读《三国演义》
400字
初一
抒情散文
读《三国演义》
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会成功
指导老师：王秀凤
我爱跳舞
400字
二年级
叙事
有很多人都喜欢跳舞，我也一样，可我最喜欢跳拉丁舞，从7岁我就开始学习了，大家知道我为什么喜欢这种舞蹈吗？因为学了这种舞蹈会使人变的更有气质，又能增强自身的体质，还是一种很美的享受，我也乐在其中。
记得有一次在训练过程中我的左腿肌肉拉伤，老师说我可以不用去训练了，在家休息就好，可我还是坚持参加训练，力所能及的跳着新教的动作。连妈妈都被感动了，直夸我是个勇敢的孩子。
我们的社区内有个老年活动中心，小区内的许多爷爷奶奶叔叔阿姨在下班后都会聚集在那里跳舞、健身。还记得第一次妈妈带我过去玩，听到舞曲响起我就情不自禁的跳起来了，结果有很多人围观，一曲过后一位奶奶走过来对我说“小朋友你能教我们大家跳这种舞蹈吗？”我不好意思的冲妈妈看了看，妈妈点点头。我对老奶奶说：“当然可以！”那一晚大家跳的很开心。我也很自豪，从此我成了小区内的小名人。
2011年3月26日我参加了“海斯维尔”杯昆山市第三届体育舞蹈公开赛，在这场比赛中，我获得了金牌，虽然金牌不是真金的，可这也是我努力后的回报。
我爱跳舞，更爱跳拉丁舞。我在这里邀请大家一起来跳个舞吧！
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抒情散文
400字
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我读《三国演义》我第一次读《三国演义》是痴迷的，它就像一个知心朋友，是最有耐心，最令人愉快的伙伴。一翻开《三国演义》，我仿佛回到了东汉末年，我与关公一起过关斩将；与孔明一起神机妙算；与赵子龙一起勇闯长坂坡。从“桃园结义”到“赤壁之战”，再到“三国归晋”，我从中认识了大仁大义的刘备，认识了鞠躬尽瘁的诸葛亮，认识了英勇无敌的关羽，认识了疑心重重的曹操……像我的各种朋友，伴我成长，他们给我启示，给我快乐。同时，我为桃园三结义而敬佩；为舌战群儒而喝彩；为赤壁之战而高兴；为三国鼎立的局势而欣慰；但又为大意失荆州而伤心；为火烧蜀军八百营而着急；为出师未捷而惋惜；为蜀汉的最后灭亡而叹息！因此，读《三国演义》是种享受，有时快乐，有时悲愤，有时激情……随着故事的深入，我的七情六欲也就融入其中。一来二去，我看《三国演义》就爱不释手了，成天废寝忘食，沉浸在书中。一天不看我便吃不下饭，睡不着觉。至此，我们家便出了位“书呆子”。350字 初一 抒情散文
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我读《三国演义》三国，这是一段神秘的历史。这段历史有三种面目：历史形象、文学形象和民间形象。罗贯中，就写了一本非常有名的小说《三国演义》。现在，我就通过“刘玄德三顾茅庐”这个故事，简单地品读一下《三国演义》以及罗贯中。诸葛亮出山，《三国志》中仅用了一句话来描写：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”罗贯中依照这句话，写出了一个非常精彩的故事，这个故事由于太精彩了，被人们一再传唱。从这里，可以看出罗贯中的文字功夫非常深，描写场面也很出神入化。罗贯中在这个故事中简直要把诸葛亮捧到天上去了：刘备一顾茅庐，只见隆中的山“清景异常”，景“观之不已”，农民会唱歌，童子不懂事，朋友知识渊博。这一切，让刘备大开眼界，也让我们觉得卧龙先生肯定也不一般。二顾茅庐，只见诸葛亮的朋友、弟弟和岳父都很厉害，刘备想见、想用孔明的心情就更加急切了。所以，第三次去时，离草庐半里，刘备便下马步行；到草堂门口，他就拱立阶下；诸葛亮在睡觉，刘备当然会等到底。借用易中天先生的一句话：“那心情，已不像一个礼贤下士的招聘者，倒像是上门求婚的痴情人。”“三顾茅庐”的故事，尽管被罗贯中说得头头是道天花乱坠，但仔细一琢磨，就能发现破绽。刘备去隆中，每次都能遇到一些特别牛的人，比如会唱歌的农民、满腹经纶的朋友，道貌岸然的丈人，都是诸葛亮特意安排好的，就是想让刘备知道，自己是个非同寻常的高人，让刘备打心眼里佩服他，“出大价钱把自己买断”（易中天语）。诸葛亮很聪明，三顾茅庐才能见到他，摆足了架子，做足了文章。那么，罗贯中这样写的目的究竟是什么呢？原因之一，当然是为了好看，能吸引人。而另外一个原因呢，可能是包含了自己的志向。据《稗史汇编》记载，他“有志图王”，不过壮志未能实现。所以他写这个故事的时候，就把自己的抱负投射到具体的某个人物身上。古代的读书人，都希望机遇不用自己去求、去考，而是人家给你恭恭敬敬的送来。诸葛亮享受的就是这种高级待遇，刘备请了他三回才答应出山。这很让人羡慕，罗贯中就利用手上这支笔，把这个故事吹的玄乎玄乎的，把其他故事里的孔明写的上知天文下知地理，足智多谋，而且一生谨慎，可谓是个奇才，好像诸葛亮干的事就是神干的事。所以鲁迅先生在《中国小说史略》中说《三国演义》“状诸葛多智而近妖”。假的终归是假的，不可能变成真的，编的再好也会露出破绽。对于这种文学的形象，大可以一笑了之，而对于历史形象，就必须要深究到底了。900字 初一 抒情散文
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五读三国演义本人对3国演义是越看越不好,演义里有N个虚构的故事,可以欣赏的是刘备的帝王之术,曹操的阴险,孙权的感情通化.演义的虚假:1．桃源结义：正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟（年龄:关羽＞刘备＞张飞）2．温酒斩华雄：实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。3．三英战吕布∶吕布实被孙坚击退公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。4．十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术，冀州牧韩馥，豫州刺史孔?，衮州刺史刘岱，河内太守王匡，勃海太守袁绍，陈留太守张邈，东郡太守桥瑁，山阳太守袁遗，济北相鲍信，广陵太守张超，长沙太守孙坚和曹操只有这十三家．孔融当时正忙於对付黄巾贼，不可能分身去讨董，陶谦当时只有贡献一些金钱，并无参加战役，马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列，当时公孙瓒正要对付鸟桓，亦不可能参加讨董行列，至於张杨当时和刘备一样，只是义勇军，而刘备当时亦只是跟随出征.5．关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。6．张飞鞭督邮∶实乃刘备所为7．徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。8．土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事。（就是败军之将，罗贯中写到堂而皇之不知所谓）9．曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里曹操献刀，不见正史虚构的10．连环计∶载有貂蝉之人吕布与董卓争夺一婢女而起并无指出是有人用计11．关羽降曹∶无特别记载应为自愿在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什?“二皇嫂”。12．过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关、斩六将之事。13．被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。14．孙坚之死∶孙坚死於砚山由於单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流失射死15．孙策之死∶实乃遭刺客暗算伤重不治在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张…只有自己一个人去打猎无巧不巧被许贡的三名家客给盯上许贡死於孙策之手即做孙策晓勇，但脸上一箭，受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术16．徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少……无名过客而已17．徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营18．火烧博望坡∶非诸葛实乃刘备手笔发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。19．糜夫人伤重跳井自杀、赵云推倒土墙盖井∶正史记载甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦^^20．