习礼何用
中华名族为礼仪之邦。道义礼仪这样的词语充斥着我们的耳膜,多于我们来说,难道习礼仪只是为了维持我们这个五千年以屹立于世界民族之林的国家的形象吗?这显然有些过于宽泛了,那么,我们必须思考,习礼何用?
纵观古今,历史充斥于中华的最有力的名词,而习礼的益处也不胜枚举。
第一,今人习礼以明理。固有蔺相如访秦时因秦王在偏殿接见他而引起不满,竟斥责秦王的美谈。古时伦理观念根深蒂固,以区区臣子之位竟敢为不和礼节的事儿怒斥君王,着足以说明历史高于一切的,甚至超越了古时严格的君臣之理。然而蔺相如以吐过使者之身访秦国却受到如此怠慢。而他却凭借懂礼、知礼而I卫了国家的额尊严与威信。因而完璧归赵的古时更成一段佳话,因为完整的不仅仅是美玉,还有比美玉更珍贵的一国之威。
第二,今人习礼以承德。古有孔融让梨的美谈,今应有比古时更进一步的礼让,古有程门立雪的歌颂,今就应有尊师重道的传统。这些故古时的美好品格都是历史长河中值得铭记的,而今人,我们虽能做的就是将这些品德传承下去,让我们乃至我们的后人也为中华民族的民族精神所骄傲。
第三,今人习礼以宏志,自然,古人为我们树立了许多榜样与借鉴,然而,历史的轨迹是不断向前的,历史的车轮不会因为辉煌而停止动或因荒芜而快步向前进。因此,若我们只会在前人的基础上歌功颂德,对于我们是毫无裨益的,我们所能做的就是去传承,在传承传统文化的而同时吸纳他国先进的文化,让中国文化走出国门,放眼世界,摆脱旧观念的束缚,重新为其注入活力,现在轮到我们着新生的一代,中华礼仪的星星之火被慎重的交到我们手上,习礼,狭义来讲,是一种对个人整合素质的培养,广义来讲,是一种对于国家与民族的民族责任感的彰显。
故,习礼何用?习礼是为人之基,弟子规有云“礼在先,有余力,则学文”礼为主,识为辅无礼则不成人,无礼则无德,因此,习礼何用?从这种意义上说,习礼就是习为人之道,习处事之本。
上海嘉定区上海市嘉定区第一中学高三(8)班高三:李微
下雪了
早晨,妈妈把下在梦游的我叫醒,我拉开窗帘,就看到白白的一片,下雪了!我喜出望外。
我迫不及待地整理好自己,一下楼,仿佛置身于一座雪白的白宫,雪仍在飞飞扬扬地下着,一会大的像鹅毛,一会儿小的像颗粒,我一边走路,边用脚踩着雪,发出了咯吱咯吱的声音。雪落到松枝上,松树就像披上了婚纱的新娘,默默地立在路旁,迎送过往宾客;雪落在房子上,房子变成一座座形态各异的白城堡;雪落在大地上,大地像铺了一个厚厚的白地毯,在我的眼里,世界就是雪白的,在我的眼里雪无处不在,它在天空中,它在房子上,它在树枝上,它在人们的头顶上,在缓缓流动的公交车上,它在校园里,校园里的小朋友们,在雪地上留下一串一串的脚印,有的大,有的小,有的深,有的浅,形成校园一道亮丽的风景
最高兴的还是课间,同学们在操场上堆雪人,打雪仗,玩滑雪……,可以充分发挥想象,尽情陶醉。
雪给我们带来无穷的乐趣!
