诗意的栖居
相反,我喜欢细水长流的、被人遗忘的风景,这样我就可以瞻顾遗迹,抚摸它夕日的沧桑,从手指间开出一朵朵我所没有见过的花,未曾抵达的世界。我一向信奉这样的原则:未被发现的隐遁的山水,是一种真正的诗意,更是禅意,隐士在这里栖居,骚客于此小憩,都没有任何的目的性。你遇见我,我遇见你,时间无涯的荒野里,不早不晚,不偏不倚,也是一种如水的深宛。我开始讨厌这样的行文了,大段铺垫,是想烘托出怎样的风景?或者我想描述的,我追求的不过是诗意禅意的心情罢了。可是那样的心情,那日的小景,即便它已枯萎,但在我的记忆中依然灼灼其华。
彼时我遍游于大大小小的山村,名义上是踏青,实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。而那藏于我记忆中的灼灼也不过是沿途经历的一处摸不清方位,叫不上姓名的山谷,甚至我不知道它以一种怎样的方式存留于我的记忆。四周都是山,山间是清洌的溪流,纠结着一些美丽妖娆的藤蔓。有鱼,真正肥美的鲫鱼,有花,各式各样的野花,还有长着青藤的泥巴,星星点点的灌木丛里的蔷薇。我走过去的时候,惊飞了偶然停留下来的蝴蝶,惹恼花儿们,它们用坚韧的刺在我的小腿上留下了同样美丽妖娆却渗血的藤蔓,涩涩的,并不感到疼。
而我,正是在这山与水,花与刺间穿梭,穿梭于这一条丛林动物般自由的道路。我没有走下山去,尽管在我的视线里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水,平静地躺在那里,恍若一滴眼泪,了无尘埃,而我又怎么忍心去搅扰它呢?一株菊花与我相依足矣,又何必去惊动那出尘的南山?此中真意,此中诗意,此中禅意,不过是化成一种悠悠的“见”的心情罢了,那还“欲辩”什么?天地之间,仿佛只有我一人咀嚼着遁世的景色,看山,看水,看大地,看岁月,在清气与灵气的诗意熏陶下,找回心灵的归属。而它原是没有姓名的,像一尊被人遗忘的弥勒佛,带着禅意的拈花一笑,倾倒众生,悄然寂寂。
而我与它,也只有一面之缘,一别之后,就再也没有去寻找过它。除了俗务太多的原因,还有我心中小小的担忧,担忧它也会同武陵人误入的桃花源,春梦朝云,来去匆匆。索性就怀着“刘郎”已老,不管桃花依旧笑春风,将它珍藏于记忆中了。却并没有任何可待日后玩味的意象,只记得那日栖居于彼,山川、草木,在最接近自然的地方,接近自己的灵魂。
而人生能有一次如此诗意的栖居,也就够了。
校园里的窗
节假日的傍晚,小威和表哥在公园散步。
表哥是市重点中学高三的特长生,一米八三的个,田径队的顶梁柱。
表哥说:“小威啊,最近你是不是有什么伤心事啊,怎么都不喜欢说话了,平时你不叽叽喳喳的?”
小威不屑的讲:“你懂什么,这叫忧伤。”
表哥惊讶的说:“哟,你小子,好的不学,学这东西做什么”
小威:“你不也是这年纪上来的?”
表哥:“那你怎么个忧伤啊?和女朋友分手啦?”
小威:“才没呢。”小威脸上瞬间闪过想要掩饰的表情。
表哥:“哈哈,我说中了啊?哈哈,我们的小威居然恋爱了,不简单啊,才初二啊…”
小威失措:“哎呀,我没有啊,别乱讲啊!”
表哥深沉的讲“你可能啊,这表情不就是失恋的表情啊?”
小威忙解释:“没有啊,是我朋友分手了。”
表哥不解:“你什么朋友啊,你朋友分手关你屁事啊。”
小威低头慢走:“男的是我两年的同学了,女的是我暗恋两年的女的了。我不是为他们伤啊,我是为自己伤啊!”
表哥:“伤鬼,伤。小小年纪懂什么懂,!毛还没长全。还伤?”
小威:“哎!”
表哥:“别哎了,暗恋两年怎么又会是你朋友的女朋友啊?你们才多大,关系就那么复杂?”
小威后悔的讲:“就怪我不敢说啊,现在后悔了。”
表哥悬问:“那你为什么不去追啊,现在?被爱伤过后的女孩子很容易追的哦!”
小威疑问:“你怎么知道啊?”
表哥得意:“哼,也不看看我是谁,我在学校很出名的,我的以前的女朋友多很漂亮哦!哈哈!”
小威:“出名?出名的臭吧?有人看上你?怪事!”
表哥:“锤子啊,你看哥哥我,高大威猛,英俊潇洒,玉树临风啊。!”
小威:“是不是还风流倜傥啊?”
表哥:“嘿嘿,不然我怎么知道受伤的女孩子好追啊,哈哈,她们需要个依靠的肩膀吗。”
小威:“但是我说了她会接受我吗?”
表哥:“小威啊,做为我弟弟的你居然连说的勇气也没用?这点自信也没有?”
小威“我是含蓄,你不懂的。”
表哥:“哈哈,含蓄,好含蓄,那你的意思就是你不用我告诉你怎么追咯?”
小威气道:“你爱给不给。哼!”说完就大步走。
表哥:“回来,哥告诉你就是了,你生什么气啊。哈哈~”
小威:“怎么样?”
表哥:“你不是没自信啊,我告诉你个好办法啊?绝对好的”
小威:“什么办法?”
表哥:“你真的要听么?”
小威:“别废话,快讲啊。”
表哥:“你们有做课间操的吧?”
小威:“有啊。早上第二节课课间啊。”
表哥:“那就好,在大家做操的时候你先别去。”
小威:“为什么?”
表哥:“因为在他们做操的时候,人会有很多啊,然后你就把衣服裤子脱光,在跑道上围着他们跑上一圈,就一圈那么你就出名了,那你以后绝对不会不好意思啦,哈哈~”说完就跑。
小威“你…”
两人就这样消失在林荫下。
日子就是这样的快,初二的暑假到来了,小威即将跨进初三的大门。淡淡的忧伤,淡淡的惆怅,淡淡的希望。
蒋小妹依旧是蒋小妹,贺小威也依旧是贺小威。
谁也没改变谁,谁也没留下谁。岁月如流水,细细品味,那柔美的线条如此分明,就像清晨的阳光。划破了黎明,让光带进希望。
该不该挽留,该不该回首?
