读《西游记》有感_1000字
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高三
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读《西游记》有感
提起《西游记》，想必大家都不陌生吧！《西游记》是我国古典四大名着之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
记得第一次接触她是上小学三年级时，那时家里刚刚买彩电回来，那段时间刚好在播放西游记。那时候对她，我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我，一放学就飞快都往家里赶，只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空，羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下课的时候又把老师变回来；考试的时候，我就把正确答案变到大家的卷子上，这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒，因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。
可能是年龄渐渐变大的原因吧！往后陆陆续续的出现了许多的版本，什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等，都一一看过，总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍，而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活，细细品味。在取经之前，悟空的脾气个性就像青春期的我们，不想也不甘在一条条框框架架下成长，于是叛逆的我们便成了神仙（家长老师）眼中的“坏孩子”。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现，一旦触碰被玉皇大帝（老师家长）发现，后果“不堪设想”。好奇害死猫，当还是身为卷帘大将的沙僧，耐不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错，这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索”吗？
青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢？
读经典名着，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”，毫不犹豫地同化成一个模板！
高三:丁丁
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高三
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“难道我们老是要研究如何得到更多的东西，而不是有时满足于少一些。”以我的阅读感悟和认识，这是一句概括《瓦尔登湖》几十万文字的中心句子。综观全书，并无波澜壮阔的故事情节和激动人心的主人翁经历，我们能感受到的，是一片葱郁森林的宁静，一汪湖水的平静无痕，一间木屋里智者并沉思着的生活……
梭罗离开康科德镇，来到瓦尔登湖恰好是美国独立日，于是有人认为，梭罗选择这一天是为了向世人发表他的个人独立宣言，独立于社会。读完此书，掩卷回顾一番，梭罗详细的记录、介绍了他在森林中的生活，其间流露出探索自然、探索自我、追求自由、发现自我价值的思想要旨，这也是贯穿全书的主线。
三月，大学新学期的伊始，又回到了所谓梦想启程和延续的校园，但我发现自己面对新起点时心态是如此的焦躁不安，以至于开始讨厌日常繁琐的事情。我知道我不能颓废下去，我必须的调整自己的心态。于是，我习惯将朋友送我的《瓦尔登湖》随身携带，用这个办法让自己的心情沉静下来，就是在这样一种矛盾的状态中读完了书中瓦尔登湖边一段平静的生活。渐渐的我也发现，当我沉浸在梭罗细腻的描述中时，自己也渐渐变得心安理得、从容淡定。用心感受作者在简单生活中心态变化的微妙，学会以相同的思维方式看待问题就获得了一种真知。
