挽回尊严_800字
有一次,古龙和金庸与日本的出版商谈论新书事宜。古龙发现对方在客气的外表下总透着一股傲慢,尤其瞧不起中国当代文学。 酒过三巡,对方的酒兴渐渐高涨起来,不停地催服务生上清酒。古龙和金庸两人都有些不胜酒力,开始推辞起来。不料,对方忽然露出了鄙夷的神色:“你们中国的小说家也不过如此嘛!” 金庸紧张地看着血气方刚的古龙。让他没想到的是,古龙并没有暴跳如雷,而是走出房间取来三个脸盆摆在大家面前,然后在盆里倒满清酒,说:“来,用这个,干!” 说着,古龙端起盆,仰头猛灌起来,日本出版商看得傻了眼。 古龙喝到一半,对方忙跑过来拉住他,说:“古先生,我佩服你!不要再喝了!” 事后,日本出版商再也没有过傲慢的表现。金庸问酒醒后的古龙:“真的能喝得下那么多酒吗?” 古龙憨笑着说,其实自己也喝不了那么多酒,只是他觉得,对善待自己的人,自己就必须还以善良,对轻视自己的人,就必须坚决反击,何况是事关作家尊严和民族感情。 宽恕他人 随着古龙名气的与日俱增,他的小说越来越受欢迎。在利益的驱使下,很多人开始效仿他,甚至有人开始冒充古龙写小说。 当朋友拿着盗版书找到古龙时,一向争强好胜的他却没有生气,反而津津有味地读了起来。朋友按捺不住了,问他为什么不追究。 古龙微笑着说:“这本小说,我一看风格就知道是谁写的。我也非常反感这些抄袭、模仿、盗用笔名的龌龊行为。可我知道这个作者,他的家境非常贫寒,不过是以此来糊口罢了。如果我去举报他,那他全家人都可能饿肚子。得饶人处且饶人。”朋友听完他的话,欷歔不已。古龙最后也真的没有再追究这件事情。 古龙的争,不是莽夫之争,而是血性之争,为自身尊严而争,为民族荣誉而争;古龙的让,不是懦弱退缩,而是心怀博爱,不计小利,为更多有才情有抱负的人提供机会,更加让人佩服。 人生一世,如苍鹰翱翔,血性与宽容,就是苍鹰的两只翅膀——不争,不足以立世;不让,不足以成功。懂得争与让的真谛,才让古龙一生翱翔苍穹。
要做一个有尊严的人_650字
在生活中,难免会遇到一些乞儿,那时我便会产生一种同情心。但是,在我遇那件事情之后,我对乞儿改变了看法。 那是一个寒冷的早晨,刺骨的寒风像尖刀一样钻入人们的脖子里、鞋里,街上寥寥无几的行人冻得哆哆嗦嗦。我在附近的面包店里买了早餐后便匆匆向家里奔去。 半路上,我遇到了一位老奶奶,她衣服时尚,但略显脏,两只手在垃圾桶里不停地翻找着什么。忽然,她找到了一个矿泉水瓶子,像得到宝贝似的放进身边的麻袋,这时我才发现她身后拖着一个麻袋。 我走上前去,亲切地问老奶奶:“您怎么在这么寒冷的冬天,穿着单薄的衣服出来捡垃圾呢?” “唉!我是来这儿旅游的,可来没多久,就遇上了强盗……” 在老奶奶的诉说下,我才明白这其中的原因。原来老奶奶是来这儿旅游的,却被这儿的强盗盗走了她身上所有的钱财。最可恨的是,还把她唯一值钱的传家宝抢走了。可怜的老奶奶身无分文,只好来捡垃圾缓解生活之苦了。说到这里我看到了她眼里的那丝无奈和坚强。 听了她的讲诉,我立刻掏出五十元递给老奶奶,可老奶奶却死活不要。嫌少吗?不对,这可比捡垃圾好多了。我愣了,这时老奶奶发话了:“小姑娘,谢谢你!我不要你们的钱,也许你会有很多疑问,可毕竟要做一个有尊严的人。我看惯了那些乞儿,所以我不会去做乞儿。我再坚持两三天也许就可以顺利返乡了……”听了这些话,我才想到这样太伤她的自尊。 午饭后,我又在想那件事,一位老奶奶都这样有骨气,那些身强力壮的青年人又如何做不了呢?这位老奶奶让我深深理解了“尊严”这个词语,让我学到了骨气,让我不再接受人们的施舍,这将让我受益终生。
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在生命芳华中选择尊严_800字掬一捧清流,在恬静中选择尊严,源远流长; 赏一轮明月,在清辉中选择尊严,悠然从容。 征程漫漫,我们在旅途中应当选择尊严,掸去遮蔽双眼的黄尘,在生命里,踏出一路芳华。 当力拔山兮气盖世的伟迹褪色成一页泛黄的丹青,当浊浪和着汉家传唱的大风起兮云飞扬慢慢远去,当楚歌从四面八方传来,如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳,泪水冲垮伟岸的背影,你慢慢逝去。 项羽在咆哮的乌江边学会选择,从容坚定地选择生命的尊严,如一枝殇菊在风中飘零,却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖,那鲜红的血滑过雪白的颈,壮士坚毅地选择尊严,选择比生命重要的尊严,在终结生命中绽放芳华。 是那在黄沙漫天,北风吹雁中且行且歌的歌者;是那以霓为线,以虹为钩的海上钓鳖客;是那遍访青山绿水,观皓月当空的行者。 李白,重返鲁地,饮酒弄月,同销万古情愁,南天吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间尖锐湿疣的根治方法都有哪些?。他在梦醒之后学会选择,选择人生尊严,守住孤独,吟唱举杯邀明月,对影成三人,选择与明月美酒同等的尊严,仰天大笑出门去,写下我辈岂是蓬蒿人的豪言,如亭亭净植的莲,绽放缕缕幽香。 