资本家不断榨取工人奴隶的“剩余价值”一样，时间可以见证它的价值，仅仅在一年以后……500字 高三 叙事
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君子爱财，取之有道每个人都想拥有金钱，它可以带给我们美好的生活，而得到金钱的方法会直接关系到你所要付出的代价。2006年4月21日晚，许霆到一家商业银行的ATM机上取款，发现系统出错，本想取100元，结果出钞1000元，而银行卡账户却只被扣款1元，于是许霆用银行卡连刷171次，共计取走17。5万元。许霆得到这17。5万元，可等待他的是5年的牢狱之灾。当人们面对这种天上掉馅饼的好事时，都会为之心动，十几万元这样轻而易举就到手了，对于打工仔许霆更是一种难以克服的诱惑。可你静下心来想一想，难道银行会觉察不到吗？难道相关部门无法查到你的银行卡吗？不义之财是不可取的！只有劳动所得才能真正装入自己的口袋，改变自己的生活。一名两袖清风的的官员，靠着工资维持生活，不贪污，不受贿，他能得到良心的安慰和一生的安宁。而一个搜刮民脂民膏的贪官，即使他能享受一时，迟早也会东窗事发，如陈良宇、成克杰之流，被永远钉在道德的耻辱柱上。还有一个故事，一群遇到海难的水手，挤在一个小救生艇上，他们饥渴难耐，可是艇上已经没有淡水了。周围都是海水，一些人耐不住，低下头喝起来，可海水含盐量高，喝一升海水就要排出两升水，这些常识水手们都知道，但水手们还是饮鸠止渴，最后得救的只有一位水手，因为他没有喝海水，其他人早就因脱水而死。海水的诱惑是巨大的，可要付出的代价更加惨痛。人不能受到金钱的摆布，成为金钱的奴隶，做贪欲的傀儡。否则，只会使你深陷泥潭，难以自拔。金钱虽好，可要取之有道。550字 高三 议论文
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君子之乐当今社会人心多为物欲所蔽，失其清明，许多人随波逐流，早已徒具形骸。然，古今中外，总有一些不被物欲所迷，名利所惑，一生守护心中那一方净土的人。爱因斯坦将支票作为书签，居里夫人把奖章给孩子当玩具，在他们眼中钱财只是用来满足生活的基本需要，而科学与真理才是他们终身追求和奋斗的目标。“金钱不一定能制造乐趣，有时候，它们会成为阻碍。”爱因斯坦如是说。正因为他没有被金钱名利阻挡住追求科学的脚步，才有了相对论、量子论等影响世界的科学成果，被奉为科学界的泰山北斗，至今都让无数科学家难以望其项背。东晋陶渊明不为五斗米折腰，被后人传为佳话。他没有向虚伪黑暗的现实屈服，以他淡然旷远的襟怀，孤傲高洁的品格，才有了平淡质朴却诗意盎然的作品。君子不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。他的品格和作品，千百年来，成为无数人崇拜和研究的对象。陶渊明将他的忧伤转化为对生活的乐，而屈原的忧却是另一种情怀。屈原将自己的恨与痛，伴随着身体沉没于汨罗江的波涛中。他辞世前写的《哀郢》中说：“曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。语非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”这是英雄最后的哀叹。陶渊明和屈原以两种不同的方式诠释了君子的忧与乐。但他们同样是追随着自己的内心，守护着他们心中的那一方净土。孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。君子的仁义也从来没有利益驱使。他们不忧物质之困顿，也从不因眼前的小利而放弃长远的抱负，只欣喜于灵魂的安逸与满足。金钱与信仰就像是秤两边的砣，而你的心就是那一杆秤。金钱看得越重，就会慢慢抛弃你的信仰。若是信仰至上，那金钱就不会再阻碍你追求信仰的道路。金钱名利就像是看似坚固的藩篱，只要有坚定的信仰，那些藩篱就会不堪一击。历史的天空总有璀璨的星光，历史的长河总在奔腾不息。古今中外的仁人志士，追求的从不是物质上的富裕。为了信仰他们愿意放下眼前的利益，哪怕穷尽毕生也要坚守心中的那方净土。钱学森、邓稼先等新中国航天事业的先驱者，还有获得诺贝尔奖的屠呦呦团队，都坚守着为国家、为科学献身的精神。虽然历尽艰辛，但无怨无悔，受到世人尊敬与学习。坚守一份信念，执着一种情怀，让我们继承和发扬先贤精神，守望心中的一方净土，提升生命的质量和品位，这才是真正的君子之乐。900字 高三 议论文
