《论语》阅读笔记2
《论语》是一部语录体散文,是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的,其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典。
细看各篇,学而篇第一只要讲“务农”的道理,遇到初学者入“道德之门”;为政篇第二主要讲治理国家的道理和方法;八佾篇第三主要记孔子论礼乐之事;里仁篇第四主要讲仁德的道理;公冶长篇第五主要讲古今人物的贤否得失;雍也篇第六主要讲孔子与弟子们言行;述而篇第七主要讲孔子谦己诲人之辞及容貌行事之实;泰伯篇第八只要讲孔子、曾子的言论,及对古人的评赞;子罕篇第九主要讲孔子提倡礼制,鼓励人们好学不倦,以及记述孔子不肯说什么,不肯做什么;乡党篇第十主要讲孔子平素的言谈举止,衣食住行,生活习惯;先进篇第十一主要讲孔子对弟子贤否的评论……纵观论语,其实孔子本人的言论不多,大多为门生的对话或对门生的评价,整个论语分为二十章,看似一个松散的论集,然而整个论语又通过对孔子思想的论述,紧密的形成了一个整体。
而我觉得,《论语》终极传递的是一种态度,一种朴素的、温和的生活态度。这样一种从容不迫的态度,这样一种谦抑的态度,其实正是中国人的人格理想。与西方不同,中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量也因而无比强大。
五年级:陈新宇
5月2日考验
我平时对跑步很喜欢。但是,上次的大课间跑步却让我尝到了不一般的滋味。
那是星期二上午,虽然还是春天,但是一早,火红的太阳便照得人睁不开眼,甚至让人感受到了炎炎夏日的熏烤,人犹如生活在地狱般的火炉中。
大课间时间到了,茅老师又像往常一样,带着我们去操场跑步。
到了操场,我们便跑了起来。跑到第一圈的时候,身边就有人开始说:“不好,我的头发可以煮鸡蛋了!”我听了之后,也摸摸头,手刚碰到就缩了回来,直觉得头顶就如一口烧红的铁锅一样烫。渐渐地,我便感觉肚子有点难受,起初还以为是肚子饿了,就也不太在乎,可没想到,肚子的难受劲却越来越沉重,并且顺着肚子慢慢往上爬,不一会儿,难受的恶魔已爬到了胸口,我感觉胸部像有一块大石头压着似的。还是停下来吧,可那要被同学嘲笑的,对,不能停,我咬咬牙,继续往前冲。
到了第三圈的时候,我感觉自己真的快坚持不住了,身体虽然还在不断地往前跑,心里也想尽快跑完剩下的两圈,可速度明显慢了下来,身后不断有人超过我,我被好几个人给拉了下来。
终于快熬到终点了,我使出潜能向前奔去,在最后的50米拉近了和别人的距离。这时候,我发现自己所有的体温全部积聚在上身,身子仿佛一个憋足了气的气球,随时都有可能爆炸……
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《论语》《论语》让我明白了许多《论语》让我明白了很多《论语》是中国古代儒家的一部重要经典,对中国社会和中国人的心灵有着巨大的影响,《论语》中提倡“孝”的思想,要做君子而不做小人,要注重道德修养等等,应此《论语》让我明白了:“学而时习,不亦乐乎;朋自远方来……”学习需不断的复习,朋友要交志同道合者,才有乐趣,与人交往不能炫耀自己的才华,要虚心有礼,才算得上君子。“吾三省吾身,为人而不忠乎……”人是在不断自我反省中进步的,不断的改进自己的不足之处,不断的完善自己,这样我们所犯的错误就会越来越少。对于知识于德行关系的认识,我又会想起“贤贤易色,事父母能竭其力,与朋友交言而有信。《论语》的思想核心是“仁”。“仁”的最简单表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。在生活中有很多需要帮住的人,此时的我们应伸出援助的手,以爱去帮助他们。更应用严格的道德标准要求自己,以身作则,通过道德感化、“仁”来援助社会。子以四教:文、行、忠,信。即文化技艺、生活实践,忠心待人、办事守信。孔子不仅重视上学学习书本上的知识,还非常重视学生们的实践活动;不仅学习各种知识技能,还重视对学生道德品行方面的培养。《论语》,注重自身的道德修养,又以“己所不欲勿施于人”讲述了具有“仁”的人,无论在多么困难的环境中,也要坚持自己的理想,不随波逐流。《论语》让我明白了很多。550字 五年级 写人
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笔记-2天暗了。校园的灯开始一盏盏地亮起,闪闪的灯光,依木有那么一刻出现了幻觉。瞬间银白的光又刺得双眼难受。夏是依木的同桌。可是她却不知道怎么介绍夏。"嘿,嘿,你作业写完没."依木摇摇头."加油加油."夏笑得很灿烂,让依木觉得她很好相处.可是有一段时间,夏像是蔑视人的眼神,像是装出的娃娃音让她觉得那么,反感.依木不会掩饰这种感觉,所以能减少和夏的言语就减少.明眼人都看得出她厌.依木没有问,只相信自己看到的眼神,听到的声音.也许这段时间,是在对夏的印象中不会复合的残缺.后来的夏,又变成了最初依木喜欢的夏.----------------------------------------------------------第二天中午.莫离是在和麦凌分开后,遇到可琪之前认识的朋友.同校,时常会在一起.在依木看来,莫离很漂亮,只是很多人不了解她."嗨,走了走了.吃饭去.""你们班也拖堂的呐!""