突如其来的病毒400字

突如其来的病毒

400字 六年级 抒情散文

一场灾难使许许多多的家庭亲人分离死别,使人们感到无比痛苦悲哀,然而在灾难中人们竖起了“万众一心,众志成城”的旗帜。终于,战胜了这场可怕的灾难——非典型肺炎。经历了一场生离死别的搏斗之后,我发现人们的面貌和意识焕然一新:

地点1

清晨,走在大街上,显得特别清静,水泥地上一尘不染一棵棵木榕树在微风中,挺立在柏油马路的两旁。咦!平时的汽车冒出的黑烟到哪儿去了呢?原来人们都在机车尾气上面装上了过滤器,过路的人给予的是一张张甜甜的笑脸。

地点2

我穿过大街,来到了公园里。微风袭袭,昔日那尘土飞扬的公园早已飞到九霄云外,夏日清爽的空气,蜜蜂催眠似的嗡嗡声令人心旷神怡!就在这环境中,人们舒心的做运动,有的老人在练拳,有的老人在跳舞,有的年轻人在跑步,还有的在跳绳。。。。。。

地点3

回到家里,我不禁的惊讶?桌椅摆得整整齐齐,呈现的是常回家看看,一声声甜甜的祝福。在家庭里亲人们都相互询问心与心的交流一些情况,保持身心健康。

“非典”过后,人们心里似乎没有留下任何阴影,仿佛阳光更加灿烂!愿天下的人们都能健康的生活;享受生命的乐趣!

说莲

900字 六年级 议论文

莲花,又叫做荷花,是一种水生植物,根系生于污泥之中,绿叶浮于水面之上。夏日,莲就摇曳于清水、绿叶之间,似九天仙姝,或冰清玉洁,或高贵美丽。亭亭玉立的莲花,飘飘荡荡的莲叶,似丝缕缕的清香,组成了一支清新的夏日乐章。置身其境,看熏风翻背,赏黛玉交映,我们无不心旷神怡,流连忘返,陶醉于眼前的清凉世界,使人爱慕之心油然而生,尊敬之情由心而发,自然而成。

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这是宋朝文儒周敦颐在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说后几句话是先生对莲之风韵、风骨的描写与评价,那么前两句话则是对莲之神韵、莲之本质最透彻最精辟的描写了——“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。出于污浊而不污浊,长于淤泥而生得清香:这就是莲。

莲是美丽的,是高贵的。正因为如此,千百年来,无数文人墨客、英雄豪杰都把莲当作自己向往的一种人生境界,把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会,在人欲横流的社会,莲给了人们多少信心、勇气,使人们勇于坚守真、善、美,抵抗假、恶、丑。有多少人像莲一样在污浊中、在黑暗中散发清香、美丽和光明,散发出心香一缕、心光一片,照亮一方世界。造就一片美好。

爱美之心,向善之心,天下人同此心,心同此理。莲之爱,宜乎众矣。世人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱,那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美、超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画、雕塑与典籍之中,诸佛与菩萨常常端坐于莲花之上。佛门中有“九品莲台”之称,用于象征修行者的修持境界。修行功德低者,先坐于莲花之中,莲花含苞未放。修行者可坐于莲花之中修行。随修行者功德大小,莲花也有外观大小、美丽之分别。当修行者功德圆满就可开花见佛,亲见佛面,听其讲法,修成正果,处处莲花盛开。佛门此论无论是想象还是确有其事,然终究代表了人们对美好生活、美好世界的渴望与向往。此中,莲就是一个至关重要的象征,它寄托着人们对永恒、对未来、对超越美好世界的渴望与理想。

或许我们并不是一个佛门的修行者,但既然我们都是人,对真善美的追求,对幸福美好世界与生活的渴望却应是一致的。那么,愿我们每个人都能像莲花一样为世界放出一缕清香,装点一份美丽。

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