相似题目
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诗意的栖居故乡深蓝的天空,金黄的圆月,碧绿的西瓜,海边五色的贝壳,少年闰土一副紫色的圆脸还有从大地心里飞出的各种美妙的音乐,此刻又充溢我的脑海。提笔,用虚幻怀念逝去的真实,我写下《故乡》和《社戏》。我,鲁迅喜欢故乡的飞虫、刺猬和时刻萦绕在耳旁来自大地的每种声音,童年的我想通过声音的翅膀,飞抵一片比麦田更令人动情的地方••••••于是,我遇到了你,莫扎特。我不知道在你的故乡里,音乐是怎样飞翔的?或许是花的骨朵送出季节的消息时微微颤动的音乐叩开了你的音乐心门。站在故乡美丽的花园里,你是否如此遐想过:大地的内心也是五颜六色的,不然这永远被踩在脚下的黑土,怎会开出姹紫嫣红的花朵?在这样的遐想里,你塑造着你的童年。由此我和我的故乡在百年孤独后的今天,在一种不受时空约束的层面上,还能通过你的音乐排遣内心的孤独,获得精神上的愉悦。我的脚步对于故乡已陌生了,但对故乡泥土音乐的热爱却在我心里疯长。莫扎特,当父亲带着你和姐姐在欧洲大陆上追寻音乐的翅膀时,你的母亲成为你遐想中的音乐之神,集合着大地的声音,在为你天才的音乐汲取着力量。而我对音乐开始喜爱是来自于我的母亲从未走出的那个故乡。我所有关于音乐的记忆都与它有关。每天清晨,我睁开第一眼看见的是母亲在窗户自然形成的画框里梳着长发。阳光在她的长发里生长,发出光亮的声音。我写文章,用小说的虚幻来描写我记忆中关于故乡的真实,因为在书屋的后花园,我听过桑葚生长的声音;在母亲劳作的菜园里,听过蝴蝶的颤翅声;在看社戏时,难忘船行的“潺潺”声和锣鼓的“咚咚”声音。我不知道这就是音乐,是大地用内心谱出的音乐。但我对它的欣赏,一直持续到我离开故乡。其实我穿过所有麦田的时候,都是从故乡开始的。真的有趣,你的音乐是对你母亲身上的大地上事情最伟大的阅读。我也发现母亲身上集合了故土的所有音乐,只可惜我没有把所有浮现在母亲身上的音符谱成曲子,成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。让世界在喧嚣中归于宁静,让浮躁的心接受清理。因为对人性的呼唤,莫扎特,你的《求主怜悯歌》向着平凡的人群絮语。让人们时而温顺如绵羊,时而热烈如奔马。让心存善意的人们在音乐萦绕的天空下与神同在。在你的音乐里激情在我身上上升,人性在我身上上升,庄严在我身上升,世界也在沉沦中上升。我想,放弃音乐,就是放弃生命的质量。莫扎特,当我遇上你,音乐就用思想的重量侵蚀我的白天,撞击我的黑夜。使我始终不敢放弃对音乐的依赖。故乡的音乐也许简陋粗糙,甚至还带着浓浓泥土气息,但因为故乡的淳朴,所以横笛还是婉转悠扬,因为故土的友爱,所以小鸟雀依旧啁啾。故乡的从泥土内心奏出的音乐时常萦绕在千里之外我的心间,于是我用青铜的文字写着人的善良,人的自由,人的品质。当音乐不再仅仅是音符,而成为一种解读心灵的语言,我的文字便每时每刻都被它神秘地牵动着。或许在我们祖先生活的大地上,音乐就是引导他们前行的神秘力量。人类曾经拥有诗意的栖居。当我,鲁迅遇上你,莫扎特,我的文字里永远留着空间让你和你的音乐诗意地栖居。1200字 高二 散文
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诗意的栖居彼时我遍游于大大小小的山村,名义上是踏青,实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。而那藏于我记忆中的灼灼也不过是沿途经历的一处摸不清方位,叫不上姓名的山谷,甚至我不知道它以一种怎样的方式存留于我的记忆。四周都是山,山间是清洌的溪流,纠结着一些美丽妖娆的藤蔓。有鱼,真正肥美的鲫鱼,有花,各式各样的野花,还有长着青藤的泥巴,星星点点的灌木丛里的蔷薇。我走过去的时候,惊飞了偶然停留下来的蝴蝶,惹恼花儿们,它们用坚韧的刺在我的小腿上留下了同样美丽妖娆却渗血的藤蔓,涩涩的,并不感到疼。而我,正是在这山与水,花与刺间穿梭,穿梭于这一条丛林动物般自由的道路。我没有走下山去,尽管在我的视线里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水,平静地躺在那里,恍若一滴眼泪,了无尘埃,而我又怎么忍心去搅扰它呢?一株菊花与我相依足矣,又何必去惊动那出尘的南山?此中真意,此中诗意,此中禅意,不过是化成一种悠悠的“见”的心情罢了,那还“欲辩”什么?天地之间,仿佛只有我一人咀嚼着遁世的景色,看山,看水,看大地,看岁月,在清气与灵气的诗意熏陶下,找回心灵的归属。而它原是没有姓名的,像一尊被人遗忘的弥勒佛,带着禅意的拈花一笑,倾倒众生,悄然寂寂。而我与它,也只有一面之缘,一别之后,就再也没有去寻找过它。除了俗务太多的原因,还有我心中小小的担忧,担忧它也会同武陵人误入的桃花源,春梦朝云,来去匆匆。索性就怀着“刘郎”已老,不管桃花依旧笑春风,将它珍藏于记忆中了。却并没有任何可待日后玩味的意象,只记得那日栖居于彼,山川、草木,在最接近自然的地方,接近自己的灵魂。而人生能有一次如此诗意的栖居,也就够了。650字 五年级 记叙文
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诗意的栖居诗意的栖居,做灵魂的自在行者。人生确是一场苦旅,但与其选择苦痛着度完一生,我更愿做一个灵魂的自在行者。灵魂的自在就在于纵然我的肉体游走于世俗的尘埃之中,但我的精神却凌驾于世俗之上;纵然我的行为被现实所束缚,但我的思想却在自由王国中徜徉,是超脱的,是自在的。人生就像是茫茫的沙漠,是一场苦旅,但只要寻求精神的自由,做灵魂的自在行者,每个人的心田就会萌发出一片绿洲,前方的路就会充满着幸福和希望!诗意的栖居,带上你的梦,即刻出发。“人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。”而所谓的“深度”就是为自己的梦想去努力,去拼博,永不放弃的历程。有梦想的人,宛如一个如饥似渴的学者,为真理而苦苦追寻,空乏梦想的人,恰似一个行尸走肉,在茫茫人海中随波逐流。梦想不分大小,不分贵贱。可以是曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的豪情;龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的壮志。也可以是涓涓细流中,那一滴微不足道的小水花倾注大海的勇敢的心;也可以是悬崖峭壁上那株无名的花朵装点世界的动人的情。记住,梦想之花注定是可贵的,是上天送给那些始终永不放弃、永不服输的勇士的礼物。所以,请带上你的梦,即刻出发!让自在的灵魂和美丽的梦想来诗意我们的人生。2下一页@_@我是分割线@_@诗意的栖居500字 初一