2008年
相关推荐
-
礼当“韩流”感染了中国大众,“韩剧”的日常生活吸引了无数眼球时,有的人看到了韩国人生活的乐趣,有的人看到了韩国科技的发达,甚至有的人看到了其中靓丽的“人造美女”,但给我印象最深的却是那深深渗入韩国文化、深深渗入韩国人日常行为的“礼”。韩国人讲求“礼”,这从年青一代对长辈的态度中足以体现。韩剧中人们进门拜访及离去出门时必不可少的弯腰鞠躬以及那无处不在的点头等动作,昭示给人的便是他们良好的教养、丰富的内涵及对己对人深深的尊敬和诚意。礼貌,这为人处事最基本的素质,从最简单的方面揭示了一个人的水平。用得好,它便是一张免费的宣传单,一个免费的广告,于无形中彰显你的价值。但若用得不好,却无情地把你出卖,泄露出你的底细,你的最基本的素质。是礼貌,给别人烙上自己的第一个印象。在这个层面上,它应算得上人递出的第一张名片了。韩国的长辈对晚辈具有绝对的优势地位。家中的“老资格”几乎具有最高统治权,子女很少违抗父母的意思。晚辈与长辈对饮时,更是不得正对饮酒,而应转向旁侧一饮而尽。饮酒尚且如此,其他可见一斑。并非肯定长辈在家中的“独裁”,但俗话说“百善孝为先”,试问,一个人倘若连最基本的对长辈的尊敬都不具备,又谈何“素质”,谈何“教养”?不得不想起中国一些家庭中的“小皇帝”,对祖父母呼来喝去,倘若一个有五千年历史的“礼仪之邦”,比不上一个几百年的“后起之秀”,相信如果孔老夫子还在世的话,也得给他气回坟墓去。韩国虽历史不长,但各项礼节甚为完备,婚礼的繁琐便为佐证。客人也常带一些小礼品作为贺礼,正所谓“礼尚往来”。又不免想起中国的婚礼,不同的是中国现在流行送“钱”,既省事又讨人喜欢。依感情亲疏送一百、五十不等。看来从物到钱,也算是一种“进化”吧!但有的家庭本来收入不丰,但为了表面的“礼”,却不得不省吃俭用,甚至入不敷出。当礼成为累赘的时候,恐怕它只能变成感情的绊脚石了!韩国电视剧成功地刻画了一个个“谦谦君子”,倘若只拿它做茶余饭后的消遣,便失去了它应有的意义。其中总有一些值得学习的东西。当“礼”的意识渐渐淡化的时候,我们真该好好掂掂“礼”的分量。800字 高三 议论文
-
礼“礼”的本义是社会规范和道德标准,孔子认为知礼而后自立,自立而后立人,礼的发展既有必然性也有必要性,在儒家看来,礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦,从厌烦到反抗,最后从反抗走向了改革。1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章,尽管反抗之声从未断绝,尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的传统礼仪,他最终被接受,人们思想的进步也使礼的意义随之改变。一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性,古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而,正是因为时代的进步与世界交流的频繁,收到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动,他们大力推崇着西方的民主与人权,使中国的传统礼仪逐步淡化,他们打着“人人平等”的旗帜,却毫不客气地不尊重他人,在这样可笑的矛盾下,也让中国礼仪渐渐地得不到重视。可以说,那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的人可能与态度并无关系,而恰恰是因为自身的浅薄,因为浅薄,他们盲目地吸纳着国外的自由思想,因为浅薄,他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上,而却误解了礼的根本含义。礼的确是一种约束力和克制力,我们以此来规范社会生活与自身行为,可以说没有礼就没有了规矩。此外,对长辈、对他人、对师长的礼仪,并非体现了等级制,反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例,他们对长辈师长的尊敬远胜于中国,起立鞠躬更是每天都在重复的事情,生活在儒学发源地的我们,岂不汗颜?要论原因,无非是太过自我,历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益,一切以自我为中心。而反观古代先哲,他们都以宏观的角度讨论整个群体,在礼的问题上质疑,古代哲人太多注重群体而忽略了个体,其实他们正是将个体看成群体的一份子,实现相互统一,在群体发展中促进个人发展。由此可见,中国的礼仪文化除去等级性质的一部分,依旧存在着大智慧,有所扬弃是必要的,但其本质经久不衰。高三:李衡800字 高三 议论文