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君子之梅梅分两种：一为白梅，冰清玉洁，于寒霜中遗世独立；一为红梅，灿若烟霞，在冰雪世界里怒放一树鲜红。人之君子亦分两种：一是隐士，他们厌倦了尘世纷扰，行吟于松林畔，漫游于川泽间；一是志士，他们为了某种理想或追求，披荆棘，暴霜露，大义凛然，舍我其谁。白梅所爱的，是一种隐逸。白梅是清高的，不与那些姹紫嫣红去争奇斗艳，只在一角“凌寒独自开”；也不在小院深回之中，只在“竹篱茅舍自甘心”。林和靖所爱的梅，正是他所爱的自己；他追求的品格，是白梅一样的超然于世。较之千百年来以“隐士”自居的官场中人，林和靖与梅的一段佳缘不同于流俗，正是因为他发自内心深处的“归去来兮”，透过哲思，看到人生的真谛，不同于余人的抑郁不平。漫步西湖畔，遥望孤山，不易寻到榛榛梅叶中所说的放鹤亭，但是却有这样一颗纯净的心，守着这儿一片梅圃。红梅所爱的，偏是那种热烈。冰雪的世界里鲜明的反差，可以看到生命在喷薄而出，也可以看到不屈的灵魂用燃烧的心融化大地。刺痛的红像挣扎时的血，让人触目惊心；壮烈的红像抗争的心，迫使人顿悟伟大事业下生命的意义。江姐就是一枝红梅，霜雪的摧残无法凋零鲜红的色彩，压在枝头也不能掩盖幽香袭来。她在预告春来的消息。人赞红梅“寒霜傲雪”，正是这一身傲骨，江姐以女子的血肉之躯挡住邪恶势力的非人折磨，成就了一个伟大的战士。“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。”革命的旋律不论在何时想起，都有鼓舞人心的激情；伟大的人物不论在何时，都有永不磨灭的光彩。隐逸之于白梅，傲霜之于红梅，都是生命中最真的价值。一种是自然的，富于人生哲思的生命，一种是昂扬的，激活社会理想的生命。尽管展现的各不相同，但它们都满溢着香气充塞天地间，但凡靠近的人都能荡涤心胸，有所感悟。君子品格，正在于斯。浙江嘉兴海宁市海宁市高级中学高三:淡然的小鬼650字 高三 散文
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君子爱财 取之有道有民谚说“金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的”。这话说得非常精辟，也非常精彩。前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。人活世上，要生存，不能不食人间烟火。既然生活中“没有金钱是万万不能的”，那么，我们应该怎样对待金钱呢？正确的答应该是：君子爱财，取之有道。我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了商品经济的飞速发展。如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能够做到“君子爱财，取之有道”。靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力，他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。翻开史册，我们就可以清楚地看到。从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。改革开放以后，靠着“让一部分人先富起来”的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。江河奔涌，鱼龙混杂。不可否认，任何时候总有那么一些人，他们被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，拼命地捞钱，疯狂地敛财，最终成为不齿于人类的狗屎堆。不信，你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清……之流，不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗？我们是祖国的未来，肩负着历史的重任，要时刻牢记“君子爱财，取之有道”这句立身处世的箴言，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。800字 初一 议论文
