吊脚楼
吊脚楼是一种极具民族特色的住宅,也叫作吊楼,一般坐落在苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族、湘西、鄂西、贵州等地区。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料,土家人称“伐青山”,一般选椿树或紫树。因为椿、紫的谐音 “春”、 “子”较吉祥,意为:“春常大”,“子孙旺”;第二步是加工大梁及柱料,称为“架大码”,在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案;第三道工序叫“排扇”,即把加工好的梁柱接上榫头,排成木扇;第四步是“立屋坚柱”,主人选黄道吉日,请众乡邻帮忙,上梁前要祭梁,然后众人齐心协力将一排排木扇竖起,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。这就又是一间精美别致的土家人民居——吊脚楼诞生了。
土家人建造吊脚楼多依山就势而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。
依山的吊角楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,即节约土地,造价又较廉。
吊脚楼的上层很通风,也很干燥,更可以防潮,是居室;下层用来做猪圈牛栏或用来堆放杂物。
我们现在的房屋大多是别墅,再差一点儿的也就是公寓了,所以我想,我们这里的民居是不是也就是这些别墅啊,公寓了呢?
凌波仙子——水仙
水仙素有“凌波仙子”的美称,从古到今它都是作家、诗人笔下纯洁的“精灵”。我看过《用花打开幸福》一书中对它的介绍后,就对它向往起来。
放寒假,《寒假生活指导》发下来了,其中有一个作业是了解水仙花、培育水仙花的。于是,妈妈就带我去花店。水仙买时已经有了小小的花蕾,它们嵌在叶缝里,水仙叶子很挺拔。卖花的阿姨笑吟吟地说:“你看,长势多旺啊!我保证过年一定开花!”我一听,毫不犹豫地买下了两株。
一回到家,我赶忙将水仙放入花盆中。左瞅瞅、右瞅瞅,真希望它们马上长 大。
叶子好像知道我的心愿,憋足了劲“蹭噌”地往上蹿,一天一个样。我天天拿尺子量叶子,发现没几天功夫叶子高了不少,颜色变成了浓浓的翠绿,花蕾也从叶缝中抽出杆来。叶子长势喜人,一副欣欣向荣的样子。看上去挺拔而秀气,修长而潇洒,简直是一群婷婷玉立的少女在舞蹈,看着它们,我多么希望水仙马上开花啊!
可惜的是,腊月二十八日,水仙花还没有开,我们必须回爷爷家去过年了。临走前,我给它加足了水,满怀牵挂地走了。
过完年,我们回到家。一打开门,我立刻奔向水仙花,啊!水仙花开了!那玉色的六角花瓣儿优雅地舒展着,看上去润泽素洁,中间的金色花蕊儿,小巧玲珑,宛如盛着玉液琼浆的小酒杯。已经开放的仿佛是身着白纱裙的金发天使,含苞待放的是隔着薄薄绿纱的睡美人,更小一点的花苞则像裹在襁褓中的婴儿。哦,太美了!我不由自主地凑上去,一股沁人的幽香立刻沉浸在肺腑之间。我久久地看着,贪婪地闻着,陶醉着,痴迷着,仿佛自己也成了一朵水仙花。
啊,水仙,你给春节带来了生机,给我们带来了快乐,我爱你!