攀一枝旌节,怀抱生是大汉人,死是大汉臣的忠贞,奔走于茫茫大漠;逐一群羔羊,坚守精忠报国的崇高信仰,游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪,热血沸腾起豪情烈焰;驼铃阵阵,遥忆爱国深情。 苏武在富贵享乐的此岸,选择了人生尊严的彼岸,毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节,将人生尊严诠释得淋漓尽致;他以不朽的忠骨,将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇;他以永不背叛的精神尖锐湿疣的具体症状是什么?,把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严,如梅花绽放于寒冬,芳香远飘。 蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严,悠扬地停息自在; 鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严,自由从容地遨游; 鸥鸟在天空里选择了自己的尊严,淡定自若地飞翔。 在生命中,选择尊严,是最大的愉悦,学会选择征程的尊严,铺就一路传奇,一片芳华永存。800字 抒情
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为了尊严_600字我生活在一个高手林立的班级中,面对班级里的佼佼者,我感到自卑。有一次,一位同学轻蔑地对我说:“你这么烂的水平还想考出好成绩……”为了尊严,我忍了下来,就像越王勾践卧薪尝胆那样,静静地等待着时机。为了缩小和她们的距离,我尝试着很努力地学习,特别是每天晚上都坚持看一小时书。我告诉我自己,只有加倍努力,才能换来丰硕的果实。 可是,一次次的期待,换来的却是一次次的失望,看到她们学习都那么轻松,成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己,我的努力值吗?为什么苦苦追求,却得不到回报?难道真的是我太笨吗?不是说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”吗?我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后,我才渐渐明白,或许是我的悟性真的不如她们好吧!人生下来就是不一样的,资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗?既然我是一只笨鸟,为什么还要往凤凰群里钻呢? 我终于觉悟了:我就是我,为什么要受她们的影响呢?老师不是说过一花独放不是春,万紫千红才是春吗?我也有我的个性我的长处。我恢复了自信,涌起了一股学习冲劲,奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐,有多优秀,我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时,重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过,尽力了,也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛…… 终于,功夫不负有心人。我的成绩突飞猛进,最后竟挤上了班级里的“夺冠组”。我赢得了很多,特别是其他同学的尊重和刮目相看。此后再也没人对我说轻蔑的话了。600字 抒情
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守护尊严_900字俗话说得好:“人活一张脸”。所谓“脸”者,说文雅一些,人们称之曰:“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻,弃尊严如敝屣,那么其生命也就毫无价值可言了。 尊严真是个奇妙的东西,它看不见,摸不着,却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严,有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严,有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严,有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。 古往今来,有多少人因尊严而成就不凡,又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,狂妄到如此地步,如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严,李白一生命途多舛。庄周才学过人,却只能空腹梦蝶,难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫,所向披靡,然垓下惨败之后,自感无颜见江东父老,乌江边上拔剑自刎。 