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诗意的栖居无意间想起了海德格尔,那位充满诗情画意的老人说:“生命里充满了劳绩,但还要诗意的栖居在这块土地上。”那守着瓦尔登湖的梭罗,那采菊东篱下的陶渊明,还有那起舞弄清影的苏东坡,都在人生天地间诗意的栖居。生活中,处处充满了诗意,每一缕阳光,都是一个跳动的音符;每一条小溪,都是一组流淌的旋律;每一径迂回的小道,都是一部写满乐章的乐章。诗意地栖居,用心去享受生活的意趣。月夜下,朱自清漫步荷塘,让一颗轻松的心在荷花池塘间游荡,是一种情趣;穷困时,郁达夫租一椽破屋在院中细数一丝丝阳光,是一种闲趣;监禁中,陆蠡囚住一枝常青藤,是一种恋趣。人生好比涨潮,潮起潮落,向滚动的音符欢快的跳跃。纵使遭遇乌台诗狱的摧残,也还要大江歌一曲,“江山如画,一时多少豪杰。”纵使被贬黄州,也还要“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”,“侣鱼虾而友麋鹿”;纵然发配天涯,也还要享受“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。俯仰万世,东坡诗意地去栖居,远离了喧嚣,回归于清纯空灵。于是,满腹的凄苦得以超越,满心的灵魂得以升华。现实容不下海子,没有像徐志摩那样“寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌……”,海子毅然选择了“面朝大海,春暖花开”。置身在这个世界,未曾远观它的美好,而人与世俗的差距又太大,也许在这种情况下面朝大海就是一种诗意的栖居。翻开尘封的历史,跨越历史的长河。恍惚中,有人拔剑长歌曰:“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态。国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川而吟“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;豪情万丈,诗意地栖居,练就了他“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐”。生活可以没有富足绚丽,但却不能没有诗意,在人世间诗意地栖居,才能享受生活的情趣,感悟人生的真谛。如果生活可以有n多种选择,我只愿诗意的栖居。800字 高三 散文
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诗意的栖居一保护区,应该是怎样的呢?也许是一方绿色的围栏守护着一个苍老而久远的企盼,也许是几股灵动的清泉浇灌着一片瑰丽而纯净的梦想,维护一群物种的生息繁衍?抑或都是,抑或都不是。阳光,是金色的,斜照出一个金色的早晨;天,也被映成金色的。稻浪,是金色的;远处朝阳下的鳄鱼村,也被映成金色的。难得初秋的好天气!鳄鱼村像罩在一张金色的网中。蓝色的巴士载着我们尽情地飞奔,宛如一簇蓝色的矢车菊,一队蓝色的云雀,在这金色的天地间摇曳,飞翔,驰向远方……诗意的栖居。九月的鳄鱼村,又赋予了我们怎样的美景与诗意情愫呢?二我一直在想,现在是否还存在着这样一个地方:能调动起人心里所有美的元素,能满足都市人对简单与原始的纯粹向往,能让人在炎炎烈日下仍旧心如止水。有这么一个地方,它融合一切可能,将生活还原成纯粹,让你重新体味自然,让你彻底融入自然,用心聆听自然的绝唱,领略动静结合的美。在这里,一切和谐共存,时间似乎静止,但是生命却不断律动,永远生生不息。有这么一个地方,它就是鳄鱼村。三动身前往之前,我就想像着“水乡泽国霸主”扬子鳄的栖息地该是怎样的古雅清幽。刚下巴士,但就在我真的来到这“古今一脉”的院门粉墙外,本可抬脚就跨进村中的当儿,我却不由地停下步伐,似乎要让因匆匆走路而略带些急促的呼吸平缓下来,心神宁静才方可入村,才对得起村中的一草一木……从售票口的窄小过道进去,进门不远,一路尽是古色古香的亭台阁榭,水塘星罗棋布。从花树掩映的甬道尽处,现出一座临水而立、曲折蜿蜒的观鳄长廊,栏杆外侧,漾着一潭碧水。静得让人感觉不到它在流动,却又绿得仿佛是块无瑕的翡翠。田田的荷叶,枯萎的莲蓬,黝黑随波逐流的莲子,湖边生着芦苇,虽然现在还不成“蒹葭满目,曳素百顷,皑若白雪”,所谓“秋雪”的时候,但是芦苇随风飘动的飘逸和灵动着实令人怦然心动。依依杨柳,在风中摇曳,柳絮漫天飞舞……这一切的一切,然我深知,这只是再妙不过的伪装罢了。于是乎,我宛然转过九曲桥,踏卵石曲径,下意识地去寻觅这天地间真正的主角,从而忽视了,忘却了游人的喧嚣。其实也并不难发现,荷叶下、草丛中、河滩边它们虎视眈眈的目光,令人毛骨悚然的威风凛凛的身影无处不在,这潜伏的猎手!恕我用以下几组词来形容它们精良的“装备”:记不清是哪本书上称鳄鱼是“尽善尽美的爬行动物”、一艘精良的“水中潜艇”、一辆先进的“陆地装甲车”、一副坚如磐石的天然“盔甲”、一张“豺狼的嘴脸”、一台先进的“机器”、一位伟大的“超级捕食家”,同时又是一位“石块食家”。不过我想,与此同时在更多人的心目中,鳄鱼是嗜血、残忍的“刽子手”,并深信不疑地认为“鳄鱼的眼泪——假慈悲”。是的,在众多书中,无论是在童话还是寓言里,鳄鱼千篇一律地被刻画成凶残的形象,《动物世界》的镜头前,亚马逊河的鳄鱼进食时的情景真是令人胆战心惊,丧魂落魄。只见河水被血染成红色,一大群为美味佳肴而来的兴奋不已的鳄鱼使水面像开了锅似的热闹……自然而然大家就都这么认为了。不过,我认为更多的是偏见。的确,不可否认鳄鱼有它那原始的野性的一面,但这是生存的本能啊!我倒是很赞同鳄鱼是训练有素的“猎手”,一位杰出的“超级捕食家”。它悄悄潜伏在水底,缓慢地向被瞄准的猎物游去,悄悄地等待合适的时机,而出击却是如闪电般的。瞧,它们行动了!电视上的一幕重演了……四巴士又在飞奔了。鳄鱼村,在阳光下,闪着金光,远远地消失了。四周又是一片金色。我的思绪也染上金色的光辉,长上金色的翅膀……放下手中的笔,合上随身的旅途札记本,思绪在诗意中久久萦回。诗意的栖居……让我们在心里真正拥有它。1200字以上 五年级 叙事
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畅意栖居我没有经历过太多充满诗情画意的山水,旅游于我而言近乎一种奢侈。更多的时候,我是坐在火车上,从此城市开往彼城市,此岸彼岸的花朵从容盛开,可我却叫不出它们的名字,匆匆地只能作过客。更何况,我厌恶那些彪炳名胜字眼的风景,它们是威严,是财大气粗,太出名的山峦孤高不近人情,它们的瀑布倾泻而下,它们自始至终是做作的风景,它们被游人践踏得失去尊严,失去那一份历史赋予的厚重。相反,我喜欢细水长流的、被人遗忘的风景,这样我就可以瞻顾遗迹,抚摸它夕日的沧桑,从手指间开出一朵朵我所没有见过的花,未曾抵达的世界。我一向信奉这样的原则:未被发现的隐遁的山水,是一种真正的诗意,更是禅意,隐士在这里栖居,骚客于此小憩,都没有任何的目的性。你遇见我,我遇见你,时间无涯的荒野里,不早不晚,不偏不倚,也是一种如水的深宛。我开始讨厌这样的行文了,大段铺垫,是想烘托出怎样的风景?或者我想描述的,我追求的不过是诗意禅意的心情罢了。