“我只是说学生应该如此这般多多思考，我是说他们不应该游戏人生或仅仅研究人生，而应该从头到尾的体验人生，要知道社会是在花高价钱支持着他们。年轻人应该立即尝试人生的实践，否则他怎么能更好的学会生活呢？”书中是在阐述美国当时的教育问题，我们不妨将此种认识移到更小的范围——我们自身。试想我们是不是也该多多思考呢？研究人生、体验人生、实践人生、更好的学会生活不也正是我们所必须的吗？我们是不是应该以此作为视窗看到更深刻的意义？
梭罗说：“不错，赚足了车费的人最后终能上车，假如到那时他们还没死的话，但是倒了那时，他们或许已经失去了开朗的心情和旅游的欲望。牺牲最美好的年华辛苦赚钱，为的就是在最没价值的辰光里享受那令人怀疑的自由。”
读来是如此的形象生动，以旅游为喻，人生许多事情不也如此吗？独自一人出游，今天就可以出发，而和别人一道出游，则要等到别人准备就绪，或许要等很长时间方可动身。这与我曾经听过的“有些事你现在不做，你就永远不会做了。”是同样的道理，若你懂得，你也会如我现在所想，人生许多事情是容不得等待的，更多时候需要一份风风火火的冲动和激情，也可以说，做任何想做的事情任何时候都为时不晚。无需顾虑太多，则可以在流转的光年里刻下更多明媚的印迹。
让我们黎明即起，轻手轻脚，泰然自若，用或不用早餐，让人来人往，让钟声响起——我们下定了决心，如此好好的过上一天，不用举手认输，不用随波逐流。
有多少人就是因为读了一本书，生活才出现了新的纪元，书本或许是为我们生存的，它为我们解释了众多的奇迹，并为我们揭示了新的奇迹。对于我们来说，读一本书，明白书中所讲，明白心中所想，已如一片灿烂春光。
掩卷，
掬清泉在手，
听心泉流淌！
高三:夏国燕
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读《西游记》有感_1500字《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神--追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。高三:4399逍遥作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高三 读后感
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读《求真》有感_1000字读了《求真》这篇文章后，我明白了青少年当今第一要务应是“求真”。那么，何为“求真”？“求真”即追求真理，通过不懈的努力，争做一位真才实学，品行端正，真诚可靠的人，去回报社会。课文中阐述了我国伟大的教育家陶行知先生的人生观：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。我觉得这句话不仅是衡量我们学习的标准，也是我们做人的标准。伟大的领袖邓小平同志16岁去法国勤工俭学，他以出色的工作才干，得到了周恩来等人的信赖，获得了“油印博士”的光荣称号。邓小平同志留法勤工俭学，使他踏上革命之路。他通过学习和斗争实践，坚定了信仰，确立世界观，逐渐由一名爱国青年成长为一名坚定的马克思主义者。归国后，他全身地投入党领导的争取民族解放的革命斗争。从土地革命，抗日战争，到解放战争，先后担任党和军队的许多重要领导职务，为新中国的革命的胜利和新中国的诞生建立了赫赫功勋，成为了中华人民共和国的开国元勋。而当今的社会的每个角落里，普遍存在着制假造假现象。如谈虎色变的“三聚氰胺奶粉事件”。黑心厂家为了获取高额利润，在牛奶中添加三聚氰胺来提高蛋白质的含量，以此来蒙过检测部门的检测。动物如果长期摄入三聚氰胺会造成生殖、泌尿系统的损害，膀胱、肾部结石，并可进一步诱发膀胱癌。所以，这对人对胎儿和孕妇也会造成严重的危害！当你走进琳琅满目的菜市场时，你会被眼前雪亮净白，冰清玉洁的莲藕、土豆、藕尖……所吸引。昔日黑不溜秋的猪蹄，摇身一变，便成了白里透红，油光刷亮，细皮嫩肉，甲秀体美的猪手，像似刚从足浴城出来的，芳香四溅，美味撩人。于是乎，人们便倾囊抢购，做成佳肴，以解饥馋。他们虚不知，这种超凡脱俗的白净，其实背后掩盖着不可告人的秘密。这些菜都是用柠檬酸漂白液浸泡过的，长期食用会危害人类健康甚至危及生命。上述的这些现象只是社会生活中的某个方面的反映，诸如此例的事件枚不胜举。如：假酒假烟，盗版文书，二货手机……追究其原因，除了我国经济转型期的制度缺陷外，社会公共道德的滑坡、沦丧也是重要的原因。健康是人类的底质，因此，为了确保人类的健康，我们青少年应该大力弘扬真善美，真知灼见，做一个有抱负，勤奋好学的少年，为实现自己的人生价值观，努力拼搏，回报社会。高三:薏米莲花作文网专稿 未经允许不得转载900字 高三 读后感