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高一议论文：君子之道_1500字所谓君子者，如切如磋，如琢如磨。好比一块山间朴玉，经过打磨雕琢后方显得温润有色。那么，君子又当如何雕琢呢？其一者，以德以善塑其心。古语言：“太上有立德，其次有立功，其次有立书。”德是为人处世的根本。一个才华横溢的人如果没有道德只会给社会带来更多的败坏。像我们常听说的“黑客”，用自己的专业技术来损害他人正当的利益，这种作法的确是可耻的。而这种人，是得不到社会尊重的，一旦所作所为公布于世便遭人唾弃，遭人诟病。因此说，我们要做一个有道德的人。那么怎样才算有道德呢？第一是不犯罪，做一个守法的人，不去偷，不去抢，不去盗，不去骗。第二是待人接物要将心比心，温润合礼。第三是内外如一，慎独也，即使没人在你的眼前，也不能做有损道德的事。如果能够这样，已经算是一个基本的君子了。其二者，以诗以书塑其魂。诗可以增人韵味，增人风雅。“若有诗词藏于心，岁月从不败美人。”此句正是言人之风雅韵味。一个经常读诗的人必定是一个深有感情的人。我们可以从诗中看到万千意境，万千情绪。我们读诗，也是在了解他人的感情，从欢喜到无奈，从忧愁到悲伤，一字一句之中尽是诗人之情。读诗多了，自然是富有同情心的。既使是一枝花落，但已然成为暗愁无奈的思绪。诗让我们体悟到万千的情感，而这样一个对万物都有情感的人，一定也不会变成凶残无情之人。诗如水也，慢慢地使我们的心越来越柔软，越有人情味。书则为增智。书是千万年经验的积累，读《本草》可知草木花树之药性，可以医自身；读《史书》可知历史之变迁，可以知人性；读科学著作可以使人知事物的道理。等等书籍，都可增长见识。“书犹药也，读书可以医愚。”但是知识是无穷无尽的，而人的寿命却是有限的，所以要尽量选择那些重要的书籍去读，好比中外的名著，这些都是经过时代筛选出来的书，自然是有一定的价值。而那些一时畅销书，还是建议少读，毕竟大部分只是为了娱乐心神的。还要知道一件事，那就是阅读不是一朝一夕的事，而是一辈子的事。在这个碎片化的时代，我们几乎每天都在阅读，但要分辨哪些是无用的，哪些是有用的，天天读一些明星的琐事新闻，我觉得是没有必要的。但读一些精彩的文章，精彩的故事，倒还是可以的。碎片化的时代，阅读经典则更显得有意义，我们每个人都对一件事一知半解，这就造成了我们的片面浅薄，如果我们每个人都很浅薄的话，势必会造成一个社会的狂妄。因此，汲取经典的养料显得更为突出。其三者，与人交流，为人处世。书上的经验值千金，但是如果没有实践的话，那就并没有什么用处。而且待人接物并不是从书中所学来的，而是在生活中和人交流之中学来的。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们在人与人交流之中，才能看清真实的世界。也只有在真实的实践中，经验显得难能可贵。所以说，一个人要经常的出去走动，多去旅旅游，才能真正的见识到另一番天地。这里我就不用多说了，只要大家走出门去体验一番，就知道市井之间的人情世故。所谓君子之道，其实无非是让自己臻于完美。在这种臻于完美的道路上，我们可以看到万般的风景。但只有经得住诱惑的人，才能不停的靠近完美。我们应当以圣贤为师，学习他们的品德，去不停的接近他们。圣贤之所以为圣贤，是因为他们有超乎一般人的品质。我们常说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，但我们又有几人能够做到？我们常说“己所不欲，勿施于人”，但我们又有几人能够做到？我们常说“保护环境，节约资源”但又有几人能够做到？如果我们能够做到这些，也许早就到了大同社会。之所以我们做不到，是因为人类天性有虚伪的成分，有根本的卑劣性。我们想要摒除这些天生的缺点，无非像圣贤那般，一任而行之。君子之道在于行，愿我们能够向美好的事物靠拢，上善若水，行之一生。1200字以上 高一 议论文