长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退十分平淡21．怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死的。是小说的夸张手法（人死了，马怎么会没有事呢？）22．苦肉计∶正史上确有黄盖诈降曹操一事但苦肉计置疑23．舌战群儒∶无此事诸葛面见孙权而已诸如舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。24．孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝.后孙夫人投江自尽是假，没有此事刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什?留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。25．铜雀台中锁二娇—此诗出于曹植之手……当时还未出现26．周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜不成历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。27．庞统连环∶记载连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。28．草‘船‘借箭∶无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是公瑾。29．草‘船借箭∶在唐代时张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭←这是补充^^综合起来就变成草船借箭哩一?一30．孔明借东风∶纯属虚构借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；31．华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。32．战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。33．刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。34．诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮……极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。35．征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。36．赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻……无他37．周瑜之死∶周瑜死于巴丘操劳过度38．计借荆州∶实乃鲁肃之计以刘抵曹39．马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。40．马超兴兵∶实乃背父叛乱至於马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀。大家明鉴，虽然我也喜欢马超）41．取蜀攻略∶由法正庞统完成……42．张松献地图∶刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》。43.乔国老应是‘桥国老‘，还有和乔玄并不是同一人44.貂蝉∶存在置疑…但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女45.刘岱∶正史有两个刘岱，反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人46.韩遂几岁∶演义中，曹操问韩遂几岁，韩逐答四十，此处错误，此时韩遂已经七十多岁了47.关羽单刀会∶按照《三国志?鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。而三演本末倒置，“单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。48.关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐1马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”《三国志?马超传》2黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”《三国志?费诗传》3糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰私人关系不和，叛迎孙权。”《三国志?麋竺传》4傅士仁∶“与羽有隙，叛迎孙权。”《三国志?杨戏传》5刘封、孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。6廖立∶在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳凭恃英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”《三国志?廖立传》7潘∶“亦与关羽不穆不和。”《三国志杨戏传》49.关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。50.关羽麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。51.关羽亡命：《三国志?关羽传》说关羽“亡命奔涿郡郡治涿县，今河北涿州市”那他作为山西人，为什么亡命到了河北呢？史书并没有交待。三演中，关羽自述说∶“因本处势豪仗势凌人，被吾杀了。”52.五虎将：刘备并没封什?【五虎大将】，只不过上面五人的军职是最高的，关羽（前将军），张飞（车骑），马超（骠骑），黄忠（后将军），赵云（翊军将军，最低），而且自从关羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年间，关张马黄都死了53.《后出师表》：乃后人伪托，并非诸葛亮所作；54.追命吕蒙，玉泉显圣：不用说也知道是子虚乌有，不多说。55.八阵图石伏陆逊∶置疑56.七擒孟获∶虚构并无此事历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。[57.孔明伐魏∶并无七次实伍次输的没演义那?漂亮58.火烧上方谷∶即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯熟虚构59.六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。60.木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。61.诸葛亮用兵如神：诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。62.死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐著诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。63.曹军潼关战马超事∶战斗确实很激烈，但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上，潼关大战，曹操是赢家。64.曹真∶病死於洛阳，并非被诸葛亮写信骂死==||65.诸葛亮骂死王朗∶王朗病死於228年，并未随军出战王朗被骂死，完全虚构。66.马超战张飞∶正史上，是马超私自写信给刘备~~请求投降，并无二人大战~李恢劝降。67.空城计∶虚构灵感应该赵云的空营计诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持於渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？[68.魏延反叛∶其实魏延才是受害者69.落凤坡落凤∶庞统进攻雒城时中箭死去，并非死於落凤坡。70.黄忠战关羽∶纯虚构并无关羽义释黄忠的故事正史中~关羽嫌弃黄忠老…又怎会有「义释」。71.关於年龄：几个主要人物的年龄，从大到小的排列是，曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。一些资料表明，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁。72.七星灯续命∶无需解释了……73.周仓∶历史上没周仓之人…似乎是个虚构的人物。[74.刘琮：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫75.彝陵之战：刘备仅带了四万多人，而孙权给了陆逊五万人。