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吊脚楼说起吊脚楼,大家可能不了解,它是土家族最原始的生活形式,土家族族人,几乎家家都有一座吊脚楼。吊角楼的一般居住者土家族人,他们爱群居,爱住吊脚木楼。建房都是一村村,一寨寨的,很少单家独户。所建房屋多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手,走马转角,古香古色。一般居家都有小庭院,院前有篱笆,院后有竹林,青石板铺路,刨木板装壁,松明照亮,一家过着日出而作,日落而息的田园宁静生活。说起吊角楼,它不但是土家族赖以生存的住房,也是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济机的发展和文化的进步,吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑,就其结构而言,各地区的吊角楼大同小异,它们最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑,正屋和厢房(即吊角部分)的上面住人,厢房的下部有柱无壁,用来喂养牲畜、堆放杂物,所以称吊角楼为半干栏式建筑。悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球,金爪等各种形体,窗棂刻有双凤朝阳,喜鹊嗓梅,狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草,古朴雅秀,既美观又实用,很有民族住房的特色。看过吊角楼,到过苗乡土寨的外地人说:“苗香美”,、“土乡美”,美就美在这吊角楼。华夏儿女的聪明才智让我敬佩的五体投地,作为华夏儿女,我为华夏大地的所蕴藏的文化底蕴让我感到自豪和骄傲。甘肃省张掖市临泽县城关小学:柴哲明指导老师:李华550字 初一 叙事
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吊脚楼吊脚楼是我在九岁旅游时见过的,是在张家界的凤凰古城。吊脚楼也叫“吊楼”,为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居。吊脚楼多依山傍水就势而建,呈虎坐形,以“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西朝东,或坐东朝西。吊脚楼属干栏式建筑,但与一般干栏有所不同,干栏应该全部都悬着,所以称吊脚楼为干栏式建筑。当我去到那边时,有一个老人告诉我:以前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶,也有用石板盖顶的,可现在的吊脚楼大多用泥石铺盖,吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事情。导游告诉我们,吊脚楼是苗族传统建筑,是中国南方特有的古老建筑形式,楼上住人,楼下架空,被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝,它依山傍水,鳞次栉比,层叠而上。吊脚楼的形成有历史的原因,也有自然的原因。据建筑学家说,苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造,属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看,苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。肇(zhào)始于环太湖地区苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集团,他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。因为吊脚楼靠近水边,所以涨潮的时候水可能会淹掉一层楼的高度,只能用竹子把它增高,防止水把房子淹了,这个地方不久前发生过一次涨潮,把第一层楼都淹了,人们可以逐级登楼逃避水灾。我虽然很惊奇这种奇怪的建筑,但在老人和导游的话中我也明白了,有吊脚楼这种建筑的奇特与艺术价值。我知道了吊脚楼采用穿斗式结构,每排房柱5至7根不等,在柱子之间用瓜或枋穿连,组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木,因为枫树是苗族的生命图腾树,是象征祖先灵魂的圣树。前人的聪明才智,中华民族真是太牛了!竟然会创造出这种奇特的建筑。700字 六年级