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君子自古皆道红颜祸水，女人殃国，今日我却要赞这红颜，赞其生命的芳香。西施——在越王勾践战败附属于吴王后被送与吴王夫差为妃。以如花容颜引得吴王为其倾颓，加之越王卧薪尝胆，终胜吴国。此事之后，世人皆赞越王“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”吴人皆骂西施：“红颜祸水”。但我要为西施一辩：“吴国灭亡恨西施，越国若灭又怨谁？”西施，在吴越之争中起了决定性作用，她的生命自带芳香。昭君，古代四大美女之一，被用于和亲。一纸令下，离开故土，前往一个未知的国度。“犹抱琵琶半遮面”，我却想问昭君遮的是面还是泪。史书上说：“昭君为汉藏两族的友好关系做出了巨大贡献”。是啊，一女子便可有如此大的作用，那又何必战场相争？昭君，从某种意义上说是一枚暖玉所为的棋子，是一个精致奢华的礼物。但无论从哪个方面上讲，都无法否定其生命的芳香。武则天——千古第一女帝。对其持有偏见的人说：“再厉害也不过一女子，若生于布衣之家，怕也夺不了天下。”我却佩服武则天，她下手够狠、够快、够绝，有雄心，有谋略，以女人的方式夺了天下。为了成功，她舍弃了不少东西，而这，恰是生命的最高境界。她晚年称帝，开殿试武举，政治清明，经济发展，有“政启开元，治宏贞观”的美称。她留下无字碑，好些人说“朕的功过让后人评价”，而我支持玄色的观点：“没有人可以评价朕，就算是朕自己，也不可以。”回首其一生，可谓芳香。安而不忘危，西施做到了；存而不忘亡，昭君做到了；治而不忘乱，武则天做到了。君子的生命无疑是芳香的，她们堪称君子，生命亦是芳香。600字 初三 议论文
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君子君子，在我眼中不仅仅是男人的专利，女性达到标准，也可也称为君子。君子，是多方面的，平时他们不显高山，不显露水，深深的藏在底下，离我们远远的，当名利双收时，你会发现，他们消失得无影无踪，想帮一把，拉一把，都无法寻找，当挫折困境时，你又发现他们不知从哪里站到身边，他们安慰你，鼓励你，为你出谋画策，为你摭风挡雨，真是任劳任怨。君子，坦荡荡，做对了，他们会支持你。当忘开时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静，做错了，他们毫不留情的指出你错在哪里。退缩时，他们会给你一盆大火，让你点燃心中的激情，让你温暖给你动，让你站直与抬头。君子，有如清澈的泉水，可以看到游动的鱼儿，飘动着的青草。君子，有如深的夜空，可以看到朦胧的光，移动的彩。君子，有如生长的春季，可以看到融化的水，动人的绿。君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话，但是在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言，做一个君子，必须以不失人与不失言，君子所说的话，都是慈悲的话，有意义的话，正义的话，所以君子不使用语言，说话必定有理。君子相当爱惜自己的名誉，对自己的欲望有所节制，不会贪取忘求不属于自己的东西，不会以求的利忘想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，取强夺，一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。君子不虚行，行必有正，如果是一个君子，他一言一行，都不会随便，凡事都要经过再三考虑，会不会伤害到别人。我心目中的君子，形象永远站立而不倒，他是时代的象征，民族的灵魂，国家的栋梁，人们心中的英雄，我向往君子，我爱君子。作为女生不要让别人小看噢。云南省昭通市彝良县高级技术学校高一:周兴学600字 高一 议论文
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相处之道周末临行，母亲照例为我收拾行囊。我立在一旁，默默地看着她。我知道如果我插手她是绝对不准的。她就是这样静静地收拾了十几分钟。我提起挂包，好重。“妈，你里面都装了什么？”“不告诉你。”说着，母亲笑了，进而有些严肃：“这几天冷，多穿些衣服被着凉了。一个人在外要学会照顾自己......”我默默地听着，保留着这样一种感悟：相处之道就是默默的接受，默默感激，但要铭记，我们必须回报。于是我带上装满爱的挂包，出门了。来到公车停靠站，站了一会儿。一辆公交车缓缓地驶了过来。车子还没停稳，急流的人潮便涌了上来，我不免要随波逐流，挤着上了车。车子快发动了，这时从车门上来一位年迈的老奶奶。车上早已水泄不通了，售票员的声音在嘈杂的车厢里回荡着：“哪位同志给这位老大娘让个座？”说实话，如果哦可以，我会让的。可谁让我也站着呢？此时，前排的一个小姑娘叫住了老奶奶：“老奶奶，到我这儿来坐吧！”接着往往伴随着一阵阵沉默，然后人们纷纷向小姑娘投来赞许的目光，当然我也不例外。小姑娘顿时害羞起来，满脸通红了。