之所以能够取胜，不仅仅靠的是优良的战术。76.青龙.蛇矛∶关羽不是用刀的…历史上关羽的兵刃是长矛…其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛青龙偃月刀和丈八蛇矛、方天画戟这样有个性的兵器对于塑造人物来说是很有好处的77.赤兔马∶:赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向…关羽跨下无赤兔，为表达勇武形象。更虚构赤兔马为了关羽的死绝食亡要是要绝食吕布死时、就该绝食哩。而且吕布死时和关羽死时相差很多年马不绝食也老死了78.刘皇叔刘备∶实为无稽之谈虚构刘备被献帝称「刘皇叔」来表达刘备是「捍卫汉室」…和曹操是「国贼」的假象。要是刘备是刘皇叔那刘表、刘璋哩?79.孙尚香∶历史上并未提到名只知姓孙80.张翼德∶真名张益德81.粗人张飞∶其实张飞一手好书法精通美工画文武全才高硕书生形象吧（所以火凰燎原修改他为桃园画家也不为过）82.关兴∶一介文官…年轻的时候就死了……83.关兴复仇∶据《演义》所写，关羽死后，在刘备伐吴的夷陵之战中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，都为其父复了仇，与史实并不相符。在《三国志》以及裴注所引诸书中，都没有关兴参加夷陵之战和擒获，处死仇人的记载。另据《三国志?潘璋传》∶潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，拜官平北将军、襄阳太守，死于吴嘉禾三年公元234年，在夷陵之战后还活了十多年。马忠是小人物，他的下落史书绝载。至於士仁、麋芳二人，以后也不见史书记载。他们本是一些平庸之辈，投吴后没有什?建树，默默无闻，史书也就没有记载他们的必要了。另据《蜀记》∶魏将庞德之子庞会，随钟会、邓艾伐蜀在公元263年，因为庞德被关羽杀害，庞会为了复仇，诛灭了关氏全家，所以关羽没有留下后人。84.张苞∶早夭85.关索∶只出现下民间传说野史中……乃虚构人物86.关平，关羽的亲生儿子，史书里名字只出现两次的人。到了演义里，成了义子，还那么厉害?ps:关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。87.刘备用牛血破张宝妖法:封建迷信88.陈宫捉曹操:陈宫本来就一直在曹操手下，捉放曹的事发生於中平六年189年…陈宫开始跟随曹操在初平二年公元191年故陈宫捉放曹是虚构滴89.陶谦的为人和让位与史实不附。90.文丑中曹操之计被杀91.无左慈戏曹操92.无赵颜延寿93.托孤∶刘备临终是?O孤与孔明和李严二人94.张?∶张?先后败於赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张?….猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他张?脱不了关系而正史中~张?也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的满衰的。95.史实无老黄忠计夺天荡山96.水淹七军：此事件虽有所本，但与史实相差很远。此乃天灾人祸，非人谋。虚构庞德抬榇死战，大战关羽，对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。[97.七十二疑冢：曹操葬在高陵，没有七十二疑冢这一说。98.关於身材∶刘备172cm，张飞184cm，关羽203cm，曹操161cm，张松110cm，诸葛亮184cm；99.气量狭小的周瑜∶刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价.刘备的帝王之术精彩绝伦,蒙蔽千年人的眼睛,我为什么要说他是奸臣大家请看.一．刘备之奸术三国中，刘备和曹操两大阴谋主之间，曾经上演一段脍炙人口的“青梅煮酒”的故事。这是这两大阴谋主唯一的一次直接过招，这次过招中，曹操以龙为喻，大论天下英雄，在他眼里，天下一时豪杰，或是冢中枯骨，或是好谋无断，或是虚名无实，或是守户之犬，就连面对面这个被他称为唯一对手的刘备，也不过是“迅雷风烈必变”之辈。而面对天下第一奸霸之主的曹操的挟风雷之势的惊天一论，刘备竟然轻描淡写的虚招一出，不着痕迹地将曹操的雷霆一击化为乌有。由此而见，若论天下英雄，曹操雄霸三国、傲视古今无人可比。但要说论阴谋主，阴气十足的刘备却要站在曹操之上，列于三国阴谋主的之首。中国人向来有以擅长阴柔见长的绵绵之功的爱好，刘备便是奉行这一原则，使得扫荡群雄、纵横捭阖的曹操只要一遇到死皮赖脸的刘备，便无可奈何，垂头丧气。所以也只能以刘备作为开篇，以突出“阴谋”二字。人之将死，其言也善乎？依我看来，未必。至少装了一辈子仁义之君的刘备，临死之言非为善类。先主（刘备）泣曰：“君才十倍于曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。我读到此处，如芒刺背。不知诸葛亮是不是心寒之至，但以孔明之智，恐怕早已心知肚明，否则怎会“汗流遍体，手足失措”？（刘备）又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想与此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰：“臣敢不效犬马之劳。”表面看来推心置腹，实际上心疑诸葛亮久矣，真是防诸葛亮甚于防川。论赵云之胆识，在我看来恐怕十倍于关羽，实是三国武将中第一人。虽然长期以来未受重用，但一直充当刘备贴身护卫，对刘氏父子忠心耿耿，曾两次营救少主阿斗。按说，刘备临终嘱咐赵云并不为之过，但如果同托孤于孔明一起来看的话，“早晚看觑吾子”其中深意便非同寻常。其实，同时托孤的还有李严。李严是刘备在攻取绵竹时收降的一员大将，刘备“待之甚厚”。刘备任命李严为“尚书令兼都护将军、统内外军事并镇守永安”。我由此推之，刘备令赵云守护阿斗，在用李严分军政大权，都是针对诸葛亮的。可见其心机叵测，老谋深算，奸滑至极，不愧为一代阴谋主，制衡术为阴谋学中最基本的阴谋术，刘备自然善于运用。刘备与孔明，向来有鱼水之比。但在我看来，诸葛亮自然是“水”，而刘备却并非诸葛孔明“池中之鱼”。在刘备临死之言中，诸位如何能看出鱼水之情？三国之主对于用人，可谓各得其妙。刘备独运用奸气，以谋人之术称道；曹操独运霸气，以御人之术为专；孙权善用痞气，以和人之术见长。刘备善于谋人，是众所周知的。所谓“刘备摔孩子，收买人心”，并非虚言。诸葛亮出山，到赤壁之战这段时间，并无任何官职，可见刘备虽说如鱼得水，但也并非像人们所想的那样，诸葛亮此时连一闲职都没有。直到孔明一叶扁舟，连吴抗曹，火烧赤壁后，才封了诸葛亮“军师中郎将”的官职。刘备在攻取成都之时，将当时仅为“军师中郎将”的诸葛亮提升为“军师将军”并总理“左将军府”的军政事务，“左将军府”是刘备自己的官府，也就是说，此时诸葛亮完全可以代刘备行使军政权利。可是不久以后，刘备自称汉中王，却没有再给诸葛亮升职，反而将“左将军”的官职封给了马超。而卖主求荣的法正和在成都之战中率先投降的许靖分别封为“尚书令”和“太傅”之职，控制了行政大权，而诸葛亮只剩下“军师将军”的虚衔。可见刘备时代，诸葛亮始终受到刘备制衡之术的牵制，以至于不能整体贯彻连吴抗曹的大政方针，埋下失荆州的伏笔。由此可见，刘备绝不是简单得像人们认为的那样仁厚之君，而是一个真正的阴谋之主。二．刘备之仁术我可是瞪着眼睛看曹操，斜着眼睛看关公，却是冷着眼睛看刘备。刘备之奸，不但在三国时代被人视为仁义之主，甚至历经历代，正史野史无不将其歌功颂德，可见其奸得可以，令我佩服得五体投地，我纵得其一半功力，恐怕早已富甲四方，还用得了在这儿瞎喊！那么，奸滑如刘备是如何成为仁义之主的？又如何被我称为“三国第一奸主”的？且看我是如何解释。军师庞统曾劝刘备攻取益州，这益州之主刘璋是刘焉之子。刘焉是汉鲁恭王之后，原任幽州太守。刘备刚出道时，靠“汉室宗亲”的金字招牌招摇撞骗，投奔刘焉，刘焉认刘备为侄，并帮助刘备在剿灭黄巾军战役中打了第一仗，也是刘备平生的第一仗。所以刘备不但同刘璋有宗亲兄弟的关系，刘焉还是刘备事业上第一大恩人。如此关系摆在号称仁义之主的刘备面前，刘备当然不能去占刘璋的地盘。然而，刘备一方面暗地里同法正商议谋取荆州，一方面却声称与刘璋宗亲，不忍相图，并义正辞严地对庞统说了一大套道理。看刘备是如何表演：酒过数巡，玄德屏退左右，密谓（法）正曰：“久仰孝直英明，张别驾（张松）多谈盛德。今获听教，甚慰平生。”法正谢曰：“蜀中小吏，何足道哉！盖闻马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。张别驾昔日之言，将军复有意乎？”玄德曰：“备一身寄客，未尝不伤感而叹息。尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎？蜀中丰余之地，非不欲取，奈刘季玉（刘璋）系备同宗，不忍相图。”法正曰：“益州天府之国，非治乱之主，不可居也。今刘季玉不能用贤，此业不久必属他人。今日自付与将军，不可错失。岂不闻‘逐兔先得’之语乎？将军欲取，某当效死。”