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吊脚楼说起吊脚楼,大家可能不了解,它是土家族最原始的生活形式,土家族族人,几乎家家都有一座吊脚楼。吊角楼的一般居住者土家族人,他们爱群居,爱住吊脚木楼。建房都是一村村,一寨寨的,很少单家独户。所建房屋多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手,走马转角,古香古色。一般居家都有小庭院,院前有篱笆,院后有竹林,青石板铺路,刨木板装壁,松明照亮,一家过着日出而作,日落而息的田园宁静生活。说起吊角楼,它不但是土家族赖以生存的住房,也是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济机的发展和文化的进步,吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑,就其结构而言,各地区的吊角楼大同小异,它们最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑,正屋和厢房(即吊角部分)的上面住人,厢房的下部有柱无壁,用来喂养牲畜、堆放杂物,所以称吊角楼为半干栏式建筑。悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球,金爪等各种形体,窗棂刻有双凤朝阳,喜鹊嗓梅,狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草,古朴雅秀,既美观又实用,很有民族住房的特色。看过吊角楼,到过苗乡土寨的外地人说:“苗香美”,、“土乡美”,美就美在这吊角楼。华夏儿女的聪明才智让我敬佩的五体投地,作为华夏儿女,我为华夏大地的所蕴藏的文化底蕴让我感到自豪和骄傲。甘肃省张掖市临泽县城关小学:柴哲明指导老师:李华500字 六年级 记叙文
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吊脚楼作文吊脚楼是一种极具民族特色的住宅,也叫作吊楼,一般坐落在苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族、湘西、鄂西、贵州等地区。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料,土家人称“伐青山”,一般选椿树或紫树。因为椿、紫的谐音“春”、“子”较吉祥,意为:“春常大”,“子孙旺”;第二步是加工大梁及柱料,称为“架大码”,在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案;第三道工序叫“排扇”,即把加工好的梁柱接上榫头,排成木扇;第四步是“立屋坚柱”,主人选黄道吉日,请众乡邻帮忙,上梁前要祭梁,然后众人齐心协力将一排排木扇竖起,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。这就又是一间精美别致的土家人民居——吊脚楼诞生了。土家人建造吊脚楼多依山就势而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。依山的吊角楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,即节约土地,造价又较廉。吊脚楼的上层很通风,也很干燥,更可以防潮,是居室;下层用来做猪圈牛栏或用来堆放杂物。我们现在的房屋大多是别墅,再差一点儿的也就是公寓了,所以我想,我们这里的民居是不是也就是这些别墅啊,公寓了呢?550字 初三 记叙文