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读《拉贝日记》有感_1000字作文网专稿 未经允许不得转载《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息；看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。高三:玉章落滦900字 高三 读后感
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读《西游记》有感_450字E度网专稿 未经允许不得转载国庆放假期间，我闲来无事，就想看一看被誉为中国四大名着之一的《西游记》。《西游记》的作者是明朝末年的一个叫吴承恩的落魄书生写的。由于吴承恩自幼喜欢读野言碑史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度和社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤慨。七十一岁时，始执笔写《西游记》，这本书主要写的内容是：如来派遣观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经，唐僧在五形山，救出孙悟空；在高老庄，收服猪悟能八戒；在流沙河，又收服了沙悟净，师徒四人跋山涉水，西去求取，历经九九八十一难终于取得真经修成正果的脍炙人口的故事。我喜欢这本书中的孙悟空的性格特点，在他身上有三个显着性格特点：一是英勇无畏的斗争精神；二是爱憎分明的处事原则；三是超凡出世的智慧。读了这本名着，我学会了一些写作方法：要抓住人物的语言行为神态进行描写，这样更有利于表现人物的性格特点；还有就是要结合作者的身世背景，这样更容易体会作者所要表达的思想感情。读了这本书，让我的假期异常的充实！广东梅州丰顺县丰顺县实验中学初一:曾清阳450字 初一 读后感
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读《西游记》有感_600字作文网专稿 未经允许不得转载《西游记》——中国四大名着之一。主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人与一匹白龙马历经千难万险，去西天寻找真经的故事。唐僧，一个不明事理，胆小如鼠，手无缚鸡之力的人，在《孙悟空大战白骨精》这一章节中，唐僧屡屡被白骨精骗得团团转，又听信八戒谗言，赶走悟空，真是不讲理！孙悟空分明就是用火眼金睛看穿了妖怪的变身术，打得妖怪显现原型，但唐僧不仅只看表象，还对徒弟不信任，实在令人气愤。不过话又说回来，如果没有唐僧，孙悟空等人是绝对不会有耐心去往西天的。这样说来，唐僧还蛮有领导范儿的嘛！说完唐僧，再来谈谈孙悟空，明察秋毫，除恶务尽，是人们对他的评价，可我却觉得孙悟空异常的调皮，还任性妄为，就像是个小孩子一样。他还会偷偷跟着八戒，在他睡觉之时，捉弄他，这不是调皮，是什么？有一回，两个童子送人参果给唐僧们吃，唐僧推脱不要，悟空便自己偷了三个来与师弟们分吃，童子发现，质问他们，孙悟空一气之下，打倒人参果树，这不是任性妄为，又是什么？不过话又说回来，孙悟空在去往西天取经的路上尽职尽责的保护唐僧，这一点倒是难以否认。猪八戒与沙和尚，一个好吃懒做，贪财好色；一个沉默寡言，默默奉献，两人间简直天壤之别。但猪八戒会在唐僧最危难时，跑去找孙悟空，没有离弃唐僧，而且还为读者增添了些许乐趣；沙和尚，自始自终，都默默担着沉沉的行李，毫无怨言，就像老黄牛一样。唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龙马，你们就是最佳拍档，我最爱你们了！《西游记》，不愧为四大名着之一！初一:樊欣雨600字 初一 读后感
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读西游记有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我想可能有些人一看到题目就会说：《西游记》有什么好看的呀，电视剧都不知道有几个版本了，不就是讲师徒四人去去西天取经嘛，小儿科的东西谁看呀！这些话可不是没有人说呀，但是如果你问他这本书共有多少回，我看没几个人能回答出这“小儿科”的东西，随着世界的发展，很少有人开始关心名着了，虽然有些被翻拍成了电视剧，却很少人去看。那就由我给大家大体的讲一下吧！《西游记》作者是吴承恩，江苏淮安人。