玄德拱手谢曰：“尚容商议。“当日席散，孔明亲送法正归馆舍。玄德独坐沉吟。庞统进曰：“事当决而不决者，愚人也。主公高明，何多疑耶？”玄德问曰：“以公之意，当复何如？”统曰：“荆州东有孙权，北有曹操，难以得志。益州户口百万，土广财富，可资大业。今幸张松、法正为内助，此天赐也。何必疑哉？”玄德（对庞统）曰：“今与吾水火相敌者，曹操也。曹以急，吾以宽；曹以暴，吾以仁；曹以谲，吾以忠。每与操相反，事乃可成。若以小利而失信于天下，吾不忍也。”诸位如果只看到刘备最后的几句豪言壮语，恐怕无人不称：“真仁慈之主也”。我不这么认为。庞统也不这么认为。庞统是谁呀，凤雏！如果庞统真这么认为，那他就不是庞统了。庞统自然没有诸葛亮有涵养，虽然此时却不能说破，但在心里不免骂道：“老奸巨猾。你丫的蒙谁呀。”表面却不得不假作周旋：庞统笑曰：“主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非天道；若拘执常理，寸步不可行也，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定以后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰：“金石之言，当铭肺腑。”刘备一天到晚装孙子，跟这种人做事，累不累！在刘璋的邀请下，庞统随刘备进驻了益州。不久便骗取了涪关。刘备终于忍不住得意忘形，露出了奸人本相。且看庞统如何戏弄刘备。次日劳军，设宴与公厅。玄德酒酣，顾庞统曰：“今日之会，可为乐乎？”庞统曰：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”玄德曰：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵欤？汝言何不合道理？可速退！”庞统大笑而起。左右亦扶玄德入后堂。睡至半夜，酒醒。左右遂以庞统之言告知玄德具。玄德大悔；次早穿衣升堂，请庞统谢罪曰：“昨日酒醉，言语触忤，幸勿挂怀。”庞统谈笑自若。玄德曰：“昨日之言，惟吾有失。”庞统曰：“君臣俱失，何独主公？”玄德亦大笑，其乐如初。“君臣俱失”的言外之意是“君臣俱知”。玩笑归玩笑，庞统并不把它当回事，你是仁义也好，奸人也罢，彼此心照不宣。只是刘备被人戳穿了假面具，虽然表面上其乐如初，但心里肯定不是滋味。于是，便算计了庞统一把，使庞统死在了落凤坡。庞统不听孔明之言，执意攻取西川。临行前刘备以庞统的劣马为由，将自己的马与庞统的马交换。刘备的马叫“的卢”，是个妨主的马。当年，蒯良曾相此马：“此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。”果然，庞统中途遭伏，被张任认为骑在马上的是刘备本人，一阵乱箭将庞统射死在落凤坡。当日传下号令，军士五更造饭，平明上马。黄忠、魏延领军先行。玄德再与庞统约会，忽坐下马眼生前失，把庞统掀将下来。玄德跳下马，自来笼住那马。玄德曰：“军师何故乘此劣马？”庞统曰：“此马乘久，不曾如此。”玄德曰：“临阵眼生，误人性命。吾所骑白马，性极驯熟，军师可骑，万无一失。劣马吾自乘之。”遂与庞统更换所骑之马。却说雒城中吴懿、刘?听之折了泠苞，遂与众商议。张任曰：“城东南山僻有一条小路，最为要紧，某自引一军守之。诸公谨守雒城，勿得有失。”忽报汉兵分两路前来攻城，张任急引三千军，先来抄小路埋伏。见魏延兵过，张任教尽放过去，休得惊动。后见庞统军来，张任军士，遥指军中大将：“骑白马者必是刘备。”张任大喜，传令教如此如此。却说庞统迤逦前进，抬头见两山逼窄，树木丛杂；又逢夏末初秋，枝叶茂盛．庞统心下甚疑，勒住马问曰：“此处是何地？”数内有新降军士，指道：“此处地名落凤坡。”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死在乱箭之下，时年只三十六岁。老白唬承认这一段是老白唬的瞎白唬，做不得正谈。但是，刘备本人就是个相马高手，他知道自己命硬，此马妨不了他，相反，这匹马还救过他的命，但别人就说不准了，想当年，徐庶就教过刘备“禳法”，即将此马让给他人使用，只要之匹马妨了别人，自己再骑便可，这一招刘备恐怕不会那么轻易就忘记，更何况诸葛亮已经来信提醒刘备“将帅身上多凶少吉，切宜谨慎。”刘备此时换马，是好意还是潜意识中的有意。我本人不敢瞎猜，只做为一家之言，反正这是我本人看法又不负什么责任。说起刘备取益州，倒不能说不说说刘璋。刘璋虽然暗弱，倒不失为一个仁义之人，如果不生在乱世，必是一名贤臣。只可惜在本人的阴谋学中，所谓仁义之人，大多是窝囊之辈。刘焉掌管益州，待民甚宽，刘璋继承了乃父之风，在益州可以说是广得民心。无奈恰逢乱世，又碰上了两个卖主求荣的小人：张松与法正，只因得不到重用，便将益州卖给了刘备。而刘璋却把大奸大滑的刘备当成了仁义之人：“吾与仁人相会，如亲芝兰。”其实这怨不得刘璋，想这刘备把当时整个三国上下，从黎民百姓到达官贵人全多骗得不亦乐乎，又何况老实厚道的刘璋？只是在那兵荒马乱的年代，真正将黎民百姓的生命当作一回事的官员却是尤其难得的。却说玄德军马在雒城。法正所差下书人回报说：“郑度劝刘璋尽烧野谷，并各处仓廪，率巴西之民，避于涪水西，深沟高垒而不战。”玄德、孔明闻之，皆大惊曰：“若用此言，吾势危矣！”法正笑曰：“主公勿忧：此计甚毒，刘璋必不能用也。”不一日，人传刘璋不肯迁动百姓，不从郑度之言。玄德闻之，方始宽心。．．．．．．（马）超在马上以鞭指曰：“吾本领张鲁兵来救益州，谁想张鲁听信杨松谗言，反欲害我。今已归降刘皇叔。公可纳土拜降，免致生灵受苦。如或执谜，吾先攻城矣！”刘璋惊得面如土色，气倒于城上，众官救醒。璋曰：“吾之不明，悔之何及！不若开门投降，以救满城百姓。”董和曰：“城中兵尚有三万余人；钱帛粮草，可支一年，奈何投降？”刘璋曰：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓，攻战三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓。”众人闻之，皆堕泪。老白唬亦堕泪也。好在好人总算有一把好报，刘璋投降后，到了荆州的公安城。关公丢掉了荆州以后，孙权封给他一个益州牧的虚衔。刘璋病死后，其子还做了吴国的御史中丞。可谓善死有后，这在三国中是不多见的。说到此处有同学问我，当年诸葛亮火烧新野，刘皇叔不忍抛弃百姓，携民渡江，难道不也是不忍百姓于难吗？有人这样理解，但我却想起了另外一段故事。关渡大战以后，曹操在辽东南皮追缴袁绍的儿子袁谭，两方展开了大战。袁谭自然打不过曹操，便使出了一个毒计，袁谭驱百姓在前，袁军在后，用百姓做挡箭牌。曹袁大战，曹操亲自上阵击鼓，百姓被杀无数。看了此故事，诸位想必知道刘备所谓的携民渡江的“真实意”了吧。试想，战乱年代，老百姓真正想得到的是安全。而此时，诸葛亮火烧新野，整个新野已是一片火海，老百姓有家不能回，不跟着跑又能怎么办？那么，曹操的追兵在后，刘备的败军在前，老百姓夹在中间，不是挡箭牌又是什么？刘备连老婆孩子都不顾了，又怎么顾得上老百姓？只是刘备做得比袁谭聪明得多。在我看来，刘备携民渡江至少捞取了三方面的好处。一方面：拿老百姓当挡箭牌，他曹操在狠，也不能杀光十万百姓，一刀一刀砍，也得砍一阵子，那时候刘备早已逃得生天。二方面：向世人证实自己是仁义之主，你们看看，如果不是我刘备民心所向，这十几万的百姓，会跟我刘备逃难吗？三方面：曹操的追军在后，杀百姓的罪名自然是他曹操的，要不怎么能说“曹以暴，吾以仁”呢？如此算计，非三国第一大奸主刘备不可。还有一件事，令我疑惑不解。刘备被吕布占了沛城，不顾妻儿，穿城而过，去投奔曹操。途中就宿于猎户之家。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“狼肉也。”玄德不疑，乃饱食一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不胜感伤，洒泪上马。刘安告玄德曰：“本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行。”玄德称谢而别，取路出梁城。我弄不明白这一段说明了什么，大概意在说是刘备如何得其民心？这刘安何等残忍，你既然敬仰刘备，为什么不割自己的肉，偏要杀妻，甚至没有一点伤心之感，还把老婆的肉比做“狼肉”，只怕这刘安早就有杀妻之心，只是遇到了个好主，买了个好价钱。而刘备吃了人家老婆的肉，又让曹操替他买单，竟然还“不胜感伤”？虽说刘备事前不知，但似此等残暴之徒，不杀之为快，反而请曹操“以金百两往赐之”？（大概是念念不忘刘妇之肉味乎？）老白唬假设：曹操此时会暗问刘备曰：“妇人之肉，其味如何？”刘备听得曹操问起，心下暗想：我是谁呀，我是刘备！如此美味，岂能让你丫的知道？心里想着，眼含热泪，嘴上答曰：“人者，仁也。吾误食其人，只知其仁，故食而不知其味也。”以大奸之心，换取仁义之名，实为帝王术第一精要。我看得明白，三国之中，刘备独得帝王术之秘方。孙权是继承父兄的遗产，属于守成之主；曹操出道时是孝廉出身，官拜都骑尉，更有家族的势力支持，属于“官倒”出身；独这刘备，织席贩履，白丁一个，竟然能同曹操、孙权三分天下。这白手起家，空手套白狼的本事在三国中独居第一。