长安落日,满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。惨遭腐刑之辱,身陷囹圄,宦海沉沦,然而他发愤著述,终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,向世人展示了一个史官的职业尊严,从而成就了自己的价值。陈家峪口,秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝,身遭数十余创,血染铁甲,力竭被擒,绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。 没有尊严的人是可悲的:韩信甘忍胯下之辱而求一时之安,最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的:刘邦无所顾忌,厚颜无耻,道义在他那里已丢失殆尽,然而却也就是这种无耻,让他可以信诺不守,攻项羽,诛功臣,得以稳坐天下。若以成败论英雄,刘邦确实可以称得上是成功人士,但是,就人格而论,在光明磊落的项羽的比衬中,刘邦简直就像一小丑! 尊严不仅贯穿一个人的生命,伴随一个人的成败祸福,而且它还将被铭刻进人们的记忆,流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬,铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严,或许这样也可以带来一些短期收益,比如官衔呀,权势呀,利益呀等等。但是须知,从放弃尊严的那一刻起,注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下,永远不能堂堂正正地做人,永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责,永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持! 守护尊严,爱惜自己的脸面。只有这样,百年而后才能够坦然闭目,而不惧怕身后人们的蜚短流长。900字 抒情
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呼唤尊严_900字记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。 呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧! 呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧! 呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧! 呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。900字 抒情
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尊严和爱——读《简爱》有感_800字在文学史上,有许多的经典名著永垂不朽,但能够像《简爱》这样深入人心的,为数可不多。它以一种不可抗拒的力量吸引了无数的读者,影响着人们的精神世界。 《简爱》是一部自传体长篇小说,通过阅读这本小说,我归纳出这样一个主题:人的价值=尊严+爱。 作者描写的主人公简是一位身材矮小,容貌平凡的女人,但是她有着极其强烈的自尊心,坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。她生活在一个父母双亡,寄人篱下的环境中,从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的唾弃;表姐的蔑视和冷漠;表哥的侮辱和毒打,这是对一个孩子尊严的无情践踏。但也许正是因为这一切,换回了简无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的人格力量。 在她的爱人罗切斯特面前,她也从不因为自己是一位地位低贱的家庭教师而感到自卑,认为人与人之间的地位是平等的,也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染,使得这位牧师深深地爱上了她,但当她得知罗切斯特已有妻子时,她毅然选择了离开。在美好富裕生活的诱惑下,她依然要坚持自己的个人尊严,这是简最具有个人魅力的地方。 小说的结尾是圆满幸福的,虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了,他的眼睛也瞎了,成了一个残疾人,但正是这样一个状况,使简不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得了幸福。 小说告诉我们,人最美好的生活是尊严加爱,虽然有时我会觉得结局过于完美,甚至有点不太真实。但是我依然被这份真情所感动着。在当今社会,人们都似乎位了金钱和地位而淹没了爱情,很少有人会像简那样为了爱情,为了人格而抛弃所有。 《简爱》是一种返朴归真,是不计较得失的纯真爱情,它犹如一杯冰水,净化着我的心灵,使我深深地爱上这本小说,一起强烈的共鸣。 “不——不——简。你肯定不能离开。不——我已经摸到你了,听到你说话了,感觉到你对我的慰藉——你甜美的安慰。我无法抛弃这些快乐,因为我已经一无所有了——我必须得到你。世界人会讥笑我——会说我荒谬,自私自利——可这些都无关紧要。我的灵魂在请求你,期望得以实现。”800字 抒情