这本书一共有一百回，可分为两大部分，第一至第十二回是全书的引子，第十三回至第一百回是故事的主题。书中的第一部分的前几回是讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事。孙悟空为石猴，生性胆大顽皮，成为花果山大王，它和它的猴子后孙过的很快乐，我记得在初一的时候，我学过了一部分，其中有一首诗是：“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”由此可见它过得还真是自由自在了。但好景不会长，由于孙悟空胆大妄为，大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山山下，五百年之久呀！第八回至第十二回则介绍另一个主人公——唐僧，唐僧出现后，孙悟空被解救，成为他的大弟子，取名为孙悟空。书中最后一部分就是写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人去西天取经，他们经历了九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，修成正果了。这就是本书的大体内容，有些人只会从表面去看待一件事或一本书，为什么不考虑作者为什么要写这本书呢？孙悟空是《西游记》里的头号人物他天不怕地不怕，大闹天宫就是他的一段光荣史。孙悟空一路斩妖除魔，很勇敢，在他的身上，我看见了他的乐观、顽皮、勇敢、灵活、热爱自由等精神。他是一个充满战斗力的人物，所以最后被封为“斗战胜佛”的光荣称号。哦，讲到这里，我又想起了毛主席的两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”这两句诗真是精辟的道出了他的本质特点呀！我个人认为孙悟空是一个充满积极浪漫主义精神的英雄。猪八戒给人的印象也比较深刻，尤其是他身上的缺点：好吃、懒惰、贪睡、爱占便宜、嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就退缩等。虽然他的小毛病比较多，但是他憨厚淳朴，没有害人之心，并且坚持到了最后，取得了胜利。和孙悟空、猪八戒两个比起来，沙和尚还是显得故事少、比较愚笨，但如果没他在，唐僧可就惨啰！经也不可能取成。《西游记》里还写了大批妖魔，作者写妖魔狡猾、是个坏家伙，但也是各有特色。《西游记》写孙悟空的较多，作者也是希望用它来让我们学习他的乐观、勇往直前的精神，也希望将来好人多一点，坏人少一点，乐观的人多一点，悲伤的人少一点，努力的人多一点，放弃的人少一点，从孙悟空的身上，让我知道了，对待生活要乐观，面对困难要初二:张文博1000字 初二
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读《西游记》有感_900字当我轻轻棒起《西游记》时，赫然看见唐僧正神采奕奕地坐在气宇轩昂的白龙马上；孙悟空拿着如意金箍棒傲视世界万物；沙和尚正手握降妖杖，项挂佛珠，傲然挺立；猪八戒挺着大肥肚，持着九齿钉耙，鹤立在云霄上。孙悟空原是一个自由自在的石猴。他对各路神仙无所惧怕（除了佛陀），正义勇为的他降妖除魔时，有着清醒的头脑，总会先打探消息，以防万一。他善待好人，对恶魔则当头一棒，毫不手软。虽常被唐僧误解和驱逐，但除妖护师之心永不变。猪八戒好吃懒做，爱贪小便宜，怕困难，总退缩。每次去化斋时，半路总偷懒睡觉，或者把自己化来的斋先吃的一干二净，回到时便声称没斋，但总会被聪明的孙悟空一一穿破。沙和尚心地善良，安于天命，本领虽差，但却老实敦厚，总挑着行李，在旁忠心耿耿地保护着师父。唐僧有着君子风度，不辞辛劳，不畏艰险，为了求取正经而不惜远行，始终保持佛家五戒，是一代高僧。唐僧师徒四人经历了九九八十一难，每一难都有丧生的危险，可他们却毫不畏惧，团结一致，战胜了无法想象的困难。这说明困难就像胖脚石，只要我们团结一致，踢开那个胖脚石，迎接我们的将是光明与胜利。有一次，我们年级举行了足球比赛。我和队员们策划了战术，我们（2）班跟（1）班比。比赛开始了，我们发了球，就在足球落地的那一刻，对方球员动了起来，我们也动了起来，可对方像猛虎般猛攻。我们惊慌不定，此时对方球员过五关斩六将到了球门不远处。此时此分此秒，足球躲过了守门员的怀抱，“嗖”的一声进入了球门的拥抱中。我们没想到对方如此速战速决，根本没有反击的机会。四十五分钟过去了，我们的比分是2：8，对方整整是我们的分数。中场休息时，我们非常沮丧遇到困难了，不知怎样才能打败对方。我们便讨论起来了，一名队友说到：“我们必须把防守力增强，不能让对方有机可乘，然后要让对方的局面一团糟，变虚而入趁虚而入，你们觉得呢？”我接着说：“行，就这样。我们要像唐僧师徒一样团结，克服困难。”大家响亮有力的答道：“OK。”下半场开始了，我和队友们立即投入到比赛中，我们的分数在不断提高，当分数升到十时，比赛结束了。我们以10：9的分数获得了最后的胜利。我们在这件事之后，懂得了：困难如巨石，只要大家齐心协力，便能推开巨石，赢的胜利。《西游记》这本书不愧是中国四大名着之一，他给了我太多感想。这本书告诉我们；只要大家团结一致，克服困难，方才能登上成功的彼岸。初一:丘旺锦作文网专稿 未经允许不得转载1000字 初一 读后感