我苦读三国，为的就是找到这独家秘方。本人不敢藏私，将其传与诸位，学而时习之，时间久了，必有所得。三．金字招牌术刘备初出江湖，靠的是什么？一是汉室宗亲的金字招牌，二是关羽、张飞之勇，再加上一张仁义的面具和一颗大奸之心，借着黄巾军造反的机会，招摇撞骗，纵横江湖。虽然在遇到诸葛亮以前，收效不大，但也屡次得手，尤其是把当时已经是大骗子的曹操，骗得咬牙切齿，却又无可奈何，只能骂声“大耳贼”时，刘备的骗术可见一斑。其实刘备在遇到关羽和张飞之前，就已经扛起了汉室宗亲的金字招牌，招摇撞骗，这才引得同关、张二人的桃园三结义。关羽当时是一个江湖杀手，张飞是个屠夫，遇到了刘备这个没落王亲，同等地位下，自然心起敬畏，桃园结义也只有在这种条件下成为可能。加上刘备笼络人心的高超功夫，让关、张二人死心塌地卖命，是轻而易举的事情。有了金字招牌和关张二将，又骗了马贩子张世平、苏双的几十匹马，聚集了几百名乌合之众，刘备便走上了伟大的旅程。先是利用金字招牌和父母官刘焉攀上了亲戚，认了个叔叔，同黄巾军打了一仗。又在刘备的授业恩师卢植的指点下，借了一千兵马，投靠了皇甫嵩。打败了黄巾军之后，虽然说朝廷有点慢待刘备，但白丁出身的刘备也不再是白丁，有了小小的官职。谁知张飞受不了督邮的气，鞭挞督邮。其实在《三国志》只说刘备鞭挞督邮，并没有张飞的事。我以为即使真的是张飞之所以鞭挞督邮，恐怕是受了刘备的指使，只因督邮怀疑刘备的出身，说刘备“诈称皇亲”，那还了得？这是刘备最受不了的。刘备幼孤，父亲早亡，其实没有人证实刘备的出身，也由此而见，刘备的出身是成问题的了，而怀疑刘备出身的人也恐怕不止督邮一人。否则，以刘备的忍功，好不容易捞了个官做，又怎能挂印逃走？到县未及四月，朝廷降诏，凡有军功为长吏者当沙汰。玄德疑在遣中。适督邮行部至县，玄德出郭迎接，见督邮施礼。督邮坐于马上，惟微以鞭指回答。关、张二人俱怒。及到馆驿，督邮南面高坐，玄德侍立阶下。良久，督邮问曰：“刘县尉是何出身？”玄德曰：“备乃中山靖王之后，自涿郡剿戮黄巾，大小三十余战，颇有微功，因得除今职。”督邮大喝曰：“汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！”．．．．．．是可忍孰不可忍？刘备此时唯一好使的就是这块金字招牌，那能容忍别人怀疑。督邮此话若传遍县城，让那刘备今后如何在江湖上混？到不如打他丫的一顿，挂印而走。其实，刘备的出身无稽可考是事实。在当时也不仅只有督邮怀疑刘备的出身，东吴的陆绩也曾提过。座上又一人应声问曰：“曹操虽下天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无从稽考，眼见只是织席贩履之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。可见刘备出身是大有问题。县尉当不了，无奈刘备只好在此又扛起了金字招牌，继续招摇撞骗，投靠了刘恢。后经老同学公孙瓒的保举做了平原县令。终于在公孙瓒的带领下，参加了讨伐董卓的战役，关羽温酒斩华雄、三英战吕布在各路诸侯中混得个脸熟，刘备也由此升到了平原相。真正让刘备得到发展的却是徐州牧陶谦，同时，陶谦让徐州也让刘备第一次获得了仁义之名，同时还得到了徐州广陵郡太守陈登“雄姿杰出，有王霸之略”的评价。陶谦让徐州，让得不是时候。陶谦手中并没有多少兵马，又与曹操大战，耗掉了许多，刘备经孔融邀请，救助陶谦，解围徐州。刘备自带三千兵马，加上在公孙瓒处借的两千兵马，恐怕总共也不到万人，如何抵挡曹操大军？陶谦自知将徐州留给自己的儿子，只能是取祸之道，不如让给刘备。这一点不但陶谦明白，孔融也明白，否则，孔融为何不接徐州，当时，无论从名声上到实力上，孔融都在刘备之上。既然大家都明白，刘备又怎能不明白。陶谦有有病在身，活不了几天，此时接徐州，会给人留下趁火打劫的借口，更何况徐州本是四面受敌之地，曹操、吕布、袁术、袁绍均在虎视眈眈，无论谁接管了徐州，都会成为众矢之的。到了陶谦死后，刘备无奈只好接管徐州，到了此时只能硬顶。守不住不要紧，不守，会被天下人取笑。不管怎样刘备总不会将徐州献给曹操吧。所以，被吕布袭了徐州，也没什么可惜的。但是，徐州虽然丢给了吕布，刘备还是捞取了不少的好处。首先，以解徐州之危为借口在老同学公孙瓒处借出了两千兵马再加一个赵云，又在陶谦处交得了陈登、糜竺、孙乾，刘备手下第一次有了谋士。最大的收获是获得了更大的发展空间和仁义之名。投靠了吕布，刘备日子难过起来，不过正好有时间骗骗曹操。刘备通过出卖吕布得以投降曹操，换得了豫州牧的官职和三千兵马。要知道刘备刚刚同曹操打完仗，他别人不投，偏偏投靠了敌人曹操，可见刘备不同常人的地方。但在这期间，刘备做了一件最令我所不齿的事来，那就是刘备为了取悦曹操，竟然暗杀了韩暹、扬奉。这二人在李?唷⒐?崤崖抑校?合椎郾焕?嘟僮摺6摺⒀锓盥时?燃荩?此谰群合椎塾谒?穑?渌灯淠芰Σ辉趺囱暇乖?蠊τ诤菏遥?灰虿宦?懿伲?阃读嗽?酰?笥衷诼啦加朐?醯拇笳街校?读寺啦肌兵至豫州界上，玄德早引兵来迎，操命请入营。相见毕，玄德献上首级二颗。操大惊曰：“此何人首级？”玄德曰：“此韩暹、扬奉之首级也。”曹曰：“何以得之？”玄德曰：“吕布令二人权往沂都、琅?两县。不意二人纵兵掠民，人人嗟怨；因此被乃设一宴，乍请议事；饮酒间，掷盏为号，使关、张二弟杀之，尽降其众。今特来请罪。”操曰：“君为国家除害，正是大功，何言罪也？”遂厚劳玄德，和兵到徐州界。虽说韩暹、扬奉并不是什么正人君子，但和刘备没有丝毫过节，以韩、扬二人纵兵掠民为由，诱而杀之，其实是为了剪除吕布之羽翼，顺道作为献给曹操的一个礼物。做为满口以仁义为立身之本的刘备，以如此卑鄙之手段，行此一举两得之目的，却施以为民除害之名，真可谓滴水不漏。战败了吕布，徐州却被曹操没收了，曹操任命了一个叫车胄的人为徐州刺史。刘备没了徐州却不着急，他只需要接着骗。接下来得到的东西却使他梦寐以求的。在曹操的引荐下，他终于见到了他宗亲中的最大官汉献帝，他不但得到了左将军的官职，最重要的是得到了“刘皇叔”称号，从此，汉室宗亲的金字招牌不但扶正了，而且还擦得更亮，变得金光闪闪。还有一项意外的收获，那就是“衣带诏”，这对刘备是至关重要的。有了刘皇叔的称号，不但使刘备名声远扬，而且，为他将来自封汉中王找到了基础。有了衣带诏，他才能名正言顺的打起恢复汉室的旗号。那么刘备真的想恢复汉室吗？在我看来，这一点倒是真的，只不过他决不想恢复汉献帝的汉室，而使他刘备的汉室江山。于是董承取衣带诏令观之，玄德不胜悲愤。又将义状出示，上止有六位：一，车骑将军董承；二，工部侍郎王子服；三，长水校尉种辑；四，议郎吴硕；五，昭信将军吴子兰；六，西凉太守马腾。玄德曰：“公既奉诏讨贼，备敢不效犬马之劳。”承拜谢，便请书名。玄德亦书“左将军刘备”，押了字，付承收讫。承曰：“尚容再请三人，共聚十义，以图国贼，”玄德曰：“切宜缓缓施行，不可轻泄。”共议到五更，相别去了。这衣带诏是有了，但这无疑是一颗定时炸弹，刘备可决不会留在朝中自找麻烦，等曹操来找他算帐。他当然知道，这块意外得来的招牌，只有在跳出曹操的虎口才能有利用的价值，更何况此时，他那皇帝侄儿再也不能给他的好处了。于是借机骗上曹操五万兵马，溜之大吉。次日，玄德面奏君。操令玄德总督五万人马，又差朱灵、路昭二人同行。玄德辞帝，帝泣送之。玄德到寓，星夜收拾军器鞍马，挂了将军印，催促便行。董承赶出十里长亭来送。玄德曰：“国舅宁耐。某此行必有以报命。”承曰：“公宜留意，勿负帝心。”二人分别。关、张在马上问曰：“兄今番出征，何故如此慌速？”玄德曰：“吾乃笼中鸟、网中鱼，此一行如鱼入大海、鸟上青霄，不受笼网之羁绊也！”四．见缝插针术光有了金招牌和关、张二将，恐怕还不够。试想，凭着刘备织席贩履的出身，虽说在镇压黄巾军中，捞到了个县令做，可是一旦有了天下大事谁带他玩呀？刘备可不是没人带着玩就不玩的主，无论怎样硬着头皮，厚着脸皮，也得掺乎一把。十八路诸侯讨伐董卓，本来没刘备什么事，想必是刘备也闻到风声，于是在各路诸侯当中，拔了来拔了去，总算找到公孙瓒和他脸熟，借机参与了一把国家大事。且说北平太守公孙瓒，统领精兵一万五千，路经德州平原县。正行之间，遥见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。瓒视之，乃刘玄德也。瓒问曰：“贤弟何故在此？”玄德曰：“旧日蒙兄保备为平原县令，今闻大军过此，将来奉候，就请兄长入城歇马。”瓒指关、张而问曰：“此何人也？”玄德曰：“此关羽、张飞，备结义兄弟也。”瓒曰：“乃同破黄巾者乎？”玄德曰：“皆此二人之力。”瓒曰：“今居何职？”玄德答曰：“关羽为马弓手，张飞为步弓手。”瓒叹曰：“如此可谓埋没英雄！今董卓作乱，天下诸侯共往诛之。贤弟可弃此卑官，一同讨贼，力扶汉室，若何？”玄德曰：“愿往。”张飞曰：“当时若容我杀了此贼，免有今日之事。”云长曰：“事已至此，即当收拾前去。”于是才有了借着关公温酒斩华雄在各路英雄面前露了一次脸，紧接着打听到袁绍和公孙瓒在火拼，赶忙趁机前来凑个热闹，也好报答公孙瓒让他露脸的恩情。（袁）绍驱兵大进，复赶过桥，落水死者，不计其数。袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德、关云长、张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德、关、张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。