-
华而不实,有之何用作文华而不实,有之何用花石榴开千瓣之花,却结不出粒米之实;果石榴以寥寥教瓣的花朵,却孕育出甘甜的浆汁。华而不实,有向有之。人们常说:“春华秋实。对于一粒种子、一颗植物来说,经历春日的洗礼、夏日的煎敖、就是为了秋日的成熟,结出饱满的果穗,在明年继续另一段新旅程。但是对于花石榴,纵然灿烂了整个春天,但是却无法继续辉煌下一个春天。所以说,华而不实,并没有多大的用处。纵观当下,形象工程也作为政迹工程的一部分,很多也属于华而不实的面子工程。新建的广州电话塔小蛮腰,成为广州对外开放形象的新地标。它花费了纳税人几千万元,就是为了打造一个具有标志性的形象。这样的形象工程,备受市民和专家的质疑和诟病。花费纳税人这么多钱,值得吗?每当夜幕降临,小蛮腰上月光闪烁,耀眼的灯光辉煌了整个夜空你,也照亮了珠江的水面。但是名额金钱的背后,却是为了所谓“国际形象”的面子工程,华而不实,虚有其表。为什么这样说呢?广州在亚运会期间,为了保持“良好的市容市貌”,在流浪汉仅剩的容身之地——天桥底下,建起了一排排的水泥椎,以驱赶那些流浪汉。这样的行为,刺痛了一个城市的良心,反映了执政者的冷政思维,对人性的漠视。为了城市的形象工程,无视流浪人群的惨况,这样的城市,无论形象工程搞得再好,再华丽,吸引了多少国际的目光,也不能成为真正的国际城市!一个缺少良心的城市,国际形象从何说起。在巴黎最著名的香榭丽金街道上,随处可见那些流浪,乞丐躺在街上,静静地享受人生的时光,那里的警察、执法人员不会因为他们的形象影响市容而驱赶他们。真正的国际城市,是不会因为流浪汉的存在而去掩盖它最底层的一面,因该是以更开放,更包容的心态去接纳他人。城市的繁荣不也是因为底层千千万万的农民的付出而创造的吗?与其搞那些华而不实的形象工程,不如将纳税人的资金花费在有用的地方,如为流浪汉建立一个安乐窝,为街边的小摊贩建立一个稳定的市场,为空窼老人送去一份关爱,为年轻人多创造一份就业机会,不是更好吗?富者用纯金打造的鱼钩却比不上用竹竿的垂钓者,原因就在于纯金的鱼竿华而不实。华而不实,有之何用作文800字800字 高三
-
习大于学很多人抱着这样一个观点:一直学习会使自己懂得更多。活到老学到老是没错的,但我必须告诉你,习大于学。为什么说习大于学呢?因为“习”在我们的生活中要运用的地方要比“学”多得多。举一个例子,就好比一个人去公司应聘,公司要的是技能加知识。可能考试的卷子题目你驾轻就熟,但如果面试的时候提问人问及你对人生的态度,对你以后工作的目标有什么想法时,你该怎么回答呢?你的知识和社会经验的取得应该是同步的,因为单位要的是有经验、敢于实践的人,而不是只会说空话而不会去做事的人。现在社会上找工作的,大部分是受过高等教育的本科生、大学生。虽然他们的文凭很高,但用人单位要的是既有学历又有能力的人;文凭固然有用,它可以证明你学了多少东西,但能力不是光学就能学到的,关键是看你怎么去实践和锻炼。就像哥伦布,他就算地理学得再好,也不可能在书中发现新大陆。他发现新大陆不仅仅是懂得书本上的知识,而是他善于把书本上的知识用于实践。学习中学习一定要习大于学,学后必须付诸于行动,不然连学习的过程都无法被承认。如果是那样,学了又有什么用呢?只有动手实践才能真正学会一样技能,要不然就算你学的再深,而不去加以行动,你就还是白学了一场。实践是学习过程不可缺少的一环,只有亲自动手体会才能帮助你更好的消化学习的东西,了解你究竟学了些什么。学习并加以应用看上去很复杂,其实再简单不过,但是人们往往知道容易做起来难。老师在课堂上讲的知识,即使你全部背下了,但不会运用,不能了解里面的道理何在,那么你就不能算学会。学习学习,有学必有习。学为探索,习为行动,很多人只是在注意了要“学”时而忽略了去亲自实践,何况习大于学,学习本就是不可分割的一个整体呢?我们现在要做的,不仅仅是要去用全部的精力去学习新的知识,还要学会应用自己已掌握的知识。有的人出口成章,知识和大道理一口气能说一大堆,但他们却忽略了一个最重要的因素:温习和实践,而温习所学的东西是必不可少的。在生活中,“习”一定要大于“学”,这样我们才能更快地接受所学的知识然后去“学习”更多东西。800字 高三 议论文
-