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我心中的吊脚楼巍巍吊脚楼,殷殷土家人,千载风雨中,土家儿女情。一个小小的生命,亮开嗓门的那一刻,便揭开了我人生的序幕,当我睁开眼,第一眼映入我眼帘的便是吊脚楼。似楼,似我,似春。春暖花开,鸟语花香,纷纷扰扰的日子如烟似雾,从头顶飘过,落在吊脚楼上,挂在那翘起的屋角上,风儿吹过,摇摇晃晃,经不住阳光的诱惑,把我的思绪捎向远方。你,似画,柔情似水;似诗,刚健雄壮。我曾经以为你只不过是一座依山傍水、通风纳凉的好去处,是一座简单得不能再简单的楼,是一座低矮得时常让人忽略的楼。然而你在我心中播下的是种子,收获的是希望。似楼,似我,似夏。我躺在楼里,把自己当成世界,将自己塞进画里,似乎有一丝乱,但又很合理,单调的基色装扮着你,暴露的骨架支撑着你。没有狂躁侵扰你,没有喧闹打扰你,没有清脆的风铃声陪伴你,这让你反而多了一分娇柔,多了一分火热,多了一分柔美!似楼,似我,似秋。波澜不惊的日子如烟散去,日子像疯长的藤,渐渐爬满你的身躯,消磨着你,风儿似乎不再温柔,雨滴似乎不再多情,猝不及防,淡去了你的激情,将你的棱角磨得平整光滑。你每天都在失去,在滋长,因为你在塑造一个有缺憾的自我,犹如断臂的维拉斯,但缺憾是完美的依存,你更依赖于这种依存。然而,不经意间,你的梁柱上不知何时又挂上了一串串红彤彤的辣椒,一个个金灿灿的玉米,一串串美丽的笑声。似楼,似我,似冬。随着时间的流逝,岁月的涤荡,你早已隐匿于岁月的深潭,你释放着自己醉人的气息,展现自己亮丽的风景。当落叶从空中飘落到你的脚下,融入大地时,你像一位老者,矜持而平静地迎接它的到来。当雪花纷纷扬扬地飘到你身上时,你无声无息,让它们尽情地吸收你的热量,让它们慢慢地在你的怀抱融化,渐渐溶进你的身躯,没有一丝痕迹,没有一声悲叹,淡去了你,但温暖了我。四季的吊脚楼,四季的柔情,滋润了你,温暖了我,更温暖了我的四季。你那向上高高翘起的尖尖的角,不知是否还挂着我的回忆?多情的雨滴,是否还承载着我对你亘古不变的情丝呢?2下一页@_@我是分割线@_@我心中的吊脚楼800字 初三
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梦中的吊脚楼这里是岚庄,一个住在吊脚楼上的小部落。水水是一个美丽的土家族女孩。大衣袖、大裤脚的土家族传统服饰在水水身上并不显得臃肿,反更显出她的清秀玲珑。水水出生在一个“一江碧水向东流”的时节,所以名叫水水,而她的模样,却也让人觉得水灵灵的。岚庄,依山傍水。夏天,山上的竹林郁郁葱葱,水水小时候便背着一个小背篓上山采草药,跑得快时,头上的银铃铛便“叮铃铃”地响,和微风吹过的竹叶的声音融入到一起,好听极了。冬天,山上更是水水的人间天堂,走在雪地上,鞋子和雪摩擦发出“莎啦啦”的声音,都能使水水乐上好半天。水水家的吊脚楼前,有一排木桩,可以走到河对岸去,河对岸是数不胜数的商店和酒吧,这里是招待游客的,水水并不喜欢夏天,夏天的时候这里人山人海,迎接大批游客。而他们只是喧嚣了几个月,走后,便留下垃圾的更多的空虚。幸而岚庄只是一个小村落,不向游客开放,要不然那些不懂得欣赏故乡的人必会让水水哭上好几天。水上的这些木桩是水水最好的童年伙伴。父母出去打工,奶奶在家里编织一些小玩意儿好补贴家用。这些木桩能填补水水内心的孤独,她乐此不疲的跑来跑去,时而和小鱼儿说话,事儿对着大山唱起山歌,直到奶奶呼唤她回家吃饭。土家族最热闹的就是“过赶年”,农历腊月二十八、二十九过年,穿戴新衣,向土家族的祖先“土王”祈求家庭美满。吊脚楼内,火炕上的炕架上挂满了腊肉,香肠等腌渍食物。水水特别探望过年的到来,父母回到家乡,一家人幸福的团坐在一起,聊聊一年中的顺心事,水水便撒娇似的躺在妈妈怀里。这一夜,烛光一直闪耀着,将吊脚楼的每个角落都撒满了光亮,水面上倒映着幸福安康。过完了年,不上十日,父母又要外出,这诺大的房子又只剩下水水和奶奶了,水水又陷入了深深的思念中,孤独地走过一排又一排的木桩。唯有这静谧的岚庄,或许能使水水的心灵得到一丝慰藉。梦中的吊脚楼750字 初三
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何处再寻吊脚楼8月,去了一趟湖南,游览了张家界,武陵源等地。原本最期待的便是去看沱江边的吊脚楼群了。据资料显示,那里有世界上保存最完好的古吊脚楼群。吊脚楼是干栏式建筑,十分古老。坐了5个小时的汽车,终于赶到了凤凰。一吃过晚饭就徒步赶去沱江边。迫不及待进入凤凰古城,左顾右盼寻找起吊脚楼来。导游说,还在江边。穿梭于商铺林立,人群密集的街道上,除了商店,几乎不见一户人家。我不禁好奇:“这儿的原住民呢?”导游道:“都搬走了。他们把房子出租,住进了城里。好几年前我来这儿,十分幽静,人们都很安详的生活着,让人感到十分纯朴自然。