到了曹操围困徐州，孔融替陶谦向刘备求救，刘备的见缝插针术终于有了成效。太史慈得脱，星夜投平原来见刘玄德。施礼罢，具言孔北海被围求救之事，呈上书札。玄德看毕，问慈曰：“足下何人？”慈曰：“某太史慈，东海之鄙人也。与孔融亲非骨肉，比非乡党，特以气谊相投，有分忧共患之意。今管亥暴乱，北海被围，孤穷无告，危在旦夕。闻君仁义素著，能救人危急，故特令某冒锋突围，前来求救。”玄德敛容答曰：“孔北海知世间有刘备耶？”乃同云长、翼德点精兵三千，往北海郡进发。五．刘备之骗术有了刘皇叔的称号和衣带诏这两项政治资本，刘备便开始大骗曹操了。刘备先是通过煮酒论英雄在曹操面前装孙子，然后是以剿灭袁术为借口，骗了曹操五万兵马，这可是刘备出道以来最多的兵马了。打败了袁术，刘备转头到了徐州，杀了车胄，夺回了徐州。这真是小骗子刘备骗倒了大骗子曹操。虽说当时刘备还是个小骗子，但已经初显大骗子的本色。此时曹操恐怕不仅在心里大骂：“你这孙子，装的真丫的像。”刘备骗得了曹操却打不过曹操，只好不顾家小投靠了袁绍。而刘备不久之前才杀了袁绍的兄弟袁术，这一点又显刘备非同常人之处。官渡之战，刘备看到袁绍打不过曹操，便跑到了荆州，计划以刘皇叔的金字招牌骗骗刘表。怎奈刘表并不相信刘备，再加上蔡氏在旁边虎视眈眈，又怎能让刘备骗走。好在刘备的忍功了得，竟在新野过起日子来，一过竟是六七年。我猜测这些年是刘备出道以来最舒服的日子，阿斗就是这期间出生的。除了过日子，闲时这位刘皇叔还有心探探幽，访访贤。终于三顾茅庐，孔明出山,注意在新野7年得到诸葛亮后曹操马上就来了,2年去一次茅庐。此时刘表已经奄奄一息，假腥假意地让荆州，其实是指望着刘备保他的儿子刘琦，老谋深算的刘备当然心里一清二楚，他此时并不急于接管荆州，以免落下个不仁不义的坏名声，他满心盘算着通过刘琦、刘琮兄弟间的争位火并，混水摸鱼。却没想到曹操已经兵临城下，蔡氏投降，献了荆州。诸葛亮只好火烧新野，刘备拿老百姓当挡箭牌，逃到了江夏。接着便是诸葛亮带着两片嘴皮子，挑拨孙权和曹操两家大打出手。孙权虽然在赤壁大败曹操，却玩不过刘备，此时的刘备，因为有了诸葛亮，其骗术可谓登峰造极。孙权忙着在那里打仗，刘备却在忙着占地盘。然后就是前面提到的大骗刘璋，终于有了荆、益二州，坐上了汉中王的宝座。刘备一生，给他最大实惠的两个人，一个是曹操，另一个是孙权。我前面说了曹操，现在说说孙权。孙权给了刘备最大的实惠，也是被刘备骗得最惨的一位。当刘备被曹操追得到处乱跑的时候，是孙权帮了他打了最大的一仗，而且，任凭刘备占据了武陵、长沙、零陵、桂阳等大面积地盘，使得奔波了近三十年尚且无处安身的刘备第一次有了立命之所，同时又将自己的胞妹嫁给刘备，每当刘备面对曹操这个强敌的时候，又总是孙权伸出援手。刘备却从来没有真正帮助过孙权。他不但使孙权得罪了曹操，还同孙权争地盘，赖在荆州不走。而且，在孙权要去攻取益州之时，他以刘璋是他本家兄弟为由，阻止孙权，结果他自己却占了益州。更有甚的是，关羽死后，刘备称帝，兴大兵为关羽报仇。其实，我明白，他哪里只是替关羽报仇？他刘备只是借报仇为名，心里实际想着一举吞并东吴。此时的刘备，只以为孙权的这块骨头好啃，一心想收拾了孙权，再与曹操化江而治。当时刘备已经称帝，而且自称是代“汉之正统”，称曹丕为篡汉之贼，不先伐魏，而先伐吴，既破坏了联吴抗曹的大政方针，又与他的“汉之正统”的名义极不相符。却说先主起兵东征，赵云谏曰：“国贼乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵士一交，岂能骤解：愿陛下察之。”先主曰：“孙权害了朕弟；又兼博士仁、糜芳、潘璋、马忠皆有切齿之仇；啖其肉而灭其族，方血朕恨。卿何阻耶？”云曰：“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重。”先主答曰：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？”遂不听赵云之谏，下令起兵伐吴。赵云见识非常，而孙权亦派诸葛瑾前来说和：先主怒曰：“汝东吴害了朕弟，今日敢以巧言来说乎？”瑾曰：“臣请以轻重大小之事，与陛下论之：陛下乃汉朝皇叔，今汉帝已被曹丕篡夺，不思剿除，却为异姓之亲，而屈万乘之尊，是舍大义而就小义也。中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取，而但争荆州，是弃重而取轻也。天下皆知陛下即位，必兴汉室，恢复山河；今陛下置魏不问，反欲伐吴：窃为陛下不取。”而此时，刘备却再不顾什么公与私，大义于小义了。刘备杀了害死关羽、张飞的凶手之后，马良曾奏曰：马良奏曰：“仇人尽戮，其恨可雪矣。吴大夫程秉到此，送回夫人，永结盟好，共图灭魏，伏候圣旨。”先主怒曰：“朕切齿仇人，乃孙权也。今若与之连和，是负二弟当日之盟矣。先灭吴，此灭魏。”便欲斩来使，亦绝吴情。可见报仇不过是借口，“先灭吴，次灭魏。”才是刘备真正的目的。荆州的战略地位早在刘备三顾茅如，孔明隆中之对中，便已阐明，刘备当然知道荆州之失对他意味着什么。坐拥荆、益二州，联吴抗曹，是诸葛亮在隆中对中便制定的方略。益州地势封闭，宜守不宜攻；荆州四通之地，宜攻不宜守。兼荆、益二州，攻守兼备，可攻可守。西出祁山，东出荆州，东西两方，形成钳击之势。再加上荆州与东吴接壤，联吴抗曹，共谋进退，这样扫平中原曹魏之军，方有可能。荆州一失，一统中原的可能几乎没有。联吴抗曹又是诸葛亮在隆中为刘备设计的一大战略，而孙权一直保持着合作的态势，刘备虽然有吞并江东之心，怎奈一则长期以来没有能力，二则不好违背诸葛亮的战略，单独破环吴蜀联盟。而此时刘备坐拥东、西两川，而孙权又单方毁盟，对刘备来讲当然不会放过并吞江东，同曹魏并立天下的机会，于是，在不顾什么战略，什么道义，举兵兴吴，结果，少成多败的刘备被江东小童陆逊打得落花流水，客死白帝城。刘备就是这样在投靠和背叛中捞取好处。虽然在他刚出道时，曾救过孔融、救过陶谦，但或名或利，他总能捞一把。他投靠刘焉，却占了刘焉儿子的地盘；投靠卢植，卢植有难他不敢援手；投靠公孙瓒，在公孙瓒被围时，袖手旁观；投靠吕布，却勾结曹操杀了吕布；投靠曹操，却杀了车胃，占了徐州；投靠袁绍，曹、袁大战时，他在新野享清福；投靠刘表，却任凭蔡氏夺权。这样一个人竟然能被称为仁义之君，可见帝王术之厉害。六．帝王术之传承说到帝王术，老白唬想到了一个人，那就是刘备的老祖宗汉高祖刘邦。此时，我颇有恍然大悟之感。刘邦堪称帝王术的祖师爷。刘备的帝王术也好，笼络人心的高超功夫也罢，甚至明仁暗奸，无不效法刘邦这位祖师爷。刘邦与刘备，两人出奇的相似。两人的出身：出道之前都是出身低微，游手好闲之徒，不甚好读书，专好结交天下豪杰。刘邦：泗水亭长。刘备：织席贩履。两人的性格：刘邦：仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。刘备：性和，寡言语，喜怒不形于色。两人的志向：刘邦：高祖常徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”刘备：其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如华盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”两人都靠农民起义起家。刘邦靠陈胜、吴广；刘备靠黄巾起义。两人都善于笼络人心，尤其是善用谋士。刘邦用张良，刘备用孔明。两人都号称仁义，而实为大奸：刘邦以项羽杀义帝怀王为名，背叛项羽；刘备以衣带诏为名，背叛曹操。两个人都是常败将军，刘邦屡战屡败又屡败屡战；刘备少成多败。两个人都是在战败后，不顾妻子家小，自故逃命。刘邦曾被项羽将父母妻子捉去为人质，在逃亡中三次将儿子推下车去；刘备自故逃命，曾被曹操将两位夫人及关羽俘虏，也曾将家小两次被吕布俘虏，长坂坡时如不是赵云，不但死了老婆，恐怕儿子命也难保。两人均称汉中王。由此可知，刘备是他祖师爷的忠实信徒，可以说是唯妙唯象，终生供奉。但依我看来，刘备的功力充其量只是他祖师爷的七八成。所以，只得了三分之一的天下。且听我接着诉说理由。阴谋主的祖师爷刘邦出道之前纯粹是一个无赖加流氓。而刘备却读过几天书，尽管读得马马唬唬，但必竟其老师是两名汉末著名的大儒，郑玄和卢植。观三国上下，大凡占得山头的儒家弟子均纷纷落马。有人说，诸葛孔明也算大儒，如何明扬天下？在我看来，一来诸葛亮和儒家根本沾不着边，二来诸葛亮充其量只是一个高级白领。咱先放下诸葛亮不说，等到了该介绍时候再介绍。读书和刘备的功力有什么关系？这里的关系可就大了。刘备正是在郑玄、卢植门下读过几天孔子，到底还是有点义气之心，所以，他和关羽、张飞的关系就不同于刘邦同萧何、韩信的关系。因此，在关羽、张飞相继遇难后，便再也坐不住了。虽然刘备兴兵东吴并不单纯是为了报仇，而是想一举吞并东吴。但这个错误决定，正是由于关、张之死引起的，否则，他就不会亲自带兵出征。假如换做祖师爷刘邦，绝不会如此冲动，刘邦在项羽要烹自己的老父亲的时候，犹能稳如泰山，甚至要求分自己一杯羹吃，又何况异性兄弟？更何况项羽本来就是刘邦的结拜兄弟。有了一点义气之心，就修炼得不到家，便失去了一份天下，再加上刘邦的对手项羽远非刘备的对手曹操可比，就又失去了一份天下。汉高祖刘邦为帝王之术的祖师爷，也是集帝王术之大成者。无论是刘邦之前或之后的历代君王，均无法超越。勉强可以与之相比的，恐怕只有刘备和朱元璋。帝王术的精要：一定要树仁义之名，但切不能有丝毫仁义之心。帝王术的关键是在于一个“奸”字，独得其奸气而兴仁义之名，必能广用人心而不被人心所用，治于人而不被人所治，愚于人而不被人所愚，谋于人而不被人所谋。吾辈之人，若能得其十之一二，白手起家，衣食无忧；得其半者，富甲四方；得其八九者，定能纵横海内外，列身于世界五百强，不在话下。我激动啊,我决定了我的未来,我就要修炼帝王之术,杀人莫须有,奸臣之道名忠臣,我一定要锻炼自己,世界没有几个像古人一样的强者,帝王之术便是王道,我从小学3年级开始练,现在到初一了,心也是练的心狠手辣,我也是巧舌如簧,哲学也会一些,我有我自己的思维系统,我从刘备的帝王术中学会了依靠别人的知识在他们身上创建思维改变他们的方式!这世界就是天外有天!本人准备了一个月写出来的!1200字以上 初一 抒情散文