成人礼早在一个星期以前,我们所有人都在期待着今天的成人礼,更是不顾校规的买了一个巨大的蛋糕独自一个班默默的庆祝。怀着激动而又迷茫的心情,我们终于迎来了下去楼下集合的广播声音。这一天我们无比地庄重,就跟升国旗时的庄重那样,看看校服有没有穿好,鞋带有没有系好什么的,毕竟这对于我们来说是是第一次也是唯一的一次,固然要让它成为我们此生中最难忘的一次。想想昨晚兴奋的睡不着,也是理所当然的。整个高三的队伍被排成两排,原来一千多人的队伍竟然有这么长,从校门直接排到了剧院差不多六百米的距离。往常的等待比如食堂排队总是觉得是漫长的等待,现在却不是这样觉得,每一刻都是兴奋的,都是激动的。然而这里却发生了一件令人感到尴尬的事情。我们班排在队伍的最中间,学校的安排是每个班都要分开,因为每个班的人数不同,所以我和几个同学被安排到了前面的班级。走着走着就轮到了我们,本来我的成人证书应该是我们班班主任发的,结果排在我前面的那个人不看队伍,直接排到了我应该在的位置,没办法我只能排到下一个老师的前面,等我拿了那个老师的成人证书后往队伍一看,发现我前面的那个同学又排回了他原来的队伍,于是我们班班组任只能呆呆地站在那里,手里的成人证书没人拿,我当时就有想把我前面的人打死的冲动,这人简直是极品算了,害的我也只能尴尬地站在那里。还好,尴尬的时间很快就过去了,因为随着队伍的推移,我们已经走进了剧院。快乐的时光总是很短暂的,学弟学妹们的表演很快就过去了,接下来是宣誓时间,我很骄傲带领我们宣誓的是我们班的同学。慷慨激昂的誓词从我们嘴里蹦出,我们心中一股热流涌入,我们不再是幼稚的少年,而是有了责任的成年人了,在我们身上的责任尽管很重,给我们的道路也还很远,但我们依旧不屈的迎着磨难前进,我们已然成为了真正的中华人民共和国的公民,我们感到自豪,愿意为了祖国的富强而不懈努力。这次的成人礼,不但让我们在苦涩的学习中获得一个休息的时间,也同样让我们懂得了许多。800字 高三 记叙文
-
礼逢年过节,家家都要送礼。所谓礼多人不怪。礼送多了,送贵重了,人家自然就不会责怪你了。下级犯了错误,便会想方设法讨好领导,送礼也就大方了,什么高级补品,高级洋酒,大包小包的就往领导家提,这便是他们送的“礼”。领导自然一副廉洁自好,大呼:“礼,我是不会收的,你还是拿回去吧!”下级便欣然离开了。与其说这是送礼,还不如说是收礼。送出的是一小部分利益,在领导的庇护下,贪赃来的是更多的利益。“礼”不过是“利”。这样包藏私心,假仁假义的礼,我不喜欢。我喜欢的是那真情真意,朴实无华的礼。给亲戚朋友送礼,总是满心欢喜。买点普通的礼,高兴的送到亲戚家,亲戚开门相迎,热情招待,那是实实在在的真情。等自己回家了,亲戚第二天又带上礼物来回礼,同样是开门相迎,热情招待,那是亲情的进一步升华。这才是真正的礼尚往来!在这你送我回的过程中,虽这实实在在的礼物没有得失,可那一分亲情和祝福,是你想刻意送也送不了的。不同的礼送不同的人。那丰收的果实是送给不辞辛劳的浓民的;那浪漫的玫瑰是送给一生至爱的情人的;那《创新作文》送给我文采滔滔,书生意气,我该回送什么礼了?中秋佳节将至,那皎洁的明月,是嫦娥仙子送给我的礼物,我将送给她忠心的祝福;《创网》点燃我写作的激情,我将送她这篇小小文章作为中秋之礼。450字 高一 议论文
-
礼说到“礼”字,很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语。没错,礼貌是一个人最基本的素养,是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一。中华传统美德以礼为先,一个人没有礼节便不成方圆。“不学礼,无以立。”正如孔子所说,礼,是一切的根本,我们万事都要以礼为先,古今中外亦是如此。古代张良在秦灭韩后,立志为韩国报仇,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。并让张良帮他捡起并穿上,虽然张良内心气愤,但为了不失礼节还是照做了。那老人走了里把路,又折回身来,要求张良次日五点与他会面,老人反复提出无理的要求,可是张良从未失去应有的礼节,最终经过了考验,从老人那里得到一本宝书,并靠着这本以礼而得的书辅佐沛公刘邦,为他献计献策,最终成为刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。可见,礼是做人的根本,即使人生失意,也要时刻保持做人的礼节,最终总会有意想不到的收获。虽然中国是礼仪之邦,中国以礼为其标志,但是在国外亦有不少的礼仪之士。正如西班牙小说家松苏内吉说的“礼貌是人类共处的金钥匙。”在当今的社会只有以礼待人,方能与人和平共处,结交良友,成就一番事业。