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读《家》有感_1000字现在的我们几乎都是在家中父母的怀抱里长大的，因此，对于家，我们会觉得家是温暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家却更像是一个虎穴。故事发生在民国时期的四川成都的一个封建大家庭里，这是一个地主家庭高公馆。其中，高老太爷是家族中的最高领导人，典型的封建家长制和封建礼制的代表。主人公高觉新是家中的长孙，性格懦弱胆小，对长辈之言都是言听计行。在毕业那天，觉新就因为长辈的安排被迫放弃自己的出国深造的机会，还和深爱的钱家梅表妹分开而和另一位姑娘瑞珏结为夫妻，而梅则嫁给了省城外的赵家。可好景不长，没多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太们以“血光之灾”的理由送到城外待产，结果难产而死。觉慧是家中的老三，因参加了向总督示威游行的队伍曾被软禁家中，所喜欢的丫头鸣凤也因高老太爷的逼迫跳湖而死。相比于觉新和觉慧，觉民则幸运许多。觉民心里爱的是姑娘琴，并且为反抗高老太爷而逃离高公馆，高老太爷临死前终于才答应不再逼迫他。最终，觉新有所觉醒，而觉慧则在觉新的理解下离开了这个家。小说中塑造了一个四代同堂的家：既有独裁的高老太爷，封建礼教的维护者冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，也有以死抗议的丫头鸣凤，善良却不敢反抗的梅姑娘，用情专一的瑞钰等；以及敢于“叛逆”的觉慧、觉民、琴等。这个家并不像是一个纯粹的家，更像是当时的社会。它由两大势力组成：一是以高老太爷和冯乐山为代表的封建势力团体，二是以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派。而觉新、梅姑娘等就是封建势力下的牺牲品。这些人物在当时社会都有，而巴金的《家》则将这些当时的各类人物集中在一起，可以说《家》就是当时社会的一个缩影。而在《家》中，只有以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派取得了胜利，而以觉新、梅姑娘等为代表的不抵抗流派则是被封建势力团体所残害。在这个家里，封建团体注定会失败，因为它有着太多的污点；而也只有坚持、勇敢的“反叛者”才能迎来胜利的曙光。《家》这个作品中，揭露高老太爷等的冷酷、无情、残忍，批判了封建社会的黑暗腐败，表达了作者的愤怒；也体现觉新、觉民、觉慧等各自的爱情故事的美好纯真，使得作品中弥漫着一种清新的香味；更多更重要的是歌颂追求自由的反叛精神，那人性中的光辉，这是点亮黑暗的至为重要的一点。在那个革命的年代里，敢于追求自由的年轻一代和封建的长辈一代展开了艰苦的战斗，胜利终究属于年轻一代，这是时代发展的必然趋势。在这个年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗争，敢于开扩的精神仍然是必须的，就让我们为了理想而奋斗吧！高二:丁森广作文网专稿 未经允许不得转载1000字 高二 读后感
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读《原色》有感_1000字E度网专稿 未经允许不得转载“守望着一个梦，中途却醒来了”。《原色》里的一句话。12个字，便道出了梦想的悲壮。两年前，作者游荡在不知名的小镇，在家与画室两点一线的轨迹上反复地行走。那里的夏季闷热潮湿，四处弥漫着柏油路上塑胶暖化的气息。作者生活的小城是如此自我，喧闹到喉咙沙哑，却没有一点儿生机。可是在这样的情况下，作者不知疲惫，因为梦想，画画的梦想。她学会了一首歌，有着轻盈飘渺的曲调。“你在追求吗？请不要停下脚步，没有起始亦没有结束……”她说她习惯哼唱它坐到天明。