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读《三国演义》有感我读了《三国演义》这本书以后，受益匪浅这本书的主要讲的是：东汉末年，汉朝逐渐衰落，天公将军张角率领黄巾军起义，各路英雄也趁机发展势力，其中，曹操挟天子以令诸侯，实力最为强大，后来逐渐发展成吴·蜀·魏三足鼎力的相对稳定的局面。但是，在这三国霸主死后，后继者却无能，断送了大好河山。最后，司马家统一全国，改变了这一局面，夺魏为晋，建立了晋朝。虽然最后以司马昭统一全国为结局，但是，在三国时期，仍然有许多著名人物在，刘备·关羽·张飞·诸葛亮·曹操·周瑜……这一系列形象都描写的栩栩如生，也有许多故事为后人所敬仰：草船借箭·空城计·千里走单骑……由此可见，人们对《三国演义》喜爱到什么程度。很多读者都很喜欢诸葛亮，因为他的“忠”，他的“鞠躬尽瘁，死而后已＂，但我更喜欢的却是有“奸雄”之称的曹操有人评价曹操是“治世之能臣，乱世之枭雄”不过这也正体现了曹操的本领，曹操并不奸诈，罗贯中只是为了突出刘备的仁义，才将她写成奸诈之人，但是他是军事才能并没有被抹杀，在几年的东征西战中，占领了大片土地，他是三位首领中最有才干的，魏也是三国时最强的。曹操好刘备一样，对于人才也是群求贤若渴，为了选拔人才，她甚至打破了以前的标准，提出先新的方针，这必定会让其他大臣反对，他也必定会有压力，但他仍然做了。他下了三道《求贤令》一再生明不论出身，只论才识。这也使他集中了大量的人才，形成“孟将如云，谋将如雨”的盛况。而且，曹操对于有才之人不计前嫌。如此陈琳，他本是袁绍的手下，曾替袁绍起草檄文，并在檄文中骂了曹操的祖宗三代。后来，袁绍失败，陈琳归降曹操，曹操问他：＂你以前替袁绍写檄文，骂我一人就可以了。为什么要骂到我的祖宗三代？”陈琳连忙谢罪，曹操爱惜它的文才，不仅不处罪于他，还照样任用他，这点谁能做到？曹操的成功不仅因为他的杰出才能好善于招揽人才，还在于它有豁达的胸襟，赤壁惨败后曹操并未一筹莫展，而是笑说“今北方仍由我所有”，并大笑三声，着体现出他对挫折的乐观态度。曹操也是一个很有文学情趣的人，她喜欢吟诗作对，许多诗都是乐府中的名篇曹操就是这样的人，为什么要因为他的一些小缺点，就忽略了他的发光之处呢？800字 初一 读后感
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读《三国演义》有感“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的“英雄”一词发生了疑问，书中讲到的人物上百，然而，群雄逐鹿玉乱世之中，谁才是真正的英雄呢？有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难见的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却自己的一生，死死地绑在蜀国这辆毫无希望的战车上。我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“狭天子以令诸侯”。但能者居上为何偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡一战，是敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。但再看其他人：孙权不过仰仗父兄基业，建工甚少；周玉碎年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，以见利忘义之徒也……400字 初一 读后感
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读《三国演义》有感我终于将古典名著《三国演义》读完了。《三国演义》，也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，流传极广，影响很大。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉末年的灵帝中平元年（公元184年），黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡为止，差不多一个世纪。读完了这本书给我印象最深的是其中的人物形象。《三国演义》中有名有姓的人物共有1191人，其中武将436人，文官等128人，其它176人。其中给我印象最深的是智圣诸亮和常山赵子龙。我非常敬佩诸葛亮，因为他末卜先知，料事如神、用兵胜神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治国，他是智慧的化身。他之所以这样，是由于他对具体情况善于进行调查、分析的结果。如在火烧博望坡、火烧赤壁两大战斗中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，才“轻松”击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，诸葛亮知道司马懿对自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是在他长期实践的基础上形成的。当我读到这里，我不禁为诸葛亮提心吊胆，如果司马懿打进来怎么办呢？当看完之后我村不住为诸葛亮捏了一把汗，我对他的胆识和自信非常佩服。我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照！你知道吗？在汉水时，黄忠、张著被魏军围住，赵云前往救援。他挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。赵云救出黄忠和张著回到营中。曹操亲率大军而来，赵云只身在外；威风凛凛吓得曹军不敢向前，最后赵云与埋伏的士兵一起进攻打败了曹操。有诗赞曰：“昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨：常山赵子龙，一身都是胆！”每次读到这，我全身热血沸腾，就好像和赵云并肩作战一样，沉浸在战斗的氛围里。他的勇敢只有一句话能形容----常山赵子龙浑身。有句话是这样说的，“男人看‘三国’，女不看‘西厢’”。我认为是男人就要读《三国演义》；因为《三国演义》可以让我们学习到其中人物的优点，如诸葛亮的智慧，赵云的勇敢，也可以引以为鉴，如马谡骄傲自大、纸上谈兵失街亭，曹操讳疾忌医最终病死。这样一部可以学习、借鉴的好书，我们能不读吗？900字 六年级 抒情散文
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读《三国演义》有感怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的聪智,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让我仿佛进入了另种境界。《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。这些我就不再一一细说了最主要的是我想谈谈自己对《三国演义》的一些认识和看法.在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,因为曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了大片的土地,连少数民族都心甘情愿地臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三个国家中最强大最繁荣的大国,是曹操为魏国奠定了坚固的基础,后来晋国才能统一天下的,所以他是一位真真正正的大英雄!对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌。曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。900字 初一 抒情散文