可是那样的心情,那日的小景,即便它已枯萎,但在我的记忆中依然灼灼其华。彼时我遍游于大大小小的山村,名义上是踏青,实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。而那藏于我记忆中的灼灼也不过是沿途经历的一处摸不清方位,叫不上姓名的山谷,甚至我不知道它以一种怎样的方式存留于我的记忆。四周都是山,山间是清洌的溪流,纠结着一些美丽妖娆的藤蔓。有鱼,真正肥美的鲫鱼,有花,各式各样的野花,还有长着青藤的泥巴,星星点点的灌木丛里的蔷薇。我走过去的时候,惊飞了偶然停留下来的蝴蝶,惹恼花儿们,它们用坚韧的刺在我的小腿上留下了同样美丽妖娆却渗血的藤蔓,涩涩的,并不感到疼。而我,正是在这山与水,花与刺间穿梭,穿梭于这一条丛林动物般自由的道路。我没有走下山去,尽管在我的视线里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水,平静地躺在那里,恍若一滴眼泪,了无尘埃,而我又怎么忍心去搅扰它呢?一株菊花与我相依足矣,又何必去惊动那出尘的南山?此中真意,此中诗意,此中禅意,不过是化成一种悠悠的“见”的心情罢了,那还“欲辩”什么?天地之间,仿佛只有我一人咀嚼着遁世的景色,看山,看水,看大地,看岁月,在清气与灵气的诗意熏陶下,找回心灵的归属。而它原是没有姓名的,像一尊被人遗忘的弥勒佛,带着禅意的拈花一笑,倾倒众生,悄然寂寂。而我与它,也只有一面之缘,一别之后,就再也没有去寻找过它。除了俗务太多的原因,还有我心中小小的担忧,担忧它也会同武陵人误入的桃花源,春梦朝云,来去匆匆。索性就怀着“刘郎”已老,不管桃花依旧笑春风,将它珍藏于记忆中了。却并没有任何可待日后玩味的意象,只记得那日栖居于彼,山川、草木,在最接近自然的地方,接近自己的灵魂。而人生能有一次如此诗意的栖居,也就够了!1200字 五年级
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灵魂的栖居地书香阁我一直对我们的书香阁抱有深深的眷恋,自从欧老师给我们创建了这一个班级博客之后,我对语文的兴趣大大增加。要知道,我以前对语文可不是怎么“感冒”的。我还清晰的记得我第一次登陆我们的博客的情景:映入眼帘的是一座彩虹桥上有两个小朋友放飞气球,还有一个人拿这气球飞到了天上。看到这儿里我就觉得这是一个非常快乐的家。它的名字叫五颜六色的书香阁,叫五颜六色是因为我们班刚好是五年级六班,而且五颜六色这个词语听起来很舒服,让人想起姹紫嫣红的春天,叫书香阁那是因为欧老是让我们这个班充满书的香味,所以是五颜六色的书香阁。我们的头像就是一本书,书上还有一朵花。我想这可能是想让这个数上都充满花的香味,这样我们读起来也有花香,会更吸引眼球,让更多的人读书,成为名副其实的书香阁,让更多的人来参观。最吸引我的就是博文了,博文分为七类,有:弟子涂鸦、老师心语、老班大作、弟子心语、学海拾贝、他山之石、全部博文。当我打开弟子涂鸦是,第一篇就是我的“大作”——《秋思》改写,我心潮澎湃,另一篇作文——《珍惜生命》也被贴上去了,我的心情更激动了。我想:欧老师说过写作文就要写出真情实感,要生动、具体才能写出好文章。我就根据这几点,写出了精彩的文章。我一定要再接再厉,写出更多精彩的文章。我知道这个博客给我们全班都留下了深刻的印象,也明白了欧老师的那颗“润物细无声”的教育之心的用意。而我们唯有用我们的专心信心雄心来回报老师的爱。我爱我们的家,因为这里是我们灵魂的栖居地。550字 五年级 叙事
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诗意人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,本诗亦然。而"人闲"二字说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合! 〔赏析〕 这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景,抒发了作者热爱大自然的心情。 诗在艺术上的最大特点就是以动衬静,寓静于动。“人闲桂花落,夜静春山空”二句写出了一种静谧恬美的意境:寂静的山谷中,人迹罕至,只有春桂在无声地飘落;夜半更深,万籁俱寂,似空无一物。接下诗人又写出了更有诗意的一幕:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。由于山中太幽静了,因此,当一轮明月突然升起,皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时,竟然惊动了山中的鸟儿,于是在幽谷溪边鸣叫起来。这叫声似乎一时打破了山中的宁静,但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂。王籍曾写过这样的诗句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王维这首小诗与此实有异曲同工之妙。但细品味,王籍诗句不免给人以说理的感觉,哲理意蕴十足,但缺乏形象生动的描绘,而这首诗却写得形象逼真,生动自然,情趣无限。诗中虽然写的花落、月出、鸟鸣,但是“这些动的景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静”,可见还是后来居上。500字 五年级 读后感
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诗意的夏天“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这句诗,总让我想起那池塘中的荷。荷叶与荷花,的确很美。那些含苞欲放的荷花在荷叶的衬托下,宛如一个害羞的小姑娘,躲在绿叶丛中,只探出一个小脑袋;而其它的荷花,都迫不及待地“咧”开笑脸,满脸绯红,含笑微微。走近小池塘,就闻到阵阵花香。只见荷叶与荷花相互依偎。荷叶在露珠的滋润下,越发绿了;而荷花,也在露珠的滋润下,宛如一个个婷婷玉立的小姑娘,穿着粉红色的连衣裙。风吹过,整个池塘的荷花荷叶,都活起来,好似一对舞伴,在风中翩翩起舞……我被这情景和花香迷住了,醉了,我完全沉醉在其中……仿佛自己也是一朵荷花,在风中尽情地跳啊,转啊,舞啊……小鸟飞过来,告诉我飞行的快乐;小鱼游过来,告诉我昨夜的美梦!许久,当又一阵风吹来时,我才明白过来,我不是一朵花,我是在欣赏这美丽的荷花呢!“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”荷叶与荷花,谱写出一首大自然美妙的诗!350字 五年级