读到这里，心里微微泛酸。对于梦想，我们持着什么态度呢？也许时光的洪流早已淹没了热情；也许你还记得那个所谓的梦想；又也许，你一直在为那个梦想努力，无论遇到什么困难，勇敢前进。七月的合欢花开的忘乎所以，分外繁盛。作者在去画室的路上抬头仰望，她试图寻找梵高的右耳。于是她在一个安静的下午邂逅了名叫右耳的女孩儿。右耳诧异为什么作者的眼眸如此清冽，看不到过去，只看到血淋淋的现在；右耳说作者是个奇怪的人；右耳对作者说，你不快乐。作者说，她和右耳憧憬的美好太单薄，脆弱到沾染不得尘埃。两个有同样梦想的女孩儿。她们憧憬着梦想实现的美好。可是，它真的很单薄。我心疼她们，也心疼那个摇摇欲坠的梦想。摆在我们面前的，是残酷的现实，我们必须面对。在这样的时代，我想坚持自己的梦想。最终我发现，坚持，真的很难。也许是因为父母的反对，也许是因为自身的条件，也许是因为那些外在的条件。我想问，你面对这些的时候，你还想你还愿意坚持么？右耳最终同父母反抗成功。可是作者选择了沉默服从。她的心开始布满裂纹，嘶嘶啦啦，等待分崩离析。在有些事面前，我们无能为力。星光黯淡的夜晚。梵高在哪？右耳在哪？她忘记了悲喜。酸涩。梦想始终是梦想。它可以在走到一半时突然抽离。这是现实，赤裸裸的，一次次把我们掀翻。想起右耳说过的一段话：“整个世界其实只有三种颜色：蓝、红、黄。它们是原色，以固定的形式存在却又向自由的方向发展，即便最终结果复杂缤纷，可追溯源头，原色还是最初始的。孩子，挥霍色彩是我们的梦想。无论将来如何，梦想也不会变吧。”无论……不会变……可是现实……对于梦想，我们如同夸父逐日，可是在倒下的时候连幻化成桃林的资格都没有。对于梦想，你会不会也屈就于现实呢？对于梦想，你想要继续吗？不管你的答案是什么，我们都要记得，在最初，要坚持自己的梦想，即使最后被现实打败，只要我们曾为它奋斗过，就问心无愧了。其实谁也没被打倒过。江苏省淮安市清河中学高一:沈梦云1000字 高一 读后感
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读《童年》有感_1000字E度网专稿 未经允许不得转载今夜，月光皎洁，我独自倚靠在窗前回味今天刚读过的高尔基的《童年》，令我不禁遐想连篇。一提起童年，相信所有的人都会欣喜万分，因为童年那无忧无虑的生活是美好的，我们可以无忧无虑的玩，可以肆无忌惮的笑，因此，可以说童年时令人向往的天堂。然而，在高尔基的童年生活里却让我们见到了一个让人一想起来就不寒而栗的新版人间地狱。高尔基从小就生活在黑暗的外祖父家，在这里，高尔基每天都得生活在舅舅们为了自己的利益而争吵的面红耳赤的环境里，还得和自私小气的外祖父交往。。。。。。。。因此，可以说，他的生活里除了黑暗就是浑浊，只有慈祥善良的外祖母让他看到了生的希望，在外祖母的言传身教下，高尔基成为了一个善良，勇敢的大作家。在这样黑暗的环境里，高尔基竟能不被家庭环境所影响，成为一个伟大的人，这无疑是一个奇迹，然而我想，奇迹的塑造离不开外祖母的教导，更离不开高尔基能够坚定立场，不受家庭影响的好品质。和高尔基相比，我们是生活在天堂的孩子，我们有良好的学习环境，我们有疼爱自己的父母，有一个温馨的家，然而，为什么我们却不能成为一个伟大的人呢，这无疑是一个值得我们反省的问题。是由于你不够聪明吗？但我可以很负责任的告诉你，不是的，是由于你不够聪明，极容易被身边的不良风气所影响，结果你由乖巧听话的好孩子变成了社会上的人渣。我曾听说过这样一个故事：曾今有一个出来名的三好学生，在家时父母的好孩子，在校时同学们学习的好榜样，然而就是这样一个好孩子，看见社会上的一些小混混们抽烟，喝酒，觉的好帅，在好奇心的驱使下便和他们一起玩，混，甚至逃课上网，没钱了，就头家里的钱，学习成绩下降了，他视而不见，最终由于出于哥们义气，群殴打架，造成严重后果而被警察捉捕，那一刻，他后悔了，可惜，晚了。我想，如果面对生活中的不良诱惑，我们能像高尔基一样坚定自己的立场，那么，生活中就会少一些这样的悲剧。古人道，‘近朱者赤，近墨者黑。”当然，这句话不无道理，然而，当我们面对生活中的“墨”时，如果能像高尔基一样做到‘出於泥而不染，濯清涟而不妖。”那么你将能化黑暗为光明，化污秽为圣洁。都说艰苦的环境是造就伟人的舞台，而幸福的环境是摧残人才的祸害，我想这大概就是为什么自古伟人多出在贫苦人家吧。我们是幸福的90后，可是，我们又有多少人能珍惜这大好的机会，好好塑造一个完美的自己呢？在幸福的年代，我们更应该继承高尔基坚定立场，不说外界影响的好品质，用它去打造自己，塑造一个崭新的自己。初三:肖芳1000字 初三 读后感