她默默地立在一边，让老奶奶坐在了她的座位。汽车又开了一段，突然一个急转弯，小姑娘没站稳，一下子扑倒在邻座的小伙子身上。这下子。小伙子也坐不住，他让小姑娘坐在自己的位子，而他站到了我的破【旁边。我分明看到他脸上的微笑;突然又有了另一种感悟：相处之道就是默默地给予，默默的享受给予的快乐，不需要回报。于是下了车，我感到有股清凉的风吹来。走在去学校的路上，迎面走来一个同班同学（当然是男性）。我冲他招手，他回我一个微笑。没有只言片语，可我却能感受到他的善意与友好。虽然很快就擦肩而过，但他的善意却带给我更好的心情，所以因而有了另一种感悟：相处之道就是善意待人，不须多语，只要用心去享受这份交往的乐趣。于是我带着这些感悟，步入校园。后记：相处之道源于生活，细细体会，你会发现，相处可以很简单。700字 初二 议论文
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君子之道一2006年12月31日的夜空，永远储存在我的记忆中。所以时常在某些特定场合触景生情，让我瞬间沉默。我无法形容当时的心理状态，失落？茫然？无奈？我实在想这一切瞬间消逝，但回忆时只是一次次地品尝沉默的味道。3天、5天、7天……2007年的“开幕式”我当然就在沉默中度过了。只是在沉默中等待“伤口的愈合”，并决心背水一战，最后一击了。虽然这是挽回面子的一战，但现实强调了这一战的重要性，眼前供我选择只有力挽狂澜。于是乎，雄心壮志再次被“激怒”，深感“等待”与“懈怠”似乎有些雷同。当然，行动就是“挑灯打夜战”了，时刻控制着自己的意识不为身外之物而转移，也许是在那个难忘的夜晚，那个伤透心的夜晚，那个彻夜难眠的夜晚，我埋下了一粒信念的种子，终于恢复了半个自我。显然，我的“另一半”也就全力以赴在下学期复原了。不久前还有一个小剪辑，回味起来的确是经典。说，我的“斑竹”在期考前邀请了5个出类拔萃的学长开讲座，几句平实的话更是惊醒了懵懵懂懂的我------“不努力将来一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤独，耐得住诱惑”……我认为这两句完全可以主宰以后的前途。是哟，现在不努力，更待何时啊！如今的等待在这看来是要100%封杀的。等待只能认为是处世的一种心态，它仅仅不过是成长的外环境，努力付出尽量多的时间，也可以认为像资本家不断榨取工人奴隶的“剩余价值”一样，时间可以见证它的价值，仅仅在一年以后……550字 四年级
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花之君子在季羡林老先生的笔下，夹竹桃是“红的像火，白的像雪”。当然，在这个世界上，还有许许多多、缤纷多彩的植物吸引着大家。在众多花卉中，也总有那么一两种是让我们钟爱的。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”想必大家都知道这首诗写的就是纯洁的荷花！我就独独喜欢荷花。荷花，又名莲花，六七月份是它盛开的季节。池城的百荷公园里正盛开着，供人们观赏着。荷花都是靠自己的真本事“立足”于池塘之中的，因为每一朵荷花只有一根茎。在同一个池塘里，能看到花开的各种形态：有含羞待放的花骨朵儿，那粉红色的花苞鲜嫩可爱；有刚刚绽放的花枝，引得游客们就迫不及待地拍照留恋；有的已经盛开几日了，仍傲立于莲叶之上；有的花瓣却已经凋谢了，只剩下“孤单”的莲蓬“独立”枝头……除此之外，荷花的叶子，也就是荷叶，还“穿”着一套防水的“衣服”呢！每当雨水倾撒到荷叶上，那一群群的水精灵就迅速“分开”，自由组合，结交新的舞伴，它们手拉手跳着舞，在那个“舞台”上展现自己的才华……盛夏酷暑，别的花儿早就被骄阳晒得耷拉着脑袋了，唯有荷花独自“傲放”于酷暑之中，依然亭亭玉立。是啊！“荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”古今中外，有多少诗人喜爱那洁白贞洁的花朵，她是多么令人神往啊！多么美丽啊！这样美丽的花，又有许多的“用武之地”，怎能不让人喜爱呢？啊！就这样，我爱上了“花之君子”——荷花！550字 六年级