是哎.为我默哀吧."莫离拍了拍自己.莫离是乖的,也是不乖的.但依木知道自己在真心对她,她也在真心对自己.-----------------------------------------------------------放学了,都在宿舍.齐若和依木在同一个宿舍,也是原先同宿舍的.好像很自信,好像疯疯的."木木..."甜到家的声音.这时候没有什么事,她只是会走过来挽起依木的胳膊把头搭在依木的肩上而已.这样的朋友也很好.——依木经常这么想.依木很喜欢现在——不知道齐若的许多事,也不会被问很多事,但是在一起很暖的感觉.-----------------------------------------------------------依木闭上眼,也许注定自己是会伤害太多朋友的一个人.——可能,是今后和夏之间友谊的序言.-----------------------------------------------------------PS:算是人物介绍.按两天以来的时间顺序写的.还有很多人.也许会在接下的文里穿插着介绍.500字 初二
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《论语》孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面,孔子主张轻徭薄税,弟子冉求帮助季氏聚敛财富,他愤然宣称:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也。”孔子一向崇尚节俭,即使“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主张治理国家“导千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。孔子的这些思想,为后世所继承,在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。孔子主张仁爱。“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情,把人当作是具有平等人格的人而对待,即”出门如见大宾,使民如承大祭”(《颜渊》),“居处恭,执事敬,与人忠”(《子路》)。“仁”字在上古时代已出现,意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。,孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展,明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁,子曰:‘爱人’”。子钓而不纲,弋不射宿。《论语》述而第七《论语》是从生活中来的,也应该回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和实践它。否则,《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文字而已。像董子竹先生那样,钻研《论语》多年,然后带着火药味地和别人争论仁义君子。我是不太赞同的。编辑推荐:更多读后感范文进入读后感大全:更多读书笔记范文进入读书笔记大全:500字 小学 读后感
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论语论语的名言1、不怨天,不尤人。——《论语》2、仁者见仁,智者见智。——《论语》3、当仁,不让于师。——《论语》4、礼之用,和为贵。——《论语》5、小不忍,则乱大谋。——《论语》6、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》7、己所不欲,勿施于人。——《论语》8、巧言令色,鲜矣仁!——《论语》9、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。——《论语》10、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语》11、君子务本,本立而道生。——《论语》12、仁以为己任。——《论语》13、人不知而不愠,不亦君子乎?()——《论语》14、小人之过也必文。——《论语》15、贫而无怨,富而不骄——《论语》16、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。——《论语》17、往者不可谏,来者犹可追。——《论语》18、君子耻其言而过其行。——《论语》19、学而时习之,不亦乐乎!——《论语》20、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》21、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”——《论语》22、学而时习之,温故而知新。——《论语》23、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——《论语》500字
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