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捍卫尊严_800字温总理在两会时曾经说过要让人民活得更有尊严。尊严是一个人生存的基石,没有尊严的人是遭人唾弃的。我们每个人都渴望尊严,因此我们更应该捍卫尊严。 但是,在现实生活中却有不少的事情一再损害着我们的尊严。从金华火腿到康师傅矿泉水,再到三鹿奶粉,这些一连串的食品安全事件无疑损害了我们的生命尊严;而“欺实码”、躲猫猫、钓鱼执法等事件,更是表现出有些政府官员对人民尊严的践踏。的确,这些事件都一再损害了我们的尊严,让我们不止一次地对这些事件感到痛心疾首。但是,我们不会也不能让这些事件重复地伤害我们的尊严,因为我们每个人都渴望尊严,我们会竭力捍卫尊严;同样整个社会、整个国家也不会任由这些事件的发生,因为国家与社会同样需要尊严,也需要维护人民的尊严。 在发生这一系列损害人民尊严的事件后,我们会看到人民与国家捍卫尊严的果断行动。我们看到了重庆打黑带来的大快人心;看到了钓鱼执法的最终败诉;看到了三鹿奶粉的倒闭收场;看到了腐败官员的纷纷落马。尊严是何等可贵!因而当损害我们尊严的事件发生时,我们一定要站出来捍卫自己的尊严。 人民崇尚尊严,同样国家也崇尚尊严,如果发生一系列损害公民与国家尊严的事件后,人民与国家却都无动于衷,那么这将是一个国家的失败、也是整个国家的人民的失败。在当今社会,尊严的维护不仅仅需要人民的觉醒,更需要国家的维护。唯有人民与国家携起手来,我们的国家才能成为有尊严的国家,我们的人民才能成为真正有尊严的人民。 不过,我所希望看到的是尊严这种理念能够深入每个人的心中,让损害人民尊严的事情都能激起民众的声讨和谴责。如果我们每个公民都能把尊严放在心上,那么一系列违法的事件将会得到抑制;如果每个企业家都能把人民的生命尊严放在心中,那么假冒伪劣商品就会少一些;如果每个政府官员都能把百姓尊严放在心上,那么“为人民服务”将是实实在在的话语。其实,捍卫尊严不能仅仅在尊严受损之后,更应该防微杜渐,每个人都要切记“勿以恶小而为之”。 尊严是宝贵的,捍卫尊严也不仅仅是人民个人的事情,同时也是整个社会与国家的职责所在。捍卫尊严,我们要携手并进,唯有如此,我们方能真正有尊严地活着。800字 抒情
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臀部的尊严_800字——被打了几千年的屁股中国社会只有两种阶级:踢人家屁股者,及预备屁股给人家踢者。 ——林语堂《论踢屁股》 “拉下去,重打××大板!” 这样的台词在古书与古装戏中随处可见。这里的“重打”,指的是打屁股以及屁股的延长部分:大腿。古人“股”的概念是宽泛的,但即便仅仅打大腿,屁股一样难辞其咎,至少要暴露出来是肯定的了。 为什么会选择屁股作为主要行刑的区域呢?原因有二,其一,此处脂肪较多,打之不伤筋骨,相比其他部位比较容易痊愈;其二,臀部为人耻部,中国乃礼仪之邦,先生教育人们“知廉耻”,因此,当众把裤子脱下来让人打,终究是心痛超过身痛的事情。 几千年的封建帝制,士人间流传着“伴君如伴虎”的说法。无数大员便是在一路棍棒的调教下成长起来,转而有了权力再去调教那些巴望着在仕途上有所成就的人们。 《明史演义》第七十三回记载:明朝著名权臣沈思孝,因触犯朝廷要员,被施以杖刑。沈思孝因受杖时,右腿叠放左脚上,所以他的右臀受伤重,左臀受伤较轻,回家后,大夫从其身上割掉数处烂肉,大的盈把。为了让肉尽快长齐,生割活羊腿上的好肉填实。 与此异曲同工,《娱目醒心编》卷五详细讲述了医治杖伤之法: 用刀割开外皮,剜尽内边烂肉,更取活羊一只,割它腿肉填补空处,使他血肉相连,长成一片,然后可以行动。 如此可以想见,多少古人的屁股上挂着羊肉。只是,人的屁股遭殃,缘何会殃及羊腿,难道只有那里肉质鲜嫩,堪与人臀相媲美? 信修明《老太监的回忆》中记载了慈禧朝中一位老太监对屁股的回忆: 太后宫内的总管首领、妈妈、宫女,平日受太后的严厉训练,即使安德海、李莲英等,也是打出来的,其他人可想而知。太后宫几乎天天有打人声。……御前的首领、小太监和妈妈、宫女等殿上的近御者,屁股上常绑一块橡皮,以防重杖,其皮名叫宝贝…… 把“宝贝”穿在身上,这种不得已而透露出的黑色幽默实在让人哭笑不得。而橡皮的这一功用也可以写入中国科技史。 或许是我们的历史太过浩瀚,因此,与屁股相关的许多有趣的人与事我们几乎可以信手拈来——800字 抒情