又如法国伟大的启蒙思想家孟德斯鸠所说“礼貌使那些有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼相待的人喜悦。”无论是否必要,在如今繁杂的社会中,多一些耐心多一些礼貌,人们总会以不同的眼光看待你,哪有人喜欢成天说话粗鲁、蛮不讲理的人呢,又哪有人不喜欢笑脸相迎、以礼待人的绅士呢?爱默生说得好“生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。”许多人会说生命如此短暂,为什么还要多费时间做这些无意义的事呢?如果做事直接一点不是更好么?可他们从未想过,生命不仅仅只为“做事”、“成功”这样的词存在,有了礼仪,人就好比是一座打开了所有窗子的房屋,人人都能更全面的了解自己、了解对方,如果人人都有了礼节,沟通就会变得轻松愉快,行事也会变得更加简便、快捷,有时再多花了一些时间以礼待人后,会在成功的瞬间发现不知何时身边又增添了一个值得信任、同时愿意与你一同奋斗的挚友。最近中日关于夺钓鱼岛的争端越发激烈,钓鱼岛原本属于中国,然而身为二战战败国的日本不但没有遵守日内瓦条约,私自发展自己的军队,还变本加厉,动用原本违反国际法的军队屡次撞翻中国渔船,占领自古以来属于本国的钓鱼岛。日方的行为已经将一个国家,一个民族的礼节弃之不顾,原本亚洲各国都是世界礼仪的代表,然而日本在此次的行为却彻底颠覆了一个国家原本的矜持与礼节。然而面对日本的无理取闹,中国并没有失态,依旧步步退让,心平气和地与日方交谈,希望能够找寻一个共同解决争端的方案,展现出一个国家崇高无上的礼,我们并没有突而暴起,使用各种语言责骂日方的行为,而是每个人都尽心尽力的希望奉献出自己的一份力量,用礼来感化并促进中日之间的和平,日本正在争夺钓鱼岛之初就以失败,不是败在中国的军队、不是败在钓鱼岛原本属于我国的历史、更不是败在亲自签署的日内瓦条约,而是败在一个国家乃至一个民族的礼!他们露出了粗鲁凶残的真面目,而我们依旧以礼相待,我们从做人的根本、从民族的品质上已战胜了他们。礼,经国家,定社稷,序民道德品质,我们中华民族只有人人做到有“人,利后嗣。它不仅代表一个人的样貌,更代表一个国家一个社会乃至一个民族的精神面貌以及礼”,才不会被外国人所轻视,才会在世界大放光彩,才会成就一个真正伟大的中华民族。初三:陈天一1200字以上 初三 议论文
-
“大材”何惧“小用”多少人击节而叹“天生我材必有用”,渴望为人赏识;多少人凭栏悲慨“倩何人唤取,红巾翠袖,搵英雄泪”,无奈总无伯乐。自古及今,总有那么多人为自己大材小用而悲愤难遣,感慨杨意不逢,感慨香草难配美人,感慨“不问苍生问鬼神”。然而,是金子总会发光,“大材”又何惧“小用”呢?竹林七贤的美名百世流芳,很多人都听说过嵇康“顾视日影,索琴奏之”的从容脱俗,也听说过阮藉穷途末路怆然而歌的悲慨,甚至知道刘伶以天地为屋宇的醉态,然而很少有人知道阮咸。阮咸是阮藉的侄子,论文章,他的才华总被叔父压着,无人注意他的光芒;论功名,他入世后亦只得一小官,远比不上山涛诸人。不论是在魏晋还是在今天,阮咸似乎总被人们遗忘,然而,他从不为自己叫屈,即使无人重用,不被赏识,他依然从容淡静地过着自己的生活——弹琴。醉后看星河清浅,扬手抚乱弦上宫商,笑看风流云拂江,情之所往半生相偿。他终其一生都未得大用,可如今任何一个学习阮的人,都会知道这种乐器是为纪念他而命名的,任何一个弹起《十面埋伏》的人,都在用铿锵的音乐缅怀那个竹林中扬手抚琴的风流名士。如此之大材,纵被小用,还是绽放出了温润却永恒的光芒。辛弃疾亦是一个终其一生未得重用的人。他渴望金戈铁马,收复失地;他渴望精忠报国,血洒沙场;他渴望沙场秋点兵,了却君王天下事。然而,他被安置在一个无足轻重的位置上,他的沙场永远只能是“梦回吹角连营”;他呕心沥血写出的〈美芹十论〉蒙上了厚厚的灰尘。英雄无用武之地,他也曾悲问:“凭谁问,廉颇老矣,尚能 饭 否?”他也曾迷茫:“长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者?”他也曾放逐:“富贵非我愿,归与白鸥盟。”可是他从不因大材小用而停 止 奋斗,他依旧时刻揣着一颗为国赴死的心。如今,有谁能说,被“小用”了的辛弃疾不是华夏儿女心中永恒的义士,不是诗词史上不朽的丰碑?看过《康熙王朝》的人或许不知道,原作〈康熙大帝〉的作者二月河过去只是一个小小的工程兵,满腹诗书都被埋到了深深的地底下挖煤,如此的大材小用之人却不抱怨,不自怜,一心做事,一心读书,终于写成了历史小说上的鸿篇巨制。