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读三国演义有感为什么等到错过才知道珍惜，为什么等到再也无法挽回时才知道珍惜，为什么等到泪水不止的流下时才知道珍惜。。。——题记人生虽美好，但短暂，一切美好的事物都有逝去的那一天，所以要懂得珍惜，不要等到失去了才后悔莫及，那时已经晚了。有人说：“我什么都没有拥有，我拿什么来珍惜？”如果你这样说就错了，你拥有很多，朋友，亲人，健康。。。。。都值得去珍惜。我珍惜每分每秒，或快乐，或伤悲，或愤怒，因为逝去了就再也回不来；我也珍惜身边的每一个人，因为错过了，就不会再来；我更珍惜寂寞与孤独，我陶醉于那份安静。。太阳下山了，明天还会出来；花谢了，明年还会再开；鸟飞走了，总有一天，它还会回来，但有的却一旦失去了就不会再回来，所以我们要学会珍惜。珍惜一切的点点滴滴，不要最后再后悔莫及，想要挽回，却不可能了。朋友，请珍惜你所拥有的一切!300字 初一 抒情散文
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读《三国演义》有感也许大家都听说过在中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观场面-----这就是“三国”说起《三国演义》，大家便会很自然的想起了胸怀大志、仁义之至的刘备；想到智谋超群、神机妙算，为蜀汉大业鞠躬尽瘁的诸葛孔明；想到英武非凡、忠心耿耿、义重如山的汉寿亭侯关羽；想起艺高勇猛、正气凌然、坚不可催的莽张飞；想起老奸巨猾、假仁假义、居心不良的曹操；忘恩负义、阳奉阴违的孙权……《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。无论是“桃园三结义”、“过五关，斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手称快。就连我也被书中人物的那料事如神的英雄气概所打动、所吸引。.其中，诸葛亮的形象深深打动了我。他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”；“博望坡”设计烧曹营；“新野”留空再败曹营，又以“三寸不烂之舌”舌战群儒，使东吴百官无言以对；智激周公瑾；联吴蜀之同力共谋兴汉大业；又以“苦肉计“而使曹操望而生畏。使周瑜区区小计费尽机关，诸葛孔明之谋略，岂是管仲乐毅能及乎？孔明的一生是短暂的，但他耗尽心血、鞠躬尽瘁、效犬马之劳，为蜀汉基业奉献出了多少力量。可还没来得及享受一下荣华富贵便“大汉丞相归天“了。想到这，我的心隐隐作痛。唉！诸葛孔明先生一生坎坷，不顾身体虚弱，为蜀汉日夜操劳，真可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呀！我们不也应该向他学习吗？我们虽然没有诸葛先生那样聪明的头脑，但也应该效仿古人，好好学习，不然，怎么对得起英雄呢？多么难得的一位丞相啊！正如司马徽说的“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房！”我愿立诸葛武侯之志，为国为民尽我全部力量，振兴中华！600字 六年级 抒情散文
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「三国演义」「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多1200字 一年级 抒情散文
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读《三国演义》有感读了《三国演义》这本书，书中主要讲述了东汉末年魏，蜀，吴三国争霸的场面，最后司马炎和司马昭统一了天下，创立了西晋。这本书中我最喜欢《草船借箭》这个故事，故事中周瑜谋算着要诸葛亮立下军令状，在十天之内造出十万支箭，而诸葛亮面对这不可能的任务却镇定自若，还信心满满的说：“只要三天就可以完成”。之后诸葛亮向鲁肃借了二十条小船和六百名兵士，命他们用青布把船蒙住，两边再扎上草人。在四更时分，大雾漫天之际，诸葛亮命令草船向曹营驶去，假装击鼓攻击，上当了的曹兵一时间万箭齐发，箭如飞蝗纷纷射向草人和布幔。神机妙算的诸葛亮就这样不费吹灰之力“借”到了十几万支箭，超额完成了任务。读了这个故事我觉得诸葛亮是个运筹帷幄，上知天文，下知地理并能巧用天时地利巧妙地“借”到箭。我们要学习他遇到问题沉着冷静，并用清醒的头脑和卓越的智慧从容地应对难题，所以我们平时要多读书，读好书，把知识一点一滴积累起来，这样才能像诸葛亮一样处事不惊，应变自如！400字 读后感
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读《三国演义》有感作文网专稿 未经允许不得转载骁勇善战的军队，形象鲜明的人物，神出鬼没的计策。刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮、曹操、孙权、周瑜……，空城计、苦肉计、美人计、火烧赤壁、草船借箭、刮骨疗伤，《三国演义》中独具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情节，把我带进了一个充满魅力的场景之中，让我欲罢不能。《三国演义》是我看的最投入的一本书了。那惊心动魄的场景和扣人心弦的情节，调动了我的喜怒哀乐。当刘备三顾茅庐终于请到诸葛亮下山时，我被刘备求贤若渴的诚心所折服，也为他得到知己而高兴；当周瑜和黄盖巧施苦肉计时，我既感慨周瑜过人机智，又为那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛；当诸葛亮巧使空城计时，我出了一身冷汗，怕司马懿识破诸葛亮的计谋，当司马懿退兵时，我忐忑不安的心才放下来；关羽身处曹营，深受曹操的赏识，他知道刘备有难时，义无反顾，过五关，斩六将，回到刘备的身边。我看了三国演义这本书，使得了他们的勇敢，顽强的品质值得我们大家学习。四年级:时光取名叫无心400字 四年级 读后感
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读《三国演义》有感怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名着《三国演义》。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。400字 初三 书信
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读《三国演义》有感在三国中，我最佩服的人就是关羽和诸葛亮，关羽他不但武功好，而且为人正直侠义。他跟随刘备，在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降于曹操。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于主公，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽然投靠了曹操，但是他心里并没有忘记刘备。诸葛亮他才智过人，神机妙算，善于用计谋，连文武双全的司马懿也敌不过他。使我最记忆犹新的就是草船借箭了，诸葛亮明知周瑜设了圈套，还往圈套里 走，并利用曹操多疑巧妙的得到了十万只箭。表现了诸葛亮神机妙算、才智过人的本领。读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。另外，我还懂得了做事不要太鲁莽与世上无难事，只怕有心人深刻道理。400字 六年级 抒情散文
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读《三国演义》有感《三国演义》是中国四大名着的其中之一，主要描写了东汉末年和整个三国时代，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，展示了那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。是历史演义的经典之作。《三国演义》中，我最喜欢的一篇是草船借箭，主要写了周瑜千方百计想谋害诸葛亮，于是逼迫诸葛亮立军令状：三天之内造十万支箭。在第三天夜里，诸葛亮上了草船向曹营驶去，不一会儿，船上已经射满了箭。诸葛亮满载而归。这个故事让我们知道了诸葛亮战斗时的足智多谋：借助别人的势力来扩大自己的军队。其实，在我们的生活中，凡事都要经过深思熟虑后再做决定，不能果断行事。虽然以前没有什么高科技，但是人们靠智慧和双手战胜了敌人，一双双兵器都是靠人们的手工打造的，说明当时的人们为国家民族的前途着想。《三国演义》中的人物多少年来被人们称颂，他的故事让几代人读了又读，如今，已不再是战火硝烟的年代，但他们的智慧、勤劳、民族责任感让我们一代又一代的传承。五年级:李佩奇400字 五年级 读后感