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诗意的春天春天的景很美,春天的梦很甜,春天的花很香。倾听春天的声音,是天籁般的深邃,追逐春天的影子,是微笑的期盼,赞美春天是永恒的话题。“野火烧不尽,春风吹又生”顽强的小草经历了野火的焚烧,接受了冰雪的考验,在细无声的春雨的滋润下,在春风中欢快地探出了小脑袋。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”远远地看见一片嫩绿,近了却难寻“她”的芳踪,多美的意境啊!柳树是古人笔下春的精灵。“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”,“拂”、“醉”把静止的杨柳写活了。春天的大地艳阳高照,枝条柔软细长,轻轻地拂扫着堤岸,在微风中摇摆着。一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿,写活了杨柳的柔态,写活了杨柳的神韵。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”脍炙人口;“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”风景如画。“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,春回大地,仿佛一夜东风,吹开了春的画卷。金灿灿的迎春花张开了笑脸,洁白的喇叭花吹绿了大地,火红的木棉花高高地站在枝头。“一枝红杏出墙来”是关不住的春色,“桃花依旧笑春风”是看不完的美景。在古人的笔下,春天是飞舞的——“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。绿草地上,随着孩子们的欢声笑语,风筝在天空中翩翩起舞。瞧!云是多么的柔软,阳光是多么的明亮,这样的景色是多么的令我们向往啊!“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”蝶儿飞舞,花儿飘香,我心飞扬!古人眼中的春天是“春风又绿江南岸”、是“处处闻啼鸟”、是“吹面不寒杨柳风”、是“满园春色关不住”……600字 五年级
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人,诗意的栖居(阅读)人,诗意的栖居(高中阅读)人,诗意的栖居在德国哲学家海德格尔的名言“人,诗意的栖居”越来越为人们所熟知和向往的时候,我们回顾中国传统的居住文化和人文情怀,这种追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧,乃至回归明净无瑕精神家园的思想与之异曲同工。其实,中国传统文化比西方文化更早地追求着以诗性和精神家因为目标的人居理想。强调诗性、追求精神居所和理想家园的情怀,使中国传统的人居环境思想能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合。《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集,对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响。如《诗经·硕鼠》从“逝将去汝,适彼乐土”到“乐国”“乐郊”,提出了建立“乐土”、“乐国”、“乐郊”的美好理想,人人平等、幸福,再也不会过哀伤悲叹的日子,是早期的“乌托邦”思想的萌芽,有似后世的《桃花源记》所期待的蓝图。从人居环境的角度来讲,中国古代文人山水诗、山水画所表达出来的诗意情怀,就足以反映中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。山水田园诗以描写山水田园及安逸恬淡的隐居生活为主,创造出一种田园牧歌式的生活图景,以表达对宁静平和生活的向往,以实现心灵的皈依。东晋陶渊明的作品,经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。他的田园诗,是其人格精神的外化,他写景物重在写意,只追求平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境的融合,呈露出浑然天成的大境界。因为“久在樊笼里,复得返自然”,所以,著名的《桃花源记》便为我们勾勒了一个“土地平旷,屋舍俨然”“黄发垂髫,并怡然自乐”“自给自足”“路不拾遗”的“世外桃源”之境,成为中国古人追求自然本性的社会梦想。在中国传统文化中,诗画是同源的,经常是诗中有画、画中有诗。宋代欧阳修提到:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”明代画论专家李贽也有这样的评价:“画不徒写形,正要形神在;诗不在画外,正写画中态。”究竟什么样的画最能表达“诗意栖居”的理想境界,宋代山水画论专家郭熙在《林泉高致》中的一段话给我们很好的启迪,他说:“世人笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者,凡画至此,皆入妙品。但可行可望,不如可居可游之为得。”很明显,可居、可游的画境,是笃爱山水的人们实现自身理想和满足自身精神欲望的理想境界。宋代著名画家王希孟的《千里江山图》,描绘了大大小小几百个村落形态,多为可居可游之境,充分表达出理想居住之境的引人入胜和优美宜人。古代众多的山水画和村居图中表达的居住胜境充分表达了中国人追求“诗意栖居”的美好愿望。(摘自刘沛林《诗意栖居:中国传统人居思想及其现代启示》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧,乃至回归明净无瑕精神家园的思想是与中国传统的居住文化和人文情怀异曲同工的。B.《诗经硕鼠》中表现的“乐土乐国”“乐郊”的美好理想,人人平等、幸福,正是后世的《桃花源记》所期待的理想生活蓝图C.陶渊明追求的平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境相融合的田园诗,经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。D.山水画若能表达“诗意栖居的理想境界,画家需要在画中展现山水的可行,梅花的可望,房屋的可居,村落的可游。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章第一段从海德格尔的名言写起,引出了中国传统文化较早地追求着以诗性和精神家园为目标的人居理想这一观点。B.文章第二段以《诗经·硕鼠》为例,指出中国传统居住文化智慧深刻影响着中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。C.文章第三段从山水田园诗表达出来的诗意情怀的角度,具体论述了古代中国人对“诗意栖居”的理想的追求。D.文章第四段是从山水画可居可游的画境引人入胜和优美宜人的角度来充分表达中国人追求“诗意栖居”的美好愿望的。