二月河终于从地底一跃而至天空,成为一颗璀璨的明星。二月河的经历告诉我们,只要是真正的“大材”,就不会被一时的“小用”打倒。“大材”何惧“小用”?君不见孔子也曾“去卫灵公,遭桓司马”,君不见李白也曾“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,君不见苏轼也曾“小舟从此逝,江海寄余生”。只要你是真正的“大材”,只要你永远不放弃自己的坚守,这个时代一定会有属于你的舞台。点评:本文从个人角度,告诉了我们当自己真的无用武之地的时候,也不要怨天尤人,安心“小用”,在“小用”中长成“大材”。材料丰富是本文的一大特点,阮咸、辛弃疾、二月河、孔子、李白、苏轼,引用正确,且详略有致。表达富有文采是本文最大的亮点,偶句、排句、恰到好处的引文,都彰显了作者读书积累之深厚。1200字 初中 议论文
-
习皆重要性“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”陆游中写(冬夜读书示子聿),既明:古人做学问是不保留余力的,且纸上得来的东西是不足够,必需要自己亲自去实践,才可。此看出如要习好,需要去实践,才可以。告诫吾如要习好,须要吾去亲自去实践才可------成功,皆习皆似重要也。且世间世人皆习,之习皆重要性也。如要做把事好,吾需亲自去实践也。但失败也,且记如要好-----皆习之重要性,之重要也,且吾忘也之。且知习皆重要性之也,似如习好,皆需知何为习也,皆重要性也之。如幼时皆不知,似何为习皆习,之重要性也,如幼时不知也需,成时皆之和为习,皆习之重要性也,如成时也不知何为,皆习之重要性,但需如何习,习之重要性。所世间世人,皆因之何物皆为习,皆习之重要性也。所习皆习之重要性,皆世间世人应经也。且吾皆因知似何为习,皆习之重要性也。且无论男女老少,乃皆应何似为习,皆习之重要性也。六年级:金何欢350字 六年级 议论文
-
礼作文逢年过节,家家都要送礼。所谓礼多人不怪。礼送多了,送贵重了,人家自然就不会责怪你了。下级犯了错误,便会想方设法讨好领导,送礼也就大方了,什么高级补品,高级洋酒,大包小包的就往领导家提,这便是他们送的“礼”。领导自然一副廉洁自好,大呼:“礼,我是不会收的,你还是拿回去吧!”下级便欣然离开了。与其说这是送礼,还不如说是收礼。送出的是一小部分利益,在领导的庇护下,贪赃来的是更多的利益。“礼”不过是“利”。这样包藏私心,假仁假义的礼,我不喜欢。我喜欢的是那真情真意,朴实无华的礼。给亲戚朋友送礼,总是满心欢喜。买点普通的礼,高兴的送到亲戚家,亲戚开门相迎,热情招待,那是实实在在的真情。等自己回家了,亲戚第二天又带上礼物来回礼,同样是开门相迎,热情招待,那是亲情的进一步升华。这才是真正的礼尚往来!在这你送我回的过程中,虽这实实在在的礼物没有得失,可那一分亲情和祝福,是你想刻意送也送不了的。不同的礼送不同的人。那丰收的果实是送给不辞辛劳的浓民的;那浪漫的玫瑰是送给一生至爱的情人的;那《创新作文》送给我文采滔滔,书生意气,我该回送什么礼了?中秋佳节将至,那皎洁的明月,是嫦娥仙子送给我的礼物,我将送给她忠心的祝福;《创网》点燃我写作的激情,我将送她这篇小小文章作为中秋之礼。礼作文500字500字 议论文
-
礼歌德曾说:“一个人的礼貌就是照也他肖像的镜子。”由此可见,礼仪举止通常可以展现一个人的文明和内在修养。礼仪是我们生活中不可缺少的能量,亦是一门学问。《春秋左传》云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”礼仪不仅是人际交往中的一种艺术,还是一个人修养和素质的一种外在表现。正如孔子所说:“不学礼,无以立。”从古至今,中外的礼贤下士广”大及故事就有许多佳话。北宋时期,有个名为杨时的进士,他学问很高,但谦虚谨慎、尊师敬友,是程颐的得意门生。一次他想请教老师问题,但不巧老师正在打盹。即便门外寒风凛冽,雪花纷纷扬扬。他并未叫醒老师,而是在外等候,等老师醒来,只见一个“雪人”立在门外,为之感动。杨时诚心专志、尊师重道的精神是值得決泱学子学习的,它体现的是求知心切和对师长的敬重。列宁是俄国伟大的思想家、革命家、政治家、理论家。有一次,列宁下楼,在狭窄的过道上,碰见一位端水的女工。女工见迎面的是列宁,便准备让道,可列宁却说:“请你先过吧!”他把“请”说得很响亮。从列宁身上,我们看到他不因身份高低而区别待人,总是那样恭敬有礼。如此伟大高贵之人仍注重礼仪举止,作为新一代学生的我们,难道不更应该注重文明礼仪吗?生活中需要注重的礼仪无处不在。