但这几年旅游业发展迅速,早变样了。”言语间,惋惜之极。走了很久,到处闹哄哄的,卖艺的人,摆小摊的人,随处可见。已经是第二个穿着苗服捡空瓶的老人了。我悲哀地想:他们本是这儿的主人,过着平静的生活。而如今,这儿已是游客的天地了,他们却沦落为为了生计不得不靠捡垃圾生活的人了。离江边近了,卖花灯的人也多了起来。一张张本应快乐的孩子的脸充填满了恳求:“买一盏花灯吧,许个愿吧!”原本是为自己做的灯,现在都拿出来卖了;原本是要为自己许的愿,现在要让给别人了。这里,已不属于他们。四周越发嘈杂,穿过一座桥,一眼便望见了沱江。那是怎样的一条江啊!江边满是酒吧,歌厅,商铺,到处是卖花灯,拍照的人们,不时的有花灯点燃放入江中,随波流去。酒吧里的音乐放得震天响,不少游客在江边拍照,身后,是一片被霓虹灯光笼罩着的楼房。我的吊脚楼呢?已用砖瓦改造,楼上挂着写有“XX酒吧”的牌子,发出刺眼的光。我望着被灯光映得五颜六色的江面,目光模糊,耳边杂乱的声响令人眩晕。灯红酒绿,卖花拍照的人一刻不停地询问:“要不要……要不要……”,我不禁迷茫起来:是来看会发光的房子,来看各种小玩意吗?为何不去上海呢?干吗非得大老远跑来沱江呢?有一盏花灯漂过,沱江,在无尽的喧嚣中,也该累了吧。眼前已是一片斑斓,我发足狂奔,要逃离,逃离这砰砰乱响的声音,逃离那红的,黄的,绿的,刺眼的光……回到宾馆,我沉默了。也只能沉默。800字 初三 写景
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运动会的剪影随着冬姑娘珊珊来迟的步伐,一年一度的校运动会也拉开了帷幕。天气转寒,但这并不能阻挡同学们的热情。赛场上的同学们奋力奔跑,场下的同学也拼了命似的喊加油,大家都在为了班级的荣誉而挥洒汗水。刘宇捷是我们班男生中的体育健将,不出所料,他在运动会中拿到了许多奖项,印象最深的是他跑100米的时候。哨声一响,他就像一只屁股被点燃的火箭咻的一声就飞出去了,仅用了13点72秒就跑完了100米,领先第二名有半圈之多,可见刘宇捷的速度之快。值得一提的是学校男子100米的记录是12。71秒,刘宇捷与学校记录仅仅相差0。1秒,希望刘宇捷同学好好吃饭,勤加练习,争取在来年的运动会上,破了记录,了却我的心愿呀!这次1000米女子赛跑,我们班的詹雅琪拿到了第一,这出乎大家的意料之外。在比赛过程中,从开跑到第三圈,她都被其他选手远远地落在身后,似乎参加比赛就是来充数的。可没想到,到了最后一圈的冲刺阶段,她突然爆发,后来居上,不仅赶上了在她之前的选手,还凭着顽强的毅力和良好的身体素质拿到了女子1000米的冠军。长绳一直是我们班的强项,这次七年级长绳比赛,我们稳定发挥有惊无险的拿下了第一名,还领先了二班五十多个。最令我印象深刻的还要数星期五一百米接力赛了。那天天气很冷,还有一点小雨,地面有点湿滑,三个班的选手却全然不顾,仿佛战胜了对手,我们就是这个操场上最靓的仔!哨声一响,同学们你不让我,我不让你的奔跑起来了。几轮接力下来,三个班之间有了明显的差距。遥遥领先的时一班,紧随其后的是三班,穷追不舍的是二班。到最后同学们的呐喊加油声响彻云霄,最后几个接力的男生犹如脱缰的野马,想要力挽狂澜,但无力回天,只能屈居第二!历时两天半的运动会终于在同学们的恋恋不舍中目光中落下了帷幕。得意或失意,皆是热血青春的一抹亮色。这是运动会上的剪影,也是年少时光的定格。750字 初三 叙事
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土家吊脚楼吊脚楼是土家族人智慧的象征,把房子做成如此奇怪的形状,好像一块块拼在一起的豆腐干,方方正正。几个房间合理放置,客厅在实心的土地上,其他的房间都市悬空,靠杉木柱子支撑,既可以十分通风、干燥,还可以防止毒蛇和各种野兽的攻击,上住人,下放物,节省空间。怪不得被称为巴楚文化的活化石啊!我虽然没有去过吊脚楼,但是妈妈去过,听她说吊脚楼的整个楼层共三层:上、中、下。上层是客厅,是全家人休息的地方,专门用来招待客人。第二层就是他们起居的地方,但有规矩,外人是不能进去的。第三层是用来放杂物的地方,还可以养一些家禽。整一幢屋子,全是由杉木拼起来的,立在水边,好似一只大老虎在水边蹲着。要是你去土家族人家做客,你一定会被接到吊脚楼的客厅,也就是上层,一入屋,你定会感受到一股清新的空气扑面而来,阳光斜着从窗外照入屋内 ,仿佛是一束束光箭射入屋内,不冷不热,暖洋洋的。只觉自身在空中阁楼,放眼望外,花的色彩;树的色彩;人的服装的色彩;虫子的色彩;还有那鸟儿的色彩,似乎组成了一副巨大的油画,耀眼而又美丽,出自于大自然这一独具匠心的画家手中。吊脚楼是中国最古老的建筑物之一,每一块、每一寸地方都是那样的精致,刻满了图画,有高山流水、虫鸣鸟声、百花争艳、瓜果丰收。。。。。。似乎与大自然合为了一体。500字 六年级 写人