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君子让我想想我最近看过的关于君子这个词的东西是什么，好像是瘾君子出现的频率多一些，前几天新闻说傅艺伟吸毒什么被抓了。在之前，那个宁财神也被抓了，张默还有谁谁谁的。逃不脱瘾君子这个称号，然而今天我想要写的或想要说的，可不是瘾君子这回事。是真正正正得君子。有多少人对君子有概念呢，是觉得君子那几个象征性的东西很多么……君子有所为，有所不为这个似乎也是我们考虑的东西。那么什么是君子，我觉得不能那么去给这个定义。君子不是长相，不是说你长得一个贾宝玉就是君子了，嘴里含着一个玉出身就是君子。君子不来源于自身的条件，尤其是外在条件，君子来源于个人对待事物的态度和这个人的特性。有超越常人的，超越人情世故的做法和认知。在我心中的君子大约是想老舍那样，小狗包弟也是他的朋友，哪怕在家里人极度不理解，不认同的情况下，甚至是他的家人的阻挡阻挠，他也仍旧有人的最基础的情感，永远把包弟当做家人般对待。包弟已经不作为一只狗存在，包弟是人。一个老舍那样的人，我想假如包弟是老舍，老舍是包弟，它也会那样做，在包弟最终被拖到实验室的时候，也会感受忧愁和感伤。真正的君子，也不是阮籍阮郎那样，我认为他是君竹，即像一个竹子那样的人。生活的有些高洁优雅，总之有点离我们太远。所以不大适合我心目中君子这个划分区域。真正的君子，一定是有自己的坚持，能用理智和爱去看待身边的美好。他会感恩，也会祝福，会流泪伤心，更会保留自己本性。就像所有的东西都会在他眼里恬淡美好，就像他能坚持着人最基础的信仰。550字 初二 散文
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读书之道在天性乐观的我眼中，生活好似蔚蓝的天空，虽然有着美好的一切，但是难免会感觉有些单调，所以我产生了许多兴趣爱好，我的课余生活也变得丰富多彩……在我的许多兴趣爱好中，我最喜欢的是读书，因为读书增长了我的知识，开阔了我的视野。比如：科技书让我知道了现代科技的发达，历史书让我了解了古代历史的转变，故事书让我明白了做人待物的道理……其实，我爱读书不是因为我认为课余生活太单调，而是从小我就受到了书的熏陶。在我小的时候，爸爸在外地打工，妈妈在家带我。有时候上班就带着我，总会给我带一本注了音的故事书或童话书让我读，随着年龄增长，我读书的要求也越来越高，那些小故事、小童话已经不能满足我的要求。长大后，我时常自己去图书馆读书，正如林海音的《窥读记》中说的一样：“像一匹饿狼，贪婪地读着。”只是没有她那样怕被管理员发现而提心吊胆地读书罢了。现在，每读一本书，我都会细细品味作者的思路，认真阅读书中的好词好句，一本书常常要读好几遍才能放下再读其它的书，有时还会把书再翻出来复习，所谓“温故而知新”嘛。在我看来，每本书都有属于自己的独特味道，《三国演义》有着战场的杀戮之气和满腔的豪情；《简·爱》有着一对爱人对相聚的渴望；《水浒传》有着烈士英雄被他人所害的一种悲伤……书，用它无穷的魅力让我折服，从此使我的课余生活书香缭绕。550字 四年级
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秋之道人有人道，鬼有鬼道 。春天自有春天之道，秋天亦有秋天之道。秋之道，有瑟瑟秋风“女士”报道诉说；有火红的枫叶“侠士”独来独往的身影；有橘子“大少爷”那胖胖的身体，靠在长长扁扁的绿叶椅上，一根根树枝排列在一起，织成了一把迷人的安乐椅。那田里的小人儿、大人儿不停地穿梭，飞快地收割稻谷，那甜透沧桑的岁月中的满足，钻入了那豆大汗珠，悄悄落入黄色的沃土，化成了希望，凝成了果实。秋之道，有秋韵之深长，有秋风之刚劲，有人生之悲欢离合，有万物所凝聚的精华，汇集于茫茫世界中的一点。金黄的神圣，火红的热烈，更有那晶莹中的一丝感激，一片付出，一年的期盼，这就是那无尽悲凉、激情万丈的秋之道。秋之道是悲凉的，看那一个个绿色的生命萎缩干枯，看那朝日生机勃勃的森林小畔一片凄凉。枯黄的街道，秋之道是一个凄凉枯黄色的世界，是一个让人悲从心生的季节——秋天，秋之道。秋之道是最热情似火的，田野中的表演秀颇为出色，高粱先生激动万分，小麦小姐和大麦公子也显得十分彬彬有礼，衣冠楚楚。水稻老夫妇看着自己六代同堂的大家庭，开心的大醉淋漓，在凉瑟的秋风中一摇一摆，高兴地跳起舞来。秋之道，花儿盛开，如那老人慈祥的脸，让远处奔波的人儿倍思家亲，让近在身旁的人倍感幸福，好一片多姿多彩的秋菊！秋之道，取于人之道，来源自然之道。秋之道，可悲可欢，虽一片孤凉，但不可放弃自己的梦想，一片欢喜。不可独看眼前小利，又关于人之道，可偏与男女，但不可以偏朋友之仁道，家教之孝道！秋之道，好一个秋之道！姚智杰550字 五年级 记叙文