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.如果没有《诗经硕鼠》《桃花源记》《千里江山图》等成功的诗画作品,就不容易证明中国人几千年来拥有不变的“诗意栖居”的梦想。B.明代李贽的评价“诗不在画外,正写画中态”,为中国传统文化中诗画是同源的观点提供了佐证,同时也直接证明了山水画能够表达“诗意栖居”的理想境界。C.王希孟的《千里江山图》所描绘的可居可游之境,与古代众多村居图的居住胜境一样,都表达了中国人追求“诗意栖居”的美好愿望D.“诗意栖居”是人们追求的一种人居理想,人们会借助山水田园诗、山水画来表达对能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合的理想。答案解析1.C(A偷换概念,应该是“中国传统的居住文化和人文情怀”与海德格尔的名言“人,诗意的栖居”异曲同工/B不合文意“正是后世的《桃花源记》所期待的理想生活蓝图”有误,原文“有似后世的《桃花源记》所期待的蓝图”/D以偏概全,根据原文山水画的“可行、可望、可居、可游”是针对整幅画的画境而言)2.B(不合文意,原文《诗经》“对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响”)3.B范围扩大(原文“可居、可游的画境,是笃爱山水的人们实现自身理想和满足自身精神欲望的理想境界”可知“可居、可游”的山水画才能表达“诗意栖居”的理想境界)1200字以上 高中 叙事
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心灵的栖居那应该是在挪威的森林。我向往这样的国度,高度发达却不张扬,几乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大楼。大街上的行人三三两两的,更多的人们是坐在电脑前工作的。发达而原始。想来,挪威的森林千万年来一直是在诠释着这份原始吧,千万年来都不曾动摇。那是山脚下一处寂静的山林,冬日树木的萧疏在渐渐退色,森林在春意里慢慢地变绿,由浅到深,林中空地上迷漫着淡蓝色的轻雾,远处会传来时断时续不知名的鸟鸣,那真是一个使人流连忘返的地方,也确实是一个令人容易迷失的地方。我从遥远的东方,穿越梦中的拱道,投奔到你的怀抱里来了。森林的风,吹走了所有的爱,所有的痛,,所有的痛,所有的意乱神迷。我独自站立着,心灵被纯粹成与海天一样的颜色。这是一片临海的林子,温带海洋性气候在这里体现得淋漓尽致。一年四季的气温和降水十分均匀。置身其中,时间仿佛凝固,一切一切都不再躁动。这森林环山面海,林中大小湖泊镶嵌其中,绝对是个安置纯净心灵的世界。北极光的美,深入高山的格壤格尔峡湾以及特隆海姆一带,无不具有一种天然极致之境的意味。我喜欢整个挪威散发出浓郁的北欧神话的味道,以及如宇宙树林般的那一片广袤。好似童话的世界。我在森林中租一个木屋,过着简洁的生活,我总是赤着脚歪着头,像一个孩子一样伫立在大大的落地窗前,凝视着落在森林里的雨,狂烈的雨。那是一个用圆木堆积木似地搭成的二层的小屋。深褐色的外表,一扇低矮的门,让人辨认不出往哪边才可以推开的门。外面看起来的小屋,置身其中会觉得空间很大很大,深褐色的墙带弧度,富有动感。几件简陋的家具随意摆放在地面上,那桌,那椅,那床都是用最原始的大树桩做成的,没上油漆。我只需要有一个房间不漏雨就够了,里面有我的书,我的电脑,音箱,大床是摆在里面的。躺在床上,测身就能看见可爱的森林,那感觉就像在潜水艇中,窥探到的都是深蓝色的海水。二楼是没有房间的,只有一架钢琴,一把小提琴和一个琴架,地板上堆放着许多年代久远的东西。木屋外的空地上一定得有一辆车,借来的。这地方有两条通往外界的路。沿着通往海边的路行驶,然后停下。我一个人漫步在海水碧蓝的奥斯陆湾,四周的山野在一片金黄与翠绿之中,美不胜收,如仙境一般,眼前绵延不断的森林是永远的极致的美。我常常坐在洁白的沙滩上观看太阳与海波一同出现,我会抚摸着沉落的黄昏,让心灵纯粹着。夜晚,从这里可以抬头看见许许多多明亮的星座,有一个是自己。另一条路只是供我偶尔接触尘世,那里有必不可少的超市和颇具挪威特色的酒吧。我就这样一直徜徉在森林,海滩,林中湖泊和一望无际的山野间,释放着自己:我在木屋里安静的沉思,拉琴或看书写作。我爱极了这种生活方式,终日与孤独相伴,但我的心归属于这片天地,大自然才是心灵的家。我常常在午夜醒来,迷恋上旖旎的极光,她是神话中最美丽的女神,我随着她。寻找最初的幸福,最原始的梦想。1000字 高三 叙事
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春天的诗意作文网专稿 未经允许不得转载春,像一位仙女,她把温暖洒满人间。她把温暖洒满花坛,让花朵各自绽放特有的美丽。她把温暖洒满农田,让农民伯伯播下希望的种子。她把温暖洒满森林,将那些在冬眠中的动物唤醒。她把温暖洒满校园,让校园充满生气,让同学们神采奕奕。她把温暖洒满人间,让人们感受舒适和快乐!让我们把爱心洒满人间,将温暖注入人心。上海杨浦区上海小学二年级:e小白150字 二年级 叙事
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春天的诗意春,像一位仙女,她把温暖洒满人间。她把温暖洒满花坛,让花朵各自绽放特有的美丽。她把温暖洒满农田,让农民伯伯播下希望的种子。她把温暖洒满森林,将那些在冬眠中的动物唤醒。她把温暖洒满校园,让校园充满生气,让同学们神采奕奕。她把温暖洒满人间,让人们感受舒适和快乐!让我们把爱心洒满人间,将温暖注入人心。上海杨浦区上海小学二年级:e小白150字 二年级 叙事
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诗意作文诗意,是多么具有“诗意”的文字啊!我们能从某个人或者某个事物进行探索。总之,只要我们善于观察生活,就会发现诗意。记得在很久很久以前,我小的时候,爸爸妈妈以及我的亲戚一行来到杭州的西湖看荷花。来到西湖,我看到了一望无际的荷花群,一朵朵荷花含苞欲放,好像在等待我的到来,等我一来,阳光“迷”了眼,荷花顿时缓缓地张开那含苞欲放的花朵,好像在迎接我似的。那一朵朵荷花高洁、美丽,随着春风拂过,轻轻摇曳。荷花犹如同正人君子一般,不与外界同流合污,不贪图权贵,生性高洁,令人敬畏。那一朵朵的粉红的花瓣,让我想起了杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”它让我领略了“红衣翠扇映清波”的情景。之后,我们又观赏了三潭印月,晚上的三潭,月光照射到湖面上,水面泛起一阵阵的波浪。随着轻风徐徐,加上三潭中发出的光芒,三潭印月真是名不虚传,魅力四射!难怪人们都说“上有天堂,下有苏杭’。接着走进杭州的雷峰塔,走进那封闭的塔,仿佛领悟到白娘子被困在塔中寂寞……这一幕幕像诗里诗人所想表达的给人美感的一种意境,富有诗意。仿佛我自己也沉浸其中,流连忘返……我的“小舟”,在江南的怀抱里四处游走。再俯首,湖光月色、水光潋滟:再仰头,江山如画、月华如水。我的小舟在杭州四处漂泊,犹如沉醉在女儿红芬芳的醇香中,目眩神迷。一切都似晃如仙境……550字 六年级 叙事