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家乡的吊脚楼有人会问我:“你的家乡在哪?”这时我总是不好回答,因为家乡对我来说比较模糊,模糊的景象中有几个关键词:山里、侗乡、吊脚楼。印象中家乡十分偏远,是在深沉的大山的怀抱里,这是一个侗乡。在房子的四周有几汪潭水,或绿如翡翠,或清澈见底。爸爸说侗乡总是依山傍水的。家乡的吊脚楼是我印象最深的。这栋木楼一半在山坡上,一半悬空,悬空的地方总有几根粗大的木桩支撑,底下便形成了一个小小的空间,这里是养家畜的。再往上走便是人们居住的房子了,在旁边会有一条石子路歪歪曲曲地伸向这一层,这一层有着别致的木栏,一个小小的阳台,那时的我常常伏在木栏上,看着天光云影,别人家的牛悠闲地吃草。我们家的木楼还保留着最原始的窗——用纸糊的,还有一扇沉重的大木门,里面分为几个房间,有客厅,有餐厅,有卧室。记得那时一家子围着火堆在餐厅说着话,吃着饭,好不热闹。我觉得吊脚楼最大的特性便是可以和邻居随时随地寒暄之类的,因为两个楼之间必有一条小径通往各自的楼。大家便可以时不时的串串门,热闹热闹。主人绝对不会不欢迎,客人也绝对不会拘束,放开性子一块儿喝酒、聊天,个个都是那么的纯朴。虽说印象不那么清晰,但我还是十分怀念家乡的。不仅怀念那儿的山,那儿的水,那儿的吊脚楼,更是怀念那儿的人,那儿人的纯朴。虽说家乡地处偏远,在大山之中,但那儿洋溢的快乐是无法从科技发达的城市换来的。家乡的人是真正的人,他们是纯朴的,有真性情的;家乡的快乐也是真快乐,从无忧无虑得来的快乐,从真正的人那里得来的快乐。在家乡的每一天,我的全身充满着欢乐,或许这是对家乡土地的依赖,又或许是家乡的人感染了我,但无论如何,家乡总是会让我感到快乐的。家乡的山水造就了独特的吊脚楼,这独特的吊脚楼造就了纯朴、热情的人们。如果说家乡的水土养育了家乡的人,那么我认为,不如说是家乡的人滋润了家乡的水土。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。800字 高三 写景
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土家吊脚楼作文在湘西、鄂西、贵州等地区,你总能看到那一座座依着山,傍着水的木头小屋,那就是土家人一道亮丽的风景—吊脚楼。吊脚楼是土家人智慧的象征,把房子做成如此奇怪的形状,好像一块块拼在一起的豆腐干,方方正正。几个房间合理放置,客厅在实心的土地上,其它房间都是悬空的,靠四根杉木柱子支撑,既可以通风,又能防止毒蛇野兽的 攻击。上住人,下放物,节约空间,造价低廉。怪不得称为巴蜀文化的活化石呀!吊脚楼被分为三层。上层是客厅;中间是起居室,但有规矩,外人不可进入;下层可以用来堆杂物,也可以养家禽。要是你去土家做客,你就一定会被请进客厅。一进屋,你会感到一股清凉的空气扑面而来,阳光射进小屋里,暖洋洋的。只觉得身在空中阁楼,放眼望去,天空的颜色,鸟的颜色,花的颜色,虫子的颜色……与吊脚楼一起汇成了一幅巨大的油画。吊脚楼的每一块,每一寸都是别样的精致,刻满了图画,有高山流水,百花争艳,瓜果飘香,虫鸣鸟叫声……与大自然融为一体。400字 五年级 写景
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土家的吊脚楼土家族爱群居,爱住吊脚木楼。建房都是一村村,一寨寨的,很少单家独户。所建房屋多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手,走马角,古香古色。一般居家都有小庭院,院前有篱笆,院后有竹林,青石板铺路,刨木板装壁,松明照亮,一家过着日出而作,日落而息的田园宁静生活。土家族,全国现有人口人,主要聚居在湖南湘西,湖北恩施。此外,四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。