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我们需要尊严_800字一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。 曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。 也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。 因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。 尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。800字 抒情
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尊严的重要性_800字相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦,片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起! 就在新中国刚刚成立不久,许多外国人瞧不起中国人。有一次,周总理到国外参加国际大会,见到外国的大使后,周总理主动和这个外国大使握手表示友好。不料,这个外国大使却从兜里掏出一条手帕,用是这条手帕擦了擦手,然后把手帕塞进了兜里,周总理见了,也从兜里掏出一条手帕擦了擦手,不过周总理直接把那条手帕扔进了一旁的垃圾箱。这个外国大使顿时尴尬极了,忙向周总理道歉。 在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个 神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的 人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。 民族的尊严是民族的灵魂,是民族力量的源泉,民族的尊严,使得人人上下一心,凝聚一团,因此,族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价,抗偻 英雄戚继光,为悍卫民族尊严,自组戚家军,一生誓与偻寇相拼,不惜落得家破人亡,抗金英雄岳飞,抵御金人,惩办内外相勾结的自族人,使民族齐心,不惜失去 生命,不也是为保民族尊严,民族凝聚力吗? 不该失去的是尊严,一个人没有尊严不能成事,一个民族没有尊严不能兴盛,一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时,在这个世界上才有立足之地,才有自己的灵魂,才能被别人看得起。 毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?800字 抒情
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温饱与尊严_800字雨,一连下了三四天,直到今天也没停。 我昏昏欲睡的在路上走着。这时,一位打着伞的中年妇女朝我走来,我正纳闷。她突然张口说道:“好心人,给点钱吧。”我一惊,这句话也太提神了吧!这是演哪出啊?!我顿时睡意全无。随后,我便准备掏钱给她。结果,我翻遍了我所有口袋,才发现,我只有一张乘车卡。于是,我跟她说我没带钱,便要走。她却上前一步,堵住了我。我心想:这光天化日的,她还想抢劫不成? 接着,她楚楚可怜的望着我,说:“求求你,给我点钱吧,我很久没吃饭了。”我细细打量起她来。这是个将近四十的女人。蜡黄的皮肤,一张饱经风霜的脸,处处显着一种沧桑。还有一双粗糙的手,一身洗得发白的衣服,一头凌乱的发,看起来是挺可怜的。可,眼睛,这是一双怎样的眼睛啊,浑浊之中似乎看不出丝毫的真实,相反咄咄逼人的眼神中竟隐约透露出贪婪狡诈之气,我不由陡升厌恶之情。虽然她尽力表现出一副可怜模样,可不知怎的我始终不曾被打动。 毕竟眼睛才是心灵的窗户,不是吗? 我有些恼怒了,这种死缠烂打似的乞讨方式令我反感。为了钱,她就宁可放下自己的尊严吗?她还在哀求着。我却陷入了沉思。最后,我只冷冷的说了一句:“我真没带钱。你再这样,我就喊人了。”她看见我无动于衷的样子,似乎有些灰心,恶狠狠地瞪了我一眼后便怏怏地走开了。 一会儿,她又在另一个人的面前说起了同样的话。看着她的背影,我只轻蔑的一笑。 事后,我又想起这件事。我问自己:是不是太没有同情心了?她这样做也许只是生活所迫吧! 但,我实在受不了一个人如此贬低自己的尊严,向别人卑躬屈膝,只为换自己一顿温饱。更何况那位中年妇女四肢健全,完全可以靠自己的双手来赚钱,但她选择乞讨,还以这种令人生厌的死缠烂打的方式。 现在人与人之间似乎已在无形之中,以贫、富、贵、贱把人分了等级。可我觉得,不论别人怎样看待自己,自己不可把自己看轻。 虽说温饱是一个人活在世上最基础的物质需求。但一个没有气节,没有自尊的人,就算活着,也无异于行尸走肉啊。800字 抒情