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诗意地栖居每个人都是一朵花,在生命的原野上,我们不仅要生存,还要选择一种最美的方式绽放。——题记人,诗意地在大地上栖居,它不仅仅代表了一种生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学。物质的富足只是最低的追求,我们要为自己的心灵找到一个坚定的位置,整个地静息在那里,再无贫乏或享受,得到心灵的完全充实,找到真正的幸福。梦中水仙花开,那淡淡的清香,编织着灵魂的追求。如果可以,愿用手中的面包去换一朵水仙,让它永远开在梦中,开在眼前,开在人生的每一段路上,永不凋零。每个人手中都有两块面包,它代表着外在的物质世界,是我们生存的基础,缺之不可;每个人心中都曾开过那么一朵水仙,它是我们内在的精神世界,它不如物质具体,但却是一种更深层次的追求,缺少了,我们的人生同样不会完整。那幽幽的清香无形,却又在每个人的心中幻化出不同的形状:有时它化作《诗经》中的歌声,婉转悠扬;有时它化作庄子梦中的蝶,翩跹起舞;有时它化作《离骚》中的文字,随汨罗江淌过千年……每个人都应用手中的一块面包去交换一朵水仙,它是我们心灵的追求,也是我们区别于其他人的根本,在这追求中才能体现一个人的内心。水仙是庄子的思,战火纷飞,命若琴弦,他神情枯淡,而内心却渴望九万里风鹏正举;水仙是李白的诗,官场黑暗,壮志难酬,他千金散尽,而内心却坚信长风破浪会有时;水仙是梵高的画,饥寒交迫,难以为生,扭曲的星空下,他却将自己的生命开成一朵最美的葵花。是的,在生命这片原野上,不管岁月的风霜使我们怎样伤痕累累,我们仍要选择一种最美的方式绽放。文革中,许多人被下放,在那个贫乏而又艰难的时代,有些人仍不放弃生活的希望,仍每天坚持喝自制的下午茶,让生命之中保留了一份优雅,这样的人,不会被艰苦压垮。二战后的德国一片废墟,但人们相信它定会重新崛起。因为在那片废墟之中,一朵鲜花灿烂地绽放。在生存都面临威胁之时,仍不忘精神上的追求,这不正是他们民族精神的最好的写照吗?一个在废墟中仍不忘精神追求的民族永远不会被击垮,而今,德国之花果然在曾经的废墟之上灿烂。不要选择一种随意的姿态度过一生,在生命的原野上,伴一株水仙,诗意地栖居,让那淡淡花香,唤醒我们对生命的原初印象,看清那些险些忘却的希望和梦想。让自己的心中开出一朵水仙,用一种最美的方式绽放。900字 初二 散文
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诗意地栖居(一)常幻想自己能如陶渊明,隐居南山,东篱采菊。清晨,曦光微明,荷锄而出,或种豆南山下,或躬耕于西畴,亦或执杖而耘耔。晨露未烯,沾湿衣襟,却也欣然自得。太阳当空,阳光直射在脊背上,有时会汗流浃背,就坐在大树下休憩,看树木欣欣向荣,清泉涓涓始流,山气佳鸟迷蒙。夕阳西斜,边矫首遐观,望见白云从山峰间悠悠地冒出。阳光黯淡,山鸟倦飞,边荷锄而归。回家的途中,有时也会登上东皋,放声长啸;有时也会触景生情,便赋诗几句。夜幕降临,便在皎洁月光之下,引壶觞以自酌,直到月在眼中朦胧。好一副恬淡的农居图。(二)常幻想自己能如王维独坐幽篁里,弹琴长啸。一场新雨刚刚洗刷过寂静的山林,秋天傍晚的天气格外清爽。浣洗完衣服而后回家的少女脚步轻盈,却也引起了竹林的一阵喧嚣。满载而归的渔船触动着莲花,水波徐徐,荡漾散开。明月在松间朗照,在林间投下班驳的亮影。独自坐在幽深的竹篁里,抚琴而弹,时而长啸,开怀心情。月光照射在琴弦上,投下丝丝缕缕的倩影。拨动琴弦,月光也跟着颤动,如平静的湖面上荡起层层涟漪。琴声悠然,使鸟儿惊觉,时时的啼叫声打破了山涧的寂静,不时传来阵阵回声。好一副清雅的山林图。(三)常幻想自己能如凡?高做一个麦田的守望者。太阳炙热,仿佛能听到它噼里啪啦燃烧的声音,似乎能将这金黄饱满的麦穗蒸数。清风飘过,麦田中荡起层层波纹,传来麦子成熟优雅的气香。用自己燃烧的、沸腾的热情描绘出麦田的金灿,一点一点,一片一片,尽情地涂上自己的热忱。乌鸦凄苦地叫嚣,发出嘶哑的声音。麦田折射金黄的阳光,亮丽峥嵘,刺痛双眼。回望自己的《群鸦乱飞的麦田》,笑了,笑得是那样灿烂,如一个孩童。远望苍穹,湛蓝如洗,与滚滚麦浪相接,那一抹湛蓝与一抹金黄混合,变成一抹靛绿。从此,那一抹靛绿,便成为再也挥之不去的牵挂。好一副温馨的乡村画。(四)现实生活中,长大后,我或许会是一个徒步旅行者。我要到沙漠中去,就如三毛栖居在广袤的撒哈拉沙漠中,看戈壁黄沙金灿灿,望“大漠孤烟直,长河落日圆”,的壮景,那种雄浑浩然之气游荡于胸中。挽起裤腿,光着脚丫,拎着鞋子,在炽热的沙漠中行走,细沙亲吻着脚趾,柔柔的,暖暖的,痒痒的。暖风吹起耳边的发丝,轻抚着脸颊,用手撩起细沙,沙在指缝间流泻,似水,那是一种生命在流动。我于广袤的沙漠,就如一粟于沧海,十分渺小,然而它却因为我而有了生机。我死后,我的尸体会变为一粒沙,与广袤的沙漠融为一体。一沙一漠一天涯。后记:如果,今后,你看到一个女孩,皮肤被晒得黝黑,头发被吹得凌乱,光着脚丫,拎着鞋子,在沙漠中行走。别问,那是我。那是我最快乐的时候。900字 高三 叙事
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诗意?诗意!诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”,诗意是徐志摩的“我轻轻地招手,作别西天的云彩”,诗意是“恰似那满城的春雨,飘洒在我心底”。每个人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活小姑是杂志社的主笔,那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姑本人对诗的热爱已经到了狂热的地步,组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末,小姨便像逢了重要的节日,盛装打扮,与社员们聚在一起,谈诗论诗。舅妈是竿子也打不着的农妇,可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的,她的苹果葡萄是最水灵的,她的鸡蛋是出了名的有营养,甚至有人说,从她那买去的鸡,熬了汤能治病!其实我知道,顾客宁愿绕远路也要到舅妈这里来,冲的是她的热情诚实。我去过小姑家,整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,再往前走几步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨个儿跟我打了招呼,冲我笑呢;打开卧室门,梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姑父小声的数落,小姑吐吐舌头,调皮地说:“别理他,这才叫书中自有黄金屋!”