上公共汽车时,给女士、儿童、老人先上,由此可见绅士风度。在车上给需要座位的人让座;请人帮助要说“请”;麻烦别人要说“对不起”;别人给予你要说“谢谢”……凡事要注意礼仪,因为它们常常反映的是你整个人的道德修养。文明礼仪是人的“必修课”,因为它不仅仅是种艺术,更是一面镜子,反射出你内在修养与道德素质的镜子。礼仪是沟通人际交往的桥梁,是生活中一种令人心身愉悦的艺术品,更是反映一个国家人文修养的真实写照。注重礼仪就如注重衣冠似的,一个人若注意礼节,恰似一个注重修养的人。而从礼节之外见君子,有礼之人,就相当于一个学识深厚的学者,他的礼节越高,内涵就越高,也是一个值得尊崇的人。由此可见,礼仪的重要性。礼,是一个人必要的一部分。做一个有修养的人,就要时时事事礼让待人。800字 初三 议论文
-
礼泱泱中华,自古就是文明礼仪之邦。很小的时候,我们就知道了“孔融让梨”的故事,懂得了凡事要谦恭礼让。再长大,我们又知道了“程门立雪”的故事,懂得了尊师重道之礼。许许多多的故事流传了这么多年,按说礼仪之道也应该深入人心,但事实上呢?当今的社会里,我们经常会看到一些不那么令人舒服的画面:同学之间为了一点小事吆五喝六,互不相让;对老师嗤之以鼻,上课不听,作业拖拉;孩子在父母长辈面前一副天下我最大的骄纵样子,父母长辈反倒是一副吃力讨好相;离家时甩门就走,到家时一声不吭……凡此种种,和我们悠悠五千年的文明礼仪相称吗?回答当然是不!那么,作为一名中学生,我们该做些什么呢?在此,我倡议大家“以礼待人,文明处事”。首先,我们应该要多读书。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,书里面有太多的故事,一个个故事有蕴含着一个个至真道理。懂得读书的人必定会懂得去吸收,而懂得吸收的人必定会去反省自己的言行举止,慢慢变成了自身的一部分。所谓“腹有诗书气自华”便是这样的写照。然后,我们要把所学得的道理用到生活中去。同学相处时,互帮互助,多些设身处地的体谅,那么,不管有怎么样的不愉快或是矛盾也终会冰雪消融。虽然我们现在无需“程门立雪”,但我们要用一颗尊重、真诚的心去对待我们的老师。老师对我们毫无保留地付出,作为学生,专心听好每节课,认真做好每次作业,努力考好每-场试,便是对老师劳动的最大尊重。理解父母,感恩父母,不要老是觉得父母唠叨,生硬硬一句“你们不懂的!”便将他们拦在了我们所谓的自己的世界之外。但其实,爸爸妈妈也是从我们这个年龄过去的,他们的唠叨只是因为他们对我们的爱!所有这些似乎都是小事,在我们的生活里其实很容易做到,但也很容易被忽视。那么,就让我们做个有心人,从身边的事做起,从身边的人待起。一声亲切的招呼,一个会心的微笑,一句真诚的问候……《礼记》中说“有礼则安,无礼则危”,用小我的力量造就一个大我,也就成了当下流行的“正能量”!800字 初三 议论文
-
礼比尔•盖茨来到中国,他决定在中国找一份工作。他来到一家公司来应聘,招聘人员说:“让我来看看你的学历怎么样。”他内心砰砰的跳。招聘人员问:“名字。”“比尔•盖茨。”“哒哒哒……”招聘人员把名字输进电脑,“小学、初中、高中,咦?你怎么才读到高中,我们这里要求是:只有大学毕业或以上才有资格来应聘。”第二天,他又来了。这一次,他对招聘人员拿出一张证书,说:“这是美国加州大学的毕业证书。”他心想:“这下你总该录用我了吧,这可是世界第一大学。”没想到招聘人员却说:“我们只认国内大学,你也得思考一下千千万万中国人是怎么求职的,要是他们去国外留学,就可以直接在那里找工作了。”比尔•盖茨只能悻悻离去。第三天,他又来了。他说:“清华大学的证书到手了哦,还有四级证书。”招聘人员看了一下招聘条件,说:“我现在还不了解你,你能自我介绍一下吗?”“我叫比尔•盖茨,最厉害的是编程,我拥有超大微软公司,我创建了Windows7,我还……”“我知道了,行了,行了。恭喜你,你过关了。明天你可以正式上岗,时间是8:00。”可是还有一个中国人,他也瞄着这个职位。他想:“比尔•盖茨可比我强多了,我要想个办法抢到这个位置。”于是,他和他的“手下”商量。有一个人说:“我们何不来浑水摸鱼……”那个中国人和手下连夜赶到那家公司。对招聘人员要那个职位:“我给你钱,你录用我,怎么样?”说着,两个抬出两个箱子,打开,里面全是百元大钞。“只要你录用我,这些都是你的。”原来那个献计策的人知道那个招聘人员的一个致命弱点——贪财。于是那个中国人就备了很多钱来迷惑他。“好吧。”招聘人员连忙答应了。第四天,比尔•盖茨走进公司,可招聘人员却宣布他落选了。那个招聘人员把他输进了下岗名单。那个中国人的助手想让他输的明明白白,就把事情告诉了他。比尔•盖茨只好走了,快到家时,突然昏了过去,因为他几天没吃东西了。醒来,他喃喃地说:“现在……我终于知道……你们……中国人……是怎么……求职的。凭一点……小恩小惠……为什么……能钓到……好的职位。”第五天,比尔•盖茨饿死在中国。800字 初一 叙事