吊角楼是鄂西土家族地区最复杂而又最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济机的发展和文化的进步,吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑,就其结构而言,各地区的吊角楼大同小异,它们最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑,正屋和厢房(即吊角部分)的上面住人,厢房的下部有柱无壁,用来喂养牲畜、堆放杂物。总的看来,吊角楼还是应属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空的,所以称吊角楼为半干栏式建筑。。悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球,金爪等各种形体。吊角楼一般两层,楼上楼下铺楼板,楼上开有窗户,通风向阳。窗棂刻有双凤朝阳,喜鹊嗓梅,狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草,古朴雅秀,既美观又实用,很有民族住房的特色。到过苗乡土寨的外地人说:“苗香美”,、“土乡美”,美就美在吊角楼。土家吊脚楼的形式分为:单吊式,这是最普遍的一种形式,有人称之为"一头吊"和"钥匙头"。它的特点是,只有正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱相撑。双吊式,又称为"双头吊"和"撮箕口",它是单吊式的发展,即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成,主要看经济条件和家庭需要而定,单吊式和双吊式常常共处一地。四合水式,这种形式的吊角楼又是在双吊式的基础上发展起来的,它的特点是,将正屋两头厢房吊角楼部分的上部连成一体,形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门,这种四合院进大门后还必须上几步石阶,才能进到正屋。傍晚时分,清澈的沱江水从城中穿流而过,青如罗带,宛如恬静的淑女。这时,吊脚楼里亮起了点点温暖的橘黄色灯光,吊角楼的根根木柱撑起一栋栋小巧玲珑的房子,也撑起了一个个甜蜜温暖的家庭800字 一年级 记叙文
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美丽的吊脚楼我外婆家住在湘西西北的一个土家小山村,这里群山环绕,绿树成荫,满目葱翠;在幽静的山林中,隐隐约约地呈现出十几户人家,他们世世代代的房子都是用木头做的。外婆家的房子是一栋吊脚楼,由片片青瓦盖成的坡屋顶,大块大块的青石板壤成的地面,远远看去就像一个精致的玩具木盒,点缀在绿色的丛林中。在吊脚楼的中间,有一间大房子是堂屋,这里是外婆一家世世代代祭祖的地方。靠近堂屋第一间是火房,房子中间是由四块大条石围成的方形火坑。这里是外婆一家烤薰腊肉的地方,也是妈妈儿时听外婆唱摇篮曲的地方……。紧挨着的是厨房,接下来是两间卧房,最外的是箱房,也是吊脚楼的位置,很大,共有三大间。按照土家习俗,箱房是姑娘们绣花的地方,可是,我的妈妈没有绣过花。因为她六岁就出门读书,十多岁医学院毕业后就参加了工作。这样的房子架柱是用木头做的,周围都是用规则的木板装成的,连地面`顶棚都铺上了木板。住这样的木房子冬暖夏凉,但是,要注意防火。清晨,外婆家的吊脚楼上炊烟袅袅升起,薄雾还没有散尽,鸡鸣声,犬吠声,牛羊的铃铛声,与冉冉升起的太阳构成一幅美丽的山水画。我爱外婆家的吊脚楼!450字 小学 状物
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别样的吊脚楼吊脚楼,顾名思义就是离开地面的楼房,是土家族独特的居住所。吊脚楼一般在湘西地段,被称为“活化石”。与他同样是“活化石”的还有大熊猫、中华鲟、银杏树。这四样“民族瑰宝”经历了历史的变革,成功保存到了今天。现在仍然兴旺,不曾衰败。关于吊脚楼的来历,还有一个有趣的故事:传说多年以前,土家族的居住地经常发大水,并且地面很潮湿,大禹看到后,想尽办法把土家族的住所往上抬,于是,吊脚楼就这样被大禹发明出来了。至于吊脚楼的搭建方法,是先用竹子或者木头搭建一个空中平台,然后搭建四壁,最后搭建房顶。主体完成后,再把里面装饰一下,一个完美的家就诞生了。吊脚楼上可以住人,楼下还可以养各种动物,最大化的利用了空间。并且,吊脚楼可以架设在各种普通房子都无法架设的地方,吊脚楼用的都是原生态材料,在房间里找不到一根钉子、一点水泥、一滴油漆,不会对人有任何伤害。暑假,我有幸看到了真正的吊脚楼。抚摸着搭建它的竹子,我真想让所有人都来看一看,感受一下我们巴楚文化的博大精深。土家族的吊脚楼是宜昌独特的风俗之一。土家族还有很多有趣的风俗,等着你来发现哟!450字 六年级 记叙文
