道德拒绝绑架
天津港爆炸事件牵动人心,而事后马云被“逼捐”同样令人唏嘘。如今“道德绑架”比比皆是,以道德的名义胁迫他人,便不再是正义。道德,从来都只是用来律己的。
车尔尼雪夫斯基说过:“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西,而是一种要这样行动而不要那样行动的内在需要。”马云参加公益活动,是其自身担负社会责任的表现。不参加,别人无可厚非。参加公益活动不是法定义务,最多算是道德上的升华。由此看来,“道德绑架”实在是无理取闹。
很多人以“缺乏界限感”来解释“道德绑架”这一行为,不懂尊重他人的生活和选择。也有人认为“道德绑架”的人是圣母,出发点是好的,只是用错了方式。但直击“道德绑架”后的真实心理,是缺乏者对拥有者的妒忌,是人性丑恶的一面裹上的糖衣。一个向上的社会不能容忍这种“恶意”肆意传播。
作为社会的一份子,应首先树立好自己的是非观,谨慎参与,不盲从。庄子曰“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”然后才能定乎内外之分,辨乎荣辱之境。在自身都不能做好的情况下何能督促他人?正如一屋不扫何以扫天下!
再言“道德绑架”非一人之举,一个巴掌拍不响。就算有人作祟,却无人响应,这种“恶意”自然寸步难行。
自古常言,经天纬地。任何事物都有其自身的规矩和道理。当今我们生活在一个法治社会,以法制国,以法治人。当道德强行升到治人的高度时,自然是破规逾矩,有违经纬之事。
古有“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”“隐士拒唐尧。”道德自然不可一跃齐身法律之位来治人。外有苏格拉底陶片放逐,内有药家鑫判以死刑。可见,道德如果出了规,秩序必然会荡然无存。
马云捐与不捐,全凭其自身意志。捐是份心意,不捐也是合理,轮不到道德制裁。把握好法律这条线,剩下的凭心而行。这就是“从心所欲而不逾矩吧。”
拒绝道德绑架,以身作则,请勿越俎代庖!
芳华观后感
《芳华》,这是一个发生在西南军区文工团的故事,讲述了那些被无情的炮火和肆意的时代所碾碎的芳华。
电影的主角何小萍和刘峰,他们并没有所谓主角光环,。在何小萍很小的时候,她的父亲被关进劳改所,母亲改嫁,她在一个没有温暖的家庭长大。她以为当了兵之后就能开始新的美好的生活,却不幸被选为集体嘲笑和攻击的靶子。但幸好还有刘峰,给予了她发自内心的善良。当刘峰被发配到滇越边境后,她对这个集体彻底寒了心。在西南的战地医院里,她见识了战火和生死,她拯救了一个个伤员,也眼睁睁看着一个个年轻的生命化为尘土。她直知道刘峰也在不远的战场上,却未曾见他一面。在一个医院被轰炸的日子,她疯了,同时也获得了一枚英雄勋章。
如果说何小萍代表了青春的残酷,那么刘峰则代表了时代的残酷。他是一个不折不扣的好人,是一个名副其实的“活雷锋”,但就是这样一个一无所有仅有善良的人,却因为爱一个人而身败名裂。他被诬陷,被发配到滇越边境,接着他参加了“对越自卫反击战”,虽然捡了一条命回来,却少了一只胳膊。
刘峰在他的后半生依旧是一个好人,但是他的灵魂却随着那个战车旁的年轻人死去了。在新的时代,他不再是军人,不再是英雄,不再年轻。他不明白为什么要回一个车会这么困难,不明白自己的老婆为什么会跟别人跑了,不明白自己做好人究竟有什么错。他迷失在过去的芳华里,承受着未来的隆隆战火。
在观影的过程中,我忍不住想:值得吗?然而我清楚地知道,那个时代像筛子,筛得每一个人流离失所。何小萍和刘峰的选择,大概也是对“仰不愧于天,俯不怍于人”的最好诠释吧。毕竟,在我们的生命中,痛苦总是追逐着欢乐,片刻也不愿分开。影片的最后一段话是:“我不禁想到,一代人的芳华已逝,面目全非,虽然他们谈笑如故,可还是不难看出给每个人带来的改变。倒是刘峰和小萍显得更为知足,话虽不多,却待人温和。”他们在时代的滚滚车轮中始终不忘芳华,永葆真我,又何尝不是一种抗争呢?
芳华只有一瞬,随后,你就会进入一生连绵不绝的战火之中。
那些逝去的青春年华,那些不堪回首的血染岁月,永远存在于记忆之中。
冯小刚导演曾表示,不担心年轻的观众看不懂,因为两代人的芳华之间是有共同点的,“热血、激情、担当、躁动、纯真,不论任何时代的人,他们的芳华都具有这样的共性”。
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