-
礼在我收到的众多礼物中,我最喜欢的,还要数妈妈送给我的音乐盒。记得那是一个星期六,我和张钏参加黄山百大“电器杯”歌手大赛。在选拔赛中,我们这对“草原小姐妹”组合,一路过关斩将,以优异的成绩夺得了决赛权。喜忧参半,在预赛临近结束时,从组委会传来一个不好的消息:决赛阶段必须是个人独唱。这就意味着下个周六的决赛,我俩必须分开演唱。从浪尖跌落谷底,我俩的心情沮丧极了。妈妈不停地安慰我,并让我先跟爸爸回家休息,她还有事暂时不能陪我回去。回到家,没等妈妈回来,我就睡下了。第二天一大早,妈妈捧着一个礼物盒走进我的房间。我见了满腹猜疑:“难道妈妈要送礼物给我?”果然不出所料,妈妈笑着对我说:“宝贝,你猜猜看,妈妈给你买了什么样的礼物?”我听了,十分激动,心想:一盒巧克力?一本书?一个文具盒?……妈妈见我半天答不上来,便让我打开它。呀!原来是一个制作精美的音乐盒。只见音乐盒上有十二只小盘子,每只小盘子上都有一只可爱的小熊,栩栩如生,真是有趣极啦!开关在盒子底部,打开开关,就会播放一首首优美动听的歌曲。我捧着它,爱不释手。妈妈见我如此高兴喜欢,便告诉我是她昨晚特意去挑选的。“哦!原来妈妈借故走开是为我买礼物呀,怪不得那么神秘呢。”知道了事情的真相,我的心里涌起一股暖流,妈妈是为了鼓励我才这样做的呀!此时,我的心里不知是啥滋味,有兴奋,又夹杂着一丝丝感动。我搂住她的脖子,撒娇道:“真是我的好妈妈!”。妈妈笑了,开心地走出我的房间。我独自一个人坐在床上,把音乐盒打开,聆听着美妙的歌声,我的心情顿时舒展了许多。想想昨天的事,我悄悄对自己说:“不就是一点小小的挫折吗?没什么了不起!独唱就独唱!”卸下了思想的包袱,我轻松地吸了一口气。“今天的天气真好!”我一边自言自语,一边穿好衣服起床,像什么事情也没发生似的走出房间。那个音乐盒还播放着歌曲,我朝它望望,折回去关掉开关,小心翼翼地放进柜子里,我要永远珍藏着它!“礼物是一缕冬日的阳光,温暖了我们的心田;礼物是一丝柔柔的春风,拂去我们心中的烦恼……”是呀,妈妈的礼物让我捡回自信,感谢妈妈,感谢妈妈的礼物!800字 六年级 叙事
-
礼礼的意思是表示尊敬的态度和动作。礼这个词永远也离不开我们的生活。礼在生活的任何一个角落里,不论是吃饭还是办事,礼总是藏在其中,默默地成为了衡量一个人的标准了。今天,我在吃饭时就发现了礼这个词。今天我上完科学课后肚子有些饿,便去了科学课附近的一家咖啡馆吃点心。我正吃着蛋糕时,店门口的风铃发出了欢快清脆的歌声——一位父亲领着一位可爱的小女孩走进了餐厅。这位父亲把小女孩领到了我旁边的位置上,随后为小女孩点了一个冰激凌便自顾自地开始看新闻了。小女孩很快就把冰激凌给消灭了。对于没有手机没有游戏可玩的她来讲,在父亲看新闻这段时间内可谓是无聊至极。那怎么办呢?在小孩子的眼里,当然是自己找乐子喽!她先把刚买的儿童香水喷到自己的小手上,然后开始往周围喷洒香水。但在餐厅里这一形象是很不文明的,因为其他的客人还在用餐,香水会喷到事物里去。幸好她的父亲及时的制止了这一行为。但是更恶劣的事发生了——小女孩竟把脚伸到了餐桌上面,想在上面走路!我又看了看她的父亲,她的父亲竟然无动于衷,丝毫没有要劝阻的意思。其他的客人也看到了这一举动,脸上也都浮现出了厌恶的表情,但没有一个人上前阻止。那个小女孩越爬越高,从凳子上爬到凳子的顶端,然后爬到了桌子上,正准备占领整张桌子呢!我再也看不下去了,就算是小孩也太没有礼貌了吧!不过,也不能全怪他她,毕竟连他的父亲也不在乎嘛。我走到她旁边,有好的提醒她把脚从餐桌上拿下来。小女孩愣了一下,大概是以前从没有人这样提醒她吧。没想到小女孩仅仅是愣了一下,然后变本加厉的想要爬上去。我很显然吃了一惊,对于别人的好言相劝竟然做无视处理的小孩我还是第一次见到我忍不住了,不过对一个小女孩发那么大的火还是太过了。于是我考量了一下,决定先批评一下她。听到我的批评后,小女孩显然不爬了,因为小孩子总是怕别人的批评的。我也达到了我的目的,便也没多说些什么。小女孩不懂礼仪,而她的父亲并没有阻止她的行为,也就是说,是他的父亲教了她不文明得行为。从这件事中就可以看出,礼是要别人教的,是父母教的。所以说,有文明的父母才会教出有文明的孩子,这样的孩子才懂礼。800字 初二 应用文