小姑为了她心爱的诗,却忽略了丈夫和她才五岁的儿子。我也去过舅妈家,青砖房,昏暗的灯光,舅妈忙里忙外,丝毫不停歇,在她的厨房里,锅碗瓢盆恣意奏着打击乐;在她的院子里,鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了,舅妈挺不好意思: “娃,俺家乱,你别介意,来来,随便坐。”三岁的小表弟唱着刚刚在幼儿园学的儿歌……小姑是所谓“文学青年”,“十指不沾阳春水”,习惯了惬意舒适的午后。过着诗人的生活。舅妈是别人眼中的“大老粗”,大字不识一个,惯了粗重的活计,过着普通农妇的生活。图弄明白,这样有着天壤之别的两个人,在谈及自己生活之时,眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似?小姑觉得她一直诗意地生活着,舅妈是不明白什么叫诗意的,但在旁人——我看来,她也有诗意的生活。她们同在乐观而向上地生活,在自己的领域做到最好,获得了满足。生活本身就是一首诗,乐观而充实便是诗意。我的“雅人”小姑和“俗人”舅妈,同在一片蓝天下诗意地栖居。诗意离我们很近,我们活着,乐观充实地活着,掬一捧清水,便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息。我们正诗意地活着。 不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。900字 高一 记叙文
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诗意“从明天起,做一个幸福的人喂马、劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山去一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开”面朝大海,春暖花开,简单的八个字,诠释了一人心中最美的诗意,简单而又纯真。这是海子向往的生活,简单真实。诗,承载着美好的诗意,是文字中的美女:身着素衣,撑一小舟,悠悠而过。我喜欢诗,无论是现代不受规矩的散文小诗,还是古人口中豪迈洒脱的七言五律。我喜欢李清照的诗,“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。”忧伤却不颓废;“见客入来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”带着青春少女的懵懂与羞涩;“生当作人杰,死亦为鬼雄”作为女人的豪迈情怀。我喜欢苏轼的诗,是“但愿人长久,千里共婵娟”的阔大情怀,是“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的美丽景色。我喜欢李白的诗,“举头望明月,低头思故乡”的情怀,“举杯邀明月,对影成三人”的无限趣味,“天生我才必有用,千金散尽还复来”的自我安慰,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志。我还喜欢岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,喜欢辛弃疾的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,喜欢纳兰容若“人生如只如初见,何事秋风悲华扇”。我同样喜欢徐志摩的“我轻轻地招手,不带走一片云彩”;喜欢戴望舒的“寂寥的雨巷”。我喜欢诗,却不写诗。我没有诗意的心灵,我没有优美的文笔,我没有华丽的语言,我没有纯粹的情感。诗,应该是拥有纯净心灵的人才可以书写的,她不属于我。可我,仍然向往。在春天,在夏天,在秋天,在冬天。春天的时候,我向往蒙蒙细雨中独自漫步,手捧一朵茉莉花,散发淡淡清香;夏天的时候,我向往在蔚蓝的天空下奔跑,携着鸟叫与蝉鸣,悠游自在;秋天的时候,我向往踩在吱呀作响的落叶上,捧一本书,静静阅读;冬天的时候,我向往漫漫飘雪中轻叩柴扉,漫卷古书,拾起一段诗的记忆。春花飘落,夏虫鸣过,秋云舒卷,冬雪飘散,都伴随着诗意,我以一种旁观者的心态,看待这充满诗意的世界。我也想像海子一样,做一个诗人,吟诵那人生诗歌,喂马劈柴,周游世界,面朝大海春暖花开,可人生在世,诗只是我的梦想,那些真正存在的才是生活。就只好让诗继续埋藏在我的生命里,永不凋谢。900字 初二 散文
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诗意的梦拾荒是小时候的一个梦,一个诗意的梦。像在未知的的道路上探宝,那些粘着泥土的玻璃瓶像闪着发光的宝石,青白色的碎瓷片也有说不出的美,特别是那一角的残碎留给我好多绮丽的幻想。就像午后那片杂乱的树林虽然凌乱却比规矩的马路多了一份味道,一份未知的神秘。那时,我常和伙伴到那里寻宝,手里拿着柳枝,头上夹杂一些青黄的草根,乐呵呵的游走其间,那些废弃的院落是我们的堡垒,柳畔的清池是最宽阔的战河。累了就坐在河边,饿了就拔起菜籽杆,青脆脆的,凉丝丝的还有一缕淡淡的甜,那是我们最舒适的食物,吃饱喝足,就继续寻宝,那一双双明亮的眼睛在阳光下更显出夺目的光彩,沾了泥的小手不时摸摸这块石头,每一次捡起,眼里都闪过激动地光,一个废弃的指甲瓶就能瓶填满新衣服填不满的幸福,一个破旧的布娃娃就能涌起小说也无法给与的笑容。那时候幸福好简单,仰仰头,漫卷的白云就是甜蜜的棉花糖,转转身,五彩的石子就是斑斓的宝石,一枝杨柳,一缕炊烟,袅袅一声鸡鸣,寻一只野鸭,族一群牧羊,就不必寻五岳访华山,踏千山万水寻一份难得的自由。拾荒若梦,在抬手放弃改变梦想的那一刻,在脑中第一次知卑贱荣辱的那一刻,拾荒不再是诗意,田园被冷落,唯草木萧索。当你不再踏入凌乱的树林,当你不再寻找崎岖的小路,当你的衣服不再沾满泥迹,当你的梦不再简单如淡彩。奋进的车轮碾轧闲适,车水马龙人来人往,都市让拾荒者看到了一个更大的迷雾森林。奔腾着的潮流是躲不开的巨浪,幸福是更迭的风景,有了房子想要车子,有了一万想要十万,不再是一片破碎的瓷片牵出最绮丽的幻想,敲敲打打,再美的瓷器也总归是一个数字。寻天涯到海角却难寻一份自由,下馆子访亲朋也难逃一份客套。走一步路寻一个结果,千思量,百定夺。儿时拾荒者的洒脱闲适早已如梦,幻灭了。只见楼房越高,我们的人情味却越变越薄,只见彩色电视机越来越花哨,生活多彩的人又有多少?纯真沦为愚蠢无知,野心夸作雄心壮志,忠贞被称作迂腐落伍。都市人自作聪明,速战速决的快餐感情,只是填补欲望的消遣,像一场儿时的家家酒游戏,痛痛快快玩一场然后轻松松的散场,于是,孔雀东南飞,何须再徘徊?心木而人死,儿时那仰头的幸福,拾荒的梦幻就变成了想象,默默回首间,钢筋水泥不见田间小路,声声汽笛不闻悠悠童声,奔腾的时代,带走如缕的诗意,背着重担,仰望星空,何时能再踏上儿时路,清唱一首童谣,寻一块石子,折一枝柳,简简单单的笑。900字 高一 散文