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美丽的吊脚楼早就听闻了很多关于吊脚楼的故事,心中一直想亲眼看看,于是我来到了苗寨。据说这里的人起初都是居住在树上的,他们用长长的茅草以及棍棒在树上搭成小屋,这样能避免一些野兽的侵害和地面的潮湿。抬头望去依稀还能在树上看到这样的屋,只是现在这种屋是用来收藏一些零碎东西的。后来不知是谁在地面发明了茅屋还有现在的吊脚楼。吊脚楼的最底屋四面没有围墙,是专门用来养牲口的。跟着导游到了一家吊脚楼上,只见一个60多岁模样的阿姐沏了香喷喷的茶热情地招待我们,转悠了这么长时间确实也想喝点水了。按照寨子里的规矩,女人们围着长长的茶几坐下,男人们则坐在后一排。我喝了一口茶,抬眼看到对面墙上挂着一幅毛主席穿着军风衣站立的全身彩照,左边红色背景上写着“伟大的领袖毛主席万岁”,右边写着“伟大的中国共产党万岁”,在另一面墙上还挂着中华人民共和国十位大将的黑白照片,这让我感慨颇多。就在导游讲解银腰带的意义时,寨子里的广播响起,导游跟着背诵起来,原来古寨人民每天都要跟着广播背诵“祖训”,而且一天是四次,这个“祖训”跟三字经着不多,我想这种习俗延续至今,不能不说是一种美德的传承。450字 初二 记叙文
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“吊脚楼”里的文化——品《我心中的吊脚楼》_450字作文网专稿 未经允许不得转载土家人建造的吊脚楼,多建筑在风景秀丽之处。土家族建造的吊脚楼,体现了土家族人民的智慧。倘若你到过那里,你会发现,土家人聚居的地方,环境非常优美:竹林掩映,绿荫茹盖;溪水环流,清澈如镜;云雾缭绕,空气清新;牛哞羊叫,百鸟争鸣。其间一幢幢飞檐翘角、黑瓦白脊、曲折回廊、廊柱下垂的吊脚楼,那就是土家人饮食起居,日常生活的住所,也是土家族人唱歌跳摆手舞,抢龙门阵的场所。土家人世代居住的吊脚楼,已成为了一种文化符号。它诠释着土家人的生活、劳动、智慧与追求。这篇《我心中的吊脚楼》是篇中考作文。作者对土家吊脚楼有着自己独特的见解:土家吊脚楼是一首凝固的诗,古朴、简约而情韵悠长,是一片充盈土家风情的乐土。作者对吊脚楼这一文化符号有着本真的认识。文章选择三个典型的吊脚楼的场景:清晨、黄昏、月夜,概括的描述出自身的感受,这既是对现实生活充满诗意的描述,又是一种理想生活境界的追求,表现土家族人民追求与大自然和谐共处的生活理念,也是作者对温馨和谐生活境界的追求。浙江省绍兴市秋瑾中学初二:童昊霞450字 初二 读后感
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风雨中的爱[2]还记得,在我9岁那年,放学回家时,天公忽然让“雨神”发威,走在风雨中的我和爸爸,被雨无情地淋,让风毫不客气地吹。唯独奋不顾身保护我们的,就是爸爸手中的这把伞。风携带着雨水,劈头盖脸地吹向我们。爸爸用了很大的力气才握住了这把伞,可它像变魔术似的一下子折了过去,爸爸让伞正对着风向,“啪”地一下又回了过来。在风的蹂躏下,这把伞“骨折”了。爸爸尽力地将伞偏向我这边,由于伞太小,他大半个身子都淋湿了。我心疼地说:“爸爸,你不能让我一个人用,你也得罩住点呀!”爸爸故作乐观地说:“没事,儿子,我身体强壮着呢,你别淋湿了就行!”刹那间,一股暖流冲过我的身躯,我泪已决堤……终于,我们迎着寒风暴雨回到了家,爸爸已变成“落汤鸡”了,而我只湿了一点点,他抹去了脸上的雨水,关心地问:“儿子,没事吧?”我着急地回答:“我当然没事,可你呢?赶紧去洗个热水澡,换身衣服吧!”他笑笑说:“没关系,这算什么,顶多一个冷水澡,我……”话未说完,他重重地咳嗽几声,我泪水又来了,赶紧扭过头,害怕他看见,心中已然刻下“父爱”两字的真谛!直到现在,我回想起这件事,依然记忆犹新,只因它让我感受到一个父亲风雨中伟大的爱。爸爸,我爱你!450字 初中 抒情
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